拒绝平庸的作文经典20篇

时下，交网友已成了一种时尚，中学生也不例外。许多中学生都有一两个或多个网友，且乐此不疲，而家长和老师却为此担忧不已。

那上网，对我们到底是好还是坏呢？

有人说，网上聊天，影响学习，会造成学习兴趣降低，成绩下降；上网聊天带来安全隐患，一些迷恋网吧但又没有经济来源的同学常常地产生邪念，引起更严重的社会问题，网恋，造成心理创伤。因为网恋离家出走，后被害于网友的事例多不胜数，还有，网友的一言一行也都影响着中学生，常把社会上的不良风气带入校圆，经常上网对自己的视力有伤害，而对自己的生长发育也有伤害。

但是也有人说，上网聊天可以开开眼界，增长课外知识。

同样作为中学生的我，记得有一篇课文写道：“朋”指志同道合的人。“友”指关系好的人。我觉得网络交友决不会造就“朋”，必竟“知人知面不知心”。网络交来的朋友连面都见不到，更不用说知心了，又何能指望它结识有意义的人呢？

大千世界，五光十色，诱惑多多。面对诱惑，不知拒绝，危险得很。一些人的堕落，失足，无不与不知拒绝、诱惑有关。但是，知拒绝而不会拒绝等于没拒绝。

所以请大家学会拒绝，学会拒绝会腐蚀你一生的东西。还要知道什麽该拒绝，什麽不应该拒绝。

古人说，有所不为才能有所为。这个“不为”，就是拒绝。

我们选择拒绝的机会，实在比选择接受、赞赏的机会要多。

顺境中我们应拒绝自满，逆境中我们该拒绝放弃；学习中我们应拒绝散漫，生活中我们该拒绝放纵……行走于人世间，拒绝或接纳，爱或不爱，放弃或执着……。每个人都应有宽容和接纳之心，但也必须学会拒绝。

我拒绝麻木不仁，虽然生活的磨砺让太多的热情化作云烟，但仍不能让我的心磨出老茧，如果没有云让眼神放飞追逐，那人生还有什么乐趣？我拒绝永远阳光灿烂的日子。因为那是虚幻的梦境，痛苦可以让我成长，让我坚强。黑暗可以驱使我不懈的追求光明。生活中的风霜雪雨让我永远清醒的在春梦中看清自己脚下的路。

我拒绝用青春去赌明天，那弥足珍贵的花季雨节，怎能经得起一掷千金，千金可以收回，但无论一小时，一分钟……失去便无处可寻了。青春属于自己，把握它，运用它，珍惜它，才能收获金秋的硕果。

我拒绝成为暖房中的那盆惧怕风雨的温柔花，它没有轻风吹拂后的生机，没有春雨冲刷过后的清新。只能隔着玻璃感叹着气候的变幻。有朝一日，有风从虚掩的窗户掠过，那娇弱的芳心便瓣瓣凋零了，落一地遗憾和伤心。

我拒绝为满足虚荣心或得到金钱和地位而不惜以青春、美丽甚至感情为祭品，人生中充满利益的诱惑，但也同样遍布着歧途和陷阱，女人的美丽是自然赐予的，是真、善、美的化身，宛如无暇白玉，岂能被铜臭污染？女人要靠自己的能力才智取得应有的尊重和地位，这样的女人才有资格称之为——“才女”。

海燕拒绝平庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝平庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔；腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。

正是有了这些生灵拒绝平庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。

李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是

蓬蒿人”的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。

“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。

小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。

人们没有办法选择自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。

[我拒绝平庸作文

交通，它是我们每一天都会打交道的“朋友”。可是，由于经济的日夜繁荣，交通的迅速发展使得这位“朋友”成为了我们的“凶手”，不断地给予我们血的打击。而出事故的原因，却一直都是“逆向行驶”“车速过快”“醉酒驾车”诸如此类。不仅仅是给大人们敲响了生命的警钟，更是给我们这些中学生敲响了安全的警钟。

在世道上人人都想要文明，为了文明之花的茁壮成长，人们要有意识地遵守文明规章。但生活中还是会出现一些不文明、不道德的现象发生。擅自闯红灯、乱穿马路、逆向行驶、双手脱把、互相飙车……但这些行为又将带给我们什么后果。上学、放学和外出活动，我们几乎天天要在道路上行走。走路要保证安全，可是有不少行人藐视交通规则。

在我的身边也就发生过类似的事：在一个阳光明媚的下午，同学们都高高兴兴地往学校走。学校的门口人多车也多。突然，一阵刺耳的刹车声回荡在我的耳边。我回头一看，一辆小轿车停在马路中间，而我们的一位男同学像树桩一样呆呆地坐在小轿车的前面。原来，那位男同学横冲马路，刚好有一辆小轿车缓缓地开过，他真是福大命大，幸好那辆小轿车开的比较慢，要不按他现在已经命丧黄泉了。

马路上，随处可见闯红灯的车辆和行人。他们就象是赌场上的赌徒，随时会输的倾家荡产，而且他们赌的不止是钱，还有命，我真不知道他们是怎么想的?他们不但不遵守交通规则，还抱怨交通制度耽误了他们的时间。可是如果他们想一想，在现在大部分人还算遵守交通规则下，每天还会发生几起车祸事件，如果没有了交通规则，人们也不去管理交通，那会是什么样子，人们只管赶自己的时间，而不去理会别人，那每天不是会发生几千起几万起车祸吗?我看到一个数据：2003年，中国因交通事故死亡的人数已达到104000人。一个多么可怕数据!道路交通安全已日益成为严重的安全问题。

这些行为正在严重地威胁着我们少儿童的生命安全。为了你我的生命安全，作为少先队员希望大家都能自觉遵守交通法规，养成文明交通的良好习惯。所以我希望大家可以认真学习交通安全课程，牢牢树立安全行路的意识。严格遵守交通规则，做到文明行路：

(1)必须在人行道上行走，没有人行道的靠路边行走。

(2)不在马路上追逐打闹、急拐猛跑或游戏。

(3)步行或骑自行车过马路时要做到“一停、二看、三通过”。

(4)不穿越、倚坐在马路边的护栏、花坛上。

(5)路途遥远，需机动车接送的，提醒家长遵守交通法规，文明驾驶，尽量减少对交通的影响。

(6)在自己严格遵守交通规则的同时，要学会分辨危险，并且学会避免危险。

(7)从影响自己的家人开始，劝告自己的家人、亲戚要珍爱生命，严格遵守交通规则，文明行路。

遵守交通规则，珍爱他人生命，就等于珍惜自己的生命，驾驶员要做到醉不上道，上道不超速，要知道“平安”二字值千金，“平安”才是回家最快的路;而我们这些“走路族”也要遵守交通规则，如果人人谨记“马路如虎口，行人当心走”，必然可以将车祸的发生率将到最低。

学会开车后，叔叔一直都很约束自己。保证只要开车赴宴，他绝对滴酒不沾。

那天，叔叔去参加同学的聚会。点菜的时候，因自己是驾车而来，便拒绝饮酒。餐厅的服务员见状，热情地向他推荐一种“无醇啤酒”：“这种啤酒不含酒精，司机喝了没事儿!”叔叔禁不住面子尝了尝，味道还不错，便放心大胆地喝了几听。可饭后开车出去没多远，他就被查酒后开车的交警给逮住了。酒精测量仪一测，警察二话没说，就按酒后开车对他进行了处罚。

事后，叔叔对我们说他特别感谢那位交警：“当时他还真有点头重脚轻了，要不是及早被拦下，说不定会出什么事呢!”可让他想不通的是，“无醇啤酒”含酒精，这不是蒙人吗?

我们听后都说叔叔好糊涂。爷爷气愤地说：“饭馆就是为了多赚钱而促销啤酒。明知是开车来的司机还劝饮酒，这是对生命不负责任啊!”奶奶听后紧张地说：”幸好没出大事，花钱买个教训吧，否则总有一天会出事故的，到了那时，可真是叫天天不应，叫地地不灵，只有一边哭一边后悔世界上没有后悔药了”。我听后也认真地对叔叔说：“每个孩子都希望有爸爸妈妈日夜的陪伴，过安定幸福的生活。酒后驾车就是危害大家的安全”。

叔叔点头表示接受大家的批评，以后喝酒后主动不开车，增强安全意识，预防酒后事故。让家人踏实放心。他还奉劝那些“好喝两口”的开车朋友们人：“无醇啤酒”也是酒，为了自己和他人的安全，喝完酒后不该开车。

让我们珍爱生命，远离酒驾吧。

真要命，我上星期刚买的鞋就被别人一句话否定了：“这种鞋现在不流行了。”

“流行”，“流行!”你是何方妖魔，竟把我半天挑来的皮鞋全盘否定了。难道我应盲目跟风?或者是否定盲从?难道传播很广的就是好的?好笑，感冒呢?当然不是，那为何流行变成大家衡量事物的尺码?大概是盲从吧!一个人鼻子流血仰着上方。众人都停下来仰天观望。一人肚子疼，捂着肚子，大家都学他?学他捂着肚子?一样画葫芦，那还不是一个样。难道这样算流行么?当然，这些都是模仿，是一个人迈向社会的一步，鹦鹉学舌也是模仿。但弊大于利——只是被牵制的木偶，在舞台上演出预备好的生活。有诗人称赞花美，第一个人是天才，第二个模仿的便是庸才。

我们需要创新。创新，创新!世界上且没有哪种种类是相同的。世界每天都在更新，在信息爆炸的时代，需要的是新和快，跟着别人走将永远活在被动的世界里，永远比别人慢一拍，永远无法展现自己的步伐。如果我们都人云亦云，这个世界应怎样前进?

不断更新与创新，世界才会向前大迈步，走向更现代化的明天。

我们这一代要做自己的主人，不要被别人牵着鼻子走。而需要努力使世界的动脉永远跟着我们的节拍，让地球跟着我们旋转。

我就是我!自己的事自己做主。

——观《穹顶之下》有感

开学后，周四我看了前央视记者柴静拍摄的纪录片——《穹顶之下》，深有感触。“拒绝雾霾，还我一片蓝天”，这应该是我们全国人民共同的心声。

正如柴静所说：“我们就像生活在穹顶之下一样，呼吸的空气都不是纯净的。”是啊，看看我们生活的成都，能有几天是蓝天白云，又有多少天是雾霾重重?我去海边旅游，仰望天际，蓝天一望无垠，大海与蓝天一色，空气清新，满眼都是湛蓝。我怀念那样的时刻，除了纯净和安祥，再也找不到合适的词语来描绘，多么美好啊!而成都，湛蓝的天空都被雾蒙蒙的云层遮住了，惨白惨白的，毫无生气。

观看纪录片，我越看越觉得沉重。中国用三十年的时间走完了别的国家近一个世纪的路，经济高速发展，但我们也付出了沉重的代价，空气污染、水环境污染，祖国的山河已被雾霾侵蚀得面目全非。

在《苍穹之下》纪录片中，柴静不仅是一个普通记者，又是以一个母亲、人民的眼光，用她的亲身经历和感受，向我们讲述了雾霾对孩子造成的危害，又运用大量的数据、事件及亲身经历告诉了我们三个问题：雾霾是什么，它从哪里来，我们该怎么办?我们应该明白它的答案，我感受到了环境问题的严重性。

现在有很多的黑心老板，让环境污染变得更严重。工业生产排放大量的烟尘、废气和废水，城市垃圾堆积如山，海里许多物种灭绝。没有严惩不贷的手段，就会让金山、银山、矿山毁掉我们赖以生存的青山绿水和蓝天。

“我不想再等待，我要站出来做一点什么，我要做的事情，就在此时，就在此刻”这是柴静的呼喊，它在我心底引起共鸣。我应当同小伙伴们一起，从身边小事做起，废旧电池、垃圾、废水、塑料口袋等，再也不能随意处置。每当我们看到了破坏环境的人和事一定要记住这个举报电话号码：12369，绝不能让这种现象再发生。

保护环境就是保护我们自己，我们的梦想是：蓝天常在，绿水长流。

一、班会目的：

1、通过活动的开展，使学生了解有关毒品的知识。

2、通过图文并茂、通俗易懂的图片的故事，教育和引导小学生远离毒品，提高拒毒防毒识。

3、通过活动的开展让学生懂得文明上网。

二、班会过程：

(一)禁毒教育

1.师展示有关毒品和吸毒者的悲惨图片

2.让同学说说感觉

3.师总结：毒品的危害多：毒品毁人毁健康;毒品令人倾家荡产、家破人亡;吸毒导致堕落、犯罪;吸毒危害社会，成为世界公害。

4、知识竞赛

①、主持人宣布知识竞赛规则

②、知识竞赛开始：

A.什么是毒品?常见的和最主要的毒品有哪些?

毒品----- 根据〈中华人民共和国刑法〉第357条规定：毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉品和精神药品。

常见和最主要的毒品------鸦片、吗啡、海洛因、摇头丸、可卡因、大麻。

B.毒品的危害是什么?

(1)毒品毁人毁健康。

(2)毒品令人倾家荡产、家破人亡。

(3)吸毒导致堕落、犯罪。

(4)吸毒危害社会，成为世界公害

C.防毒的五种措施

(1)直截了当法----坚定直接地拒绝引诱。

(2)金蝉脱壳法----根据不同情况找借口委婉拒绝。

(3)主动出击法----立刻提出反建议。

(4)秘密报案法----寻找机会偷偷告诉你依赖的人，或者秘密拨打110报警，民警叔叔会迅速给予你帮助。

(5)及时告知师长法----当毒贩毒友逼你吸毒并威胁你时，一定不要被他们威吓住，要在第一时间告诉你的师长。

D.学生结合生活实际讨论“为什么要珍爱生命 远离毒品?”

5、主持人总结：毒品是人类社会的公害。

它不仅危害人民群众特别是广大青少年的身心健康，而且严重威胁着社会安定，影响经济发展和社会进步。在中国的近代史上，毒品曾给中华民族带来深重的灾难。如今，毒品问题已成为全球性问题，它与恐怖主义、艾滋病并称为当今世界三大公害。 中小学生从小要有防范毒品的意识，珍爱生命，拒绝毒品，塑造美好人生!

阿诺德和布鲁诺同时受雇一家店铺，拿着同样的薪水。可是一段时间后，阿诺德青云直上，而布鲁诺却仍在原地踏步。

布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一过在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。

“布鲁诺，”老板说话了，“您去集市一趟，看看今天早上有什么卖的东西。”

布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。

“有多少?”老板问。

布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集市上，然后回来告诉老板说一共有40袋土豆。

“价格多少?”

布鲁诺第三次跑到集市上问来了价格

“好吧，”老板对他说，“现在你坐在椅子上别说话，看看别人怎么说。”

阿诺德很快就从集市上回来了，向老板汇报说，到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共40袋，价格是多少;土豆质量不错，他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还会运来几箱西红柿，据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的，所以他不仅带回一个西红柿做样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。

此时老板转向布鲁诺，说：“现在你知道为什么阿诺德的薪水比你高了吧?”

你相信吗?拒绝是一种智慧，是一种美丽。

稚嫩的小草拒绝与高大的乔木争高，却获得了独享大地母亲温暖怀抱的乐趣;寒冬的腊梅拒绝在阳光明媚的春天与百花争艳，却获得了与雪花共舞陪寒风呼啸的乐趣;世界屋脊的青藏高原拒绝平坦，却获得看世间少有的旷达与高远，拥有了一份独特的美丽。

小草、梅花、青藏高原，它们共同向我们诠释了一个道理：拒绝是一种美丽的智慧，拒绝之后就是获得。

然而，贵为万物之灵的人类，有时似乎并不懂得这样。人生来就有种.种不同的欲望，只懂得获得，鲜知道放弃。大家只知道获得的越多越好，却不知道拒绝在某种程度上也是一种智慧，拒绝更别有一番乐趣。

倘若我们出生时，上帝都给我们发一个背篓，背篓的容量是有限的，尽管我们有很多欲望，人生之路我们所能装进去的只能是极少的一部分。这时候，便出现了两种不同的人。第一种人，他们希望把沿途遇到的能吸引他们的东西都装进背篓，装呀装呀，累得满头大汗，还要驮着沉甸甸的背篓，老牛拉车般到终点。第二种人，他清楚自己能力有限，因此，他知道量力而行。沿途他只捡拾属于自己的东西，不属于自己的，无论如何炫目，他也会不屑一顾。结果，他的背篓比较轻松，他也有心情欣赏沿途的风景，发现生活的美。当他们到上帝面前时，上帝褒扬了第二种人：你懂得拒绝与获得，拒绝不属于你的，获得了快乐，你已经明白了生命的意义。

朋友，你难道没有一些感慨吗?你愿意做哪一种人呢?

生命的意义在于快乐，为了一些生不带来死不带去的莫名其妙的欲望，放弃快乐，值得吗?

勾践放弃尊严，为夫差牵马，他赢得了灭吴德千古美谈;岳飞拒绝与秦桧妥协，他赢得了后人的敬仰;林则徐拒绝与外国人谈判，他成了民族英雄;小八路拒绝向敌人泄露秘密，他获得了人们的尊敬;中国人拒绝苏联的所谓“帮助”，自强不息，勇敢地站了起来。从古到今，无数史实，向我们证明：有拒绝就有收获。

真正拥有智慧的人，就是懂得拒绝的人。拒绝了不切实际的欲望，却把握住了整个生命，获得了生命的整个天空。

记住吧，有一种智慧叫拒绝!

古语说：“有向上之心可行，有攀比之心不可取。”从古至今，从中到外，上至皇帝大臣，下到黎民百姓，无不有攀比之心。我们对此的正确态度是什么？应该是理性地拒绝攀比。

俗话说：“爱美之心人皆有之”攀比也是如此，但不同的是，攀比带来的结果往往是你永远想象不到的。

现如今我们孩童的假期生活是怎样的呢？作业，这个回答是肯定的，对于家长这也是理所应当的。“不能让孩子输在起跑线上”这是家长们都遵循的铁律。为孩子买资料参考书，报名或参加各式各样的补习班，希望的是比别家的孩子更优秀，成为人中龙凤。但也因他们在孩子身上的攀比，而忘却孩子本身的意愿，才会导致众多叛逆的不良少年少女的出现。

正值青春期的我们聊天的内容也都离不开这两个字。“我爸给我买了一双两三千的鞋子”“你的算什么，我的这个玩具好几万呢……”在学校这个神圣的地方，互相攀比风气尤为严重。在同学们面前无限的炫耀，一味地追求物质，都只浮于表面。而通过这种错误心理来增加自己的自信心，往往总是不堪一击的。这种用经济与家庭背景建立出的高人一等的假象导致了部分青少年不思进取，懒惰无为。

但是攀比最为严重的并非家长或孩子，而是这个充满诱惑的社会，一味地追求物质上的我满足，车子，房子，票子……他们自以为攀比带来的是满足与快乐，殊不知，快乐却在一次次地远离甚至消失，留下的只有攀比带来的心累。

攀比心理是危险的心理，但它的背面是人性的善良。

我们都知道，孔子有三千弟子，或贫或富，但他们之间却没有攀比，有的只是人与人之间的虚心请教和学习，得以造就那七十二贤人的诞生。中小学生都有各校相应的校服，减少了各学生的服装攀比，使得人与人相处和谐。

每个人都有自己的追求，这点没错，但错就错在人天生的骄傲，由此使得攀比之风盛行。

书里说：“生活的累，一半源于生存，另一半却来自攀比。”有的时候，适当的拒绝攀比，或许你会发现物质表面背后的真正的灵魂和最纯真的内心。

在弱者和生命面前，你会怎么选择?冷漠，拒绝伸出援手?温暖，伸出援手?这是一个道德的拷问，良心的谴责，善良的呼唤，不断地让我们自问：我还是一个合格的公民吗?我们要拒绝冷漠，伸出我们的援手，温暖他人。

我们相信，更多的人不会让自己的灵魂沉沦下去，更多的人心底都有一团善良的温暖之火。我们愿意帮助遇到困难和危险的人，正如古圣贤孟子所说，人人都有恻隐之心。善与恶虽然共存，但是，只要我们坚持善良多一点，恶就会少一点。只要我们热心一点，这个世界就会温暖一点。

即使小悦悦事件让我们心痛，我们也不应该就此坐叹“世风日下”，甚至“随波逐流”，也让自己变得冷漠起来。其实，在我们身边，有很多很多的热心助人人、甘于奉献、坚持善良的人。你还记得那群为了救一位交警而奋起直追肇事轿车的出租车司机吗?你还记得那位在雨中为乞丐撑起一把伞的善良的女孩吗?你还记得那位为了救人而折断一条腿的美丽姑娘吗?你还记得，在你生活的小区里，那些热心提醒你锁好屋门的大爷大妈吗?有时候，可能我们会不经意忘掉那些热心的人，但是，这个世界上的每一度温暖，都来自于他们火热的心。

在此，我们倡议，发现身边的热心人，说一说他们，传递一下温暖。冬天来了，这只是季节的寒冷，但是，温暖传递下去，这个冬季不会成为道德的冬天!

太怯懦，做大众的追随者，击不破内心的桎梏，平庸一世，倒不如激进一时。

人们的胆量完全没有随着时代的增进而增长。大风潮一阵一阵兴起，永远不缺乏附和者。在人海里找不出个人的独特，就是平庸。总是千篇一律的对小情小爱细腻刻画，眼光也总是停留在西塘、周庄这类被过度开发的自然风光上。如今许多作家亦不能称其为家，总是响应着所谓的大势所趋。李清照曾议“词别是一家”，如今只称为写手的一类人，永远只在文字上浮华和雕琢，而思想上太过于空洞，没有独树一帜的鲜明观点。纪伯伦说：“我们走的太远，以至于忘了为何出发。”我们习惯让作家与商业联系更为密切，却忽视了其本身不过是文人遣词造句，聊发一己之思。一己之思，当然在乎意不同。

“向之所欲，俯仰之间，已为陈迹。”再也寻不见“不在沉默中爆发，便在沉默中死亡”的鲁迅独领风骚，以其“一个也不宽恕”喊出时代的最强音。这样激进的声音在当时实属不易，于今，更是求之不得。巴金在《家》中说过：“我不是畸人，不是愚人，不是自然和命运的爱人，我是劳动者，将要去将幸福争取过来。”这样的激进的声音也有，却偏离了应有的轨道。批判类文学近年实在是猖狂，这已不是《典论》《艺概》那样的“典评”，那是将写作作为一种迎合的渠道，去符合消费者内心激进的愤青情愫，但究其本质，仍是平庸了，因为这不是真正的个性，这是唠叨或颠覆或挑战，这样的激进，是有了胆量，却彻底终结了希望。

对季羡林、林清玄那般大师的心境实则是难求的，脱俗需求一定的积淀，一定的修养。所以“草根文化”撇开其娱乐性，若是刻意将经典从圣人那端拉下，成为众人可会的“意趣”，那着实是平庸，平庸是伤痛文学，是小说里逃避不开的，这样那样的忧伤，是那些俗不可耐的“重新解读”，也是当今文坛最盛之风。我想这样的平庸也就是一种“异而抄袭”吧。无分抄与被炒，全部深陷其中。

要有胆量，有心境，有积淀，有思考，才能真正拒绝平庸。每一位作家都是有激进之心的，他们以此得以卓尔不群，特立独行。像苏童一直是在寻找生命中的“三棵树”，像是姜戎也敢于展现《狼图腾》这样震撼人心的力量。既已有了这样的“激进分子”，又为何再写那些难以升华体悟的一类作品呢？作家说写作是一种宿命，请不要再冠以它一个过于人间的姓名。

周国平说：“我们不是英雄，是朝生暮死的众生。”纵使如此，也请保持一颗时而激进的心拒绝平庸，创造出属于自己的色彩。

窗外的一只小雀，它不会飞翔，也不会盘旋，可它依然向往蓝天。孤立枝头，低飞。跳跃。啄食，这一切看似简单的动作，可在它心目中是那么欢快与高贵。它们犹如人生的活标点一般，为羞愧与高贵间画上逗号，为完美与成功间画上句号。它们只为告诉我们，平庸一样可以美。

平庸就像黄吉贞一样学会默默无闻，六把尘土封存的铁四牙，八把锈迹斑斑的长刀，十二把破烂的长钩刀，二十四年的不懈坚持。黄吉贞老人用双手将一条条小路变成坦途，供世人行走。烈日下，老人俯身砌路，冰雪中，老人俯身砌路。这一条条小径已成了老人心中的阳光大道。老人正默默无闻地一步步向人生的光辉走去，他像麻雀般虽小却伟大，他用默默无闻地精神告诉我们，平庸一样可以美。

平庸就像刘丽一样学会无私奉献。为什么是她，一副瘦小的身躯，一双稚嫩的双手却要担起如此重担。她被喻为中国最美的洗脚妹，虽然家庭贫困，生活平庸，可刘丽依然用微弱的力量扶持别人。有人曾经嘲笑她，有人曾经讽刺她，可她坚持下来了，她就像在风雨中成长起来的南国木桂，那一朵朵绽放枝头的花朵，不是叹息，而是不灭的火炬，指引人们向前去，她用无私告诉我们，平庸一样可以美。

平庸像彭美君一样学会回报社会。二十一岁的彭美君从小与养父母生活在一起，她深知父母的不幸，在二十一岁时，她不幸被查出肝癌晚期。她曾笑着祈求父母让她捐献遗体，她说，自己长这么大，占据了太多的社会资源，自己平庸一生，是该回报社会了。禅宗曾说过“爱出者爱往，福往者福来”她用生命亲吻了这片大地，用宽容回报社会，无私普济他人。她虽是世间一只小小的麻雀，可她在风雨中不向死神屈服，在危难中不志帮助他人。她是世界上最美的“麻雀”，她用宽容大爱告诉我们，平庸一样可以美。

想到这些，我们还在为我们是一只平凡的麻雀而伤悲吗？不，你要坚信，平庸一样可以创造美。

像一只小麻雀一样，学会了默默无闻，你便是最美的；像一只小麻雀一样，学会无私奉献，你就是最美的；像一只小麻雀一样，学会宽容大爱，你就是最美的！

梦想与精神的世界需要拒绝来支撑，只有学会了拒绝，人生才会活得更加精彩，不易破碎，获得更多生活体验。

古代的匡衡拒绝平庸，想学习更多的知识，但他家境贫寒，所以在夜晚为了能多读书在墙上打了个小孔，让隔壁的光照了过来，好让自己学习。他这样的做法得到了后人的肯定并被载入了史册，成为了后人学习的榜样，因为他心怀学业，不甘平凡。古人做到了拒绝平庸，追求学识的本能相比现代人更强烈一些。

据我们身边的新闻报道，华岗中学一名成绩一般的14岁女学生因作业太多，学习压力太大，而跳楼自杀，大众痛心不已，她才14岁就选择离开、选择逃避，她正值青春年华之时啊!在我看来，这个女学生可以正确地选择拒绝，但她没有，才导致她的梦想与精神世界的崩塌，走向了人生的灭亡，让她的父母泣不成声。

再让我们看看革命时期的江姐，她被日本人用了各种酷刑严刑逼供，用坚强的意志支撑着不说出共产党的秘密，她不惜生命，也绝不背叛共产党，最后她的身体终于支持不住，牺牲了!

抗日战争时有很多共产党拒绝生选择死，他们为了不泄密不苟且偷生地活着，不惜一切代价保守秘密壮烈的牺牲，但也有些人被折磨的精神崩塌，背叛祖国，当日本人的走狗。苟且地活着，心里完全没有国家。只有在物质与精神两方面拒绝才更适当，物质的拒绝可以更加坚定自己的内心，精神的拒绝，可以获得世界的肯定，以及信任，还可以让人生不易破碎，为后代留下宝贵的精神财富成为人生的赢家，不断赞颂于世人之口。

明朝的朱元璋拒绝平庸一心开疆扩土;杨震拒绝金钱一心为国效力;意大利的伽利略拒绝听从敢于追求真理，为世界创造了一大奇迹。只有学会拒绝，才能获得更大的进步，只有具有一颗善良，明确、清晰、不贪婪的心，才能成为人生的赢家。

一、一块铀矿石，可以平庸无奇地在地层沉睡下去,也可以发出惊天动地的能量。

二、一个人的青春可以平庸无奇,但也可以放射出英雄的火花。

三、一块玉璞，可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去,也可以成为稀世珍宝。

四、他们在这个残忍而平庸的世界上似乎有点不得其所。

五、虽然麻雀没有孔雀的美貌猫头鹰的智慧，但它不甘于平庸，一直在为实现自己的理想而奋斗。

六、有的编辑有点铁成金的本领,那些写得平庸无奇的文章,经他一改动,便成了一篇生动活泼的佳作。

七、我为什么要附和他这种平庸的见解,干这种鹦鹉学舌的蠢事呢?

八、众口难调，结果常常是平庸的折中主义纠集一处。

九、凡夫俗子并不都是平庸的人。

十、他当了几年局长,由于不管事,也不问事,所以无咎无誉,平平庸庸。

十一、他常说“:大丈夫当以扫除天下为己任,岂可满足于一己的欢乐,平庸度曰。

现在社会流行着一种现象：买了鞋，看见名牌，立马扔鞋买名牌；买了房，看见别墅，拼命挣钱买别墅；买了车，看见豪车，一定要换辆豪车……这种现象的例子举不胜举，归根究底都是人们的攀比心理惹的祸害。

央视曾报道过一则新闻：某中学生想要点钱买装备，好在朋友面前撑撑面子。他向母亲索要，可是母亲不给，还责备他不务正业。这位中学生就这样被激怒了，他将母亲绑了起来，用鞭子活活抽打致死，并取走了钱财。事后警方依法逮捕了这位年轻的小伙子，而这位小伙子就这样白白地把自己的一辈子浪费了。

看完这则新闻后，我既是气愤，也是十分惋惜。

林肯小时候家境是十分贫困潦倒的。别人在学校里接受高等教育时，他还在为生存而放牛、打水、当工人、做店员、做木匠……九岁时，他的母亲便不幸地离世了。但他并没有抱怨世道的不公，并没有向父亲索求学费，索求精致的玩具，索求华丽的衣服。后来他父亲与一位寡妇结婚，他还十分孝顺地对待他的继母，他的继母也像对待亲生儿女一样对待他。

林肯没有将自己的心思用于攀比之上，相反的，他体会到了真正的亲情所带来的温暖，他也有心思去察觉当时处于水深火热之中的黑人奴隶，也有心思去阅读许许多多的名著。这为他日后成为美国历史上最伟大的总统之一奠下了基础。

而那位中学生呢？他深深地陷入了攀比所设下的陷阱之中。为了攀比，他不顾手足亲情，这是可愤怒的。为了攀比，他不惜将养育自己多年的母校抹上黑线，这是可愤怒的。为了攀比，他竟然迷失自我，将自己困于自己所设下的陷阱之中，这是可愤怒的。

一切都是攀比所造下的罪孽，而承担着无非就是我们这些人，我们还有什么理由去相信攀比呢？朋友们，舍弃攀比吧，这样可以使我们更好地认识自己，看清世界。我们没有必要把钱全都有在买别墅上。我们可以买一些礼物，去探望一位生病的朋友或是亲人，和他们聊聊天，敞开心扉，也许人与人之间的关系就在此时会变得更加亲密。我们也没必要把心思都用在比这比那上，多看一本书，等于多了一位高尚的朋友。

总之，拒绝攀比，得从现在做起，马上做起。

如今，随着科技的发展，移动互联网也开始逐渐进入到人们的生活中。人们的生活开始变得碎片化。有些人觉得这样的生活很好，因为他们觉得在这样的生活中感到很充实，在每天的生活中他们认为自己做了很多事——阅读、购物、社交……而我却认为，在这样的生活中，做再多的事，都是无意义的。

在碎片化的时间里，我们真的能让每一件事有意义吗？在碎片化的阅读中，我们真的能有思想和审美吗？在碎片化的社交中，我们真的能交到知心好友吗？这些在非碎片化的生活中我们都不一定能够做到的事，在完全碎片化的生活中又怎能做到呢》所以，我们要拒绝完全碎片化的生活。

我们对完全碎片化的生活是抱有一种娱乐的心态。例如在网上看连载小说，小说是分成许多个小章节，人们通常每天都只能看一到两章，又怎么可能带着认真的心态去阅读。在这样的娱乐的心态下，又能做好什么呢？就阅读来说，我们需要审美和思考，而不是抱着这种“我只是玩玩”的心态。审美和思考能提升人的品位，改变人的气质，而这些都是在碎片化生活中所缺乏的。

碎片化的生活会影响人们的人际交往。当生活变得完全碎片化，这可能影响到人们的亲情与友情，甚至是人际交往。因为碎片化的生活，我们可能很难挤出时间和朋友逛街，和父母购物。我们热衷于网络购物与网络社交，从而导致友情亲情变得淡薄。我们不能用碎片化的时间来维系情感，因为维系情感需要的是完整的时间，而非碎片化的。

当然，碎片化并非完全不好。在如今快节奏的社会中，人们有时也是需要碎片化的。有时碎片化能帮助我们节省时间，我们能够不用浪费多余的时间来去做不必要的事。但我们并不能完全去依赖它，碎片化终究还是我们生活中的一小部分，并非全部。

我们可以将碎片化穿插在我们的生活中，但我们的生活不能是完全碎片化的。碎片化对我们来说应该是一个锦上添花的作用，不能把碎片化作为生活的重心。

我们不能因为科技的发展而使我们的生活变得完全碎片化，我们要拒绝完全碎片化的生活。

公元78年，张衡出生在山清水秀、风景优美的南阳西鄂(现在的河南省南阳市卧龙区石桥镇夏村)。少年时期，由于父亲的早逝，家里的生活十分清苦。贫困的生活，不仅没有影响他的求知欲望，反而更加激励他刻苦忘我地学习。

张衡十多岁的时候，就读了很多书，写一手好文章，在远近已经小有名气。

好学多闻的名气传到地方官那儿，地方官找来张衡说：“我看你才学出众，想推荐你去做‘孝廉’‘博士子弟’，怎么样?”17岁的张衡，拒绝了地方官的推荐。他认为不能成天待在家乡读那些古文经传，更不能去追求做官发财，他要到实践中去探求科学的真理。

于是，张衡收拾好行装，离开家乡，踏上了游览名都大城、访师求学、探索科学真理的征途。

浊光撒在着壁廊上深邃的星空，可怜世人却看不透你内心的丝丝缕缕。单调的色彩投射出闪耀的光辉，淳朴的画风淡出最真实的你。对于把艺术当作生命的你而言，唯有用艺术来净化这个污浊的世俗商利才算是真正拒绝平庸。然而当世人用商益的浊光瞅视着?向日葵连连摇头时，你静默了。哀竭中你仍苦苦追寻着你心中残存的曙光，于是，象向日葵一般，你扑向了阳光，化作光和热。

梵高，扑向太阳的画家，在举枪的那一刻，象飞蛾扑火般追寻着光和热。枪声中震栗的呐喊着“拒绝平庸”，硝烟中浓聚出对这个物欲横流的世界的叹惋。举枪，是对拒绝平庸的决心;举枪，是防卫自身堕落的唯一;举枪，是为了唤醒世人那一丝仅存的可怜的理智。

正如川端康成所言：“无声的死便是无限的活”，凡高，用战栗的枪声给世人留下的最美好的艺术。又如康徳说：“这人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，二是这人世间的道德准徳。”然而在这物欲横流的世间，谁能抵御平庸的浪潮的无情湮没，谁能残存心底仅有的那一抹可怜的理智。

勿须?多余的解释?只需戴上耳机，远离这个喧嚣的世界，走进许嵩的半城烟沙。许嵩，不愿沉迷于歌迷的疯狂的呐喊，不愿平庸的笼罩在焰光浓烟之下，只愿不平凡的活出自己的个性。于是，我们便看到?单人旅途?许嵩走出不平庸的道路。听?浅唱?许嵩唱出的肺腑之歌。只为一心一意创作音乐，他选择在孤自一人，在网络的背影后，艰难的寻觅一处属于他的剪影。拒绝平庸，他做到了。尽管是孤身一人，他不屈的走下来了。于是，黎明的曙光照亮了他单薄的剪影，唱出了一个不平庸天堂。

战栗的中枪声中，我听到了“拒绝平庸”的呐喊。遥远的星空，繁星点点，是你艺术的结晶。有何不可?只愿向凡高，许嵩那样既然选择了拒绝平庸之路，便不顾风雨兼程，走出自己不平凡的个性人生。

是人人都知道的一种危害健康，甚至危害生命的的东西，拒绝作文。

一些毒贩子却利用它给自己挣钱，害得别人家破人亡。

对人的身体非常有害，一些吸毒的人克制不了自己，最终还是被给害死。

早在清朝时期，我国就受到的危害。

外国侵略者用一种像核武器一样可怕的做主要攻击武器，侵噬中国，随着源源不断的输入，中国的白银滚滚外流，国力日衰，而又严重地损害了中国民众的健康。

为了维护自己的统治，清朝政府被迫展开禁烟活动。

1838年底，民族英雄林则徐在广州查缴237万多斤，在虎门海摊当众销毁，这就是震惊中外的“虎门销烟”

现在，我们的国家富强了，人民的生活越来越好。

可有些贪婪的人，却为了一己私利，干着贩卖的勾当，引诱人门吸毒，贩毒。

一些人本来是可以成就一番事业，可因为染上，无法自拔，最终被搞得倾家荡产，家破人亡，走上了穷途末路，有的甚至走上了犯罪的道路。

远离，拒绝，打击犯罪，是我们亟待解决，迫在眉睫的大事，全社会都应该动员起来，抵制，让永远远离我们的生活。