拒绝平庸的作文【经典20篇】

媒体上常报道一些令人悲愤的惨剧。是什么导致悲剧发生，是人们对生命的冷漠。

其实冷漠并非出自内心，多半是因为外在的压力，如“扶老人反被讹”，为老不尊，老人们利用别人的关心进行敲诈，“碰瓷”等，导致人们不敢扶不敢帮，冷漠就在此诞生了。二零一一年的“小悦悦”事件感动了大家。那时，有个叫悦悦的两岁小女孩，在工地旁和小伙伴们玩球，球不小心滚到了马路上，突然，一辆装满货物的大货车从悦悦身上碾过，十八个路人无人伸手营救，之后，又一辆大卡车从她身上碾过，最后，她被好心的王阿姨送进医院抢救，结果很不幸，抢救无效，悦悦从此结果了她的生命。

如何让冷漠消失，防止类似事件发生，只要我们从身边的小事做起，给别人更多的关怀和爱就能停止冷漠的生命。可是怎样传递关怀和爱呢？比如下雨天为别人打伞，帮助有困难的人，这样就能使爱延续。

我希望大家能够把这份关怀，爱心用自己的实际情况传递下去，让爱与阳光撒满大地，填满人们的心。

在人生道路上，我们总会遇到大大小小的诱惑，那么，你——会怎么做?

有的人坦然的接受，有的人会犹豫不决，有的人则一口拒绝……我想我应该会当“坏人”，我会一直坚定地说：“不!”有时，拒绝他人不是狠心，而是自我的底线一定要坚守。

明媚的阳光被柔软的枝叶切开几片。但依旧是挡不住太阳的热情。头顶上大火球正“笑得灿烂”，让我们的汗水织上脸庞，让干燥清爽的衣裳变得湿润粘稠，让一颗颗蠢蠢欲动的心更加躁动，更让清凉的河流变得格外诱人。

“嘿!大家去不去河里游泳啊!”家乡的小伙伴扯着嗓子高声大叫，脸上的兴奋毫不保留的呈现出来。“这——不好吧?”我试探性地问。那个小伙伴摆了摆手，大大咧咧的说：“有什么不好?游泳而已，又不是去做坏事!”“可是——”我仍然犹豫不决。“可是!可是!可什么是啊!哦!我知道了，城里的娃是不是嫌乡下的水脏?一定是!不然怎会不下水玩呢?”小伙伴撇撇嘴，眼里流露出不满。我一看，急了!我连忙矢口辩解：“不!不是的!”心中那团焦急的火蔓延开了，原本舒展的眉头也紧锁起来，身体上下仿佛被千万只蚂蚁撕咬着，浑身难受。“切!”小伙伴轻瞄了我一眼，转身向那一条清澈的小溪直奔而去。

“扑通——”只见一圈圈波浪向远方驶去，阳光的面孔映在一片片浪花之中，闪闪发光。这一切都显得那么诱人，我看得出了神，禁不住咽了咽口水：“好想下水啊!可是——在河流里游泳太危险了!”我的内心此时竟然有一丝动摇，像一根小草一样在狂风中舞动，不知去向。

正当我犹豫不决时，河里的小伙伴们已经开始在快乐的嬉戏了，他们在河里你追我赶，好生热闹!前边是轻量，后面是炎热;前边是危险，后面是安全;前边是危险，后面是安全;前边是玩乐，后面是无聊;前是崖，后是岸。我，该怎么办?

这时，我突然想起河流这个“大坏蛋”的所作所为，它曾经不知吞噬了多少人的生命啊!看似平静的湖面下却暗藏险涌。一条条鲜活的生命葬身于此，一朵朵鲜艳的花朵淹没于此。我的眼睛变得坚定了，我大喊：“不!我拒绝!”

有时，拒绝，也是好的。尽管不一定真的有危险，但我仍然坚持，因为我知道，既然存在着危险的可能，那我不能被诱惑侵蚀我的防护墙。这次，我学会了拒绝诱惑，下次，我只会更加果断坚决。

现在十二月了，快到西方圣诞节的日子了，大街小巷都开始卖贺卡了。买贺卡、送贺卡似乎已经成为了一种时尚。但我要说的却是：拒绝圣诞节。

圣诞是西方的节日，是西方的东西。但我们是中国人，为什么非要去凑这个“热闹”呢？我们是中国人，我们有我们自己的节日，为什么要去过别人的节日呢？

说圣诞节是从课本上来的，一定也不夸张。英语书上左一个Christmas（圣诞节），右一个MerryChristmas（圣诞快乐）；前一个Santa（圣诞老人），后一个Jesus’sbirthdayisChristmasday（耶稣的生日是圣诞节）。几个英语差生想“爱国”一下，不记英语单词，却又成功遭一顿臭骂。好不容易找了一借口：“啊，美国是前卫的，是时尚的。要想时尚，就过圣诞节。Let’sgo！”其实说不定一半人都是这么想的呢！

跟随“时尚”的借口一起入侵中国的不仅仅是是圣诞节，还有一些称为“肯德基”的食品、叫“阿迪达斯”的运动服、叫“诺基亚”的手机、叫“劳斯莱斯”的汽车……毫无疑问，这些都被视为“时尚”、“气派”的代言人。

“你好好考啊，考好了我带你去吃肯德基。”“你要是进了年级前五名，我就给你买阿迪达斯。”这是最常见的话了。家长们都用这些“洋玩意”来作为对小孩的鼓励。在许多小孩心中，肯德基的大门成了神圣的大门，也是梦寐以求的地方。这就养成了“狗在人门下——仰人（西方人）鼻息”的习惯。

是，中国现在是发展中的国家，是不如欧美，不如日本。但我们正在发展，需要团结，需要团结的力量，更需要每个人爱国的力量。韩国人就很爱国，他们只用国产的东西。而且如果有外国人说韩国不好，立马就一群急红了眼的韩国人上去讲理，严重了可能还会打架。

现在，欧美这样评价中国和韩国：我们的产品怎么像韩国人推荐，他们都不会买。恰恰相反，我们不像中国人推荐，也会有中国人主动前来购买。

现在，我们的国家正在发展，需要每个人团结、爱国的力量。所以，请同学们放下手中的圣诞贺卡、圣诞铃铛，一起来尽作为一个中国人的义务吧！

At present, many people criticize that the Chinese society is full filled with indifference and nobody is willing to help others, especially the strangers in the street. However, some peopleSaythat we have experienced the cases that strangers asking for help desperately yet turning to be robbers and thieves and swindling the kind-hearted people. And now, there are many fraud gangs extort money in the name of begging so that people do not trust beggars as before. But, I still believe that goodness and compassion are still live in our heart, which urge us to give a warm help to those people who need help.

Maybe you will never know just a small thing you do to others means a lot. Your giving a hand casually will be a lighted torch in the dark, brightening the road and retrieving a desperate wanderer of his confidence and hope of life; your warm words will be a piece of sunshine, melting a cold and helpless heart. In addition, offering help is a virtue. It’s an act of paying out, and it really will pay back. Helping others is always a good tradition of our Chinese nation, which has been profoundly rooted in our hearts. A Chinese proverb goes like this , ” Help others only by giving him a little drop of water, and someday he will surely return the kindness by a crystal stream of brook to you.” That is not mean that we expect any return when we help other, but once we do help, in someday when we need help, we efinitely can get a warm hand from others. I think what we need is trust to rebuild warm relationship between each other. Furthermore, by helping others, one could have a feeling of content and pride, a sense of achievement and the realization of one’s own value. As another old saying goes, “Roses given, fragrance in hand.”

In a society, nobody can live alone without help from others. Without help from others, we’re liable to be in dilemma. Therefore, let’s be generous enough, open our heart to the strangers, give a hand to those helpless in hopes of pulling through.

“这是哪里?”李鹏醒了过来。

“你好!我叫卢比!”一个皮肤灰灰的、脑袋大大的“人”说，“这里是2121年，我们从珠穆朗玛峰的雪堆中发现了冻僵的你，我们马上对你采取了解冻的措施。现在，我热烈邀请你参观2121年人类的科技文明。”

“2121年?”李鹏似乎想起了什么：他正在攀登珠峰时，突然雪崩，然后就什么也不知道了……

卢比说：“我不知道你是什么时候被埋到雪里的。但是，我们都很奇怪你们那时的人为什么要那么努力的攀登珠峰?”

“这个……”李鹏挣扎着坐起来，卢比已经把一个银白色的凳子送到李鹏旁边。李鹏刚坐下，正想继续答话，就惊异的发现自己已经到了珠峰的顶端。

“现代科技已经发达到了坐在椅子上就可以完成一切的程度。”卢比又说道，“想必你现在已经饿了吧，吃点东西吧!”说着又有一双机器手送来美味可口的食物。

“这可是正宗猪肉。现在我们都吃的是人造肉，吃一顿正宗的肉不容易了。动物已经被人类吃得差不多了，为了招待你，我才特意杀了一头猪呢!”卢比滔滔不绝。

吃完了饭，卢比又陪李鹏去逛街。只看见街上到处都是银白色椅子无声滑翔，在店铺门口，人们想要什么都随便拿。

“你们不工作么?”沉默了好久的李鹏突然说话了。

“工作?”卢比说，“工作是什么?有什么用?我们似乎不需要。”

李鹏又问：“那你们怎么获得收入生活呢?”

“哈哈哈”卢比笑了，“我们生活不需要收入，想要什么东西直接到街上拿就好了。”

李鹏又沉默了，他想：这里的人，除了形体还有些像人外，还能被称为真正的人么?

第二天，李鹏自杀了。

当一个人生活在一个格格不入的时代，他只有拒绝生存。

日本宫崎县的幸岛上，除了有条小溪和一群猿猴外，再也没有其他东西。京都大学的研究人员来到幸岛考察猴子的生活，他们担心猴子挨饿，专门种下番薯供它们食用。

很快，猴子发现番薯从地下刨出后可以吃，只是上面粘着的泥巴很讨厌，必须在吃之前拍落上面的泥巴。

过了些时日，有只猴子不小心将番薯掉进溪里，无意间发现溪水可以洗掉泥巴，使番薯吃起来味道更鲜美。它把这告诉给其他猴子，一传十、十传百，很快就有85%的猴子学会了用溪水洗净番薯后再吃，只有15%的老猴不愿意这样做，坚持用手拍泥。

又过了些日子，岛上的小溪干了，再也没法洗番薯，猴子们手足无措起来。茫然中，又有一只聪明的猴子发现用海水也可以洗番薯，而且味道还不错，便把这个办法告诉给其他猴子。那85%的猴子又开始用海水洗番薯吃。可那15%的老猴不屑一顾，仍旧保留着用手拍泥吃番薯的习惯。

当岛上出现第100只猴子用海水洗番薯吃时，200里外的大分县的猴子也莫名其妙地学会了这招。幸岛与大分县远隔重洋，两地的猴子无法见面，也无法联系，到底是什么让它们学会了用水洗番薯吃呢?研究人员认为，这是一种近似信念的无形力量，即某种群中的某个体探索出一种先进的行为后，会产生巨大的示范效应，当这种示范效应达到一定的规模后，就会在无形中超越时空去影响身边乃至遥远的同类。

尽管幸岛上聪明猴子的做法影响了远处大分县的猴子，但幸岛上那些15%的老猴还在用手拍泥吃番薯。它们冥顽不化，根本不愿尝试用水洗番薯吃。

研究人员对这些不愿变化的猴子进行分析，结果让人大跌眼镜。它们全部是公的，年龄都超过12岁，若按寿命换算成人的年龄，刚好相当于45岁以上的男人。更糟糕的是，这群猴子竟然都是有权势的领导阶层。将猴子的实验套用在人身上，也就是通常45岁以上的社会高中层男士普遍拒绝更新观念、尝试新事物和接受新变化。

幸好这只是猴子中间发生的事，无法套用于人类，结论也不能简单地应用到人类。但不可否认的是，世间无论滋生了什么新观念，发生了什么新变化，总会有一部分顽固的力量拒绝改变，猴子这样，人类也如此。

或许我们无法引导别人去改变，无法驱使别人去改变，但至少可以保持敏而好学的习惯，努力不成为那些拒绝改变、阻碍改变的人。

那是个宁静的黄昏，上完兴趣班后，我走在放学的路上。突然，远远地望见一个好似卖挂链的小摊，急忙跑了过去。

我想买挂链已经好几天了，但因为种种原因未能如愿，这次就我自己，不会有人跟我挤了吧!我怀着愉快的心情走到小摊前，这才注意到，摆摊的叔叔不见了。

我四处张望，原来，卖挂链的叔叔正在远处的商店买冰淇淋。他和我背对着，专心致志的在冰柜里搜寻着，全然不知我在他的小摊旁。

猛然间，一个大胆的念头在我脑海里一闪而过，把我自己吓了一跳。反正也没人看见，要不，我拿一个就走?也就是在那一刹那，我瞬间冷静了下来。不行，这样能对得起自己的良心吗?

想想看，这位叔叔每天起早贪黑，就为了挣一点血汗钱。很可能，还有一家老小靠他维持生计呢!我怎么可以……

此时我面临着一个失与得的问题，思想激烈的斗争着，我想如果我真的拿着东西跑了，我可能会得到一点小便宜，但我却失去了人最基本的道德，从此后悔一生!如果我战胜了自己，没有拿叔叔的东西，那我就通过了一次人生的考验。

我不再犹豫了，面对诱惑，我要选择拒绝!守在小摊旁，我静静的等着叔叔回来。大约过了两分钟，他慌忙地跑回来，一边用手擦着额头的汗珠一边冲我憨憨地笑笑。

不知怎的，我仿佛置身于世外桃源一般，心里开心极了!

那天，我买了好几个挂链。在回家的路上，我心里轻松极了，不断地回味着战胜自己的喜悦!

在诱惑面前，我选择了拒绝，获得了诚信与道德，获得了自信与快乐。这足以证明，我又离自己的阳光大道更近了一步，在那个宁静的黄昏，面对诱惑我选择了拒绝，这是我一生的光荣!

还记得前几天在微信上闹得沸沸扬扬的罗一笑事件吗?且不论该事件的真假，单就转发该事件的朋友圈来看，就足以让笔者感慨万千。

我是在上体育课的间隙玩手机刷朋友圈时看到众朋友同学都在疯狂转发罗一笑的募捐文章的。说实话，我一直是不喜欢发朋友圈的，除了刚玩微信时兴致勃勃地发了几条朋友圈外，就一直处于潜水状态，但每当我看到朋友圈大肆转发同一条募捐信息时，都会在指间犹豫，要不要跟风转发，可是我真的不喜欢发朋友圈，而且觉得转发的信息也不一定是真实的，于是之前我一直坚持坚决不发朋友圈的原则，可是，这次我却妥协了，也许是因为同为文人，对卖文章募捐这一新形式有种深深的同情，也许是因为这次太多人转发，特别是微信里的同学全都转发了，自己如果不转发，会不会给同学留下冷血的印象，我觉得是后者的原因为主,于是，我在道德绑架中无奈地点击了转发，转发后，觉得自己的良心得到了释然，但又觉得自己像个被强权打倒的士兵，狼狈不已，只不过，这次的强权变成了人们高尚的道德。

道德绑架，是指以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，我觉得道德绑架现如今已沴透到生活的方方面面，连自由的微信，都受到了束缚。

现实生活中最常见的道德绑架，或许就在公交车上，公车的让座问题，本来是种自发的美德，现在却成了年轻人的道德绑架，老年人一上车，年轻人就必须让座，若有不让座者，轻则被指责，重则被殴打，年轻人不让座反被老人掌捆的事件已不少见，让座本来是为了让年老体弱者提供更舒服的条件，可现在有些老年人每天退休生活过得舒适，精神饱满，有些身体素质比年轻人还好，站一会可能对他们来说没有什么，相比之下,每天忙忙碌碌的年轻人疲于生活，劳累了一天，刚想在公车上眯一会，却被不分青红皂白的所谓道德给要求让座，如果只是劳累还好，还能強撑下，让就让吧，站会也没什么，可若年轻人遇到身体不适时，是否也要强行站起给健壮的老年人让座?我的朋友就曾遇到过这样的情况，那天她正好身体不适，头晕的很，本想去医院看病，可就在公交车上，遇到一位老人，一上车看到她没有主动让座，就在她身边喋喋不休地指责她，说她没有礼貌，不懂得尊老，最后我朋友无法，只好撑着站起来给老人让座，而她自己却差点晕倒。我听了她的讲述后不禁唏嘘,如果不让座就被视为道德败坏，那么这种衡量实在是太偏颇了。

而在虚拟生活中，如微信中的道德绑架，也让人头疼不已，就像前文中提到的，当朋友们都转发了募捐信息，或转发寻物启事，这时，你是不是也要必须转发诸如此类的信息，方能显得你有爱心，不冷血，有人情?这样或那样的道德绑架，不管是在现实生活还是在虚拟网络中,都如蜘蛛丝般缠绕着我们，让我们逃脱不得，感到厌恶的窒息。

道德如法律般，本是起着促进规范作用，让人们有更良好的行为，但美德的形成应是人人发自内心的实践，从而传播开来，形成良好的社会氛围，道德绑架却让这种美德成为了个人的作秀，人们做得不情不愿，每每在道德的高压下做出所谓的善行，都会感到一种恶心与反感，这样的善行，在下次遇到同样的情况，会不会引起人们的逆反心理，从而索性不做了，如此这般，又怎么形成良好的社会氛围。

而善行，本来是人们发自内心做出的，人们之所以做善行，是为了获得内心的愉悦，可是被道德绑架的人，是在不自愿的情况下做出的，他们无法在践行美德后获得内心的愉悦，也就无法形成良性循环。这样的美德，在下次没有道德的监控下，会不会变成一种可怕的冷漠?

我们尊重道德，但拒绝道德绑架，让道德在空气中自由的呼吸，比将它强行加压到人的身上，会更让人喜爱。

高三的生活太过于单调，机械式地重复，毫无波澜。

走在街口，姑且称之为流浪，我认定了自己的平庸，也从未渴望转轨。远处，一串飘然而至的音符牵引了我的思绪。

耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈，一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、摆臀。阳光照射过的地方似乎还残留着余温，动人的音符在迷人的夜色中似有若无，有形的烟雾弥漫着、氤氲着。女人们脸上绚丽的微笑，享受的月光，都是我久违的表情。她们尽情摇摆着，影子似乎也随着主人尽情摆动。动感的音乐伴着舞动的身姿，成了夜色中最迷人的风景，散发了让人无法抗拒的活力。

她们就这样跳啊舞啊，旁边围了不少人，有议论的有指点的，似乎只有我是被吸引过去，驻足围观的。

我似乎被感染了，有争议的不是她们，而是那些假装指点的平庸之辈，你们是否有如此胆量，如此激情。

大灯泡把她们的影子拉得很长，灯光下，音乐下，影子交错、重叠、分离，拉长又缩短。

她们不在乎别人的眼光，不在乎别人的说评。此刻，她们是火焰，燃烧着生命的激情；她们是调味，充实着生命的滋味，她们展现给这样的夜。

她们的脸上沁出汗水，眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生活给的单调平庸，她们可以拒绝，因此铸就这样一个不平凡的夜。

我终于明白，自己为何平庸。我总活在别人的眼光里，以别人的标准框定自己，我从未想过突破，从未想过可以活出自己的精彩。

平庸是生活给的，但我们可以拒绝，没有谁注定平庸。正如此刻的女人们，拒绝平庸只是那简单的起舞。我明白了，给自己一个微笑，光芒下一个华丽的转身，即可拒绝平庸。

塑料的发明和应用给人们的生产和生活带来了极大的方便;上街买东西不用再带篮子，有塑料袋为你服务;出差也不用再带牙刷，宾馆早就为你准备齐全……可是这些用后随手丢弃的塑料制品却给我们的生活环境留下了百处隐患。

使用后四处散制的塑料制品，一方面影响市容和景观，带来“视觉污染”;另一方面，塑料制品“潜在危害”，掩埋，不仅占用土地，还造成土壤污染、地下水污染、焚烧，会产生有刺激性的毒气体，污染大气环境，损害人体健康。

针对日益严重的白色污染及其危害，各国开展了防治白色污染的研究，光降解塑料、生物降解塑料、光生物降解塑料、水降解塑料均已诞生，但是回收废塑料并使之资源化仍是解决白色污染的根本途径。我国提出了“回收为主，替代为辅”的方针，并相继出台了如禁止使用泡沫塑料盒、限塑令等一系列相关法规：

2007年12月31日，国务院办公厅下发“限塑令”，明确规定：“从2008年6月1日起，在全国范围内禁止生产、销售、使用厚度小于0。025毫米的塑料袋，在所有超市、商场、集贸市场等商品零售所实行塑料购物袋有偿使用制度，一律不得免费提供塑料袋。”

防治白色污染，我的建议是：不使用一次性餐具;家里来客人不用一次性水杯;塑料多次使用;废弃塑料制品卖给废品收购者;开发可降解塑料;加强环保宣传，提高公民的环保意识!

社会经济的发展带动了文化产业的发展，由此诞生了许多以娱乐为主要功能的应用软件，如抖音、快手、腾讯微视等，它们就像一场龙卷风，迅速、强烈地席卷了几乎所有智能手机。

随着消费降级、娱乐大众化，文化创作者们似乎发现恶搞、低俗、炒作等这些没有高度、没有营养的内容，反而更易吸引观众，获得粉丝。于是，消费丑行便成为了不少平台娱乐大众的一种手段。久而久之，大众的传统审美观念开始颠覆，社会文化风气出现恶化趋势。我认为，我们一定要阻止这个趋势继续发展下去，保持健康良好的社会文化氛围。

人民日报发文指出：低俗不是通俗，欲望不是希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。能真正满足人民群众精神需求的是令人喜闻乐见的文化，而不是仅仅以恶搞手段搏人一笑的段子。

当代的文艺工作者们要弘扬主旋律，创作健康有益的文化，从文化产品的源头制止消费丑行的发生，维护中华民族的传统审美观念。

习近平主席强调，要做好美育工作，坚持以德树人，立足实践，扎根生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年身心健康成长。要在青年一代心中埋下美的种子，为下一代扣好第一粒扣子。青年是祖国的未来，因此要发展优秀文化、先进文化。

低俗文化能红极一时，是依赖于对低俗文化有需求的消费群体，如果消费者从自身做起，拒绝低俗文化，使其没有市场，那么文化产业自然而然会变得先进、向上并健康地发展。

文化会对经济、政治产生一定的影响，可见文化对于一个国家的发展进程也是很重要的。因此我们更不能让低俗文化在社会生活中泛滥，不能任其污染人们的心灵，阻碍社会的发展。

发展先进文化，传播社会主义文化，生产优秀健康的文化产品有利于保持良好的社会风气，为人民群众创造一个美好的社会，为青年一代营造一个良好的成长环境。

拒绝消费丑行，坚持审美底线。别让低俗蒙蔽了你的双眼，别让欲望控制了你的灵魂，别让落后文化阻止你前进的步伐！

在中国如今的中学中，无非找到两种人。一种是穿校服的，另一种即是不穿校服的。当那些同学被问起为什么不穿校服时，回答大多是：“自己的衣服，舒服”等。其实吧，其中很大一部分同学还是因为体内有一颗隐约的攀比之心。

攀比之心从何而来？又为何而来？

我国经济条件在飞速发展，生活在二十一世纪的我们享受着父辈创造的物质资料，温饱问题早已不是问题。接着，我们即便想开始最高品质的享受。但是人们总有一份嫉妒心，总是见不得别人好，总想为自己挣一个面子。电视剧《老友记》中，两人不惜焚烧掉自己的名牌衣裤，炸毁自己的超级跑车，目的也就在于证明自己比对方更有钱。当然，电视剧是夸张的，但是艺术是“来于生活，高于生活”，这也能折射出现在社会人与人之间的攀比，讽刺了社会攀比之风的日益盛行。

所以在我们会心一笑的同时不应该反思一下么？

中国自古以来便被称为礼仪之邦，盛行以节俭之风。从春秋战国时期，文人贤士便开始倡导节俭。墨家的创始人墨子就提出：兼爱、非攻、尚贤、节俭。由此可见，节俭对于我们来说是多么重要。唐代大贤臣魏征就因为唐太宗李世民大兴土木，修建宫殿而导致奢靡之风日益严重，于是频上四疏，劝解李世民戒奢以俭，最终感化李世民，使其终身节俭治民，让全国繁荣富强，留下一个“贞观之治”的美名。

反观现在，我们祖国从成立到现在，经济飞跃地不止一个等级。但是攀比之风却日益盛行。大人们总是与别人比车子，比房子，酒桌饭局一个比一个高档，从而造成了严重的浪费。据不完全统计，宴会酒桌上的一半饭菜都是被浪费的。如果说大人们赚了钱，有了资本，但是我们学生呢？我们只是消费者，却拿着父母的钱比吃比穿比用。很多学生穿着各大潮牌，踩着高档运动鞋，握着苹果手机，就是为了在外一丝风光。

跟随攀比，我们只会挥霍无度，盲目消费。拒绝攀比，崇尚节俭，一定会受益终生。

“人云亦云”这个词相信大家都不陌生，也常常被人用来训斥那些没有主见，只会随声附和的人。他们没有自己的想法，或是不敢表达出自己独到的见解。随波逐流，别人说什么，也就跟着说什么。有的甚至不去思考，不去判断，盲目信从别人，而失去了自我。盲从是一种悲哀，是一种无知的表现。没有人喜欢它，但它却总是活在人们的生活中。拒绝盲从，找回自我，应该活在每个人的心中。

古时候，太监们就是盲目顺从别人的典型。他们为了得到皇帝的信任，对天子可谓是百依百顺。他们根本不去思考，时时处处都流露着恭维。恭维的话语，恭维的表情，恭维的神态，恭维的举止，那恭维的形象更是在历史上留下了千古骂名。到了当今时代，盲从的人并没有在我们的视野中消失。在上级面前，好多的人都扮演了现代版的“太监”。为了利益，常常是领导无论说什么，都是对的。即使是大错特错，也很少有人会指出来。这，是奉承，更是一种盲从。面对新的现象，好多人都说只要“跟着大家走”就行，这种思想就是明摆的盲从。在生活中还有不少这样的例子。例如在课堂上，很多同学其实并没有理解透老师所讲的内容。而当老师询问同学们“听明白没有”时，没听懂的同学没有一个人能向老师提出自己不明白的问题，而是跟着其他同学一起说：“听懂了!”。这种现象甚至在幼儿园都是存在的。一个童心未泯的孩子都去顺从别人，这个社会还怎样标新立异?拒绝盲从，对社会的发展，生活的提高，是何等的重要!

盲目从众，就像被人牵着鼻子走。没有了自己的思考，失去了独特的自己，跟随着别人的见解，度过了一生，又有何意义呢?日本发生核辐射没几天，中国的大地上就掀起来一阵“抢盐风”，都说核泄漏之后，盐就受到了污染，海里的盐就不能吃了。还有的说核辐射能污染中国。而盐，却能防辐射。于是，家家户户争先恐后，开始了“抢盐大行动”。没几个小时，超市里，店铺中，根本找不到一粒盐。有的人可能还没弄清楚怎么回事，就一呼隆加入了抢盐的队伍中去。可是他们哪知道，日本的核泄漏跟本不会污染中国。况且，我们所食用的盐都取自地下井，绝不会受到危害。那些盲目从众，跟着大伙去抢盐的男女老少其实并没有得到所谓的“利益”，而现实却是，抢盐越疯狂的人，最后吃的亏越大。疯狂的抢盐，向我们揭示了拒绝盲从的真理。

“爱美之心人皆有之”。现在好多人为了让自己更加美丽，选择了“追随时尚潮流”的做法。只要知道今年流行什么，就会马上开始“大采购”，刷爆卡因为抢时髦而变成了家常便饭。在从众心理的趋导下，他们认为别人都买，就一定是好东西。但等到买到了手，用了几天，好多人就会发现，所谓的“好东西”并不适合自己。类似的事情，对于身边的每个人来说，都不陌生。这种行为给购买者带来的危害，好多人也都亲身经历过。

盲从，一个简单的词汇，却对生活有着很大的影响。盲从的人很多，盲从的事例也很多。它们有力的说明，盲从，会给生活带来危害，拒绝盲从，对于每一个人来说，都格外的重要。

其实，不盲从并不是一件难事。面对人生，多想想，不要盲目抛弃自我。对于别人的见解，经过大脑的过滤，再作出判断，就会拥有一个真正的自己。不恭维，不奉承，不人云亦云，不随波逐流。在别人说“左”时，也要常想想“右”对不对。;在别人的想法和自己的见解不相符时，也别盲目放弃自己的思考;在面对眼中的“权威”时，不轻易的信从;在面对别人都在做的事情时，不要“顺大流”??只要心中时时铭记“拒绝盲从”这简简单单的四个字，让它成为一种精神，一种信念，盲从，就会悄悄的溜走。

憎恨盲从，斥骂盲从，鄙视盲从，对于盲从，这个世界，整个宇宙都无比排斥。拒绝盲从，也是好多人的心声。让盲从离我们而去，生活会更有意义;让盲从在社会上消失，更多的人就会获得成功。让我们的心向着盲从告别，我们的灵魂就会焕发出更美丽的光彩。

朋友们，拒绝盲从吧，让生活更精彩!

老天爷太不公平了，为何会有人天生就比别人差，家世、智力、能力、健康……而光华小学的孩子们，就是这样一群天生智力有障碍的人。

那天下午，我来到光华小学，一个可爱的小女孩扯住我的衣角，怯怯地问；“姐姐，是看你来的吗？”我不解其意，不由得一愣。一旁的老师赶忙解释说：“她的意思是‘你，是来看她们的吗？’”我慢慢蹲下来，轻声地说：“是的，姐姐还给你们带来了零食和玩具呢！”小姑娘听了，明亮的眸子里闪现出一丝愉快的神色，接着拉着我的手：“姐姐，跟我来！”她走起路来颠簸得很，我这才发现，原来她的左脚有缺陷，我慢慢地跟着她，双手时不时地护着她那弱小的身子。

我跟着她走进了针线室，一双双明亮的眼睛齐刷刷地向我看来，就在我不知所措的时候，一个和我差不多的男孩子赶紧去帮我取凳子。只见他整个身体呈不对称图形，右边的身子偏高，左边的身子偏低，左边的腿比右边的腿明显短了很多，左边的肩膀也是塌下去的，走起路来栽栽歪歪的，仿佛随时都有可能倒下去，我刚想过去帮忙，但是看着他那微笑着的小脸，实在不忍打扰他的快乐和专注，就这样他慢慢的、小心翼翼地将凳子端给我，看着我坐下来，他也兀自的笑了，俨然是一个胜利的小将军。

这群小天使们纯真的笑脸，深深地印在了我的脑海里。他们的坚毅、乐观、顽强，让我无法拒绝！是呀，上天在为你关上一扇门的时候，必然会再为你打开一扇窗，我们需要做的就是，善待生活，善待自己的每一天，让自己的每一天都充满阳光，而不是被悲观、阴霾所取代！

菊花没有跟从梅花的脚步，于瑟瑟秋风中独绽温柔，于纷纷落叶中傲然挺力；雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，在大漠孤烟中展翅翱翔，在长河落日中诠释刚毅。

而新生代的我们，应拒绝从，决心做一个特立独行的人。

从，选择自己的航向。

法国科学家法伯的“毛毛虫验”强有力的证明，如若一味跟随他人的航向，而不管对错，最后将同毛毛虫一样“筋疲力尽而死去”。当墨翟驶着无动力风帆的船只环绕世界一圈，回归国土的那一刻，所有人都为之惊愕，他却能平淡视之“我只是选择自己的航向”。自郑和下西洋后，大多数人沉浸于“古国文明”，鲜有人愿意再重拾这遗失千年的舵，唯有他，不愿从跟风，毅然选择了自己的航向。

拒绝从，明确自己的追求。

当“杜甫很忙”蹿红网络，我们不禁要感叹：泱泱五千年文化被遗失在那蒹葭苍苍的年代了。不，我们决不能有此想法。当“星文”“各种体，’“ipone产品”等所谓时尚文化充斥着我们的生活，我们一定要明确自己的追求，决不能将真正的文化遗失。余光中先生曾说：“中国，是最美，最母亲的国度，我们身上流的血液是黄河的一条流。如此厚重的文化底蕴怎能臣服于时尚？明确自己的追求，不随波于所谓时尚。

拒绝从，坚守自己的净土。

女诗人索德朗格说：“人啊，另IJ聚焦使你沦为乞丐的财富。”可是，纵观如今社会，这样的人屡见不鲜。这日，这个贪官受贿被双规，那日，某个老总挪用公款迸了牢……他们成为了有名之财的人，同时也成了道德缺失的乞丐。社会如同一个大染缸，即使你清清白白地来，最终也将花花绿绿地走，我们唯能做的，便是坚守自己的一方净土，拒绝从。

“一身正气，两袖清风”的于谦便是如此；治世不一道，便国不法古”的商殃便是如此；“放逐白鹿青崖间”的李太白便是如此。身处“染缸”中却保持自己的思想自己的声音，坚守自己的一方净土。

从，向来不是明智人的航向，明智人的追求，明智人的净土。拒绝从，是每个特立独行的人所必的。

在中学阶段的学生，正处在青春发育期，因此相互之间产生好感是很正常的事情，并且由此进一步发展为对异性的爱慕，所以就会出现求爱与被爱的事情。但是当求爱的人是自己不满意或不能当作恋人来喜爱的对象时，就会感到莫大的苦恼。苦恼的根源在于我们既想拒绝这一爱情表白，又怕伤害了对方的心。尤其在对方与自己有深厚友谊时，这苦恼就来得更为强烈。然而，不管多么困难，不能接受的爱情总是要加以拒绝的。对中学生来说，拒绝别人的求爱更是件不容迟疑的事。只是，要选择好方法和时间，以下是针对这种情况发生时的一些建议：

首先，态度要坚决。拒绝难免是一种伤害，但不能因此而犹豫不决。既然是爱上你的人，对你的言行都非常敏感。如果你拒爱的态度不够坚决，很容易造成对方的误会，尤其是对方处在深爱你的状况，你所采用的出于礼貌或者是顾全的思想，会让对方觉得你也是爱他的，至少是让他觉得还有希望，最后往往带来比拒爱更大的伤害。

其次，尽力维护对方的自尊。为了减少拒爱给对方的心理伤害，也使对方更易于接受，就必需设法维护对方的心理平衡，尽量减少对方的内心挫折。具体说来，你不妨先对对方的人品和才华等加以赞许，然后说明你为什么不能接受求爱的理由；说出的理由要合乎情理，最好从对方的角度提出有利的方面，让对方觉得拒绝也是为了他(她)好；如果必需向旁人作出解释，你不妨把消极原因归因于自己，避免给人单单造成一个你拒绝了他的印象。这种方法尤其适用于对那些心理比较脆弱的人，可以避免一些极端现象的出现。

再次，选择恰当的方式。应该考虑到你们平素的关系和对方的个性特点，选择或面谈、或书信等方式，但建议你最好不要采用托人转告的方式，因为这显得对对方不够尊重，还可能带来不必要的麻烦。这种方法的采用，也可以结合到第二点，也就是在和他面谈或者是书信说明时，可以对他进行肯定的评价，但是，同时也要结合第一点，也就是肯定对方的同时，让对方知道你拒绝他的态度，不然的话会让对方觉得你也在爱他。

最后，选择合适的时机。一般来说，不要在对方刚表白了爱情时立即加以拒绝，因为此时对方很难接受；但也不可拖延太久，给对方造成误会。当然，具体选择什么时机，要视具体情况而定。最好是在对方表白后的三四天时间内，这样对方的情绪也比较稳定了，你的拒绝不会让对方感到太受伤害，同时，也让对方明白了你的态度。

上述几点都是拒绝真心求爱时应该注意的；如果对方属无理纠缠，则应取得师长及同学们的配合，不留情面。更不要因此影响了自己的生活和学习，给自己带来不必要的麻烦。

《圣经》里说，男人和女人原本是一个生命体，是独立的一个人。由于这个人的智慧无边无际，几乎达到了神的境界。让神有了压力。于是神对上帝诉说了这一件事。上帝觉得这事儿有点严重，就找来神剑把人劈成了两半，一半是男人，一半是女人。神把这个人的另一半藏在茫茫人海里，让你无法找到于是男女就在人海里寻找自己的另一半。只有找到了属于你真正的那一半，你才是一完整的人生。你的生活才会充满无穷的智慧和力量。因为你再聪明能干也永远只有你的一半的聪明能干，可见找到你的另一半，才是智慧的高峰。

有一天，柏拉图问他的老师什么是爱情，他的老师就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗。期间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。结果，他两手空空的走出麦田。老师问他为什么摘不到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，其间即使见到一棵又大又金黄的，因为不知前面是否有更好，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来麦田里最大最金黄的麦穗，早就错过了；于是，我便什么也摘不到。”老师说：“这就是爱情。”之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能摘一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。

今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”老师：“这就是婚姻。”

[作文爱情中学会拒绝就学会了选择

在社会上，我们可能会碰上许多的选择，成为一名公仆，你要有两种选择：贪wu和清廉，作为一名军人，你要有两种选择：牺牲或苟活，作为一个商人，你也要有两种选择：不正当手段和公平竞争。

我们应该学会拒绝，一切都在你的一念之间，选择它，有可能会使灵魂染上污点，选择它，有可能会使你更加高尚，我们不但要有一双明亮的眼睛，还要有一个清醒的大脑，知道什么是好，什么是坏，什么该做，什么不该做。

在国民dang的集中营里，我们的革命前辈也有过选择，要么高官厚禄，成为一名叛徒，背叛革命；要么英勇不屈，成为一名烈士。他们被坚强的信念所支持着，宁死不屈，拒绝了求生的道路，他们被后人所称赞，同出卖同志的败类形成了鲜明的对比。

朝鲜战争时的烈士邱少云，在大火中直到被烧死，也没有动一下，本来他是可以生还的，但为了更多战友的生命，他向原本离他很遥远的死神伸出了双手。直到现在仍有人悼念他。但是，到了现在，仍有一些人连一个年轻战士都不如，被渐渐软化，被糖衣炮弹轰垮，即使杀头也要去接受黑心钱，真是太不明智了，他们拒绝了不该拒绝的东西，为自己挖好了坟墓。落得遗臭万年。

我们现在虽然还在校园内，但也要拒绝一些不该有的东西，对于电脑游戏的诱惑，一些人看都不看一眼，一些人却再三尝试，走上了一条不归之路。如果连这种小小的诱惑，以后我们才能经受住残酷的考验呢？从小做起，从小事做起，学会辨别，学会分析，然后学会拒绝，我们虽然不一定会成为圣贤，但也要学会去做对自己对别人有益的事，做一个好人，一个乐于助人的人。

知道了就要马上去做，否则，到时候恐怕追悔莫及。

“妈妈，为什么我如此平庸？”我第N次向老妈抱怨了，“为什么我不能拥有爱因斯坦的大脑，不能拥有朗朗的手指，有个姚明的身高也行啊！为什么最后一副丢到人群中都找不到的样子呢？”

妈妈早已经习以为常了，淡淡地扫了我一眼：“又没考好？”“哎！别提了，一提就伤心。”我重重地关上房门，躺在了床上。

想到上午刚发的成绩，我的心一阵纠结，一个一个鲜红的数字漂在眼前，又慢慢地离我而去，我伸出手，企图抓住他们，却抓住了一片虚无。同桌的话仍旧响在耳边：“认命吧！我们都是庸人，不要再想着爱因斯坦他们了，他们都不是人。”

午饭后，妈妈没有立即收拾碗筷，而是神秘地对我说：“走，带你看样东西。”我很好奇，今天的老妈怎么一反常态了。后院，堆了一堆去年的枯枝败叶，“你看这些叶子，看上去都差不多吧！你找找看，能找到两片完全相同的叶子吗？”妈妈指着那堆树叶，尽管有些不情愿，我还是找了起来，最后，我越来越吃惊，居然真的没有两片完全相同的叶子，我不信，仍旧心有不甘地翻着，但结果总是——有着细枝末节的差别。

这时，妈妈走上前来，笑着说：“找够了吗？能找得着吗？”看着她一脸笑容，我不禁有些生气：“你早知道结果，为什么还要让我找？”老妈笑着说：“你不是老觉得自己平庸吗？你看这些叶子，看起来是不是差不多啊，大小、形状、颜色都很相似，可就是没有完全一样的。”

“你再看看你，你就是你，为什么总要跟别人比呢，而且总是拿自己的短处和别人的长处进行比较，你不是自找难受吗？其实，你的篮球、足球不都玩得挺好的吗，短处和长处碰，你怎么能不平庸”

听了这些话，我呆住了，是啊，一直以来，我看到的总是别人的优点，觉得自己很平庸，从一开始就忽视了自己，忘记了自己的优点。

拒绝平庸，其实就是勇敢做自己，你向往别人头脑的同时，别人可能正在向往着你的灵活的身手。

自计算机诞生以来，我们生活、相爱并消亡在其中的世界被几何实体化了，每一个动作对应一道程序，连微笑都可以被精密地设计，那个质的、可感的世界正在渐行渐远。

苹果公司总裁库克担心人类像计算机一样思考而失去价值观和同情心。君不见，科技并非原罪。价值观和同情心存在的意义更在于选择的自由，而这个在你背后为你编写“代码”，设置你的人生的人古已有之。

胡适曾写到：“人世间的大悲剧在于人类的失之失觉者不去设法增进自己的幸福，而是以‘安贫乐道’为催眠药，麻木自己”。我深以为然，可怕的不是失去价值观与同情心，而是个体的思考在社会的炉火里熔化消亡，拥有一个模子里刻出来的价值观和同情心，人人同而不和。

反乌托邦小说《美丽新世界》中描绘了这样一个世界：在现代文明与科技高度发达的福帝纪元，每个人生来即被划分为五种不同的等级，人人深信自己处在最好的等级，在感官电影、芳香与唆麻中拥抱自认为最好的时代——只不过，他们是“被幸福”的。当人生被完美地设置，当生活趋同成为社会的基石，“独立之精神，自由之思想”只能是社会的阑尾。可是，可是即便这样，还有另一种声音这样说道：“我就是我，我宁可做一个清醒丑陋的自己，也不愿接受别人的设置”。

我想，人类很大程度上在身体机能上不及动物，思考维度上不及机器，那么是什么让人类得以成为主宰世界的物种，让文明的种子得以薪火相传？以尊重个人的价值为根基，向外衍生生命的意义，才是人之为人的根本。我们和我们所处的世界都不似人工智能那样精密而百无一失，正因为生命的缝隙，因为独立的思考，因为对被设置人生说“不”的勇气，才有了哲学、诗歌、理性的光芒和悲天悯人的情怀。

无数的人们拼命地打磨自己，想要在未来愈演愈烈的竞争中和人工智能博得一席之地，以把自己塞进这个社会机器中，却忘了螺丝钉也有灵魂，也有发乎于心，不像计算机一样思考的自由。也许被奴役是我的宿命，但是自由是我灵魂的姓名。

身患急性中风病的杂志主编尚·多明尼克·鲍比在《潜水钟与蝴蝶》中如是说：“我与这个国家紧密相连，我会融入到时代的洪流中”。我愿怀有这样一种“反熵”精神，去突破事物主义的短视，让我所选择的价值观引领我前行，让我所理解的同情心回归“人”的本位。

纵然身陷囹圄，但囹圄之上有蓝天。一个有生机有力度的社会绝不是计算机构成的，拒绝被设置的人生，用充满自由与渴望的灵魂向这个麻木的世界发出漂亮一击！

我有个致命弱点，那就是谁让我帮忙我都会伸手相助，可能对大家来说这是助人为乐，这是好事，可是这样真没给我带来什么好处，反倒的觉得很累，是心累！

其实我是个死要面子活受罪的人，有些我不喜欢的人，或者有些我根本办不到的事我都会碍与情面、硬着头皮接下任务，勉勉强强的逼迫自己完成。有时候其实自己也想不明白，为什么我会这样，既然不愿做自己不喜欢做的事情，为什么还要当老好人？我，不懂得拒绝！

如果我的不懂得拒绝以为只要真心付出就会换来别人的以诚相待，我帮助了别人也总以为别人会看到我的付出，可事实真的不一样，真心实意换来的并不一定是别人的诚恳，帮助别人换来的也不是感谢，而是嫌弃，这能怪谁，说到头来还是自己，如果自己明知这件事做不好，为什么还要强撑面子？“对不起，我做不到，你叫别人帮忙吧。”一句简单的话语到我的嘴边为何变得那样困难，因为我怕！为什么怕，我在怕什么，我怕别人说我小气，说我摆架子等等，我在乎别人的想法，超越了自己的想法，所以在大家眼里，我，一呼百应；我，必须做好这件事；然而，真实的我，弱不禁风！

举个例子，我在外旅游，有人让我帮她带些当地特产，可我的行李箱真的放不下了，而我却答应了，以我的“洪荒之力”把特产带回了温州，大费周折的转到那个人手里，本以为她会很满意，可她却对我说：“怎么是这个，我家都有好几个了！哈哈”听到这句话，我的心像被冬天的冰霜冻住了一样，久久化不开。直到我看了一篇文章，我才醒悟，心怎么想的，就按照心来做。

拒绝，没什么不好！

“嘀嗒，嘀嗒”雨珠滴在屋檐上，诉说着时间的流逝。我趴在床上，双脚无力地踢着被子，以此来宣泄心中的苦闷。

刚刚过去的月考，成绩不尽人意，三科红榜上寻了个三四遍，也依旧没看到我的名字。面对考试的失利与即将来临的呵责，不禁心惊胆战。果不其然，一场“暴风雨”把我淋成了个“落汤鸡”。我心中仿佛打翻了五味瓶，五味杂陈，说不清是什么滋味。

要是把这件事放在小时候，顶多就是一两句诘问，过了就过了，也许还有几句鼓励的话。但是现如今，没了，只有更多的斥责与手上的抽痕。真怀念小时候，无忧无虑的日子，与现在相比，啊！那可谓是“天堂”与“地狱”的区别。

我不想长大，因为长大了就会挨批；我不想长大，因为长大了就有更多的事情去面对；我不想长大，不想去承担那么多的责任，只是……

时间是不可能停下的，当我们在走路时，它从我们脚底溜走；当我们上课时，它从老师的声音中消失；当我们在做作业时，它从笔尖滑过……它仿佛是一个精灵，所到之处，都是回忆罢了。你越想抓住它越是抓不住，只能跟着它一路向前。

我们长大了，父母也在慢慢老去。你会发现，他们打我们的时候，已经力不从心；他们在骂我们的时候，声音已经变得有些颤抖。他们的双鬓染上了白发，细腻的手也变得粗糙，都是时间惹得祸。你要知道——

当我们还很小的时候，父母花了很多时间在我们身上，教我们用勺子、用筷子吃饭，教我们穿衣服、绑鞋带、系扣子，还教我们做人的道理。

所以当父母责备我们的时候，不要去顶撞他们；当父母想不起来或接不上话时，一直重复一些老掉牙的故事时，请不要嫌弃他们，因为我们在长大，他们在老去。如果有一天，他们站不稳，也走不动时，请握住他们的手，陪他们慢慢地走，就像小时候那样……

我拒绝长大，更是在拒绝父母的老去啊！