七月七名七夕文言小短文（精选19篇）

中元(七月十五)本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中最重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。

佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。传说中“目莲”的母亲被打入地狱，“目莲”看到母亲在恶鬼道中，肚子变大，喉咙缩小，不可以进食，饿得好苦。他拿了饭，就要喂，可饭刚送到口中，立即成为炭灰。他向释迦求救，释迦要其用盆，罗列了百味素食，供奉众多僧徒，方能解除他母亲罪孽深重的倒悬苦难。“目莲”照此去做，果然不错。后来人们把这应念在心目中，每年在鬼节这一天，就用竹子做的“盂兰盆”施斋于佛与僧，以此报答前辈养育之恩。

寒衣节(十月初一),上坟祭祖,最主要是制冥衣,买纸扎成,包起来晚上在门前烧。

钦天监要在这一天颁布新的皇历。

每年农历七月十四是中国鬼节──正名“盂兰节”。

相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭这段日子里,阴间的无主孤魂都会涌到阳间,徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。

作为国内青春文学的重要代表，庆山(安妮宝贝)从1998年10月开始在网络上写作和发表作品，《七月与安生》是她最受欢迎的小说作品之一。

故事的主角是两个从13岁开始就相识的女孩七月和安生，她们对世界、对自己、对爱情的看法完全相悖，却在机缘巧合之下爱上了同一个叫做“家明”的男生，最终得到各自命运的安排。

庆山(安妮宝贝)回忆，创作这部小说时自己也不过二十几岁，面临对生活的很多思考和选择。也正是这份贴近年轻人内心的熟悉感，小说《七月与安生》自2002年推出以来，网友们对于更喜欢“七月”还是“安生”的讨论就从未停止。而书中三位主角的关系也曾被冠以“闺蜜”、“劈腿”、“渣男”这样的现实标签进行品评。

人在不同时期有不同的困惑与思考，故事之所以能够被广泛阅读，大概也折射出群体一段时期的内在状态。

《七月与安生》从表象上来看有太多让人眼花缭乱的元素，看起来过于亲密的闺蜜、狗血的三角恋，极端的情境在现实里可以说并不存在。然而它既不是基耶斯洛夫斯基梦幻迷离、充满神秘感的《双生花》，也与日式温柔淡雅的《花与爱丽丝》有明显差别。

读后感：

喜欢上安妮宝贝的作品，是因为这本《七月与安生》。这个凄楚却温情的故事，满溢着倔强的情感。延续了这份悲美，开始在安妮沧桑与无奈的故事里穿行，在冷冽萧索的语调里流离。

爱情，从来就没有完美的结局，终归是要以别离收场，只有孤独才是真实。多么清醒冷峻的思想，生活与爱情在她笔端赤身裸体不留余地。

《七月与安生》讲述属于两个世界却倔强的爱着对方的两个女孩的成长、友情和爱情。七月，温和宁静，喜欢安定，顺利的学业，稳定的生活。安生，坦率不羁，向往自由，漂泊的生活，随意孤寂的人生。就是这样好不搭调的组合缠绕了彼此的一生，羁绊了一世的爱与牵挂。

喜欢故事的结尾，用离开成全生命中的最珍贵的两个人。安生怀上家明的孩子，难产而死，七月抚养那个孩子。烂俗的结局，却让我沦陷，纯粹的爱恨与自由，低迷复杂的情感，矛盾挣扎的内心，影响于我至今。

你是完美柔情的七月，还是随意孤寂的安生?

安妮说，生命的苍凉与绚丽，是自己的选择。

读后感：

七月爱安生，安生也爱七月

七月与安生，这一对酷似矢泽爱笔下的NANA一般的双生子

她们偶遇，相互选择，互补又相似的品性牵连着两手之间温暖的触摸与平和的轻拂，她们在凛冽的时光迁移中互相保护且心有灵犀，分享彼此并相濡以沫，相生相灭仿若一体，如此而已。

因而对于她们，世界显得陌生而苍白，无法觊觎，无法交换。

13岁到26岁，是一张在尽情涂鸦之后漂白洗浸的干净白布，直刺心间。

痛得记不住每年生日礼物是谁寄

记不住最爱的人喜欢喝什么饮料

记不住从教室楼梯跑到操场的香樟树所需要的步数。

从前冰冷暗淡的眼神现在想起恍若前世，然后习惯于逆来顺受安于现状。

我说，这个世界上真的是有藤井树，有NANA，却也有七月与安生，秀仁和景熙。

藤井树直到最后看到另一个藤井树所画的卡片，笑着哭了

NANA疲倦地回到家，NANA上前去摸着她的头，拥抱她

秀仁和景熙交换了一生的名字，直到景熙死去，秀仁留着景熙的发型，写着无法寄出的信件

而安生最后甩掉旧的躯壳，在鲜活洁净的灵魂与肉体间重生，七月释然了

我总以为，女生之间的情谊是我始终无法了解的。在我看来，她们相处无非两种，一为只限于见面应酬，再则便是如上般彼此分享

有时候，文字过于唯美会让人喘不过气来，这样的安生，让我想起[picnic]中的coco，仿若折翼的天使，在残酷而陌生的自我世界活得力不从心，小心翼翼等待世界末日的到来。说到底，她们都是寂寞的，安生一无所有，七月无法走出自己，coco单纯无助，对于现实，无法面对。

我还是更喜欢七月，因为安生，终究是头低头匍匐的充满敌意的小兽，除了七月，别人无法拥抱

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《七月与安生》围绕都市中两女一男展开。两个从小一起长大的朋友，因命运的安排，爱上了同一个男人，这注定将成为一场悲剧，这是一段是属于两个女孩的成长记录史，价值观的不同造成了两人生命方式的大相径庭。“七月”与“安生”，一个生性平和，一个遭遇流放。如同人性格的两面，所以尽管互相见证彼此的最初，却依然要做长时间的告别，以致最后永别。

小说：

七月与安生从小就是两个截然不同的女孩，七月温柔漂亮、文静乖巧，走到哪里都受欢迎，而安生性格阴郁冷僻、桀骜不驯，除了七月没有人愿意和她来往。两个表象看上去极端相反的、带有符号化特质的女孩，其实恰好就是彼此的投射，她们是对方的映射，显现出自己另外一面所隐含的被压抑的天性。

对安生的描述来源于七月男友家明的判断，典型的“安妮宝贝”句式：“安生是个不漂亮的女孩。但是她像一颗散发诡异浓郁芳香的植物。会开出让人恐惧的迷离花朵。”安生天生具有一种奇异的吸引力，在故事中她通篇都是较为强势、鲜明，更具有力量的那一个，虽然这种性格让她此后颠沛流离。

七月和安生在十三岁相识，也是完全处于被动之中：“突然一个女孩转过脸来对七月说，我们去操场转转吧。女孩的微笑很快乐。七月莫名其妙地就跟着她跑了。”

电影：

开篇在此参照小说，体现了那句：“她和安生之间，她是一次被选择的结果，只是她心甘情愿。”两个女孩的性格等设定也忠于原作。

十三岁到十六岁七月与安生形影不离，安生总去七月家里蹭饭，两人一起泡澡、一起去看内衣。有些男孩子气的安生总是要七月脱衣服看胸，正在懵懂发育期的女孩有她们的小困惑，但总体相亲相爱两小无猜。随后两人的成长由于家明的出现而变得迅猛。

小说：

家明和七月第一次相遇是在文学社第一次会议上，这个被形容为“七月十六岁以前包括以后看到过的，最英俊的男人”有一个十分青春片的出场方式——在黑板上写字，然后回过头来看女主，笑容温和。

电影：

变成七月告诉安生自己在文学社遇到家明，不展现文学社的场景，反而拍了安生去七月学校找家明警告他：“有个女生看上你了，最好给我老实点。”

七月主动在图书馆里亲吻家明，也是书中没有的情节。

在《山楂树之恋》里以纯情形象示人的周冬雨，演起安生来倒也是不含糊。大大咧咧、没心没肺、抽烟喝酒泡吧一样不落。

小说：

书中曾经衍化出另外一个象征七月与安生不同命运的意象，就是三人在登山探险旧庙时，家明给七月与安生买的不同玉镯。安生的白镯子与七月的绿镯子刚碰到一起就碎成两半，掉了下来，为安生的死亡埋下伏笔。

电影：

这一场戏只展现了家明与安生之间感情进阶升级，玉镯这一线索被完全抹去。因为小说与电影在后半篇幅，特别是结局有很大不同，电影改写了小说里两个女孩的宿命。

小说：

在安生发现自己对家明的感情已经非常明晰之后，她选择离开去闯荡，从海南到广州到上海一路北上漂泊，不断给七月写信，地址总在变化中。

电影：

也以两人的离别为重头戏，快速闪现安生在不同地方的艰辛经历，以及七月平淡安详的生活，形成鲜明对比。

小说：

随后家明去西安做项目，七月一直等他回家结婚，家明迟迟未归，七月发现他与安生在一起。两个女孩在离别之后本就走上了不同道路，疏远而隔绝，至此闺蜜终于开撕——“七月凝固了全身的力量，重重地打了安生一个耳光。”

电影：

没有沿用“打耳光”的套路，改成七月用花洒把安生浇得全身湿透，向安生示威，宣示家明的主权，种种寄生在罅隙中的情绪猛然翻覆上涌。七月爆发，两人大吵一架。

女生之间的感情复杂不合逻辑、相爱相杀最能形容透彻，外人的确难以体会。她们只有彼此，但又相互嫉妒、相互忌惮，相互恨。羡慕对方却不能成为对方，更无法再像小时一样共有一个外界无法打破，只有彼此相融的乌托邦。

小说：

七月随后等了家明一个月，家明回归，两人结婚。安生出国，再次写信是告知七月怀了家明的孩子，自己孤身一人。七月让安生回家并照顾她，随后安生不幸难产死亡，七月与家明一直照顾安生的孩子，出版安生小说《七月与安生》。

电影：

这里导演则开始酝酿、铺垫并最终呈现连续反转的剧情。导演似乎着意要延展故事的长度，为深入体现两个女孩之间最本质的关系——借用作者本人的描述，她们是“一个人心中的两个自我。是自我的对抗与和解。”

影像的改编也都以此为出发点，不知是否不满足于小说中两人被安排的宿命，导演柔化了悲剧和冲突，在尽可能致敬原著的基础上，加了一版理想化的解读，突出两个女孩性格中的隐性特质，上演命运置换。

对于读过原作的人而言，听到影片上映，像突然撞见旧识，已经多年不见没什么话好聊，虽然共有一些少年往事，可想起来倒是很为青涩时代尴尬。不过文字里有熟悉的故事，影像之间或许能看到一些过去的影子，这么想着，也就一边故作不屑一边又心情复杂地去看了影片。

原本虚幻无实体的角色在演员表演的一刹那开始有了具象形态，但其实很难真正对号入座。可能对于大部分书迷来说，七月与安生早已脱离“角色”的概念，而是抽象地成为一段代表着迷惘、激烈冲突、不断探索寻找自我与意义的经历，是茫然冲撞、不知所措的心境。

人在不同时期有不同的困惑与思考，故事之所以能够被广泛阅读，大概也折射出群体一段时期的内在状态。

《七月与安生》从表象上来看有太多让人眼花缭乱的元素，看起来过于亲密的闺蜜、狗血的三角恋，极端的情境在现实里可以说并不存在。然而它既不是基耶斯洛夫斯基梦幻迷离、充满神秘感的《双生花》，也与日式温柔淡雅的《花与爱丽丝》有明显差别。

尽管有诸多争议，但抽离花里胡哨的外壳，故事实际上只是在讲述一个人内在的两股力量，它们对立、共生，矛盾而此消彼长。形式笨拙、或许不堪回首，但戏剧化的浮夸里还有想要真诚探讨的事物，尽力向拥有深度的远方前行。好在尖锐的矛盾过后，我们最终都度过了那段不明所以的成长期。

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外婆家有一只既可爱又淘气的小狗———七夕，为什么给它取这个名字呢？因为它是七夕前出生的。

七夕是一只刚出生不久的小狗，一身纯白色的毛，摸起来软软的，滑滑的，而四条腿上每个脚趾上的毛却特别的少，有着一层厚厚的肉垫，小小的，眼睛都还没有睁开，可爱极了！

当我和妹妹抱着它的时候，她就嘤嘤的哭起来，好像在说：“不要抱我，我太小了”可是，当我们放下它的时候，七夕又使劲的往我们鞋子上爬，爬到你鞋子上时，它就蜷成一团，一边睡一边撒尿在你的鞋子上，像个任性的婴儿，可把我和妹妹逗乐啦。

在七夕节这天晚上，小七夕晚上爬到窝的外面，仰望天空，好像在和天上的牛郎织女星谈话一样，渐渐的，我看到它不知不觉到了外婆家景观池的边缘，这可吓坏了我们，外婆打趣的说：差一点我可爱的七夕就掉进池子里喂鱼喽。这个不安分的小家伙，就这样来来回回的一进一出，爬累了就跑到妈妈的怀抱中，甜甜的睡着。

风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：“春已归去，现乃初夏时节。”

江水荡漾着两岸湛青的山峦和城垣似的绿阴倒影，抖动着如长绸般的碧波，悄无声息地曲折东流。在这一片碧波之中，飘着一舟小巧的渔船。在竹青色的蓬头，两个渔童一前一后，一个站在船尾娴熟地撑船，一个坐在船前熟练的划桨。还真是乡下的孩子早当家，小小年纪，驾驶船的技术还真是不赖。突然，站在船尾的小渔童朝前面的小童喊了一声，就收起了竹竿，钻进船舱内，冲到了船头。前面的小孩呢?也停止了划桨。两个小孩子坐在船头，叫旁人摸不着头脑。咦，这天又没下雨，他们怎么撑起伞了?仔细一看，才知道他们不是为了遮头，而是想用伞当帆使用，借风的力量来使船前进。再走近些一看，他们还在打赌呢!

瞧他们一个胸有成竹，撑着伞，那样子好象在说：“我赢定了!”另一个噘着小嘴，硬是不信。一阵风吹过，小船真的移动了一点不信的那个渔童惊讶地望着那把小小的油伞。另一个小渔童则神气地望着那个一开始不信的渔童。嘿嘿，我赢了!瞧，多童真的孩子啊!

北京的天气好热呀，一整天都是汗流浃背。

早上，做早操，夏令营的第一天开始啦。

上午，学习瑜伽。这是印度佛门中修行时练的功夫，教我们的是一位幽默风趣的男老师。这里有好几位老师都是体育大学毕业的。

下午，排练话剧《公主招亲记》，里面的台词很有意思。我扮演老父亲和国王，都是男角色，但我很开心，有角色就好。第一次演戏，不会就使劲装啊!

晚上，学习女子防身术。呵呵，招数还真不少，看坏人还敢不敢欺负我!

一天下来，活动一个接一个，又累又高兴，开心，开心，真开心!

中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。

中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。

传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

浙江省习俗：

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔百来步设一处祭品。

中元节的饮食：

一般是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。 清明，又称鬼节，中国鬼节有三：清明、中元、寒衣。

不知远方的织女，近来可好？是否仍是天天以泪洗面，期盼的目光投向银河的那岸，中间的，是那星光灿灿的银河，远隔千里，只能隔河相望，眼里尽是绵绵的纠结；不知明月之上的嫦娥，近来可好？身边只有玉兔相伴的孤独生活，不知道有没有后悔吃下那袋药？有缘无分，想必也就是如此罢了；不知六世达赖，仓央嘉措，近来可好？不知已白发苍苍的仁增旺姆，近来可好？相约在布达拉宫，留下大量的爱情诗集，然而终了，还不是被现实所压迫，跳入青海湖，远隔天涯海角……

从前，有那么两个人。在车站旁，不经意的相遇，不经意的回眸，刻记下那永恒的一刻。或许仅仅只是因为，在人群中多看了你一眼罢，却再也没能忘掉你容颜。

从前，有那么两个人。在寒冷冬夜的街头，拉着手，傻乎乎的奔跑在那闪着昏黄路灯的马路，长长的街，却会在终点感叹时间的短暂，是不愿意分开吧？还是拉着手的两个人神奇般有着春天般的温暖。

从前，有那么两个人。花光了身上所有的钱，却只够卖一份砂锅面。你一口，我一口，没有觉得困苦，却吃出了一片甜蜜。

那么的两个人，就是我的爸爸妈妈，两个70后所经历过的爱情。过去很久了，妈妈在今天给我说这些，仍是一脸甜蜜，那么细小的情节，成了她一生美好的爱情过往，也完美着我们现在的家。

如今，在这繁华热闹的大城市，取而代之的，是那绵延缠耳的流行音乐，是那烛火摇曳的烛光晚餐，是那热情似火的玫瑰，是那香醇的巧克力,是电视前，不停放映的偶像剧！

今天，又是浓浓七夕节，窗外的小雨淅淅沥沥下个不停，惹人心碎。我喜欢传说中牛郎织女传说中的唯美爱情，我也喜欢现代人浪漫精致的巧克力爱情，但我更喜欢的，是妈妈那相濡以沫的简单爱情。

七夕，情意浓浓！七夕，我家，很有爱！

[以七夕很有爱为题目的作文

一日，正逢天气晴朗，我独自一人来到一条河边。我站在高处向远处眺望，这时，远处飘来了一只小船。

那小船上做坐着两个顽皮有淘气的小孩。也许是天热的关系，他们俩坐在船头嬉戏，逗乐。他们把撑船的槁收了，架在船尾的木架上，把划船的棹停了，放在船尾上，自己却坐在船上玩。过了一会儿，他们把放在船上的雨伞张开，并高高地举了起来。这时，我的心里就奇怪了：这天也没下雨呀!他们为什么要撑伞呢?再说了，这撑伞也没有人举在头顶上而又不遮住身子呀!这两个小孩还真是挺奇怪。不过，这到激发了我的兴趣，我倒挺想看看他们接下来要干什么?奇怪的是，他们一直保持着这个动作不变。这时，一阵风吹过我的脸颊。哦，我明白了!我突然恍然大悟：怪不得天没下雨他们却张开伞，原来，他们不是遮头而是别出心裁，借风使伞!

我突然诗兴大发，于是匆忙回到房间，写下了一首《舟过安仁》：“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”写完后，我轻轻吟诵几遍，头脑中不禁又回想起刚才的画面，多么天真烂漫的孩子，多么顽皮的孩子，多么聪明的孩子。也许他们的方法不一定行得通，但这也正突显了他们的稚嫩。我想，他们现在也许正沿河而去吧!

七月的一天，我买了贴纸在家玩。我一高兴就把贴纸粘到玻璃窗上去了，阳光下，贴纸闪着一线亮光，很耀眼!然后，我就到外面玩了。

傍晚，爸爸下班刚进了家门，还没放下包，就站在窗户边，两只眼睛一直盯着玻璃。我走了过去，不知为什么爸爸脸色很不好看，他一看见我，就严厉地说：“是你把窗户打碎的!”我调皮地说：“你有证据吗?”看我不承认，爸爸不客气地说：“我们家除了你，还会有谁?”这下，我有点不高兴了，一把拉起爸爸的手，让他自己摸了摸玻璃，这下，爸爸傻眼了，吃惊地说：“咦，原来是贴纸贴的呀!”接着，我告诉爸爸这是没有图案的花纹贴纸，太阳一照，会发光，看上去好像玻璃裂开了似的。爸爸笑着说：“哦，这样!我还没看见过这东西呢!”“这次你冤枉我了哦!”我忙说。爸爸不好意思地说：“以后不要把它贴在玻璃上。”我点点头说：“好的，下次我会注意的。”爸爸笑了，我也笑了。

引---传说中道教供祀的神灵三官大帝，即天官、地官、水官，亦称“三官”，又称“三元”，一说天官为唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

每年农历七月十五为 盂兰节,又称中元节、麻姑节。

传说中的中元节是阎王打开地狱之门的一天，让人间和地狱合二为一，让所有的冤魂野鬼也会出来游荡。

南通风俗的寓意传说七月半乃鬼节，用自己的方式拜祭祖先怀念故人。

小时候我三爷爷说过鬼节到来前后阎王放出的鬼魂会找替身，晚上不能出去，听起来很慎人，每次听完了故事，不要说出去玩、就是睡觉都要蒙着被子，脑子里想象的鬼魂比讲的还可怕，懵懂间流着冷汗战战兢兢睡着，等到天明睁开眼睛，窗外艳阳天把梦中的恐惧逸散而光，所有鬼魂在阳光下化为乌有，心灵深处的魅影随之消散。

今年的七月鬼节比往年有所不同，真正感觉三爷爷每个故事情节都索隐真理。

昨天婆婆的电话打来时，我还以为是通知我们回去过节，那知是老公的远房哥哥给车撞死了，生前是一个信访局的干部，优秀党员，功勋磊磊，在路边检查自己车尾灯时给后面喝醉的司机碾死在车轮下，惨不忍睹，一个极其优秀的人无辜伤逝，把断肠的痛留给至亲的后人，骤然间生死两重天，何人不为之动容，鬼节不一定是撞到鬼，而是怕撞到鬼一样的人，那才是最可怕的，所以万事小心，虽然现在宽敞的路面能更快的通罗马，也会让忽视安全的人闯进地府。

鬼门关大开之日，阎王点招无规律可言，生老病死者无怨天地，可为何让人间多无辜，地狱添冤魂呢。如我有大圣之勇，如来之法，定直闯天宫禀玉帝重选中元 ，让阴阳都成净土，人间好汉者，阴间做鬼雄。

七月里一天，妈妈早早地上班了，只有我一个人在家写作业。妈妈走前叮嘱我说：“好好写作业，别玩，别看电视!”

我正专心地做着作业，突然“咚咚咚”传来一阵敲门声。“谁啊?”我大声地问到。“我!”原来是姐姐，我赶紧开门。姐姐说：“今天我们一起写作业。”“好，好!”我高兴地说。说完我们便认真地做起来。过了好一会，姐姐做好了，就到房间里看起了电视。不早了，姐姐回家了，我作业也做完了，妈妈也回来了。吃完饭，妈妈准备休息休息看看电视，刚要拿遥控器，发现遥控器动过了。“你上午看过电视了吧?”妈妈可疑地问。;“没有啊!”妈妈有些严肃了。“我看看你今天上午的作业!”

妈妈看过后还是不相信，接着说：“你做完作业就不能看看课外书吗!非要看电视呀。”我又解释道：“我的确没看，是姐姐到我们家来，写完作业看的。”“好了，撒谎，撒到姐姐头上了，看了就是看了，不能撒谎。”现在我有口难辩，但我心里却很难过，看着妈妈这样不相信我，我真想和她大吵一架。“你承不承认?”妈妈问。我脱口而出：“不!”妈妈气得手一挥，狠狠地打了我一巴掌，我的脸感到一阵阵地发烫，忍不住大声哭了出来。这时电话铃响了原来是姐姐，她的一本书丢在我家了。妈妈又问了一下今天的事我终于得救了。妈妈挂了电话，走到我身旁，用手帮我揉揉脸说：“对不起，是妈妈错怪了你，妈妈向你道歉。”

虽然妈妈向我道歉了，但我还是难过了很长时间。

通过这件事，我想妈妈会认识到：她的女儿是一个诚实的孩子。

在一个火红的太阳的下面，有一个农家场景，当时的小儿也是那么的天真可爱，活泼可爱，令人喜爱。

那是一家茅屋，茅屋的方言很矮，茅屋旁的草地上种满了绿草如茵的小草，风一吹，小草就跳起舞来。我忽然看见有一对老夫妇正在互相逗乐，爷爷说：“你看你，多老了，头发白的都成白线条了。”奶奶说：“你看你那胡子，白花花的，都成太上老君了。”他们俩笑了起来，可是，不知道他们是谁家的翁媪，我多么希望他就是我的爷爷奶奶啊！这时，看看火红的太阳的正底下，地里不知是谁在干活，仔细一看，原来是那一对老夫妇的大儿子在小溪的东边锄田，虽然已经累得满头大汗了，但是，他干活从来不半途而废，很有毅力，这不，即使累的满头大汗了，但也没有放弃；再看看二儿子，他正在树下织鸡笼呢，小鸡、公鸡和母鸡都大声叫着，还围着二儿子来回的转，这只母鸡好像在说：“你快点织，织完赶紧让俺的小鸡们钻进去，让我和公鸡守着，那多好，要不天天四面八方的守，容易失手。”这时，小公鸡又说话了，“对呀，对呀，我可不想成为野兽的美味食物，我还想回报我的父母呢？”真是一幅和谐的场景啊；他么家还有一个三儿子，三儿子正我在溪边的草地上，剥莲蓬吃莲子呢！

这一幅田园风景真是和睦相处、三个儿子真令人敬佩，令人喜爱啊！

希腊哲学家德莫克里特肯定地说，我们总是被自己的感觉所欺骗，而另一个哲学家赫拉克里特却明确地表示说，感觉从来不会欺骗我们。这两人的学说都有各自的道理。这在哲学上是常有的事，人们常常根据感觉作出错误的结论。如果人们在远近的距离、周围的环境、人的感官差异以及使用的工具方面，对被反映的事物的形象作出修正，感觉就会再欺骗我们。

大自然精巧地反映了这一切，我在将来还会继续论述这一主题。我们观察太阳的感觉如何呢?从地球上看，这巨大的星体看上去圆周也就是一米，但假如我们从太空去看又会是什么样子呢?通过其距离判断大小，根据角和勾股关系，我的手就能测出其直径。缺少知识的人认为太阳是扁平的，但我却认为它是个球形，它看来并不运动，而是地球在围绕着它转动。总之，对着太阳我应否定我的眼睛，这样我的视觉影像就丝毫不妨碍我的判断。我只要一有机会，就去展示隐藏在外表里面的真实本质。

耳朵听声音太慢，眼睛看物体显得匆忙，所以我基本不相信它们。棍子插进水里由于光线的折射而显得不直，知识使人懂得这一道理，理性将对这一切作出判断。借助于理性的帮助，我的眼睛尽管常常骗自己，但我却从来没有搞错。

假如我相信感官的反映，那么一个女人的头就可能出现在月亮里面。这事可能吗?肯定是不可能的。这是一种常犯的错误。但如何得出头像的结论呢?原来，从地球上看，一些起伏不平的月球表面产生了这一种视觉效果。月球表面不可能是一抹平地，有些地方是平原，而一些地方又是山岗，由于反射的光线明暗变化，所以形成了一个人、一头牛或者一头象的形象。

最近，英国科学家从望远镜里看到了一只新奇的动物出现在美丽的月球上。大家叫嚷着认为真是个奇迹。星球上能有变化，毫无疑问将预示有一场巨变，谁说得准呢?怎么知道列强间的战争和这一种天象就没有一点儿关连?国王闻讯，立刻以君主的身份要使这门高深的学问得以迅速发展，闹了半天，这月中怪物在研究中把原形给暴露：却原来是一只藏在玻璃镜片后面的小老鼠。看来战争爆发的原因可以在望远镜中得到解释。大家如释重负，相视大笑不止。你看!英国人是多么的幸福!法国人在什么时候才能像他们那样研究出结果，从而也好结束这场旷日持久的战争。战争一次次地给我们带来了胜利的荣誉，畏惧战争的正是我们的敌人，好战的是我们自己，因为胜利就像我们法国路易十四国王的情妇一样，与他四处相随，他的盖世功绩将使法国彪炳史册，诗神缪斯也将讴歌这段历史，我们为此感到特别的高兴。

和平绝不会让我们叹息，而只会使我们产生希望。英王查理二世懂得享受和平，他曾在战时就指出了和平的价值，结果他让英国在战争的一边袖手旁观。假若他能平息这场战争，我们真该向他大礼参拜烧高香!难道他算不上最值得尊敬的君王?难道奥古斯特大帝的事业不能与恺撒大帝的战绩相比?啊!多么幸福的英国人民!什么时候和平才让法国人民也像你们一样，全身心地投入到科学艺术之中去呢?

今天又是农历七月七，好友的生日，我突然想起了小时候一个关于七月七的谎言。

小时候已经忘记了是从哪里听说，农历七月七的晚上，没有尿过炕，没有说过谎的孩子，晚上可以在黄瓜架下面听到牛郎织女说话，不能让大人陪，要自己去。

每到七月七，夜幕降临之后我都怀着忐忑的心情在门口向黄瓜架张望，既担心我去了也听不到牛郎织女的对话，因为我觉得我肯定尿过炕，在我更小一点的时候，又没有勇气在那么漆黑的夜一个人蹲在黄瓜架下去听，怕听到妖怪的声音，印象中我从没有去证实过，但是我还记得当时那种挣扎而又心脏狂跳的感觉，也忘了是从什么时候开始已经忘记了这个传言。

谎言分很多种，但是无一例外都是谎言，如果我们能勇敢一些，去蹲在黄瓜架下验证，我们就会发现，其实那只是一个谎言，有时我们不敢去，有时我们不想去，就那么心甘情愿的被欺骗着。

但是关于七月七的谎言，的确给我的童年带来了一些的神秘的色彩，浪漫的回忆，也终因为没有亲自去验证而遗憾，但却永远留有美好的幻想!

30、那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让之胸襟、大度能容之气概，化士干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃?

31、“我飘飞的身心溶入了那千年的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒;静坐于烟波湖畔，看水天相接处的渔舟唱晚;在夕阳斜晖里，真情爱绵绵;在古道边，听古筝轻叹…

32、我爱春雨，爱她的温柔，爱她的无私。绵绵细雨“随风潜入夜，润物细无声”，直润得“池塘生春草，园柳变鸣禽”。滴滴春雨，润绿了小草，催开了花朵，将整个大地摇醒。

33、这里是方圆百里的原始森林。空中，叠翠千丈，遮荫蔽日;地面，葛藤缠绕，落叶盈尺;地下，盘根错节，根须入网。

七月，我们以高山的崇敬、大海的深情;我们以鲜花的绚丽，心灵的赞颂，群山起舞，江河欢歌，时时弥漫馨香，处处欢声笑语。华夏之子怀着激动的心情，怀着欢庆、喜悦的情感，用爱心、赤诚和执著，对未来憧憬、美好理想的渴望，一齐化作七月的颂歌，普天同庆党的95华诞……

翻开中国革命的历史，1921年的一天，一盏明灯在上海望志路上点燃，燃烧的火炬在南湖的游船上举起，庄严宣告中国共产党的诞生。从此，南湖成为革命纪念地，那艘不同寻常的游船，走在时代的前列，勇当舵手，引领航向，载入中国革命的史册……

七月，在华夏大地上，诞生了一个伟大的党。中华民族被一面火红的旗帜紧紧凝聚着、被镰刀与锤头声声召唤着。乾坤为之改观，历史为之觉醒。大地点燃了一颗闪光的火种，汇成了一道响彻云霄的呐喊，扬起了中华民族坚定信仰的风帆，向着理想的彼岸，劈波斩浪、不断奋进。星星之火燃遍了祖国大地，映红了神州云烟密布的苍穹，形成了中国革命的燎原之势。革命的风暴席卷了神州大地，四海翻腾、五岳震荡，向人们展示了开天辟地的历史画卷……

七月，在华夏大地上，演绎了多少悲壮的史诗。我们透过七月火红的朝霞，仿佛看到了95年前的茫茫黑夜，号声揉和着南湖撼人魂魄的浆声，镰刀与锤头开启了光明的航向。救亡之燃眉，拯民之水火。他们齐心协力，心连心、肩并肩，不管风吹浪打，不怕急流险滩，穿越茫茫的黑暗和硝烟，冲破重重的障碍和险阻。他们时而奔腾汹涌、时而寂静沉思，向人们诉说着昨天的波折——鲜血映红了黑暗、枪炮点燃了黎明、赤足踏遍了雪山、汗水滋润了草地，用鲜血和生命描绘出坚定的信念和理想的蓝图……

七月，在华夏大地上，孕育着无限的希望。火红的旗帜，编织着韶山冲的阳光、南湖碧水的涟漪、井冈翠竹的雨露、遵义城头的曙光、延安窑洞的灯火、西柏坡的号角和天安门的宣告……江河奔涌，风雷怒吼。冲出几千年封闭的幽暗潜流、穿过血与火和爱与恨交织的时空旷野;融洽着雷与电的激战和火与热的默契、激荡着正义与真理的旋律。在漫漫征途上寻求，经历战争洗礼;在潇潇风雨中挺进，旗帜更加夺目。伟大的精神、光荣的传统和顽强的意志，在炮火中造就出一批批英雄儿女，孕育出一个光明的中国……

七月，在华夏大地上，照耀着明媚的阳光。我们沿着南湖红船指引的航线，驶进了一个新的里程碑，屹立在世界的东方。辉煌的历史和惊人的创举，令人骄傲和自豪，世界为之瞩目。95载沧桑巨变，从小到大，从几十名党员发展至今有近7800万党员，从弱到强，成为建设新中国的执政党……

中国共产党领导中华民族从黑暗走向黎明!从战争走向和平!从苦难走向幸福!从贫瘠走向富强!我们当家作主、继往开来、开拓创新，取得辉煌的成就：有两弹一星的自豪、确立国际社会的地位;有三峡工程的壮观，为神州倾泻不竭动力;恢复港澳主权的欣慰，实施“一国两制”的国策;有“神舟”载人飞船遨游太空，实现千年飞天的梦想;有举办奥运的成功，体育健儿勇夺金牌为国争光;有战胜自然灾害等胜利，体现“一方有难，八方支援”的民族之情;有举办世博会圆满成功，显示综合国力的强大……还有什么?不能说明华夏的腾飞和华夏之子的自豪……

今天，一个崭新的时代，一个蓬勃的生命，从南湖的红船上走来，伟大、光荣和正确的中国共产党，领导全国各族人民坚定不移地走中国特色的社会主义道路，震憾大地的改革开放，振兴时代的科学发展，奏响创新的进取旋律，响彻神州大地，激情回荡13亿华夏之子，自强不息的民族精神，代表着先进生产力的发展要求、代表着先进文化的前进方向、代表着最广大人民群众的根本利益，走向世界、走向未来、走向现代化，经过一代又一代的人探索与奋斗，一次又一次将社会主义现代化建设推向新的高潮，我们的党更加成熟、更加辉煌……

你在吗，梦的岛上！

你没在夜的情床里，

跳跃、幻想、编织美的花环，

在天堂或天堂的边沿，

种下音符的种子，

把幸福和快乐歌唱。

在七月明朗的空间，

喜鹊启程远行，

飞翔着歌唱，歌唱着飞翔

虽然昼空里的星星，

隐身在无形的晴空里；

却清晰的听到喜鹊把爱情曲目歌唱。

七月半的夜空里 ，

星星拥挤在街市，

月儿 挂着圆圆的笑脸，

等待 喜鹊搭建的桥梁，

把有情人终成眷属；

银河外围的孤星，

也在放眼远望，期待爱情放飞着光芒。

菩提树的林荫下，

淡淡的紫色黄昏里，

七岁的孩童不畏惧蚊虫的叮咬，

在菩提树环抱的地点，

梦想偷学相会的情话。

也好在求偶的季节排上用常

在那个万物忙碌的夜里，

星儿看着彼此的眼睛，

月儿守着自恋的辉光；

只有光着身子的玫瑰花，

在整个大地上乞求，

你嫁给我吧！美丽的姑娘。

我们不知道，那放飞的思想，

是否找到了属于你的港湾，

在那不眠的夜里，

玫瑰花的集市上，

是否有一朵为你绽放，

啊！我美丽的姑娘。

怀有情感的人呀！

你不要以为今夜会漫长，

再长的夜也会有黎明的暗淡；

你要像诗人一样，

把明辉的思想写在玫瑰花上，

大胆的说： 我爱你

心儿像玫瑰花一样红艳 。

娇惯的人呀!

你不要以为今夜多灿烂，

春夏过了就是秋天，

玫瑰花的娇艳，

遭受到热风的摧残， 在这个和风吹袭的夜里，

你飘逸的长发和不寐的眼神，

暗藏了无限的相思情怀。

把孤独依偎在河堤的围栏旁，

把相思的残饼放在激流的水面上，

让痛楚远征他乡。

没有情人的情人节，

玫瑰花开始变得黯淡，

他没有找到把相思安放的殿堂。

他烦躁不安，他黯然神伤，

在杂草从生的院落里，

举起带刺的花朵，生出墙外探望，

一滴香泪如春潮奔放。

在清辉普照的宇宙间，

在柳荫覆盖的河滩 里，

在今夜孤独不是此地的专利，

踱步才是最好的消愁良药，

请不要苦思冥想，不要感伤，

放飞思想，夜空自有回响。

放飞情绪，夜空自有回响。

凋谢的是自身的红颜。

[七夕梦之岛现代作文

弹指一挥间，悠悠九十五载。转眼间，中国共产党带领人民奋斗了95年。在21世纪这个快节奏的时代里，无一不改变，但是党还是一如既往，没有贫富贵贱之分，更没有年轻貌美或者风烛残年的区别。能让党始终如一的，终究还是华夏人民的那一颗炽热的心。因为我们沸腾的心燃烧之时，映照出来的只有党的影子，所以党至今还是那么灿烂辉煌。

都说时间可以冲淡一切记忆，大雨可以洗去所有曾经，但是什么都洗不去中国共产党光辉的历史!

至今我们永远不会忘记1921年7月1日的那一天，不会忘记浙江嘉兴的南湖上，还有南湖上那条小游船，因为我们伟大的中国共产党就诞生在烟雨迷蒙的南湖红船上，诞生在那个让人充满希望的七月。

从中国共产党第一个小组成立开始，无数的共产党员为了民族的事业不惜抛头颅、洒热血。我们年轻的一代虽未亲身经历曾经的枪林弹雨，可是从电视里、从电影里，从太多的镜头里，我们目睹了英勇的共产党人为了国家的未来，为了对党的神圣信仰而做出无数的英雄壮举。九十五年啊,一路上披荆斩棘，一路上风雨兼程,一路奋力拼搏,,一路上高奏凯歌.流尽了血和泪,我们获得了坚强与成熟,咬碎了困难和艰辛,我们获得了共产党人钢浇铁铸的特殊性格.。

今天，我们团结在党的旗帜下，发扬传统，艰苦奋斗。团结起来，我们创造一个又一个辉煌;千言万语，我们要把心中的颂歌献给党。每当站在鲜红的党旗下，我的血管中仿佛流淌着革命前辈的鲜血;我的胸膛中燃烧着对祖国的热爱。此时此刻年轻的我立下庄严的誓言：如果我是一块砖,我要去构筑祖国繁荣昌盛的大厦;如果我是一颗螺丝钉，我要去铺设民族走向辉煌的路轨;如果我是一棵小草，我要为祖国的春天奉献自己生命的绿色。

95年的风风雨雨，铸就了您的信念，95年的坎坎坷坷，使我们的步伐迈的更加坚强。是啊，少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年胜于欧洲则国胜于欧洲， 少年雄于地球则国雄于地球。辉煌的成就已是过去，中国的未来属于我们。从现在起，努力学习科学文化知识，使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律、爱祖国的接班人，时刻准备着报效祖国，报效党。我坚信，在我们的不懈努力下，我们的祖国明天会更好!

1. 在这收获的季节里，大地黄金灿灿，送走了七月流火的时光，迎来美好的金秋。

2. 你们这群酒囊饭袋之徒，依门户之见，于夜现七月流火之时，倾巢出动发表侮我共和之言论，切莫以为谬论能屡试不爽，休要弹冠相庆。我辈才子将用具体而微之不刊之论，碎予等阴谋，真理总能烈火见真金。

3. 现在的天气，可谓是七月流火，十分舒适呀。

4. 秋天到了，七月流火，我们都很高兴，因为果实丰收了。

5. 待到七月流火时候，我们不得不多穿些衣服了。

6. 七月流火，转眼间，九月到了，又要开学了。

7. 七月流火万人空巷，从长计议不绝如缕。

8. 微风送凉，水晶帘外虽是七月流火，夏日却仍炎炎如炽。

9. 七月流火，又一批莘莘学子走出校门，踏入社会。

10. 七月流火，挥汗西行，去天水，自南京。

11. 穿了一个星期的制服裤子，突然有一天发现汗渍已经留下了很明显的痕迹。在七月流火的日子里，出了多少汗已经记不得了，飞没有空调的单发螺旋桨飞机不是件容易的事情哦!

12. 七月流火，夏去秋来，同学们，新的学期也伴随着金秋而至……

13. 七月流火的时节，大家纷纷加厚了衣服。