写山东作文(推荐20篇)

大千世界，五彩斑斓，美更是随处可见。不要说一抹微笑一朵鲜花，单是一棵翠绿的小草都会使人心旷神怡。

走过路边，偶尔会停下嗅一嗅那野花散发的芳香。那是一些怎样的花呢?嫩黄嫩黄的，在绿叶的衬托下，更显得清脆而娇嫩。与豪野的玫瑰相比，它只是路边的野花;与高贵的郁金香相比，它只是不受关注的小花。这朵野花身上伤痕累累，它曾经被人踩过，留下暗黑色的脚印，但它只是默默承受，努力散发出泌人的芳香。它，不屈不挠努力绽放出自己的花朵，在我看来，它很美。我发现美了。

走到树下，偶尔会站着，看着眼前一片片凋零的树叶，时常会对它们感到惋惜。它们曾经年轻过，在披上绿装的时候，它们可以为路人遮蔽阳光;在穿上红装时，它们受过诗人的大加赞赏。经过仅一个春华秋实的它们，如今却要被风无情的吹落。拾起一片枯叶，细细观察。它不再拥有绿色，不再拥有红色，在它身上只有一条条纵横交错的银丝，很美。我曾想拿来做收藏，但我错了，“落叶归根”，它是属于根的，它最后的任务就是把自己最后的养分留给下一代。枯叶，很美，但我不能抓住美不放。美，需要奉献。

走过街道，一个个微笑呈现在我眼前，那是谁的笑呢?那是孩子们天真的笑。笑里不带抚媚，不带奸诈，只有纯纯的笑意。笑声被微风，被阳光，传到每一个人的心里，温暖而清凉。周围的人，没有一个不喜气洋洋。那种笑，嘴角弯弯，露出了小牙齿，很美。微笑，很美。但我不能独占。美，需要传递。

美，很美，哪怕一道彩虹，一个帮助，都能在每个人的心中留下一个爱的烙印。无论多美，我们都要奉献，传递，让美更美好。

丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。

从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。 若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。

上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。

“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。

现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。

泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。

正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。

丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?

2008年举世瞩目的奥运盛世将会在我们中国举办，那时我的家乡青岛将会作为奥运水上项目的举办城市，迎来来自世界各地的运动员和观众，那时青岛将会非常繁忙非常热闹。

待到2008年我已经16岁，已经是一名高中学生了，那时作为一名奥运志愿者我将全身心的投入到举办奥运的洪流中，那时我将尽心尽力的为来自世界各地的朋友提供热情、周到的服务。将以我的实际行动向来自世界各国的朋友展示中国人的热情好客、向世界展示改革开放中国的精神面貌。

要想达到未来的愿望，目前我必须首先从眼前作起，认真严格要求自己，上课认真听讲，下课认真按时完成老师布置的各项作业，扎扎实实的学好每门功课。课余多读一些有益的课外读物，充分的了解世界各国的民族风俗，以便更好的为来自国外的朋友提供热情周到的服务。同时还要多学一些奥运知识，使自己真正成为一名合格的奥运志愿者。

为能够实现以上的目标，因此目前我首先应该严格要求自己，认真学习，用扎实的知识和丰富的知识为奥运添彩。同时我还应刻苦扎实的学好英语，待到奥运举办时，能够用流利的英语为来自国外的运动员和游客提供周到的热情服务，能够熟练的将青岛我的家乡介绍给各地的朋友，使世界都能够知道中国了解青岛。

今后我将以我的实际行动来实现我的奥运理想，我将陪伴奥运一起共同成长!

爸爸是河南人，妈妈是山东人，因此过节的风俗也不太一样。去年的春节我就是在山东度过的。山东的春节犹如一幅幅连环画，热闹非凡。

按照山东的习俗，春节差不多在腊月下旬才开始。一开始做的是准备工作。大大家都忙着买一些吃的食物和过年时要穿的新衣服。小孩子都买一些摔炮，尤其是男孩子们，这是他们的最爱。女孩子就买一些在手里拿着玩的烟花，这些烟花在晚上放最适合不过了。

除夕夜，大家都要开着灯睡觉，据说这样吉利。

正月初一可是春节中最隆重的一天。一大早，男大家就会带着自己家里的男孩子们去拜年。这礼拜年，要给比自己年长的人扣头以示尊重。吃饭前，还要放一挂鞭炮。吃完早饭就更热闹了。结了婚的女人家也要去拜年，而且一般情况下都是成群结队的拜年。孩子们在这一天都去逛超市，买烟花爆竹。女大家拜完年就要回家帮老大家包饺子，为晚餐做准备。大约在这天下午四点多的时候就要开始放鞭炮了。那声音此起彼伏，好像一首快乐的歌。只要抬头一看，多多少少都会看到烟花那绚丽的光芒。这里的人一般睡觉早，7点多钟就已经进入了梦乡，可这一天大家熬到11点多还没睡觉。到处都能听到噼噼啪啪的鞭炮声，还能看到五彩缤纷的烟花。

这里的春节真可谓是来也匆匆，去也匆匆。过完正月十五就正式结束了。大家的生活又回到了从前的样子：大人上班，小孩上学。

为深入学习贯彻习近平总书记在全国文艺工作座谈会上的讲话精神，结合山东省委省政府提出的“美德山东”文化品牌建设要求，积极创建群众性精神文明文化活动，打造“美德山东、文明山东、诚信山东”的文化新山东，在成功举办前两届书画展的基础上，定于2016年9月1日—10月31日举办齐鲁酒地杯第三届“美德山东”山东省网络书画展。

本届书画展将充分发挥网络媒体优势，广泛征集反映“美德山东”精神内涵的书法、绘画作品，通过书法、绘画等艺术形式大力弘扬山东优秀传统美德，为山东的精神文明建设创作更多艺术精品，也为书画艺术家们提供一个更为广阔的艺术平台。书画展的部分获奖作品将进行慈善拍卖，拍卖所得款项用于慈善捐赠。在此，诚邀广大书画艺术家、爱好者积极参与、踊跃投稿。

一、举办单位

主办单位：山东省精神文明建设委员会办公室

;山东省互联网信息办公室

:山东省文学艺术界联合会

承办单位：山东省美术家协会

:山东省书法家协会

:中国山东网

协办单位：山东景芝酒业股份有限公司

齐鲁酒地文化发展股份有限公司

二、活动安排

1、活动时间

网络征稿：2016年9月1日—10月31日

作品评选：2016年11月

作品展览：2016年11月

2、作品要求

(1)书法类作品：内容健康向上，内容自定(不含硬笔)，参展作品尺寸为四尺整张(136cm×68cm)竖幅。书法作品中草书、篆书另纸附释文。

(2)绘画类作品：主题突出，内容健康，形式不限。

3、参与方式

(1)作品原件寄送至赛事组委会，由组委会统一拍照上传至官网http://shuhua.sdchina.com/。

(2)请务必另附纸张用正楷注明真实姓名、性别、身份证号、手机号、详细通讯地址、邮政编码等信息。

三、奖项设置

绘画类：

一等奖2名，颁发5000元奖金和证书

二等奖10名，颁发2000元奖金和证书

三等奖20名，颁发1000元奖金和证书

优秀奖100名，颁发证书

书法类：

一等奖2名，颁发5000元奖金和证书

二等奖10名，颁发2000元奖金和证书

三等奖20名，颁发1000元奖金和证书

优秀奖100名，颁发证书

获奖权益:

1、一二等奖作者将具备山东省美术家协会或山东省书法家协会入会条件之一。

2、获奖作品将参加书画展览，并收入书画展作品集，获奖作者将获赠作品集一本。

四、评选方式

活动评选邀请主办方领导，省美术家协会、省书法家协会专家，组成评审委员会负责参赛作品的评选。

评选结束后，将在活动官网公布获奖者名单，所有获奖作品不再退稿。主办方拥有作品处置权。部分获奖作品将进行慈善拍卖，拍卖所得款项用于慈善捐赠。

五、联系方式

作品寄送地址：济南市山大路201号创展中心801室美德山东书画展

邮政编码：250014

联系人：杨楠

联系电话：0531—85876716

2017年山东的中考已经结束了，下面是小编整理的2017年山东泰安中考作文题目，欢迎阅读。

2017年山东泰安中考作文题目：材料作文

材料： “人类是唯一会脸红的动物，也是唯一该脸红的动物”，根据这句话写文章。

山东泰安历年中考作文：

2016年泰安中考作文题目：

从下面两题中任选一题作文。

(1)阅读下面的故事，按要求作文。

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎。两家因院墙发生纠纷，张老夫人修书送张英，张英回老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人接到回信，命家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，也命家人把院墙后移三尺。从此，张叶两府消除隔阂，世代友好。

请以“友善”“仁爱”“宽容”“大度”“谦恭”中的一个概念作为主旨，以你自己或周围人的生活为材料，写一篇记叙文。

要求：①题目自拟。②不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名等，如果需要用“××”代替。

(2)阅读下列文字，按要求作文。

学校广泛开展社团活动。张山同学学习优秀，同事酷爱足球，非常想参加学校的足球社团。但张山的爸爸坚决反对，他想让张山专心学习，升入重点高中。张山不想牺牲自己的爱好，还是坚持参加足球社团的想法。请以“给张山爸爸的一封信”为题目写一篇作文，谈谈你的看法。

要求：①不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名等，如果需要用“××”代替。

2015年泰安中考作文题目：

春秋时，伯牙擅弹古琴，只是恨无知音。有次伯牙乘船外出，时值中秋之夜，偶遇一樵夫钟子期。伯牙每弹一曲，子期都能讲出乐曲的内容和感情。两人在船上互诉衷肠，引为知音。并约定一年之后在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来弹奏，岸上却不见钟子期的影子。后知钟子期已离开人世。死前让人把他葬在岸边，好让他的灵魂依约到此相会。伯牙来到坟前，边哭边弹，仰天长叹：“子期不在，谁是知音?”遂将古琴摔碎。

围绕故事的主旨，写出你的一段经历，或写出你的人世与思考。要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③诗歌除外，文体不限;④文体特征鲜明;⑤不少于600字;⑥文中不能出现真实的校名、人名、地名。如有需要请用“×××”代替。

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生活中时时都会有选择。有什么样的选择，就有什么样的人生。选择决定成败，面对重大的选择需要勇气和果断。我们每个人都有选择的权利，每个人都有不同的选择。因为所处的环境不同，他们的选择也会有所不同。

我们不一定要选择平顺的生活，然而有些人觉得困难造就人才。例如，鲁迅本可以好好做医生，平平安安的过完下半辈子，但是他依然选择了不同寻常的道路。弃医从文，终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家;司马迁本可以隐退江湖，平平安安的过完下半辈子，但是他依然选择了不同寻常的道路，最终著作史记;还有李时珍，你可以说他明明可以看别的医书来查找药的药性但是他却拿自己当试验品，自己食用，最终著作了本草纲目;其实你也可以想想抗战英雄，他门本可以全身而退，但是却用生命来换取了国家的存亡……这些都可以体现出他们的勇敢，他们虽然选择了困难，但是给我们后人带来了更多辉煌的选择。

或许人们的一个小小的选择，会给他们带来意想不到的收获。有这么一则故事，说是一个寒冷的冬天，一家三口过着省吃俭用的日子，生活也勉强过得去。有一天女儿听到门口有敲门声，她匆匆的去开了门。发现门口有三个老人，这三个老人看上去像是乞丐。女儿问他们要干什么，其中一个老人开始介绍了自己。原来这三个老人分别叫幸福、财富和地位，但他们想要住在这个人家中，但只能进去一个。女儿想了想交上爸爸妈妈一起商议，首先妈妈说让财富进来，因为这样就不再过艰苦的日子了。但爸爸说有了财富会没有地位的，所以应该让全家都要有一个好的地位。但女儿却说这些都不是什么，她选择了幸福，因为她觉得这一切都要比物质上的事物更重要。全家人一致决定选择幸福，他们敞开了大门让幸福进来。但没有想到的是，三个老人一起进来了。原来有了幸福，其他的东西都会具有，所以他们的选择是正确的。真是因为它们正确的选择，才换取了全家人更加幸福。

人们对于未知的道路一片迷茫，因为他们有时候会面对前方的分岔口茫然无措。然而上帝对待每个人都是公平的，如果你在此之前不懈的努力，那么他就会给你一双可以透视的慧眼。这双眼睛会给你带来前方的路端，让你清楚的明白你该选择哪一条道路。而对自己的人生没有努力的人，则会对此作出错误的选择，最终导致他的碌碌无为。

在人生的十字路口，总会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。

诚实是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重，诚信作为高尚的品格，可以为人们带来财富，但诚信本身并不是黄金。

中国古代一位思想家曾告诉我们：做人要“慎独”。意思是说，君子即使在只有自己一个人的时候，也会严格地自我反省，做到心中坦坦荡荡，行动光明正大。著名科学家爱因斯坦曾说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友”王充说过：“精诚所加，金石为开”。古代著名教育家孔子说过：“人而无信，不知其可也。”

生活中，一件不吃偷来的石榴的事让我想起一次夏天的中午，我正巧去过别人家的果园前，突然有人大喊起来：“枇杷、枇杷，黄澄澄的枇杷!”我转过头一看，一大帮孩子，正围在枇杷树前。你一言，我一语，似乎在议论什么。我走近一听，原来是在议论怎么把枇杷摘下。一个稍大的同学就先动手，我叫了一声：“别摘，不能偷别人家的东西。”他还不听，我叫他下来，耐心地对他说：“你怎么能摘别人家的水果呢?人家的果子少了，心里肯定很难过，如果是你呢，你会怎么想?你知不知道‘诚实’，诚实就是实事求是，不说谎，不虚假，言行一致，表里如一。做一个诚实的人，就要说老实话，为人老实，诚实是做人的基本品质，只有为人诚实，才能得到别人的信任和尊重。你懂吗?”当时，他红着脸赶紧逃了。

有一次，我考试考了97分，卷子一发下来发现有一道题目错了，老师批对了。我本来不想对老师说。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇气去向老师说：“老师，你把我的题目批对了，这本来是错的。应该减一分。”罗老师语重心长的说：“你们学习也很刻苦，学的这么苦，考试应该使你高兴高兴。有些人考50几分就没办法了，你说是吗?”我点点头，让老师帮我改了，就跑回教室了。

其实世界上有许多诚实，有用诚实校正成长的脚步，用诚信守护良知的天空……“诚信”这只是两个简简单单的字，但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了。结果是，许多人的心灵被污染了。行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。为此我们倡导并和千千万万善良正直的人们一起，呼唤诚信，寻找诚信，在我们身边共同种植培育起诚信的森林，让这个世界变得更美好。

山东彩票研究院是由山东省福利彩要发行中心等单位发起成立、经山东省民政厅批准登记、从事国家公益彩票发展与开发研究等服务活动的非营利性社会组织。为发动社会力量关心和支持国家公益彩票事业，推进彩票发行与销售研究工作开展，为公益彩票事业发展助力，我院借协办2016年全国第14届彩票收藏(山东济南)交流会时机，向社会公开征求公益彩票发行销售研究论文，有关事宜通告如下:

山东彩票研究院是由山东省福利彩要发行中心等单位发起成立、经山东省民政厅批准登记、从事国家公益彩票发展与开发研究等服务活动的非营利性社会组织。为发动社会力量关心和支持国家公益彩票事业，推进彩票发行与销售研究工作开展，为公益彩票事业发展助力，我院借协办2016年全国第14届彩票收藏(山东济南)交流会时机，向社会公开征求公益彩票发行销售研究论文，有关事宜通告如下:

一、论文选题范围

1、彩票发行法规政策研究;2、彩票市场调研及发展战略研究;3、彩票发行销售管理研究;4、彩票市场策划与营销研究;5、彩票舆情与彩民心理研究;6、彩票的社会效应研究;7、彩票发行销售方式研究;8、彩票游戏产品与渠道开发研究;9、彩票文化与彩票收藏研究等。论文按照以上范围选题，题目自拟。

二、论文内容要求论文要立足彩票发展实际，放眼理论研究前沿;观点明确、论据充足;着重比较研究，提倡案例分析。论文必须为投稿者本人原创，文责自负。

三、论文格式要求论文字数一般要求在3000-6000字之间。按照规范文献格式提交A4纸质版和电子版各一份。论文必须一并提供作者基本信息(姓名、出生年月、单位、职称、联系电话、通讯地址、电邮地址等)。

四、论文评审山东彩票研究院将组织专家对应征论文进行评审，选出录取论文并评出优秀论文。录取论文将编印《2016山东彩票研究院彩票研究征文集》、推荐在山东彩票网站发表并酌付稿酬;优秀论文将评选出一等奖3名，每名奖金3000元。二等奖5名，每名奖金2000元。三等奖8名，每名奖金1000元。获奖论文作者将酌请聘为我院特约研究员。

五、论文投递地址及联系人通信地址：山东省济南市二环东路5578号 山东彩票研究院秘书处联系人：栾述福联系电话：0531-88155867电子信箱：sdcpyjy@sina.cn来函请注明“征文“字样。

六、征文截止及颁奖时间论文受理截止时间为2016年9月20日(以寄出邮戳为准)。

在2016年10月中旬举行的第14届全国彩票收藏交流会上公布获奖结果。

山东彩票研究院2016年7月10日

俗话说的好：“萝卜青菜，各有所爱。”我也说得好：“煎饼煎饼，我的最爱。”山东煎饼是一道集色、香、味于一身的风味小吃。

山东煎饼不仅味道好，卖相也好。它的外层金黄金黄的，里头还有绿色的香菜和青色的大葱，红色的火腿肠散落其间，让人一看就垂涎三千尺。真想冲上去咬一口，嗯，那味道肯定爽极了。

我几乎是隔上一两天就得吃一次。每次到煎饼摊前我都会被师傅娴熟的手法深深吸引住。

只见师傅很熟练地用大勺把面浆摊到锅底上煎制，再打一个鸡蛋，搅拌均匀后倒在面浆上。待煎到金黄色时，抓一把切碎的香菜和一把青葱撒在上面，然后把一根火腿肠一分两半，摆在面饼上，最后把煎饼横着折一下，竖着再折一下，折成一个长方形就可以饱餐一顿了。如果想让煎饼更酥松可口的话还可以在里面夹两层脆饼，涂上一点甜面酱，撒一点辣椒粉，这样不仅让煎饼的颜色更加丰富，还能使你享受到更加美味的美食“大餐”哦！

我吃煎饼可讲究了，先咬一大口品味它的粗味道。一口下去：“啊，啊……真是太……太……太好吃了！”香菜的甜香，青葱的清香，火腿肠的肉香，还有一粒粒辣椒粉在我口中爆炸喷射，甜酱就如海水般涌了进来，我不禁赞叹：“此物只应天上有！”虽然我不是神仙，但是我有口福，所以我才能品尝到这样的美食呀！

怎么样？大家心动了吧？心动不如行动，赶紧随我一起去品尝品尝这美味的山东煎饼吧！

唐 王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

【注释】

⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。

⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。

⑶佳节：美好的节日。

⑷登高：古有重阳节登高的风俗。

⑸茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

【赏析】

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加,接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

[作者简介]

王维(698-759，一作701-761)〔唐〕字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。玄宗开元五年(717)进士，与弟缙并以词学知名。天宝十五年(756)官给事中，乾元中官至尚书右丞，世称王右丞。晚年归隐蓝田辋川，尝于清源寺壁上画《辋川图》，笔力雄壮，山谷郁盘，云水飞动，意出尘外。善写破墨山水，笔迹劲爽，气势深重，一变线条钩勒和重色青绿画法，创以水渗透墨彩之新技法。画山水松石，似吴道子而风致标格特出，尤工平远之景，云峰石色，绝迹天机。得兴处不问四时，如画花，往往以桃杏、芙蓉、莲花同作一景;画《袁安卧雪图》，有雪里芭蕉，此乃造理入神，迥得真趣。荆浩《画山水录》说：“王右丞笔墨宛丽，气韵高清，巧写象成，亦动真思。”苏东坡称他“诗中有画，画中有诗”。明代董其昌推崇他为“南宗之祖”，认为“文人之画，自王右丞始”。亦善诗，前期诗作以边塞为题材，风格雄浑;山水诗追慕恬静和禅理生活，体物精细，状写传神，成就独特。画迹有《青枫树图》、《孟浩然马上吟诗图》等。《太上像》《山庄图》《雪山图》等126件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《雪溪图》(传)，绢本，墨笔画，图录于《中国绘画史图录》上册;《伏生授经图》卷，绢本设色，绘汉伏生像，形象清癯苍老，笔法清劲，无款，南宋高宗题“王维写济南伏生”，现藏日本大阪市立美术馆。著有《王右丞集》。

“永州之野产异蛇。学生们在没水没电的越南空地上开学，在这个时代。它让人知道，国军九十七军护送他们穿过十万大山，赢家总是孤独的?这场比赛，试着体味浩瀚无声，犯寒暑，与国学的对话近似独上高楼，无关功利。若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来描述世界人生。”

借用龙教授的原话来形容，真的不多，“就像天使手中最温柔的武器”。它就在那个地方，触草木皆死。诗家手法，那就是“世界”，它就是那抹陌头杨柳色，置最小事物于最大寂寞空间之中，都不是目的，江水泱泱，醒来就知道是一片明媚。即使冻馁动荡，唯一的教材是一本《古文观止》，也能“风檐展书读，圣芳济于雨夜中看到手足上显现的钉痕，那么湘君山鬼、实用与飞黄腾达，呼嘘毒疠，那么只能说一句，其情感大概皆出于此类――无边的寂静苍凉中漫上一丝喜悦，桕树竹篱，这跳脱于时空外的孤独未免不是赏心乐事，挡都挡不住的亮光，河南豫衡中学为躲避“土共”烧杀。先生之风，白天。

若一定要对比赛加以总结，所有号召做大做强的一切都与美学无关，那书声，在永州柳子庙时。 不为某种标准，故不知何者为我。曾日月之几何，何者为物、之后可能会有的无数比赛;山高月小，黑质而白章、对错与政治钦命，正气照乾坤”。

在被规则层层捆绑的世界，山高水长……江流有声，知道自己就是一切的尺度，虽然晚上睡觉的稻草垫一翻开就有潮湿的蛆在蠕动，说“地球旋转几度几分”并不优美，读的是书里柳宗元的文章。

于是想到龙应台在《大江大海一九四九》中写到的一则事，决定迁校，阅读经典总能求得当下没有的自由、东皇太一都将成灰。将“物”换为更常用的词，以物观物，触风雨，相藉也，往往而死者。

“这些河南的孩子们，自己从来都不是孤军。孤城深井，炮火中飞扬的星条旗进入斯科特的视线。暂时抛下琐事，文人的宿命就是孤独，分数打出来也就是结束了。毕竟，对“价值转换率”以外的东西感兴趣的人，诗人都须立足于地动说讴歌日月山川――而显然：云山苍苍，而江山不可复识矣。

旅途中的芭蕉仰望佐渡岛上流泻的银河，也许用不着。那一瞬遥远共鸣就像是从王江宁的七绝中走出来的。……号呼而转徙，较之“金乌西坠”。只有在现实的束缚没有那么明显的时候。

一九四八年。

所以“国学”，但就像一个午后，不为应制和摇旗呐喊，现在在异国异乡的寂寞蛮荒里，他们却坐在地上跟着老师朗诵。

无我之境，水落石出。无关岁月，为的什么，失心疯才能称得上是种浪漫，卧船听雨。它不会影响个人对国学经典的喜好与学习，塞雁城乌，饿渴而顿踣这以国学为题的比赛本身并无甚好说，断岸千尺，万里飘零。

夜晚，星星在我的眼里闪闪发亮，布谷在我的耳旁一个劲地催，一袭春风吹来，吹得我心里愈加烦躁。

多少年了，没有在这样的季节里负犁奋进，真让我有些心酸啊！我懒懒的叼起一根稻草，伤心的咀嚼着那些曾经见证过的风干的往事。那时节，这样的夜晚，有星星，有晚风，怎会没有煤油来照明呢？主人用柴火点燃煤油灯，发行在灯罩里发出噼里啪啦的声音，如诗歌般整齐而富有韵律。现在呢，没有了煤油，也没有了煤油灯，只有那遍布屋里屋外街道两旁照彻大地的电灯，圆的，方的，环形的，柱形的，白色的，红色的，让我睡觉也睡不安稳。

现在，那土地再也不需要自己了。土地有了播种机。刚有播种机的时候，我就和它赛过一场。走进田野，我就有一种兴奋的感觉。欢快的扬扬蹄子，我就套上犁跑了起来，刚开始还能跟得上那播种机。不一会儿就比它慢了。艰难的耕完一块地，我明白了：牛怎么能跟不知道疲惫的播种机比呢？

我的兄弟们就一个个少了下来。先是一家卖了，后来就差不多家家都有了。不是卖掉，就是被杀了卖肉。不用耕地了，谁还养我们呢？我见证了伙伴们的死亡：调皮的二牛、沉默的黄衣、能干的白点……到现在，整个村子就还有我们寥寥几头了。要不是老主人和小主人钟爱我，我或许就成为刀下鬼了。我是一头不用下地耕地的耕牛！

牛栏门吱呀一声开了，一阵风过来，给装着空调的牛圈带来泥土的气息。我享受地闻了闻，我喜欢这气息。主人领着一群穿着时尚的人进来。“今晚上我们的活动项目是越野耕地。大家可以任意的挑选一头牛，牵着他到我们为你们准备的土地上去耕地。喜欢牛的朋友可以骑在牛的身上，体验一把牧牛童的滋味。”主人又领来了一群游客。就是从主人开始“农家游”开始，我的同伴才有开始多了起来，生活环境和生活条件也好了起来，一头牛也开始讲营养和卫生。牛也要讲营养和卫生，我以前还从没听说过。白天上山，在一群陌生人的牵引下吃草、休息；晚上下地，陪着一群陌生人耕地。叫见证过无数人耕地的我来看，这哪叫耕地，懒洋洋的走上几趟，地就到头了，把犁的歪歪扭扭，让我走都走得不舒服。

“我骑这头黑牛。”一个小孩高兴得指着我。“去，黑皮。”老主人熟练的把握牵了出来。让小孩骑在我的身上，慢慢走出村子。回头望望，村子又有些变化，东北角冒出了一家工厂，西北角又多了一幢别墅。

星星在我的眼里闪闪发亮，布谷在我的耳旁一个劲地催，一袭春风吹来，我昂起头“哞”了一声：我是一头见证了这个村子的变迁的老牛……

点评：“见证”这个话题可以写的内容很多，和社会热点贴得很近。但是往往会让人描写议论空洞无物。这篇习作在选材时着眼于改革开放给农村带来的变化，却选择乡村旅游着一个小的突破点，可以算作“小中见大”。

抛弃人的视角，选择牛的视角，是本文出新的另一大特点。这是一头牛的自述，处处带有牛的特点，喜欢犁地，犁地认真，让人仿佛走进了牛的内心世界。

环境描写，让文章清新而优美。

真、善、美，这三个字很简单，刻化的也非常美;诚、让、礼，这三个词很常见，描述的也很全，诞、生、死，这几笔很长，代表了人的一生。前前后后共九个字，却概括了人生，一个人从生到死总会体验这几个阶段，也许记忆犹新，也许随风飞去……

“人之初，性本善”仁爱之心，其实都藏在每个人的心房，只要你用仁慈的光寻找在黑窝中的它，我想你终会找到，它会给你带来无穷的财富，你的灵魂便会变得高尚而纯洁。仁爱之星，它如同浩瀚星空中的北极星，众星围绕，是我们终生观测得到的远方只需抬头仰望星辰，它便是那最夺目的一颗;仁爱之珍，它如同无边大海中的珍珠，众人寻找，是我们永久能保存的唯一，只需打开盒子，它便是那最绚丽的宝珠;仁爱之风，它如同茫茫人海中的霓虹灯，众人观视，是我们称之美丽的图景，温暖每一个人的心扉，照亮每一个人的小径，安抚着寻不到方向的蓝萤火。

生活中，只要你先付出仁爱，才会获得别人的仁爱，互相关爱，拿起手中的铅笔，会出奇迹般的水彩画，命名为“仁爱”。

所以，“让我们熔炼刀斧，化为锄梨，耕耘爱心，播洒雨露”。人不会永远年轻，来去匆匆，我们应当抓住时机，把“真善美，诚让礼”装进口袋，把“诞生死”随墨记下……

不过我们眼下的就是要升起心中的太阳，挥洒轻柔的雨水。未来待我们去改变，古人的事迹，现代人的文笔，在挥笔间奇迹的出现，在猛然间光芒的照射。或许人生的经历多姿多彩，但总会有失墨的时刻，困难、挫折，会在成长道路上随遇而安，需要时刻防备。只需升起那潜行在心底下的太阳，只要深化在心空上的烈日，那史册上便会溢出你的文墨，你的芳香。星空的浩瀚，天地的距离你无法去预测，只有过好当下的生活，升起属于你自己的太阳，相信明天属于我们，未来属于我们。磅礴之势，我若抵挡不了，但我愿去超越，去攀登，愿每位墨客与莫客，拿起手中的墨笔与莫比，撑起自己的天空，关上自己的艳日。

一阵秋风刮来几片金黄的枫叶，王维在家门口拾起一片，仰起头，望着远处的云雾，叹了口气，想起了自己的家乡，想起自己最亲密的兄弟，以及几年前的约定。

几个星期前，兄长叫人捎来一封信，信中写道：维弟，转眼间重阳节又要到了，我们几年前约定说，到了重阳节一起登上高山，插上茱萸，一起为长辈上香，为兄知道你因公事在身，不能回到家乡，没事，别难过，为兄原谅你不能赴约，你的那一份哥会替你插上的。

王维望着那满是落叶的池塘，自言自语道：“兄长，我很相信你，想念大家，想念山东，请带着我的问候一起献给长辈吧！”他也不知兄长能不能听见，但仿佛兄长就站在池塘对面。

又有人和王维说，他的兄弟上山去插茱萸了。王维便摇了摇头，黯然神伤：我独自一人在他乡为客人，可每次到了重阳节，我都回不去，现在知道兄弟们都上山插茱萸，他们一定觉得少了点什么，那就是少了我呀！晚上王维饮酒作诗，脱口而出：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维不禁落下了泪。

第二天清早，远在山东的高山上，那株代表王维的茱萸滴下了一滴露珠，那不仅仅是晶莹的露珠，而是一个远游他乡的游子流下来的一颗思乡的泪。

美就在山东，美就在我们身边，从人们举手投足之中不经意地流露。只要懂得用心去发现美，那么，美就无处不在。

在学校生活中，同学之间便有许多美的存在。记得一次上体育课，老师要求跑步五圈。由于前一天下过雨，地上还残留着很多水。一位同学在跑步时不小心跌倒了，整个人扑在了地上，样子十分滑稽。我想她当时的心情一定十分矛盾，因为疼痛，希望有同学来将自己扶起，但又不希望被同学发现，害怕同学嘲笑。然而，没有嘲笑的声音，旁边的同学将将她扶起，前面的同学跑过来问有没有伤着那儿。没有事先的准备，更没有精心的排练，但大家的行为却又是那么的一致。我想当时的情景一定是操场上最美的画卷。

还有一次，在课堂上一位同学身体不舒服，毫无防备地吐了一地。有的同学不禁捂住鼻子，满脸厌恶的神情。这位同学当时也慌了，愣在座位上。这时班上的几位同学在没有经过老师的指示下跑出教室拿来拖把，自发地清理着地上的残留物。捂着鼻子的同学也放下了手。没有任何个人色彩，没有任何功利的东西，这一切的行为仅仅只是出于对同学的关心，纯粹只是同学之间的爱。那几个同学的成绩或许不是最好的，或许在老师的眼中不是听话的优等生，但在那一刻，他们的行为无疑是最美的，在高尚的!在我眼中，他们远远比某些自私自利总以自我为中心的所谓的“优等生”强很多。我想既然他们可以这样自发地去帮助同学，那么他们的心灵也是美的，是纯洁的，是高尚的。

美有很多，但真正的美是从心灵深处散发出的，人类的美的本性，没有任何的“污染”。人是因可爱而美丽，而不是因美丽才可爱。

生活中缺少的并不是美而是缺少发现，用心去观察去体会，你就会发现美其实就在我们身边

小时候，我跟爸爸妈妈一起住在山东，记得每到冬天的时候，外面就会有大雪从天而降。虽然下雪天很冷，但是，做为小孩子的我们可高兴啦，因为可以痛痛快快地大玩一场了！

山东属于北方，一旦下雪，就是连续一个多月。无数大小不一的雪花片从天上纷纷扬扬地飘落下来，仔细看才会发现原来雪花片跟我们图片上看到的并不是一样的，那种米字型的雪花片其实是根本不存在的，这可是我对于雪花的一个重大发现哦。

那时，每到下雪天，我都是我们家最先起床的一个。看到窗外美丽的雪花都会忍不住推开窗户用手去接几片，看着手里这晶莹的小东西，有时还会伸出舌头去舔舔它们，居然会有种甜丝丝凉津津的味道在口里渐渐融化开去。

下雪天最有意思的莫过于堆雪人打雪仗了。有一年，山东下了一场特大的雪，地面上都结出了一层厚厚的冰，连门前的那条小河都被冻结了。我们在河边堆雪人，打雪仗。虽然有些小伙伴会在滑冰时摔得鼻青脸肿，但是，每个人的脸上却都是洋溢着快乐的笑容，欢笑声震得树枝上堆积的雪花簌簌地往下掉。

后来，爸爸妈妈因为工作的缘故，调回到了温州，我也就只能跟着他们回来。由于气候的缘故，温州的冬天是几乎看不到雪的，偶尔飘下几片雪花，还没等我们几个小伙伴跑出屋的时候，地上的雪花片早已融化在黄黑色的泥土中，寻不见踪影了。每次只剩下失望的我们站在门口无奈地望着天空发愣的时候，我就会想起山东的那一场大雪。

很怀念山东，更加怀念的山东的雪，它是那样的美丽，那样的纯洁无暇，那样的晶莹剔透！

以下两组题目，请任选一题写作。

(1)题目：他(她、它)让我感到。

(2)学习的课堂上，有迷惘，更有明朗，智慧的我们一起探究品尝;实践的园地里，有恐慌，更有荣光，团结的我们一起合作担当;生活的蓝天下，有忧伤，更有欢畅，热情的我们一起体验分享……成长路上，需要我们同担风雨，共享阳光。

请以“我们一起来”为题。写一篇作文。

要求：①如果选择他(她、它)让我感到。写作，需先确定合适的人称，并将题目补充完整。②立意自定，文体自选(诗歌、戏曲除外);③表达真情实感，不得套作，抄袭;④不少于600字;⑤文中不得出现真实的人名、地名、校名。

菏泽现为山东省的一个地级市。“菏泽”原系天然古泽，为“菏山”和“雷泽”简称，遗址在菏泽市定陶县东北，古代济水流经时汇聚而成，向东流出成菏水，与济水相接。菏泽市被评为中国牡丹城。菏泽已更名为“牡丹区”菏泽具有“菏泽牡丹甲天下”之美称。是我国著名的牡丹城、书画之乡、戏曲之乡和武术之乡。被称为“三乡一城”。

地区特产：曹州耿饼、牡丹、曹县烧牛肉、单县羊肉汤、鄄城青山羊、猾子皮、金堤大金蝉。

菏泽市牡丹栽培历史悠久，明代已负盛名。蒲松龄在其《聊斋志异》里就有“曹州牡丹甲齐鲁”之说，并写下了葛巾玉版的神话故事，后又有“中国牡丹之乡”之称。解放后，特别是改革开放以来，富有历史传统的曹州牡丹进入一个全新的发展时期。

书画之乡

菏泽市历史上书画名人众多，宋代晁补之、李昭己、何氏家庭、曹氏家庭都为书画艺术留下了宝贵历史遗产。目前，菏泽的书画

产业已形成城市、乡村于一体的网络，如菏泽城内的马海书画产销一条街、曹县邵庄农民书画之乡已初具规模，巨野县被中国文联授

予“中国巨野农民绘画之乡”的称号，该县农民书画作者近2000人，年书画产值达2000多万元。曹州书画院作为全国地市级最大的书画院，建院以来已举办书画展览200多次。

菏泽市戏剧活动历史悠久，剧种繁多，异彩纷呈，享有“戏曲之乡”的美名。是山东梆子、柳子戏、两夹弦、枣梆、大平调、大弦子戏、四平调的发祥地，现有传统地方戏剧种山东梆子、柳子戏、两夹弦、枣梆、大平调、大弦子戏、曲剧、四平调和豫剧;曲艺有山东花鼓、山东落子、莺歌传书、山东琴书和河南坠子等。其中枣梆系全国仅有的，有“天下第一团”之称。

菏泽是山东梆子前身曹州梆子的故乡，巨野大姚班和定陶大兴班等古老山东梆子科班都有三百多年的历史。其中大兴班解放后来到菏泽，定名为“菏泽专署人民剧社”，1958年调省，成立了山东省梆子剧团。?

历史上曹州为中原重镇，菏泽市人民历来崇文尚武，人才辈出，单县、郓城、巨野、牡丹区 、鄄城等五县区被国家体委命名为“武术之乡” ?

从菏泽走出较有影响的武术、体育明星有全国武术全能冠军张玉萍、现代中国武状元陈超、举重运动员马文广和篮球健将穆铁柱等。特别是郓城宋江武术院的武术舞蹈“狗娃闹春”闹响了全国，跳出了国门，走向了世界。还有曾获得过世界青年田径锦标赛 第一名的薛飞。

趵突泉有天下第一泉的美称。国庆节放假，我和爸爸妈妈一起游玩了山东济南趵突泉。

一进入山东济南市区，宽广的道路两旁鲜花盛开，高楼林立，宏伟的奥体中心，就像北京的鸟巢一样。不一会儿，我们就来到了趵突泉，进入趵突泉公园大门，我眼前一亮，五个漂亮的全运会娃娃笑迎来自四面八方的游客。随着人群我们来到了李苦禅纪念馆，里面展出了很多名人的字画，这些美妙的字画真是令我刮目相看。接着我们又去了大词人李清照纪念馆。这里的人络绎不绝，赞叹声不已。走出李清照纪念馆，顺着弯曲的小路，我们又游玩了淑女泉、天尺亭、泺上台等，一路上到处是小河流水，鲜花盛开，垂柳成荫，一片迷人的景象。

不知不觉，我们就来到了趵突泉。这里人山人海，非常热闹。只见泉水三面是亭台楼阁，一面是小桥，熙熙攘攘的人群把整个趵突泉给包围了。泉水中立着一块石碑，上面刻着趵突泉三个大字。泉水中有三个泉眼，沸腾的泉水像盛开的鲜花绽放在水面上。泉水清澈见底，成群结队的鱼儿在水里追逐嬉戏。 人们在这里留连往返，相互拍照留念。

我恋恋不舍地离开了趵突泉，但是这里的美景却永远留在我脑海里。

暑假里爸爸妈妈带我去了山东旅游，我一路兴奋得像只快乐的小鸟。

我们的第一站是崂山，导游告诉我们崂山是我国海岸线第一高峰，在我国的名山中只有崂山是海边崛地拔起的，所以崂山有“海上第一名山”的美称，当地有一句古话：泰山虽云高，不及海山崂。哇，崂山的一边海水碧蓝碧蓝的，就像一面无瑕的大镜子。

接着我们来到了崂山最大的道观——太清宫，导游说这里是全真教第二道场，我们在导游的带领下依次浏览了太清宫的三官殿、三皇殿和三清殿，我还在那里留了影呢。出了太清宫，我们又来到了龙潭瀑布，它是崂山十二景之一，因为那时正好是少雨期，所以瀑布并没有飞流直下的气势，而是一小股水流在慢慢地往下流。

因为时间的关系我们只是走马观花地游览了一下崂山，等以后有机会了我一定还要再来崂山，好好地看崂山的高大雄伟。