什么叫做诗词（汇总20篇）

无为县位于皖中偏南，历史极为悠久，《方舆胜览》有载：“无为军，《禹贡》：扬州之域，吴地，斗之分野”，又曰：“商时为巢伯国，春秋战国属楚”，后来地域屡变、数易其名，三国时曹操征孙权时曾筑城，《太平寰宇记》有载，谓因“攻吴无功，因号为无为城，临濡须水上壖地”。至南唐，“无为州唐初隶光州”，至宋，置无为军。它襟带长江，外接巢湖，旁带白湖，又多山，所谓西北阻山，东南滨水，自古就是兵家必争之地，县志曾引《郡国志》等书，统而言之曰：“濡须重镇，山川险阻，南连舒蕲，北接和庐，陆有东关硖石之险，重以陂水之限。地如飞凤，形若卧牛，城临濡水之堧，诚江淮要津也。”

历史上也代有事迹、名人，不论是魏武驻军，还是米芾拜石，又或杨次公与苏轼的唱和、王之道王蔺的父子丞相，吴廷翰“气为万物之祖”的唯物辩证哲学思想，以及近代五四先驱、白话文先驱之一的李辛白、抗日名将戴安澜将军、国民党装甲兵之父徐庭瑶将军，和开仓放粮活人无数的张恺帆张恺老，文革中第一个惨死红卫兵之手的北京女子师范学校女子中学校长卞仲耘先生，代有人才，代有悲喜。有铁马金戈，有名士风流，有思辩无双，有以死报国一往无悔，有逆境独行但求正义——当然，也有象卞仲耘先生这样的时代悲剧。而这一切，都是与无为这块土地密切相关的人与事，是我们的前辈，我们的过去。

无城是无为县城所在地，其历史沿革，据《无为州志》记载，按《通志》得名源于魏武征吴筑城，城中有芝山，又名芝城。城中有芝山，又名芝城。至宋初建设城池，历为郡、州、路、县治所，到明代重新建设，具有了城市规模。后代在此基础上向南发展形成镇。隋、唐时期，无为镇的商贸业即十分发达，至宋，《宋史.地理志》称其仅次于临安，与寿春、扬州并称为巨镇。不仅为军事重镇，政区首府，更是成为安徽茶叶的集散地。进入近现代，自1912年起简称“无城”，旧城区东西长约2.5公里，南北宽2公里，街巷纵横，全部铺以青石，店铺林立，现今民间流传“九街十八巷，三进对庙堂”的俚语，一直为长江北岸稻米集散地。1949年解放后经数次调整，目前共辖11个城市社区，4个农村社区，16个行镇村，属本县政治、经济、文化中心。古迹包括米公祠(宝晋斋所在处)、锦绣溪、黄金塔、西寺塔(原址在无为中学内)、黄金塔、黉门等，交通枢纽包括无为高铁站、南门汽车站，军二路、巢无路、无繁路等高级公路贯穿全境，更有不断发展创新的省级工业园区无城工业园区，充分体现着现代化活力。总之，浓郁的文化传承，便捷的交通环境，十足的经济后劲，使得其成为了无为县发展历程和现代社会主义建设的经典缩影。

为了更好地宣传无城，进一步贯彻习总书记关于繁荣社会主义文艺的讲话精神，不忘历史，立足当下，开拓未来，无为县诗词协会受无为县委宣传部、无城镇政府、县建设局、县文联委托，决定开展“美丽无城”诗词征集活动，现将相关事项通告如下：

一、征集时间：

公布之日至2016年4月10日。5月公布结果。

二、征稿说明：

1、范围：以无城为主题，包括整体风貌、历史钩沉、名人胜事，及与无城相关的现代经济建设、民俗风情、社会文化生活。

其中，涉及景观、古迹、现代经济建设的作品，须符合无为县城新旧城区范围;历史钩沉、名人胜事与无为县相关即可。更多写作参考资料敬请查阅无为县人民政府网：http://www.ww.gov.cn/index.php

2、体裁：楹联、诗词皆可，兼征新诗。楹联提倡短联，单比不超过12字。

3、要求：内容健康，积极向上。诗依平水韵，词依词林正韵，联依联律通则及传统四声要求。

4、凡参与本次活动的作者，视为同意主办方对其原创作品有使用权，不另付稿酬。

5、稿件文责自负，同时谢绝抄袭、化名多投等弄虚作假现象。一经发现，立即取消资格，若已获奖，组委会也将追回其所得奖项，并予以网上通报。

三、投稿方式：

本次征稿不接受纸质稿件，有两种投稿方法：

其一：登陆诗词云平台(www.shiciyun.com)，实名注册为个人会员，按要求填写相关信息，并在“作品管理”栏目中单击“我的文档”后面的“添加”作品分类为诗或词，然后单击添加作品。作品添加完成后单击“诗坛赛事”找到本次征稿启事单击浮动图标“我要投稿”进行投稿。(平台投稿若有疑问，可联系技术客服：QQ号:1371234137;1258928289 ;QQ群：126405582 技术服务热线：0517-80169396、83917873。 )

其二：电脑操作不熟练者，可发技术服务邮箱：hahanbin@126.com，由我们技术服务单位代为注册投稿(已注册诗词云会员者拒绝代投稿)。评比结束后，我们将在网上公布获奖名单和获奖作品。

无论何种形式，请参赛者在投稿时在诗词云个人账户信息中注明作者姓名、性别、详细通讯地址、邮编及联系电话，投稿作品数合计不能大于3篇。

四、奖项设置：

按诗词、楹联、新诗分设三组奖项，合计共设：一等奖三名各1000元，二等奖三名各600元，三等奖六名各300元，优秀奖等奖十二名各200元，并发奖励证书。

同一作者不重复获奖;组委会有权根据来稿数量及质量，对各组奖项名额作出一定调整。

五、评选方式：

本次征集分初选、复选。初选由无为县诗词协会负责，从来稿中选出符合诗词创作要求、有一定审美价值的作品，再隐去作者姓名，重新编号，进入复选。

复评将邀请名家担任评委，从匿名的入围稿件中，评选出一、二、三等奖及优秀奖得主。

凡进入复选的作品，均将陆续刊登于2016年《无为文艺》，以作公开展示。

六、本次征集活动最终解释权归主办方。

“美丽无城”诗词联征集组委会

2015年12月14日

语文的学习不只是在课堂上，它的天地是非常广阔的。

我从小就喜欢读诗，尤其喜欢读杜甫的诗。当我漫步在溢满书香的诗词歌赋中时，往往能窥见杜甫飘飘然于书中走出，向我展开他的人生长卷。

“会当凌绝顶，一览众山小”是雄奇壮美的人生，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是凄苦悲愁的人生，“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是兼济天下的人生……你的人生如此瑰丽多彩！你的人生如此沉郁苍劲！

孟子云：穷则独其身，达则兼济。自古以来，独善其身者可谓比比皆是，商周时有采薇首阳山的伯夷叔齐，东晋时有采菊东篱下的陶渊明，盛唐时有安居鹿门的孟浩然……而兼济天下者，尤其是“不达而兼济天下”者实在是凤毛麟角。而在漫漫华夏历史长河中，你向我们款款而来。你虽“不达”，却始终保持着兼济天下的博大情怀。“达则兼济天下”是一种责任，“不达而兼济天下”却是一种至高的人生境界。

虽然你裘马轻狂，漫游五岳，书写报国雄心的人生岁月和开元盛世的辉煌同样短暂，但在兵荒马乱、民不聊生的年代，你却心怀天下，情系民生疾苦。哪怕是被俘于长安，目睹“城春草木深”，哪怕是石壕村“独与老翁别”，哪怕是蜗居草堂“雨脚如麻未断绝”……

在你看来，个人的遭遇和痛苦是那么微不足道，而国家的前途，百姓的疾苦才重于泰山。尤其让人动容的是，在人生最黑暗的岁月中，你依然以天下苍生为念，发出了“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呐喊。这是何等阔达的济世情怀！何等崇高的人生理想！何等璀璨的人性光芒！

原本以为小小诗句不过是娱乐身心的工具，哪知接受的却是灵魂的洗濯。我是幸运的，能通过诗书经卷与“诗圣”相约，走近你散发着古诗余韵的人生，感受你那颗高尚的心。我学到了课堂上学不到的东西，于沉郁中奋起，历苦难而弥坚，舍小我而求大我，唯济世而心满意足。这就是诗词中的语文。

我想，带着一颗纯粹、执着的心上路，我的人生也会散发出悠悠的诗韵余香！

诗词一本，开篇就是张牙舞爪的两个字——“智慧”。旁边一纸铿锵，“温暖”二字有力地立着，从此坚定了我的步伐、见证了我的成长。

午后暖阳，碎碎透过玻璃，在那本诗词上留下流金的颜色。我瞥见扉页上的一句话，“经过磨难才能开出人生的花。”脑中闪过荒岛鲁滨逊、西天孙悟空，抬手就在旁边写下“智慧”两字，嘴上念着：“果然还是要靠自己的智慧。”“错！是温暖”父亲遥遥地传来一句话，斩钉截铁。

这勾起了我的好胜心，随意翻开一页。“饥来驱我去，不知竟何之。”陶渊明啊，想起几千年前，陶潜归隐。草庐中是自己的五个孩子，脸色蜡黄。哭声呜呜咽咽，饿得喊不出来，家中早已揭不开锅。将这一场景添油加醋讲给爸爸了，并且着重强调：“但他还是靠智慧写出来了采菊东篱下的生活，家喻户晓。”爸爸不作声了，我便以为我胜了半场。又是一页，“卷我屋上三重茅。”遥想公元770，那天是滔天的巨浪裹狭暴雨而来，一片茫茫。杜甫忧愁地看着远方，北征尚且有桃李充饥，如今断粮三天，该如何是好？想得这场面，我也惆怅起来，对爸爸讲：“这是绝境了，有智慧也没办法，但温暖的确未出现过。”

爸爸终于开口：“为什么没有温暖？绝境是不错，饥饿也是现实。但陶潜有颜延之亲，杜甫有县令之情，这不是温暖？”上述二人我是后来查的资料。那天陶潜一脸愁苦，却忽听得敲门声，颜延之亲骑着驴车，上面是美酒与二万钱。那天船无处停泊，天水茫茫，有一船渐行渐近。一人探出头：“前方可是杜拾遗？”聂县令手提牛肉，喜开颜笑。我恍然大悟，伟人之所以是伟人，不仅仅是智慧，那些温暖温润了他们的心，才得以走下去。在铭记他们的同时，我们不应该遗忘那些出现过或即将到来的人。

与父亲的争辩早已冥冥中结束，但是回忆不曾离去、我的感悟不曾离去。看着那诗词本上的四个字，我想，不管世间变幻几何，这份记忆我始终珍藏，它还要继续见证我的成长。

诗词是我国的文化瑰宝之一。最近，新一季的《中国诗词大会》正在热播中，作为忠实观众的我和我的爸爸妈妈也在电视机前同步答题。跟随着选手们之间激烈的比赛和文学专家们高质量的点评，我也不知不觉地与诗词会友了。

在这酣畅淋漓的诗词盛会中，和选手同答一套题，不单单能尝到答对题后的喜悦与庆幸，也可以看出自己对哪一类的诗词有所缺陷或“储备不足”。在第一类出题模式里（在九个/十二个字里选出一句五言/七言的唐诗/宋词），往往有许多干扰项诗句，我和爸爸妈妈有时甚至会说出三局完全不同的诗，而这便是节目的乐趣与意义，有分歧便有竞争，有竞争便有胜负，有胜负便会思考，有思考就能真正学到对自己有用的东西，对这句诗加深印象，加以巩固，以填满对某一句是的漏洞。有一些诗句，自己明明背过，却怎么也记不起上句来，看了答案后又恍然大悟。在这时，应该记下，勤加背诵。在生活中多练习反向思维的运用。

还记得有一题，关于上学期刚学过的《清平乐·六盘山》，却在理解字义方面写错。那时我和选手一样，在“屈指”这个词上不够深入，从字面上便可知道实义，则为“弯着指头计数”。看来，在诗词中个别字的理解，不能猜想相似的，只能字斟句酌一般把每一个字眼理解透彻，并无捷径可走。而我被这道题“打败”后，“屈指”的意思已深深地铭刻在我的脑海里了。

在日常生活的闲暇时光里，我也会和爸爸妈妈一起玩《中国诗词大会》中的诗词游戏“飞花令”。我们并不像节目中那样严苛，但有时也会激烈甚至胶着，有时一人不会，诗词储备量大的人也能帮他。我被别人教会时，便可以学习更多的诗，让自己在下一次“比拼”是，更游刃有余哦。

不管是节目中还是生活中，诗词总能让我们的生活变得绚丽多彩，我们既丰富了自己的“知识宝库”，还把诗词的快乐传递给了更多人。让诗词成为我们生活的一般部分吧。

我的朋友有许多，但我有一个特别的朋友，它就是——书。

我在书的世界里，已经五年了。从一年级开始，有一次，我发现语文书很有趣，便把语文书看了一遍。刚开始，我还看得津津有味，后来，我又发现了其它“绿洲”，语文书已经落下成最后了。

其实这个“绿洲”是妈妈给我的，因为妈妈发现我很喜欢看书，便给我订了一份杂志。这本杂志名叫《课外生活》，是一本给小学生课余时间看的，每月一本。书中，好作文、趣事、笑话等一大片一大片，给了我课余时的快乐。当然，我也喜欢小说，一次生日，妈妈送给我一本中国名著《三国演义》。有了书，我当然是爱不释手了，一本《三国演义》原本一天便可以看完，但我用了三天，因为中间我有很多不懂的问题。二年级后，妈妈又给我买了《西游记》，但这时小说已经太老土了，一次学校书展，我叫爸爸买了一大本的《脑筋急转弯》，我看完后，班里没有一个人的IQ比我高。后来，三年级，看见有同学看起了漫画，我也叫爸爸买了《我是实验王》漫画书，自从有了《我是实验王》，我的兴趣大大增加，爱上了化学。四年级，《笑猫日记》也成了我的最爱书，每天下课、放学、无聊的时候就看。渐渐地，喜欢上了《笑猫日记》的作者杨红缨和她写的作品。五年级，我看杨红缨的作品已经很多很多了，又如：《假小子戴安》、《笑猫日记》、《非常妈妈》、《非常爸爸》等。

到现在，我还是一个书迷，书呆。偷偷告诉你，我刚才看了一小会 《笑猫日记》喔！不要告诉我妈妈！嘘！

月是故乡明，国是中国强。

亲亲我的祖国，亲爱的母亲。

把你搂进中秋的明月，

用一腔火热的祝福。

把你深情抒写，

母亲，你听——

“海上生明月，天涯共此时”，

全国上下的子女们，

举着一轮明晃晃的明月，

笑逐颜开地注视着你。

认真倾听你在黑夜发出的强音：

我的钓鱼岛，绝对不容别人抢劫!

母亲，你看——

“但愿人长久，千里共婵娟”，

热爱母亲的孩子们围着天上的明月。

欢声笑语地唱起歌，跳起舞，

迎接母亲的72周岁生日。

对母亲诞辰的美好祝福，

是大江南北到处盛开的笑靥。

随着“中国诗词大会”在电视上的热播，一股“诗词大会风”在我们班级里刮了起来。大家一下课就聚在一起玩“飞花令”，少有嬉戏打闹。老师敏锐地察觉到了我们的变化，于是，一场“班级诗词会”在周五下午拉开了序幕。

“本次诗词会共分成4个小组参赛，包括三个环节：必答题、抢答题、飞花令。答对一题加1分，答错不扣分，总分最高的那个小组胜出。”随着主持人苗蔚琳的规则介绍，诗词会开始了，首先是必答题环节，我们组派出了我和陆俊羽。题目都很简单，我们轻易地为小组拿到了两分，其他组也不例外。

接下来是“飞花令”环节，规则就是：主持人抽中一个字，每位选手需在10秒内说出带有这个字的一句诗，不可超时、不能重复，坚持到最后者为小组加1分。我们组经过讨论，决定由我上台。没想到，我一上台，下面就像一滴水投入油里——炸开了锅，别组的成员都大声抗议：“这不公平！李昱苏是出飞花令题目的人，她肯定提前准备了，我们要求他们组换人！”“我没有提前准备啊！”我很坚定地反驳着。大家半信半疑，最后还是同意了我参加。主持人抽到了“春”字，我迅速在脑中搜索带“春”字的诗句，却发现似乎一句都想不起来了。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”我左边的杜玮姗已经开口了。我慌忙接上：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”“春风又绿江南岸……”我右边的杜玮妮紧跟着……几个回合之后，我坚持不住了，只好下台。真是“书到用时方恨少”，我无比懊恼自己的诗词储备量太少。

最后一个环节是抢答题。因为题目是我出的，为了避嫌，我没有上去，而是派了周昕煜应战。经过激烈的比拼，周昕煜为我们组争到了4分。我们组也因为这4分而后来居上，成功夺得了本次班级诗词会的“冠军”称号。

这次班级诗词会让我看到了自己在诗词储备方面的不足。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”其他的学习也是如此，只有不断地积累，才能丰富和充盈自己的“知识库”，从而能够从容应对来自学习上的各种挑战。

“我本来以为收视率会低呢，没想到周围人都天天等着看”、“我妈一边看一边问我，唐朝诗人是不是李白最厉害……”这几天的论坛上，诸多热议指向一档最初并不被特别看好的综艺节目《中国诗词大会》。几轮比赛下来，迅速形成一股意想不到的“诗词热”，从16岁“诗词达人”到点评嘉宾，甚至主持人的串词，皆成热点。

以往印象中，观众春节喜欢的综艺节目类型不外乎“一笑二闹三跳四唱”——这也是市场供给的主要形式。《中国诗词大会》，听起来很有“文艺范”、“高大上”，似乎曲高和寡。可事实给出了截然不同的答案。今年春节，人们无论是在家团聚，还是走亲访友，如果恰逢《中国诗词大会》播出，很多家庭都会围坐一起，收看这档节目。

《中国诗词大会》走红的背后，其实对应着深刻的社会现实和大众心理。

曾几何时，文化供给端庸俗流行，有人认为刻意迎合低俗需求才会有市场。可事实上，公众也有高层次的文化需求，不是所有人都愿意“娱乐至死”。一句诗就是一幅画，一句诗就表达着一段情，越来越多的人从优秀传统文化的深厚土壤中，追寻文化归属感。

早在2014年，习近平总书记就明确指出，很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。总书记对传统文化的关注，也是社会的广泛共识。《中国诗词大会》实现了“有意义”与“有意思”的融合，是文化供给端少有的“老少皆宜”。

《中国诗词大会》的热播，还有着深刻的时代背景。这一热点与当代国人对传统文化回归的呼唤紧密相连，从另一个角度讲，也是国人文化自信的体现。其实，远远不止《中国诗词大会》，这些年来还曾流行过汉字听写大赛、成语大赛……这说明，只要找到好的呈现方式，传统文化无疑会赢得受众的追捧。

央视中国诗词大会第二季观后感2017三：

在《中国诗词大会》第二季总决赛中，一道考题是要求找出“山无棱，江水为竭，冬雷震震;夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”里的错别字——点评嘉宾透露，《还珠格格》里琼瑶写错了，“棱”应作“陵”。此言一出，社交网站上一片感叹：“原来我们被电视剧带偏了，跟着错了这么多年!”

出错的还不仅仅是“陵”字。点评嘉宾、北京师范大学文学院教授、博士生导师康震指出，当时看《还珠格格》发现还有一处差错，尔康把《上邪》“据为己有”，说那是他写给紫薇的诗。看到这样的点评，不少观众恍然大悟，电视剧原来真的是“戏说”。

其实，如今不少电视剧都在走戏说路线，很多古装剧编剧喜欢把“大事不虚，小事不拘”挂在嘴上。但是，哪些可以“虚”、哪些不能“不拘”，创作者没有固定的格式，部分电视观众分辨不出来，有时相信了剧情所说，就容易被剧中的知识点带偏，甚至像“山无棱”一样不知道自己误导了多年。如今，以《上邪》为镜，爱看电视的观众应该要意识到：电视剧只是电视剧，它不能等同于历史以及各种历史文化知识，别轻易被它带偏了!在看电视之余多翻翻史书，或许才是“戏说剧”的正确打开方式。

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每个人总会有这样一种记忆，每当你回想起来时会觉得温暖。而我的这种记忆，正是老师对我的一个微笑，一个鼓励的眼神。

记得初一的时候，我成绩还算可以。班主任找到我亲切地对我说：“下周轮到我们班同学在国旗下讲话了，我觉得你成绩还可以，我打算让你去，怎么样？”听到这个消息，我顿时慌了，连忙摇手，口中不停的说道：“不行，不行，您还是派别人去吧。“老师蹙着眉头，不解的问：“这是个好事啊，是在全校师生面前表现自己的好机会，别人想要这个机会还没有呢，你为什么要放弃这个机会呢？”

我低着头，一语不发。办公室顿时很寂静，仿佛我的呼吸都不顺畅了。最终，我低着头，缓缓地说：“我以前从来没上台演讲过，面对着全校师生，我会怯场，会语无伦次。”

“这正是给你锻炼的好机会，”老师意味深长的说，“将来等你长大了步入社会，你这样是不行的，没有哪个工作单位会用你。所以在学生时代就应该培养自己的能力。我不强迫你，你回去好好想想，明天给我答复。如果实在不行，就换人，但我希望你最好不要让我失望。”

回到家后，我寝食难安，心中一直想这件事情。我静下心来认真思考，老师说得对，我应该培养自己的能力，可是，面对全校师生会怯场，会丢脸的……最终，经过激烈的思想斗争，我决定接受这个任务。

第二天，我坚决的对老师说：“我去。”老师听后，露出欣慰的笑容，亲切地对我说：“回家多读读。”

转眼到了星期一，我站在升旗台上，望着全校师生，虽我早有心理准备，但还是慌了。我心如潮涌，根本读不下去。这时，我看见老师那鼓励的眼神，我顿时不再紧张，犹如行云流水般读完了演讲稿，老师微笑的看着我。

从此以后，每当我有困难时，我总会想起老师那鼓励的眼神，它就像温暖的太阳般驱散黑暗，带我走向成功。这温暖的记忆将伴随我的一生，直至永恒！

[有一种记忆叫做温暖作文700字

在人们津津乐道于民国那些风花雪月故事的时候，往往会提起一长串熟悉的名字:徐志摩，林徽因，陆小曼，梁思成，金岳林，张幼仪，翁瑞午……但有个人，总是容易被人们遗忘，他叫王庚。

王庚，1895年出生于江苏无锡。较徐志摩年长两岁，比陆小曼大八岁。1922年与陆小曼结为连理。陆小曼幼年便深得众人所爱，一直是父母掌上明珠。她早年入北京圣心学堂读书，18岁时已精通英语和法语，琴棋书画无一不佳。才貌双全的她是当时京城的社交名媛，连新文学运动的领导者胡适先生都赞誉她是“北京城不可不看的风景”。著名作家郁达夫也称赞她是“一位曾振动20世纪20年代中国文艺界的普罗米修斯”。我看过陆小曼的书画。她的书法，清丽秀巧而不失才情;她的绘画，格调脱俗清辉雅致。这样的一个风华绝代的年轻女孩，争着一睹其芳容的男人不计其数，何况这无数的男人都是男人中的精品!

王庚是幸运的，因为他少年得意时便抱得美人归，而且抱回来的是被大家惊为天人的陆小曼。他又是极其不幸的，因为結婚三年后他就与陆小曼离婚，而横刀夺爱的那个男人还是他极为欣赏的而又最信任的徐志摩!每想及此，作为读者的我都不胜唏嘘。 王庚和陆小曼结婚后，每天仍然忙于公务，早出晚归，恪尽职守，没有太多的时间陪新婚的妻子。如果陆小曼是一个只受过传统教育的女子，她应该为这样的丈夫骄傲和欢喜。但陆小曼除了有较好的传统文化基础外，从小就接受西方文化教育。星光熠熠的她也早已习惯了众星捧月的生活，她需要男人的掌声和鼓励，更需要爱人的陪伴和呵护。王庚为不致新婚爱妻过于寂寞，便委托自己的铁哥们徐志摩多陪陪小曼。

此前不久的徐志摩因邂逅豆蒄年华的林徽因不顾一切地与张幼仪离了婚。年轻的诗人坚定而不失浪漫:“我将去茫茫人海寻找唯一灵魂之伴侣。得之，我幸;不得，我命!”谁知，在追求林徽因的道路上诗人历尽曲折而不见光明，林徽因最终还是和梁思成走到一起。当失意又多情的诗人陪伴在同样落寞寡欢的陆小曼身边时，那情那景那人我们可想而知!

当王庚知道他们已互生情愫时，作为男人的他也曾粗暴过。但良好的教育和修养很快让这个男人冷静。加上胡适、张歆海等一众名流的劝说，王庚答应和陆小曼离婚，把爱妻拱手让给挖墙角的徐志摩。并警告徐志摩要一生一世对小曼好，否则一定找他算账!

我不敢揣测，离婚之前，王庚的内心受过多少的打击和煎熬?也不敢去想，离婚之后，王庚的心里又有过多少的落寞和痛苦?我们都是正常人，只要我们拥有善良和真诚，愿意设身处地，都可以大致地理解别人的疼痛和叹息。

王庚早年由清华保送美国留学。先在密西根大学和普林斯顿大学学习，然后到世界军事名校西点军校深造，并以优异的成绩毕业于这所世界军事第一学府。回国后的他很快晋升为陆军少将和黑龙江省公安厅厅长，是掌握枪杆子的实权人物。这样炙手可热又深爱着小曼的一个男人，竟对一个诗人谦让，以优雅的风度退出这场感情纠纷，终生没有再娶。

有一种爱叫做放手。千百年来，王庚是这句话最完美的诠释者和实践者!

很多时候，为了那些不能爱的爱，为了那些还在爱的爱，放手，是一种智慧，是一种勇气，是一种担当，是一种宽容。“眼睛为你下着雨，心却为你撑着伞”。说这句话的人，是真正懂得爱的人。

牵手是爱，放手更是因为爱。大多数人的爱，都是为了拥有。王庚却因为太爱，而选择了放手。世人只道志摩多情，其实王庚比志摩更多情!

陆小曼的一生与三个男人不可分割:王庚，徐志摩和翁瑞午。曾经有智者云:世人皆以为志摩是情圣，殊不知做志摩容易，而做翁瑞午难(在1931年志摩死后几十年如一日地呵护照料多病多痛的陆小曼)。而我，则要在此基础上再加一句:做志摩容易，做翁瑞午难，做王庚则难上加难!

作为同样是男人的我，只对王庚，愿致以永恒的欣赏和钦佩!

在《中国诗词大会》第二季总决赛上，来自上海名校复旦大学附属中学的16岁美少女武亦姝夺冠。其实，这场比赛中其他选手都很强，女博士陈更更是已经担任过几期擂主。不过，由于比赛题型并不局限于记忆类的填空选择，而是从历史、社会、生活等层面同时考察选手的综合能力，攻擂者自身知识范围的局限，就成为追逐赛中的致命短板。最终稳定发挥的武亦姝成为最终攻擂者，而在第二轮与百人团的飞花令对决，以及第三轮的擂主决战中，对手的失误也将这个小才女送上了冠军的宝座。

武亦姝是上海复旦附中的一名在读高中生，她的诗词储备量大，让她一战成名的那次飞花令主题字是“月”字，武亦姝说出“明月几时有，把酒问青天”之后，被提醒这句诗重复了。飞花令有时间限制，非常考验参与者的诗词积累和心态。而武亦姝不仅没慌，还微笑着迅速脱口而出《诗经》里《七月》的名句：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。一句诗里包含四个“月”字。在决赛中，她又是9道题无失误打破了自己的纪录，以“酒”为题的飞花令里，她连说三句酒字诗，而并没有要求对手也同样对擂三句，即便如此，最后还是获胜。

赢了《中国诗词大会》，武亦姝顿时成为“网红”，不少观众大赞其“腹有诗书气自华”，“喜欢诗词大会的主要原因就是场上的选手都很淡然，心中有诗、爱诗，不为名利。”

还有网友表示通过节目受益良多，“感谢诗词大会使我体会到了现代语言难以描绘的情感。江南无所有，聊赠一枝春。草木本有心，何求美人折。”“快餐时代，网络段子流行多了，优秀诗句传播少了;以功利心阅读的人多了，以诗词提升素养的人少了;生硬刻板的诗词教育多了，教学生懂得欣赏诗词的少了。唤醒传统文化基因需不懈努力，即便走得再快，也请勿忘‘诗和远方’!”有的网友则替夺得亚军的彭敏可惜，“他已经是《中国成语大会》和《汉字听写大会》的双料冠军，差一点就能赢大满贯了。真是遗憾”。

诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀。

唐诗是一部史学巨著，诗人们将这一部波澜壮阔的历史用无比美丽的字眼抒写出来，或激昂，或低沉，既可以“行到水穷处，坐看云起时”，也可以“会当凌绝顶，一览众山小”……每一首诗都是诗人当时心境的笔墨呈现，要想真正地理解一首诗，必须结合当时的社会环境以及诗人的人生处境。因着对古诗词的无限热爱，对古人的无限敬佩之情，将诗人写诗时的处境及心路历程一一道来，让每首诗都呈现出生命的活力，让每一个读者都能身临其境地去体会诗中所蕴含的情感，得到美的体验。

世人只知宋词唯美，却不知词牌本身也是有着或悲凄、或壮烈的故事。《遇见最美的宋词》以词牌为题，收录其下留传千古的佳作，并将背后的故事一一道来，为爱词人提供一个更加立体、动感的阅读视角。宋词是一朵情花。这本《遇见最美的宋词》里，不仅有男女之间的爱情，更是大情大爱的世界，亲情、友情，男子心中建功立业的爱国之情，在这里展露无遗。一个词牌，不仅可以展现哀婉缠绵，同样可以表达万丈豪情。

一个人，一本书，一杯茶；一双脚，一条路，一个远方。

在流转飞扬的文字中，寻得一方净土，栖息情感，微闭双眸，畅游文字所构成的繁华，我遇见了你——诗词。

步入诗词的世界，低呤唐诗穿越岁月的诉说，高歌宋词震撼天地的挥洒。诗词文化，如满天繁星，闪闪发光；如春天之景，百花齐放；如一曲老歌，回响千年，余间绕梁；如一壶陈年老酒，勾人灵魂，沉醉其中。

金戈铁马，醉卧沙场。诗词，豪情依旧。

“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”是白乐天的豪情；“收拾旧山河，朝天阙！”是岳飞为国尽忠的豪情；“仰天大笑出门出，我辈岂是蓬蒿人。”是李白逍遥不羁的豪情；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是陆游老骥伏枥的豪情……诗词，豪情万丈，千古流芳。

垂柳鸣蝉，桃红柳绿。诗词，风光永恒。

“流水落花春去也，天上人间。”是李后主对美景的感叹；“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”是韩愈对春寒料峭之美的诠释；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”是杨万里对初夏小池之美的赞叹；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”是刘禹锡对凉凉秋季之美的理解；“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”是柳宗元对寒冷冬日之美的感慨……诗词，风光无限，亘古永恒。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”是王维与友人的离愁；“海内存知己，天涯若比邻。”是王勃与友人的依依惜别之情；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”是李白对孟浩然的恋恋不舍之情；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”是苏轼对亡妻的阴阳两隔之愁……诗词，离愁永驻，一生不散。

诗词，你可知道？在你娓娓道来之时，我对你的热爱已入山河表里头。诗词，你可知道？在你教会我做人的道理时，我对你的感恩已如长江滚滚来。我知道，人有大限，不会和你永远相伴，但你就是我的全部。

十月中，即使阳光也透着冷意，银杏依旧青葱，空气里漫着特有的秋季的肃杀，也溢出森冷。换季时，流感盛行，虽是生病，但现在却不感寒冷，因为有身边之人的关怀，更有回忆中的温暖。

几年前的一个十月，因为换季，气温骤降。平时，不注意穿衣的我感冒了，更是发了很高的烧，感觉头就像是一个装着炭火的炉子一样沉重——烫。眼皮沉沉，作业也写不下去，窗外的小鸟依旧在阳光下鸣叫，太阳的光辉落在它的羽毛上，映着青翠的树叶，美丽异常。不知道是不是它过分的美丽灼了我的眼，我的眼睛开始越来越痛，却始终不愿又似乎忘记了把视线挪开，脑子里一片空白。

妈妈回来后发现我的异常，用温热的手覆在我的额头，又捏了捏我冰凉的手，问我：“有没有哪里不舒服。”我倒是撑起沉重的眼皮看了她一会，回答：“脑袋不舒服。”她听了之后，想了一会，就匆匆忙忙的拿了钱包，抱起我就往干妈那赶。

干妈是医生，她看了一会我的症状，将温度给我，让我自己量体温，然后上楼不知道拿什么东西去了。我怕打针，我就把温度计往后移了一些。不一会，干妈下来了，她手中拿着一大堆甜食放在桌子上，对我说：“我知道你怕吃药，但不吃药身体不会好的，你可以把药吃了之后，多吃一些甜食就不苦了。”妈妈摸了摸我的头，对干妈道了谢，转过来对我说：“这次可一定要把药吃完噢。”我看着那些甜食，心中暖洋洋的，就点点头：“好！”

最后，我还是打了针，拿了药回家。吃了药，我就睡下了。我是被一阵香味弄醒的，是爸爸回来了，在煮鱼。我知道这应该是爸爸特意回来看我时，路过街上买的。妈妈在做自己的事，时不时揉揉手，上面淡淡的酒味和头上的舒畅都在提醒我，她曾经在我睡着时，擦着酒精为我按摩。忽然，我心中充斥了浓浓的暖意，这是家的温馨带来的温暖。夕阳的斜晖照耀，心中的温暖长存。

温暖，会一直留在回忆中，也会弥漫在整个记忆里，让我们一直不会寒冷，这个记忆叫家，它也叫温暖。

熙熙攘攘的人海之中，命运让我们相聚。我们人世间的一切都拥有着情感，而这种情感又让我们感到温暖，感受到真挚的爱。因为爱，世界才会变得美丽；因为温暖，世界才会充满真情。在这个美丽的世界里，有一件事让我感到温暖，因为这种温暖代表着妈妈对我的——爱！

有一天深夜我感到很不舒服，我忍着没给妈妈说，我坚持撑了半天，到后来实在坚持不住了，叫了声妈妈，妈妈听到后，来到我卧室，看到我脸色不对劲儿，急忙走到我床前，抚摸着我的额头说：“可能发烧了，你先躺着试试体温。”说着妈妈就拿来体温计，夹在我的腋下，在量体温的同时我看到妈妈在焦急的等待着。过了五分钟妈妈帮我拿下体温计，看了看说：“发烧了，三十八度，先物理降温。”于是拿来湿毛巾敷在我的额头，又让我吃了点儿药。然后拿来酒精擦我的脚心和后背，一边擦一边安慰我“再坚持一会儿，天亮了咱们赶紧上医院”。我迷迷糊糊又睡着了。妈妈一直守在我旁边。

天刚蒙蒙亮，妈妈赶紧把我叫醒，带着我去医院。到了医院，医生说是嗓子发炎导致的发烧。妈妈焦急的问医生，怎么治？拿什么药？多少天能好？看到这种情景我感到有一股暖流流进我的心里。让我感到舒服、安心和快乐。让我感到了母爱的伟大、亲情的伟大。

在这种亲情里，我感受到了爱。她是我失落时的一个重生点！是我扬帆时的推进器！是我危险时的金点子！她让我感到无比温暖！我期待更好的自己，我期待拥有温暖，我期待这种温暖就是爱。这件事妈妈似乎已经忘却，但是他在我心中烙上了深深的印记——因为有一种温暖叫做“爱”！

(一) 乡 愁 余光中

小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，大陆在那头。

(二) 《乡愁四韵》 --余光中

给我一瓢长江水啊长江水

酒一样的长江水

醉酒的滋味

是乡愁的滋味

给我一瓢长江水啊长江水

给我一张海棠红啊海棠红

血一样的海棠红

沸血的烧痛 是

乡愁的烧痛

给我一张海棠红啊海棠红

给我一片雪花白啊雪花白

信一样的雪花白

家信的等待

是乡愁的等待

给我一片雪花白啊雪花白

给我一朵腊梅香啊腊梅香

母亲一样的腊梅香

母亲的芬芳

是乡土的芬芳 ...

(三)

《中秋旅思》

孤影看分雁，千金念弊貂;

故乡秋忆月，异国夜惊潮。

手未攀丹桂，以犹卷缘蕉;

登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜思乡》

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌;

何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》

夜深沉，明月高挂天正中，寂无声;

睡眼朦胧， 恍若梦中;

生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中;

苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

九月九日忆山东兄弟(王维)

独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

天净沙 秋思 (马致远)

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

江外思乡(韦庄)

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

床前明月光， 疑是地上霜。

举头望明月， 低头思故乡。 (李白：《静夜思》)

浩浩苍穹，邈邈云汉，耿耿星河。偌大的华夏神州，有着无数锦绣山川，历历大好江河。无数文人骚客，或仗剑天涯，叩天问地；或倚坐筵席，对酒当歌；时而乘江摇橹，浪遏飞舟；也曾凭栏远眺，情思惆怅。妙文佳句，如雨后春笋，似锦繁华，一篇篇，一阙阙，铸就诗词文坛。如今，我只愿沐浴焚香，一步一叩，虔诚迈步，走近文坛。只因，我与诗词有约。

幼时，背书是我一项极大的乐趣。老师的赞赏，伙伴的注目，父母的愉悦，使我的心灵得到了极大的满足。从《千字文》到《百家姓》，从《弟子规》到《诗经》。咦咦学语，呀呀学诗，诗词便与我相识。偶尔背一两首《悯农》，或是在月光下摇头晃脑的朗诵一首《静夜思》，又或是唱一首东坡的《水调歌头》。那时的我诗虽会背，但往往只是囫囵吞枣的记上一遍，不求甚解。

等渐渐长大了，我偶然从家中翻出一本《阳春白雪》来，着迷于它古朴的质感，一笔一划含蓄隽永的楷书，一词一句晦涩难明的文字，我开始翻字典、做批注，我才开始真正触及诗词的内涵。研读诗词，咀嚼一词一句，我总喜欢先阅览一遍文字，解析一遍意思，再去品读那些流传千古的名句。常说“腹有诗书气自华”，几载春秋，浸读于诗词的世界，我慢慢的沉淀着自己。如今阅览古诗数百首，虽不能出口成章，几步成诗，却也能道出一两语深意。

就这样，我与诗词相识结缘，相知生情，也坚信能相携而过，相伴一生。

在诗词中，我常常为一词一句而触动，与那些满腹经纶，心载百川的文人共鸣我的喜怒哀乐。在诗词中，我与志摩先生泛游康桥，微摇橹桨，舟载星辉；我也曾笑看易安居士点绛朱唇，赤足秋千，拈花含笑；还曾与六一居士游玩滁州，酒酣宴畅，寄情山水；更难忘行走孤坟，看东坡先生白鬓尘颜，无话凄凉……高呼“天生我才必有用，千金散尽还复来”，我与太白对酒当歌，静念“愿得一人心，白头不相离”，我赞叹卓文君的飒爽英气；轻诉“采菊东篱下，悠然见南山”，这是五柳先生的追寻。在每一个卧阑听雨的夜里，诗词如铁马冰河，无声如梦。

如一位年轻的旅者，翻山越岭，披星戴月，踱过乱石杂草，踏平倒刺荆棘，跨越悬崖绝壁，在一片繁华嫩草的密林中寻得一方心灵的净土，被诗词的美妙所震撼。

“暂去还来此，幽期不负言。”我与诗词有约，定当共伴一生。

元宵节往往还与爱情连在一起。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节除了放灯，还有其他的风俗，如吃元宵，即吃汤圆。宋代周必大在《元宵夜煮浮圆子》诗中云：“今夕是何夕?团圆事事同。”寓意团团圆圆，事事如愿。

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

诗词赏析：

京都元夕

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

汴京元夕

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

元宵

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

元夜踏灯

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

上元竹枝词

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

元夕影永冰灯

(明)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

元夕无月

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

元宵月正圆

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

汴京元夕

李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外如霜。

踏莎行 侯置

元夕风光，中兴时候。东风著意催梅柳。谁家银字小笙簧，倚阑度曲黄昏後。拨雪张灯，解衣贳酒。觚稜金碧闻依旧。明年何处看升平，景龙门下灯如昼。

柳梢青 张孝祥

今年元夕。探尽江梅，都无消息。草市梢头，柳庄深处，雪花如席。一尊邻里相过，也随分、移时换节。玉辇端门，红旗夜市、凭君休说。

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小康，是我最近几年才听说的词语，一开始，还真不懂是啥意思，随着知识的增多，我对这个词语也有了更深的了解。

“小康”这个词最早出现于西周，“民亦劳止，汔可小康”。“小康”作为一种社会模式，在西汉的《礼记》中成为仅次于“大同”的理想社会代名词。

妈妈问我：朱门酒肉臭，路有冻死骨，是小康社会吗？肯定不是。强烈的社会对比，贫富差距太大，而且还有冻饿而死的人，我们现在的小康社会，一定解决了温饱问题的。

“那应该用哪首诗来形容呢？”妈妈问。

我想到了形容开元盛世的情景，脱口而出：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。

妈妈又问我：“除了温饱问题解决了，还需要什么？”

我说：“需要和平，治安良好。夜不闭户，路不拾遗，就是小康社会的写照吧。”

“对，这句正好反映了国泰民安，民风淳朴。’丰衣足食安居乐业。现在我们所在的城市石家庄，就是一个幸福指数非常高的城市。那你知道我们的幸福生活是怎么来的吗？”妈妈继续问我。

“现在幸福生活是来之不易的，是用革命先烈的鲜血换来的，我们课文里已经学过很多了。我前几天去革命圣地西柏坡又接受了爱国主义教育，我学到了“天下兴亡，匹夫有责”，老一辈革命家在那么艰苦的情况下，说“星星之火，可以燎原”，他们在面对困难的时候具备革命英雄主义气概和革命乐观主义精神“五岭逶迤腾细浪、乌蒙磅礴走泥丸”，在取得胜利的时候，保持清醒的头脑“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，在回首往事的时候‘忆往昔峥嵘岁月稠’。”

“呵呵，还挺能说，现在不用我们抛头颅洒热血了，作为学生，你觉得需要怎么做呢？”

“我们这个年龄，恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。当然是好好学习科学文化知识，传承经典，继往开来！”

最后总结一下，我心中的诗词小康就是有“政通人和，百废俱兴”的社会环境，有“宝马雕车香满路”富足的生活，有“诗酒趁年华”的心情，有“江山代有人才出”的文化传承。“数风流人物，还看今朝”嘛！丈夫未可轻年少哦！

放眼望去，一片无际之蔚蓝，汪洋壮阔，诗词便如这大海，博大精深的文化深邃且浓厚，越向其中深入，越为其中的精华和浩瀚感慨万千，赞叹连连。

我自幼便熟记唐诗宋诗，更是深切体会诗人之喜怒哀愁，为其牵肠挂肚，内心与诗词产生共鸣，看诗人眼中的大千世界，悟诗人心里的情绪纠纷。

当我在成绩上寸步难行，却又因能力智慧有限无法领略其要点时，愁和怒闷在心里，直叫人喘不过气来，这时我会想起李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”面对心中杂乱愁绪，我深切体会到“剪不断，理还乱，是离愁。”寥寥几句，短短数字，道出了千言万语也无法表述的苦闷哀愁，人与诗词共鸣，由诗词来诉说内心，便惊奇地发觉轻松了许多。

我一直有雄心状志，也一直为实现远大理想而努力奋斗着，当那天我取得了前所未有的理想成绩时，一时激动难耐，雄心壮志有如滋生的水般慢慢扩散，当时信心百倍地想要“会当凌绝顶，一览众山小”，自信满满地告诉自己如果长久以往奋斗下去，“长风波浪会有时，直挂云帆济沧海。”我心与诗词共鸣，平淡的句子在我心中掀起了莫大的波涛，吟诵着豪言壮句，我心中有如点燃了一束烈火，熊熊燃烧。

每当生日快到之时，朋友都会先一步来祝贺，每当我伤心失意时，朋友都会贴心地拥过来安慰，我对朋友之情，朋友对我之爱，让我时时刻刻深浸在“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的感激与温暖中。

每当我亲临其诗中所表述的境况时，诗词便不由自主浮上脑海，让我更进一步去领悟这个世界。中国文化之博大精深、源远流长，使我倍受滋润，心绪萦绕在诗的海洋，使我获益匪浅。

我心与诗歌共鸣，诗歌诉说我心，无限感慨。

现如今，安守在家，上网听歌则是自在清啸;

现如今，奔波在外，拼搏艰辛万苦只为自己生活。

曾想当年，男儿背负万千使命，凭借满腔热血，

却是为保家卫国，创造盛世年华的欢歌鼓舞。

那一个个只存在的记忆的战友，董存瑞，邱少云等一个个的先锋战士。

为了保全他人，手托炸药，深埋火海，

不惜以身犯险，终究保了家国牺牲了自己。

全国上下千万烈士前辈，

用他们笔直伟岸的身躯支撑起我们温暖的家园。

到如今连坟墓都找不见的英雄无数，

就此毫无一丝痕迹便垂落在史书的背后。

清风，吹起丝丝缕缕的感伤，吹起那些泛黄的历史。

天空也展露欢颜，喧嚣传播着现在社会的盛世和平;

感恩着前辈艰辛万苦打磨出来的中国。