七月七名七夕文言小短文（经典20篇）

1、晚上不要出门，这是好兄弟们的活动时间。

2、不要去海边，免得不慎失足成了水鬼的替身。

3、少出游，免得好兄弟跟踪。

4、不要开刀动手术，以免好兄弟捣乱。

5、不要结婚，免得遭好兄弟眼红。

6、不要买车，容易发生交通事故。

7、不要购屋，免得好兄弟住进来(当然也不要装潢)。

8、夜游时最好不要乱照相，否则好兄弟会入镜与你合影，手电筒也不要往树上乱照，以免惊动喜欢附着于树梢上的好兄弟。

9、戴避凶物，身上尽量带着庙里求来的护身符、佛珠，或粗盐、糯米等避煞物，好让你趋吉避凶，使好兄弟们能退避三舍。

10、姓名勿直呼，晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。

11、不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的三把火，让好兄弟有机可乘。

12、别乱靠墙休息，没事不要乱靠墙，因为好兄弟平时最喜欢依附在墙上休息，此举很容易引鬼上身。

13、别乱挂风铃、不玩碟仙，住家门口前别种容易卡阴的榕树，另外不上阴庙，这样可以减少阴灵上身的可能。

14、收好衣服防鬼“借”，晚上睡觉或天黑以前，要把晒在外头的衣服收回来，以免被鬼借去穿。

15、不要随便捡起路边的钱，因为这些钱可能是好兄弟们的，要不然这些就是冥婚招亲用的。

16、不可吹口哨，经过坟地时，口中要不断默念“对不起，打扰了!”并保持肃穆不可吹口哨，以表示对好兄弟的尊重。

中元(七月十五)本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。

佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。传说中“目莲”的母亲被打入地狱，“目莲”看到母亲在恶鬼道中，肚子变大，喉咙缩小，不可以进食，饿得好苦。他拿了饭，就要喂，可饭刚送到口中，立即成为炭灰。他向释迦求救，释迦要其用盆，罗列了百味素食，供奉众多僧徒，方能解除他母亲罪孽深重的倒悬苦难。“目莲”照此去做，果然不错。后来人们把这应念在心目中，每年在鬼节这一天，就用竹子做的“盂兰盆”施斋于佛与僧，以此报答前辈养育之恩。

寒衣节(十月初一),上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧。

钦天监要在这一天颁布新的皇历。

每年农历七月十四是中国鬼节──正名“盂兰节”。

相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。

今天我们学校组织看了一部非常好看的电影，电影的名字叫做《开心家族》，我先给大家讲讲这个故事吧，《开心家族》观后感300字。

这个电影开始给人一种非常恐怖的感觉，一开始，男主人公用各种方法自杀都没成功，可是却引来了四个鬼，一个小孩，一个老人，一个胖子，还有一个经常哭泣的女人。主人公想尽办法赶那四个鬼走，可是却被告知只有满足他的愿望，他们才会离开。于是，主人公开始了一段不可思议的旅程。当时我在想结局一定是那四个鬼的愿望被满足，他们自动离开了。可是结局也有一点不可思议，原来那四个鬼竟然是男主人公的亲人，分别是爸爸妈妈爷爷和哥哥，读后感《《开心家族》观后感300字》。因为年幼的一场交通事故使主人公的亲人全部死了，那是主人公承受不了亲人的死而导致最后失忆了。

看完这部电影我感触很深，我们一定要珍惜自己的家人，珍惜自己身边的人，爱惜自己的生命，不要因为一时困难就放弃。要知道，我们最后一定会成功！如果你当时放弃了自己，你以后肯定会后悔。

[开心家族的观后感短文

七夕，中国的情人节，一个具有美丽的传说，一个浪漫的日子，这个日子里，牛郎织女来相会，处处“甜蜜蜜”，我们家却是……

七夕的晚上，电脑上的“宽带我世界”，出奇的打不开，还有“流氓软件”在作怪，重重起起好多回都没有用，只能放弃今天的文章了。

今天晚上倒是微风阵阵，风虽算不上凉爽，但让人感到很惬意。吹了一会儿风，就连忙洗洗刷刷准备睡了，那天还要洗头，所以磨磨蹭蹭了一个多时辰。看看表，已经十一点多，正准备入睡的时候，发现哥哥站在阳台上，仰望星空，谁晓得在干嘛，我就先行入睡了，忽…忽…忽，正梦见我生日时，收到各种各样的礼物时，有人神秘人，送个礼物，我一打开，里面就自动弹出个鬼头，一头把我给打晕了。我大声“啊”了一声，随即就醒了。

揉揉眼睛，看见表，已经十二点半了，我这一个梦，才睡了一个多时辰，真是郁闷。躺在床上翻来覆去的睡不着，想站在阳台上放松放松，缓解一下噩梦。看见老哥还在仰望星空，足足看了有三分多钟，姿势也不换，可能从一个时辰前，他就一直保持这个姿势一动也不动，就像狼在捉猎物的时候，那凝神注目的样子，别说，还真的挺可爱的。

我也看着天空，天晓得会有什么事情发生，大约过了十多分钟吧，哥哥终于放下头来，问我：“妹子，你说这牛郎织女怎么还不相会?”我狂晕，这牛郎织女相会，就是牵牛星和织女星相会，而牛郎星与织女星，却永远不能相会。

因为它们的距离太远，专家有数据表明：织女比牛郎大，比牛郎重，比牛郎亮，算起来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍;织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大、亮、而且又远，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月;光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。 光打个电话，就要三十二年，可见它们的距离多遥远，有情人不能终成眷属，这也涉及了一定的科普知识，因为我以前在课本中接触过这些知识，所以我很了解，它们俩个是永远也不能相会的，而我为了小小的捉弄哥哥，就一本正经的说：“马上就要相遇了，看着表，二点整，准时看上方，记住了。 那天，我就陪着哥哥看，还时不时的偷笑，到了两点钟，我可是已经睡的迷迷糊糊了，哥哥就立刻把我摇醒了，还没缓过来劲的我，还以为是地震了，连忙喊：“地震了，逃啊!”一看见哥哥，然后坐下来想了好久，才明白是怎么一回事。 我“扑哧”一声的笑了，把时间的前因后果说给了哥哥听，做好了“挨打”的准备，谁知道，哥哥二话没说，竟然回他的屋子里，倒头就睡了，看来是真累了，第二天早上醒来时，昨天的事情已经全然不知了。 不过这样也好，让我少了一次“挨打”的机会呢

《七月与安生》中安生也是一样的，她或许爱家明，但她更爱七月。

电影中，当七月告诉安生，自己有了喜欢的男生时，躺在一边的安生落寞了，她失恋了，她即将失去完整的来自七月给她的爱。

不是什么都能分享的，最亲密的爱是容不下第三个人的。

我将全部的爱给了你，所以绝不能允许你的爱会分享给其他人。

对安生来说，占有家明的爱，是对七月的惩罚报复，也是为寻求一个证明，她要证明自己仍被爱，即使七月有了家明还是会一如既往爱她，她要证明七月爱她甚过家明。

伤害是对爱最直接最击中要害的证明。

这个证明过程很变态，却是道不出的深情。

安生想要确定，无论自己怎样伤害七月，七月都会义无反顾的原谅自己，站在自己的身后。

我们都太缺乏安全感，太害怕没有人爱我们，所以我们都渴望拥有这种牢不可破，坚不可摧的爱。

因为比起七月，安生更爱她自己，所以安妮宝贝创造了圣母白莲花般的七月之爱。

爱的不计得失，毫无保留，没有下限，甚至是自己的男人都舍得让出。

而现实中，谁都知道根本就不可能存在这样一个七月。

这样的爱安生甚过爱自己的七月。

电影的《七月与安生》在原著的情感上做了小小的改编。

不再是单方面的安生寻求坚不可摧的爱的过程，七月也在寻找这样的爱。

所以七月与安生除了相互被爱，更是相互伤害，她们吵的越头破血流，各自越是害怕失去对方。

于是电影不再只是安妮宝贝一个人的星座自白书，它讲的是所有人情感的惶惑和对爱的寻找。

我们每个人都一样，永远只会伤害我们最爱最在乎的人，只因为我们害怕失去，害怕不再被爱。

关于人生

一个硬币有两面，人生却不能同时走两条路。

我想那本《世界上的另一个你》，会如此的畅销，是因为我们都渴望着过与我们既定生活不一样的另一种人生。

要稳定就必须放弃流浪，要漂流就必须舍弃舒适。

没人能在两种生活间自由的转换。

作家的幸福在于，可以创造一个懂自己爱自己的人，同时也可以为自己创造不同的人生体验。

我记得初中的某一个早上，朋友带给我一本安妮宝贝的书。

她说这是她最喜欢的作家。

我看的潦草，说并不觉得写的很好，不如看简•奥斯汀。

我还记得她失望的表情。

她说，她特别渴望像书中人一样活的自我。

我还记得她说她要离家出走了，不愿再做学习成绩的奴隶。

后来她的生活彻底的改变，她开始彻夜的泡网吧，打游戏，学骑摩托车在街上瞎晃悠。

我不知道是不是安妮宝贝的书影响了她，还是那天她离家出走的计划失败改变了她，或者她乖巧温顺的面庞下其实内心一直有叛逆的暗涌。

而面对她的改变我终究无计可施，无可挽留。

安妮宝贝在书中过了两种现实生活中不可兼得的生活，

电影中，七月和安生前后半段也交换了人生，起起落落，你的原点，她的终点，她的结束，你的开始。

那么精彩的交换人生却不过是安生在网上连载的幻想，她用书延续了七月的生命，延续对七月的念想。

七月和安生可以是安妮宝贝，也可以是我们每一个人的奢念。

它是我们每个人可供选择的人生，虽然只有一条路能走。

但它让我们洞见每一种生活背后的美好和不安。

在安定与流浪中，当安定呈显性，流浪成隐性，你是七月。

当流浪呈显性，安定成隐性，你是安生。

七月和安生，她们是一个人。

我的朋友，无论你的人生选择过哪样的生活，得到了什么，失去了什么，这都无所谓，你依然是值得被爱被眷顾的人。

分手一年我又见到了你，在今天这个秋雨纷飘的立秋，在七夕的前一天，你来入梦，你对我说过，假如有一天你我丢了，我会在七夕前一天去看你，看你胖了瘦了，看你是笑着哭着，看你在吸烟喝酒，还是在写小说，我知道你是一个守信的女人。

梦的背景是天鹅湖一样的纯蓝，那蓝好像融入了蓝天和湖泊最原始的蓝色，那么安静恬淡，那么婉约甜美，一如你的嘴角挂着的微笑，可以穿透最厚重的时间。

我们几个人坐着几辆铁轱辘马车，你和我坐在一起，那马的棕毛也是蓝色的，就连喷出来的气息也是蓝色的，你穿着一件我从来没有见过的浅黄色布裙，裙子下面有带穗的下摆，脚上没有穿鞋，你的每一件衣服我都熟悉，事实上你一年四季也就一两件衣服，每次我们见面，我总是说给你买件衣服吧，你说不用，给你自己买吧，你是一个男人，天天出门在外，给菁菁晨晨买吧，她们正是爱美的年龄，我知道你不是装的，在我们爱的最深的时候，你抚摸着我冬天出去赶会冻得红肿的手，泪水扑簌簌掉下来，你说我不想让你赶更赶会做生意受罪，要不我出去挣钱吧，我来养活你，我用手擦去你滑腻的泪水，说傻闺女，你出去会干什么，弱不禁风，又没有技术，你脱口而出，我做小姐也要养活你，说完你脸红了，我哭了。

马车粼粼走在一个林荫道上，不知道要去哪里，你不问，我也不说，如同以前我们见面，你总是乖巧的跟着我，像一个乖巧的小蝴蝶一样跟着我飞，我们认识的第二年七夕，你带着孩子，我们在漯河汽车站，我有点不好意思把从一个美丽娇羞如玫瑰的女孩子手里，买了一束娇艳惹火的玫瑰花，当我穿过熙熙攘攘的人群，手里的玫瑰花若隐若现，你的目光闪出炙热惊喜幸福的目光，我把玫瑰花递给你，好像递给你一个奥运火炬一样，你轻轻的亲了我一口，那么多人，还有你女儿四岁纯然的目光，你说长这么大，第一次有人在情人节送花，这句话让我幸福心疼，我爱的女人怎么可能没有人送花给她，我说以后年年七夕我送花给你，你说一言为定。

走着走着我们两个好像去了一个很大的屋子，你在翻看我的空间，你问我这个是谁，那个是谁，脸上的表情好像下雨一样，我问你，前面两辆马车上坐着的男孩子是你的男朋友，你点点头，然后对我说他对我很好，我们准备结婚，我一下子感到一种石头落入湖底的痛感，如同我们最后藕断丝连的两年，最后我忍痛离开你，因为我什么也不能给你，除了一个好看不能吃的爱情，你需要一个真正的男人疼你爱你，爱不是自私，而是一种共同的幸福。

我最后给你一个信封，好像要你交给你认识的一个人，里面还有二百块钱，你站起来的时候，我很想抱抱你，像以前那样，但是我没有勇气去抱你身上的陌生，你给我整整衣领对我说，以后少抽烟，酒也少喝，喝了你又喊肚子疼，我不在你身边，你也不寂寞，你那么多姐姐妹妹亲你，然后你飘然出门，外面马车粼粼，你已经不见了踪影。

两年，或者一年没有你的音信，我依然很想你，依然很爱你，认识你的姐姐妹妹依然有时候问我，你的柔儿呢，我不知道你在哪里，但是我每年七夕在梦里等你，如同牛郎织女。

[关于七夕你来入梦作文

“停船靠岸了!”船家的一声吆喝收回了大家的思绪.诗人杨万里不由得坐直了身子,刚才只顾欣赏江岸的美景,现在眼睛确实有点累了.

初夏的江南着实让人陶醉,沿江两岸的树木郁郁葱葱,绿树与红花互相映衬,高低相错,真如连绵不绝的画卷啊!一阵凉风袭来,顿时让人神清气爽,心旷神怡.这两天的旅程让诗人心绪安宁,平添了几分雅兴,随从的仆人也正玩的高兴,杨万里不忍打搅他们,自己信步走下船去.

沿着平缓的江岸往上走,走到一处高坡,眼前的美景尽收眼底,脚下是青青的草地,时有蝴蝶和蜜蜂留恋花丛,它们三三两两互相追逐嬉戏,黄莺和杜鹃轻快地飞翔、婉转的歌唱.这时的诗人不由得想起自己曾经写过的一首诗《宿新市徐公店》：篱落疏疏一径深,树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻.(两诗所作时间没有考证,或许有误)眼前的景象和当年去过的徐公店何其相似啊!不知道那里的人们是否安好?不知道他们还记不记得我这个过客?不知道他们以后还能不能跟我一起吟诗唱词……

诗人收回目光,咦!远处飘来一首小船,在这样的江面常见到这样的渔船.可这只小船上只看到两个小渔童,他们正在船上休息,船桨和船篙被随意地摆放在船上,船头摆着两条小凳,两个小童都穿着短小的衣服.忽然,一个小童转身进了船舱,拿出了一把伞,撑了起来,看样子是做好了防雨的准备.杨万里满心疑惑,禁不住想向两个小童问一问.这样想着,噢!突然明白了,两个小童撑伞不是遮雨,不是遮阳,而是当作船帆,为了让船顺风行驶,加快行船的速度啊!看到这里,年过半百的诗人不由得哑然失笑.两个顽皮的小童!杨万里恐怕两个小童过于贪玩跌入水中,不由得朝小船喊去：“两位小童,注意安全,千万不要掉入水中.”船上立时传来两个孩子清脆的童音：“知道了,谢谢您老人家.”

多像自己的童年啊!多么天真的孩子,诗人疾步回到船中,研墨提笔,铺下纸张,一气呵成,把刚才看到的情景写了下来：“《舟过安仁》：一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中.怪生无雨都张伞,不是遮头是使风.”

一个阳光明媚的日子里，天高云淡。一对小孩，坐在一叶小舟上。他们俩在互相说着今天要去干什么。你一言，我一语，说得很激烈。他们七嘴八舌地争论着，指手画脚的比画着。船行了好久，他们累了，就停了下来，可船并不能一直停在河上呀，他们也考虑到了这个问题，可怎么能不用竹篙和船浆，让船前进呢?他们冥思苦想，绞尽脑汁，可怎么也想不出来好办法。突然，其中一个小机灵鬼尖叫起来：“啊，我想到了!”

“你瞎嚷嚷什么呀!”其中一个不满地说。

“我想到办法啦!”

“快快快，快告诉我呀!”

那个小机灵鬼指了指船舱中的伞，另一个脑袋瓜也好使，马上就明白了。他们打开伞，对着船前进的方向撑去。

这时，一旁满心愉快闲游的杨万里，看到了他们的行为十分不解。他非常喜爱儿童，便招呼那两个小孩童，问清了原因。他不禁为这小哥俩的行为笑了起来，他招呼身边为他拿书袋的书童，大笔一挥，提笔就写，写好后，把诗赠给那两个天真烂漫的小孩，他们连忙道谢，扬万里注视着那两个撑船远行的小背影，嘴角扬起了微笑……

“多可爱的孩子啊，他们多么富有童趣啊!多么自由啊，多么聪明啊!”注视那两个孩童许久才回过神来的杨万里不禁感叹到。

说罢，他又满心愉快地闲游去了。而这首表达了杨万里喜爱儿童的诗则流传了千古。

清平乐村居改写600字

改写渔歌子

李清照如梦令改写

改写《宿新市徐公店》

牧童改写400字

审题就是弄清题目的要求，立意，就是确立文章的中心思想。

拿到一个文题，我们首先要弄明白文章让我们写什么，是写人还是记事，是写景还是状物，是命题作文还是半命题作文，是给材料作文还是幻想类作文等。其次要弄明白要求写作的文章的体裁是什么，是记叙文还是说明文，是寓言，童话故事还是读后感。另外，还要仔细看看题目中有没有什么特别的限制，有没有提示中心的条件等。这些都要认真分析思考，才不会使写出来的文章偏题或走题。

典型例题：

《雷锋的事迹教育了我》

这个题目的重点要求在“教育”二字上，既要写“雷锋的事迹”，又要写“我”从中受到哪些“教育”。如果只写雷锋的事迹，而没有写对“我”的教育，那就成了雷锋的故事;如果写了对“我”的教育，但只是表表决心，蜻蜓点水，那也是轻重倒置，重点不突出。

《我和母亲》

有些作文题目所用的词语相近，但实际上却有较大的差别，审题时要认真加以比较，找出它的特点。例如《我和母亲》这个题目与《我的母亲》比较一下，前者要求写我和母亲两个人，后者则重点写母亲一个人。

《我最喜爱的 ______ 》

这是一个半命题作文题，需要同学们自己补充内容。碰到这类题目，要先想一想题目后面可以补充什么词语，关于人物的：老师，同学，朋友，关于活动的：体育活动，文娱活动，科技活动;关于事物的：工艺品，书籍，文具等。想好以后，再选择自己熟悉的，擅长的，有意我的内容填上去，然后再写作文，就不会跑题了。

《校园的早晨》

这个题目，既可描写早晨校园里师生锻炼身体的火热场面，也可以写同学们刻苦学习的动人情景，还可以摄取若干小镜头，小片断，表现同学们新的道德风尚，或者是热情歌颂园丁为培育新苗不辞辛苦。总之，审题的时候，既要准确地理解题意，紧扣题目来写，又不要把思路限制得很死，避免千篇一律。

七月的风吹起来暖暖热热的，吹在人的身上更显得七月的炎热了。总觉得心底有些不快，或许说是遗憾。因而经常地，会回过头去看看那个街角，视线直直地落到大街的尽头，寥无人影。正午的日光让我变得孤单，影子差不多都离我而去。本想着形单影只已属孤寂，可现在，茫茫的孤寂里有我的一些。总该遗憾，那忘了的祝福始终没有脱口，而言语总是一下子落回心头。望着背影悄悄地在视线中虚无，也该沦为平静，徒留下一抹淡淡的哀愁。想挥手作别，站在车去人空的车站，可是来不及了，人已去，又奈何?

七月的风带走我的温情，表情下子回到冷淡，不屑的目光在左右摇摆，心却早早地沉了下去。天边的白云，化作离别的想念，飘浮着，一会又散去，化作诀别的音符。低头，默数着自己的悲哀，朝着车站延伸向下一站的方向默默前行。生命总是这样，在一站停靠，在一站别离，又向着下一站转移，不知这样的停靠站会有多少?于是，在日落的余晖中，回头看自己的身影，被夕阳拉得老长，生命似乎不再孤单。然而，有些遗憾是会长留的，也必须长留，就像刀刻的伤，结疤后退落，还是会有一款愈久愈深刻的伤疤。

遗憾中，我轻轻地数落自己，但只是轻轻，我不敢太沉重，或是太凝重。在命运的脚步声中，恰似灵魂在流浪，因了那些遗憾留下的美好。七月的风曾吹过，但已吹落。

七夕，与爱携手

“竹梢随风轻轻摇，枝头祈愿路迢迢。牛郎织女鹊桥会，繁星明月映九霄。”

我与姐姐盘腿坐在家门前的石阶上，一边拍着手，一边唱着一首首古老的歌谣。清亮的月光洒在苍老的榕树上，一阵微风轻轻吹过，将斑驳的树影打乱在身旁的铺路石上，风中夹杂着一丝丝甜蜜的味道。我们站了起来，抱着满怀的甜味儿风，决定去繁华的大街上，体验一下七夕之夜的浪漫氛围。

出了小巷口，一股浓郁的爆米花香迎面扑来，我和姐姐也不由自主地随着香味挤到了买爆米花的队伍中。平日冷冷清清的小摊在今夜却显得格外的热闹。趁着排队的空余时间，我们怀着好奇的的眼光打量着身边排队的小情侣们：只见男男女女们今夜都打扮的十分的美丽或帅气。这些小情侣们有的是十指紧紧的相扣着，脸上洋溢着甜蜜的微笑;有的是幸福的相拥着，眼里饱含着浓浓的爱意;有的是你追我赶的嬉闹着，举手投足间无不体现了此时的快乐……。

空气中弥漫着幸福的味道，借着风儿吹入了人们的心里。现在的七夕也不是小青年的专属节日哦。我与姐姐漫步在马路旁，就在昏黄的路灯下看见了两道熟悉的身影。咦?那不是楼下的吴伯伯与吴奶奶么?他们也是来过七夕的吧。

只见吴伯伯从口袋里颤颤巍巍地拿出了一颗糖，将糖纸小心翼翼地撕开再放进吴奶奶的嘴中。对哦，伯伯跟我们说过，吴奶奶她从年轻到现在一直很喜欢吃糖，伯伯当时就是在30几年前的今天用几颗稀有的进口糖跟奶奶求婚的，当时奶奶可是高兴得都要蹦起来了。这件事情我们虽然已经听着伯伯念了几年了，但都还是不厌其烦的一直央求伯伯再讲一遍。昏黄的灯光照在奶奶脸上，照着她嘴角的笑意，时光也仿佛回到了属于他们的金色年华。

城市里五颜六色的霓虹灯照亮了整个夜空，我抬头看了看头顶那一片闪亮的繁星，心想：牛郎与织女现在一定很幸福地相会在鹊桥上吧……。街道上汽车的鸣笛声，小贩的吆喝声，人们的谈笑声以及天上的烟火声，此刻在我们的耳朵里，心里都交织成了一曲浪漫的七夕之曲。

七夕，让我们与爱携手吧!

①《夸父逐日》选自《山海经.海外北经》，《山海经》书名，《山海经》是我国古代地理著作，内容为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀等，并保存了不少远古神话传说。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。共收录18篇文章，其中14篇是战国时期作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。

②《两小儿辩日》选自《列子.汤问》，作者是战国时郑国人列御寇。战国前期道家代表人物之一。主张清静无为，今本《列子》八篇，内容多为民间故事，寓言故事和神话传说。

Hello,my name is Jie. I have many good teachers, but my favourite teacher is Miss Li. She is a very good teacher.

She is very young, but her English is very good. She teaches us English every day. Her class has so much fun.She sings songs with us, plays games with us. We are so happy . And we learn English well. Our English are very very good.So I like her very much.

She likes reading books and playing sports. After class, Miss Li often plays sports with us. We are very happy. We all love her very much.

This is my favourite teacher.She is a good teacher .I like my English teacher very much. What about you?Do you have a good teacher, too?

我最喜欢的老师

嗨，我的名字叫杰。我有许多好老师，但我喜欢的老师是李老师。她是一个很好的老师。

她很年轻，但她的英语很好。她每天教我们英语。她的课堂很有趣。她跟我们一块唱歌，和我们一起玩游戏。我们非常快乐幸福。我们英语学得很好。我们的英语是非常好的。所以我非常喜欢她。

她喜欢读书和运动。下课后，李老师经常和我们一起运动，我们很高兴。我们非常喜欢她。

这就是我最喜欢的老师。她是一个好老师。我非常喜欢我的英语老师。你呢?你也有一个好老师吗?

中国共产主义青年团是青年的先进组织，要成为一名优秀的共青团员，我们必须严格执行团员的章程和组织原则，为青年带好头，处处领先，争当青年团员的模范。

在学习方面，我努力学好各门功课，坚定学习的信念，明确自己的目标，并且时刻用目标鞭笞自己，鼓励自己。同时，我也关注大学生的就业情况，了解行业信息，市场需求。

在活动方面，积极参加能提升自己能力的活动，以制度，纪律规范自己的行为，主动接受同学的意见，不断改进自己的工作。工作中处理好与同学之间的关系，积极帮助同学。

在生活方面，力求勤俭，尽量做到不铺张浪费，生活态度端正，与同学相处融洽。关注国际国内社会的动态发展，坚持国家主权和民主热情。

我很荣幸成为中国共产主义青年团的一员。作为团员应坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶级的基本路线，团结带领广大青年，自力更生，艰若创业，促进生产力发展和社会进步，在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，做有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人。宣传、执行党的基本路线和各项方针政策，积极参加改革开放和社会主义现代化建设，努力完成团组织交给的任务，在学习、劳动、工作及其在社会活动中起模范作用。

​导语：七月，太阳像火炉一样烧到正旺的时候，家乡热闹而繁忙的时刻就到了。下面是yuwenmi小编为大家整理的描写七月的句子，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.首夏犹清和，芳草亦未歇。

2.那年流火的七月，我高考落榜。

3.力尽不知热，但惜夏日长。

4.夏闰秋候早，七月风骚骚。

5.六月食郁及薁，七月烹葵及菽。

6.七月流火，沉闷寂寂。

7.七月的新疆，最理想的是骑马上天山。

8.七月是火一样急，一样烈，一样有情的。

9.七月，你躲在暗处舞蹈，我已经不能看清你了。

10.七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。

11.农夫方夏耘，安坐吾敢食。

12.恶语伤人七月寒。

13.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

14.七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

15.七月中气后，金与火交争。

16.七月的西湖，烈日当空，荷花绽开，如美人垂下眼帘，轻笑盈盈，仿佛要抚平我激动的心。

17.深居俯夹城，春去夏犹清。

18.七月的济南，炎热而沉闷，一丝风吹来，让人感受不到半点清凉。

19.三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’农夫之辞也。

20.七月江水大，沧波涨秋空。

21.七月，又是一个艳阳似火的七月!七月的大地，有一种旗帜在招展;七月的天空，有一种渴望在涌动。

22.走进七月，我们依稀看到13亿华夏儿女前仆后继，一路走来，历经90年，铸造成一座座共和国的历史丰碑!

23.走进七月人们仿佛才真正到了炎热的夏季，骄阳似火，让人难熬。

24.七月是火一样急，一样烈，一样有情的。

25.我读懂了流萤闪烁的七月，分明有一种来自遥远的抚慰，裹紧你被风吹开的衣裳。

26.我喜欢七月，在于你真诚的阳光，在于你对秋天诚挚的付出，金秋因你的积蓄更加丰硕，人类因你的付出才会生存。

27.七月，你躲在暗处舞蹈，我已经不能看清你了。

28.七月，山河信念诗篇都格外昂扬;七月，生命万物和青春都格外蓬勃。

29.七月，太阳像火炉一样烧到正旺的时候，家乡热闹而繁忙的时刻就到了。

30.七月带给我成功的前奏，带给我回味激情，体验美好人生的快乐时光，七月你点燃了我的激情。

31.七月流火，那是热情的火，美丽的火，点亮了橘园的灯笼，喷香了水中的菱藕，成熟了地里的庄稼……

32.我读懂了流萤闪烁的七月，分明有一种来自遥远的抚慰，裹紧你被风吹开的衣裳。

33.七月，又是一个艳阳似火的七月!七月的大地，有一种旗帜在招展;七月的天空，有一种渴望在涌动。

34.七月，太阳像火炉一样烧到正旺的时候，家乡热闹而繁忙的时刻就到了。

35.流年七月，我能想象自己如容畅唱的那样，从容不迫，不时怀念。

36.七月带给我成功的前奏，带给我回味激情，体验美好人生的快乐时光，七月你点燃了我的激情。

37.走进生机盎然的七月，走进七月滚烫的诗行，倾听柳荫深处抑扬顿挫的蝉鸣，挟裹着不安分的飞翔。

38.我喜欢七月，犹如对我爱人的情感，七月给予我挚热的爱，我回以更高的热情，这就是我踌躇满志而又激情满怀的生活。

39.走进七月，我们仿佛望见13名共产党人高擎镰刀铁锤，驾乘一条红船从南湖里驶出，中流击水，在惊涛骇浪中远航……

40.七月，小山村是被汗水渗透的，咸咸的;是被烈火烧透的，热热的;被笑声腌透的，甜甜的;是沸腾着的大火锅，火辣辣里透着香，香喷喷里透着爽，爽爽的笑声里透着甜，到处是喜悦，到处是繁忙的景象。

41.七月，注定了是离愁的日子，学子的归乡，桃李的安静，慢慢的消然来临，而这个夏日里依然酷热非常，学着众人，收拾着行李，亦拾起了心情，连同曾经一起打包，只愿不要再次乱了花季，错认了他人。然后，回头微笑，转身再离去……

42.我喜欢你多彩的七月，喜欢你的火辣，喜爱你的执着，喜欢你变幻莫测的天空，喜爱你坦城的本性，万物因你的火热而加快了成熟的脚步，万物因你甘露的调和而愉快的成长，万物因你的考验而知道了毅力和耐力对生命的含义，万物因你的变幻而得到更好的锤炼。

43.济南的七月，骄阳似火，挥汗如雨。今年的七月，温度到了38度，桑拿天气，很不舒服。

44.七月在盛夏的召唤中终于姗姗而来，似乎有些黯然，仿佛沉在水底沾着湿漉漉的水气，又似沉在大山里，鸟儿们飞来飞去依然衔不走所有的沉闷。所有的日子如同枝枝嫩条，衔走一枝，还有另一枝，日子就在鸟儿们衔来衔去不知疲倦地飞行中缓缓流逝。

45.七月的盛夏，透蓝的天空，悬着火球般的太阳毫不留情的烤着大地上的一切。大地被晒得发焦发烫，地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住了，使人透不过气来。连天上的云彩也受不了了，悄悄地躲了起来。

46.七月，注定了是离愁的日子，学子的归乡，桃李的安静，慢慢的消然来临，而这个夏日里依然酷热非常，学着众人，收拾着行李，亦拾起了心情，连同曾经一起打包，只愿不要再次乱了花季，错认了他人。然后，回头微笑，转身再离去……

47.七月流火，那是热情的火，美丽的火，点亮了橘园的灯笼，喷香了水中的菱藕，成熟了地里的庄稼……

48.看吧，七月宛若一部鸿篇的巨制，作者正是华夏儿女;听吧，七月仿佛一首悠扬的赞歌，是镰刀锤子的交响;七月，一艘巨轮，满载着华夏儿女在历史的长河中扬帆破浪;七月，一座灯塔，指引着亿万中华民族前进的方向……

49.七月，小山村是被汗水渗透的，咸咸的;是被烈火烧透的，热热的;被笑声腌透的，甜甜的;是沸腾着的大火锅，火辣辣里透着香，香喷喷里透着爽，爽爽的笑声里透着甜，到处是喜悦，到处是繁忙的景象。

50.我喜欢你多彩的七月，喜欢你的火辣，喜爱你的执著，喜欢你变幻莫测的天空，喜爱你坦城的本性，万物因你的火热而加快了成熟的脚步，万物因你甘露的调和而愉快的成长，万物因你的考验而知道了毅力和耐力对生命的含义，万物因你的变幻而得到更好的锤炼。

中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

【鬼节禁忌】

禁忌一：床头挂风铃

风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。

禁忌二：偷吃祭品

当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

禁忌三：晚上晒衣服

当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

禁忌四：夜游

八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。

禁忌五：非特定场合烧冥纸

冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。

禁忌六：喊名字

夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。

禁忌七：游泳

不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。

禁忌八：熬夜

人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，熬夜很容易致泄气入侵。

禁忌九：靠墙

好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。

禁忌十：乱看

好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。

禁忌十一：榕树放在家门口

因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。

禁忌十二：捡路边的钱

这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。

禁忌十三：轻易的回头

当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。

禁忌十四：随地勾肩搭背

人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。

禁忌十五：一个人

一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的。

禁忌十六：晚上拍照

此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。

禁忌十七：拖鞋头朝床的方向

好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡。

禁忌十八：筷子插在饭中央

这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物。

禁忌十九：玩碟仙

平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。

禁忌二十：吹口哨

吹口哨是招孤魂野鬼的信号哦!湘西做法事就有这种说话。在《西游记》中也有说，不过是海螺。地藏菩萨管辖的怨鬼大门的口号。

禁忌二十一：忌乱踩冥纸

冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。

今天又是农历七月七，好友的生日，我突然想起了小时候一个关于七月七的谎言。

小时候已经忘记了是从哪里听说，农历七月七的晚上，没有尿过炕，没有说过谎的孩子，晚上可以在黄瓜架下面听到牛郎织女说话，不能让大人陪，要自己去。

每到七月七，夜幕降临之后我都怀着忐忑的心情在门口向黄瓜架张望，既担心我去了也听不到牛郎织女的对话，因为我觉得我肯定尿过炕，在我更小一点的时候，又没有勇气在那么漆黑的夜一个人蹲在黄瓜架下去听，怕听到妖怪的声音，印象中我从没有去证实过，但是我还记得当时那种挣扎而又心脏狂跳的感觉，也忘了是从什么时候开始已经忘记了这个传言。

谎言分很多种，但是无一例外都是谎言，如果我们能勇敢一些，去蹲在黄瓜架下验证，我们就会发现，其实那只是一个谎言，有时我们不敢去，有时我们不想去，就那么心甘情愿的被欺骗着。

但是关于七月七的谎言，的确给我的童年带来了一些的神秘的色彩，浪漫的回忆，也终因为没有亲自去验证而遗憾，但却永远留有美好的幻想!

高中语文教材中文言文所占的比重很大，以苏教版高中语文教材为例，必修教材有文言文24篇，选修教材包括《唐宋八大家散文选读》《 选读》《传记选读》《选读》。

阅读这些经典之作，能给学生带来知识技能和情感价值的双重滋养。高考的巨 大压力下，学生对课外书是心向往之而莫能得之，是心有余而时不足，语文教材中的经典古文都是历经千百年考验的文史瑰宝，“是诗文中的极品，是中华民族文化 遗产中的精华，表现在这些作品中的先哲们的崇高理想，美好情操，是我们民族引以自豪的精神财富;这些作品千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章 法，也都足以垂范后世，成为我们取之不尽的宝藏”。

一、背诵积累求内化 《普通高中语文课程标准(实验版)》必修课程目标明确规定：“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”语文学习强调积累，注重厚积薄发，而积累自读 书起，背诵始。经典的文言文意蕴优美、文字精粹、情感真切、意蕴深刻，背诵文言文对提升高中生的写作能力有不可估量的巨大作用。

中华文化源远流长，博大精 深，大量优美动人的经典古文就是一部中华文化大全，从社会历史的沿袭变迁到节日的风俗人情，从寄情山水田园归隐到边塞征战登高怀古，无所不及。 大量背诵，能积淀丰厚的文化知识，内化为自身的知识储备。我们学习文言文，既要体会文章的音韵之美、文字之精、情感之切、意蕴之深，更要使其中优美的字词 句段成为自我语言仓库中的一部分，从而充实写作素材，促进语言的发展，提高学生的写作能力，进而提升学生的人文素养。如果学生对精妙词句、丰赡文化学过就 忘，让知识成为“过眼云烟”，对知识不加积累，腹内空空，那是无论如何也说不好话、写不好文章的。

古文遣词造句的凝炼，精要之处，还表现在文句大多用笔简洁而意蕴丰富，节奏鲜明且韵律优美。经典古文中有大量文质优美的对偶句、气势磅礴的排比句、生动形 象的比喻句，富有哲理的警示句、情感真挚的抒情句、鞭辟入里的议论句，如王勃的“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”，韩愈的“业精于勤， 荒于嬉;行成于思，毁于随”，欧阳修的“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，苏轼的“古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志”等 等。学生写作中若能合理引用、巧妙化用，不仅可以使文章生动优雅，文采斐然，而且可以在一定程度上展示自己的阅读量和知识面，增加文章的思想深度和文化含 量。如2005广东高考佳作《心弦上的焰火》：“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能 让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁?云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗， 独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……”直接引用和化用《归去来兮辞》和《归园田居》中的语句四处，以其 语解其人，精当美妙。 背诵的过程是是汲取思想养料过程，是内化各种知识的过程，也是训练写作思维的过程，背诵式是提高写作能力的重要途径。倘若学生能厚积朝夕之功，“日积月 累、久久为功”，满腹诗书，且融会贯通地运用，相信定会才思泉涌，笔下生花。

二、锤炼整合贵融通 高中生写作的“言之无物”一方面源于学生缺乏观察，疏于积累，对发生在身边的人和事，课外生活中所触及的写作素材，不懂得收集整理。另一方面也因为学生忽 略了阅读这一写作的源头活水。阅读为学生打开了一扇展示不同历史时代、不同国家地域、不同风俗人情的窗口，开阔了学生的视野。但在高考的巨大压力下，学生 们的课余时间少之又少，让学生广泛地阅读虽说意义重大但却不切实际;可是不阅读何来写作素材?如何让学生在日常的学习上获取更多的资源，积累更多的素材 呢?入选教材的文言文都是经受时间的锤炼并凝聚着中国古代文化精华的经典篇目。其中蕴含着丰富的写作素材，认真梳理整合，将成为中学生写作的不竭源泉。

作文是学生内在思想的外现，腹有诗书气自华，要提高学生的作文水平，关键的一点是加强学生的语文素养，构筑学生的精神世界，提升学生的人文素质。文言作品 蕴含着几千年的民族思想文化、中华民族的民族精神和古人的生存智慧，具有非常丰厚的精神内涵。如老子顺其自然、听任天命的超凡物外的洒脱精神，孟子杀身成 仁、舍生取义的牺牲精神，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当精神，孙敬苏秦头悬梁锥刺骨自强不息的奋斗精神，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南 山”的愉悦、淡泊之品性，《谏太宗十思疏》中“水能载舟，亦能覆舟”的动态变化规律的哲学论断，《游褒禅山记》悟出“学者不可不深思而慎取之”的道理…… 这些都是中华民族优秀传统文化和道德思想的集中体现。

文言文教学中梳理、鉴赏这些优秀传统文化可以加深学生个体的精神底蕴，塑造完美的人格，从而积淀传统 文化，为写作打下坚实的基础。 任何一篇文言文作品相对于它所依赖的文化积淀，仅仅只是冰山一角，教学中，我们不要仅仅停留在所学的篇目里，而要把目光放得远一点，宽一点，对作品内容作 适当的补充、扩展和延伸，以点带面，学生就能入于书中而又能出于书外。文言文中有一些是史传散文和政论散文，对政事的评论、对历史的反思深刻而独到，学习 中我们可以把见仁见智的诸多观点联系起来，丰富和拓展知识体系，让素材积累立体化。

比如在学习苏洵的政论散文名篇《六国论》时，我们不妨建立这样一个知识 体系。即关于六国灭亡的原因的整理探究。首先明白苏洵提出六国破亡的原因是“弊在赂秦”。然后拓展阅读苏轼和苏辙的《六国论》，概括两人所持观点：苏轼针 对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用;苏辙的观点是，六国不明白唇亡齿寒的道理，没有远略，贪一时小利，背盟败约，自相残杀，使秦人坐 收渔人之利。接着援引史实，引导学生自己分析六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，国力衰微。而秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国 的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。这样，学生学到的不再是一个片断，而能构成 一张“知识网”，一棵“知识树”。更为重要的是学生学会了一种学习方式，一种思维习惯。叶圣陶先生说，课本无非是个例子。我们就要借助这个例子去延伸，把 思维的触角伸得更长远一些，目光也放得更长远，去开阔地建构和发展学生的知识体系。三、巧学妙思创新篇 入选教材的文言文文质兼美，在题材选取、遣词造句、篇章结构、抒情议论等方面，无不匠心独运，为学生习作提供了很好的范例。如果在学生与文章取得共鸣之 时，启发他们联系自己的生活阅历，模仿课文的行文进行仿写，学生确实能发挥出不可思议的潜力来。仿写是让学生有样可仿，有模可效。有人把仿写类同于初学书 法者描红和临帖，能很快使学生将某些写作知识转变为实际写作技能。仿写既可以是局部的、片段的，也可以是整体的。从内容上看，词汇、句型、段落、篇章以及 选材、布局、修辞和照应等都可以仿写。下面从佳句、片段、篇章三方面简要示例高中语文教材中的很多文言文都可以进行全新写作，教学中把文言文作品本身当作 写作的依托，或一篇一段，或全篇整体，或语言表达，或写作技巧，采用多种方式，进行创造性的写作训练，既加深了学生对课文的理解，又提高学生的写作能力， 优化了作文教学，达到双赢的效果。 如学生在写《赤壁赋》的读后感赞叹作者苏轼时，仿“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”一句，写出“哀汝生之须臾，羡才情之无穷”，称得上生花妙笔了。有学生仿 孟子名言“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”得“娱，亦我所欲也;智，亦我所欲也。二者不可得兼，舍娱而取智者也”一句， 也是颇得精髓。如仿《谏太宗十思疏》第一段，“想要宝剑锋利，一定要历经磨砺;想要梅花香盈，一定要历经霜雪;想要成绩超拔，一定要历经奋斗。

宝剑不经磨 砺，却期望它剑刃锋利;梅花不经霜雪，却期望它花开香盈;有人不经奋斗，却想成绩优秀，谁都知道这是不可能的，况且聪明的你呢?你正处于风华正茂之时，掌 握着自己的命运之舟，遇到一点困难就想退缩，来了一阵风雨就想逃避，而又整天幻想取得好成绩，这不正是不磨剑而求剑刃锋利，不历寒而求梅花香盈吗?”这篇 仿写词句优美，表达流畅。作者在理清原文逻辑关系的基础上，展开联想，仿写得有模有样，有条有理。 综上所述，如果能把写作训练与文言文教学结合起来,不仅可以激发学生的学习兴趣，而且可以学活知识，并提高学生的写作能力，有一石三鸟之效。若能持之以 恒，反复实践，学生的写作就会得心应手，从而渐渐达到“下笔如有神”的境界。

七夕前的一天，你会在干什么呢？是忙碌碌地在家准备晚上的祭祀品还是想着那数不胜数、甜滋滋的水果呢？

身为在家里的唯一闲人，准备祭祀品的功夫我可不能袖手旁观。下午就开始忙碌起来，先是煮凉粉，这可是一桩难事，不仅需要把粉和水的比例估算好，而且还要看好炉子。首先，把凉粉掉入一盘水中，然后我就要献出我的小娇柔手啦！就像把水泥粉掉出来一样，呛得人无法呼吸。开始，要把它和水融于一体，就如油与水一样，怎么也混不着。喜欢看外国片的我在这样严肃谨慎的工作都没好好收敛一下，结果，下个惨剧收场。炉子没看好，它也没好好安守本分，一霎间，就像火山爆发，毫无预言、警告，就哗啦啦地溢了出来。要不是我耳朵灵，整锅都没戏了。下一个镜头放在本人的超级小吃里！

终于收好一烂摊子了！我也该慰劳一下自己，为肚子谋一私利了。看！雪白白的粉卷，要变成津津有味的小吃，也得有一位厨艺独特创新的佼佼者来下手。油把粉卷炸得哒哒地翻个漂亮的转身，一打捞上来，美色就把我那馋性毫不掩盖得暴露出来。灯光洒在它身上，显得金灿灿，再也不能忍了，一口要上去，香脆的外皮包裹着软黏黏的糯米，让人望而垂口涎。

我不能不说小吃是美女蛇，外表的魅力吸引着让人忘记了它的本性是怎样恶毒的，晚上发现一个泡泡附在粉嫩的口腔里，难道今晚我跟情人——水果无缘？谁也不能阻止爱情的存在，更不能把我们这对情人给活活拆散，所以我坚忍着疼痛，开怀地把水果们与我的胃相亲相爱。

听说，盐可以去口腔泡泡，我为了更好地收纳美食，坚决尝试了一番。妈妈叫我涂十分钟就行了。可我这么一个“伟大”的美食家，在这件事上是严于律己的，也不知道过了多长时间，就连我的嘴唇也发麻了才舍得放手。事实上，我认为不管干哪件目标明确的事，都应该像我涂口腔泡泡一样，需要坚韧的毅力和热爱忠诚的心，才能取得差强人意的结果。

明天是七夕，听说那天的水特别圣灵，这样的事，怎么会缺少我的参与呢？明天，天下的情人都抱在一起，我呢，我的情人——水果也逃不掉这个厄运啦！想起明天，将看见太阳从地平线升起，心情激扬，一起去追寻梦想吧！我的小伙伴们！

78年前的7月7日，日本侵略者进犯北平西南卢沟桥，悍然发动全面侵华战争。在纪念中国抗日战争胜利70周年的日子里，重温这段血与火的历史，具有特殊的意味。

对中国人民而言，“七七事变”具有双重意义。

一方面，它是一段惨痛的历史。“七七事变”爆发后，在短短的几十天里，文化古都北平和北方重镇天津接连告失。其后，日本军队兵分三路，长驱直入，敌兵所至，烧杀掳掠，仅仅一年多，祖国的半壁江山沦入敌手。

另一方面，它又是一段伟大的历史。“七七事变”的枪声引燃了中华大地的抗日烈火，在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线的旗帜下，这熊熊燃烧的烈火化作无与伦比的巨大力量，将中国推入一个民族觉醒的新时期。从此，白山黑水，长城内外，中原大地，珠江两岸，地无分南北，人无分老幼，父教其子，兄勉其弟，妻子送郎，共赴国难，开始了空前伟大的民族解放战争。经过八年浴血奋战，终于打败日本帝国主义，取得了自鸦片战争以来中国人民反抗帝国主义侵略的第一次全面胜利。

“七七事变”的教训警示我们，只有国家富强才能抗击外敌的侵略，免于强暴的蹂躏;抗战胜利的经验告诉我们，只有高扬爱国主义旗帜，团结起来，才能救祖国于危亡，挽狂澜于既倒。

中华民族五千年来历劫不衰，生生不息，创造了不朽文明，结束了上百年屈辱和苦难的历史，今天更迈向伟大的复兴，究其根本，就在于中华民族有一种打不垮摧不毁无比坚韧的爱国精神，有一股不甘屈辱异常顽强而深厚的生命力量。

沧海桑田，物换星移，今天我们已进入现代化建设的新时代。但时势的变迁、世局的变幻，丝毫没有降低爱国主义精神的宝贵价值。全球化使各国的联系更加紧密了，可能给一些国家特别是发展中国家固有的文化传统与民族特色带来冲击;各国经济在相互融合中也有竞争;世界安全局势不容乐观，霸权主义有增无减，这些都告诉我们，面对风险和挑战，我们仍然要大力弘扬爱国主义精神。

历史赋予当代中国人的使命，就是要抓住机遇，加快发展，把我们的祖国建设得更加强大，进而成为维护世界和平促进共同发展的重要力量。建设祖国，需要付出我们的智慧和力量，需要付出一点一滴的长期不懈的努力，而激励我们为祖国付出的动力源泉，是我们对祖国的热爱，是我们对民族文化、民族传统的深挚情感和强烈认同，是亿万中华儿女对中华民族伟大复兴的不懈追求。有了对祖国母亲深沉而诚挚的爱，我们就乐于为她奋斗，甘于为她奉献，不惜为她牺牲。

泰山耸立，黄河滔滔，昆仑巍峨，长江浩荡。意气风发、信心百倍的中国人民将聚集在爱国主义的旗帜下，冲破任何艰难险阻，向着中华民族的伟大复兴奋勇前进。

唐代罗隐《七夕》诗全文：

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

赏析：

七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。

次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。

这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。

作者简介：

罗隐(833-909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。生于公元833年(太和七年)，大中十三年(公元859年)底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年(公元887年)，55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世，享年77岁。