什么叫做诗词（推荐20篇）

现代的生活，太喧嚣，太快，在闲时呷茶，到诗里看春花春柳满画楼的美景，听相思血泪抛红豆的誓言，心就慢慢归于平静，不再忧愁。

去看看仓央嘉措的藏诗，这个雪域最大的王，这个拉萨街头最美的情郎。它是六世喇嘛，却因当时西藏的动荡，只是个傀儡罢了，他将心情全倾在诗词上，你在诗中看到了浩浩的梵音海，看到了壮美的雪山，看到了成群的牛羊，看到了婀娜的舞女，看到了那个坐在菩提树下观棋不语的少年，那时，你因为和朋友争吵而不平的心，也就慢慢宁静了。

去看看李白的诗，这位“诗仙”，绣口一吐就是半个盛唐，他也有那一点狂，他入过宫，饮过千斤的清酒，摹过杨贵妃“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美貌，他也失意过，“相看两不厌，只有敬亭山”，但更多的难道不是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”和“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的气节吗？你看看他，黑发白衣，白衣上有几滴酒痕，红颜，已大醉。他在花萼相辉楼里的极乐宴上，让高力士脱靴，将御赐的金笔丢到酒池中的时候，你也生出了几丝恣意，忘却了可能灰暗的天空，也忘却了可能惨淡的成绩，心里有一股豪情在激励你向前。

去看看莎士比亚的十四行诗，这诗里多是对真，善，美的无限追求，在这诗里，你便欣赏到美丽的异国画了，盛开的罗兰，可爱的鸟儿，那一句“只要人类生存，或人有眼睛，我的诗就会流传，并赋予你生命”炎夏，有了生机，有了活力。

江南烟胧雨，塞北孤天祭，融于诗。平静，信念，生机，活力，融于诗。何以解忧，唯有诗词。

在小雨的家庭中，他并没有感受到家的温暖，反而很清冷。对他而言，这不是一个家，而是一栋房子。

小雨是个好孩子。在我的眼中，他为人正直，待人友好，落落大方。单看他的穿着打扮就知道他的父母很爱他。

我和他是一对好朋友，他开心时会和我一起分享欢乐;伤心时会向我诉苦他很喜欢听我讲诉我家的趣事，每当我讲家事的时候，他总是和安静的听我讲，讲完后，他总会说些惊叹或赞叹的话。但他从不说自己家发生的事情。

今天早上，我又给他讲了我家发生的一件事情，他听得格外的入神，讲完后，他和往常一样说：“好”。我对他说：“你也讲一下你们家的事情吧。”他那微笑的表情立刻严肃起来，冷冷的对我说：“我就很平淡，没什么好说的。”我很疑惑，对他说：“你父母那么爱你怎么会没什么好说的呢?”他说：“在我家，就是吃饭，睡觉，做作业，有什么好说的?”我有点生气，对他说：“别人都有，为什么就你没有，莫非你是孤儿吧!”他生气地说：“差不多。”然后就走了。

此后他不再和我说话，我反反复复的思考这件事，总觉得是我不对，我计划在后天他的生日上向他道歉，请他原谅。

生日那天，我带着礼物和“检讨书”去他家，在门口，我按门铃，铃声低沉而又延缓，与我的心情很不相符。来开门的，是小雨的保姆，进去后，我来到小雨房间门外，无边敲门边说：“小雨，我是小华，开下门。”我看见他眼睛微红，明显是哭过的样子。我急忙问他：“怎么了?”他终于说出了实情。

他的父母在外地工作，因为工作忙，一年中，只有过年时回来一次，他们定期给小雨寄钱，并把小雨托付给保姆。每次小雨过生日时父母会在远方给他订蛋糕，祝他生日快乐。每当看到别的孩子和父母在一起时，他心里总会想：“那个孩子真幸福，如果我是那个孩子该多好啊。他没有体验过家的温暖，所以他很喜欢听别人讲家中的事。有心里话时，也只能和朋友说。每当他想念父母时，他会盯着父母的照片看很久。

我看着桌子上的蛋糕旁放着小雨和他父母的照片。心里有点苦涩。我说：“原来是这样啊，对不起，小雨，我不知道会是这样。”窗外雾气朦胧，天色暗淡。小雨看着父母的照片哭着说：“爸爸妈妈，你们何时才能回来啊，回来陪你的亲生儿子过一次生日，让这个有‘宀’无‘豕’的‘家’变成一个完整的家。”窗外的云朵听到了小雨的心声，伤感的眼泪纷扬而下。雨水拍打大地的声音，是那么的寂寞，伤感。

希望风雨过后真的有彩虹。小雨盼望着，他把目光投向远处，希望能看到父母的身影，可蒙蒙的雨水笼罩着远景，是他看不清远方有什么。他的期盼也模糊了。

一个叫做“家”的地方，没有一丝温暖，没有一分关爱，难道它只是一个遮风挡雨的地方?不，家中应该有温情。

小雨我真心的祝福你：将来的某一天，你的父母会天天陪着你，让你感受到家的温暖，你会和我一样经常开心的谈论家事。

秋，依时的来了，不紧不慢的潜入人们的生活中。秋风吹过，吹熟了漫山遍野的果子，吹落了一地的枯叶，吹起了游子的乡思。爱秋，还是哀秋?

树，对于秋是爱，因为秋使它结出了丰收的果实。然而，秋季对于秋也是哀求，因为秋天来了，满树的叶子都要离去，枯萎。望着叶子在空中打转儿，飞舞着，亲吻着大地，树无奈的落泪，树皮的凹凸就是它的眼泪。树无发恨秋，也无法爱秋，是吗?

叶子离开树，依依的在空中挥手，在风中诉说了爱恋，叶子自愿的离开树了。这是真的!你是否看过，叶子在无风的情况下，也悠悠飘落。因为冬天来了，水分也就少了许多叶子不愿连累树，更不愿继续无止休得向树木所去水分，就含泪脱落了。

风，只是助叶子一臂之力而已，让它实现自己的梦想——飞翔。风吹落了叶子，让它飞舞于广阔的天地之间，唯一一次看看树木的样子，每天相依为命的树的全貌。近距离俯瞰喂养自己的大地，最后落入她温暖的怀抱。耗尽最后一丝力气，给天地之间的万物一个微笑，报答雨露的滋润，树干的支撑，阳光的照耀。叶子笑了，很温暖的笑容，足以驱散秋季的萧索。

最终，叶子腐烂在大地之间，营养一丝不剩的馈与大地。落红不是无情物，化作春泥更护花。叶子，用自己的生命实现了他的梦想，体现，奉献了它的价值。叶子得离开是因为树的不挽留还是因为对风的追求?都不是，是叶子爱树!在这个肃杀的季节，用自己的方演绎着对树木的爱恋。

说谎其实是一个很不好的习惯。因为有时说谎会使人不信任你，当然，有的时候，说谎也是好的，所以我们有时候也要学会说一些善意的谎言。

记得有一次，我生病了，发高烧，需要打针。可是我怕疼，所以不管爸爸妈妈怎么求我劝我，我都不去医院，最后，妈妈垂头无语，无可奈何，只好走开了，而爸爸呢，仍坐在床上沉思不语。

过了一会儿，爸爸突然站了起来，走到我的面前，和蔼地对我说“孩子，走，去打针吧。”爸爸抚摸着我的头。可是我一听到“打针”这两个字，不等爸爸把话说完，就大喊“不去!不去!就是不去!”立刻睡到床上，用被子把全身裹住，一点也听不进去。这时候，爸爸又想到了一个计策，就对我说：“孩子，打针其实一点都不痛，就如用一张纸拍你手一样，一点感觉也没有。”我半信半疑地问：“真的吗?”只见爸爸胸有成竹地说：“那是当然呀!”

听了爸爸的话，我就跟着爸爸来到了医院，然后到了注射室，这时注射室里一个病人也没有，爸爸大喜过望，高兴得手舞足蹈，大夫了解了我的情况之后，拿了一副注射器，抽了一支药水，在我准备就绪后，趁我不注意时，针就扎进了我屁股里。“咦!真的一点也不痛。”我暗自高兴，大夫开始注射药水了，“啊哟!好胀哦!哇!好痛啊!”谁说不痛的，分明很痛吗。注射室里传出了一阵又一阵的叫喊声……

唉!爱的谎言是好的，可是让我吃了不少苦啊!

盛年不再来，一日难再晨;及时当自励，岁月不待人。(陶渊明)

三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)

多少事，从来急;天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。(毛泽东)

逝者如斯夫，不舍昼夜.

语出《论语·子罕》。意为：时间就像流水一样呀，日夜不停地流去：、

圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。

语出《淮南子·说林力，I》。意为：圣人不以盈尺的璧玉为贵，而珍惜一寸的光阴，这是因为时间难以得到却容易失去。

《七律·七夕织女》

天道无情成乞夕，牛郎织女紧相依;

一年两地相思苦，半日仙桥慰倚期。

巧手能织云锦帕，情切难补恨离疾;

潜心修的同罗帐，夜夜孤灯依影凄!

《七律·七夕牛郎》

七夕爱恋众相传，我为凡人她为仙;

天上明明才一日，人间荏苒又一年!

都言织女相思苦，谁问牛郎度日难?

早觉爱情千重累，娶一凡妇享清闲!

《七律·七夕喜鹊》

鹊搭仙桥横卧涛，迢迢皎皎万寻飘;

银河岁岁七夕会，灵鹊年年搭锦桥。

流月似梭期若梦，义禽重诺赴云霄;

为酬千载戚相望，亲手编织扮鸟巢。

《七律·错乱七夕》

牛郎一语畸新释，女子穿梭不为织。

今夜鹊桥牵手费，明晨付乞浴嬉资。

穿针望月银河黯，引线凝星玉海踟。

情露夕衣湿一夜，野香遗泪悔身时。

《解语花·七夕流星雨未至》

千年七夕，传说悠长，今约期才至。

妾情郎意。

双人聚、现在犹如演戏。

诸重往事。

圆幻梦、一章文字。

望幕空、星雨流痕，坠两行酸泪。

闪电惊雷噤悸，

散驱闲观客，都是凝视。

谁参真义。

书不尽，天地太多憔悴。

几生混醉。

趁晦夜，云遮雾庇。

给鹊桥、宁谧三分，好把相思寄。

《鹊桥仙·七夕感怀》

稚青岁月，早开情愫，也系两仙聚短。

少年哪晓苦相思，宇宙杳、云枯星暗。

人生如梦，合分常事，夜睹鹊桥尤憾。

而今忆起悔当初，乞巧夜、孤斟独唁。

人说：“一花一世界，一叶一菩提。”

我说：“一人一诗一盏茶，足矣。”

——题记

相见时难别亦难

我在孩提时，还是一个蓬头稚子，只知道日日玩耍嬉戏，俨然一副少年不知愁滋味的懵懂模样。

那是一个阳光和煦的午后。父亲将我叫出来，真诚而又严肃地递给我一本微微泛黄的诗集。我头一次见到这样的老书，自然满心欢喜，迫不及待地翻了开来。那古朴的封面，秀丽的楷书和油墨的香气不同于我见过的任何一本书，似那万绿丛中一点红，使我拜倒在了它的石榴裙下。这一翻，便是十年。而诗词中的各种滋味，如一杯香茗，足够一生去品味。

相逢何必曾相识

诗词是我与古人的媒介，如一根红丝线，牵起了古今的千年之约。

“天子呼来不上船”的李太白酩酊大醉，酡红的脸颊上洋溢着灵气。李易安从初见夫君的“和羞走，倚门低首”到与丈夫“赌书消得泼茶香”再到失去爱人而立志“生当作人杰”，时间可以将一位娉婷女子磨砺成战士，又何尝不会让我对诗词的爱更加深沉呢？辛幼安虽然早已“可怜白发生”但却还“醉里挑灯看剑”，老骥伏枥的壮志定有千里之远。白乐天可怜卖炭翁“满面尘灰烟火色”，也讽刺唐玄宗“从此君王不早朝”，其心思之细腻可见一斑。

唐诗宋词让我笑靥如花，也使我泪如雨下。一位位诗人词人似乎穿越了千年，在梦中与我金樽对月，斗酒十千……

直挂云帆济沧海

时光易逝，白云苍狗。人于世间，似蜉蝣于天地，沧海之一粟，有时难免伤春悲秋。一些挫折也会趁虚而入，妄想压垮我。

每每这时，安慰我的是诗词。“安得广厦千万间”使我胸怀天下，“千捶万凿出深山”使我愈挫愈勇，“长风破浪会有时”使我重获信心。是它们改变了我，从一个优柔寡断的人变成了不畏险阻的人。

唐诗是甘甜的清泉，宋词是飘香的落花。掬一捧清泉，拾几片落花，于是芳香四溢。在诗词的芬芳里，我渐渐有了挥斥方遒的书生意气，而其间的种种，只有我能读懂……

有一种成长叫责任

在成长的过程中，我们会遇到许许多多的困难，而责任是成长中的一部分。

责任是什么?责任是一种职责和任务。

我们小学生的责任是快快乐乐的学习，健健康康地成长。学习不能靠父母，要靠自己。俗话说的好：“少壮不努力，老大徒伤悲”意思就是人在少年时不努力，不珍惜时光，等到老了，就会后悔。所以我们现在要勤奋学习。在家里我要仔细做作业，复习功课。

在学校里，除了学习，维护集体荣誉是我的责任，我要严格遵守校规，热心帮助别人，给班级争光。

记得三年级刚开学，要出一期关于感恩主题的黑板报，老师把这个任务交给了我和另外几个同学。经过协商和分配后，我和张婷主要画彩虹和一些点缀，可是，彩虹的面积很大还有一些难度，我们画了好几次都感觉不好。在我们快要放弃时，我忽然想到了：老师把这个任务交给我们，就应该把它完成，负起一份责任。最终，大家齐心协力把这个任务完成了。

在家里尊敬长辈是我的责任，我要听父母的话，帮他们做一些力所能及的家务。在外面保护环境是我的责任，我要爱护花草树木，不乱扔垃圾。

我还有很多责任，我要从小事做起，履行我们的责任。

诗词中的名句是语言艺术中的精华，引用这些名句能收到形象生动、文采飞扬的效果。

2005年江苏盐城市中考满分作文《语文从我身边轻轻走过》就借鉴了这点：

语文在哪里?在人间的真情里。是恩师“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献，是慈母“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵肠挂肚，是挚友“海内存知己。天涯若比邻”的暖人话语，是余光中先生“我在这头.大陆在那头”的望眼欲穿，是连战先生“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的良好祝愿，是宋楚瑜先生“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”的激动哽咽……财富不是朋友，而语文却是财富，它会使你终生受用不尽。

透过诗词自然联想到了恩师的情、慈母的爱、游子的思乡情愫，读来令人怦然心动。

诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。小编收集了诗词写作的基础知识，欢迎阅读。

【含义】

押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，把相同韵部的字放在规定的位置上。诗词歌赋句末(偶亦在句中)用同一韵母的字，以使声韵和谐。一般用于偶句句尾。也称韵脚。在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。

所谓韵部，就是将相同韵母的字归纳到一类，这种类别即为韵部。同一韵部内的字都为同韵字。

任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。比较常用的是《108部平水韵》，详见前篇“浅谈古诗词韵律”。

押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，近体诗为了使声调和谐、容易记忆，对于押韵十分讲究。古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书，如《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合壁》等，以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行，刘渊先生后来编著了一本《壬子新刊礼部韵》，即现在的《平水韵》。

韵脚是韵文(诗、词、歌、赋等)句末押韵的字。一篇(首)韵文的一些(或全部)句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。

韵又叫做韵母。韵母分为韵首、韵腹、韵尾三部分。一般只要韵尾相同，韵腹相同或者相近即可，而对于韵首则不做考虑。律诗里的韵和现代普通话里以及新华字典里的韵不尽相同，有些字，看着读音相同，韵母也一样，但却不属于同一个韵部;而有些字，看着读音有差异。所以，写诗的时候，应该先掌握一些简单的声韵知识。

韵是诗词格律的基本要素之一。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单。但今天的汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。

诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如"公"字拼成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。同韵的字大致都可以用来押韵。

举个例子：

《书湖阴先生壁》

(宋)王安石

茅檐常扫净无苔，

花木成蹊手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

这里"苔"、"栽"和"来"押韵，因为它们的韵母都是ai。"绕"字不押韵，因为"绕"字拼起来是rào，它的韵母是ao，跟"苔"、"栽"、"来"不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。

在拼音中，a、e、o的前面可能还有i，u、ü，如ia，ua，uai，iao，ian，uan，üan，iang，uang，ie，üe，iong，ueng等，这种i，u，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。

例如：

《四时田园杂兴》

(宋)范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

诗中的"麻"、"家"、"瓜"的韵母是，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。

押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。但是，为甚么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢?这是因为时代不同的缘故。语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。

例如：

《山行》

(唐)杜牧

远上寒山石径斜，

白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代"斜"字读siá(s读浊音)，和上海"斜"字的读音一样。因此，在当时是谐和的。

又如：

《江南曲》

(唐)李益

嫁得瞿塘贾，

朝朝误妾期。

早知潮有信，

嫁与弄潮儿。

在这首诗里，"期"和"儿"是押韵的;按今天普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。如果按照上海的白话音念"儿"字，念像ní音(这个音正是接近古音的)。今天我们当然不可能(也不必要)按照古音去读古人的诗;不过我们应该明白这个道理。

古人押韵是依照韵书的。古人所谓"官韵"，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致是;依照韵书押韵，也是比较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候。却又应该知道古人的诗韵。

通常讲的押韵，人们比较熟悉。新诗、戏曲、快板、顺口溜，都讲押韵。在这几种文体中，按照汉语拼音，一般韵母相同的字就可以用来押韵。

然而，格律诗的用韵，与此不同。格律诗必须按照诗韵来写，就是要按照韵书中分列的韵目，来辨别平仄和选择押韵的字。一首诗的所有韵脚，必须从同一个韵目中选字来押韵。如李白的《敬亭山》，用的“闲”和“山”这两个韵脚，就同属于“删”这个韵目。

一首诗中，如果有一个韵脚用了别的韵目的字，就叫做“出韵”。在科举中，出韵的诗算不合格。比如按照现代普通话，“闲”和‘先”当然是可以押韵的，但按照诗韵则不可以，因为这两个字分属于两个不同的韵目。

美是什么？随着年龄的增长，人生的阅历的增加，使我渐渐明白了“外在美”和“内在美”。

在我的印象中，永远也不能将这件事摸去，因为他们教会了我怎么去辨别人的真善美。那是在我小时候，我家邻居家有两个儿子，大的叫刘泪，小的叫刘星雨。刘泪张得眉清目秀，还有一双炯炯有神的大眼睛，他最突出的特点是爱做些偷鸡摸狗的事，爱说谎，爱用花言巧语来遮掩自己的过错。讨得乡里乡亲都十分喜欢他。而他的弟弟刘星雨却和他大不相同，可谓是天壤之别，他平时沉默寡言，做事总是独来独往。在我的记忆中确从没有见过他笑。在家中，父母将他当做“佣人”；在街上，人们将他当做谈论的话题：在学校，伙伴将他当做“丑小鸭”。这一切一切没有使他失去生的信念，努力学习，忍受各种“侮辱”，反而，将这种嘲笑与歧视化为奋斗的动力。

十年以后，“黄天不负有心人”刘星雨被重点大学录取了，后经过几年的分配到省级人民法院任审判官。可谓是，命运的弄人。刘泪由于从小就爱做些偷鸡摸狗的事，还有谎言得以弥补，不幸地是长大后，他竟和几个社会青年去合作抢银行，后被逮捕，审判他的法院就是他的弟弟-----刘星雨。而他的弟弟从小正直、秉公执法。他的哥哥被判死刑。在行刑前，他大声地喊道：“我的父母和乡亲们，我恨你们，曾经我做错事为什么还表扬我呢？这是为什么？”随着一声响声，他的生命结束在“谎言之桥”。结束在无尽的懊悔、自责与痛苦中。

正是这件触目惊心的事，让我明白了诚实在人生中的重要性。有时它可以成就一个人，有时却能毁灭一个人。希望读过文章的你们也有所感悟。美到底是什么呢？这也是我写此文章的目的。

[有一种爱叫做欣赏高中作文

七夕诗词一：

南柯子·又七夕

范成大 (南宋)

银渚盈盈渡，金风缓缓吹。

晚香浮动五云飞。

月姊妒人、颦尽一弯眉。

七夕诗词二：

七夕

崔国辅

太守仙潢族， 含情七夕多。

扇风生玉漏， 置水写银河。

阁下陈书籍， 闺中曝绮罗。

遥思汉武帝， 青鸟几时过?

七夕诗词三：

七夕

罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕诗词四：

七夕

李贺

别浦今朝暗， 罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月， 花入曝衣楼。

天上分金镜， 人间望玉钩。

钱塘苏小小， 更值一年秋。

七夕诗词五：

七夕

杜牧

云阶月地一相过， 未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨， 不教回脚渡天河。

七夕诗词六：

七夕

温庭筠

鹊归燕去两悠悠， 青琐西南月似钩。

天上岁时星右转， 人间离别水东流。

金风入树千门夜， 银汉横空万象秋。

苏小横塘通桂楫， 未应清浅隔牵牛。

七夕诗词七：

七夕

杜审言

白露含明月， 青霞断绛河。

天街七襄转， 阁道二神过。

袨服锵环佩， 香筵拂绮罗。

年年今夜尽， 机杼别情多。

七夕诗词八：

七夕

晏殊

云幕无多斗柄移， 鹊慵乌慢得桥迟。

若教精卫填河汉， 一水还应有尽时。

七夕诗词九：

七夕

杨朴

未会牵牛意若何 ，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧 ，不道人间巧几多。

七夕诗词十：

七夕(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕诗词十一：

七夕(唐)白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕诗词十二：

七夕(唐)崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕诗词十三：

行香子(七夕)

(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

七夕诗词十四：

施肩吾

乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。

诗三百，词几千，平平仄仄中勾勒出中华上下几千年。——题记

“举头望明月，低头思故乡”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，这些诗句，如今四五岁的孩子，稚嫩的童声，张口便能背出。从小我便也是这样，在奶奶的教导下，背了许多古诗。在这短短几十字中，我便滋生了对诗中世界的无限向往。

午后，阳光明媚，又或是晴朗的夜晚，奶奶便会教我背诗。其中一首令我记忆十分深刻：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”奶奶这样解释：“高高的楼仿佛有百尺高，伸手就能摘天上的星星。”我这么听着，想着浩瀚的夜空、满天的繁星，一伸手，天际就可触及，这是多么美妙啊！天上还住着神仙呢，大声说话怕惊动了他。我抬头看着夜空，原来这几句话是如此奇妙，我产生了对诗中世界的好奇与憧憬。

随着年龄的增长，我也不再是那个仰望天空的小孩了。爸爸开始教我背一些更难的诗词。从《赤壁赋》到《琵琶行》，从《木兰诗》或是《滕王阁序》，上学路上，我跟着爸爸一句一句地念，不知不觉中背完了这些，上学的路似乎变得很短很短，那懵懵懂懂背下的诗也留在了我的脑海里。

再大一些，我对诗词有了自己的理解。伴一首筝曲，我眼前仿佛出现了春江潮水波涛澎湃的情景；读“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，我想起班婕妤画扇的悲情。我爱李白的豪情，“人生得意须尽欢，莫始金樽空对月”，爱那一份“花间一壶酒，独酌无相亲”的孤寂，爱那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不羁风骨。我为“山盟虽在，锦书难托”而伤感，又向往在水一方佳人的神秘。诗的镌永、词的秀丽，着实令我陶醉。

古往今来，文人墨客用他们的笔抒写了无数动人的篇章。无论是江南烟雨、大漠风光，还是离别之苦、相思之切，都能牵动我的心。从一首首诗词中，能看到作者的影子，感受到属于那个时代的辉煌或没落。历史长河中，成就了无数瑰宝，记载了几千年的成败兴衰。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我愿在最好的青春里，与诗词为伴，一览世间风光。

“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情……”听，这是我在读古诗词的声音。古诗词是我国传统文化的瑰宝，也是我的最爱。

一首古诗词就是一幅画，它带我游览祖国的大好河山。有庐山瀑布的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，有壮丽母亲河的“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，有险峻三峡的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，也有秀美江南的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，还有鹳雀楼上的“白日依山尽，黄河入海流”。

一首古诗词就是一幕景，它让我领略四季的动人风光。春天，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”；夏天，“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”；秋天，“停车坐爱枫林晚，霜叶红叶二月花”；冬天，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

一首古诗词就是一首歌，它唱出了孩子们天真烂漫的童年生活。你听，放牛的孩子“笛弄晚风三四声”“不脱蓑衣卧月明”；水乡的孩子“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”；乡村的孩子“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”；懂事的孩子“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”。

一首古诗词就是一份情，它让我懂得了朋友与家人的珍贵。做朋友就应当“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；是亲人就会“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；有妈妈陪伴才有“谁言寸草心，报得三春晖”。

短短古诗词，浓浓古文化。它就这样让我着迷，伴我成长。

鸡年新春，以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨的《中国诗词大会第二季》在中央电视台连续播出。作为诗词爱好者，我收看了全部比赛，并通过手机同步参与了比赛。10场比赛，亮点纷呈，收看下来，感慨良多，澎湃的心情久久不能平静。

我感慨诗词大会增强了国人的文化自信。这季诗词大会场面宏大：从全国层层选拔出来的选手组成“百人选手团”参赛，4名挑战者攻擂，攻擂挑战和百人团的优胜者之间开展“飞花令”PK。康震、王立群、蒙曼、郦波4位国学大师点评，董卿担纲主持，全国数千万观众通过电视互动参与比赛。本季诗词大会扩大了诗词的涵盖范围：从第一季只选唐宋诗词，扩大为自《诗经》始，一直到现当代的毛泽东诗词。涵盖了中国诗词从发生、发展到成熟的整个历程。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”到曹操的“对酒当歌，人生几何”；从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”到李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；从苏东坡的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”到毛泽东的“数风流人物，还看今朝”，数百首浓缩了2000多年中华传统文化精华的诗词在场上场下朗朗吟诵。选手们从容淡定的回答，大师们睿智渊博的点评，主持人妙语连珠的穿插交织在一起，使比赛高潮迭起，为亿万电视观众提供了一场精彩纷呈的中华传统文化盛宴。诗词大会使我们感受到中国诗词的诗意之美、韵律之美、哲理之美，更使我们领略到中华传统文化的源远流长、博大精深、精妙绝伦。我们完全有理由为自己的民族文化感到自豪，更有责任为传承、弘扬中华传统文化做出自己的贡献。

我感慨诗词大会促进了诗词文化的深入和传承。这次比赛我是与孙女一同观看的。孙女今年刚满7岁，每晚的黄金时间收看《熊出没》和《大头儿子小头爸爸》一类的动画片本来是她不二的选择。可是，在诗词大会播出的10天时间里，她跟着我津津有味地看完了全部比赛，而且积极参与互动。当董卿出题要求写出李白名诗《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山”的上两句时，她竟能脱口吟出“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。当主持人画出一幅小孩托腮望月的图画，并要求根据画意说出一联诗时，她能猜到是“小时不识月，呼作白玉盘”。孙女一直看好选手武亦姝，每场都为她加油。当这位16岁的上海姑娘战胜所有选手，最终获得本赛季冠军时，孙女欢呼雀跃。追问原因，孙女的回答使我感到意外：“因为她年纪最小。”细想一下，我们都应该为武亦姝获胜感到高兴。因为她使我们看到了中华优秀传统文化在青少年一代的延续和传承。

事实上，参加本季比赛的选手都很年轻，特别是从百人团里脱颖而出的挑战者，大多数是在读的本科生和研究生，更有不少像武亦姝这样“00后”的少年。许多参赛选手从事的工作或学习的专业并不与中文和诗词相关。他们有的是理工科学生，有的是研究制造机器人的科学工作者，还有农民、快递员等在最基层工作的普通人。然而，他们在赛场上表现出来的对中国诗词的把握、理解和热爱，令主持人、点评嘉宾和电视观众屡屡拍案叫绝。

诗词是浸润在中国人血脉中的文化基因，诗词大会让我们看到这一民族的文化基因得以在青年一代延续。诗词是国人心灵深处最亲近、最温暖的记忆，诗词大会唤醒了我们的这份珍贵记忆。

为配合我市“中华诗词之市”创建工作，营造浓厚的诗词创作氛围，特面向全市征集主题为“爱家乡兴濮阳”的诗词作品，用诗词描绘家乡濮阳赶超发展、日新月异的新气象、新成就，展望濮阳美好未来，抒发热爱家乡、热爱生活的美好情怀。诗词作品体裁不限，字数不限。征集的作品经专家组审核后将不定期在市属报刊、杂志、电视、广播、网站等媒体选登并结集成册发行。望全市广大诗词爱好者和社会各阶层人士踊跃投稿。投稿请用电子版或信函形式，需注明作者姓名、简介和联系电话。

征稿时间：即日起至11月底。

投稿地址：濮阳市《时代》杂志社;邮编：457000;

电子邮箱：shidaibianjibu@163.com

联系人：李林 电话：6661179;15939397526

濮阳市创建“中华诗词之市”工作领导小组

2015年8月25日

夜凭阑干，独倚江楼，眺望苍穹。那轮明月依然如此令人神往，月光下的大地好似沉睡了一般。不知是谁抚琴？琴声划破了夜空的寂寥，带我们穿梭到那千百年前的月夜。

一壶佳酿，几分豪迈，三分剑气。他月下舞剑，一壶冰心时常在手，笑对人生百态，剑步蹒跚。皎洁的月光一泻千里，银辉熠熠，眼也迷乱了，不禁叹出“举杯邀明月，对影成三人。”朋友被贬时他又对月抒情“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”怀念故乡时他“举头望明月，低头思故乡。”

月光下，他步履蹒跚，手执玉壶冰心，逐渐消失在了皎洁的月光下。

一心为国家，放逐名与利，怀有“何日遣冯唐”的期望。他仰望月空“明月几时有，把酒问青天。”怎奈何月常变幻，勾出词人百般滋味，又发出无限慨叹“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”怀念家人却不能想见，只能对月捎情，寄出最真挚的祝愿，“但愿人长久，千里共婵娟。”

月光下，他望月怀乡，发出深诚的祝愿，被明月捎往了远方。

他们是江湖游子，饱览群山，踏遍万水，融情于景。他们抒写下了最美的画面“明月松间照，清泉石上流。”倾听最自然的声音“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”独赏最特别的景色“深林人不知，明月来相照。”

月光下，他们独赏一处，收获最美的，眼神也变得迷离，被月定格在了这一刻。

时时念于心间“当时明月在，曾照彩云归”。 眼前仿佛真的出现了皓皓皎洁的月光，静静流淌，是希望，是温暖，情意也仿佛流进人的心里并缓缓通向四肢百骸，而内心的欢喜也让人眼前仿佛异彩流动，融融的和月色为一体，情意的流淌竟可造出如此美妙的诗句，引人入胜。何谓“明月彩云”？ 是两重心字罗衣的小蘋，是小蘋离去时的皓皓明月当空，是词人的情意就如同皎洁的月色般纯粹隽永，伴着小蘋归去；是常驻心间的温情，是情意的珍美，是言于词中，情溢于词外的最美的月情。

月光皎洁，我在此掬一捧最清的。

月光淡淡，我在此抒一份最真的。

月光朦胧，我在此拾一颗最亮的。

月光消散，我在此赏一篇最美的。

《一道走过》

一一献给建国七十周年

酸甜苦辣一道尝过，

风霜雨雪一道经过，

七十个春夏秋冬寒来暑往，

我们将理想的种子一道撒播。

曾几何时阴差阳错大起大落，

曾几何时艰难险阻一折三波，

我们探索生活的奥秘，

从来不害怕好事多磨。

既然向往壮阔，

就不会茫然迷惑;

既然携手未来，

就不惧坎坷蹉跎。

为了秋天广收硕果，

我们义无返顾卷入命运的漩涡。

伟大的时代，

有过同样的承诺;

奋斗的纽带，

结成一把连心的锁。

我们钟情浪波，

更迷恋实际生活;

我们不甘寂寞光明磊落，

同享着世间的喜怒哀乐。

多少个起承回合，

多少次击浪扬波，

成败得失有如过眼烟云，

在美丽光环萦绕下来回穿梭。

那是祖国的荣耀，历史的嘱托，

我们紧紧地将自己的命运把握。

时间是最好的见证，

且听她动听的述说：

知识的江河如同迎春花朵，

开拓的欢乐比金山银山富有得多。

相逢相识就是缘，

让岁月去品评划时代的磅礴。

哪怕天荒地老海角天涯，

也难忘怀这曾经的一道走过……

的确，静能生慧。早晨，我漫步在楼下的花园，置身在这样安静的天然森林公园中，我顿时有了灵感，写下了这篇文章。

以前，我都是为了锻炼身体而在这花园中跑步。今天清早，我忽然有种散步的想法。于是，我就漫步在这花园中，也感受到了一种似乎从未感受过的美丽。

这里是那么的安静。来到这里，仿佛离开了喧闹的城市，来到了世外桃源。我走过的每一段路，踩下的每一个脚印，都轻声细步，生怕踩碎了这难得的宁静。走到清澈见底又不时有阵阵微波的湖旁，我想起了大海。大海虽有它汹涌澎湃的雄壮，但却没有静谧。走到树下，听见昆虫的叫声，我又想起了热闹的人群。人群虽有人气、热闹，但与这宁静比较，似乎显得太吵杂；人群虽有话语，但与这昆虫的叫声比较，似乎显得太杂乱了。走着走着，我看到了一座女神像。看着这座女神像，我仿佛想起了乐曲《欢乐颂》，仿佛感受到女神的心。一切景色都是如此祥和。

走出花园，我又回到了人群中，又听到了热闹的喧哗声，我的思路一下子被打乱了，我是多么想念在花园中的静谧。

是呀！有一种美叫做静，这种静，不仅是听觉上的静，更多的是在心灵中，是在视觉、嗅觉上的。这种静，并不是干干净净没有声音，而是充满自然气息的一种静谧，带有一种生命的涌动。这种静能使人灵感奔涌，激发创作的激情和动力。

虽然，静是一种美，但美毕竟是少数的。只要保持一种高洁的情趣，不因环境改变心境，你一定会拥有这种美的。

隽永的文字如天蚕丝般一点点涌出，真挚的情感如天山伤的湖泊般流荡。寥寥数字勾勒半生春花秋月，短短几行描绘南北是非。这是诗词。当时间的长河逝去，我站在岸边，从那仅存的文字中一窥古代的浮华，一窥那风流人物的半生喜忧。

秦观，宋代十大词人之一，苏门四学士之一，用他那婉约妍丽的文字叙出了他的闲情，愁怨，郁郁。“春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭骄转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北……”此时，秦观正春风得意，因那柳枝般的文字备受苏轼赏识。城外青山，城内绿湖，常有翩翩公子写下他的闲情。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁……”“洞府空教燕子，占风流……”秦观此时仕途得意，但身边佳人远去，飘渺无踪，满腔愁绪都寄注在他的笔下，仍道不尽绵绵相思。而命运的波澜却不眷顾他的才思，一朝风云变，荒僻山路上多一匹瘦马，马上人叹道：“遥夜沉沉如水，风紧驿亭紧闭……”一首首词，让我窥见了秦观的闲情、愁怨、郁郁。

陆游，南宋备受瞩目的诗人，笔下写就的锦绣篇章寄托了他的深情、希望、爱国。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！”这首《钗头凤》令多少人满目伤怀，潸然泪下？这是路由无意遇到前妻唐婉而写就，饱含对命运的感慨，对离别的心酸，对曾经琴瑟和鸣生活的怀念。而他的一番深情，又怎能不令人叹息？“山重水复疑无路，柳暗花明又一村……。”陆游身处淳朴农村，百番探寻后寻见出路，那中的希望让多少人为之一振？“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台……”此时宋朝正风雨交加，而一间破旧的茅屋中有位病弱的诗人，仍惦念着为国家效力，悲愤中写下此词。此种爱国之情，怎么不令人动容？一首首诗词，让我窥见了陆游的深情、希望、爱国。

古代诗人词人，满腹才情。我能窥见“倚门回首，却把青梅嗅”的小儿女情态，能窥见“老夫聊发少年狂”的豪情万丈，能窥见“春风得意马蹄疾”的狂喜骄傲……

诗词，浩瀚如烟，字字珠玑。那流泻的珠玉般的文字中，我能窥见古代的浮华，烂漫的景观，还有那些风流人物的半生喜忧。

【关于思念的诗词】

人生不相见,动如参与商。唐.杜甫>

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。宋.黄庭坚>

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 《玉楼春》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

相见时难别亦难,东风无力百花残。唐.李商隐>

相见争如不见，有情还似无情。 司马光《西江月》

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌; 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

夜深沉，明月高挂天正中，寂无声;睡眼朦胧， 恍若梦中;生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中; 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 李白《静夜思》

但愿人长久,千里共婵娟。 宋.苏轼>

独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年。唐.赵瑕>

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。唐.杜牧>

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

门外若无南北路,人间应免别离愁。唐.杜牧>

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。唐.高适>

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 --秦观

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 --苏轼

兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 -《诗经》爱情诗句

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度? 月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。 楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

七弦琴无心弹，八行书无可传七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 --李商隐