七月七名七夕文言小短文（汇编20篇）

今天刚考完试，心情还没有从考试的状态装换过来，下午就紧接着出发了。一学期结束了自己都好像还没有感觉得到，但是一学期就在不知不觉中结束了，然后就开始了暑期社会实践。

下午三点，我们零九工管实践队一行人在学校大门口和指导老师一起拍照，老师为我们饯行，然后就接着出发了，很简单，但是我知道旅途很艰难，有很多未知的困难在等着我们去面对，老师千叮咛万嘱咐一定要注意安全!

果然旅途从一开始就很艰难，我们先到成都，然后在旅馆住下了，(车站里目的地有点远，只能一大早就坐车)条件很艰苦，但是对于一个早农村长大的我来说没有什么，因为早已经习惯了!队员们的状态还算可以，，一晚上我基本上就没有睡觉，思绪也不是很复杂，只是在静静地等着天亮!但愿明天是一个好的一天!加油!零九工管实践队!

农历七月初七，也就是中国传统的七夕情人节。今年七夕，我家居住的小区融科蔚城开展了题为“融科仲夏夜，七夕爱蔚央”的业主活动。不但有节目可看，还有游戏可玩。湖面上还搭了一座鹊桥，上面挂满了鲜花。射灯照在鹊桥上，映出一桥七彩的五角星，就象一道彩虹。

节目由我最喜欢的时尚街舞开始。五位大哥哥在强劲的音乐伴奏下，一会儿单手倒立，一会儿连翻三四个跟斗，甚至整个人用头顶在地上旋转。掌声此起彼伏。一段歌舞串烧将节目掀起了高潮。有一场歌手与观众的对歌，在观众连续对上两首歌以后，那个歌手说要出个难题，用英文歌考考大家。结果居然唱的是我上幼儿园时就会唱的英文字母歌，让大小业主们乐得哈哈大笑。节目中间还穿插着抽奖和互动游戏，让业主观众们心跳不已。

节目还没结束，我就迫不及待地跑去玩游戏。打地鼠、钓鱼各玩了几次，可都不是我的强项。跳了一会儿蹦蹦床，可惜漏气了，蹦不起来。真扫兴。后来，我们一家人都在许愿树下许了愿，我偷看了爸爸妈妈许的愿，原来都是希望我健康快乐，学习进步什么的。其实不看也能想到，这就是他们最大的愿望。至于我的愿望嘛，不能说，据说说了就不灵了。当然，可以稍微透露一点点，是关于我自己的“面子”问题。我的力气太小，写着我愿望的袋子怎么也扔不到树上，只有劳烦老爸帮忙，可他的力气又太大了，扔了好几次都直接穿过许愿树掉了下来，好容易才把我的愿望扔到树上挂着。看来我的愿望要实现恐怕有点难度。妈妈可了不起了，竟然一次就成功地把她的愿望扔上了许愿树。不过，总算我们的愿望都能实现吧。

节目看完，游戏也玩了，美好的愿望也挂到了许愿树上，我捧着漂亮的荷灯依依不舍地回家。(荷花中心有一个箭串着两颗心的小灯，红蓝两种颜色交替闪烁。实在太漂亮了，没舍得往水里放。)往回走的路上，看到湖面上飘着星星点点的荷灯，好似天上的星星落在了水里。可抬头一看，星星不还在天上吗?水里的荷灯与天上的星星相映成趣，真是美不胜收。

晚上，我做了一个梦，梦到牛郎织女的一双儿女长大成人。他们买回了笔记本电脑和摄像头，上了宽带，还教会了牛郎使用。在七夕与织女相会时又教会了织女。这下好啦，他们再也不用苦苦等待那一年一度的七夕了。每天，他们通过网络交流，通过摄像头看到对方，又能通过麦克风对话。那宽阔的银河形同虚设，再也挡不住牛郎织女相见了。

大人们常说，“愿天下有情人终成眷属”。怎么就没有人用现代科技帮助一下牛郎织女呢?让他们到现在还在饱受相思之苦。 七夕的作文篇四：我的七夕

暑往寒来春复秋，夕阳西下水东流。

在不知不觉中，七夕，这个不寻常的日子，已悄悄来到，牛郎织女，这对有情人，终于能在鹊桥上相见一面。人们也忙忙碌碌，一是为了庆祝牛郎织女，一是为了能和自己的牛郎织女共度这美好的时光，或是能借此机会找到属于自己的牛郎织女。

红轮低坠，玉镜将明。此时的西湖，广场，以至于大街上，来来往往，一时之间不知从哪儿冒出这么多牛郎织女，都一副副亲密无比的样子，好像他们才是真正的牛郎织女。不久便一轮明月挂青天，几点疏星明碧汉，凉风袭来，不知是高兴，是凄凉，还是伤感，都已说不清了，正像孟庭苇唱的那样，这是一个没有情人的情人节。

行走之间，眼珠子一转，一个念头涌上心头，谁说没有情人，家中不知有多少。于是，又转了几个弯，便回了家，走到书桌前，看到书架上放的那一本本“情人”，兴奋至极，一时不知该和那本“情人”共度这“春宵一刻值千金”的良夜。脑子想着，眼光在书架上搜索，突然，眼睛一亮，《人生若只如初见》，不错，书名听起来有一股温馨的感觉，就它了，便坐在书桌前，看了起来。

看着看着，一首熟悉的诗词映入眼帘：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

不错，正是少游的《鹊桥仙》，写得又正好是牛郎织女，不过这样一个伧俗的故事，到词人面前，竟变成了“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，临水照花似的惊艳无语，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这一句，也许只有这一句，含蓄的安抚了这对有情人。

呵，谁说这是没有情人的情人节，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动，但邂逅一首好词，如同在春之暮野。

又想到书前面说的那句话：若，人生若只如初见，多好，他仍是他的旷世明主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不相侵，没有开始，就没有结束。

是啊，人生若只如初见，多好，她仍做她的仙女，他仍是他的穷小子，天上人间两不相侵，不过，如果没有那次邂逅，就不会流传后世，形成一句句脍炙人口的佳话，也不会有七夕，这美好的节日。

想着想着，思绪飞上了天，看见了鹊桥，看见了牛郎织女，看见了织女依偎在牛郎的胸前，喃喃地说着什么……

[关于七夕的话题作文

一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。

另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食，从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演变成“送鬼节”。

在桂东的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体，在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死，并且要焚香烧纸，说这些东西极有可能是祖先变化的。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。

虽然民间有关于牛郎织女七月十五鹊桥相会的美丽传说，但在桂东人的心目中，却永远抹不去鬼的阴影。“七月十五鬼乱窜”，传说阎王爷要在七月大开鬼门关，让众鬼夜出地府至阳间游走，夜晚在外行走是极有与鬼相遇的危险，因而七月切忌迟归或夜出。如果你偏不信这个邪，一定会有人绘声绘色地向你讲叙：某人就曾在某年七月半的夜晚看到过野外的山巅之上有簇簇鬼火游动，凝神间还听到鬼们絮絮之语。保让你毛骨悚然，汗不敢出，哪还有心情顾及牛郎织女“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的浪漫!

桂东有句俗谚：七月半的鸭子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡灵有着千丝万缕的瓜葛，所以人们的禁忌也不少。除前面所说的夜不出户之外，还有不少传统禁忌：农历七月间，要避免搬家，婚宴更是罕见;不能开市、讨债，免得落个发鬼财、做收帐鬼之嫌;不得下河游泳或进行各种水上运动，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定会将其的生日改为七月十四或十六，以避“与鬼俱来”之嫌;或有长者亡于月半，家人往往会大不高兴，说是长者不善作长，死了还要“与鬼同去”……总之，“七月半”在桂东人眼里是“草木皆鬼”的一个节日!

把情感一一退还

百年孤独中

我闻到了一种气味

不是天津爆炸

不是氰化钠

而是消毒水挥发

匆忙回家乡

七夕前

没有月亮

田园父亲受了伤

司机锁住速度

锁住归心似箭的心

透心凉

雨点冲击玻璃窗

兴高采烈的乘客

似乎电影上映

一块石头

割破父亲的左脚

鲜红的血

消毒水气味流闯

匆匆忙忙回到家中

父亲又在菜园

喘了一口气

谢天谢地

父亲没有躺在病床上

菜园传来三声感叹

脆弱与坚强

流水潺潺

那块石头还在

只不过有一点伤心

伤到一个老人

伤到一片善良

伤到几分尊严

伤到七夕的月亮

七夕只有风和云

赠送几个提醒

香蕉树满怀歉意

抚摸着主人苍老的心房

人们总以为，最伤心的回忆来自于最痛苦的经历，其实不然最伤心的回忆莫过于，那些无法再现的幸福的经历。

——题记

闲暇下来时，我常会觉得自己是一个孤独的人。即使我也有家人，朋友，但似乎在更多的时候，都是我一个人在走。

人总是想要得到更多，我也不例外。我并不满足于现实世界的拥有，于是在二次元也结交了一群伙伴。

我们有一个共同的家，共同的孩子，它叫做乱世浅安。我们都叫它浅浅。它是我的第一个社团，虽然只是一个非盈利性质的网络文学社，但我仍然感到了一丝满足。对我来说，只要能和二次元的小伙伴在一起，便足够。

2013年7月22日，我迎来了浅浅的第一个生日。社里虽然人不多，但彼此都是以“挚友”相称。我们一起为浅浅庆生，每一句简短的祝福都夹杂着太多感情。看到浅浅平安长大，一年来的辛苦忙碌也不算白费功夫。我这个当亲妈的当然是最高兴的。“如果大家可以一直在，每年都在一起就好了。”我在那年，悄悄对自己说。

次年7月，浅浅两岁了。社里人数比往年多了一倍，却更加冷清。我想告诉陪我开社的几个挚友，今天是浅浅的生日，但是却在对话框前沉默良久，最终发去一句生硬客套的“你还好吗”。我们像是原本平行的是两条直线，脱离了原来的轨道，渐渐成为了平行线。看似很近，却永远不会再有交集。

或许有些事，过去了便是过去了吧。回忆是我自己的事，与他们无关。

那年夏天，终究是我一个人默默为浅浅庆祝了两岁生日。只希望小伙伴们难过了孤单了，还记得这里有一片叫做乱世浅安的净土那么，祝他们幸福。

不管浅浅有没有解散，它都永远活在我心里。我第一次开社的喜悦，迷茫，坚持，失望，许许多多的第一次都留在了那年那片叫做乱世浅安的净土上。我忘记的事，它会帮我记住。无论发生什么，我都永远深爱着浅浅，深爱着这个七月的孩子。

就像是最初乱世浅安的宣传语一样——“他们说，白色是最纯净的颜色。希望我们的灵魂即使处于乱世也依然清澈。”这些美好的记忆，就永远封存在浅浅白色的灵魂里吧。

七月的夏天,炽热的阳光刺痛了我的双眼,有一种不可言状的痛楚在身上蔓延开来,环境被压力充斥着膨胀起来,使我不堪负重,只能选择逃避 与放弃 .

每一天的生活 都是在彷徨中度过,我们只能叹息,世事的无奈 ,生活的可悲.加上一点点的伤感 ,我的世界变得不如我想象的那般清澈,一如我曾经的梦想 ,那些如流水般逝去的年华,那些美好 的回忆。

不是悼念,是回忆,在岁月的流逝中想起一些本以为已经模糊的往事,发现自己仍然会心疼,是否当初伸手抓住在我手中滑落的幸福 ,我就可以不再想起往事的悲痛?已经学着忘记一些事情,但还是忘不了那些刻骨铭心的。

我会不会就这样过去了,不留下半点痕迹,划过那些成长 中的痛楚,我会不会在以后忘记那些曾经的幸福,那些承诺会不会飘散在时光里,没有什么能经受得住时间 的洗礼,没有什么能够不朽.我始终无法实现那些诺言终究将随我一起,埋入那些阴暗的土地里,再无轮回,永不复返。

每一天都在城市之间来回穿梭,以一种木然的姿态走在路上.我冷漠的注视着那些陌生的脸和那些不变得建筑。我知道，这不是我想要的生活，从来不是。可是我没有选择，我只能让自己沉默 ，随着时光在岁月里流逝。

城市的夜晚，还是如此的喧嚣，从窗户注视着外面的霓虹，我的心茫然了。突然间我才知道我已经离开 那座充满忧伤 的城市。

时间总是无法带走一切的，总有那么一点点东西慢慢的慢慢的沉淀下来，那是岁月燃尽剩下的灰烬,留下的只要幸福.

现在的我莫名地喜欢 上了吃烟，在烟雾缭绕中，我努力 的想看清楚，但这一切却是徒劳，我把烟蒂狠狠的掐灭丢在地上，然后颓废的靠在角落里无助的抱着头，我想哭，但是我告诉自己，不可以哭，我对自己说，我不可以哭。逃离了那座城市,到了某一个没有人知道我的地方，尽管我想象不到那会是怎样的一种生活。

可是我仍在苦苦的挣扎。我看到前方是无尽的黑暗，他们从四面八方向我涌来。我茫然四顾，发现只是我一个人孤独 的活着，我看到夕阳下那个落寞的背影，那个靠在角落里无助的颓废者，他们都一一的转过身来嘲笑我。

我抬起头来固执的不愿落下，想要看清楚这个不如我想象般清澈的世界。我一次又一次的在深夜听着张学友的(离开以后)，我看到镜子里我那憔悴的脸，感到无可奈何。那些曾经的过往我会在此刻不再记起，因为我的心已经疲惫。

那些往事，要它们随风一起，飘散在空中吧。那些该记住的，不该记住的，都要它随风而去吧。半空中又弥散起那种气息，淡淡的草香，夹杂着腐烂了的树叶气味。我开始祈祷那是生命 的一个轮回。

七月的夏天，炽热的阳光刺痛了我的双眼。

上了大学已经有一年多了，在这一年多中我学到了很多东西。

大学的生活我感觉跟平常的日子是一样的，学习和做事是没有人去逼你，没有教师、没有父母去监督你了，这一切一切都要靠自我的自觉性。要是不自觉自我是没有办法去成长的!

上了大学自我更加的清楚自我应当承担的职责，不再被迫去承担而是主动的承担自我应当承担的职责。做错了事不再是逃避而是主动承担错误带来的后果，冷静的分析问题，尽自我的努力去解决问题!

其实学到更多的是怎样与身边的同学、朋友相处。怎样能够使我们的友谊更加的坚固。应对与别人之间的矛盾更多的是冷静而不是以前的那种冲动!能够更好的处理自我与其他人之间的关系了。我觉得这也是一种很好的成长!

大学为我们供给了一个很好的学习的平台，所以我觉得大学生的我们不应当再浑浑噩噩的混下去了，我们要担起我们应当肩负的职责，关心我们的国家，积极参与到祖国的建设中去，努力为人民服务，发挥自我的作用，为祖国的繁荣富强做出自我的的努力。

七月，是个热情奔放的季节 。在这个季节里，我久久沉浸在 亢奋之中，这是因为，我作为江苏代表队的一员，参加了七月在 西安举行的第五届全国青少年 机器人大赛 。要知道，七月的西 安，云集了来自全国各省、自治区、直辖市和特别行政区选拔赛 中，脱颖而出的第一名的选手，可谓精英汇萃，角逐激烈。仅开 幕式的情景，就能让人自然 联想 到亚运会开幕的壮观，进场时， 还有高级警车开道呢!

比赛 场上，有的迫不及待跃跃欲试，有的紧张得东张西望。

我们，则牢记着泰戈尔的至理名言 ―自信 是煤，那么成功 就是熊 熊燃烧的烈火。我们坚信，别人可以做到的，我们也可以做到， 我们还可以做得更好!

尽管我们做好了充分的技能和心理准备，但是，我们最怕遇 到的问题还是出现了―比赛场地存在严重的质量问题。第一、二 轮的得分，都不尽人意，那时候，我才体验到什么叫揪心的痛， 头上汗珠直滚，而同伴则忍不住泪流满面。大人毕竟是大人， 瞧，教练―朱老师 沉稳地召集我们，帮助我们仔细分析形势，引 导我们采取补救措施。我们又重拾信心，击掌互勉，发誓要拿下 关键的第三轮!

比赛前有两分钟的调试，我们抓紧时间 检查，突然我发现车 子顶端的马达不转了，刚刚还是好好的，怎么一下子就不转了， 感觉好象是被人动过了。我仔细一看，导线好象出了问题。我们 赶紧报告教练，教练飞奔过来向裁判长说明情况，裁判长当即宣 布比赛暂停，让我们去换新导线。真悬呀!

经过我们通力合作终于拿下了第三局!教练为我们竖起了大 拇指，朱老师抚摸着我的头夸道：“别看小伙子整天跳跳蹦蹦 的，该用心的时候还是把心用上了!”

我们，付出了汗水、泪水和血水(在平时的训练中我们都磨 破了手)，赢得了金光闪闪的金牌，换了你，能不兴奋吗?

七月在盛夏的召唤中终于姗姗而来，似乎有些黯然，仿佛沉在水底沾着湿漉漉的水气，小编收集了描写七月的精彩好句，欢迎阅读。

七月在盛夏的召唤中终于姗姗而来，似乎有些黯然，仿佛沉在水底沾着湿漉漉的水气，又似沉在大山里，鸟儿们飞来飞去依然衔不走所有的沉闷。所有的日子如同枝枝嫩条，衔走一枝，还有另一枝，日子就在鸟儿们衔来衔去不知疲倦地飞行中缓缓流逝。

首夏犹清和，芳草亦未歇。

七月的盛夏，透蓝的天空，悬着火球般的太阳毫不留情的烤着大地上的一切。大地被晒得发焦发烫，地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住了，使人透不过气来。连天上的云彩也受不了了，悄悄地躲了起来。

六月食郁及薁[9]，七月烹葵及菽。

那年流火的七月，我高考落榜。

力尽不知热，但惜夏日长。

七月的新疆，最理想的是骑马上天山。

三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’农夫之辞也。

七月的西湖，烈日当空，荷花绽开，如美人垂下眼帘，轻笑盈盈，仿佛要抚平我激动的心。

济南的七月，骄阳似火，挥汗如雨。今年的七月，温度到了38度，桑拿天气，很不舒服。

七月流火，沉闷寂寂。

七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。

七月的济南，炎热而沉闷，一丝风吹来，让人感受不到半点清凉。

农夫方夏耘，安坐吾敢食。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

走进生机盎然的七月，走进七月滚烫的诗行，倾听柳荫深处抑扬顿挫的蝉鸣，挟裹着不安分的飞翔。

你带着一串笑声从屋外走进客厅，轻松随便地穿一套红色运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴，一种不可名状的爱慕之情，蓦然在我心中升起。

不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!

七月的西湖，烈日当空，荷花绽开，如美人垂下眼帘，轻笑盈盈，仿佛要抚平我激动的心。

我读懂了流萤闪烁的七月，分明有一种来自遥远的抚慰，裹紧你被风吹开的衣裳。

夏天的天气热得像个蒸笼。

你能告诉我吗?怎样才能追上你的身影，怎样才能与你相伴不离?

流年七月，我能想象自己如容畅唱的那样，从容不迫，不时怀念。

烈日当空，道路两旁，成熟的谷物热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。

走进七月人们仿佛才真正到了炎热的夏季，骄阳似火，让人难熬。

七月的天气，太阳正毒，晒得人汗珠往下直滚。

七月，透蓝的天空，悬着火球般的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

七月，注定了是离愁的日子，学子的归乡，桃李的安静，慢慢的消然来临，而这个夏日里依然酷热非常，学着众人，收拾着行李，亦拾起了心情，连同曾经一起打包，只愿不要再次乱了花季，错认了他人。然后，回头微笑，转身再离去……

天气闷热得要命，一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。

七月的济南，炎热而沉闷，一丝风吹来，让人感受不到半点清凉。

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

今天，骄阳似火，知了叫得震天响。

爱是永恒的，外表可能改变，但本质永远不变。

当我手握铁锤铸造钢的长城，当我手执镰刀收获丰收的歌谣时，我愿用劳动的血汗把七月的旗帜染得更红更艳，因为我是七月的儿子，跪拜在七月的祭坛下，深深地爱戴着七月，感激七月。

七月，玉米露出了淡红的细缨，小麦被收进了仓房，新翻耕过的麦地散发着泥土的芬芳，桃林坠满果实，西瓜红瓤黑子，各种蔬菜蓬勃生长，这是生命力最旺盛的季节，是由春华向秋实转变的过程，死亡的阴影却悄悄地藏匿在某个不为人知的角落，会在人们最意想不到的时刻，出其不意地将生命之舟拉向毁灭的航线。

七月在盛夏的召唤中终于姗姗而来，似乎有些黯然，仿佛沉在水底沾着湿漉漉的水气，又似沉在大山里，鸟儿们飞来飞去依然衔不走所有的沉闷。所有的日子如同枝枝嫩条，衔走一枝，还有另一枝，日子就在鸟儿们衔来衔去不知疲倦地飞行中缓缓流逝。

七月带给我成功的前奏，带给我回味激情，体验美好人生的快乐时光，七月你点燃了我的激情。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

太阳像个大火球挂在天空。刺得我们的眼睛都睁不开。马路上，柏油都已被太阳烤得发软了。一股热浪扑面而来，让人气也喘不过来。路边两旁的大树上，知了没完没了地叫，好像在说:热死了，热死了。小花低下了头，小草弯下了腰，都显得无精打采。小朋友呢?一个个都躲在游泳池里。看游泳池里的小朋友一个挨着一个，密密麻麻的，只露出一个个小脑袋。

那年流火的七月，我高考落榜。

我喜欢七月，在于你真诚的阳光，在于你对秋天诚挚的付出，金秋因你的积蓄更加丰硕，人类因你的付出才会生存。

七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

好句51、春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了

不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

不要问我爱你有多深，我真的说不出来，只知道你已成为我生活中的一种习惯，不可或缺的习惯，每天每天，可以不吃饭、不睡觉，却无法不想你。

济南的七月，骄阳似火，挥汗如雨。今年的七月，温度到了38度，桑拿天气，很不舒服。

七月七日长生殿，夜半无人私语时!

日子过得很快，转眼又到了阳历七月下旬。恰逢星期六，小炒了几个家常菜，与妻儿围着餐桌品尝一瓶冰镇的啤酒。外面不时地响起炮竹的声音，初始以为谁家喜庆，而后此起彼伏，我正在寻思缘由。妻子说：“农历七月了，要接”老客”了。”哦，七月”鬼节“到了。

在老家，七月”鬼节“是一个很被相当重视的节日，低调、庄重、还有几分神秘。听母亲传教：农历七月到了，阴曹地府的大门的开了，让关在里面的鬼魂出去半个月(七月初一到七月初十五)，让他们到人间曾今生活的地方去看一看。生人会准备好酒水饭菜进行招待。长大以后知道七月“鬼节”又称“冥节”，与清明节、十月一日总称“三冥节”，是中国传统文化节日的组成部分。

老家的“ 鬼节”(俗称”接先祖“、“接老客”)的祭祀活动是从农历七月十日正式开始，到七月十五日结束。这几天，生人们每天都要准备茶水饭菜进行祭祀。当然兄弟姐妹多的会事先商量好“接老客”的日子“，一般按长幼排序。

“接老客”的祭祀活动不似其它节日那么张扬喜庆热闹聚众。在农历七月接老客期间，邻里之间是不互相串门的 。

“接老客”期间，父亲与母亲会事先把家里的扫得很干净。要祭祀的前一天晚上，父亲准备好鞭炮、香烛、钱纸，首先到房屋的 前坪大树下燃放;然后还要在堂屋的香烛台点亮香烛，备好茶水。这样就算是把”先祖‘请进来了。

第二天，父母会忙碌大半天，准备好丰盛的饭菜，鸡、鱼、肉必备。饭菜的准备室很讲究的。炒菜的时候不允许试尝菜的味道，诸如螺丝等菜品是不能上桌的。一般是要准备九个菜。桌子上酒杯、饭碗象征性的添上酒水与米饭。一切准备就绪。然后又依次是点亮香烛，燃放鞭炮，请“先祖”用餐。然后父亲就会招呼我们依次向在餐桌前用餐的“先祖”作揖、许愿。荫求“先祖’保佑家人平安、无灾无难，事事平安。”先祖“在用餐的时候是不允许我们触碰餐桌的任何物件，以免惊扰”先祖“。”先祖“用餐一般以十分钟光景就可以了。然后父亲就会拿三页纸钱进行燃烧，请”“先祖”离席。搬动一下长板凳，把每个酒杯里的酒水洒在桌子底下。祭祀就算告一段落。然后母亲会把餐桌上摆好的筷子收拢一下重新摆放，把每个饭碗里的米饭重新倒进米锅，然后再重新把米饭添出来。这时就是生人享用”先祖“的残羹冷炙的时候了，据说吃”先祖‘剩下的饭菜会得到“先祖”的荫佑 。

到了农历七月十五日的晚上，就是恭送“先祖”的仪式了。父亲会把从城里请专人制作的红红绿绿的纸箱摆放在村口的 水塘边。纸箱里面放满了各式的 纸做的器物。同样是点亮香烛，在鞭炮响起的时候燃烧大量的纸钱。燃烧的钱纸随着风，随着烟，带着点点火星飘上空中，飘得很高。父亲说这是“先祖”带走了我们送给他们的钱纸。

农历七月十五，也恰逢立秋时分。夏日的热不再那么咄咄逼人，入夜后，会有凉爽的风阵阵吹过。乡村的萤火虫有时会打着灯笼就落在你的蒲扇上。过了七月十五，纳凉的老乡又会把长板凳搬出来，一起合计这个风调雨顺的秋天。

七月“鬼节”也好，清明节也罢，都是人们寄托哀思，感恩亲人的文化传承。

95年前的七月，中国无产阶级的政党——中国共产党在嘉兴南湖诞生了!历史揭开了新的一页，中国在共产党人一代又一代浴血拼搏、前赴后继的努力下，从95年前的苍茫岁月到现如今的生机勃勃，天翻地覆、日新月异。

很小的时候，我就经常听爸爸妈妈讲起共产党的故事，知道了中国共产党是中国工人阶级的先锋队、没有共产党就没有新中国。我的妈妈就是一位共产党员，她经常为了工作忙碌到深夜，几乎每个节假日都要为了工作加班。每当我不解的问起妈妈，她说：“妈妈是一名中国共产党党员，党员就要树一面旗帜，要带头全心全意为人民服务。”妈妈的形象顿时在我心目中高大起来，无数次凝望党旗，我决心长大后也要像我妈妈一样，做一名优秀的共产党员。

“党啊，亲爱的妈妈!……”,在这个神圣的日子里，当我高唱党的赞歌时，总是心潮澎湃。作为一名少年先锋队队员，我立誓要热爱祖国，勤奋学习，像妈妈一样，做一个全心全意为人民服务的人，用自己的双手描绘祖国二十一世纪的宏伟蓝图。

在我的印象中，七月就是忙。

每天早上，我还躺在床上做着美梦，“叮铃铃”一阵刺耳的闹钟声响了起来，我心里默默地嘟囔着：闹钟，你再迟一秒响好不？可是我的被子被无情地掀开了，随后响起了一声狮吼：“喂！你怎么还不起床？迟到了！”睡眼朦胧的我匆匆扒了几口饭，就被推上车去学英语了。英语在欧洲城学习，12：30才下课。

中午回家已经快13：00了，中饭还没来得及吃上一口，肚子空空，饿得半死不活的我，又稀里糊涂地被拉上车，要赶去上13：30的奥数课。

快饿死的我总算吃了一顿晚饭，有时候还要去学作文，晚饭也不让我吃得安稳，一天没一顿饭能吃饱。一个星期天天如此，那叫一个郁闷啊！虽然只有星期二晚上有作文，可是我其他时间还是被排得满满的：跳绳2000个、写暑假作业、背古文……诸如此类一大堆。我有意见，可不敢提啊，因为老妈太恐怖了！

七月没有一天可以好好过，七月真是太忙啦。

中国传统中的情人节，严格意义上来讲确实是元宵节。封建的女子结婚之前基本大门不出二门不迈，尤其在大户人家，深埋春闺是未婚少女生活中最大的主题。因此“怀春”一词的来源也在于此。因为除了父兄很少见到青年男子，所以你就很容易理解为什么在“崔莺莺待月西厢记”中崔莺莺一见到张生或者“墙头马上”中李千金见到裴俊军立刻就能心生爱慕，毕竟见过的男人太少啊。说实话，家里憋着女孩子揪心，男孩子其实更揪心。为了避免双方憋死，给祖国的未来留下青年一代，传统就安排了这样一个节日——元宵节，又叫做上元节。节日的传统是观灯，到这一天，妇女少女都会被允许出门，这就给男子，或者说男女一个眉目传情的机会，接下来进行的就是“月上柳梢头”的一幕。欧阳修的《生查子》写的就是北宋时期的元宵节，男女该日约会已经成俗。所以元宵节传统意义上来讲确实是情人节。

至于能跟七夕跟情人节联系自然也有很多理由。七夕本是牛郎织女相会之日，可惜古人没有从中提出爱情的元素，只是想到织女见牛郎一面着实不易，她高兴可能会把织物的妙手传授给天下的女孩，所以七月初七很自然的成为了“乞巧节”和“女儿节”。如果说没有爱情元素也算很牵强，毕竟传说中这一天晚上能在葡萄架下听见牛郎织女的窃窃情话。如果这个传说就能让现代人认为七夕节足以成为情人节，自然还不够充分，另一个来源本人感觉应该来自于一句诗——“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了唐明皇和杨贵妃的爱情，自然也算是现代人认为七夕是情人节的“铁证”吧。这样看来，作为纪念，认为七夕是情人节也算是无可非议的事情啊!不过本人还是倾向于元宵节。

说到这里，想想中国很多传统文化都已经被遗忘，其中七夕的“夕”就有独特的解释，可惜我翻遍典籍也查不出来，也算是我的悲哀吧。

七夕无他事，闲谈情人节，如此也算甚好。末了一首诗，杜牧的《秋夕》，今天写最合适：

秋夕

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

七夕前的一天，你会在干什么呢？是忙碌碌地在家准备晚上的祭祀品还是想着那数不胜数、甜滋滋的水果呢？

身为在家里的唯一闲人，准备祭祀品的功夫我可不能袖手旁观。下午就开始忙碌起来，先是煮凉粉，这可是一桩难事，不仅需要把粉和水的比例估算好，而且还要看好炉子。首先，把凉粉掉入一盘水中，然后我就要献出我的小娇柔手啦！就像把水泥粉掉出来一样，呛得人无法呼吸。开始，要把它和水融于一体，就如油与水一样，怎么也混不着。喜欢看外国片的我在这样严肃谨慎的工作都没好好收敛一下，结果，下个惨剧收场。炉子没看好，它也没好好安守本分，一霎间，就像火山爆发，毫无预言、警告，就哗啦啦地溢了出来。要不是我耳朵灵，整锅都没戏了。下一个镜头放在本人的超级小吃里！

终于收好一烂摊子了！我也该慰劳一下自己，为肚子谋一私利了。看！雪白白的粉卷，要变成津津有味的小吃，也得有一位厨艺独特创新的佼佼者来下手。油把粉卷炸得哒哒地翻个漂亮的转身，一打捞上来，美色就把我那馋性毫不掩盖得暴露出来。灯光洒在它身上，显得金灿灿，再也不能忍了，一口要上去，香脆的外皮包裹着软黏黏的糯米，让人望而垂口涎。

我不能不说小吃是美女蛇，外表的魅力吸引着让人忘记了它的本性是怎样恶毒的，晚上发现一个泡泡附在粉嫩的口腔里，难道今晚我跟情人——水果无缘？谁也不能阻止爱情的存在，更不能把我们这对情人给活活拆散，所以我坚忍着疼痛，开怀地把水果们与我的胃相亲相爱。

听说，盐可以去口腔泡泡，我为了更好地收纳美食，坚决尝试了一番。妈妈叫我涂十分钟就行了。可我这么一个“伟大”的美食家，在这件事上是严于律己的，也不知道过了多长时间，就连我的嘴唇也发麻了才舍得放手。事实上，我认为不管干哪件目标明确的事，都应该像我涂口腔泡泡一样，需要坚韧的毅力和热爱忠诚的心，才能取得差强人意的结果。

明天是七夕，听说那天的水特别圣灵，这样的事，怎么会缺少我的参与呢？明天，天下的情人都抱在一起，我呢，我的情人——水果也逃不掉这个厄运啦！想起明天，将看见太阳从地平线升起，心情激扬，一起去追寻梦想吧！我的小伙伴们！

进入校园，向西望去，首先映入眼帘的是一棵粗壮而古老的柳树。

春天，这个万物复苏的季节。柳树抽出嫩芽，一阵微风吹过，一股沁人心脾的清香扑鼻而来，令人陶醉。我仔细一看，啊！怎么这么多“毛毛虫”呀？小伙伴告诉我这不是毛毛虫而是柳絮，我恍然大悟。

夏天，骄阳似火，校园里的柳树显得比铁树还精神。远远望去像翠绿的屏障，苍翠欲滴。近看像一位年迈的老爷爷抚摸着自己的胡须；像一位亭亭玉立的美少女，甩着自己的长发；像一匹马儿长啼一声……

秋天，树木凋零，柳树的叶子像宝宝离开妈妈一样——依依不舍。柳树妈妈对孩子们说：“去吧，去寻找你们的另一片天地吧！”宝宝们才慢慢地落下来，像蝴蝶轻轻飞舞。

冬天，她穿上了冬奶奶送给她的白毛衣。远远望去像一个大雪球向我们滚来。她身边的虽然小草不见了，却依然在地下给她温暖。

校园里的柳树真粗呀！粗的要三个人才抱的来；校园里的柳树真粗糙啊！粗糙地让我知道她年岁以高；校园里的柳树真绿啊！绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。我爱校园里的柳树，更爱我美丽的校园。

瘦瘦的花间，瘦瘦的七月。

七月，我十分繁忙，感觉一天过去了就像过了一分钟一样，这都是因为兴趣班啊！

兴趣班多得简直是满天飞，看得我眼花缭乱，上史老师和杨老师的课时，早饭都来不及吃，只能到豪特教育上课休息时候吃，别以为我只上豪特教育，我还要在书人等地方上课。我就觉得七月就是瘦瘦的，因为感觉时间过得太快了，不光是这些，学校里教我们的老师：“暑假不像寒假，时间短，这可是一个“充电”的好时机，你们要赶紧预习一下新课哦！等暑假过完之后，我一定会来检查，做得好就加分。”

瘦瘦的七月，真的是瘦瘦的，八月至少还能出去玩玩，这样可以散散心，缓解一下心情，还可以走到朋友们的家里蹭个饭，坐下来喝杯茶，再聊一聊最近发生的事。哇！七月和八月简直是天壤之别，七月仿佛到了地狱，八月就好像从地狱到了天堂，啊！我真想一直都过八月的生活。真的！

瘦瘦的七月，作业一堆一堆的，简直让我受不了了！瘦瘦的七月，我就像赶场子一样，从兴趣班到另一个兴趣班再——。七月，我所在的地点只有家里和兴趣班，时间过得如箭快，现在是九月，那样胖胖的，有这天翻地覆的改变。

瘦瘦的七月，让我非常累！非常忙！七月，瘦瘦的，时间感觉非常短，比箭，比超音速战斗机都要快出许多倍。

瘦瘦的七月，真的是瘦瘦的！

农历七月过到一半的时候，树上的蝉声也仿佛有了一丝倦意。傍晚暮色的降临在不经意间比先前早了些许。七月十五，农历中元节，民间亦称鬼节，这个称谓有着某种直接击打的力量，泼辣而凌厉。这是他们的节日，用一个字就和人的节日划分了界限。这是生与死的界限。

来自民间的仪式总是伴随着市井的热闹，佐以醒目的颜色和喧嚣的声响，这时候也不例外。祭奠的活动，有着不同的形式，你总是不能一一列出。但你不会担心忘记一年之中的这个日子，忘记也不打紧，路边小摊摆着纸钱之类的冥品总是在提醒你。忙忙碌碌的生活，如同传送带上的零件的我们经常忘记了该做什么。让人想起印第安人说的一句话：“别走得太快，等一等灵魂。”我们是不是也要放慢脚步，等一等灵魂，等待灵魂跟上身体？你无法确定。

因为骨血的命中注定，亲人之间有一种叫做亲缘的关系，千丝万缕，不论身在何处。任何人都无法改变，任何力量都无法改变。有时候这样的关系也是某种烦恼的起源。即便这样，跟亲情相关的悲欢故事总是最容易打动人心的。

在这样的特定的日子里，去看望逝去的亲人，感伤自不必说，有时连天气仿佛也有呼应。相信这种情绪完全是不请自来。没有什么目的，不会改变什么，也没有必要改变。总想着宁愿七月之半的几日都是风和日丽的天儿，有一丝的风，空气中有淡淡的花香与植物的青涩味道；这样我们和他们才能平静的面对，没有了窘迫，要说什么都坦然。

我们在与逝者交流的仪式当中，缅怀与释怀。不必担心什么，他们现在自有天地，他们很好，比从前要好，此刻，就在安静的地方享受着安静，只是有些寂寞罢了，也许这才是他们想要的。

世人在世俗之中流连，在热闹中迷失，又在没落中找回自我。喧嚣的时候可以忘乎所以，思索却注定要在孤寂中行进。对于离开的人，除了安静地存在于无声，其它的你无从知晓，那是一个不可预知的世界。

我们仍然生活在这个万物生长且周而复始的界中，也许就位于轮回中的某一处也说不定。我们在简单与复杂之间纠结，内心向往平静，行为却总是被嘈杂打扰。这就是浮世中的宿命吗？

有时候你会突然顿生去意，这个想法也许没有任何意义，就当是所谓的无常吧。不一定意味着失落，不一定意味着悲观。对于大千世界来说，沧海桑田，弹指一挥间，生与死只是不同形式的存在。面对离开、面对逝去、面对消亡，我们不要总是种下忧伤的种子，等待胆怯与绝望的植物攀援。在这个喧嚣与骚动的世界，学会将纷扰付与清风与流水，让它随风消散，与流水一同静静地承载落叶。你定会觉得世间万物都曾经是花开花落，有始有终。生死演绎着时光中最为平常的事件，早晨醒来的时候，你拉开窗帘，阳光跨身进来，尘埃开始舞蹈，梦想照亮了现实，今天就有了念想。

七月之半，我们有幸还生活在这里或者那里。生，是母亲给予的，活，是自己给予的。合在一起的这两个字——生活，就意味深长了。这是人的存在的意义吗？

终有一天，我们都将先后成为亲人的怀念。到那时，这个纷纷扰扰的世界已经与己无关。

但是现在，你的一切是那么真实。

夏天的傍晚就是如此静谧美丽，温和的风儿吹动岸边的柳条，这是它们用以迎接黄昏的舞蹈，朵朵白云不知为何渐渐羞红了脸，波光粼粼的河面，红黄鱼儿已停止了打闹。

一眼望去，嫩绿的小草铺遍大地，隐约有几朵花儿藏在丛草之间，这动人的景色，不禁让人闭上双眼，沉醉在这情景之中。

风啊，悄悄地，柔柔的，带着阵阵悠扬笛声在这片绿色之中久久回荡，穿梭于棵棵小草间，一位刚刚饱饭的牧童，坐在黄牛的背上;黄牛的脚步越来越近，笛声，也越来越清晰，瞧啊，这优美的笛声令黄昏情不自禁的来到了，风儿“飒飒”的声音，小河“潺潺”流水声，再配合上牧童的笛声，这是一支专属夏日黄昏的小曲，呵，黄牛也停止了脚步，在岸边卧了下来，半眯着眸子，如痴如醉......

牧童从黄牛背上下来，不再吹笛，温柔的抚摸着身旁被笛声迷醉的牛，他将头靠在牛的背上，索性不脱蓑衣，躺了下来，静静的看着夜幕的降临，天上那一轮明月，愈加迷人，月光柔和的洒向大地——

一牛一人，就这样进入了梦乡，发出轻微的鼾声......也许，在他们的梦中，依然梦着这个夜晚，蛐蛐儿为他们唱着催眠曲，月亮，也睡着了......

早上四点，我就火车上兴奋得醒了，真期待着接下来几天的夏令营活动呀!

上午八点，火车准时到达北京站。带队的老师领着我们上了接站的大客车，一直来到北京郊区似的一个不知名的驻地。宿舍是上下铺的八人床，宽敞明亮，屋里只住了我和内蒙赤峰的刘冀、李炜楠三个人，他俩都比我小一岁，我们很快就成了亲密的好朋友。

中午，我们去一个古香古色的大食堂里吃饭，人可真多呀，熙熙攘攘的有好几百人呢，饭菜都不错。

下午，举行了开营仪式，场面热烈。升国旗唱国歌，夏令营营长讲话，队员代表讲话，大家个个精神饱满，兴致勃勃，掌声连续不断。

好，晚十点要熄灯了，不多说，睡觉，迎接明天的活动!

终于，窗外不再有雪的身影了，开始下着小雨。七月的雨，洗走了夏日的忧伤，载着新的心情。那种心情，竟有种莫名的伤感。

其实，幸福真的与婚姻无关。当老鼠爱上了猫，它们幸福的生活着，直到有一天它们无奈的离去。 当雨落下自己的眼泪，融进大地的内心里。从此，它幸福的呼吸着。幸福，就这么简单。

雨后的彩虹，会是很美吗?我相信总有一天，我会看到雨后的彩虹，那么真实的美丽。是是非非，有谁对或不对。最初的笑容，却是那么的美。 你走的那刻，冰冷的微笑带走了一切的浮沉。我的心开始不再以雪而美丽了，而以雨而清凉透彻了。也许是雪融化成了雨，又或许，什么都不是。

当太阳微笑的时候，是那么的温煦，当云朵开心的时候，展露的洁白让人 那么的舒心 。可是， 当 天空下起雨的时候，谁又 懂 雨的 惆怅 。 那点滴的泪水，不知道是多少的悲伤。

每个人都有自己的生活，都有自己的无奈。 今日的承诺可能因为明日的无奈而失去了存在。如果有一种理解能让这种无奈化作雨滴，那雨后的彩虹会是更美丽。

所以，我们要开心着，毕竟生活还是我们自己一个人过。

心若是受伤了，便想去找缺口去填补。于是，很想很想去掩饰自己。可是， 他们都把我的玩笑当真了。而我， 却是一种说不出来的痛 。然后，我 只 想一个人静默的走，静默的呼吸。 其他的事，与我不再相关。

看着窗外的小雨，仿佛闻到了一种香味，幸福的香味。我愿用这幸福的香味消去雨的悲伤。然后，我们一起陶醉。

在华人民间的传统习俗里，中元节是个重大的祭祀祖先，普度众生的日子，家家户户必大事庆祝一番。

每逢农历七月，我国的华族必定会隆重举行“庆赞中元”，全国各地，无论是商业区或是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩、设坛、酬神。寺庙也分别建醮，街头巷尾上演地方戏曲或歌台助兴，呈现一幅热闹非凡的景象。

中元节的“普度”仪式，因组织形式上的差异，可分为几类，如街普(也称弘普)、市普、庙普(或称公普)等等。所谓街普，指的是以街坊为主的普度;市普是以市场为主的普度;庙普就是庙宇所主持的普度。