拒绝平庸的作文【优秀20篇】

我国白话文的带领者胡适先生曾说过:“我平生最讨厌的就是平凡与平庸。”那么平庸的错是什么呢?平庸为何如此使人厌恶呢?平庸二字并不使人厌恶，使人厌恶的是它们代表的是什么意思，正如曾经胡适取得的成就就是在困境中勉力自己不可以平庸所造成的，平凡与平庸是不一样的，平凡的尚有闪光点，但是平庸的人总是安于现状，这是我唯一不认同胡适先生的地方，那么我们应该如何拒绝平庸呢?

平庸带给我们的是未来生活的不快乐，因为平庸的人想的永远是如何安于现状，因为平庸的人总是害怕失去现在的生活，他没法保证现在生活的稳定，然而平凡的人可以给他人带来欢笑，如袁隆平，他是个农民，那么农民是不是就应该平庸呢?想一想袁隆平这些年来做着不平凡的当着平凡的人，平凡的不可怕，真正害怕生活的人总是平庸的，害怕平凡的确是走向成功。

人也不要过于自信，因为自信过了头叫自大，而自大的人却是不讨人喜爱的，因为他总是做出一副老子天下第一的模样，这不是拒绝平庸，真正有才能的人总是谦虚的，回想胡适一生从未与谁吵闹过一般，他总是谦和的，所以当时人们爱说“我的朋友胡适之”，这句话是当时文学届一股潮流，胡适一生确实光辉灿烂，可是我们只看见其光辉灿烂的一面，可是有谁还记得他少年时的凄惨岁月呢?人们总是有各是各样的理由拒绝自己平庸的原因，时而想起自己曾经那点“辉煌岁月”，可是在他人眼里那只不过是我们为自己找的理由罢了。

李白曾写到“天生我才必有用”!可是现在的人确只会用这一句话来安慰自己的人生了吧，平庸使人懒惰，楚庄王三年来的平庸使楚国变弱，后一朝醒悟一鸣惊人，那么到底是什么驱使着他努力的呢?我个人认为是朝臣的提醒使他不愿在平庸下去了，因为连朝臣尚知进取，而自己身为王确甘愿平庸就说不过去了，所以楚庄王最后才能一鸣惊人啊!

平庸会使人落后，堕落，而改变平庸就要一步一脚印的踏实前进，而懒惰却成了当代人的最大阻碍，拒绝平庸就要改变懒惰的姿态，所以你甘愿平庸吗?

谈及中华之化，便不由自主地想起我国独具特色的语言这字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文化艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德理论。

当下，中华民族五千多年厚重的历史文化与时代风采交相辉映，博大精神的中华文明与现代科技水乳交融，却发现了文化戴上了经济的帽子。

曾几何时，在中国德节假日里多出了一个光棍节，于是每年11月11日人们又多了一项娱乐话题和娱乐借口。

在中国传统节日里，不外乎元旦，清明，端午，五一，中秋，国庆，春节等。之前法定节日反限于元旦，五一劳动节。国庆节，春节和元宵节，而之后纳入法定节日又多了清明，端午，中秋，这体现了对国民的一种人文关怀。然而，与此同时，我发现商家为了促销，绞尽脑汁最大限度挖掘客户的消费潜力，促销活动由周末双休扩展到了各个假日，五一，国庆的黄金周便是淘金的最好时期，不仅如此，多种传承的文化的假日逐渐被商业经济化。

于是乎，我们就看到了：在商家将各种策划方案和经营手段玩得越来越出神入化的实话，民众也早就习以为常而乐此不疲了。于是，各种传统文化被商家广泛应用，这些文化也不觉得地冠上经济的头衔!

在商业越来越发达的今天，毫无疑问，我们将传承的是博大精深。源源流长的中华文化，它不应该在经济的洪流中淹没!文化拒绝被经济化!

记得距著名的殷墟西北二十多千米的河南省安阳县渔泽村，完整地记录着六千多年不断的中华这明史，汉代，北朝，宋，元明，清等各个历史时期的发展，都清楚地记录着。这个地方传承了中华民族几千年的历史文化，保住了我们的根。保住了中华民族的精神家园。作为新一代的亲少年，弘扬文化，让每一个法定的节假日都发挥它对传统文化的传承作用，是我们又不客辞的责任。

倘若五千年的优秀文化沦为经济的附属品。或推动经济快速发展的工具，那么我我们中华悠悠五千年的文化又应该何去何从?时代的变迁，思想的变化，我们理性看待经济与文化的关系，不让灵魂成为经济所娱乐的对象!

因此，文化拒绝被经济化!

有很多人会闯红灯，这就意味着会有很多交通事故发生。

有一次，我和爸爸妈妈有事外出，到一个十字路口红灯停下来的时候，还是有人不顾一切地往前冲。看到有些人因速度太快而差一点被别人撞到时，我不禁被吓出一身冷汗。正在为这些现象感慨的时候，只听“轰”的一声，两辆小汽车在十字路口中间“亲密”呢，它们碰到一起了。

原来，其中一辆想在黄灯的时候冲过去，不料黄灯是闯过去了，可车还没能及时开到对面。那个司机估计怕闯红灯，有点犹豫，想停下来，但看车过了线又想加速开，犹豫之间就被侧面右转弯的车辆狠狠地撞了一下。

那个抢过马路的司机非常生气地下了车，要另外那个司机赔钱，可是另外那个司机却说是过马路的司机撞他的。两个司机互不相让，站在马路中间吵了起来。

看到这样悲惨一幕，我心里想：那个想冲过去的司机就不能不闯红灯吗？再等下一个绿灯也不过只有一两分钟嘛，至于那么抢时间吗？再说了，如果每个人都那样不遵守规则闯红灯的话，那么这个世界的秩序不就乱成一锅粥了吗？

红绿灯本来就是“指挥”交通的，如果你不听从它的“指挥”，那么自己的生命安全率也就越来越低了。

所以，我们要珍爱生命，拒绝闯红灯。

“嘀嗒，嘀嗒”雨珠滴在屋檐上，诉说着时间的流逝。我趴在床上，双脚无力地踢着被子，以此来宣泄心中的苦闷。

刚刚过去的月考，成绩不尽人意，三科红榜上寻了个三四遍，也依旧没看到我的名字。面对考试的失利与即将来临的呵责，不禁心惊胆战。果不其然，一场“暴风雨”把我淋成了个“落汤鸡”。我心中仿佛打翻了五味瓶，五味杂陈，说不清是什么滋味。

要是把这件事放在小时候，顶多就是一两句诘问，过了就过了，也许还有几句鼓励的话。但是现如今，没了，只有更多的斥责与手上的抽痕。真怀念小时候，无忧无虑的日子，与现在相比，啊！那可谓是“天堂”与“地狱”的区别。

我不想长大，因为长大了就会挨批；我不想长大，因为长大了就有更多的事情去面对；我不想长大，不想去承担那么多的责任，只是……

时间是不可能停下的，当我们在走路时，它从我们脚底溜走；当我们上课时，它从老师的声音中消失；当我们在做作业时，它从笔尖滑过……它仿佛是一个精灵，所到之处，都是回忆罢了。你越想抓住它越是抓不住，只能跟着它一路向前。

我们长大了，父母也在慢慢老去。你会发现，他们打我们的时候，已经力不从心；他们在骂我们的时候，声音已经变得有些颤抖。他们的双鬓染上了白发，细腻的手也变得粗糙，都是时间惹得祸。你要知道——

当我们还很小的时候，父母花了很多时间在我们身上，教我们用勺子、用筷子吃饭，教我们穿衣服、绑鞋带、系扣子，还教我们做人的道理。

所以当父母责备我们的时候，不要去顶撞他们；当父母想不起来或接不上话时，一直重复一些老掉牙的故事时，请不要嫌弃他们，因为我们在长大，他们在老去。如果有一天，他们站不稳，也走不动时，请握住他们的手，陪他们慢慢地走，就像小时候那样……

我拒绝长大，更是在拒绝父母的老去啊！

导语：拒绝平庸，望子成龙。这样的教育让孩子们被感压力，失去了快乐。药家鑫的哭诉，马加爵人性的沦丧，难道不是对现行教育的鞭挞吗? 庸者，佣也。下面是yuwenmi小编为大家整理的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人生如果失去了坚强的神韵，也就成_‘绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒绝平庸。

且看古人，屈原拒绝平庸，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著;陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待;李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。

拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。

拒绝平庸，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前;需要意志，没有毅力不能到达光辉的顶点;需要学习，脱离低级庸俗而变得不再平庸;需要创新，才能立于竞争激烈的社会。

拒绝了平庸，你会拥有“会当临绝顶，一览众山小”的气魄;你会领略到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意;你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。

在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。

校园欺凌，就是以大欺小，以多欺少，以强凌弱，像这样的事例在中小学的校园内外时有发生，它不但会伤害我们的身体，还会使一颗纯净的心灵走向扭曲，使人的精神受到痛苦折磨，严重时，还会威胁他人的生命安全。

同学们，我们是祖国的未来，是民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人，我们肩负着重大的责任和使命。但是，由于受社会不良风气的影响，加之缺少相应的法律常识，在全国个别学校出现了校园暴力事件，严重影响了我们的正常学习生活，危害了我们的身心健康，也削弱了学校的教育成果。为此，学校发出如下倡议：

一、勇于拒绝校园暴力。同学之间发生矛盾时，要互谦互让，积极与老师、家长沟通，通过正当途径解决，不对同学动武、动粗。

二、加强法律知识学习，增强法律意识，养成守法习惯，在受到校园暴力侵害时，不以暴制暴，学会运用法律知识保护自己。

三、不参与打架斗殴，不讲所谓的哥们义气，养成良好的生活习惯，不进网吧、电子游戏厅等未成年入不宜进入的场所，不在QQ及空间、网络贴吧、各类论坛等发布侮辱他人的言论。

四、拒绝与校外不良青年交往，对校外不良青年的引诱要坚决拒绝，在受到威胁、恐吓时及时向老师、家长报告。

五、增强友爱互助意识，团结同学，向身边优秀的同学学习，不断磨炼自己的意志，增强应对困难、对抗邪恶的勇气。

六、要积极与家长、老师交流沟通。在家长、老师的健康引导下，提高防范校园暴力的意识，增强抵制校园暴力的能力。

七、树立积极进取、乐观向上的人生观，努力学习科学文化知识，培养良好的兴趣爱好，陶冶情操，立志做社会的栋梁之材。

同学们，让我们从我做起，从现在做起，用自己的实际行动反对校园欺凌，远离校园暴力，争做文明学生，构建阳光和谐校园!

尊敬的老师，同学们：

大家好!

近几个月来我们国家发生了多起校园惨案，让人触目惊心，也让我们更加关注校园安全。针对近期连续发生的校园安全极端事件，我们学校高度重视，积极行动起来,切实加强校园安全保卫，确保师生生命安全。

在学校加强安全保卫的同时，同学们也要学会一些面对危险的应急方法：

1.在威胁与暴力来临之际，首先告诉自己不要害怕。要相信邪不压正，终归大多数的同学与老师，以及社会上一切正义的力量都是自己的坚强后盾，会坚定地站在自己的一方，千万不要轻易向恶势力低头。而一旦内心笃定，就会散发出一种强大的威慑力，让坏人不敢冒然攻击。

2.大声地提醒对方，他们的所作所为是违法违纪的行为，会受到法律严厉的制裁，会为此付出应有的代价。同时迅速找到电话报警，或者大声呼喊求救。

3.如果危险发生，可用自己的书包、扫把、凳子、桌子等物品来抵挡，可以躲避受到的打击;若是隔壁班发生危险情况，要赶快关紧自己班的门、窗，不让歹徒进来。

4.如果受到伤害，一定要及时向老师、警察报案。不要让不法分子留下“这个小孩好欺负”的印象，如果一味纵容他们，最终只会导致自己频频受害，陷入可怕的梦魇之中。

5.如果周围有人，要大声喊叫，引人注意，同时也要避免激怒歹徒萌生杀机，须以保全生命为第一考虑。

6.要冷静与歹徒合作，先取得信任，再运用机智逃离。 7.找机会逃到人多的地方求救，或躲入商店、民宅。 8.在公共场所应找服务台人员或向警察求助。

9.若在大马路上，可以用手敲打路旁停放的车辆，让车子警报器大响以吓退坏人。

同时希望同学们做到以下几点：

1.上课期间，学校大门、小门关闭，任何同学都不得私自走出校门;因生病等特殊情况需家长来接的，要经过班主任同意，开具《学生离校请假条》后，方可离校。

2.严格遵守学校的作息时间，养成惜时、守时的好习惯。

3.遵守学校的秩序，课间不在走廊追追打打，横冲直撞;上下楼梯靠右走，一定要做到，不推、不挤、不跑、不跳。

4.上午、下午放学铃声响后，任何同学不得在校内逗留。上午离校时间为11：45，下午离校时间为5：35。

5.放学后排好路队，出校门后到指定位置及时回家，不在路上玩耍，不搭理陌生人。一旦被坏人纠缠,要冷静与其周旋,并设法向路人或警察求助;及时将情况向家长、班主任或学校安保人员报告。

老师、同学们，为了个人的成长，为了家庭的幸福，让我们共同筑起思想、行为和生命的安全长城，提高安全意识，在全校形成一个“人人关心校园安全”的浓厚氛围，做到警钟长鸣。

让我们行动起来，一起预防校园暴力，共创和谐校园。从你我做起，从大家做起，从现在做起。谢谢大家!

无论是拥挤嘈杂的公交车、地铁，还是安静乏味的候机厅、候车室，只要是需要等候的地方都会看到一个相似的画面：人手一部手机，弯着腰，用手指不停地在屏幕上划动着，眼睛则目不转睛地盯着屏幕。这正是社会的现状，只要一有空，就打开手机刷微信QQ，阅览朋友们的动态，分享自己的各种趣闻。然而这些动态少则几个字，多则上百字，看完都不需要一分钟。这些零零碎碎的阅读造成了碎片化阅读。

碎片化阅读是指通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式。对于这种阅读模式人们看法都不尽相同。

有人说，碎片化阅读虽然无法让人们长时间静下心看一本书，一篇文章，但是对于生活在快节奏生活中的人们来说，挤出很长一段时间静下心来阅读是非常困难的。碎片化阅读可能无法让人最大限度地吸收文章的内涵，但是能挤出短暂的空余时间零碎地读一些文章总比不读好。这确实有其中的道理。但是我并不赞同这个观点。

鲁迅曾经说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”挤不出一段较长的空余时间不应该成为人们无法静下心来长时间阅读的理由。《平凡的世界》中的孙少平白天要在煤矿中工作十几个小时，长时间的艰苦劳动让他每天都疲惫不堪，可是晚上别人睡觉时他为了不被打扰，会带着一本书来到一个脏乱不堪的角落静下心阅读。当时孙少平家境贫困买不起书，只能看朋友借给他的书。夜晚没有灯，他只能借着月光看清书上的文字。相比于一名煤矿工人，如今我们的学习和工作太轻松了。面对如此多的困难，孙少平都克服了，我们还有什么理由不去挤出一段时间认认真真静下心来看书？

我也思考过这个问题，我认为是因为现在人们的物质水平大大提高了，在享受高科技的福利时，对于精神食粮不再重视。碎片化阅读反映出的，不仅仅是人们对阅读兴趣的丧失，更多的是人们内心的浮躁、功利。正是因为对这种精神追求的降低，我们这个时代，很难再出现像朱自清、钱钟书这样的大文学家。

其次，毅力的缺失也是阅读碎片化的一个很重要的原因。对于一些人来说，坐在椅子上几个小时是非常困难的，没读多久他就会觉得很累，然后便纵容自己停下，明天再读，或者隔几天再读。这有可能会造成一些遗忘，阅读没有了连续性。所以，我觉得给自己制定一个阅读目标是非常必要的，自己下暗示必须读到这一页才能休息。

我们需要克服烦躁的心理，锻炼意志，从而减少碎片化阅读，享受真正的生活。

“不”、“NO”，是一个简单的字眼，也很容易说出口。但当你面对各种生活诱惑时，你还能毫不犹豫的说不吗?这时，我相信会有很多人会犹豫了。这个时候，“拒绝”真成了一个难题。我就曾经面临过这样的一个选择。

从我刚进学校时，我就知道哥哥的班有一些学习不认真，经常和老师对着干的学生，哥哥跟这些人走得较近，我每一次都跟哥哥说：“哥哥，别跟那群人混在一起，这对你的学习，你的未来都不好。”哥哥只是摆了摆手说：“小孩子，懂什么，玩去吧。”

有一次，哥哥的朋友来邀请我和我哥一起去KTV唱歌。我开始犹豫，因为那对我具有极大的诱惑力。我心想：去不去，不去，太可惜了，而且我从来没去过，只听说那是一个休闲娱乐，放松心情的好地方。“去试一试把，顺便见识见识。”哥哥的朋友看见我了我那跃跃欲试的神情，便又说了好多KTV歌厅的好处。连哥哥也劝我一起去。我刚想说：“好。”突然想到了任劳任怨，辛辛苦苦教导我们的老师，心中一阵感触，连忙拉着哥哥，大声的对哥哥的朋友说道：“对不起，我们不去了，你的好意我们心领了。”哥哥不解的看着我说：“多好的事啊!不去了多可惜。”我马上说了一句失陪了拉着哥哥到房间里说道：“哥哥，你不能去，如果你去了，爸爸妈妈该多伤心啊!”只见哥哥的脸色没有一丝动摇，只说了一句话：“天知，地知，你知，我知。”我激动的说：“那是个黑店，正当的歌厅，决不允许未成年人进入的!“见哥哥的神色有些动摇，我马上乘胜追击说道：“这次，你就听我的吧。”哥哥终于答应我了。

其实，拒绝，也是人们高尚品质中的一个见证，有时学会拒绝会让你变得更美。

当今社会，随处可看见有人吸烟，可以说吸烟已成为一种潮流。吸烟者认为吸烟是一种享受，却不知是一种不好的生活习惯。其实，吸烟的危害很大。

不吸烟的人每天都能享受大自然送来的清新空气，吸烟者却享受不到大自然的恩惠。他每天吸入的不是清新的空气，而是被烟雾所污染的有毒气体。

烟叶里含有烟碱，也就是尼古丁。一克重的尼古丁可以毒死三百只兔子或五百只小老鼠。如果给人注射五十毫克尼古丁，人就会死亡。

吸烟对呼吸道危害最大。吸烟容易引发喉头炎、气管炎、肺气肿等呼吸道疾病。吸烟还会让人丢失染色体，引起一些疾病。

有人说：“饭后一支烟，赛过活神仙。”其实，饭后一支烟，中毒量比平时吸十支烟还要大。人在吃完饭后，胃肠蠕动加强，血液循环加快，人体吸入烟雾能力进入到了“最佳状态”，烟中的有毒物质比平时更容易进入体内。同时吸烟也会影响人体脑部的神经，杀死人的“脑神经”。

最让人烦恼的是二手烟。二手烟中的尼古丁毒素也不少。老人、妇女、小孩，他们虽然不吸烟，但有时也深受二手烟的毒害。

听完了我的说明，你一定明白烟草的危害了吧。为了健康，从现在开始，拒绝烟草，让烟草远离我们！

你认为最简单的单词是什么？恐怕莫过于“NO”了。可是，就这一个简单的词，却有很少的人能直白地说出来，如果你不信，就往下看看吧！

我看到这么一则故事：一个极爱面子的人，他的爸爸一天对他说：“我认为世界上最难的单词非‘NO’莫属了。”“哼”。那个人平静而又轻蔑地说：“这么简单的词你还说难，你的英语是数学老师教的吗？”说完又用教训人的语气说了无数遍“NO”，爸爸笑而不语……

过了几天，天气很冷，湖面上结冰了，他的朋友就叫他一起去湖上溜冰，他很不想去，因为他害怕湖面上的冰不坚固。可是，他又不好意思拒绝朋友，因为他害怕朋友笑话他，“湖面上的冰很厚，很安全的。”一个朋友对他说。“哼！胆小鬼。”另一个朋友用看不起的态度对他说。他受不了朋友看不起他，就答应出去了。到了湖上，他们开心地滑了起来，可真被他猜中了，湖面上的冰裂开了，他们全部掉入了湖里，虽然及时被搭了上来，但也昏迷了几天……

事后，他的爸爸说：“你为什么不在那时候说NO呢？你也明白有一定的安全隐患。”“那是因为我害怕他们笑我啊！”“他们笑你就笑你，难道脸面比你的生命还重要吗？我说什么来着，你在我问你的时候可以说NO，同样一个词，为什么面对朋友就拒绝不了了呢？”很多时候我们需要选择拒绝。

我们为什么要“选择拒绝”？日常生活中，我们无时无刻都在做着选择，学会对一些事情说“NO”是我们的权利。拒绝诱惑，拒绝平庸，甚至是拒绝溺爱，都是我们的权利，这些“选择题”都可能影响一件大事情，有时甚至是你的生命，所以，我们要学会“选择”这些“选择题”，不要轻易被别人干扰。

记住，你觉得错误的事一定要拒绝。学会拒绝，为我们的生活擦亮美好的明天。

所谓安危，就是指美好的生活，无忧无虑、自由自在。生活，看似一个简单的词汇，生很容易、活也很容易，而若是把“生”“活”放在一起还能依旧精彩，那你的人生就有了非凡的意义。我认为安逸的生活打造不出生活的强者，我们应学会拒绝生活中的安逸。

托尔斯泰说：“人生不是享乐，而是一项十分沉重的工作。”每个人来到这个世界都有自己的使命与责任，而我们不能沉迷于眼前的安逸而去逃避自己的使命。

从前有个小和尚，每天都在佛堂工作，每天做着重复的事情。渐渐地，小和尚感到厌倦，于是，他便向佛祖祈求：希望能够到没有劳作的天堂去享受。佛祖答应了他的请求，小和尚此后只负责享乐，不用再做其他事情，这让他开心不已。随着时间推移，小和尚又渐渐对眼前的生活产生厌倦，他开始怀念从前的日子。这时，佛祖的声音再次响起：“这里是不思进取者的天堂，而对于有理想有抱负的人来说，这里却是他们的地狱。”

我总觉得自己与小和尚是如此相像，每每取得些许成绩，便会开始沾沾自喜、不愿继续努力，而当发现自己成绩下滑后，又开始拼命努力想要重新追赶。但日积月累的差距，岂是一时就能追回？

有的时候，我们可能会被生活中的安逸享乐而迷惑，从而在追逐理想的路上渐停脚步。这时，我们必须认清自己，用对理想的执着，去抵制安逸享乐的诱惑，才能更坚定地往前走去。将一只老鹰饲养在鸡群中，它会忘记飞翔是它的本能，有了每天定时的喂养，它会逐渐丧失野性而将捕食的能力丢弃。

昔日，秦始皇一统六国、问鼎中原。这样的雄心壮志，这份英勇与抱负，又有谁能与之相比？然而，成就千古一帝以后的安逸生活，却让他迷失了自我，渐渐沉迷于享乐，这也为“大秦王朝”最终的灭亡埋下了祸根。秦始皇贪图享乐失去的是民心、丢掉的是天下，而我们沉迷安逸失去的又是什么呢？

学校是充满竞争的地方，当你在享受安逸时，也许别人仍在继续努力；学习如逆水行舟，当你总在原地踏步时，终将会被别人超越。即使你暂时保持领先，可安逸的生活总会麻木你的斗志，成为你前行路上的羁绊。

拒绝安逸，就是拒绝在自己臆想的舒适环境中麻木地活着。我们应当秉持安分而不安逸的生活态度去面对生活，即使平凡也绝不平庸！

拒绝平庸，其实是一矢志不渝的坚守，是坚守的力量将细节演绎成辉煌。一个人做一次庄严的表态不难，难的是坚持用一生的守候来践行诺言。

翁文灏，中国第一位地质学博士、中国第一本《地质学讲义》的编写者，对中国的地质学教育，矿产开探、地震研究等多方面有杰出贡献。面对如此多的“战绩”，然而又有谁能想到翁文灏的科学生涯，多半是在路上呢!上世纪20年代，甘肃发生特大地震，他带着病，坐上骡车，完成了中国科学家对现场的第一次考察。作为中国地质科学的开创者，这个来自浙江的小个子经常手足并用，“爬过从没有的路”。在那个年代，当时的知识分子，许多的都埋头于书斋做学问，而翁文灏却拒绝平庸，把“担斧入山，披荆斩棘”当成科学研究者的本分，终其一生，为中国科学思想史带来一段难得的辉煌岁月。

汨汨江畔的屈子，长叹息以掩涕，宁愿舍弃生命，也不做苟同于世俗的庸臣，不愿沾污世俗的污秽，也不愿放弃自己伟大的理想，拒绝平庸——我们称屈原为伟大的爱国诗人。其实，若仅作为一名诗人，即便“国破山河在，城春草木深”，亦不必死去，但屈原不甘心做一个成天满腹牢骚，满腹悲愤的.诗人。他坚守自己爱国的高尚情操，拒绝了平庸。他本可以散开发束，像陶潜一样归隐田园，做一位平民百姓。或是归降别国，安乐终生。他却不甘心与普通的士大夫苟同，宁愿付出生命，也要坚守作为政治家不忍辱苟活的道德追求。他拒绝了平庸。

于是，在历史的长河中，他脱颖而出，没有苟同于世俗的庸臣，没有驻足于平庸的诗人。拒绝了平庸，成就了世人眼中伟大的屈原。

闻名于世的贝多芬，即将迎来人生的高潮时，却双耳失聪。这对于音乐家来说，无异于偷走了其灵魂，然而他坚守自己作为音乐家的高尚理想，拒绝了平庸。他扼住了命运的咽喉，他用自己超凡的毅力，创造出一部部令人震撼的不朽之作，使自己的人生达到巅峰，创造了一次又一次的大高潮。拒绝平庸，成就了人们眼中的“音乐鬼才”——贝多芬。

为人要有原则，有鉴识，有坚守，拒绝平庸。

虚幻之域，源自瞬间的快感，当虚伪面具被揭下，刹那便幻灭……

——题记

昏暗的光线，酒气弥漫的房间内，渐感疲惫的他瘫倒在沙发上。眼前几人，随着音乐而摇头狂舞，丝毫没有注意到他的存在。他说，他累了，他想离开，而他做不到，无形之中仿佛一只大手在操纵着他，他无法摆脱巨大的诱惑。

他笑了，自己究竟是为什么而活?小时候，他曾告诉自己是为了成为一个有用之人;进入小学时，他曾告诉自己是为了报答父母的恩情;然而现在呢?有一种东西，他虽然深知它的危害，依然放不开，离不去。一失去它，他感到整个世界变得无色，像是用灰色涂料随意涂抹几笔的图画。

他为什么而活?为了那虚无的快感，他成了傀儡，是失去灵魂的空壳，只会条件反射一般地需要那东西。对他来说，整个世界都不再重要了。

深秋季节的雨，冰凉的，带有一种莫名的伤感。坐在窗前，他凝望远方，漆黑一片，迷茫一片，就如同他那“无所谓有”的未来一般，他看不清。

雨在灯光照耀下织成了雨幕，像他的心灵之壁，除了那白色的粉末，它阻隔了一切。

颤抖着手，他点燃了香烟，他试图拒绝，可那双恶魔之手无形之中操纵着他，如果不吸，那他体验他永远也不想回忆的痛苦。

最终，他屈服了，灰黑色的厌恶构造出一个虚幻的领域，那只属于他的城堡，穿梭在其中，他变得“人比黄花瘦”。烟雾所构建的仙境，风一吹就幻灭，幻灭之后，将是一次更痛苦的轮回。

终于，他醒了，他宁可相信那只是噩梦。可是这噩梦却如此真实的存在着，他承受了巨大的痛苦，每天忍受着被万蚁噬身的剧痛，他忍住了。

他不再屈服于那虚幻的一切，他不再做恶魔的努力，他站起来了。

然而，有更多的人没有站起来，又有更多的人即将倒下。

于是，他决定了，将这一生，奉献给禁毒的工作……

4月10日上午，半岛都市报社联合青岛市缉毒大队组成“强强联盟”，进一步向岛城人民推广禁毒知识，组织半岛小记者团成员开展了“珍爱生命，拒绝毒品”讲座活动。活动重点让懵懂的青少年们正确科学的认识毒品 ，不要以“尝试新鲜”、“赶时髦”等错误思想在作怪，最后陷入不可挽救的吸毒的深渊和走上错上加错的犯罪道路。

“毒品是什么?”这个问题引起了许多人的困惑和不解，很多青少年甚至是社会经验丰富的成年人都是因为对这个问题的误解而走上吸毒甚至是更严重的犯罪道路。

在今天的讲座中，缉毒大队的郑明善队长面对这个问题根据国家有关的法律法规，结合实际给出了很明确的解释：“毒品有广义和狭义的解释，广义的毒品包括一些麻醉药品、精神药品和挥发性溶液(如杀虫剂)等，比如说安定剂、咖啡因、杜冷丁和烟、酒等。只要合理运用，短时间内不会对人体造成伤害，而且在日常生活中有必不可缺的作用。狭义的毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、大麻、可卡因等以及其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。”

俗话说的好：“剜骨剃髓不用刀，请君夜吸相思膏!”毒品，是游荡在人间的恶魔，是全世界的公害。郑队长讲述道：“据临床证明表示，毒品的危害极大，主要危害有精神障碍甚至变态;静脉注射染上感染性疾病(如艾滋病);吸毒者会种种原因会毁掉整个家庭;吸毒者会因为毒资问题以及发毒瘾时精神问题去抢劫、偷窃甚至杀人，或者是”以贩养吸“，造成对社会治安的巨大破坏!比如说鸦片，可使人头晕目眩、恶心或头痛，但随后可体验到一种伴随着疯狂幻觉的欣快感。

长期吸食鸦片，可使人先天免疫力丧失，因而人体的整个衰弱使得鸦片成瘾者极易患染各种疾病。吸食鸦片成瘾后，可引起体质严重衰弱及精神颓废，寿命也会缩短;过量吸食鸦片可引起急性中毒，可因呼吸抑制而死亡。

也许你会问，知道毒品这么可怕怎么还有人去吸毒呢?其实，很多人最初吸毒只有10至20几岁，多为无知与轻信、赶时髦、逃避现实、逆反心理等原因。毒品危害巨大，吸一次想两次、三次……，戒毒非常困难，”郑队长特别说道，“青少年有什么心理问题可以和家长老师沟通或对知心朋友倾诉，不要自己闷在心里，最后用毒品解决，滑向罪恶的深渊。”

讲座结束后，是小记者自由提问时间，场面热烈，郑队长幽默而又严肃地回答了我们所提出的问题，然后警察们带着我们来到一楼展览厅参观禁毒海报、模板等，几位警察阿姨、叔叔们被我们一群小记者簇拥着，热情地回答着我们千奇百怪的问题，大家都学到了不少禁毒知识。

万恶毒为首，宣传禁毒知识，尽最大可能的销毁毒品，还社会一个安定，是我们的最终目标。

高山拒绝平庸，拔地而起，故能成其峰峦叠嶂、连绵万里;大海拒绝平庸，波涛翻滚，故能成其浪花四溅、磅礴壮阔;梅花拒绝平庸，凌寒独放，故能成其俏不争春、君子风格;如果人拒绝平庸，不懈求索，则能创造奇迹，成就可能!

曾经几时，沧海变成了桑田;曾经几度，岁月蹉跎凝固;人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘……但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，他们用他们的纯洁、用他们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息……

他们锲而不舍的足迹，萦绕不去的铿锵之音，巍然屹立的铮铮铁骨，虽然在历史的长河中徜徉，但却刺痛了那些失意迷离的眼睛。

竹简里的隐者

是谁，隐忍苟活，弹响史家之绝唱?是谁，幽幽发奋，吟出无韵之离骚?世人之讽，牢狱之苦，残体之辱，曾将他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的刚毅书写了千年的沧海桑田。从三皇到五帝，从春秋到西汉，一滴滴鲜血的印记，一次次内心的呐喊，都隐藏在片片竹简里。历史的厚重刻在了他风霜的脸庞，平庸的肤浅被他的刚毅抛上了霄汉。

诗空中的行者

他自信，天生我材必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人;他豁达，为君谈笑净胡沙!奉召人京，仰天大笑出门去;供奉翰林，自称臣是酒中仙。当他发现自己的紫袍玉带，只能写些“云想衣裳花想容”的宫词艳调时，毅然决裂，舍弃了风花雪月，舍弃了富贵利禄。这一舍，成就了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙;这一抛，耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最高峰。安能摧眉折腰事权贵，拒绝了平庸，换来了开心颜!

笔尖上的斗者

一身青袍，衬出他颀长傲骨;一双锐眼，看透纷乱世态;一支利笔，剔破思想枷锁。他拒绝平庸，他弃医从文，走向了中国人心灵的手术台，开始了彻头彻尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆发!他让冷漠的心沸腾起来，让不甘平庸的人醒过来、站起来!

时代的舞者

岁月如歌，时光流转。面对新时代、新生活、新思想、新境界，作为90后的青年，我们该做一个怎样的人?心有多大，舞台就有多大;一切皆有可能;心若在，梦就在……一句句时代的强音，正催我们奋进。拒绝平庸，就让我们做时代的舞者吧，因为世界是属于我们的，因为“我们能”!

社会心理学家阿伦特在解读希特勒手下纳粹集中营大肆屠杀犹太人提出了“恶之平庸”的理论，即当罪恶的长链延伸到一定长度而不可直接辨认时，所有长链上的一颗颗零件只会机械地重复其本职工作，本能抛弃了人性本应该有的价值选择和道德感知能力，呈现出没有丝毫罪恶感的冷漠的“平庸”。

时光如梭，当人类社会步入人工智能时代，计算机科技革命全面爆发的繁荣时期，计算机行业巨头苹果公司总裁库克头脑的思维却与阿伦特“恶之平庸”的理论跨越时空，奇迹般地有了交叉点。他以为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他所真正警惕的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

犹太民族惨绝人寰的血肉屠杀投射的阴影足以让人不敢轻视“恶之平庸”的论调，然而AI时代，我们更需谨慎“恶之平庸”。人工智能的星火让人类历史上第一次出现燎原之势，这场科技革命之火究竟为人类进步再添璀璨之光或者推向人性消弥泯灭的绝望深渊，尚未可知。

人类的思维何以被计算机无形地操控，无形间丢盔弃甲成为被动的一方？大时代背景下人类逐渐陷入思维惰性或可解释一端。计算机的高度化普及轻易地将人们引向了懒于思考的危险地域。如若可以在既定的编写好的轨迹上重复着自己的本职工作，岂不是省却了一番手忙脚乱，岂非妙哉？无数人同当年集中营中的纳粹军官一样，溺毙于思维惰性的温床中，本能地忘却了人与机器的区别之分。

其二，计算机科技无缝不入地渗透进人类生活的角落，原本完整的时间被碎化，人与人之间的交流频率日趋减少，阶级壁垒无形间又高筑一层，人情温暖瞬时间又冲淡了一分。正如卡夫卡小说“变形记”中的格里高尔，高度机械化的生活迫使他变形成一只“丑陋、肮脏”的甲虫，在“舔”尽了父母兄弟最后一滴寡淡的亲情之后，永远地离开了冰冷的世界，可他的亲人却因此得到了“解脱”，祈祷生活重回“正轨”的梦想终于实现。他们早已不是父亲、母亲、妹妹，而是被计算机思维操纵地行尸走肉罢了。

人工智能的普及无疑是无可抵挡的大势所向，在这特定的时代背景下，绝不可陷入泥淖之中，失去自我。乡村诗人余秀华、范雨素用文字向社会讲述北京“皮村”与农民工群体的自我觉醒和抗争意识，但更多的农民工却在AI时代中奉行试图消除一切阶级的虚无主义，每天下班就是刷刷手机朋友圈，像机器一样运作，成为转轮上的仓鼠，滚石上的西西弗，对人生的价值一无所知。

正如库克所言，人类最畏惧的是当我们自己像计算机一样思考，消解一切人类社会所独有的价值选择和道德感知能力。阿伦特的“恶之平庸”可为前车之鉴，需谨记，切莫再次上演AI时代的“恶之平庸”。人工智能最终应该为我所用，为人类文明再添璀璨一笔。

菊花没有跟从梅花的脚步，于瑟瑟秋风中独绽温柔，于纷纷落叶中傲然挺力；雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，在大漠孤烟中展翅翱翔，在长河落日中诠释刚毅。

而新生代的我们，应拒绝从，决心做一个特立独行的人。

从，选择自己的航向。

法国科学家法伯的“毛毛虫验”强有力的证明，如若一味跟随他人的航向，而不管对错，最后将同毛毛虫一样“筋疲力尽而死去”。当墨翟驶着无动力风帆的船只环绕世界一圈，回归国土的那一刻，所有人都为之惊愕，他却能平淡视之“我只是选择自己的航向”。自郑和下西洋后，大多数人沉浸于“古国文明”，鲜有人愿意再重拾这遗失千年的舵，唯有他，不愿从跟风，毅然选择了自己的航向。

拒绝从，明确自己的追求。

当“杜甫很忙”蹿红网络，我们不禁要感叹：泱泱五千年文化被遗失在那蒹葭苍苍的年代了。不，我们决不能有此想法。当“星文”“各种体，’“ipone产品”等所谓时尚文化充斥着我们的生活，我们一定要明确自己的追求，决不能将真正的文化遗失。余光中先生曾说：“中国，是最美，最母亲的国度，我们身上流的血液是黄河的一条流。如此厚重的文化底蕴怎能臣服于时尚？明确自己的追求，不随波于所谓时尚。

拒绝从，坚守自己的净土。

女诗人索德朗格说：“人啊，另IJ聚焦使你沦为乞丐的财富。”可是，纵观如今社会，这样的人屡见不鲜。这日，这个贪官受贿被双规，那日，某个老总挪用公款迸了牢……他们成为了有名之财的人，同时也成了道德缺失的乞丐。社会如同一个大染缸，即使你清清白白地来，最终也将花花绿绿地走，我们唯能做的，便是坚守自己的一方净土，拒绝从。

“一身正气，两袖清风”的于谦便是如此；治世不一道，便国不法古”的商殃便是如此；“放逐白鹿青崖间”的李太白便是如此。身处“染缸”中却保持自己的思想自己的声音，坚守自己的一方净土。

从，向来不是明智人的航向，明智人的追求，明智人的净土。拒绝从，是每个特立独行的人所必的。

现在是一个信息化的时代，而我们过着“碎片化”的生活，你是否考虑过“碎片化”对我们生活的影响？

你可曾注意过，地铁里的人们都抵着头，个个拿着手机刷屏；你可曾听说过，饭桌上，两个人虽然面对面坐着，却仍然在用手机发信息、聊天；你可曾看见过，你的家人一有空闲时间，便拿出手机，或看视频，或看新闻，或微信聊天，完全不搭理你……是什么让手机如此吸引人，像施了魔法吸引着无数人紧盯着它不放？是手机背后数不尽的“碎片化”的网络数字信息。

“碎片化”是细微的，短小的，使你快速地了解海量的信息。同时使你沉浸其中，不知不觉中浪费了大量的时间。“碎片化”是不完整的，它使你无法静下心来完整的读一本书，完整的工作和学习，甚至完整的和朋友或家人持续深入的交流思想。

我们的时间变得“碎片化”，我们的阅读变得“碎片化”，我们的工作变得“碎片化”。

“碎片化”真的是我们想要的吗？我说：“并不是。”

也许“碎片化”的确方便、快捷，但是却把我们的时间打得七零八落，但它使人无法专注地，认真地，完完整整地做好一件事情。也许“碎片化”的确使人与人之间的交流变得非常容易，但是却使人与人之间的心理距离变得遥远，甚至陌生。

我们是不是可以暂时放下手机、关掉网络，平心静气地思考问题、面对面真诚地交流，在工作的时候认真地工作，学习的时候认真地学习，隔绝碎片化信息对我们的影响。

当然，“碎片化”并不是完全不好，它“短小、简练”，它能让我们在零碎的时间里得以休息娱乐，也可以为我们提供时事和资讯，使我们生活变得更加充实。所以，我们积极主动地合理地选择来自不媒介的信息，把碎片化的时间有效地利用起来，使它变得更有价值。

设想一下，有一天，我们不再被手机或网络紧紧束缚，而是以主人的身份充分地利用它们，让它们为我们创造更便捷的美好生活。拒绝“碎片化生活”对我们的操控，从我做起，从现在做起！

我们都知道，现在科技发达了，就有了网络。网络有许多好处：它是一个资料库，如果有不懂的问题，可以向它请教;当你觉得无聊时，能上网玩游戏、看电影;如果你在别的城市工作，可以上qq和亲朋好友聊天······可以说，网络是一个百宝箱。

但是，网络也有许多坏处，会把人推进无底深渊。有的人整天跟网络打交道，眼睛受不了，结果导致近视甚至失明;有的人沉迷于网络，学习成绩直线下降;还有的人因为网络走上了犯罪的道路，赔上了自己的性命。

几年前，有三个学生，他们的学习成绩很差，还经常一起去网吧玩游戏。有一天，他们逃课去网吧。他们在网吧玩了两个小时，正当准备离开的时候，突然发现三个人身上的钱一共也只有两元五角。他们想偷偷溜走，可是被网吧的老板逮了个正着。那位老板知道他们只带了两元五角时，非常气愤。于是立刻把网吧里所有的人都赶了出去，关上大门，叫了几个打手，在里面对三个学生拳打脚踢。三个人就这样失去了生命。

同学们，网络是一个乐于助人的天使，同时也是一个逼人走上绝路的恶魔。请大家选择善良的天使，不要浪费美好的花样年华。

空白是生命中的盲点。

我以对生命的热烈追求来庄严宣誓：我拒绝空白。

两千多年前孔子对人说过：“天生万物，唯人最贵。”

我，生为人，出于对生命的尊重，我必须有奋发向上、刚健有为的人生态度和价值取向。

我崇拜孔子。他有“齐家治国平天下”的理想;他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”的宣言。

我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我取谁”的豪情;他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的坚毅。

人生在世，身为社会一员，就有责任为社会做贡献。我有义务做到“达则兼济天下”。

当在热烈的追求之中遇到艰苦的时候，我决不会接受空白，决不会落得个“穷则独善其身”。

我要将自己的脊梁化为沙漠中坚挺着的胡杨，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。

我拒绝空白。我拒绝庄子。拒绝他“终身不仕”，愿化归于自然。

我拒绝空白。我拒绝陶潜。拒绝“守拙归园田”，“复得反自然”。

人生于社会，怎能逃避社会?

我决不会给生命留下一点空白。

我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平;我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美;我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹;我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。

我有毅力，有孟子“苦其心志，劳其筋骨”的坚毅，有“任尔东西南北风”的坚强，有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，有沙漠中胡杨的坚韧。

我，要用我的理想和毅力，去拒绝空白，去追求我热烈的人生。