拒绝平庸的作文优秀20篇

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

每个人都渴望表扬，都渴望一声“你真棒”。我也不例外，但是我今天要写一篇关于拒绝表扬的作文。

我也渴望有一句表扬的话。但是表扬也是要适当的。因为表扬的话说得多了，就会是人有了骄傲的心理。

有的人需要鼓励，但有的人需要的并不是太多的表扬。说句实话，谁不希望得到老师的赞扬。但是同学们有了赞扬就少不了骄傲。请把这句话牢记在心底：“虚心使人进步骄傲使人落后”诸葛亮也给后人留下一句话：“不傲才以骄人，不以宠而作威。”

多少个鲜红例子摆在我们的眼前，多少个同学以为骄傲而陷入谷底。

学会拒绝，从拒绝骄傲开始，从拒绝表扬开始。从拒绝满足开始。拒绝是你迈向成功的第一个脚步。

生活中，从众效应比比皆是，中国人的从众心理又显得特别明显。

“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。比如说有人哪边张三李四吵架了，那过不了多久他们周围就会被挤的水泄不通。又如一人闯红灯，所有人都跟着违规;如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……这些都是从众的体现。因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩!

当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适;当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤;当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩!

特立独行的人，是对生命负责的人。

在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战;在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。

特立独行的他们，怎能不被世人谨记?

举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花!

在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。

在我们学校的宣传栏上，张贴着《认清毒害，驱除毒魔》的禁毒教育宣传画，它吸引了众多师生驻足观看。

我怀着好奇的心情，走到了宣传栏面前，被眼前的罂粟花图吸引住了：盛开的罂粟花多美啊。在罂粟花中间，一个巨大的罂粟果高高地立着，果的上面还有像伞一样的花萼，从罂粟果的上面流出了白色汁液，那白色的汁液就像吸毒者流出的泪水。罂粟果的中间还有一个大大的“毒”字，它在提醒人们，这就是毒品。我惊讶了，那美丽的罂粟竟是邪恶毒品的根源。

听老师说，“毒品对人类的生命健康会构成严重的威胁。”“吸毒如同自杀。”“吸毒会把人变成鬼。”……这些话，我原来有些不相信，但我看了“吸毒如同自杀”这组图片后，对这些话就深信不疑了。你看，中间这个吸毒者，瘦骨如柴、弱不禁风，旁边的毒瘾发作者有的口吐白沫，有的在撞墙，有的在床上打滚，有的……他们发出了“我受不了……妈妈……我要死了……给一点儿‘药’吃”之类的号叫声，那情形真叫人惨不忍睹。

一人吸毒，全家遭殃。站在“吸毒与犯罪”这组图片前，我眼含热泪。一个年仅两岁的小女孩儿，由于父母吸毒成瘾，将钱财耗尽，她落入贩毒者的手中。小女孩儿不仅被贩毒者当作贩毒的工具，而且备受摧残。一个家庭，一旦有一人吸毒，就意味着全家遭殃，家人将会终日以泪洗面。

吸毒是各种刑事犯罪的重要诱因。吸毒者泯灭人性，他们为了吸毒，不仅把家财耗尽，而且把攫取毒资的黑手伸向社会，从事贩毒、抢劫、凶杀、盗窃、卖淫等犯罪活动，严重祸及社会。

你看，女青年李某，受男友的影响，从1990年开始吸毒，仅一年时间就“吸”掉了数万元。后来她的男友因盗窃被劳改，她的“财路”断了，就向毒友谢某要“粉”救急，并引狼入室，准备行窃八十多岁的祖父。他们的行动被老人发现后，灭绝人性的谢某用斧头将老人砍死，抢走了仅有90元的存折。可怜八十多岁的老人本该安享晚年，不料却死在自己的孙女手上。吸毒犯罪的事例真是不胜枚举。

宣传画中展出的一幅幅图片，列举的一桩桩事例，真是骇人听闻、触目惊心。毒品，猛于虎也!我感慨万千，毒品导演了多少人间悲剧。警钟长鸣!善良的人们，请珍惜自己的生命，远离毒品吧!

月色是那么的美丽而安谧，大爷扬起长鞭摔打在马儿脊背上，马儿在皎洁的月光中顺着山间道路跑得更快了。

大爷是地道的乡里人，背靠大山，是大山养育了他和这十里八乡的乡亲们，大爷年龄不小了，年仅七旬，看不惯，也习惯不了安恬的生活。一辈子平平淡淡得过日子，他想要平淡，却不希望平庸做人，平庸度日。

这是一个边远小镇，却迎着了得天独厚自然环境。大爷用毕生积蓄承包了半座荒山。一辆马车、数亩薄田是他最后的财产。他在田里种了几亩庄稼，旁边紧挨着大片的各样蔬菜，家人吃不了便送给乡邻，再多了便将这些绿油油的新鲜蔬菜以廉价卖到城里。迎着太阳出去，总要月光洒满大地时，唱着山歌，架起马车悠闲回返，大爷早已适应了这田园生活。不为什么，只图个自在。

承包的那半座荒山，原来却是很荒凉，杂草丛生，一片萧条。自从大爷承包以后境况有了彻底的改观。他以前喜欢跟老人们下个棋牌，但他总认为自己应该为家乡做些什么。就在老伴的支持下种了大量的树木，如今这些树木有些已长到碗口那样粗了，春风一吹，树叶在风中抖动者，传来沙沙的声响。

山脚下是一条曲折蜿蜒的山涧小溪，从远方的山泉引来，泉水顺着山涧流淌着，沿着石间小缝涌动着，有的是快被泉水冲摸了棱角变为圆溜溜的鹅卵石，有的变成了其中的小微粒，或沉在溪底，或随水流而行，水流也会遇到大石块，大石块像是一位严肃的长者，在和小辈开玩笑，激起一阵阵的水花，飘起在空中，又落回溪水母亲的怀抱。

大爷每每看到这里都会忍不住笑出声来，那张苍老的脸上的皱纹也一下舒展开了，眉里眼里都是笑。是啊，农妇、山泉有点田，还有甚么所憾呢?无所求矣!

有人问，您老都上了年纪，风里来雨里去的伺候这些树木比亲孩子都亲，都是为了啥?大爷捋了捋胡须，深情地凝望着远方，小溪潺潺，树木葱绿，自然诗意。采菊东篱下，悠然见南山，别具一番风韵。

答曰：老朽为民所植，为子孙留下一片绿色资源，不求留名，只是以拒绝平庸为志，余生活的有意义，使夕阳的余晖散发最后一点余热，以乐其志，以娱其乐哉。

夕阳下，一位平凡的老农扬起长鞭，空中随即回荡一声余响，消失在远方。以自己的方式展现平凡却不平庸的幸福美好生活。

思考是一汪清泉，浸润干涸的心脾;思考是一道闪电，划开闷顿的长空。思考是卢公颔上碾断的须茎，思考是屈子脚下求索的漫途。思考，是横亘古今的延绵山峦;思考，是纵横南北的万古奔流。因为思考，苹果树下走来了牛顿;因为思考，锯齿叶边唤醒了鲁班。我们要学会独立的思考，做一个有思想的人，走出属于自己的人生大道。

取长补短、接言纳谏是一种优秀的品质，古今圣贤皆奉为圭臬。但学习不等于照搬，接纳不等于盲从。上个世纪初，十月革命如风暴一般席卷了沙俄封建势力脆弱的根盘，捷报频传，鼓舞了全世界的无产阶级。中国共产党人鼓起了革命的信心与勇气，可是却屡屡受挫。在危难时机，是毛泽东洞悉问题的症结，工农红军的力量不足以居城守城。从此，红军开向了偏僻的农村，隐忍盘旋，不断壮大，最终取得了革命的胜利。倘若，我们的领袖们一意孤行，把苏联老大哥的胜利之道当成放之四海皆准的通天真理，革命的火种恐怕早已熄灭。

然而，这世界上总有人喜欢接受别人的劝言，却从不加思考;总有人没有慎思的习惯，却喜欢随邦唱影。人是要行动起来的，决不能只做思想的巨人。但是为了行动，我们更不能做思想的矮子。

越国的东施为何捂胸蹙眉?邯郸的汉子为何匍匐而归?亦步亦趋，人与亦云，我们不得不唾弃这些思想的侏儒。那一年，李大师万千弟子围坐中南海，他们可知道，冥冥之中自己已经成为了别人的棋子。更有甚者，戒食戒水，剖腹自焚;抛妻离子，害人害己。他们荒诞的信仰并没有将他们的灵魂永登极乐，而是把自己的血肉之躯化为苦果。从此，人们开始懂得爱护自己了，于是养生之道风靡全国。那一天，悟本堂走来了张大师，芒果台摆起了养生堂。食疗、神医、中医世家等几面大旗在他背后迎风招展。几台讲座之后，悟本大师声名远播，于是绿豆涨价了，他的出诊费也暴涨了。“不开药方开菜谱，童叟无欺同一餐。”当真相大白于天下时，我们失去的是金钱，还是独立思考的精神?

说到这里，不由得使我想起一则寓言故事：迷路的螃蟹问青蛙怎样走才能到达河边，青蛙指着前面说这便是正确的路，结果螃蟹跑了好远也不见河的踪影，他责怪青蛙说谎，结果青蛙却说：“我叫你往前走，你却横着爬，怎么能找到河边呢?!”著名科学家帕斯卡尔曾经说过：“人是一根能思想的苇草。”是的，正是因为思考才成就了人类的伟大。因此，我们要学会接受，更要学会独立思考。谨以此与诸君共勉。

在热带雨林里，有一种外表鲜艳绮丽的植物，它的全身像一朵开放的花，于是有很多昆虫被它的靓丽所吸引，自愿地身附在那朵花上面，孰不知那不是一朵花而是一个专门捕食昆虫的“袋子”，这种植物就是靠这个袋子来维持生活的，而那些挡不住诱惑怕昆虫自然地成了它的“囊中之物”。

那些昆虫们面对诱惑，盲目地就随，于是葬送了自己的生命。由此可见，跟随诱惑是危险的。因为“诱惑”是像浸了毒汁的美酒，包裹着糠衣炸弹。因此，我们要拒绝诱惑。

拒绝诱惑是拒绝那些“阿波罗网吧”、“星星网吧”在我们的大脑里“盘旋”。

拒绝诱惑是拒绝那些浪漫的爱恋在心里某个角落的幻化。

拒绝诱惑甚至在上课时拒绝感受外面的一时“新鲜”。

只有拒绝了诱惑，我们才能稳牵人生的主线，让自己看清这根主线，将自己的心思和精力投入在人生的创造上，才能获得成功。

伟大领袖毛主席愿在闹市里读书，拒绝诱惑才有行军打仗时的处事不惊，善于应变，从而获得一节节胜利。

镭的发现者居里夫人甘愿放弃与农场主儿子的恋爱，拒绝爱情的诱惑，一腔热情投入到化学事业，这世上才有了钋、镭。这为门捷列夫的元素周期表添下光辉一笔。

徐本禹，一名大学本科生，拒绝高薪的诱惑，毅然来到小山沟义教，为山村的教育带来了希望。因此，他成为2004年感动中国的十大人物之一。

毛主席、居里夫人、徐本禹，他们都是拒绝诱惑，才获得成功，被人称赞。因此，我们这些无名小辈更要拒绝诱惑，但拒绝诱惑不是绝对地远离，在拒绝的同时，我们要保持清醒的头脑，用心发现“诱惑”的价值的一面。我们要说，拒绝“拜金主义”不是拒绝金钱，而是让金钱更适宜地对我们产生作用；拒绝“上网”来耗废大量的时间，不是拒绝电脑，而是让电脑中的大量信息材料为我们的生活，学习服务；拒绝毒品，不是不理会毒品，而是让毒品的危害被人们熟知。只有这样，我们才能将“诱惑”拒绝到底，连根拔起。

拒绝了诱惑的心灵世界里，它的天空会是明朗的，它的溪水会是清澈的，它的花朵会是晶莹的，它的阳光会是温暖。这才是一个愈加完美的世界。

既然无法选择，无力改变，何不珍惜平庸天资，凭此做到最好，摆脱平庸？

似那可口的蜂蜜糕上也难免布满小孔，我无忧无虑的童年也难免夹杂遗憾。

踏出小学门口前，数学老师对我说：“你小学数学都学成这样，初中连及格都别想了！”我曾对此不以为然，怎知她一语成谶。无法及格的数学成绩成为我初一生活的主旋律。

心怀不甘的我做尽了我印象中好学生会做的所有的事情，将全部的热情精力奉献给数学。但不及格就像是被故意下在我身上的诅咒，对我穷追不舍。

看到那些没有我认真的同学却总取得优异成绩时，我的困惑、苦恼终于抑制不住，一股脑儿倾倒给父亲。

良久静默，他才平静开口：“你不得不承认天资有高低之分。但成功与否大多取决于后天的努力。即使你天赋异禀，你不珍惜这过人天资，也只能泯然众人，同样就算你天资平庸，你好好珍惜这平庸天资，知不足而以努力填之，又怎敢断言你难成大气呢？你能做的不是抱怨平庸天资，而是珍惜它，凭它做到最好。”

那时我并未参透他的话，只是仿佛迷雾中闪烁亮光，我找到了前进的方向。

我开始努力珍惜平庸天资，我付出了比以往更加倍的努力。我明白我很多时候无法做到见一题会一题，但我会将其反复琢磨，尽力做到做过则会。

那是一段枯燥而黯淡的时光，直到那一天的到来。

我心中交杂紧张与兴奋，坐在位上等待发成绩，脑海中浮现出我拿到试卷的情景——我看到试卷的那一刻，喜悦难以扼制，一题题看起来挑战重重，我却早已就些题型烂熟于心，轻车熟路开始下笔。

终于念到我的名字，那是我有史以来考的最好的一次，不仅及格了而且接近满分。同学投向我诧异的目光让我确信这是真的，也使我真正明白了父亲的话：珍惜平庸天资，凭此做到最好。

我无法选择或改变天资，只能努力珍惜平庸天资，知不足而后作，力求最好。

也正是这平庸天资使我成功后得到更大的快乐与满足。

珍惜平庸天资，使我摆脱平庸。

又到了中午，我好怕，好怕……

果不其然，该来的还是逃避不了，他们，又要对我动手了。“你还坐着，当你是大爷呢吧，你不知道要做什么？那老娘我就让你这个贱人知道知道。”那熟悉的崴手指声音过后，又是噩梦。“不要，不要，求你们放过我。”我小声嗫嚅着哀求。“放过你？门儿都没有。”她们狠狠地踢着我，使我滚到墙角，然后拳打脚踢。他们的指甲深深的嵌进我的皮肤中，双脚毫不留情的往我脸上踹，拳头在我面前挥舞着，乱影不断闪现，我已放弃反抗，红着眼昏了过去。

“不要，不要！”漆黑的深夜中，我惊醒，白天的那一幕幕情景，那一张张画面，在我的脑海中不断闪现，凌乱，不堪，使得我的脑袋传来阵阵隐痛，撕心裂肺的感觉贯彻全身。我紧紧地抓着胸口的衣领，惊恐地瞪大眼睛，被子紧紧地围住了我，我的身体蜷缩着颤抖。“为什么？为什么？！为什么不放过我？我是做错了什么吗……”我独自呢喃着，额际沁出了冷汗。

我独自回忆着以往的事，像一场噩梦。我不自觉地踡伏了身子，眼角流下了泪，只一滴，便是刺穿我心脏的针。是怪我太懦弱，还是怪母亲的敷衍，或是围观者的漠然，亦或是施暴者的冷血？我不知道，我只能苦笑。如果说，那是佛祖的安排，是特定的磨难，是让我磨练意志，我便要讥笑着质问他，那伴随一生的黑色烙印，岂是能轻易消除的？我惨然地微笑着，似是在讥讽，似是在自我藉慰。

多讽刺呢，那帮顽劣的人，后来又旧事重提，只当笑料，却不曾有半点悔意或歉意。一群人谈笑那等事，似乎坦坦荡荡，还扬言与我一笔勾销，做成朋友，且在我面前。我呢，不怒反笑，轻轻地一扯嘴角，就如此轻描淡写地翻篇了。想到此，我嗤笑了一声，我都有点蔑视自己呢，软弱得没有尊严，与现在的我判若两人，但却练就了我忍耐的功底，因为我知道，人世间有太多不公平。

我擦拭掉眼泪，走下榻去。虽然，那是一辈子的印记，但一切都已结束，就让它过去吧，我心无怨恨，只愿佛祖保佑那些愚昧的人，愿这天底下再也没有校园暴力的受害者。

国庆期间，我们班上的红领巾小队组织了一些为社区服务的集体活动，因为我没有接到小队成员的电话，所以没有参加活动，觉得真遗憾!但妈妈给我讲解了许多关于环保的知识，并带我在我们小区收捡垃圾，让我亲身体会白色污染的严重性。

妈妈告诉我：深圳到处可见快餐盒、塑料袋等垃圾，这些垃圾不仅影响城市的美观，更会危害人体的健康，这些白色垃圾对环境的破坏就是白色污染。 妈妈还告诉我：深圳是美丽的，但没有废弃物、没有白色污染的深圳会更美丽。

听了妈妈的这些话，我心里有些难过。心想：我们每一个人都应该从现在开始保护环境。

于是，我和妈妈把家中的旧报纸、旧课本、废纸片等集中起来，送往废品收购站。 然后我们把小区内的各种塑料袋、塑料泡沫、一次性塑料餐盒餐具捡起来扔进垃圾箱，把捡起来的易拉罐和矿泉水瓶也送往废品收购站， 妈妈说这些东西叫可回收垃圾。

通过妈妈与我的这次合作回收， 我觉得非常快乐和自豪，我会和同学们一起拒绝白色污染。

评价一种事物需要从多方面着手，评价“拒绝”也是一样。当我们为了自己的利益而拒绝他人时，当我们为了私人利益而拒绝国家利益时，我们应当拒绝这样的“拒绝”。当拒绝扞卫国家利益，当拒绝保护了自己的利益，当拒绝代表一种风度，当拒绝成为成熟的表现时，我们怎能对它说“不”？

成长，就是一个学会拒绝的事和学会接受不应拒绝的事的过程。终点代表了我们的成熟，过程体现了我们的风度。在自己的眼里，那是品质的保证，在他人心中，那是正义的标准。

拒绝不是春天的雷雨，只要学会使用，她会让春满大地：绿树成荫，花香宜人，小桥清流，空气清新。反之，只会春去不复返，一切美的事物都逝然。

学会拒绝，要有主见，不被他人所左右。当我们决定了一件事，自己认为是对的，就要去做，学会对旁人阻扰自己说“不”，这样，你便拥有了主见。

学会拒绝，要有正义。一个人的良知，一个人的责任都是正义的展现，面对不道德的事，我们应当想到后果的严峻，保持了头脑的清醒，你便拥有了正义。

学会了拒绝，会使我们的人生更精彩。我们拒绝了的东西，换来的是赞扬、歌颂、表彰，是鲜花、锦旗、勋章，是光明的前程，远大的理想，是别人的羡慕，自己的骄傲……虽然，这些并不代表一切，但我们至少不缺舍小成大的豪情，至少不乏张扬个性的光彩。

春天也会为我们而永存，在这个不会有雷雨的季节里，“拒绝”将是对潮流的鉴定，对勇者的挑战和志士的考验。

因此，我们要站在历史的最高峰，大喊出一句：“拒绝不是春天的雷雨”。这将是人间最绝妙的歌曲。

日本宫崎县的幸岛上，除了有条小溪和一群猿猴外，再也没有其他东西。京都大学的研究人员来到幸岛考察猴子的生活，他们担心猴子挨饿，专门种下番薯供它们食用。

很快，猴子发现番薯从地下刨出后可以吃，只是上面粘着的泥巴很讨厌，必须在吃之前拍落上面的泥巴。

过了些时日，有只猴子不小心将番薯掉进溪里，无意间发现溪水可以洗掉泥巴，使番薯吃起来味道更鲜美。它把这告诉给其他猴子，一传十、十传百，很快就有85%的猴子学会了用溪水洗净番薯后再吃，只有15%的老猴不愿意这样做，坚持用手拍泥。

又过了些日子，岛上的小溪干了，再也没法洗番薯，猴子们手足无措起来。茫然中，又有一只聪明的猴子发现用海水也可以洗番薯，而且味道还不错，便把这个办法告诉给其他猴子。那85%的猴子又开始用海水洗番薯吃。可那15%的老猴不屑一顾，仍旧保留着用手拍泥吃番薯的习惯。

当岛上出现第100只猴子用海水洗番薯吃时，200里外的大分县的猴子也莫名其妙地学会了这招。幸岛与大分县远隔重洋，两地的猴子无法见面，也无法联系，到底是什么让它们学会了用水洗番薯吃呢?研究人员认为，这是一种近似信念的无形力量，即某种群中的某个体探索出一种先进的行为后，会产生巨大的示范效应，当这种示范效应达到一定的规模后，就会在无形中超越时空去影响身边乃至遥远的同类。

尽管幸岛上聪明猴子的做法影响了远处大分县的猴子，但幸岛上那些15%的老猴还在用手拍泥吃番薯。它们冥顽不化，根本不愿尝试用水洗番薯吃。

研究人员对这些不愿变化的猴子进行分析，结果让人大跌眼镜。它们全部是公的，年龄都超过12岁，若按寿命换算成人的年龄，刚好相当于45岁以上的男人。更糟糕的是，这群猴子竟然都是有权势的领导阶层。将猴子的实验套用在人身上，也就是通常45岁以上的社会高中层男士普遍拒绝更新观念、尝试新事物和接受新变化。

幸好这只是猴子中间发生的事，无法套用于人类，结论也不能简单地应用到人类。但不可否认的是，世间无论滋生了什么新观念，发生了什么新变化，总会有一部分顽固的力量拒绝改变，猴子这样，人类也如此。

或许我们无法引导别人去改变，无法驱使别人去改变，但至少可以保持敏而好学的习惯，努力不成为那些拒绝改变、阻碍改变的人。

浊光撒在着壁廊上深邃的星空，可怜世人却看不透你内心的丝丝缕缕。单调的色彩投射出闪耀的光辉，淳朴的画风淡出最真实的你。对于把艺术当作生命的你而言，唯有用艺术来净化这个污浊的世俗商利才算是真正拒绝平庸。然而当世人用商益的浊光瞅视着?向日葵连连摇头时，你静默了。哀竭中你仍苦苦追寻着你心中残存的曙光，于是，象向日葵一般，你扑向了阳光，化作光和热。

梵高，扑向太阳的画家，在举枪的那一刻，象飞蛾扑火般追寻着光和热。枪声中震栗的呐喊着“拒绝平庸”，硝烟中浓聚出对这个物欲横流的世界的叹惋。举枪，是对拒绝平庸的决心;举枪，是防卫自身堕落的唯一;举枪，是为了唤醒世人那一丝仅存的可怜的理智。

正如川端康成所言：“无声的死便是无限的活”，凡高，用战栗的枪声给世人留下的最美好的艺术。又如康徳说：“这人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，二是这人世间的道德准徳。”然而在这物欲横流的世间，谁能抵御平庸的浪潮的无情湮没，谁能残存心底仅有的那一抹可怜的理智。

勿须?多余的解释?只需戴上耳机，远离这个喧嚣的世界，走进许嵩的半城烟沙。许嵩，不愿沉迷于歌迷的疯狂的呐喊，不愿平庸的笼罩在焰光浓烟之下，只愿不平凡的活出自己的个性。于是，我们便看到?单人旅途?许嵩走出不平庸的道路。听?浅唱?许嵩唱出的肺腑之歌。只为一心一意创作音乐，他选择在孤自一人，在网络的背影后，艰难的寻觅一处属于他的剪影。拒绝平庸，他做到了。尽管是孤身一人，他不屈的走下来了。于是，黎明的曙光照亮了他单薄的剪影，唱出了一个不平庸天堂。

战栗的中枪声中，我听到了“拒绝平庸”的呐喊。遥远的星空，繁星点点，是你艺术的结晶。有何不可?只愿向凡高，许嵩那样既然选择了拒绝平庸之路，便不顾风雨兼程，走出自己不平凡的个性人生。

周日的一大早，我提着一袋礼物向同学家走去，边走边说：“今天同学生日，办了一个生日大派对，一定不能错过。”

来到同学家门口，同学立马出来迎接我，一群男同学围住我，兴奋地喊道：“今天大伙儿都在，正好去网吧玩一玩最新款的游戏！”说着，一些同学从口袋中掏了掏钱，共50多元。

我皱起眉头，表情一下子变得如铁一般僵硬，心想：“不好！同学们要去网吧，这是影响学习成绩的，我坚决不能去。”于是我笑了笑，用开心的语气说道：“诸位兄弟，我今日家中有事，不如改天再去吧。”

同学开始威胁我：“臭小子，你是不敢去。告诉你，今日不去，你就完了！”这时我已经无法控制自己的情绪了：“你们管我完不完，老子今儿不会去的！”说着放下东西准备走。

“大伙儿上，给他点颜色看看！”他们一起动手，三两下就把我“打到了”，他们又打又骂，我渐渐体力不足。但我心中有一团烈火，让我坚决不做错事，走对方向！

我试图抓住他们的手，用力一打他们立马松手。而我，则用此时机，偷偷溜走了家长和老师不允许做的事情我坚决不做。可是为什么拒绝那么不容易？

习惯是枷锁，束缚我们千年，禁锢我们思想，而创新，则是解开沉重枷锁的唯一钥匙。

————题记

你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗?当小象无法挣脱时，便习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

可见，习惯真的很可怕，但如果你能跳出习惯的圈圈，方可见另一番天地。

设问1、地球真的天圆地方吗?

大概有几千年之久吧，人们忠贞不渝的认为地球天圆地方，为什么呢?因为自己在内部所看到的极小一部分是这么回事，因为自己妈妈是这么说的，因为自己周围的人都是这么觉得的。

终于，站在海边的人们，先看到归航船的桅杆，后看到船体;月食发生时，月面上出现阴暗的弧形界线;“欲穷千里目，更上一层楼”让人们开始惊奇，于是有了麦哲伦航行的历史佳话，麦哲伦有行动证实了地球是球体之说。

这正是因为麦哲伦挣脱了习惯，用行动去验证了自己的猜想，才推动了科学的发展，历史的进程。

设问2、地球真的是宇宙中心吗?

自古希腊天文家托勒密提出“地心说”后，教会一直视其为权威，用他的学术来控制人民，经过几百年的岁月，多数人的思想真的就被麻痹了。但有一个人没有——他就是哥白尼，他根据自己多年的观察和研究，提出了“日心说”。虽然在现在看来，“日心说”是不完全正确的，但他否定了教会的权威，鼓励人们去探索自然现象，这便是突破习惯思维的一种表现，是一种创新。

于是，在他的号召下，涌现了布鲁诺等一大批敢于创新的人才。诞生了近代科学，使自然界不再神秘莫测，人们逐渐触摸到自然界跳动的脉搏。

打破常规，你可以用六根火柴拼出四个三角形，打破常规，你可以“一个巴掌拍得响”，打破常规，你定可开辟另一番天地!

愿你不被习惯束缚，向世界提出更多的疑问吧，在解决问题的同时，你将收到一份特殊的礼物——创新。

非洲夏夜的草地上，一头强壮的驴子在安详地吃草。一只小小的吸血蝙蝠悄悄地落在驴子的后蹄处，用它细小的舌尖轻轻地舔驴子的脚踝处。起初驴子不断地抬蹄或用尾巴来回扫动，渐渐地被舔得很舒适，不再烦躁，仍继续吃草。就这样，驴子被麻醉了，蝙蝠一会儿就咬了个小口，与同伴轮流喝干了驴子的血。“杀人蝙蝠”仅仅施以舒适而致命的诱惑，在驴子陶醉沉迷之中杀死了比自己大千百倍的对手。

阅读提示：不良诱惑有时就像小小的吸血蝙蝠，静静地接近你，慢慢地腐蚀你。我们周围有这样的“杀人蝙蝠”吗？如何才能不上当呢？

依赖是一种危害性极大的东西。若你习惯了依赖，那你之后一个人的生活就会很难熬；若你拒绝了依赖，能在力所能及的范围内做好事，在以后的生活里，你所学会的东西对你的帮助会很大。

在某个电视节目里，我看到这样一个女孩，已经成年了，生活都还不能自理，就连吃饭都要妈妈喂。有很多网友就会说，这么大的人了，生活都不会自理，难道要一辈子靠爸爸妈妈吗？出现这种现象的原因，一半归咎于孩子自己，一半归咎于家长。孩子从小就不能什么事都依赖父母要自己独立起来。家长也不能太顺着孩子，要让孩子多做家务事。

那些贫困山区里的孩子，就自立的很早。每天都在马不停蹄地做事，所以有很多人走出大山后都能把自己照顾得很好。他们从小就摆脱了对父母的依赖，努力地学做好每一件事，长大后才能更好地独立生活。

依赖是一个危险物，它只能让你感到一时的安乐，却不能保你一辈子的快乐。我们要独立起来了摆脱依赖的约束，拒绝依赖。

为切实做到教书育人，为人师表，规范自己的从教行为，树立人民教师的良好社会形象，维护学校教育正常秩序，提高教育教学质量，本人承诺：

一、自觉遵守《中小学教师职业道德规范》，严格执行师德师风建设有关规定;

二、不招收本班学生在家或到学生家中或校内外租(借)用场地进行收费补课、辅导、办班或变相收费;

三、不利用职务之便强制、诱导或暗示本班学生参加有偿家教辅导;

四、不在教师之间相互介绍学生进行有偿补课，不为对方提供有偿家教生源;

五、不动员、变相动员学生参加校外办学机构的各类补习班或为其提供生源;

六、不单独或与他人合伙租(借)场地、占用其他场地进行有偿补课、有偿辅导、有偿办班、参与有偿家教或管理;

七、不以各种名目举办“补习班”、“提高班”、“特长班”、“辅导班”等收取费用;

八、不以各种名义开办“托管班”、“寄读所”、“少儿之家”等收取费用或从中获利;

九、不在校外办学机构有偿兼课或在社会办学机构中兼课;

十、不在家中有偿托管本班学生并收取费用;

十一、不从事其他形式的有偿家教活动。

十二、努力提高课堂教学效率，上好每一堂课;

十三、关爱每个学生，做好培优补差工作。在完成教学任务的同时，无偿为学生释疑解惑，尽心尽力帮助学困生，让每个学生都得到健康成长、和谐发展。

我将自觉履行以上承诺，如有违反，自愿接受组织处理。

学校：绣惠镇回北小学 承诺人：

20xx年7月

在非洲大草原上，一只羚羊妈妈正在教育小羚羊：“你一定要学会奔跑，要跑得比最快的一头狮子更快，安逸的生活会让你失去生命。”而另一边草原上，一头母狮子正对小狮子说：“你一定要比跑得最慢的一只羚羊更快。”夕阳下，羚羊和狮子在四季的轮回中追逐着。

拒绝安逸的人生，生活需要奋斗和拼搏，生命因追求而更精彩纷呈。人生其实是一条看不到尽头的路，沿途播撒着希望和喜悦，你只有拒绝安逸的人生，拒绝颓废，奔跑在人生路上，才能收获更多的风景。

每每读《伤仲永》，心中便有一种无名的感叹和惋惜，萦绕在心间，久久不能去，仲永是个奇世之才，年方五岁就可指物作诗，令人称赞。但生活并不会对谁特别青睐，仲永“泯然众人矣”的原因是，他接受了安逸的人生，生活中没有了追求与奋斗，便成了一具行尸走肉。

如果当初仲永为理想拼搏，那么，他将是流芳百世的奇才，而不是如今学生们手中的反面教材，拒绝安逸的人生，洒下你的汗水，明天收获的将是希望。

读《文化苦旅》，你的心中会油然而生出一种对余秋雨的敬佩。你仿佛跟着他一起走进莫高窟，路过了那个罪人王圆篆的圆寂塔，其中的原因便是：作者本身就在为自己的文化精神而追求，余秋雨拒绝了在书桌前写书得稿酬的安逸人生。人生能够为自己的理想探索，那么，他便成功了一半。

从余秋雨毅然决然踏上征途，寻找中国古今文人的那种灵气时，他的身影在人们心中已经变得高大魁梧。

清空你昨日的邮箱，放入希望的种子，携着拼搏的锦囊，拒绝安逸的人生，向人生远方奔驰而去，朝着梦想的方向，希望正在悄悄萌芽……

已是一树的芳华，点点的樱花，染得世界一片淡淡的粉。也许樱花是平凡的，但她却拒绝了平庸，装饰着一丝春意。

我坚信，一粒烛光，也许穿不透深厚的夜，但它的执着却可以把寒冷灼伤一片。那么人呢?我们是否应该接受平凡，却拒绝平庸呢?

筑巢在似水年华，流动的是时间，超越的是平凡。

悲伤的汨罗河畔仿佛依旧屹立着那遗世独立的身影，站在一祯孤独的风景里，江水吞噬了他的身躯，但渡的过的是潺潺的流水，渡不过的是怅怅的迷惘。

一个国破的才子，竟然可以流露出如此深邃的眼神?

一个充满仇恨的亡国之臣，竟然可以拥有如此稳定的心绪?

一个平凡的人类，竟然可以毫不犹豫地驾驭身体勇赴湘流?

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”只要有那种不甘平庸的意识，我想即使身陷泥沼，也能开出洁白的花。

白云缱绻，倾泻而下阳光像一条织锦，温暖着世界。徐志摩便是天际的一朵白云，他的文笔温润如玉，他的爱轰轰烈烈。他是这么悄悄地来，又悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留给了中国诗坛。

三十五年的年华而云游不返，可历史并未因此抹去他的痕迹，他从未被湮没。因为他平凡的生命中，用自己的视角把人生的种种复杂性作了诗意的提炼，我们从中不禁窥见自己，而且也窥见社会。而这一切，徐志摩却善于曲尽其幽，平凡的生命创造不凡的成就。

普希金死于维护爱情尊严的决斗，雪莱死于大海的拥抱，拜伦以英国公民的身份而成为希腊的民族英雄，在一场大雷雨中结束了生命……

他们驶向各自的归宿，却异途同归，那是很多人苦苦追寻的一隅——

倾听花开的声音，冥思有一条花径，顺路的缕缕清香，乘着风的翅膀，飞入心灵，那是我们砰砰跳动的心的位置……

寂寞的时光，千万别丢失了心，我们要用它来装载憧憬。

风中凋落的是生命，水里飘走的是流年。

当万物归于沉寂，你依旧波澜不惊，平凡得无人知晓，但你已为你的生命长河抹下了一丝不凡。

那是一个夏天的傍晚，夕阳给大地铺上了一层金黄的轻纱，阵阵凉风拂面而来，惬意极了！

上二年级的我，举着棉花糖蹦蹦跳跳地跟在我爷爷身后，那时的我肯定不知道几分钟后，我会尝到平生第一次被拒绝的滋味……

一棵大树下，有一群小鸭像磁石般吸引了我的目光。它们实在太可爱了：嘴巴扁扁的，像是黄色的小木船，圆溜溜的眼睛就像两颗黑珍珠般的，滴溜溜地看着我。全身上下的淡黄色羽毛，有的染成了粉色，有的染成了蓝色，有的染成了绿色……我忍不住伸手摸它们，被走在前面的爷爷看见了，一把抓住我的小手，严厉地说：“小心！有细菌！别摸！”这时我在心里小声嘀咕“凭什么不能摸，哪有细菌？”却也不敢违拗爷爷，就拉着爷爷的袖子，央求道：“爷爷，我想要一只小鸭。”平时爷爷对我都是百依百顺，有求必应的，可这次却不同以往，他把眼睛瞪得老大，对我说：“走了，前面有好吃的，爷爷给你买，走……”说完就硬是把我拉走了。

“我就要一只小鸭……只要一只小鸭……我其他什么。什么都不要……”我忍不住哭了出来，这声音似乎一条街的人都能听见，“什么也不要，呜呜……”那老奶奶也看不下去了，对正准备把我拖回家的爷爷说：“既然孩子喜欢，那就买一只吧！每天喂点剩饭就好了。”“不用了，嫌不卫生。”爷爷最终把我拖了回去……

那个夜晚我哭了一夜，梦里都是小鸭子毛绒绒的小脑袋，嘎嘎地叫声……

我明白大人们都是很爱我的，愿意把世界上他们认为最好的东西都给我，可他们为什么不知道我想要什么呢？

现在，每当我走过那条街，仿佛又看到了老奶奶轻揺着竹扇，花花绿绿的小鸭子不停地挤着，闹着……这样的画面伴随着第一次被拒绝的沮丧，成了我心中无法驱散的哀愁。