七月七名七夕文言小短文（20篇）

文言文对于我们写作是很有帮助的，下面是小编整理的妙用文言经典，欢迎阅读。

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高中语文教材中文言文所占的比重很大，以苏教版高中语文教材为例，必修教材有文言文24篇，选修教材包括《唐宋八大家散文选读》《选读》《传记选读》《选读》。阅读这些经典之作，能给学生带来知识技能和情感价值的双重滋养。高考的巨大压力下，学生对课外书是心向往之而莫能得之，是心有余而时不足，语文教材中的经典古文都是历经千百年考验的文史瑰宝，“是诗文中的极品，是中华民族文化遗产中的精华，表现在这些作品中的先哲们的崇高理想，美好情操，是我们民族引以自豪的精神财富;这些作品千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世，成为我们取之不尽的宝藏”。

一、背诵积累求内化《普通高中语文课程标准(实验版)》必修课程目标明确规定：“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”语文学习强调积累，注重厚积薄发，而积累自读书起，背诵始。经典的文言文意蕴优美、文字精粹、情感真切、意蕴深刻，背诵文言文对提升高中生的写作能力有不可估量的巨大作用。

中华文化源远流长，博大精深，大量优美动人的经典古文就是一部中华文化大全，从社会历史的沿袭变迁到节日的风俗人情，从寄情山水田园归隐到边塞征战登高怀古，无所不及。大量背诵，能积淀丰厚的文化知识，内化为自身的知识储备。我们学习文言文，既要体会文章的音韵之美、文字之精、情感之切、意蕴之深，更要使其中优美的字词句段成为自我语言仓库中的一部分，从而充实写作素材，促进语言的发展，提高学生的写作能力，进而提升学生的人文素养。如果学生对精妙词句、丰赡文化学过就忘，让知识成为“过眼云烟”，对知识不加积累，腹内空空，那是无论如何也说不好话、写不好文章的。

二、锤炼整合贵融通高中生写作的“言之无物”一方面源于学生缺乏观察，疏于积累，对发生在身边的人和事，课外生活中所触及的写作素材，不懂得收集整理。另一方面也因为学生忽略了阅读这一写作的源头活水。阅读为学生打开了一扇展示不同历史时代、不同国家地域、不同风俗人情的窗口，开阔了学生的视野。但在高考的巨大压力下，学生们的课余时间少之又少，让学生广泛地阅读虽说意义重大但却不切实际;可是不阅读何来写作素材?如何让学生在日常的学习上获取更多的资源，积累更多的素材呢?入选教材的文言文都是经受时间的锤炼并凝聚着中国古代文化精华的经典篇目。其中蕴含着丰富的写作素材，认真梳理整合，将成为中学生写作的不竭源泉。

Sam is a little fish. He lives in the sea. He is very lonely. He wants to have a friend. The friend looks like him. Sam sees an ink fish. The ink fish has eight legs. He doesn’t look like Sam. So Sam goes away.

Sam meets a shark. He wants to say hello to the shark. The shark opens his big mouth. Sam runs away quickly.

Sam is tired and hungry. He wants to have a rest. Then he sees a round fish. She says to him. “Hello! Would you like to be my friend?”

Sam answers: “Of course! But you are round. I am flat.” The round fish days: “But we are both fishes.”

Sam thinks and says, “You are right. Let’s be friends.” They become good friends.

(1)包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做馅，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝的形状，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把馅放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

（2）说起粽子，它不仅妤吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上就泡上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子：包好后的粽子要放在大锅里足足煮上三四个钟头，煮熟后母亲再把粽子泡在备好的凉水桶内。凉了以后细细地拨开粽叶，咬上一口 白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

（3）端午节早晨，起床后，母亲就在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，让我们今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五考的丝线是那些精美手镯的替 代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

（4)端午节这天，小孩子还要挂香囊。这不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头 点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

篇五：端午节的短文【好开头好结尾】

（1）两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天 长叹一声，投入了滚滚激流中；两千多年后，每年的五月初五——端午节，大家包粽子、划龙舟、考鸡蛋，以各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

（2）端午节在中国的民间节曰中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

（3）农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五” 又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

（4）今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？也许你们还不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国之士屈原吗？我先来说一说他吧！

（5）今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

（6）从此，每年五月初五的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传了下来。

“我相信我们还会再见，我相信我会一直想念，我相信我们都会很好，我相信我相信的一切变成火焰，照耀彼此的脸，茫茫人海相互看见。”。

当七月的风吹过，当毕业考结束后，九二就要散了吧，没有太多的不舍，只是心头有些苦涩。

三年来的成长，七张卷子终了。三年来的感情，毕业二字拆散。三年来的迷失，等到以后悔过。每次说起初中，脑子里都会有广播体操时的身影，国学朗诵时的深情，校运会上的呐喊以及联欢会上一个个好笑感人的段子……像很多人一样，初中舍不得的东西太多太多，但是日子在继续，我们不得不分离。

初中的最后一天，班长在上课前说这节课上课前要起立然后集体喊一句“老师我爱你”。班里同学听了无一不觉得矫情，可当上课玲打响，班长喊了起立之后，大家还是特别整齐地站了起来，然后鞠躬，特别响亮又饱含深情地说出了那句话。班主任诧然，随后还我们一个深深的微笑。这最后一节课老班没有讲那些乏味的几何题，而是把之前拍的毕业照发到了我们手里。毕业照总有些难看，每次看到却觉得特别的暖。教室里闹哄哄的，都在相互议论着谁和谁拍的很好看，谁和谁的眼睛太小了，谁和谁的那些暧昧小动作。班主任没有像往常那样声嘶力竭地喊安静，因为她也知道这可能是我们初中的最后一次闲聊了吧。

放学了，有些人没心没肺地傻笑着，嘴里还说着不要太想我;有些人的泪水已经爬上眼眶，脸上却挂着最灿烂的笑容;还有些人把所有的试卷撕成碎片，从楼上往下撒……这一切的一切无非就是想掩住内心的悲恸，可惜再怎样不舍都是无用的，因为我们无法阻止时间的流逝，就像风决定要走，云没法挽留。

“再见了相互嫌弃的老同学，再见了来不及说出的谢谢，再见了不会再有的留堂作业，再见了我留给你毕业册的最后一页……”

最好的我们，最后的青春，最美的九二，最真的情话。

世界是个圆，九二不会散。

“中元节”，桂东人称之为“七月半”。

关于中元节的起源，有两种不同的传说。

一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。

另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食,从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演变成“送鬼节”。

在桂东的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体，在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死，并且要焚香烧纸，说这些东西极有可能是祖先变化的。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。

虽然民间有关于牛郎织女七月十五鹊桥相会的美丽传说，但在桂东人的心目中，却永远抹不去鬼的阴影。“七月十五鬼乱窜”，传说阎王爷要在七月大开鬼门关，让众鬼夜出地府至阳间游走，夜晚在外行走是极有与鬼相遇的危险，因而七月切忌迟归或夜出。如果你偏不信这个邪，一定会有人绘声绘色地向你讲叙：某人就曾在某年七月半的夜晚看到过野外的山巅之上有簇簇鬼火游动，凝神间还听到鬼们絮絮之语。保让你毛骨悚然，汗不敢出，哪还有心情顾及牛郎织女“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的浪漫!

桂东有句俗谚：七月半的鸭子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡灵有着千丝万缕的瓜葛，所以人们的禁忌也不少。除前面所说的夜不出户之外，还有不少传统禁忌：农历七月间，要避免搬家，婚宴更是罕见;不能开市、讨债，免得落个发鬼财、做收帐鬼之嫌;不得下河游泳或进行各种水上运动，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定会将其的生日改为七月十四或十六，以避“与鬼俱来”之嫌;或有长者亡于月半，家人往往会大不高兴，说是长者不善作长，死了还要“与鬼同去”……总之，“七月半”在桂东人眼里是“草木皆鬼”的一个节日!

七夕“拜织女”是少女、少妇们的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等，五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香礼拜默默祷告后，这些供品也就成了她们宵夜的食物。五子的药用价值很高。桂圆有开胃益气、养血健脾、补心安神、补虚长智之功效;红枣味甘、性温，能补中益气、养血生津;榛子有“坚果之王”的美称，《开宝本草》说它“主益气力，宽肠胃，令人不饥，健行”;花生滋养补益，有助于延年益寿，所以民间又称之为“长生果”;瓜子据《本草纲目》及各大中药辞典记载，具有清肺化痰、润肠通便等功效。

人这一生总会爱上那么一个人，他可能并没有多好，你只是刚好就喜爱那几分好。

他的一分关怀让你放弃了十分的甜言蜜语，一分坦诚放弃十分信誓旦旦，再加一分在意便像让你得了全世界。

这叫偏爱。因为偏爱，所以独断专行。没有理由，只因你灵魂缺失的一角只有他能补全。

2

幸福的人懂得怎样操纵自己的思想，不会让消极的情绪操纵自己。

幸福的人会从积极的方面来考虑，他们坚信再糟糕的情况下也有积极可取的地方。

3

我们珍惜一个人，一定是感动过;我们放弃一个人，一定是失望过。

人在落魄时才能看清，谁泼的是盆盆冷水，谁捧的是颗颗担心。

陪你的人，因暖心而情义交换，才离不开;懂你的人因疼惜而无可取代，才不离开。

其实幸福的人不是拿到了世上最好的东西，而是珍惜了手上已经拥有的人。

4

爱情最大的敌人，不是出轨，也不是生活压力，而是想太多。

有些人，一旦恋爱就会东想西想，就会胡思乱想。

对方可能还不知道呢，你就已经在心里面过完了一辈子。

这不是谈恋爱，而是一种自毁情绪。

爱情应该是让人愉快的，想要好好爱，千万别想多。遇见不易，珍惜那些温暖、信任、依靠，且行且珍惜。

有时候，遇见，是一件最美的事。

有时候，遇见，是一件残忍的事。

喜欢一切美好的事物，有着蓝色瞳孔的洋娃娃，或是总是眯着眼睛的流氓兔;春天含苞的花朵，或是秋天诗意的落叶;张扬夸张的欧美图片，或着乖巧可爱的韩系饰品。还有那天在火车站，我最美的遇见，最残忍的离别。

这炙热的天儿，说变就变，当人们沉浸在炙热慵懒的阳光下，欣赏着太阳下繁盛而光辉的香樟树时，大雨就这样猝不及防的到来。那天，我要坐火车回家，他把我送到火车站进口，背着包就走了，我还一直在回头看他，今年的七夕注定又是一个人度过。狭小的走廊里，挤满了避雨的人群，我一直看着他远去的身影，心里泛起无限的伤感和眷恋，我多么希望时间可以慢慢地，我不想离开这座城，没有他，我真的不习惯.....

曾经觉得一句话很荒谬，透支千年泪，祭奠你的美。现在，如果可以，我想我愿意。

雨依旧嚣张地下着，乌云用阴霾吞噬天空，太阳被蒙上了面纱，我却依然看见阳光透过层层云雾洒在他远去的背侧，衬着白色的皮肤，跌入他深不见底的眼睛。他回过头瞄了一眼，微微有点发白的嘴唇，被风吹的有些干烈，使他更像一张无染的白纸，有着摩挲感，令人留恋。

北京时间12:20分，火车开始检票了，我拎着行李箱走进检票口，我们就这样离别了，回想着他渐渐远去的背影，我们逐渐的擦肩而过，再也没有回头多看。

你依然茕茕孑立。

我依然踽踽独行。

我只是在心底保留一幅画，离别的场面。

入夏以来，我国江南经历了持续高温的天气，“七月流火”这个词在这个季节的使用频率也特别高。

其实用“七月流火”来形容7月的炎热是被误用了，一些人以为“七月流火”是个极为文雅的形容天气炎热的词，写稿信手拈来，编辑又不详察，于是报纸、电台、电视台频频使用，比如“七月流火，何处觅清凉？”，“此时小城显得那么精神抖擞，小城熬过了七月流火”等，就连气象预报员也反复说“七月流火，持续保持高温天气”、“七月流火，酷热难耐”……

其实，“七月流火”不是表示天气炎热，而是表示天气变凉。《诗经?幽风?七月》称：“七月流火，九月授衣”，这里的七月是指农历的七月，“流”指向下运行，“火”是一星名，即二十八宿中的心宿，又称“大火”，每年农历六月的黄昏时刻，出现于正南方，位置最高，七月以后便渐渐偏西向下沉落，所以叫“流火”，这时酷热开始减退，天气渐渐地凉了起来。

对“七月流火”不求甚解，望文生义造成错用者恐怕不在少数，奉劝那些望文生义者平时多学习，免得闹出笑话。

雨刚刚下过，草叶上滚动着湿漉漉的水珠，放眼望去，原野一片新鲜的绿色，仿佛一条绿茵茵的小毯子。许多粗壮的大树，站在原野的最边际，绿叶子吐露着生机。许多蝴蝶，穿着绚丽的舞衣，在树下的花丛里，翩翩飞舞。深深地吸一口气，满鼻子、满肚子都是香气了!

看看天边，雨过天晴了!晚霞不知什么时候，悄悄地走上天空，一条梅红色的绸带系在天地间，天空夹杂着许多种颜色：雪白、淡红、金色……太阳都已经偏西了，可是，一切都是那么令人沉迷，那么使人陶醉啊!

侧耳细听，咦，在风声中，还夹杂着一种悠扬悦耳的声音——哇，是笛声啊!这笛声，时断时续地穿过青翠欲滴的大树，穿过蜂蝶飞舞的花丛，穿过坚硬的大石头，那么亲切、那么自然地在耳边回响。是什么歌儿?是什么歌儿呢?知道了，知道了!这首歌儿，没有名字，没有歌词，它是一种心灵的歌唱，是一种思想的倾诉，是一种快乐、一种喜悦的释放!

“牛儿，牛儿!慢慢走!”清脆的声音，响起来了。哦，原野的远处，隐隐约约出现了一个小小的身影。越来越近了，越来越近了……啊，是一个小牧童!也就八九岁年纪吧，头戴斗笠，身披蓑衣，骑在黄牛上，一双光溜溜的小脚丫，在来回晃动着呢!

牧童，小手上还紧紧地握着一把竹笛。竹笛，青翠欲滴。

欢快的竹笛声，又一次响起了。牛儿悠闲地漫步，流水，清风，阳光，流入他的目光里，他的小脸蛋上，泛着光芒，不禁把竹笛凑到了小嘴旁，撅起了小嘴，轻轻地吹奏起来……他似乎是一个自然的音乐家，没有特别的旋律，没有刻意的曲调，他一边吹奏着，一边快乐地欣赏着周围的景物……牛儿也慢慢地踱步，好像也醉了，醉在美景、悦耳的笛声中了……

笛声在原野上流淌。眼前，是几间小小的屋子。炊烟，袅袅地从天地间升起来了。小牧童欢快地从牛背上跳下来，一只手牵着牛绳，一只手兴奋地晃动着。他似乎把早晨的疲倦，都丢到脑后啦：“娘，爹，我回来啦!”

屋子里，没有一点儿声音，连自己的四岁小妹妹都不见踪影了。只是屋里的灶台上，搁着一个锅，还有几盘盖着盘子的菜。牧童一拍脑袋：想必是妹妹、娘和爹都去姑姑家串门儿啦!

他拿起一个青花碗，动手，盛饭。很细致、很专注，决不让一点儿饭粒掉到锅外。他是农家的孩子，知道耕种的辛苦。

他掀起盖子，夹了一点儿菜：“今晚的饭，真香!娘又这里头放了晚饭花了!这盘菜，留给妹妹，妹妹最爱吃……娘，爹，得多吃一点儿……平日，他们都让给我们了……妹妹小，不懂事，我这个当哥哥的……”他一边指着菜，一边喃喃自语着，语气中透着懂事，透着快乐。

小牧童快步来到了牛棚，利落地拴好了牛。“牛儿，我陪陪你!”他一向喜欢他的牛儿，牛儿，是跟他在同一年头出生的。因此，他事事都跟牛儿商量，忧伤、痛苦也都跟牛儿倾诉，当然，他时常跟牛儿分享快乐!牛，就是他的亲人。

他坐在牛旁边，沐浴着昏黄的灯光，吃着晚饭。牛温顺地站在他的旁边，甩动着自己的尾巴，驱赶着牛蝇，也帮忙小主人驱赶蚊子。

吃完晚饭了，牧童拍拍牛儿，然后赤着脚丫，快速地跑出了家门。远处，两个大人，一个小孩正往他的方向走过来。

“娘，爹，我想在草地上小憩!”牧童大声喊道。

远处，传来了两个大人的声音：“好啊，记住啊，穿暖点!”

牧童美滋滋地躺在草地上，仰望着天空。天空是深蓝色的，上面还挂着一轮月亮。在他看来，月亮咧开嘴，在微笑，于是许多月光，都撒在了他的身上。

草丛里，传来了窸窸窣窣的声音，突然，夜里最美丽的奏鸣曲响起来了——是蟋蟀啊!旁边的小池塘里，青蛙正呱呱地叫着，萤火虫飞到自己的身边，帮自己照亮周围的一切。他幸福地拿起了竹笛，放到了嘴边，又一次撅起小嘴，嘴唇在竹笛上轻快地滑动着，滑动着……一串串音符，在空气中滑过，似乎“嗤”地一声穿透了空气，灵动而美好。

“人家说过，此曲只因天上有，人间哪得几回闻!那月亮中，想必是仙乐飘飘，嫦娥弹着哀伤的曲子，或许，她找到了属于自己的幸福和快乐，然后弹起了快乐的曲子吧……”他把一只手枕在自己的脑袋下，情不自禁地望着月亮，自言自语。

他又一次大声诵读：“快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取，玉纤横笛，一声吹裂……”说罢，坐了起来，拿起笛子，认真地吹起来了。

夜，安静下来了。笛声，渐渐地消失在天地之间。只有月亮，微笑地看着地面上那个进入梦乡的孩子，将月光变成一条袍子，盖在了他的身上……

如今，初三的生活如火如荼地开始了，渐渐习惯铺天盖地地席卷而来的练习，以及时间的重量。

初一初二经历了会考，在安逸中度过两年，时间就抹去这两年的记忆，只是知道我落榜一次，以及在每次临考前的复习，以后，便是将自己溺死在无尽的电视和散文中。

我不喜欢这样的生活。

而现在的我，开始学会沉默。渐渐地开始想起自己最初的梦想，开始学会在考前一星期的时间内复习，开始习惯复习与预习，放弃了看电视以及上网的念头，收起我的散文集，从记忆中烧掉它们，新的我，浴火从生。最后一年的初中生活，我不想留下遗憾。

中考是面玻璃，我要冲破它，血肉模糊的开始我的初三生活。每天听着时钟的声音，就是警惕着我，我还要继续努力。

有一天，我打开抽屉，恍惚中，看见几本老旧的散文集，上面有着厚厚的灰尘。我不知不觉地又将抽屉推了进去。你想做成一件事，就必须放弃一些东西。然而，在不知不觉中，心也麻木了。

学校发下来一张成绩的表格，我填好成绩后，看着仅有的89分发呆。

回家后，在心里对自己说，下一次一定要努力，争取进入年段的40名。将成绩告诉父母之后，憔悴的面容不高不低的一声长叹。我想，我以后的初三生活，还是会被一个一个的数字控制，频繁的考试，紧张的复习，满满的笔记，静待着黑色七月的到来。

[初三作文：埋藏在七月的时光

岁月不居，光阴荏苒，七月已经转逝，还未细尝你的味道，转眼又被夏日的清风吹走，逝者如斯，夫不舍昼夜，可是想想往者不可谏，来者犹可追，未尝不是一种豁达，珍惜当下，便是对自己的最好诠释，所以，八月你好。

在大雨磅礴的夜里，八月悄悄而至，在这风里雨里吹走了烦躁洗刷了心灵。

这八月活在当下，好好爱自己。八月，掉丢无关紧要的人或事，从新做自己，不被其他事缠身。好好过日子，不荒废每一天，让每一天过的充实且有意义，每天学一点东西，每天进步一点点。培养自己的爱好，且坚持下去，让自己的爱好变成一专长。八月做自己的太阳，把平淡的日子过出光。

我们总要跟过去的时光道个别，这不是要结束，而是为了更好的开始，过去的开心与难过，成或败都成了过眼人烟，像夏日的风那样云淡风轻的吹散在夏日中。

八月，做个勇敢的人，勇敢的面对苦难与苦难，锻炼顽强的意志力，做个有骨气有担当有责任的人。

七月的风，八月的雨，陪伴着你，希望你不要害怕孤独，人们常说，自律的最高境界是孤独，我喜欢孤独。八月你好！

别人都是“烟花三月下扬州”，而我，却是“烟雨七月下扬州”。

我们三十名小记者坐在客车上以看电影和唱歌打发时间。窗外的知了“演奏”着急燥的“乐曲”，让人听着好不舒畅。客车行驶了7个小时后，终于到达了不比高楼大厦，只比文化秀气的扬州。

导游阿姨首先带我们去了古色古香的何园。何园又名寄啸山庄，后来因为重修这个园子的主人姓何，名芷舠，所以才改名为何园。一进入何园，就会有些小桥流水的感觉。导游阿姨带我们去了假山、船厅、中心亭等几个地方后，问我们;“我们通常是什么时候看月亮!”“晚上。”我们异口同声地说。“但是在何园，白天也能看到月亮!”我们不禁睁大了眼睛，让导游阿姨快带我们去。真是不看不知道，一看吓一跳，就在那微波粼粼的湖水中，还真是有一轮灿的满月。但你再往亭边走几步，圆月就会变成一艘小船。我们都疑惑不解，导游阿姨解开了迷团，这是因为太阳照射的原理。我想，何芷舠真聪明，竟然能想到用太阳照射的原理来发明这种奇异的景观。

参观完何园，大家都疲惫不堪，导游阿姨带着我们去了宾馆。让我们好好休息，以备于明天和后天的参观。在接下的日子里，我们去了外形像一直展翅欲飞的凤凰的凤凰岛。然后，我们又去了四大传统园林之一—个园。那里有许多竹子，如;黄金大竹、，孝竹、高节竹、金香玉竹等等。随后我们又去了史为国效忠的史公—史可法的纪念馆。

第三日很快就到了，我们又去了远近闻名的瘦西湖，那里有数不清的桥，有小红桥、二十四桥……然后我们去了最后一个景点—扬州的博物馆，那里让我见识到了很多的东西，学习了很多知识。经过这次的旅游，让我学习到也懂的了许多东西。这真的是一次我最难忘的旅游活动。

七月已经来临，我们在七月这样美丽的季节，抒发自己的情感。看看下面的范文吧，也许对你有帮助哦。

【七月诗情荷花】

七月对我来说是期待的，是美丽的，不仅因为七月是暑假的开始，七月也是荷花盛开的季节。

荷花，不比“一卉能熏一室香”的茉莉芬芳;不抵“花影妖娆各占春”的杏花妩媚，不想“可曾沾雨露，不改向阳心”的向日葵灿烂。但是，我偏偏喜欢它蕴含的诗情。

白日观荷，似乎有些平淡直率;雾里观荷，似乎过于渺茫迷离;清晨观荷，似乎有些独酙独酌的意味;夜晚观荷，未免过于幽静。今天，我打算雨中观荷。

在雨中，我听到了一支支欢快的乐曲，像小河叮叮咚咚的流淌。今日的西湖真美啊!走进荷花池，首先映入眼帘的是星罗棋布，亭亭玉立得荷花。那荷花粉中透红，白中映蓝，一朵朵是那样的水灵灵，难怪荷花有“出淤泥而不染”的佳句。

荷花池中的荷花有的含苞待放，像位害羞的少女，脸羞红得像个红苹果，正想找个地方藏起来，善解人意的小雨给她轻轻披上了美丽的面纱，才让她稍稍心安一点;有的只开了一半，像个宝宝躺在荷叶妈妈的怀里正在熟睡呢。睡热了，就掀开头上的纱巾，露出了胖胖的脸蛋儿;还有的全开了，像一位公主穿着碧绿的裙子正要去参加舞会呢!

再看那荷花下层层叠叠的荷叶似叶叶扁舟漂在水中，微雨里，片片叶儿犹如碧玉盘般，盘里放着许多粒透明的水晶宝石，甚是精致。

雨停了，彩虹出现在天空中，那彩虹好似仙女舞动的绸带，正要与荷花比美呢!荷花上不知什么时候飞来了几只蜻蜓，又为这一池秀美添了几分浪漫。

只是这美丽还不足吸引我，“新鲜靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女”的杏花比她美，“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”的海棠比她美。可她们不过是秀花枕头，不抵荷花骨子里的精神——虽然叶茎上满是泥沙，她们却依然那么高傲，周围的狼藉丝毫掩饰不住她们卓越的风姿。有时我真为她们感到悲哀：别的花大都生长在沃土之上，而此时的她们境遇实在悲惨。但是，我又不禁为她们感到高兴：正因如此才有那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美誉。

我爱荷花，爱它的出淤泥而不染;爱它的亭亭玉立，迷人芬芳，更爱她淡淡诗意的韵味。

【盛夏七月】

盛夏七月，是蝉儿的时光，听窗外它不停地鸣叫，似乎很开心。盛夏七月，是柳树的时光，看，窗外她不停地招手，似乎在迎风起舞。盛夏七月，是学生的时光，看他们紧闭双眼，似乎，在陶醉。。。盛夏七月，好一个盛夏七月!好一个人间仙境!

七月，美景如画，歌舞升平，按道理来说，她的确可以称的为人间仙境，但似乎人们忘了，忘了她的残酷。

不知为何，黑板上的倒计时在越来越小，考试的频率在逐渐增加，老师们收起玩笑的态度，板着脸，再也不和我们开玩笑，同学们再也不打打闹闹，每个人都将自己埋葬在试卷堆积成的坟墓里，自习课上静的让人发慌，似乎太安静啦，安静得让人不可思议。

我想起了一句名言：寂静的背后总藏着一场暴风雨。我似乎听见了他的脚步，越来越近，越来越近。那天，我在校外站了好久。

终于，来了，老师一个带来震撼性的消息，明天，中考。

或许，震撼，只是对我来说而已。那一刻，我只看到了同学们眼中的喜悦，别无其他。

我们没有搞什么特殊的仪式，就这样平平淡淡的，出发啦!也许学弟和学妹们还不知道今天是什么日子，直到今天，我的脑海中还回荡着一幅画面，一个孤独的学生，背着一只书包，走在一条喧哗的小道上，说不上落寞与快乐，忧愁与喜悦。

到了考场，一样的无聊，一样的落寞，题，很简单，简单的有些让人抓狂，百分之百的成功并没有冲散那已经结成实质的忧愁，我的心中依然回荡着同学们的一张张笑脸，我不明白，难道平日的友谊都是用铅笔画出来的吗?

考试结束了，我没有逗留，我很反感考试后对答案，我认为那是不自信的表现，背起书包，我来到了校门外，那一刻，我惊呆啦!

校门外，整整齐齐的站着一排同学，他们都没有说话，就像在搞什么神圣的仪式，他们举着一个条幅，上书：“四班，永存”我看到了，那是我的同学，右数第一个是我们班主任，第五个位置是为我留的，入队后，我才发现，每个人脸上挂着晶莹的泪珠，原来，他们并不是不伤心，而是将伤心留到了最后。

我们到了一家饭馆，举杯痛饮，在饭局中，同桌告诉了我真相，那次你没在班里，班主任宣布了一条纪律，每个人都不许展现出伤心的面孔，否则，你们，总想着这件事情，是不会考好的，将伤心留到最后，我给你们一个宣泄的场合。我哭啦，很伤心，我抱紧同桌，问他会想我吗?他怔了一下，擦擦眼泪“谁会想你啊，我们同桌时你总是欺负我。”可我分明看到，他转过身子擦拭着什么。他是我最好的朋友，同桌了三年，我们情同手足，如今面临分别，却又什么话都说不出。转过身来，猛然看到我们班主任忙碌的身影，我的鼻子一酸，他虽然是我们的班主任，但我们私下里都把他当做父亲看待的，也许好的老师有很多，但我的心中永远忘不了他。

我错了，错的一塌糊涂，原来蝉儿的鸣叫，不是因为开心，而是想唤回我们这群即将四散的人儿，原来柳枝的招手，不是因为起舞，而是因为想召回我们这群即将奔赴各方的人儿，学生的紧闭双眼，不是因为陶醉，而是害怕泪水夺眶而出。

【夏夜忆乡记】

你送我一缕炊烟;我谱写一首婉转的曲子，为你。

曲子里有河塘里悠闲的三五只水鸭。

曲子里有远山中飘逸的七八朵云雾。

有冬雪掩藏的老树、旧屋;有夏雨洗刷的黄花，翠竹;有春日暖暖的一撇;有秋风绵绵的轻愁。

我知你韵你懂我音。

这种默契从来无关风月却是凝于悲喜。

正如此时各种情愫涌起一时夜不能寐。

我说，我是记得你的。

从凝结成珍珠的晨露;到从不延时的鸡鸣;伴着黄狗莫名被吵醒发出了恼怒的低吠。永远微笑着迎接朝阳的向日葵，和鸟儿相互炫耀着各自的歌声。还有劳作中的人们肆无忌惮的笑声和严厉的对牲畜的呵斥。这一切都像一首曲子，有着平淡的旋律，让我感觉亲切又踏实。

我说我从未忘记过你。

从光着脚丫与温凉河水亲密接触的感觉，到突然被惊得四处逃窜的飞速的鱼儿。还有一人高的蒿草，和蒿草里不时飞出的直冲天际的野鸟。夕阳西下，晚霞倒映在河水里激起了潋滟的波光。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”那句诗不由得脱口而出。

美文

我说我在思念你

思念夜晚清凉的空气，弯弯的月儿，眨着眼睛的繁星，知了无休止的低吟……。

这一切像极了一副美好的画卷，庆幸的是我的童年少年一直在这样的一副画卷里。当林子里的雏鸟长大了，学着独自觅食的时候，我也走出了这幅画卷，但是我没有和它招手说再见，而是小心翼翼的卷起了这幅画卷，放在了我我心里最敏感，最细腻的地方。

落叶归根诚然我是属于你的，出自于你，回归于你。

我知道无论何时，只要我回首，你依然会伫立在路旁，像一位盼子归的老人，眼神里满满的溺爱和欣慰。

你不会老，正如我昨夜梦里那一缕袅袅升起的炊烟……。

走进七月人们仿佛才真正到了炎热的夏季，骄阳似火，让人难熬。小编收集了描写七月盛夏的优美句子，欢迎阅读。

1：看吧，七月宛若一部鸿篇的巨制，作者正是华夏儿女;听吧，七月仿佛一首悠扬的赞歌，是镰刀锤子的交响;七月，一艘巨轮，满载着华夏儿女在历史的长河中扬帆破浪;七月，一座灯塔，指引着亿万中华民族前进的方向……

2：爱神告诉我，爱是缘分，爱是感动，爱是习惯，爱是宽容，爱是牺牲，爱是体谅，爱是一辈子的承诺!

3：七月，透蓝的天空，悬着火球般的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

4：地上的土块被晒得滚烫滚烫的，几只黑褐色的大肚蟋蟀，安着弹簧似的蹦来蹦去。

5：盛夏的阳光真像蘸了辣椒水，坦荡荡的街上没有一块阴凉地。

6：力尽不知热，但惜夏日长。

7：走进七月人们仿佛才真正到了炎热的夏季，骄阳似火，让人难熬。

8：爱情是无形燃烧的火焰。

9：七月的天气，太阳正毒，晒得人汗珠往下直滚。

10：很多年过去了，我一看到水，依然有种无法说清的恐惧和忧伤，会不由自主地想起那个叫杨杰的同学，会想起他的母亲那撕心裂肺的哭声。

11：七月，山河、信念、诗篇都格外昂扬;七月，生命、万物和青春都格外蓬勃。

12：火辣辣的太阳撕开了大地的皮。

13：长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

14：七月，你躲在暗处舞蹈，我已经不能看清你了。

15：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

16：七月流火，沉闷寂寂。

17：你带着一串笑声从屋外走进客厅，轻松随便地穿一套红色运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴，一种不可名状的爱慕之情，蓦然在我心中升起。

18：但愿人长久，千里共婵娟!

19：深居俯夹城，春去夏犹清。

20：七月的盛夏，透蓝的天空，悬着火球般的太阳毫不留情的烤着大地上的一切。大地被晒得发焦发烫，地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住了，使人透不过气来。连天上的云彩也受不了了，悄悄地躲了起来。

21：七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。

22：七月七日长生殿，夜半无人私语时!

23：我喜欢七月，犹如对我爱人的情感，七月给予我挚热的爱，我回以更高的热情，这就是我踌躇满志而又激情满怀的生活。

24：七月，又是一个艳阳似火的七月!七月的大地，有一种旗帜在招展;七月的天空，有一种渴望在涌动。

25：太阳火辣辣的烤着大地，不远处传来知了的声音。

26：七月是火一样急，一样烈，一样有情的。

27：太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。

28：六月食郁及薁[9]，七月烹葵及菽。

29：三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’农夫之辞也。

30：七月中气后，金与火交争。

31：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!

32：夏天那种让人无法躲避的酷热，真使人头痛，不论你走在烈日炎炎下的大路，或是已进入树木、房屋的阴影;不论是在早晨还是在傍晚，那暑日的热总是伴随着你，缠绕着你，真让人心烦。

33：天气闷热得要命，一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。

34：你说，我们的心是相通的。确实，每次看见你，就像看见我自己，你想说什么，做什么，我总是事先感觉到，许多事我们不谋而合，我简直怀疑我俩前生是一个人。

35：首夏犹清和，芳草亦未歇。

36：夏天的天气热得像个蒸笼。

37：七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

38：农夫方夏耘，安坐吾敢食。

39：七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳显得格外刺眼，旁边的云彩都好似被烧化了，也消失得无影无踪。

40：七月，玉米露出了淡红的细缨，小麦被收进了仓房，新翻耕过的麦地散发着泥土的芬芳，桃林坠满果实，西瓜红瓤黑子，各种蔬菜蓬勃生长，这是生命力最旺盛的季节，是由春华向秋实转变的过程，死亡的阴影却悄悄地藏匿在某个不为人知的角落，会在人们最意想不到的时刻，出其不意地将生命之舟拉向毁灭的航线。

41：不要问我爱你有多深，我真的说不出来，只知道你已成为我生活中的一种习惯，不可或缺的习惯，每天每天，可以不吃饭、不睡觉，却无法不想你。

42：七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。

43：七月在盛夏的召唤中终于姗姗而来，似乎有些黯然，仿佛沉在水底沾着湿漉漉的水气，又似沉在大山里，鸟儿们飞来飞去依然衔不走所有的沉闷。所有的日子如同枝枝嫩条，衔走一枝，还有另一枝，日子就在鸟儿们衔来衔去不知疲倦地飞行中缓缓流逝。

44：天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也有华氏125度。

45：走在大街上，一切有生命的东西都无精打采的低着头，火辣辣、刺眼的太阳照射着大地，似乎每一个人，每一棵树，每一朵花，身上都发着金色的光，哦，夏天是金色的。

46：不知道爱你算不算是一个贴心的理由

47：走进七月，我们依稀看到13亿华夏儿女前仆后继，一路走来，历经90年，铸造成一座座共和国的历史丰碑!

48：七月带给我成功的前奏，带给我回味激情，体验美好人生的快乐时光，七月你点燃了我的激情。

49：爱情是一方织巾，用自然编织，用幻想点缀。

50：太阳像个大火球挂在天空。刺得我们的眼睛都睁不开。马路上，柏油都已被太阳烤得发软了。一股热浪扑面而来，让人气也喘不过来。路边两旁的大树上，知了没完没了地叫，好像在说:热死了，热死了。小花低下了头，小草弯下了腰，都显得无精打采。小朋友呢?一个个都躲在游泳池里。看游泳池里的小朋友一个挨着一个，密密麻麻的，只露出一个个小脑袋。

“喻俊杰，齐济，快跟上，周冰君要出发了。千万要小心呀！慢点，慢点，两个人抬噢。千万别在路上摔坏了！”在万老师的千叮咛万嘱咐中，我们踏上了抬花之路。喻俊杰和齐济两人一左一右地抬着花盆，小心翼翼地从楼梯间走到了操场上，可耍酷的代价就是一滴滴的汗水和大口大口的呼吸。慢慢后面的路就有点力不从心了。两人你一摇我一摆，你一高我一低，你一快我一慢，好不容易这盆栀子花终于平安着陆我家。爸妈来不及招呼小客人，来不及惊叹，来不及高兴，便听到我连珠炮似的口述万老师的圣旨。“好，好！”妈妈连忙答到。“领旨！”爸爸笑容可掬地说。

栀子花被爸爸放在客厅最显眼的位置。无数的叶片里只有颜色深一点的叶片才看的到，像灰姑娘似的。稍经妈妈一打扮，就瞬间变成了一位公主。所谓打扮，也就是对叶片进行擦拭清洗。妈妈拿了一块干净的抹布，在叶片上如蜻蜓点水般擦拭，像母亲的手抚摸着自己的孩子一般。擦拭完毕后，她再用喷壶从上往下喷洒着。栀子花的每一个枝芽，都像一个嗷嗷待哺的婴儿似的。过后妈妈又命令爸爸道：“把这盆花抬起来，我把花盆里的积水倒一下。”爸爸乖乖服从。此时，层次分明，枝叶紧簇的栀子树不正像一位出水芙蓉的公主吗？

每到晚上睡觉前，都是妈妈松土和修剪枝叶的时间。妈妈拿着手机上的养花大全还冒充专家一本正经地说道：“晚上植物要进行呼吸作用，会自己分解出水来，所以不用浇水。而栀子花经历了一天的高温，土壤难免有点紧，所以要松土。只见妈妈用一根筷子在土壤里，戳来戳去，她说只有这样根才能透气，枝叶才能长的茂盛。而修剪枝叶也很重要，也就是把一些泛黄的老叶掐去，让它长出嫩嫩的新叶。每次掐时，妈妈都得犹豫好一会，静默一会后，把头一转，小心翼翼的掐。你可别以为掐掉的老叶都扔了。俗话说：“落红不是无情物，化做春泥更护花。”妈妈会把他们揉碎在花盆里埋进去。

早上和中午可正是栀子树需要喝水的最佳时间。浇水这个简单任务自然是我的。只要敲敲花盆，如果里面有空空的声音并看到土干了，就需要浇水。而浇水也一直要浇到花盆底洞有谁流出，而渗的水也要倒掉。栀子花喜欢酸性的土壤，时间长了，土壤里的无机盐会被吸收，所以需要添一些土。经过我们的精心养护，栀子树上已慢慢长出了嫩黄的新苞叶，皱皱的，就像刚出生的婴儿。

网上说栀子花需要营养，所以要施肥。而我家的独门秘方肥料则是洗米水加鸡蛋壳经发酵而成。妈妈每次把鸡蛋壳揉碎装进瓶子里，再混入洗米水，盖上瓶盖，放上一段时间，自制肥料就做好了。隔一段时间，她就给栀子树浇一点。

今年七月的栀子，格外茂盛哟！

[栀子七月养护记暑假作文

立秋之后山西的夜晚，微微的斜风带着寒意，袭击了我所在的山村。就连小树都在冷的发抖，发现全世界都跟着抖擞。星辰眨巴眨巴着自己，应该是在给自己取暖。雨后天空清澈的很，一条银河清晰可见。

七夕，中国的情人节，那个背后的故事，每个中国人都了如指掌对吧。可是谁能知道银河俩边牛郎星和织女星，几百年后依然不能割舍，跟随这故事不知道还能流传多久，也许直至地球毁灭。这才是你们所说的誓言，地老天荒，海枯石烂。记得教科书告诉我，天空正在上演着几百年，几千年，几亿年，甚至几十亿年之前的景象，真的太像一个万能的胶卷。知道自己的渺小了吧，我们不过只是尘埃，那个小到连自己也说不出到底多小的我，试问自己，我配有爱情吗？

七夕前夜，你到底还幻想这什么，难道你还在等待这流星划落天际的一次许愿吗？你看月亮在天黑前落下了山。七夕夜里没有情人的它逃避了，也许不知道该如何面对吧！

此时的夜空飞机飞来飞去不知道飞过多少次才会满足。难道它是在假扮着星星？太可笑了，这样的伪装不觉的可笑了些！如果你执着你就一直执着下去吧！等待着下辈子，抛开你的包装再去面对本该面对的现实吧。

七夕前夜并不知道什么是爱情。

[关于七夕前夜的作文

七月的第一天早晨清清凉凉又静静，也许是连日来下雨的缘故，路上的车和人似乎比平日少了许多。

一个人依晨光的柔和欣赏着空间里友们的美文，心里有些小小的期待，期待那些小雨在清晨点点滴滴晶莹飘洒窗帘来，在窗台上泛开出一朵一朵的水花，现实里不希望它下雨，因为今天的事情很多，很多。

透过窗帘，外面的天空已明亮刺眼，夏的七月就是如此，尽管连日下雨，也丝毫改变不了它的热情。干脆迎门出去跟它道声，早安，七月你好!

晨后，看了看天气预报说今天有阵雨，看来今天的事又给耽搁了，其实事情一点也不能耽搁，可是，面对热情却又善变的七月我也是无奈了，你看看它今晨如昨晨般光光亮亮，自以为一整天里晴空万里了，可任谁也无法预测它下一步的变化，就像幼小的娃娃，一会儿戚戚的哭，一会儿呵呵的笑，这样的天气一会儿像缠绵的风，柔绕着你，它清爽的气息落在你的眉心，让你心思莫名的变得温柔而又美好。可稍稍定神，一会儿，你又陷入无奈之中。你说，今天的事要完成，难说了。该拿你如何是好呢?七月。

雨落时清凉又安静的时候，一个人就只想静静地看着雨滴，任时光从指缝里参雨一点一滴慢慢的流走亦不理会，任它在手心里开着看不清的花瓣，欣赏它的美丽和它倾情地绽放，如同一个个欢快的精灵，在掌心里戏耍着，嘻嘻闹着，这一刻又是如此的美好。该拿你如何是好呢?七月。

七月里的雨总是猛烈奔放，匆匆地来，还大张旗鼓，狂风阵阵，电闪雷鸣，生怕你不知道它的到来，却又缠绵多情，让你爱它无法自拔，喜欢享受它的清凉，喜欢和它一起漫步街道。当你斜倚在七月风经过的窗前，发现，就连窗台上的花儿也在雨中欢快的点头，好似这场七月的雨是它一直期待的。该拿你如何是好呢?七月。

望出窗外，下着雨，天空却明明亮亮的，蔚蓝天幕，清清朗朗的白云，一朵一朵清晰可见，喜欢七月天空的蓝色，就像一幅重彩画，颜色鲜艳明亮，让你情不自禁地想拿起画笔描上几笔，这样画只有在夏的七月里可以寻得到。

下雨的七月，喜欢打开音乐，聆听那一些像雨一滴一滴轻轻落下的柔柔的轻音乐。喜欢那些轻缓优美且古典的旋律将整个身心都融进进轻松美妙的音乐里。

在这缤纷的红尘里，很多时候我们都是踩着匆匆的步伐奔忙着，太多的事和人有时候都是无奈无力的相向。或许，我们可以寻一束香的时光静赏一份清宁，任由身心舒展在安静柔和的世界里，比如，七月的雨天。

风来的时候，可以静赏飞花落红，青叶沙沙。雨至时，可以温上一盏茶，和着柔美的古典音乐，慢慢品，静静听。不管是现在的苦还是将来的甜，都微笑让它随着茶香古音远去。就如同张爱玲说：“于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步。”该来的始终会来，能拥有的自然会拥有，只需安静便好。跟七月道声:你好，我来了。

7月初7的雨，来的匆匆忙忙，人们说;那是牛郎织女见面的日子，他们一年只能见一次面，当然要哭，但是我却笑笑说;那都是神话故事不必当真，但我却仔细想想有可能是真的吧。

这一场雨从昨天晚上下到今天上午，那雨下的急匆匆的，把我家院子里积下了好几个大水洼，出也出不去啦，很让人恼火，但是你你仔细想想，就算那个故事不是真的，但是这也定下了7月初7是牛郎织女见面的日子，在脑海中幻想一下那个场景;牛郎背着俩个竹篮，左手是他的女儿，右手是他的儿子去和织女见面·，他们思念化为了泪水。

他们都说那是神话，不是真的，但是现在我也是半信半疑。因为人们都说7月初7这天是牛郎织女见面的日子。如果我可以变成一只喜鹊，那么我想看看这个故事是不是真的。

也许等你们有机会了，一定要弄懂他们的事情是真是假哦。一起加油吧。

以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

阅读经典之作，能给学生带来知识技能和情感价值的双重滋养。高考的巨大压力下，学生对课外书是心向往之而莫能得之，是心有余而时不足，语文教材中的经典古文都是历经千百年考验的文史瑰宝，“是诗文中的极品，是中华民族文化遗产中的精华，表现在这些作品中的先哲们的崇高理想，美好情操，是我们民族引以自豪的精神财富;这些作品千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世，成为我们取之不尽的宝藏”。

一、背诵积累求内化《普通高中语文课程标准(实验版)》必修课程目标明确规定：“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”语文学习强调积累，注重厚积薄发，而积累自读书起，背诵始。经典的文言文意蕴优美、文字精粹、情感真切、意蕴深刻，背诵文言文对提升高中生的写作能力有不可估量的巨大作用。

中华文化源远流长，博大精深，大量优美动人的经典古文就是一部中华文化大全，从社会历史的沿袭变迁到节日的风俗人情，从寄情山水田园归隐到边塞征战登高怀古，无所不及。大量背诵，能积淀丰厚的文化知识，内化为自身的知识储备。我们学习文言文，既要体会文章的音韵之美、文字之精、情感之切、意蕴之深，更要使其中优美的字词句段成为自我语言仓库中的一部分，从而充实写作素材，促进语言的发展，提高学生的写作能力，进而提升学生的人文素养。如果学生对精妙词句、丰赡文化学过就忘，让知识成为“过眼云烟”，对知识不加积累，腹内空空，那是无论如何也说不好话、写不好文章的。

古文遣词造句的凝炼，精要之处，还表现在文句大多用笔简洁而意蕴丰富，节奏鲜明且韵律优美。经典古文中有大量文质优美的对偶句、气势磅礴的排比句、生动形象的比喻句，富有哲理的警示句、情感真挚的抒情句、鞭辟入里的议论句，如王勃的“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”，韩愈的“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”，欧阳修的“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，苏轼的“古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志”等等。学生写作中若能合理引用、巧妙化用，不仅可以使文章生动优雅，文采斐然，而且可以在一定程度上展示自己的阅读量和知识面，增加文章的思想深度和文化含量。如2005广东高考佳作《心弦上的焰火》：“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁?云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……”直接引用和化用《归去来兮辞》和《归园田居》中的语句四处，以其语解其人，精当美妙。背诵的过程是是汲取思想养料过程，是内化各种知识的过程，也是训练写作思维的过程，背诵式是提高写作能力的重要途径。倘若学生能厚积朝夕之功，“日积月累、久久为功”，满腹诗书，且融会贯通地运用，相信定会才思泉涌，笔下生花。

二、锤炼整合贵融通高中生写作的“言之无物”一方面源于学生缺乏观察，疏于积累，对发生在身边的人和事，课外生活中所触及的写作素材，不懂得收集整理。另一方面也因为学生忽略了阅读这一写作的源头活水。阅读为学生打开了一扇展示不同历史时代、不同国家地域、不同风俗人情的窗口，开阔了学生的视野。但在高考的巨大压力下，学生们的课余时间少之又少，让学生广泛地阅读虽说意义重大但却不切实际;可是不阅读何来写作素材?如何让学生在日常的学习上获取更多的资源，积累更多的素材呢?入选教材的文言文都是经受时间的锤炼并凝聚着中国古代文化精华的经典篇目。其中蕴含着丰富的写作素材，认真梳理整合，将成为中学生写作的不竭源泉。

作文是学生内在思想的外现，腹有诗书气自华，要提高学生的作文水平，关键的一点是加强学生的语文素养，构筑学生的精神世界，提升学生的人文素质。文言作品蕴含着几千年的民族思想文化、中华民族的民族精神和古人的生存智慧，具有非常丰厚的精神内涵。如老子顺其自然、听任天命的超凡物外的洒脱精神，孟子杀身成仁、舍生取义的牺牲精神，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当精神，孙敬苏秦头悬梁锥刺骨自强不息的奋斗精神，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的愉悦、淡泊之品性，《谏太宗十思疏》中“水能载舟，亦能覆舟”的动态变化规律的哲学论断，《游褒禅山记》悟出“学者不可不深思而慎取之”的道理……这些都是中华民族优秀传统文化和道德思想的集中体现。文言文教学中梳理、鉴赏这些优秀传统文化可以加深学生个体的精神底蕴，塑造完美的人格，从而积淀传统文化，为写作打下坚实的基础。任何一篇文言文作品相对于它所依赖的文化积淀，仅仅只是冰山一角，教学中，我们不要仅仅停留在所学的篇目里，而要把目光放得远一点，宽一点，对作品内容作适当的补充、扩展和延伸，以点带面，学生就能入于书中而又能出于书外。文言文中有一些是史传散文和政论散文，对政事的评论、对历史的反思深刻而独到，学习中我们可以把见仁见智的诸多观点联系起来，丰富和拓展知识体系，让素材积累立体化。比如在学习苏洵的政论散文名篇《六国论》时，我们不妨建立这样一个知识体系。即关于六国灭亡的原因的整理探究。首先明白苏洵提出六国破亡的原因是“弊在赂秦”。然后拓展阅读苏轼和苏辙的《六国论》，概括两人所持观点：苏轼针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用;苏辙的观点是，六国不明白唇亡齿寒的道理，没有远略，贪一时小利，背盟败约，自相残杀，使秦人坐收渔人之利。接着援引史实，引导学生自己分析六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，国力衰微。而秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。这样，学生学到的不再是一个片断，而能构成一张“知识网”，一棵“知识树”。更为重要的是学生学会了一种学习方式，一种思维习惯。叶圣陶先生说，课本无非是个例子。我们就要借助这个例子去延伸，把思维的触角伸得更长远一些，目光也放得更长远，去开阔地建构和发展学生的知识体系。

三、巧学妙思创新篇入选教材的文言文文质兼美，在题材选取、遣词造句、篇章结构、抒情议论等方面，无不匠心独运，为学生习作提供了很好的范例。如果在学生与文章取得共鸣之时，启发他们联系自己的生活阅历，模仿课文的行文进行仿写，学生确实能发挥出不可思议的潜力来。仿写是让学生有样可仿，有模可效。有人把仿写类同于初学书法者描红和临帖，能很快使学生将某些写作知识转变为实际写作技能。仿写既可以是局部的、片段的，也可以是整体的。从内容上看，词汇、句型、段落、篇章以及选材、布局、修辞和照应等都可以仿写。

下面从佳句、片段、篇章三方面简要示例高中语文教材中的很多文言文都可以进行全新写作，教学中把文言文作品本身当作写作的依托，或一篇一段，或全篇整体，或语言表达，或写作技巧，采用多种方式，进行创造性的写作训练，既加深了学生对课文的理解，又提高学生的写作能力，优化了作文教学，达到双赢的效果。如学生在写《赤壁赋》的读后感赞叹作者苏轼时，仿“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”一句，写出“哀汝生之须臾，羡才情之无穷”，称得上生花妙笔了。有学生仿孟子名言“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”得“娱，亦我所欲也;智，亦我所欲也。二者不可得兼，舍娱而取智者也”一句，也是颇得精髓。如仿《谏太宗十思疏》第一段，“想要宝剑锋利，一定要历经磨砺;想要梅花香盈，一定要历经霜雪;想要成绩超拔，一定要历经奋斗。宝剑不经磨砺，却期望它剑刃锋利;梅花不经霜雪，却期望它花开香盈;有人不经奋斗，却想成绩优秀，谁都知道这是不可能的，况且聪明的你呢?你正处于风华正茂之时，掌握着自己的命运之舟，遇到一点困难就想退缩，来了一阵风雨就想逃避，而又整天幻想取得好成绩，这不正是不磨剑而求剑刃锋利，不历寒而求梅花香盈吗?”这篇仿写词句优美，表达流畅。作者在理清原文逻辑关系的基础上，展开联想，仿写得有模有样，有条有理。综上所述，如果能把写作训练与文言文教学结合起来,不仅可以激发学生的学习兴趣，而且可以学活知识，并提高学生的写作能力，有一石三鸟之效。若能持之以恒，反复实践，学生的写作就会得心应手，从而渐渐达到“下笔如有神”的境界。

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