七月七名七夕文言小短文汇集20篇

很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。

一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点了点头。

牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天将，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。

肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

（一）有人来敲门

星期天，爸爸妈妈有事出去了，我一个人在家写作业。门铃响了，难道是爸爸妈妈回来了?我欢喜地跑过去，正想开门的时候，我忽然想起妈妈曾经对我说过，不管是谁敲门，都要从猫眼里看一看。

于是，我搬来小凳子，站了上去，我看见一位披头散发的阿姨站在门外不停地按门铃。于是我就问：“阿姨，你是谁?”那位阿姨说：“我是你爸爸叫来修水电的。”

我拿来电话，拨打爸爸的号码，问：“爸爸，你有叫人来修水电吗?”爸爸说：“没有。”我挂掉了电话。对门外的阿姨说：“我爸爸说没叫人来修水电。”那位阿姨无言以对，只好灰溜溜地走了。

瞧!这就是我惊险又刺激的周末!

（二）难忘的星期五

今天早上，我开开心心的去上学。我兴奋得总进教室里,向老师说声早上好。老师高兴的点点头。

过了一会儿，老师带着我们去体育馆看表演。哪里有许许多多精彩的表演。还有抽奖环节。虽然我没有抽到奖，我也很开心。表演看完了，我们就开开心心的回家了。

今天是我最开心的一天。

（三）结业典礼

今天，我兴致勃勃的来到学校，因为今天是这学期的结业典礼，我们全校师生在体育馆举行了升旗仪式。然后开始观看节目，今天这么多节目里给我印象最深的是模特秀。当模特们穿古装出台后我感觉真的到了古代，当他们穿着漂亮时尚的现代装我又感觉回来了，最后他们穿着礼服走台时我有种深深的羡慕。

今天最遗憾的是三场抽奖我都没中奖。我们班的张雪雯同学得到了一等奖，她的运气可真好啊!

很快结业典礼结束了，我们愉快的寒假开始啦!

日的沉寂，明朗的月亮，高高地挂在夜空，把光亮撒向人间，就连往日的欢声笑语也没有了。广阔的原野，绿草如茵，一碧千里，好似一片绿色的海洋。一眼望去，宛如无边的绿毯。

这时还没有见到归来的牧童，却先听见了牧童悠扬的笛声，他的笛声让人欢快。又时断时续，能使人舒畅，还让人欢心，这随风飘扬的笛声代表着牧童欢快的心情。牧童的笛声愈来愈近，越来越清晰了。

牧童吃完晚饭，已是黄昏之后了。他一边用精湛的技巧吹着笛子，一边向草地走去。他悠闲地躺在露天地里欣赏着今晚的明月，心中蹦出了一万个“真美呀!”牧童索性不脱蓑衣，不想错过如此美丽的月亮。牧童一边望着月亮，一边用笛子逗弄着晚风。牧童心里又想：要是天天都有如此美丽的月亮，我就可以让小伙伴们也来欣赏。

牧童虽然已经休息了，可是心里还在想着今晚的月亮。

七夕的夜我望着远方，期盼上天能送我还乡，直到相思满上，依旧是漫天星茫，热闹的街我却惆怅，多想看到黎明的曙光，而不是霓虹灯把我点亮，把我穿肠。

若有真情在，何须过七夕?

七夕的夜，热闹的街，鸳鸯恰逢好时节，我却煮酒一壶醉眼冷看，花灯阑珊，织女牛郎，相思成伤，谁会把酒言欢?谁愿做织女，守着泪流光，谁愿变牛郎，一年才能见一回他的姑娘?既不如织女，又不胜牛郎，不如把今朝换做韶华与酒伴，醉又何妨?

心有蒹葭藏，爱意胜牛郎。

今夜月照西厢，我提笔写下满满的一纸张，字里情丝藏，却不知对谁而唱。

夜来寒意凉，挥袖奏离殇，弦断情未了，织女恨牛郎。那年我含泪厮声想留住你的泪光，你却骗我说我会忘记你的模样，忘记写下的诗行。

只怨天瞎眼，生死算错人。

六载过我仍然没忘，忘川河畔我依旧还唱，你许下的地老天荒。如今独留我与酒伴，向天堂遥望。

呤成诗的诺言，烧成灰的誓约，梦里梅花盛开如久违的喜悦，那天你笑的真切，我哭的无歇，你说美丽的结果是凋谢。

春风吹过荒野，来不及告别，转眼又夏夜，记得那年小城初雪，我们初遇的季节，花开花谢，结局是被谁改写?

又恨缘分浅，月老乱牵线。

长夜又未央，今夜我醉醒何方?却说能忘，几载过后仍叹离殇，多想对你唱，莫失莫忘。

阴晴或圆缺，河畔的花开花谢，小城初雪，那年你曾笑的无邪，醒后才发觉，早已凋谢。

烟花对阑珊，一纸情话对谁讲?饮酒慰伤，此生唯有相思难防，剩下的流年，只剩执念。

时光如流水，转眼却白发苍苍，红线缠指，只想续来生那根绳，共醉七夕节，醒在西厢。

如若有来生，千里来寻君。

牛郎织女还有喜鹊搭桥相会，我却此生在也见不到你的模样，只能对着墓碑轻轻唱，莫失莫忘。我愿借我来世换你此生三天再探一回人间。

那年你说你会一直伴我身旁，会与我一起看，花开满园香，如今我深夜提笔写下此诗一盏，望你在天堂能与我对唱。

从此我会用我的眼，替你看花开花谢。

[作文_七夕的夜

我是一条疲倦的鱼，望穿七月所有的烟花也没有逃出两 条河水之间的距离。所有的梦境都在向远方延伸。没有风，我用周身的烦燥去引燃一粒冬天的火种。记忆的碎片要怎样才能拼缀成美丽的诗篇，七月的意义也不过是一场裹满暗红的烟花旧事，似梦如烟，随心飘零。

谁能唤醒记忆深处那条沉睡多年的河流?遥远的梦凝固在你柔柔的方寸之间，和着飞扬的音符穿过一个个安详美丽的夜，空灵而寂寞。

随风而起，随风而散，在铺满了月光的洁白的路上，七月烟花的步子轻盈似火，让多少堆积的灼伤来不及缝补。当那座繁华喧嚣的城市在黄昏的细雨里悄然隐退，你说，如果不是眺望过远方，就不会有挥之不去的迷惘。

唯有那一抹绚丽的喑红如一袭彩色的丝绸，沿着朦胧的夜色飘我 的 相思，轻盈似河水，美丽如烟花.

烟花过后，我也要浮出水面，再不能让自己如此沉默。

阅读经典之作，能给学生带来知识技能和情感价值的双重滋养。高考的巨大压力下，学生对课外书是心向往之而莫能得之，是心有余而时不足，语文教材中的经典古文都是历经千百年考验的文史瑰宝，“是诗文中的极品，是中华民族文化遗产中的精华，表现在这些作品中的先哲们的崇高理想，美好情操，是我们民族引以自豪的精神财富;这些作品千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世，成为我们取之不尽的宝藏”。

一、背诵积累求内化《普通高中语文课程标准(实验版)》必修课程目标明确规定：“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”语文学习强调积累，注重厚积薄发，而积累自读书起，背诵始。经典的文言文意蕴优美、文字精粹、情感真切、意蕴深刻，背诵文言文对提升高中生的写作能力有不可估量的巨大作用。

中华文化源远流长，博大精深，大量优美动人的经典古文就是一部中华文化大全，从社会历史的沿袭变迁到节日的风俗人情，从寄情山水田园归隐到边塞征战登高怀古，无所不及。大量背诵，能积淀丰厚的文化知识，内化为自身的知识储备。我们学习文言文，既要体会文章的音韵之美、文字之精、情感之切、意蕴之深，更要使其中优美的字词句段成为自我语言仓库中的一部分，从而充实写作素材，促进语言的发展，提高学生的写作能力，进而提升学生的人文素养。如果学生对精妙词句、丰赡文化学过就忘，让知识成为“过眼云烟”，对知识不加积累，腹内空空，那是无论如何也说不好话、写不好文章的。

古文遣词造句的凝炼，精要之处，还表现在文句大多用笔简洁而意蕴丰富，节奏鲜明且韵律优美。经典古文中有大量文质优美的对偶句、气势磅礴的排比句、生动形象的比喻句，富有哲理的警示句、情感真挚的抒情句、鞭辟入里的议论句，如王勃的“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”，韩愈的“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”，欧阳修的“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，苏轼的“古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志”等等。学生写作中若能合理引用、巧妙化用，不仅可以使文章生动优雅，文采斐然，而且可以在一定程度上展示自己的阅读量和知识面，增加文章的思想深度和文化含量。如2005广东高考佳作《心弦上的焰火》：“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁?云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……”直接引用和化用《归去来兮辞》和《归园田居》中的语句四处，以其语解其人，精当美妙。背诵的过程是是汲取思想养料过程，是内化各种知识的过程，也是训练写作思维的过程，背诵式是提高写作能力的重要途径。倘若学生能厚积朝夕之功，“日积月累、久久为功”，满腹诗书，且融会贯通地运用，相信定会才思泉涌，笔下生花。

二、锤炼整合贵融通高中生写作的“言之无物”一方面源于学生缺乏观察，疏于积累，对发生在身边的人和事，课外生活中所触及的写作素材，不懂得收集整理。另一方面也因为学生忽略了阅读这一写作的源头活水。阅读为学生打开了一扇展示不同历史时代、不同国家地域、不同风俗人情的窗口，开阔了学生的视野。但在高考的巨大压力下，学生们的课余时间少之又少，让学生广泛地阅读虽说意义重大但却不切实际;可是不阅读何来写作素材?如何让学生在日常的学习上获取更多的资源，积累更多的素材呢?入选教材的文言文都是经受时间的锤炼并凝聚着中国古代文化精华的经典篇目。其中蕴含着丰富的写作素材，认真梳理整合，将成为中学生写作的不竭源泉。

作文是学生内在思想的外现，腹有诗书气自华，要提高学生的作文水平，关键的一点是加强学生的语文素养，构筑学生的精神世界，提升学生的人文素质。文言作品蕴含着几千年的民族思想文化、中华民族的民族精神和古人的生存智慧，具有非常丰厚的精神内涵。如老子顺其自然、听任天命的超凡物外的洒脱精神，孟子杀身成仁、舍生取义的牺牲精神，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当精神，孙敬苏秦头悬梁锥刺骨自强不息的奋斗精神，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的愉悦、淡泊之品性，《谏太宗十思疏》中“水能载舟，亦能覆舟”的动态变化规律的哲学论断，《游褒禅山记》悟出“学者不可不深思而慎取之”的道理……这些都是中华民族优秀传统文化和道德思想的集中体现。文言文教学中梳理、鉴赏这些优秀传统文化可以加深学生个体的精神底蕴，塑造完美的人格，从而积淀传统文化，为写作打下坚实的基础。任何一篇文言文作品相对于它所依赖的文化积淀，仅仅只是冰山一角，教学中，我们不要仅仅停留在所学的篇目里，而要把目光放得远一点，宽一点，对作品内容作适当的补充、扩展和延伸，以点带面，学生就能入于书中而又能出于书外。文言文中有一些是史传散文和政论散文，对政事的评论、对历史的反思深刻而独到，学习中我们可以把见仁见智的诸多观点联系起来，丰富和拓展知识体系，让素材积累立体化。比如在学习苏洵的政论散文名篇《六国论》时，我们不妨建立这样一个知识体系。即关于六国灭亡的原因的整理探究。首先明白苏洵提出六国破亡的原因是“弊在赂秦”。然后拓展阅读苏轼和苏辙的《六国论》，概括两人所持观点：苏轼针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用;苏辙的观点是，六国不明白唇亡齿寒的道理，没有远略，贪一时小利，背盟败约，自相残杀，使秦人坐收渔人之利。接着援引史实，引导学生自己分析六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，国力衰微。而秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。这样，学生学到的不再是一个片断，而能构成一张“知识网”，一棵“知识树”。更为重要的是学生学会了一种学习方式，一种思维习惯。叶圣陶先生说，课本无非是个例子。我们就要借助这个例子去延伸，把思维的触角伸得更长远一些，目光也放得更长远，去开阔地建构和发展学生的知识体系。

三、巧学妙思创新篇入选教材的文言文文质兼美，在题材选取、遣词造句、篇章结构、抒情议论等方面，无不匠心独运，为学生习作提供了很好的范例。如果在学生与文章取得共鸣之时，启发他们联系自己的生活阅历，模仿课文的行文进行仿写，学生确实能发挥出不可思议的潜力来。仿写是让学生有样可仿，有模可效。有人把仿写类同于初学书法者描红和临帖，能很快使学生将某些写作知识转变为实际写作技能。仿写既可以是局部的、片段的，也可以是整体的。从内容上看，词汇、句型、段落、篇章以及选材、布局、修辞和照应等都可以仿写。

下面从佳句、片段、篇章三方面简要示例高中语文教材中的很多文言文都可以进行全新写作，教学中把文言文作品本身当作写作的依托，或一篇一段，或全篇整体，或语言表达，或写作技巧，采用多种方式，进行创造性的写作训练，既加深了学生对课文的理解，又提高学生的写作能力，优化了作文教学，达到双赢的效果。如学生在写《赤壁赋》的读后感赞叹作者苏轼时，仿“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”一句，写出“哀汝生之须臾，羡才情之无穷”，称得上生花妙笔了。有学生仿孟子名言“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”得“娱，亦我所欲也;智，亦我所欲也。二者不可得兼，舍娱而取智者也”一句，也是颇得精髓。如仿《谏太宗十思疏》第一段，“想要宝剑锋利，一定要历经磨砺;想要梅花香盈，一定要历经霜雪;想要成绩超拔，一定要历经奋斗。宝剑不经磨砺，却期望它剑刃锋利;梅花不经霜雪，却期望它花开香盈;有人不经奋斗，却想成绩优秀，谁都知道这是不可能的，况且聪明的你呢?你正处于风华正茂之时，掌握着自己的命运之舟，遇到一点困难就想退缩，来了一阵风雨就想逃避，而又整天幻想取得好成绩，这不正是不磨剑而求剑刃锋利，不历寒而求梅花香盈吗?”这篇仿写词句优美，表达流畅。作者在理清原文逻辑关系的基础上，展开联想，仿写得有模有样，有条有理。综上所述，如果能把写作训练与文言文教学结合起来,不仅可以激发学生的学习兴趣，而且可以学活知识，并提高学生的写作能力，有一石三鸟之效。若能持之以恒，反复实践，学生的写作就会得心应手，从而渐渐达到“下笔如有神”的境界。

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飘着玫瑰花和巧克力的香味的情人节又携着山盟海誓闪亮登场。今年的情人节之夜于我，可是意义非常。因为，我的情人节伴随着芳香四溢的玫瑰，拥有着“泛滥成灾”的喜悦。

想知道究竟发生了什么事吗?如果你在情人节的晚上看到一位女生穿着粉色T恤提着一篮玫瑰站在电影院门口，也许就是本小姐了!那天，我们学校学生会与红十字会举行义卖玫瑰活动，准备将所得利润全部捐献给贫困家庭的同学，减轻他们的家庭负担。我作为其中的成员之一，便义不容辞责无旁贷风风火火地上阵卖玫瑰了。

刚开始的时候，就有师姐给我们打“心理预防针”：去年，他们花了“十牛九虎之力”，也只卖出了一朵玫瑰。的确,事实也对师姐的话作出了很好的验证：起初，我就以

本人“敏锐的观察力”看到了一对夫妻模样的人。我走上前去微笑着柔声说：“先生，情人节快乐，买一朵玫瑰给小姐吧!”“你看，我老婆都怀孕了，又不是谈恋爱，还买什么玫瑰!”那位先生指着他妻子微微隆起的肚子不冷不热地对我说，然后走开了。唉，一开始就遭拒绝，真倒霉!咦?对面的锦江河畔有老夫妻在散步呢!我当然不能放过，便连忙大步流星地走过去，极有礼貌地说：“大伯，今天是情人节，买朵玫瑰给阿姨吧!”“咱们都多大岁数了?还什么情人节礼物。这年轻人的玩意儿，不适合我们!”大伯连连摆手。“爱情不分岁月，浪漫不分年龄嘛!买吧，大伯，让阿姨开心开心。”我继续劝说着。“买来干什么，我还嫌拿着刺手呢!”阿姨在一旁搭话。看来，这桩生意是彻底没戏了。我继续寻找顾客，有了!前面有一对打扮前卫的年轻男女，“帅哥，买支玫瑰给靓女吧!情人节快乐!”“我想你搞错了，他是我弟弟。”那女的满头黑线地对我说。我彻底呆在原地，汗颜中……

在失败了N回之后，我的自信心也严受打击，失落感随之袭来，沮丧也不期而至。但轻易放弃绝不是我的作风!我重拾信心，鼓起勇气再次上阵。此时，我已炼就了如鹰般敏锐的视觉，如狗般灵敏的嗅觉，时刻寻找着“猎物”，不放过一丝的风吹草动。我还总结出经验：只要说出我卖玫瑰的目的，成功的几率就会翻了几番。在我累到腰酸背痛、口干舌燥、手脚发麻之后，也终于卖出了六朵玫瑰，创下了数一数二的销售成绩。其他成员也都卖得不错，我们把所有的玫瑰都销售出去了，义卖活动圆满结束。大家的脸上都荡漾着甜蜜的笑意。

现在再次回想起情人节之夜，铺天盖地的成就感与兴奋感早已遮住了先前失败所带来的失落与哀伤。也许这世间所有的东西都是如此，回忆就像漏斗，筛去不堪，留下的，全都是美好与喜悦。谨以此文献给我难忘的情人节之夜，记下我成长的足迹，留下一份送给记忆的篇章!

有时候，你会发现，跟一个人离得遥远些，心灵反而可以更靠近了。在尘世生活不能缺少心灵伴侣，草木、音乐、书籍，在枕边、在旅行袋里。虚伪的友情，飘渺的爱情，宗教的欺骗，政治家的蓝图，不能兑现的承诺，你总看得太透明。人的一生都可能在追求表面的东西，有些失去是属于后悔莫及，重要的是反省。

性格不是哪一个性别所专有的东西，我们只是习惯用传统的观念去评判男人婆、娘娘腔，认为女人应该温柔，男人应该阳刚，事实上单一的温柔或阳刚都有提升的空间。

一个心情平静的人，别人感受得出来。如若心情较好，别人也会受感染。阅文即阅人的灵魂，有美有恶，有狭隘有宽广，有向上有堕落。因为是人，总是带有局限，让人心生不适应，有时心生怜悯。世上没有包治百病的药，也没有解答所有困惑的书。好的文章是启迪你去思考，为你拓宽思维，而不能替你去解决问题。每个人面对的难题不同，掌握对的思路，慢慢摸索解决。生活像激流，裹挟而下，你并非可以掌握方向。

你温良的性情，似那七月深夜，吹拂着阵阵微风，这个七月，快乐。有些话错过分秒便失却应有的味道。——精彩的地方总会暂停。工作除了生存，有意义吗？——有吧。打发所有你不知道怎样打发的时光。

那个人的相貌，言谈举止，学识气度，一定是合乎你的心意的，对有些人的喜欢，你初时即已探测出来，一见如故，也是在内心深处不自觉地预设了条件的。人与人之间的关系，如“逆水行舟，不进则退”，能够原地不动，是少数例外。

在网络上，会有趣味相投的朋友。因为，博客里是心与心的交流，容易看到别人的内心。你给了朋友信任，包容他人随心的表达，你的宽宏大量，善解人意，使人不再像以前，减轻了心理的抑郁。成熟，大抵是担当和宽厚一类的质素。是要通过家庭、爱人、周遭的所有往来载体体现。——人生必然有背负，有些走了一定的路程就丢了，有些你要一直承载下去。

[七月的微风五年级作文

七夕，让女人心动的节日;男人，七夕，就应该对自己狠一点。小编收集了关于七夕的搞笑语句，欢迎阅读。

1.要想皮肤好，早晚过七夕。

2.不过寻常节!

3.七夕，让女人心动的节日;男人，七夕，就应该对自己狠一点。

4.有效去除孤单寂寞，带给您美好回忆!甜蜜夜，七夕节!

5.七夕真好，大家好才是真的好。

6.今年爸妈不过节啊不过节，过节只过七夕节，七—夕—节!

7.七夕，相爱到永远!

8.我的爱情鸟，我的七夕节!

9.七夕，一切皆有可能!

10.七夕无极限!

11.七夕节，过过更健康。我也过七夕节!

12.海狸叔叔，你的牙齿怎么这么好?因为我过七夕节!

13.节好，心情就好，吃嘛嘛香，身体倍儿棒!

14.现在的七夕啊，它含金量高，过一次顶过去五次，方便!你瞧我，一口气过了五次，不费劲!自从过了节，腰不酸，腿不软，爱情也有劲了!

15.月下老人大脑思维活跃，七夕礼物特别添加了新时尚成分，使中国MM更聪明!

16.我的爱像太阳，那么炽热;我的爱像月亮，那么柔情。无论白昼黑夜，无论阴睛冷暖，我的爱永远陪伴着你。七夕之际，送上我最真的祈祷、真爱久久!

17.曾几何时，我们漫步秦时明月，爱意绵绵;也曾留连唐风宋韵，两手牵牵;为你巧笑嫣然，为你筝韵轻拨，为你今生无憾。七夕情人节，爱你只想千年!

18.脆弱是坚强的一半，泪水是欢笑的一半，苦难是幸福的一半，失败是成功的一半，你是我生命的一半。七夕情人节，即将闪亮登场，愿我亲爱的伴儿幸福快乐!

19.看到的是平安;迎来的是希望;往下按都是开心;愿你每一天都快乐;每个月都顺利;每一年都吉祥;祝您七夕情人节快乐!有情人一生幸福!

20.何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。

21.我是织女旁那颗闪亮的星星，愿你抬头看我;我是搭建鹊桥的喜鹊，愿能落在你的肩头;七夕到了，我说出心意，愿你能陪我过七夕情人节!

22.每个城市都会下雨，就像我走到哪里都会想你，思念是一种果实，甜中带酸，盛产在夜里，满满的回忆，带着不确定的心情，很想问一声、想我了吗?

23.相伴相依，缘聚七夕;相依相随，鹊桥相会;相随相亲，心心相印;相亲相爱，真情永在。又到一年七夕时，祝愿有情人常相伴，每相依，总相亲，永相爱!

24.仰望银河在思念，静数繁星许心愿。默默祝福在祈盼，梦中相依情意绵。天上七夕鹊桥会，人间知已盼相见。温馨诚挚待相知，遥祝知已心相牵。祝七夕快乐!

25.爱是种体会，即使心碎也会觉得甜蜜;爱是种感受，即使痛苦也会觉得幸福;爱是种缘分，即使分离也会觉得心醉;七夕将临，愿心爱的人快乐幸福!

26.我羡慕太阳，他能看见你灿烂的笑容，我羡慕月亮，她能注视着你安祥地入睡，我羡慕自己，因为我可以时刻想念你，深深的思念你。七夕快乐。

27.如果没有月亮，我可以不思念你，如果没有太阳，我可以不牵挂你;如果没有七夕，我可以不爱你，金风玉露一相逢，便胜却人间无数，怎能忘却你。

28.七夕传说多动人，痴男怨女爱听闻。今日又逢七夕夜，多少男女情愫生。只愿人间有情人，恩恩爱爱不离分。祝天下有情人终成眷属，白头到老!

29.七月七日七夕到，天上人间同相会。牛郎织女来团聚，恩爱夫妇情无限。我俩星光荷塘边，情深意浓花月下。相拥相吻甜蜜语，爱你一生不分离。

30.我要和你来次浪漫约会，时间、七月七，地点、银河边，暗号、我爱你，约定、不见不散，最后让我们一起许个星语心愿，祝愿我们七夕节快乐，相爱到永久!

31.花开花落几春秋，阴晴圆缺何时休。梦里大手牵小手，脑海影像演循环。一朝一夕很想你，此时思念情更浓。相会之日又来临，短信鹊桥搭起来!七夕快乐!

32.据算命先生透露，我已命犯桃花，劫数难逃，七夕之夜，将饱受相思之苦，唯有找一同命相怜者倾诉，方能解除痛苦。收到此信者，即是有缘人，望准时赴约。

33.本短信内含魅力美丽诱惑力，阳光浪漫吸引力，健康活泼青春力，幽默搞笑感染力，好运吉祥幸福力。收到的人必将在七夕拥有运气财气好福气，节日快乐!

34.酸酸甜甜是爱情的滋味，苦苦涩涩是痛苦的回味，清清凉凉是秋风的抚慰，缠缠绵绵是想你的心扉。七夕佳节来报备，相约携手你作陪，幸福蔓延心儿飞。

35.谁是史上最牛新郎?是牛郎!他没体面的工作，也没车没房，却娶了最美丽富有的新娘。学习牛郎好榜样，平凡男儿有希望，追爱路上当自强。祝七夕节快乐!

36.银河虽然无限宽，牛郎织女意志坚。喜鹊搭桥得相见，两情脉脉话语甜。七夕传说多凄美，你我不愿做神仙。今夜对你盟誓愿，爱你分秒不离开。祝七夕节快乐开颜!

37.思念是甜蜜的惆怅，它能把女性天生的嫉妒搓揉成忧伤，溶成一片浓浓的深情像月光皎洁，明亮。

38.岁月无痕，真爱深深;时光流转，思念漫漫。你的身影烙在我的心上，淡雅;你的名字刻在我的脑海，芬芳。七夕将至，愿亲爱的心情美丽，快乐幸福。

39.星空下，葡萄架，相约叙桑麻。流星雨，许愿墙，花移影成双。银河上，鹊桥中，牵牛织女情。七夕里，甜蜜蜜，相拥我和你。祝福在七夕，开心又美丽!

40.七夕到来心欢喜，天下情人皆鼓舞。虽有王母划银河，牛郎织女鹊桥渡。葡萄架下听私语，浪漫情怀不可诉。祝愿天下有情人，再无万里相思苦。七夕节到了，祝你快乐幸福!

41.总有一些人牵肠挂肚难以忘记;总有一些日子温暖甜蜜最为珍惜。从春夏到秋冬，从陌生到熟悉，虽不时时联系，却总会惦记你。祝好友、七夕快乐!

42.想念你，是一种真实的心意，是一种甘甜的快乐，是一种浪漫的味道，是一种温馨的记忆，是一种美丽的幸福，是我永远不变的爱恋。亲爱的，七夕快乐!

43.我错过了你的童年，是我的不好。错过了你的少年，是我的遗憾。如今既然遇见了，就不再错过。让牛郎织女见证，我是真的真的很爱你!愿七夕快乐!

44.喜鹊见证爱情赶来搭桥;葡萄见证爱情忙来传言，银河见证爱情带去织女的心愿、牛郎，初七鹊桥见面要准时!博你一笑，七夕就要到了，提前祝你七夕快乐!

45.我把问候准备好，它却给风吹去;我把祝福准备好，它却被水冲走;今天为了把祝愿顺利给你，我把它交给了牛郎织女，他们会把祝愿都洒向人间，七夕快乐!

46.青春不常在，抓紧谈恋爱;恋爱谈得快，世界充满爱;情人一对对，七夕来相会;玫瑰花太贵，多买也浪费;短信跑得快，足以表心怀。

47.两情侣正在聊天。女问、亲爱的，别人说恋爱中的女人会变傻，你觉得我傻吗?男深情款款、傻瓜，你真傻，我怎么会觉得你傻呢。七夕情人节快乐。

48.我相信爱是一种缘分，即使分离也会觉得心醉;爱是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福;爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜;七夕将临，愿心爱的人快乐幸福!

49.爱是红尘里旖旎的风景，展现出人间最亮丽的风情。爱是人生动情的篇章，吟诵出生命最神秘的力量。这是一个溢满爱的夜呀，天上人间，思念的话语，填平了银河，没有了阻隔。缠绵的温存，滋润了饥渴的灵魂。天涯海角心灵相伴的爱人，守候这一刻的来临。上演一幕幕爱的故事，生生世世，永恒的主题。

乌镇的美，是多面的。我最喜欢雨时的乌镇。试想：一个穿着旗袍，撑着油纸伞的女子。走在青砖石瓦路上，静静地走着。其身上的柔美的气息随之散开来，裸露在空气中，是不是让人觉得很唯美，足实体现了江南水乡女子的柔软与温美。就连诗人戴望舒也在其诗《雨巷》中写道：

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，

这次来乌镇实习，坐在船上，天偶地下起了小雨。滴落在皮肤上，瞬间有冰凉的触感。看着那细雨，灵感涌来。略略思考后。吟声道：

细雨蒙蒙，

云烟涤荡。

轻波临水，

如情之绵。

细雨当真是美不可言，细雨如丝；如牛毛。稀疏几点雨就已经给人曼妙的感受。偶逢细雨，为之深引。有感而发，故作此诗。倒真是朦胧小雨；朦胧乌镇；朦胧的美。

来过乌镇的人会发现：下雨时的乌镇是朦胧的；早晨时的乌镇是柔美的；午后的乌镇是恬淡的，以及有一丝似有似无的慵懒 。

不管什么时候，乌镇总有她不同的一面，一一展现在各位眼前。每一面都是最美的风景。乌镇的美，是让人停下脚步，在此驻足的美；是让人流连忘返的美；是让人忘却烦恼的美。

正如那句广告词写的：“乌镇来过，未曾离开。”是啊！乌镇的美是让人望而却步的美。离开却留下了微笑与脚步；带走了记忆与美好。江南水乡女子的柔软如水一样的柔润。流进每个人的心田。永远萦绕心头。

相信每位来过乌镇的朋友，都不会忘记乌镇的古韵；江南的柔美。让人过目不忘，萦绕心头。

在田地间漫步，阳光炽热得，你会发现，那些挂在秸秆上冒着红须的玉米棒子，已经让阳光给烤熟了。于是，田野之间便悄悄吹来了一股收获的微风，玉米叶子也随风擦出一声声响。

咣当，一个成熟的玉米棒子从农夫的手上掉进背篓里，他的脸颊上，是被这个季节忙碌催发的汗水。

弹着悠悠的调子，蝉儿依旧在枝头上高高地歌唱着这个夏天。只是人已不再是那个无所耕事的少年，经过这么多年岁月的历练，对生活有了一份担当。

驻留在生命的弦上，哼着自己喜欢的调子，唱作自己喜欢的歌曲，与阳光来一场不期而遇。七月，那些美妙的故事 ，有着那些美好的向往。

住在枝头上，心里洒满了阳光，生命因而饱满，灵魂因而完满。尘世，不过是永恒了彼此一段不期而遇的时光!

慢慢卸下生活的担子，冰凉的生活总是要靠近阳光才会温暖。这个七月，唯美着一些生命的感受。

在乏躁的日子里寻找新鲜感，却不背弃最初的信誓旦旦。你会发现，追逐的脚步没有终点;你会感慨，时光，有时妩媚，有时也会黯淡。

从没有见过彩虹的我，这么晴朗的天，我希望你那边会是晴朗满园，彩虹满天。当然，这并不是能够寄达的祝愿，只愿，这边的天同你那边的天;甚至更艳!

那一张阳光下赤红的脸，是懵懂的少年。到底是阳光熏红了脸，还是因为那段恋，让言语都羞涩地开始敷衍?

七月，哪一天都是晴天。一个晴天，就是一张笑脸，七月，是快乐组成的乐园，蝴蝶翩翩，还有爱做梦的少年。

蝉声里容易让人困倦，一不留意，就在自家的凉椅上半倚着梦一回。阳光鼓吹着四周的万物，不知不觉，那个挨窗的矮树又长高了一截，让那个习惯在窗里向外探望的人，不得不将双脚踮高了一些。

经常上地里干活的人，皮肤都晒黑了。回到家总是被人开玩笑：你是从非洲赶过来的?

他当然不是从非洲来的，他和我们一样土生土长在这里，接受命运，虔诚地与阳光同行。

班里的团日活动刚刚过去不久，由于自我的一些私人的事没参加，觉得挺遗憾。

但最近机电活动好像多了，由于参加了第一届投资时间大赛，也都没怎样去注意。虽然比赛才开始几天，但却比我以前学的都要多。有了网络以来，我们都只顾上网，彼此之间少了很多的沟通，矛盾也开始增多。但有了这次的大赛，我们会在一齐聊股票，一齐说一些彼此明白的新鲜事，有了这样的一个契机，把我们距离感拉近，让我们开始感觉到我们是在一个温暖的家里生活，让我们漂泊在外求学的游子有了一种归属感。让我深切体会到有一个团结的班团体的重要，我们还要一齐度过大学这四年，我们还要一齐扶持走过更多风风雨雨。

我深信：我们会在一齐走过那些坎坷后更加珍惜彼此之间的友谊。

曾经，诸子百家，你们舌战群儒。曾经，唐宋诗词，你们潇洒豪放。

依稀记得，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。易水送别，荆柯刺秦，慷慨悲歌，大义凛然。“愿得将军之首以献秦，臣左手执袖，右手执其胸，”干脆不委婉；“今太子迟之。请此决矣”，坦荡不留痕。为了太子丹的信任，为了实现对樊於期的承诺，你的身不由己，在刺秦的匕首中完成了个人的悲；你的无可奈何，随生命的逝去灰飞烟灭。于是，“事所以不成者，欲以生劫以报太子也”响彻秦宫……

依稀记得，小儿稚嫩的传唱。“大风起兮云飞扬”，“气吞残虏”，你的英勇无人能敌；“破釜沉舟”，你的气概无人能及。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈，如今似乎仍能听到你的断喝。在鸿门虚掩的营门之后，优柔寡断葬送了你天真华丽的梦。你不明白，机会稍纵即逝，一去不返。于是，乌江自刎，唯美壮丽……

依稀记得，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。记忆流过春秋，越过战国，当秦兵入楚的狼烟四起，在叹息中，在掩面恸哭中，你用真正的忠义诠释了报国的意义。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，虽被小人陷害，但却从未忘记天下苍生，虽被怀王冷落，但从未放弃直言进谏。终究，城破，国灭，人亡。可是，”亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔“，随着你的逝去，响遍神州……

其实，文言是我们最初的精神家园。把玩其中方块字的方正，品味其中的韵律，品味其源远流长。有人认为，文言过于繁琐，不如白话来的直接。但是，文言这种不灭的精神，正是我们的楷模。他们的诗歌也为我们指明了前进的方向。

几经沉淀，形成了我们民族的血脉，进而形成了中国的特质，使华夏五千年的灿烂文明得以延续，薪火相传。

当全身心沉浸在文言之中，我们不难发现，纵使时代的更迭，社会的发展，世事的乱象，人心的浮躁，道德的下滑，可文言却一直保持它特有的魅力，在现代社会里依旧熠熠生辉。

文言是炎黄儿女的精魂，是华夏文明的根基，徜徉在文言的殿堂，让我们与古人一起在文言世界中轻舞飞扬！。

鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。

书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”

七月十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄!”

我有一个比喻，每一条河流都有自己不同的生命曲线，每一条河流都有自己的梦想，那就是奔向大海，当我们遇到困难的时候，不管是冲过去还是绕过去，只要我们能过去就行，我希望大家能使自己的生命向梦想流过去，像长江黄河一样，能流到自己梦想的尽头，进入宽阔的海洋，使自己的事业也变得开阔，但是并不是说你想流就能流动过去的，其实这里面要具备一种精神，这就是水的精神，我们的生命有的时候会是泥沙，尽管你也跟着水一直往前流，但是由于你个性的缺陷，面对困难的腿部或者说胆怯，你可能慢慢的就会想泥沙一样，沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了，上面的泥沙会不断的把你压住，最后你会暗无天日，所以我会建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神，哪怕被污染了也能洗净自己，像水一样不断的继续自己的力量，不断的冲破障碍，当你发现时机不到的时候，把自己的厚度积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海成就自己的生命。

潮汕地区每年农历七月十五，有一种称为“普渡”的风俗活动。普渡，即普渡众生，也叫“施孤”。施孤，即施舍食物给孤魂饿鬼，也有施舍于孤寡之意。《海阳县志》记载：“七月赛盂兰会，谓之施孤，又曰普渡”。由“普渡”及“施孤”的字义理解，是一种高尚的人文主义关怀情操，跟封建迷信应一分为二看待。

七月十五是道教的中元节，俗称鬼节。

道教典籍记载：道教有三官，即天官、地官、水官。天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为正月十五、七月十五、十月十五，由此这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。

道教认为，中元节这天，是地官判定人间和阴间善恶的一天，道士要在这一天诵经画符咒，为囚徒和饿鬼解脱罪恶，使囚徒能悔罪，又使孤魂野鬼获得施济后，不再到人间作恶。

佛教的盂兰会恰好与道教的中元节在同一天，不仅日子相同，内容亦相似，其主旨皆是普渡众生救苦救难，施济饥饿和救助孤苦。

盂兰会，又称盂兰胜会或盂兰盆会。“盂兰”是梵文的译音，意为“救倒悬”。“盂”是盛液体的器皿，潮汕话把这类器皿称为“盆”，所以又称“盂兰盆会”。佛教典籍记载七月十五是为佛祖释迦牟尼寄生节，又称报亲恩节，最后则转变为“救倒悬”的盂兰会。“救倒悬”的典句来自释迦牟尼弟子的目连，佛教典籍中有“目连救母”的故事。目连救母之后佛祖接受建议，将报亲恩节转成为盂兰会，佛家弟子在七月十五这天修孝道，以报答父母祖宗养育之恩。自南北朝至唐代之后，佛教盛行于中国，盂兰会蔚为全国的民间风俗。

施孤也叫祭孤，是指人间把祭品施舍给阴间的孤魂饿鬼。农历七月十五中元节，在旧社会潮汕城乡普遍大办施孤。但施孤的日期不限于这一天，七月十五前后甚至七月内都可以。为什么施孤可以不限具体日子?传说七月整个月，阴府的地狱门开放，地狱里的孤魂饿鬼可以走出挨饥忍饿、惨遭折磨的地府，到人间享受香火。有“七月初一开孤门，七月三十关孤门”的俗谈。潮人把七月十五作为施孤的正日，故也称这一天为鬼节，而把七月称为鬼月。

由于迷信鬼神，以前人们对七月总是怀着一种恐惧的心理，尤其是那些上了年纪的人，深信夜幕降临之后，幽灵就会四处飘荡。许多家庭，不准孩子们夜间出家门，偶尔家中有人患了急症，往往怀疑冲撞恶鬼，于是祷神拜佛，祈求驱邪祛病。据说那些“阴气重”、“阳光低”的人，也必须关在家里，这些人不仅夜间在外面要和鬼碰撞，还会白日见鬼。人们相信鬼的存在，对度鬼节也就更诚心了。

潮汕的施孤，其来源是上述的宗教原因，但各地举行的施孤仪式却不尽相同。一般在城镇或较大的乡村，都要搭孤棚，由善堂或道观主持，台上布置经座，悬挂神仙佛像，摆设一些法器，然后把大量的五牲裸品、酒、饭、纸钱、水果和冥衣物等搬置棚上，烧香点烛，由和尚或道士等神教人物登台诵经作法，举行施祭仪式。仪式结束后把那些可以抛掷的祭品撒到孤棚下，让那些贫苦者抢拾，俗称抢孤。一些不能抛掷的祭品，则编号散发竹签牌子，由抢到签牌者对号领取祭品。

澄海、普宁等地在施孤时还用竹、纸扎塑一或二尊两三丈高身披白甲的青面獠牙鬼王，俗称“孤王”，置于孤棚旁或庵堂门边(根据施孤地点定位)，其意义是镇守施孤祭坛，监视及制服那些捣乱的孤魂恶鬼，保证施孤礼仪的了顷利进行。施孤结束后孤王与纸钱一起烧焚送上天。

在许多地方由于参加施孤的人家很多，孤棚无法容纳千家万户的祭品，还需在孤棚下面摆设大量的饭桌，供各户人家陈放祭物。饭桌有主办单位筹借的，也有自备的。施孤人家都把香烛分散插在祭品，施孤之后祭品同样分给贫穷者。

另有些地方在河边设道场，请僧尼、道士念经，晚上又在河边放水灯。饭食和其他祭品则用竹篾制成的盘子装着，食物下面奠着剪纸的花，食物有摆在桌上的，也有摆在地下墙角的。没有集体举行施孤祭礼的村落，施孤时或把礼品摆在门口，或摆至巷口。祭品有互赠的，也有施济穷人的，依各村风俗而定。

施孤正日，好些乡镇还演潮剧或纸影(木偶戏)，用阳气压阴气，以吉祥冲邪恶。

“施孤”、“抢孤”之风，过去潮阳最盛行，汕头市在升平路头，也曾于七月间择日高搭彩台，聘请高僧，诵经普渡孤魂。善男信女“施孤”的祭品很多，堆得如小山一样，故有面线山、包山、饭山、肉山等的称谓。孤棚上在拜祭之后，主持人便将祭品或对物牌子向棚下抛掷，任凭抢夺，名叫抢孤。抢孤者有将织成漏斗形状的网袋，用竹圈将口张开，装上柄，名叫“孤承”，以承接棚上抛下的东西。孤棚前要立一纸糊的青面獠牙鬼王(也称孤王)。据说是过去施孤，各方饿鬼云集，互相抢食，秩序很乱，观音大士想加制止，谁也不理他，结果他只好变成鬼王，展威弹压，处理了一些欺凌弱者的恶鬼，才恢复秩序。因而每次施孤，就一定要糊孤王镇坛。

原野上，放眼望去，草地一片接着一片，望不到边际，就像是给大地铺上了无边的绿毯。几棵树木站立在原野之中，如果是俯看大地，会觉得它并不怎么高，但在这无边无垠，非常空旷的原野的衬托之下，这些树木就显得很高大了。 天色逐渐逐渐暗下来，月光洒在草地上，使原野显得格外宁静。

突然，一声悠扬悦耳、婉转动听的笛声，打破了沉寂。然后是“两声、三声、四声……”笛声时断时续，时缓时急、随风飘荡、抑扬顿挫，这美妙的声音真可算得上是天簌之音了。 笛声慢慢地融入风中，风将这美妙的笛声带向四方，白云听到了，也跟着笛声跳起舞来。 这笛声究竟来自何方呢?原来是一个牧童放完牧，回家饱餐一顿后，见天色已晚，便躺在干草堆上，仰望着皎洁的月亮，吹起了笛子。 他一边吹笛子一边想：今天我的牛有没有吃饱呢?明天又该带它们去哪儿吃草呢?他又想起了白天坐在牛背上眺望四周的景色，让春风轻轻地抚摸着脸，看着白云在头顶上盘旋，一会儿变成白马，一会儿变成免子那种舒服的感觉。他又想起了白天和小伙伴们分别坐在自己的牛背上追逐，不由地抿嘴一笑，心里计划着：明天一定要接着玩。早晨起来后还要吹起笛子让蝴蝶和着这调子翩翩起舞……

他看着月亮，又想起了“嫦娥奔月”，“后羿射日”的传说。想象着小玉免会怎样一边捣药，一边向嫦娥姐姐撒娇。那老桂树、老槐树又有多少高大挺拔呢?吴刚有没有这个力气把它砍倒呢? 就这样想着想着，不知不觉就进入了甜蜜的梦乡……

不知远方的织女，近来可好？是否仍是天天以泪洗面，期盼的目光投向银河的那岸，中间的，是那星光灿灿的银河，远隔千里，只能隔河相望，眼里尽是绵绵的纠结；不知明月之上的嫦娥，近来可好？身边只有玉兔相伴的孤独生活，不知道有没有后悔吃下那袋药？有缘无分，想必也就是如此罢了；不知六世达赖，仓央嘉措，近来可好？不知已白发苍苍的仁增旺姆，近来可好？相约在布达拉宫，留下大量的爱情诗集，然而终了，还不是被现实所压迫，跳入青海湖，远隔天涯海角……

从前，有那么两个人。在车站旁，不经意的相遇，不经意的回眸，刻记下那永恒的一刻。或许仅仅只是因为，在人群中多看了你一眼罢，却再也没能忘掉你容颜。

从前，有那么两个人。在寒冷冬夜的街头，拉着手，傻乎乎的奔跑在那闪着昏黄路灯的马路，长长的街，却会在终点感叹时间的短暂，是不愿意分开吧？还是拉着手的两个人神奇般有着春天般的温暖。

从前，有那么两个人。花光了身上所有的钱，却只够卖一份砂锅面。你一口，我一口，没有觉得困苦，却吃出了一片甜蜜。

那么的两个人，就是我的爸爸妈妈，两个70后所经历过的爱情。过去很久了，妈妈在今天给我说这些，仍是一脸甜蜜，那么细小的情节，成了她一生美好的爱情过往，也完美着我们现在的家。

如今，在这繁华热闹的大城市，取而代之的，是那绵延缠耳的流行音乐，是那烛火摇曳的烛光晚餐，是那热情似火的玫瑰，是那香醇的巧克力,是电视前，不停放映的偶像剧！

今天，又是浓浓七夕节，窗外的小雨淅淅沥沥下个不停，惹人心碎。我喜欢传说中牛郎织女传说中的唯美爱情，我也喜欢现代人浪漫精致的巧克力爱情，但我更喜欢的，是妈妈那相濡以沫的简单爱情。

七夕，情意浓浓！七夕，我家，很有爱！

[以七夕很有爱为题目的作文

如今，初三的生活如火如荼地开始了，渐渐习惯铺天盖地地席卷而来的练习，以及时间的重量。

初一初二经历了会考，在安逸中度过两年，时间就抹去这两年的记忆，只是知道我落榜一次，以及在每次临考前的复习，以后，便是将自己溺死在无尽的电视和散文中。

我不喜欢这样的生活。

而现在的我，开始学会沉默。渐渐地开始想起自己最初的梦想，开始学会在考前一星期的时间内复习，开始习惯复习与预习，放弃了看电视以及上网的念头，收起我的散文集，从记忆中烧掉它们，新的我，浴火从生。最后一年的初中生活，我不想留下遗憾。

中考是面玻璃，我要冲破它，血肉模糊的开始我的初三生活。每天听着时钟的声音，就是警惕着我，我还要继续努力。

有一天，我打开抽屉，恍惚中，看见几本老旧的散文集，上面有着厚厚的灰尘。我不知不觉地又将抽屉推了进去。你想做成一件事，就必须放弃一些东西。然而，在不知不觉中，心也麻木了。

学校发下来一张成绩的表格，我填好成绩后，看着仅有的89分发呆。

回家后，在心里对自己说，下一次一定要努力，争取进入年段的40名。将成绩告诉父母之后，憔悴的面容不高不低的一声长叹。我想，我以后的初三生活，还是会被一个一个的数字控制，频繁的考试，紧张的复习，满满的笔记，静待着黑色七月的到来。

[初三作文：埋藏在七月的时光

再见，六月;你好，七月!

站在七月的巷口，满眼阳光，点点滴滴，是起点也是终点。

那些怀旧的电影，如潮水般侵袭大脑。毕业的日子，有哭看走向未来的，有笑看挥手告别的。 2015 年，在这样一个二分之一的门槛上，就此断开一个分水岭。

七月，你好，是合泪的带笑的离别，是结束一段岁月后仿徨的状态下，强打起的坚强。走远的风景，是流动的云是飘走的花香，曾经的迷恋住在记忆的城堡里，装点看一段梦一样的时光。七月，梦醒了，结束，又开始。

七月，你好，是欣喜的带泪的起程，是梦想无数次的明夭到来时候的.隆憬，是跃跃欲试的年轻的冲动在血脉里膨胀的激情四射。无论过去如何辉煌抑或不堪，明夭终究要来，在暴风雨中接受现实的洗礼，一场成人的宣誓正在如火如茶进行着。七月，梦醒了，开始，又等待。

七月，你好，明夭，你好!在这个城市夭色微明的早晨，在命运广场的中央，对看升起的太阳，告诉世界我来了，在“牛奶咖啡”的歌声中，向着前方奔跑，合着泪微笑。

七月，你好，一边失去，一边寻找。

明天，你好，一边告别，一边起程。

瞧!一眼望去一片绿油油的草，仿佛是一块能工巧匠做的美丽地毯!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。

听!牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢地在耳边回荡。

早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，，上山放牛去了。他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲，快乐的在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。

吃完晚饭，太阳早已下山，明亮的月亮爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着轻快的脚步来到了原野上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来。听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。

你听那欢快的调子又吹起来，多动听!咦!怎么停了?哦，原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊!他真的累了，就让他听着虫儿的催眠曲好好睡上一觉吧!