什么叫做诗词(20篇)

古诗十九首之一

汉·无名氏

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机抒。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七月七日夜咏牛女诗

南北朝·谢惠连

落日隐櫩楹，升月照帘栊。

团团满叶露，析析振条风。

蹀足循广除，瞬目矖曾穹。

云汉有灵匹，弥年阙相从。

遐川阻昵爱，修渚旷清容。

弄杼不成藻，耸辔骛前踪。

昔离秋已两，今聚夕无双。

倾河易回斡，欵情难久悰。

沃若灵驾旋，寂寥云幄空。

留情顾华寝，遥心逐奔龙。

沉吟为尔感，情深意弥重。

燕歌行

三国·魏·曹丕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群雁辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方?

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，

不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁?

七夕夜女歌

晋·佚名

婉娈不终夕，一别周年期。

桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。

七夕

唐·沈佺期

秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。

月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。

七夕赋咏成篇

唐·沈叔安

皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。

停梭且复留残纬，拂镜及早更新妆。

彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。

虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床。

七夕诗

唐·赵璜

乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。

莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。

欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。

别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。

七夕

唐·权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

唐·权德舆

佳期人不见，天上喜新秋。 玉珮沾清露，香车渡浅流。

东西一水隔，迢递两年愁。 别有穿针处，微明月映楼。

和长孙秘监七夕

唐·任希古

二秋叶神媛，七夕望仙妃。 影照河阳妓，色丽平津闱。

鹊桥波里出，龙车霄外飞。 露泫低珠佩，云移荐锦衣。

更深黄月落，夜久靥星稀。 空接灵台下，方恧辨支机。

和东观群贤七夕临泛昆明池

唐·任希古

秋风始摇落，秋水正澄鲜。 飞眺牵牛渚，激赏镂鲸川。

岸珠沦晓魄，池灰敛曙烟。 泛查分写汉，仪星别构天。

云光波处动，日影浪中悬。 惊鸿絓蒲弋，游鲤入庄筌。

萍叶疑江上，菱花似镜前。 长林代轻幄，细草即芳筵。

文峰开翠潋，笔海控清涟。 不挹兰樽圣，空仰桂舟仙。

和李公七夕

唐·任希古

落日照高牖，凉风起庭树。 悠悠天宇平，昭昭月华度。

开轩卷绡幕，延首晞云路。 层汉有灵妃，仙居无与晤。

履化悲流易，临川怨迟暮。 昔从九春徂，方此三秋遇。

瑶驾越星河，羽盖凝珠露。 便妍耀井色，窈窕凌波步。

始阅故人新，俄见新人故。 掩泪收机石，衔啼襞纨素。

惆怅何伤已，裴回劳永慕。 无由西北归，空自东南顾。

七夕

唐·徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

中华传统节日中元节又称亡人节、称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。是我国最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。几千年来，民族不断发展和融合中，产生了大量描写中元节的经典诗词，使得中元节文化更有文化底蕴。

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗，形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。

四孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。

青囊如何授，从此访鸿家。

此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。

中元节诗词集锦

《中元见月》

(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

《中元观法事步虚虚》

(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。

上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。

玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。

傥赐刀圭药，还留不死名。

《中元作》

(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

《中元夜》

(唐)李郢江

南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

《日赠张尊师》

(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

《中元夜寄道侣(选一)》

(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

《中元雨中呈子晋》

(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。

端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

《中元夜百花洲作》

(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

陆游(1125年—1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。

《诉衷情》

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此身谁料，心在天山，身老沧洲!

《书愤》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

《关山月》

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!

《金错刀行》

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼!

楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。

《长歌行》

人生不作安期生，醉入东海骑长鲸;

犹当出作李西平，手枭逆贱清旧京。

金印煌煌未入手，白发种种来无情;

成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明;

岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣?

兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶;

哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾;

平时一滴不入口，意气顿使万人惊。

国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。

何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。

《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》

秋到边城角声哀，烽火照高台。

悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

多情谁似南山月，特地暮云开。

灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

《示儿》

死后原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《十一月四日风雨大作》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

《我和我的祖国》

女：祖国啊，我亲爱的祖国，

你五千年辉煌的历史，

书写出中华民族惊天动地的史歌。 男：祖国啊，我亲爱的祖国，

你生生不息勤劳智慧的民族， 创造出一部又一部动人的传说。 女：祖国啊，我为你骄傲，

你用中国特色社会主义的伟大成就，

带给21世纪崭新的硕果。 男：祖国啊，我为你自豪，

你以超人的胆略激扬中国梦， 民族梦、中国梦、世界梦， 美梦气吞山河。

女：祖国啊，我亲爱的祖国，

你是大海，我是浪花一朵， 浪是海的赤子，海是浪的依托。 男：祖国啊，我亲爱的祖国，

你是大海永不干涸，

永远给我碧浪清波。

合：永远给我碧浪清波。

1、用我三生烟火，换你一世迷离。

2、我自是年少，韶华倾负。

3、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘碾，我把萧再叹。

4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

5、多少红颜悴，多少相思碎，惟留血染墨香哭乱冢。

6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

8、寄君一曲，不问曲终人聚散。

9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯谈，蹁跹影惊鸿。

13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

16、静水流深，沧笙踏歌：三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞

20、天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

21、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

22、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

23、蝴蝶很美，终究飞不过沧海。

24、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

25、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

26、山河拱手，为君一笑。

27、几段唏嘘，几世悲欢。可笑我命由我不由天。

28、经流年梦回曲水边，看烟花绽出月圆。

29、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

30、生生的两端，我们彼此站成了岸。

31、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

32、看那天地日月，恒静无言：青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

33、就这样吧，从此山水不相逢。

34、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

35、心微动奈何情已远，物也非，人也非，是是非，往日不可追。

36、也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见，徒增一段无果的恩怨。

37、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈,一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里

38、总在不经意地年生，回首彼岸，纵然发现光景绵长。

39、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

40、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

41、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

42、转身，一缕冷香远。逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

43、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

44、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

45、谁应了谁的劫，谁又变成了谁的执念。

46、你若撒野，今生我把酒奉陪。

48、人生若只如初见，当时只道是寻常。

49、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

50、君子如玉独佩兰 笑看人生文武展

[诗词中的唯美词语

浮动的霓虹光影演绎着一座城的纸醉金迷，形形色色的人和车在高楼大厦之间川流不息。不计其数的数据在光缆中疾速奔腾是这样一个信息时代的真实写照，在这个时代里，每个人都行色匆匆。提及阅读，恐怕大部分人都只是一目十行看完当天的时报，而相对生涩难懂的诗词自然被这大部分人遗忘。

诗词，是在历史长河的淘洗中熠熠生辉的一块瑰宝。她的美，清新灵动；她的美，凄婉动人；她的美，淡然恬静……

自然赐予人类太多的财富，而他们在诗人的笔下显得分外美丽。苏东坡笔下的西子湖畔，是变幻无穷，楚楚动人的：或明朗或朦胧，或浓烈或淡雅，无论哪种姿态都如此迷人。白居易眼中的钱塘湖边，是明媚的。当时的春意正浓，当时的生机勃勃，当时的旖旎风光，在他的诗句中刻画得淋漓尽致。韩愈见到的早春，是朦胧的。他就像一位画家，用画笔隐隐翻出了那一抹若有似无的青青之痕。无数的诗人用笔墨勾画出了清新灵动的自然风光，而这样的美丽需要我们放慢脚步，静心品味。

总有一些场景会提醒你思念的存在，总有一些诗句会勾起你情绪里的伤感。南唐后主独上西楼，与新月无言相对，浓得化不开的愁绪是否触动了你的内心深处？范仲淹于塞外凝望秋叶枯黄，端酒洗愁肠，却化为相思泪，他对家乡的思念是否会感染你？韦应物在暮春时节的雨中送别，望着沉重的船帆，低飞的鸟儿逐渐远去，当时送别的离情无限是否会勾起你的回忆？朝代更迭，当年的愁思凄美流传至今，这样的美需要我们放下脚步，仔细体会。

桃花源诗中国人心里的伊甸园，淡然平静的生活也引发了无数墨客的向往。五柳先生于东篱下采菊，悠然遥望南山，走出了世俗的牢笼，过着恬淡的生活。辛弃疾向往着低小茅檐下白发翁媪说着吴侬软语，儿绕膝下的平静生活。孟浩然被绿林环绕，窗外就是菜圃谷场的朴实田园生活所吸引。我不知道过了这么多个世纪还会有多少人对这样的生活保留着向往，这份闲适还会有多少人去追求。体会这样的美，需要我们放下脚步，放下功利。

这是一个快速运转的时代，但我仍希望我们能把脚步放得慢一些，把功利的分量放得轻一些，不要将华夏瑰宝弃之不顾，那些潜藏在诗词里的美好，值得我们用心和体会。

与诗为伴，与词为伴，方为青春。——题记

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”

“姐姐姐姐，伊人是谁啊？一方又是哪里啊？”

表妹依旧在不停地询问，而我的思绪，却已飘向了远方……

犹记得第一次接触诗词，是一个偶然的机会，他在书房里看书，而我却在角落里找到一个古诗词卡片，照着注音读了起来，虽然结结巴巴，却也读出了些许诗的韵味。之后，他似乎觉得我很有天赋，总是乐此不疲地往家里买古诗卡片，刚开始，我对古诗充满着好奇、崇拜，可后来，背诗词似乎成了一项枯燥乏味的任务，但看着他期待的眼神，我总是不忍心对他说我不喜欢背诗词。直到有一天，家里来了一群都和他一样退休了的老朋友，偶然提起让我背诗，我流利地背完了一首又一首，客人纷纷夸赞我们家一股书香气，以后每次家里来客人，他总是会让我背诗以此来获得所谓“书香门第”的称赞，幼时的我虽不懂事，但总是生出一种反感，觉得自己好似是一个小丑，通过表演获得别人的夸赞，而诗词就是我表演的道具……

于是，诗词似乎在岁月扉页间戛然而止……

一次，我胡乱调着电视，一个叫《中华好诗词》的节目跃入我的视野，节目里的大学士正在讲解崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首诗我有些印象，小时候似乎背过。“相传崔护是位苦读书生，一日去郊游散心，因口渴找水时偶遇一位美丽的少女……”在大学士声情并茂的讲解中，我似乎看到了一个全新的诗词世界，诗词不再是一个个汉字组成的符号，它也是有思想，有感情的。

于是，我开始学着用自己的思想去触摸诗词的温度，我开始对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的雄心壮志肃然起敬，我开始对“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀而动容，我开始对“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的世事变迁扼腕叹息……

诗词里，有中华上下五千年的文化精华，有傲然的民族气节，更有我的青春！

一首诗词，是千百年来文化的传承，穿越了历史的长河，经历了岁月的沉淀，捎来了一份柔情似水，带来了一份雄心壮志，寄来了一份思乡之情……

轻轻读起一首小诗，便沉浸其中，穿越千百年的情怀是如此的奇妙，竟使人久久无法自拔。读诗品诗的乐趣就在于此。正是因为这份乐趣，才有了今天如火如荼的“中国诗词大会”；也因为“中国诗词大会”，老师在教室里组织了一场小型诗词会。

虽说是小型诗词会，但是诗词之韵味永恒不变。同学们争先恐后，大显身手，自然而然，嗅到的是诗情画意。小吟，朗朗上口。那“但愿人长久，千里共婵娟”中透露大诗人苏轼对弟弟的想念；那“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”中不难看出乡村生活的怡然自得；那“会当凌绝顶，一览众山小”中多了一份人生哲理……不愧是“江山代有人才出，各领风骚数百年”。一句诗词，一份情。此时此刻，对诗词的喜爱之情油然而生。

比赛还在继续，重头戏还在后面。接着是诗词补句，一句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”让人看见了古老矗立的寒山寺；一句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”让人眼前闪过夏日荷塘的美好景色……

李白的浪漫主义，杜甫的写实写史，王维的山水田园，王昌龄的边塞风光……跨越千年的邂逅，是一种传承。想必此时，大家都渴望满腹诗书，渴望才华横溢，幻想着千百年前大诗人或是豪迈下笔，或是委婉道来，或是推敲思索。品读之时，只觉得充满着无限的诗情。

遐想百年后，千年后，万年后的诗词会是怎么样？

愿久久传承！

小时候我只是一个在乡村田野里抓泥鳅的野孩子，更是一个不懂事、调皮捣蛋的野孩子，是爸爸、妈妈一天天的抚养我长大。岁岁月月朝朝暮暮；光阴似箭日月如梭。刹那间，我到了该上学的年龄了。到了学校后，我就时时刻刻的泡在学校的书吧里，是书伴我成长。此时此刻，我还清清楚楚的记着有一次，我从举不胜举的书柜里抽出一本厚厚的诗集，上面赫然印着泰戈尔的格言：“请你来享受这本诗集吧，它会使你的心快活得像一只小鸟，自由地飞翔在无限的空灵之中。”仅仅只是瞄了一眼，我便如饥似渴的地将他抽了下来。从此泰戈尔像一位导游，引导我畅游在诗的海洋中。也从此让我爱上了读诗，正如我迷恋那丰富多彩的田野一样生活中处处有诗歌。天真的儿歌、朴素的民歌，常常在我耳边萦绕。我被阳光般灿烂的诗所诱惑了。在读诗中，让我认识了“乐观豪放的李白、深沉忧郁的杜甫、清丽婉约的李清照……”他们都用自己不同的风格向我展示了诗的魅力。慢慢的，我领悟到了诗的奥秘；我与骆宾王交朋友，领略了动物世界的美丽。渐渐地，我感觉自己已经喜欢上了诗。诗用它透明的手法每时每刻都抓住了我的心，唱出那一曲曲动人的歌声，使我陶醉。于是在上课时，我从老师嘴里得知了顾城那“黑夜给我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”的憧憬；在下课时，我朗读着，进入那“江南可采莲，莲叶何田田”的境界。让我领悟到了泰戈尔所说的那样：“像一只快活的小鸟，自由自在地飞翔在无限的空灵之中。”

我还清清楚楚的记得小的时候：我读诗、背诗只是为了好玩，直到现在才能在重点的诗句中想象出一幅幅优美的画面来：每当我读到“飞流直下三千尺”时，便想去看看这瀑布到底有没有这么长，而爸爸妈妈不让我去。于是，我又想找“手可摘日月星辰”的危楼，看看能不能摘到星星，如果能，我一定要摘几颗回来当收藏品！每当我跟爸爸妈妈说这种幼稚无奈的话时，他们总是一阵大笑声，将我从梦中拉了回来，“这些事其实都是不可能的事罢了。”听了这些话，我便十分沮丧。

生活中处处有诗歌。天真的儿歌、朴素的民歌，常常在我耳边萦绕。我常常沉迷于诗中。那一句句诗是一只只五彩缤纷的蝴蝶，领我走进广袤无垠的诗的海洋；那一篇篇诗又像是一只只渺小的萤火虫，发出了脆弱的光，照耀着我成长的道路。是啊，一首首诗就像我们的父母，永远伴随着我们成长。

笔落，墨出，一笔笔，一画画，勾勒出一个盛世王朝；一句句一行行描绘出一派前世江南烟雨；一段段，一篇篇，谱写出一曲风花雪月的绝响。

这，便是诗词。

我对于诗词，只能算是一个业余爱好者，仅此而已。并不敢妄言，对诗词有所研究，当然，也懒得去研究。只是喜欢在清风明月夜半无人之时拉开窗帘，朗朗月光下，不开灯，就着“如积水空明”的月光，读一读那些文人墨客的内心世界，品一品名人志士的壮阔胸怀。也许我不懂他们，但我知道，他们或豪迈，或婉约，或忧郁，或豁达，或不幸，或万幸，或是那昏庸却颇具才情的亡国之君，或是那官场仕途不顺的失意文人……但他们都把自己最真实、最自得的感触留给后人。给予后人的或是“亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫”的激励；或是“百川东到海，何时复西归”的警戒；或是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的忧国忧民；或是“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”的豪迈气概……

诗词如梦，蓦然回首，青山依旧，风不语，月上枝头，雾起，云涌。雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

从诗词里，我们不难看出作者的志向与性格。“任是无情也动人”的宝钗自会说出“好风凭借力，送我上青云”这般胸怀大度的话；“才智精明志自高”的探春自会道出“莫道缟仙能羽化，多情伴我叹黄昏”这般话来；“捧心西子玉为魂”的林妹妹，自当吟出“质本洁来还洁去，强于污悼陷渠沟”这等高洁之风骨，“一朝红颜春尽老，花落人亡两不知”这般悲凉！

有时读《红楼》，只读诗词。读曹公的，宝钗的，黛玉的，探春的，湘云的，……从诗词中悟出许多。

一开始是很厌恶宝钗的，只觉得她是宝黛爱情中最不光彩的角色，但一遍遍过去后，我的想法有所改观。

一读宝钗，“可叹停机德”，她可能是一个配角；

二读宝钗，“山中高士晶莹雪”，冷面冷心冷佳人，寡淡而无情；

三读宝钗，“恩泽广布，范爱如斯。”

四读宝钗，“回首长亭接短亭”，只会叹其一生不幸，为之怆然而涕下。因为心冷，便不愿伪装，岁月的霜刀硬生生把我们逼成一个个宝钗。谁知道经久的笑容已经让自己了无脾气，惯于封闭的心门，不再懂得如何毫无城府地敞开。最无奈也是最可怕的事，在岁月让我们相继成为宝钗之后，无论男女，都找不出最初那个天真活泼的林妹妹的影子了。

如花美眷，似水流年，良辰美景奈何天。我徜徉于这片天地，醉心于此，欣然于此。静水流深，沧笙踏歌，诗词，一直是我成长路上照亮心灵的明灯。

小康，是我最近几年才听说的词语，一开始，还真不懂是啥意思，随着知识的增多，我对这个词语也有了更深的了解。

“小康”这个词最早出现于西周，“民亦劳止，汔可小康”。“小康”作为一种社会模式，在西汉的《礼记》中成为仅次于“大同”的理想社会代名词。

妈妈问我：朱门酒肉臭，路有冻死骨，是小康社会吗？肯定不是。强烈的社会对比，贫富差距太大，而且还有冻饿而死的人，我们现在的小康社会，一定解决了温饱问题的。

“那应该用哪首诗来形容呢？”妈妈问。

我想到了形容开元盛世的情景，脱口而出：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。

妈妈又问我：“除了温饱问题解决了，还需要什么？”

我说：“需要和平，治安良好。夜不闭户，路不拾遗，就是小康社会的写照吧。”

“对，这句正好反映了国泰民安，民风淳朴。’丰衣足食安居乐业。现在我们所在的城市石家庄，就是一个幸福指数非常高的城市。那你知道我们的幸福生活是怎么来的吗？”妈妈继续问我。

“现在幸福生活是来之不易的，是用革命先烈的鲜血换来的，我们课文里已经学过很多了。我前几天去革命圣地西柏坡又接受了爱国主义教育，我学到了“天下兴亡，匹夫有责”，老一辈革命家在那么艰苦的情况下，说“星星之火，可以燎原”，他们在面对困难的时候具备革命英雄主义气概和革命乐观主义精神“五岭逶迤腾细浪、乌蒙磅礴走泥丸”，在取得胜利的时候，保持清醒的头脑“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，在回首往事的时候‘忆往昔峥嵘岁月稠’。”

“呵呵，还挺能说，现在不用我们抛头颅洒热血了，作为学生，你觉得需要怎么做呢？”

“我们这个年龄，恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。当然是好好学习科学文化知识，传承经典，继往开来！”

最后总结一下，我心中的诗词小康就是有“政通人和，百废俱兴”的社会环境，有“宝马雕车香满路”富足的生活，有“诗酒趁年华”的心情，有“江山代有人才出”的文化传承。“数风流人物，还看今朝”嘛！丈夫未可轻年少哦！

对于责任这词的厚重与深刻不是谁都会理解，先不提小家庭的责任付出，试问又有多少人把大家庭的责任感恩奉献铭记在心?

有时不想重复爱心给予祝福的话题，可是不知道为什么当我看完湖南卫视今天的《晚间新闻》以后，泪流满面，那种心痛的感觉难以说清，特别是面对一些贫困的地区，一群渴求知识的孩子们，他们的艰辛又有谁知，他们心底的孤寂又有谁会明白?

他们过得真的很清苦，那种清苦我们居住城市的人永远体会不到，他们肩上的重荷，我们永远无法感受。

当我们在说活得辛苦活的累，房贷车贷的压力，让我们喘不过气来的时候。

一个11岁的小女孩，每天只睡三，四个小时，她没有时间睡觉，她一个人要养爷爷奶奶弟弟，还要读书，就在这样的环境里，她的成绩依然很好，她告诉记者，家里只有过年的时候才敢吃肉，平时都是青菜，爸爸妈妈不再了，她要照顾好爷爷奶奶，只有这样这个家才完整。

一个从农村考入城市的大学生一学期600块的生活费，为了一份便宜的白菜他可以步行二公里，从南校区到北校区的食堂，只为了5毛钱。

还有好多好多，让我觉得疼痛的故事，就是我身边也有好多好多让我难受的人与事。

我一直痛恨自己不够强大，如果我有很多钱，我就去捐助他们，我不需要任何条件与理由，我只希望他们做个对社会有用的人，有爱心有责任感的人。就像我喜欢一直守着高校市场，守着学生，我打心里爱他们心疼他们，那种疼与爱是融入我生命的一份责任。

他们真的很苦，很不容易，苦的来大学几年为了100多块钱的车费，没有回过一次家，苦的来到食堂捡剩饭吃，苦的来让我难过。

以前我是个很浪费的人，一个月挣多少都花光，不知什么时候我变的节约，变的斤斤计较，变的来克制自己的够买欲望，把更多的钱投在高校，投到自己的事业里。

生活让我变得勇敢而坚定，因为我曾经真实的体会过农村的生活，真实的去看过一批又一批的孩子，即使那段岁月让我感到很苦，可是跟常年在那里生活的人来说我又算什么。

我不知道为什么他们会那样穷，一个荒凉的小山村，一所破旧的学校。一望无涯的平川，自然条件与气候的恶劣，就算那些人劳作一年，也挣不到1千元。我们可以想象他们在怎样生活，可以感触的到，他们的压抑与苦闷。

也许钱，对于某些人来说，是附属品，甚至当他们有钱以后，就不知道可以做些什么，就不明白钱的用处在那里，钱的定义与内涵又在那里，他们总是显得高傲而渺小，他们总是显得得意非凡，喜欢用强者的姿态去看待弱者，玩乐生活。

在某个时候他们的地位与荣耀足够他们无休止的挥霍更多的钱，足够让他们纵情人生，只是在那些时尚与繁杂的背后，这群人依然觉得惆怅与空虚。

有钱人的快乐在于他们可以随心所欲的支配生活，有钱人的不快乐，在于他们不知道为什么别人会对他们小心翼翼，会对他们产生怀疑与排斥，甚至是贬低。

中国的富人好的不多，真正懂得财富与实现自我人生价值观的寥寥无几。

假如贵族阶层，只单纯的认为显摆，装阔就会得到别人更多的仰视与认同，这样的人也不过如此。

财富的意义不取决于财富的多少，而在于这个人是否懂得用财富救济更多的人，用财富去造福社会，去帮助需要帮助的人。

也许200元对大多数人来说，都是小数目，可是200块对很多农村孩子来说，他们可以得到更多温暖与幸福。

至少他们可以在冬天买件棉衣，至少他们不会在大冬天搂着稻草睡觉。

有一种爱叫责任，对于国家的责任，对于社会的责任，对人与人之间，理解与包容的责任。

可是又有多少人明白责任的重要，又有多少人懂得生命的价值与意义，又有多少人明白奉献与给予，又有多少人明白节约与帮助别人的快乐?

此生我只想对自己说：做个有责任的人，做个对社会与他人有用的人。

生命的意义与价值不在于你的事业有多成功，而在于通过你事业的奋进，你可以帮助多少可以帮助的人。

我给自己5年时间，5年以后，全力做慈善，做一辈子的慈善，做一个有爱心，对社会对他人有责任感的人，做个有善良知足感恩的人。

会当凌绝顶，一览众山小。

——题记

在记忆的长河中，最为闪耀的一颗星便是诗词。打小姑姑便一字一句教我读诗，那时最快乐的事就是读诗背诗。长大后，总是一人捧一本纳兰词坐在窗前一遍又一遍的吟诵。诗与我有生来的缘分。

曾与李白一起，沉醉于他的世界。感受他那份“举头望明月，低头思故乡”的游子思乡之情，感受那豪情壮志的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之誓言，珍惜那份“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊。他总是喝酒，以至于我喜欢上了那份酒后作诗的豪情壮志。他长叹着“行路难，行路难，多歧路今安在。”但下一秒立刻立下豪言长风破浪要济沧海。于是，我学会了这份乐观，志气。

曾与柳宗元一起，陶醉于他笔下的小石潭。“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”他事业不顺，索性寄情于山水，借山水之口，表达己心。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”这样的美景却不是心中所想的。看着“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”心中竟有一丝喜悦之情，似乎游鱼在和自己嬉闹。看这景，有谁会想到是一位被贬诗人所写呢？于是，我学会了豁达乐观，也因此更沉醉于诗词的世界。

曾与李清照一起，看一朝灭亡，看自己的家乡消失，只剩下家破人亡。那时还是少女的她，也同李白一样爱喝酒，总是不醉不归。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”还有那位女词人会同她一样呢？恐别无二人吧！“自恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”她面对丈夫的离去悲痛至极，于是，愁在笔下有了重量，连一只小舟都无法载起。读到这里，我的心也为她有一丝愁。因为，我早已沉醉于李清照的世界。

曾与杜甫一起，吟诵着“会当凌绝顶，一览众山小。”感受着他那份豪壮之誓，读着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”欣赏着他那宁愿自己冻死也盼望天下有志之士都温暖的舍己为人。于是，我学会了立下远大抱负，舍己为人。

诗词真的很美。以至于我兴尽晚回舟，误入诗海深处，欣喜，欣喜，沉醉无法自拔。

听，是用心感受；听，是用心体会；听，是用心领悟。

嘘，现在别说话，一起用心来听诗词说话。

听那“本是同根生，相煎何太急”；不过只是一个黄金的枷锁罢了，可兄长却步步紧逼，你在悲愤中七步成诗，手足相残的痛又怎是常人能体会？听那“采菊东篱下，悠然见南山”，远离世俗，远离喧嚣，天地间那一抹悠然身影，你在浮华躁动中守住了自己的本心，好一个高洁的靖节先生！听那“海内存知己，天涯若比邻”，离别本是充满了离愁别绪，你却将它化作了对友人的美好祝愿，只要心与心之间的距离近了，又怎怕身处异地会淡了交情？听那“大漠孤烟直，长河落日圆”，诗中有画，画中有诗，你站在大漠上，雄奇壮美的景象让你心生感慨。

听诗，用心听懂诗人的情感。

听那“春花秋月何时了，往事知多少”，你站在小楼上，依稀耳边还有着妃子们的娇，你自嘲一笑，不过一个亡国之君罢了，除了清风明月，还会有谁伴在你身旁？深深的悔悟交织在心头。听那“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，心中想着她，茶不想饭不思，为了伊人即使身形消瘦又何妨！听那“莫道消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，你勤修《金石录》，考撰《漱玉词》，原以为丧夫之痛没能打倒你，却不知你将伤痛埋在了内心深处，他已不在，又怎有心思梳妆，奴面花面谁更娇的忐忑更是不复存在。听那“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，纵使白发生，依旧向往着热血激荡的军营生活，忘不了你只率五十骑兵勇闯敌营，活捉叛徒，大勇大智谁能及，你的名字在历史里熠熠生辉。

听词，用心去听懂词人的情怀。

听那“醉花阴”，春日的午后，花香正浓，品一点小酒，他枕在你的膝上，有没有说过让你脸红的话？听那“声声慢”，他呼唤着你的名字，一声比一声绵长，你小声地应答，有没有悄悄抬眸看过他勾起的嘴角？听那“浣溪沙”，夏虫低鸣，微风拂过你散落在腮边的几缕发丝，抱着刚在溪边洗好的衣服走在回家的小路上，有没有发现树后小心观望的他？听那“蝶恋花”，花儿为你送来清香，蝴蝶轻吻你的指尖，最后花与蝶嬉戏时，有没有想过他含笑的眼睛？

听词牌名，用心去听懂词牌中的意韵。

听诗词说话，我与他们之间的距离近了，他在风雨中呼号，他在漫漫路上求索，他在悠悠天地间涕下，抒发着他们的情怀；听诗词说话，我与他们之间的距离近了，在山重水复中柳暗花明，他在彻骨寒后赢得扑鼻香，他在仰天在笑中潇洒离去，他们启发着我做人的道理；听诗词说话，我与他们的距离近了，他在明日复明日中感叹明日何期多，他在随风潜入夜中感受润物无声，他在行到水穷处时领略坐看云起时，他们让我在诗词中成长。

听诗词说话，感受的是情怀；

听诗词说话，体会的是道理；

听诗词说话，领悟的是成长；

万千诗语，谁知其详？用心聆听，方可意会。

请听，诗词在说话。

中秋节是团圆的节日，和亲朋好友相聚一起诉说往事。诗词应该怎么说，看看下面的范文吧。

望汉月

明月明月明月。争奈乍圆还缺。

恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

小楼凭槛处，正是去年时节。

千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

鹧鸪天

吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。

因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。

只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

十二时(秋夜)

晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。

觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。

败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。

更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。

天怎知、当时一句，做得十分萦系。

夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。

烛暗时酒醒，元来又是梦里。

睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。

怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。

祝告天发愿，从今永无抛弃。

念奴娇.中秋对月

文征明

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。

风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。

龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。

霜华满地，欲跨彩云飞起。

记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。

千里江山昨梦非，转眼秋光如许。

青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。

寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

《中秋》

(唐)李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

月夜

刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思!

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月

李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

秋宵月下有怀

孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许!望望空伫立。

中秋待月

陆龟蒙

转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

倪庄中秋

元好问

强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。

儿童漫相忆， 行路岂知难。

露气入茅屋， 溪声喧石滩。

山中夜来月， 到晓不曾看。

八月十五夜桃源玩月

刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月

晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月

白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子

皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

中秋见月和子由

苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

《中秋》

(唐)李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

(唐)刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

中秋节的诗句月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!

南斋玩月

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

荏苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微风吹兰杜。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋登楼望月

米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

夜愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁!

引领还入房，泪下沾裳衣。

水调歌头

苏轼

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《古诗中的作文之道》

在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识，其中不乏作文之道。

“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!

“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?着名作家莫言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!

“吟安一个字，捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。

但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人!

“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学习。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人!

艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

春姑娘飘然降临大地，到处都洋溢这春的生机，果园里的果树抽出嫩条。一位爷爷正在剪这些枝条。小孩认为很可惜，不能理解，而爷爷却认为这样做更好。是对果树最好的爱。

为什么这看似伤害的行为是一种爱呢？枝条多，分散了果树的营养，剪掉繁枝沉叶，才能避免营养的分散。于是这些果树得到了别样的爱。

这一道理，看似深奥，令人疑惑，其实不然。父母鞭打责骂孩子，在他们幼小的心灵上留下了极大的阴影。孩子们无法理解，他们埋怨父母，开始胡思乱想。可父母本性真的如此吗？我说：“不。”俗说：“儿是娘的心头肉。”没有一个父母愿意伤害自己的儿女，这就是被冠以伤害之名的爱。

果树亦是如此，爷爷的行为看似一种伤害，可实质上是一种别样的爱。

这种爱的代价是沉重的，它常被人误解，饱受委屈。它默默承担着一切，不管是误解还是辉煌，它都显得平静。

冥冥之中他与她擦肩而过，他与她回眼对视。他与她结下了不解之缘。从此，他们走上了幸福的旅程。不幸，他身患绝症，为了她的幸福，他斩断了他与她之间的缘。而她不明白他为何如此无情直到他死后，她幡然醒悟。

为了她的幸福，他忍痛斩情丝。因为他明白一时的伤痛是轻微的，为了她的幸福，只得无情的“伤害”她。这不也是一种爱吗？

人世间纷纷扰扰，走一遭昏昏噩噩，体味世间百态，洞悉身边事理。你会发现有一种爱叫做伤害。

当那个小孩明白这时，就会知道果树被修剪后能长得更好的原因。

人生路漫漫无期，只要懂得伤害也是一种爱，就会摆脱许多烦忧，消除许多怨恨。我望诸君与我一同爱用。

1、七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

2、七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

3、七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

4、鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

5、七夕醉答君东

(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

6、韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

[七夕节节日内活动

但愿我如坚强的松柏，不论风雨，都不能阻挡我骄傲地屹立在万物之中。————题记

在我双手颤抖交出那张无精打采，沾满了冷汗的听写纸后，整个世界也都跟我一起释然了吧！我颤颤巍巍地坐下，凝固的脸上连一个微笑都挤不出来。心里茫然地数着一遍一遍地罚抄，这些够我写上几个小时了吧！心里苦笑一声，或许笑自己的无能，或许笑自己惩罚的应该！

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师该是这句话的最佳诠释者吧。很幸运，能在青春最好的时光里遇到负责任的老师。虽然，有着各种意料不及该受到的惩罚，但它们都藏进了记忆中的最美角落或是成为下一个征途中的垫脚石。

在老师第一遍过关时，那一个个最基础的不过关的化学反应方程式，我依然没记在心里。一共十四个方程式的二百八十遍罚写，让我背上了重重的包袱。‘为什么我就记不住呢，不好好记在心里呢？”一遍一遍在心里问自己，长叹一口气，趴在桌子上。

“我这是屈服了吗？”冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”刘桢的《赠从弟》突然漂浮在脑海上。冬中冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭受严寒，是松柏天生有着耐寒的本性！"嗯，我要找出问题所在，用适合自己的方式方法一一突破，起码在松柏倒下之前，我是不能先放弃希望的！"一绽笑容上一双充满希望的眼神里装着一个偌大的世界。

放学回家，被重重的学业重担压磨下深感疲倦的我渐渐少了几分斗志，冲向中考的斗志！看到贴在楼道里的《誡子书》：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”人生短促犹如白驹过隙，要珍惜光阴，刻苦学习。"在初中短短的最后一年里，没有什么要阻止我奋力前进的步伐。’我想，带着向前冲的心劲，我振作起精神，脚步踏在楼道的地板上，发出一阵阵充满希望的回声。

在一步步的成长路上，我会永远记得，诗词一直陪在冲向前方的我的身边，给我前进的无限动力，在前进路上从不孤单！

白露节气后，夏季风逐步被冬季风所代替，冷空气转守为攻，暖空气逐渐退避三舍。下面是语文迷网为大家带来的关于白露的诗词，供大家参考。

《白露》(左河水)

衰荷滚玉闪晶光，一夜西风一夜凉。

雁阵声声蚊欲静，枣红点点桂流香。

《白露》(唐:杜甫)

白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。

凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。渐知秋实美，幽径恐多蹊。

《秋露》(唐·雍陶)

白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。

竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。

《南湖晚秋》 (唐·白居易)

八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。

手攀青枫树，足蹋黄芦草。惨澹老容颜，冷落秋怀抱。

有兄在淮楚，有弟在蜀道。万里何时来，烟波白浩浩。

《杂诗》 (魏晋·左思)

秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。

明月出云崖，皦皦流素光。披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。

高志局四海，块然守空堂。壮齿不恒居，岁暮常慨慷。

《月夜忆舍弟》(唐杜甫)

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

《衰荷》(唐·白居易)

白露凋花花不残，凉风吹叶叶初乾。

无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。

《蒹葭》 出自《诗经·国风·秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

在《中国诗词大会》第二季总决赛中，一道考题是要求找出“山无棱，江水为竭，冬雷震震;夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”里的错别字——点评嘉宾透露，《还珠格格》里琼瑶写错了，“棱”应作“陵”。此言一出，社交网站上一片感叹：“原来我们被电视剧带偏了，跟着错了这么多年!”

出错的还不仅仅是“陵”字。点评嘉宾、北京师范大学文学院教授、博士生导师康震指出，当时看《还珠格格》发现还有一处差错，尔康把《上邪》“据为己有”，说那是他写给紫薇的诗。看到这样的点评，不少观众恍然大悟，电视剧原来真的是“戏说”。

其实，如今不少电视剧都在走戏说路线，很多古装剧编剧喜欢把“大事不虚，小事不拘”挂在嘴上。但是，哪些可以“虚”、哪些不能“不拘”，创作者没有固定的格式，部分电视观众分辨不出来，有时相信了剧情所说，就容易被剧中的知识点带偏，甚至像“山无棱”一样不知道自己误导了多年。如今，以《上邪》为镜，爱看电视的观众应该要意识到：电视剧只是电视剧，它不能等同于历史以及各种历史文化知识，别轻易被它带偏了!在看电视之余多翻翻史书，或许才是“戏说剧”的正确打开方式。

16岁少女夺年度总冠军

在《中国诗词大会》第二季总决赛上，来自上海名校复旦大学附属中学的16岁美少女武亦姝夺冠。其实，这场比赛中其他选手都很强，女博士陈更更是已经担任过几期擂主。不过，由于比赛题型并不局限于记忆类的填空选择，而是从历史、社会、生活等层面同时考察选手的综合能力，攻擂者自身知识范围的局限，就成为追逐赛中的致命短板。最终稳定发挥的武亦姝成为最终攻擂者，而在第二轮与百人团的飞花令对决，以及第三轮的擂主决战中，对手的失误也将这个小才女送上了冠军的宝座。

武亦姝是上海复旦附中的一名在读高中生，她的诗词储备量大，让她一战成名的那次飞花令主题字是“月”字，武亦姝说出“明月几时有，把酒问青天”之后，被提醒这句诗重复了。飞花令有时间限制，非常考验参与者的诗词积累和心态。而武亦姝不仅没慌，还微笑着迅速脱口而出《诗经》里《七月》的名句：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。一句诗里包含四个“月”字。在决赛中，她又是9道题无失误打破了自己的纪录，以“酒”为题的飞花令里，她连说三句酒字诗，而并没有要求对手也同样对擂三句，即便如此，最后还是获胜。

赢了《中国诗词大会》，武亦姝顿时成为“网红”，不少观众大赞其“腹有诗书气自华”，“喜欢诗词大会的主要原因就是场上的选手都很淡然，心中有诗、爱诗，不为名利。”

还有网友表示通过节目受益良多，“感谢诗词大会使我体会到了现代语言难以描绘的情感。江南无所有，聊赠一枝春。草木本有心，何求美人折。”“快餐时代，网络段子流行多了，优秀诗句传播少了;以功利心阅读的人多了，以诗词提升素养的人少了;生硬刻板的诗词教育多了，教学生懂得欣赏诗词的少了。唤醒传统文化基因需不懈努力，即便走得再快，也请勿忘‘诗和远方’!”有的网友则替夺得亚军的彭敏可惜，“他已经是《中国成语大会》和《汉字听写大会》的双料冠军，差一点就能赢大满贯了。真是遗憾”。