写山东作文最新20篇

山东，古为齐鲁之地，位于中国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段。山东历史悠久，在中华文明的发祥与发展过程中有很多重要贡献，其中最广为人知的是孔子及其儒家思想。山东也有许多举世闻名景点：济南的泉、枣庄的水、青岛的海、烟台的仙、威海的岛、泰安的山，都无不让人拍案称绝。山东还有许多特色，饮食小吃、戏曲文化、民间工艺。其中，最著名的就是山东的饮食了。山东菜，就是鲁菜，它是中国饮食文化的重要组成部分，也是中国四大菜系之首，以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。

鲁菜发端于春秋战国时，形成于秦汉。宋代后，鲁菜就成为"北食"的代表之一。从齐鲁而京畿，从关内到关外，影响已达黄河流域、东北地带，有着广阔的饮食群众基础。鲁菜是我国覆盖面最广的地方风味菜系之一，遍及京津塘及东北三省。山东省内地理差异大，因而形成了沿海的胶东菜(以海鲜为主)和内陆的济南菜以及自成体系的孔府菜三大体系。

鲁菜讲究调味纯正，口味偏于咸鲜，具有鲜、嫩、香、脆的特色。十分讲究清汤和奶汤的调制，清汤色清而鲜，奶汤色白而醇。鲁菜常用的烹调技法有30种以上，尤以爆、扒技法独特而专长。爆法讲究急火快炒；扒技法为鲁菜独创，原料腌渍粘粉，油煎黄两面，慢火尽收汁；扒法成品整齐成型，味浓质烂，汁紧稠浓。

山东的主要特色小吃有：蒙阴红烧兔子头、沂水油炸山山牛、广饶肴驴肉、沂水豆油炒姜芽、临沂油炸知了鬼、沂水大锅全羊、沂水塌煎饼、沂水塌包、沂水油煎白鳞鱼、清油盘丝饼、油旋、八批果子、玫瑰糖炸糕、龙口肉盒、芙蓉烧麦、潍坊火烧，鸡鸭和乐，朝天锅。德州扒鸡、禹城扒鸡、保店驴肉、乐陵金丝小枣、莱芜方火烧热豆腐、莱芜香肠、博山酥锅、利津水煎包、单县羊肉汤、曹州耿饼等。

我是地地道道的山东人，我是非常爱吃山东饭的。每次回到老家，一定会让妈妈爸爸带我去山东菜馆吃顿山东饭，饱饱口福。一到了菜馆，嘴巴就停不下啦，因为每道菜都做工精细，香味四溢，既美观又好吃，想着都能让人流下口水来。在山东，有一道菜家喻户晓、在餐桌上必点；也是我们家人最爱吃的一道，叫做“炸蛎黄”，现在在北京，偶尔还能吃到一两次，虽然北京和山东做的炸蛎黄是一样的，都是口味咸鲜，色泽金黄，外焦里嫩，但是，怎么吃也感觉北京做的没有山东做的好吃。真是想念家乡菜，也思念家乡啊。不过，欢迎大家都去品尝一下鲁菜，这可是四大菜系之首啊，不尝尝可是太遗憾啦，哈哈。

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。

世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。

既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。

不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。

现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。

不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。

【山东卷】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠缠错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

面对这样一个如此抽象的题目，我只能写上，人的生命是由水和空气构成的。

没错，托尔斯泰就是中国教育马面换牛头的托。但换来换去，顶多就是要么一个禽，要么一个兽。

去年见证了高考的xx，变化了我的人生，却未曾见到一点一滴的魅力，我怀着忐忑不安的心情在这里执笔。人生是有光和影构成的，这是一个如此抽象的逻辑，让我们扎根于农村的娃娃无法思考的一个茫然问题。

我们就这样再次得变成了面包。

我们就像一个个没有蒸好的面包等待着高考的蒸烤。

今年的山东高考是一次跨越飞速的升华，但似乎有点急，没有揣摩考生在学校蒙蔽如何来回答一个人生的变化。

我只知道俺的人生遭到了高考的烘烤，遭遇了中国教育的xx，为啥还要说你的魅力，请你告诉我，你到底哪里美，哪里魅?

托尔斯泰爷爷，如果你活着，我想你肯定不愿意被这样利用成一个托来拯救一个悲哀的制度。

托尔斯泰爷爷，请你告诉我光和影到底是怎样一个传说。

托尔斯泰爷爷，当您的纯真遇上了我们这样一群调皮捣蛋的撒谎流氓，缩头乌龟，我想您只有无可奈何，您觉得我们敢说这个“影”么?抱歉，我们真的不能。去年的一次经历让我再也不敢走这个偏锋。

托尔斯泰爷爷，您只是一个托，甚至连个托的作用都没起到，我替命题今年山东高考作文的“教兽”给您道歉，希望您能接受。

我们都是可爱的小伙，怀着一颗原本纯真但现在却被烤得焦黑的木炭烂肉来面对光影和阴暗，抽象已经扭曲了托尔斯泰的本意，我想这位可爱的爷爷肯定不会单独拿出这么一句看上去很精辟，其实就是一个屁精的话来倒腾人生魅力哲学史。

我们只是一群刚满18岁的孩子，看上去很猛的命题人，对我们过分期望的中国教育却希望我们能够领悟托尔斯泰爷爷半个世纪的人生，您说难吗?

题跑了，不会越跑越偏，我会让它误入正途。

那些单纯的谈论人生观的，您不觉得您在扯淡吗?那些深究研究光和影的，您以为这是左手倒影右手年华呢?那些看上去就对这个题目如此醒目了然的，莫非您得到了托尔斯泰爷爷的真传?

字数已渐800，最后祈祷托尔斯泰爷爷能早日复活，给我们诠释一个真正的人生变化。

就算社会有了影，我们也不能说，因为我害怕突然有一天会被“扫白”了。

就算人生充满了黑暗，你也不能说，说了是要被杀头的。

就算你被xx了，你也不能呐喊，因为你会被抓进去滴。

所以，就算我的人生千变万化，我都不会说一个影，只有光，金光闪闪，万道光芒，啊!再说就要跑到凌霄宝殿去了……

终于完成任务，交题，希望阅卷老师的人生光彩夺目，脱离斑驳的歪门邪影。

有位教师曾经说过：“假如你厌恶学生，那么，当你的工作刚一开始，就意味着已经结束。”这看似平常的话语，却道出了一个真理：热爱学生是教师的天职，仁爱和宽容，是教师职业道德的核心和基本要求。

无论是知识的掌握、智能的发展、还是品德的培养，都是与学生的情感体验紧密联系在一起的。教师当把和蔼可亲的微笑撒向每一位学生，用真诚炽热的关爱去感化每一位学生，赢得学生的喜爱和信任。学生才能以最佳心态，敞开自己的心扉，乐意听从老师的教诲，从而“亲其师、信其道”，圆满完成他们的学业。

记得2003高5班的汪洋同学，刚进高二的时候，他以年级三十八名的文科成绩分在了文科班，但是对于一个在文科一百名内只占7人的班级来说，他已经是非常优秀的了，他也是本班唯一的重点希望。在老师们一次次的教育，鼓励，帮助下，他的成绩一次次的长了起来。高三下期第一次月考，他考到了年级第一名。可随着高考的临近，离高考只有3个多月的时候，他因莫名的头痛，痛苦地离开了学校，回到了家里。他的父亲经万州、重庆，四处求医无果后，伤感的告诉我：“检查没病，一说到学校就头痛厉害。看来命该如此，只有等明年高考了......“我无可奈何的说：“你也别急，让他在家里调养一段时间吧。”那时，我心里明白，那是高考恐惧症，说什么也没用。在以后的日子里，我几乎每天一个电话，与汪洋或者汪洋的父亲谈心，时间就在一个个焦急的电话和急切的等待中过去。一个多月过去了，离高考只有40多天了，电话的那头依然传来：“算了吧，余老师，命该如此，等明年吧......”接下来是一个大男人的一阵哽咽后的哭泣。我抹着泪水关掉了手机。

作为班主任，我能放弃吗?我不能放弃，不能放弃一个学校的声誉，不能放弃一个学生的前途。其实，一个优秀的学生，其感情是很脆弱的一个优秀的学生更需要老师的关爱。

四月十七日，阴雨朦胧，一辆载着我和两位校长的吉普车开进了大山深处，我们手脚并用总算爬到了汪洋的家中。经过四个多小时多方面的开导，他感到了莫大的温暖;当我把吴校长拿出的200元人民币，转交到他手中的时候，他的手在颤动，眼眶充盈着幸福的泪水。他回到了学校，回到了教室，以536的高分考入了重点，并提前一批录取。

在没有一个复习生的情况下，当我得知本班考取3个重点，十几个本科，人人榜上有名的时候，真的，我狂呼着跳了起来。那不是激动，不是喜悦，更不是自豪;那是一种无愧，一种无愧后的浑身轻松。因为我深深懂得，热爱一个学生就等于塑造一个学生，厌弃一个学生就无异于毁坏一个学生。

崇高的师爱是沟通师生心灵的通道，是开启学生心扉的钥匙，是架起师生纽带的桥梁。崇高的师爱也是一种巨大的教育力量。

老师们，当我们选择了教师，我们就抱定要在平凡的岗位上重复着平凡的工作――燃烧自己，照亮别人。

一个优秀的学生需要培养，但我们面对的是农村中学的学生，更多的是未必优秀的。他们需要关爱，更需要老师的宽容。如果除去夜出上网的，醉酒江边的，打架斗殴的，深夜打牌的，偷鸡摸狗的，谈吐粗俗的，谈恋爱的，打桌球的，抽烟的，说话的，玩东西的，顶撞老师的，上课睡觉的，不完成作业的，迟到的，旷课的，恐怕每个班都所剩无几了。

一个地球，可以有多元化的国家，一个国家可以有两种制度，作为老师，为什么就容不下学生的缺点呢?也许他确实是一个差生，可是，他同样是一个家庭唯一的希望，同样是祖国的花朵，民族的未来啊!

有一个学生，晚上十点半，他睡在了床上;半小时后，他大声的讲起了学校谁最漂亮的专题;隔一小时后，他组织几个室友，把床单支在了床上，点着蜡烛，打起了“金花儿”;两个小时过后，他又在床上讲诉接受教育的精彩场面。我能不生气吗?我真想一脚把他踢进月球，再也看不见;我真想把他捏成粉末，然后撒向大山深处，让他感受山的稳重和寂静。但是我没有这个权力。我只能选择容忍，耐心的教育。

当然，仁爱，决不是溺爱，宽容也决不是纵容。必要的批评，必要的强制教育也是不可少的。因为批评也是一种关爱。

但权力只能维系短暂的顺从，真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。

“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。教师，若能以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。仁爱与宽容，必将点亮学生的心灯，使教育走进朗阔的蓝天。

唐 王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

[作者简介]

王维(698-759，一作701-761)〔唐〕字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。玄宗开元五年(717)进士，与弟缙并以词学知名。天宝十五年(756)官给事中，乾元中官至尚书右丞，世称王右丞。晚年归隐蓝田辋川，尝于清源寺壁上画《辋川图》，笔力雄壮，山谷郁盘，云水飞动，意出尘外。善写破墨山水，笔迹劲爽，气势深重，一变线条钩勒和重色青绿画法，创以水渗透墨彩之新技法。画山水松石，似吴道子而风致标格特出，尤工平远之景，云峰石色，绝迹天机。得兴处不问四时，如画花，往往以桃杏、芙蓉、莲花同作一景;画《袁安卧雪图》，有雪里芭蕉，此乃造理入神，迥得真趣。荆浩《画山水录》说：“王右丞笔墨宛丽，气韵高清，巧写象成，亦动真思。”苏东坡称他“诗中有画，画中有诗”。明代董其昌推崇他为“南宗之祖”，认为“文人之画，自王右丞始”。亦善诗，前期诗作以边塞为题材，风格雄浑;山水诗追慕恬静和禅理生活，体物精细，状写传神，成就独特。画迹有《青枫树图》、《孟浩然马上吟诗图》等。《太上像》《山庄图》《雪山图》等126件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《雪溪图》(传)，绢本，墨笔画，图录于《中国绘画史图录》上册;《伏生授经图》卷，绢本设色，绘汉伏生像，形象清癯苍老，笔法清劲，无款，南宋高宗题“王维写济南伏生”，现藏日本大阪市立美术馆。著有《王右丞集》。

[注释]

九月九日：指农历九月九日重阳节。

忆：想念。

山东：指华山以东作者家乡蒲州。

异乡：他乡、外乡。

为异客：作他乡的客人。

逢：遇。

倍：格外。

登高：古有重阳节登高的风俗。

茱萸(zhū yú )：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。

[译诗]

独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。

[赏析]

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

法国着名雕塑家罗丹曾经说过：“生活中从不缺少美，只是缺少一双发现美的眼睛。”

美，不一定单指哪一处美景，指哪一位美女。美也包括劳动美、心灵美、道德美……其实美离我们不远，它就在我们身边，随处可见。

劳动美

清晨，初升的太阳在晨雾迷茫的围绕下戴上神秘面纱，显得格外美丽而又神秘，漫步在公园的林荫小道上，看见了草坪上临时搭建的建筑棚内忙碌的人工人们，正在扎着春节灯会即将展览的彩灯模型。

也许他们没吃早饭，也许他们彻夜未眠，这又是为了什么?为了子女能够上个好一点的学校，成为祖国下一代的顶梁柱;为了家人的生活条件更好，丰衣足食;为了春节的灯会准时开展，大家都赏心悦目……在他们身上蕴含的这一种劳动美、付出美值得我们每个人去尊重、去学习。

景色美

太阳渐渐升起来了，原本宁静的公园热闹起来了：许多小孩子陆陆续续从四面八方赶来参加少年宫的特长培训。在公园的中心广场上;喷泉“叮叮咚咚”地又唱又跳、跌宕起伏着;一位位身穿花衣的“小仙子”们在花丛中翩翩起舞，如同天女散花。。。。。。在公园的纪念塔旁，许许多多的爷爷奶奶正在练习打太极拳，跳着国际标准交友舞;树上的鸟儿伴随着这美妙动人的音乐节奏，在枝头上“叽叽喳喳”地叫着。在公园的北面假山上，一只只小猴子出现了，他们在假山上追逐、打闹、嬉戏、玩耍……那动作十分灵巧，真是令人赞叹不绝。在公园西北角的人工湖边，有几位游客在湖边用饲料喂鱼。鱼儿们在清澈的水底争先恐后地抢着吃食物，生怕被别的鱼抢走吃食似的。

正因为有了这些，公园里呈现出一幅和谐而又美丽的景象。大自然的环境永远是最美的，一旦我们去破坏了它，我们将受到极大的威胁，所以我们要去保护它、珍惜它。

景色美、劳动美、创造美。但我们身边的美远远超过了这些。美不是谁随便一找便可以找到的，我们要用心去体会，发现自己身边更多的美。

我的家乡养马岛是位于山东省烟台市的一个拥有千年历史的小岛。在93年回家探亲的时候爸爸就曾经对我提起过家乡的山山水水，其中就包括养马岛。十几年过去后，这种家乡情怀激励我想回家乡看看。在2005年，终于探亲回家的愿望得以成行。

养马岛地标性建筑

养马岛是个方圆不过11平方公里的小乡村，家乡的人民十分朴实无瑕。在休渔和捕鱼期间发生的一幕幕场景让我毕生难忘。冬天，养马岛是个充满温暖的小安乐窝。人们喜欢在平时交流每家每户的新闻和农闲手艺。其中曲丽华，我的远房亲戚家就热闹非凡。曲丽华，一个平常的农家主妇，有一手钩针的绝活，用不同色彩的毛线钩织出的坐垫，小玩意可谓十分诱人醒目，安全适用。除了有一手好手艺之外，还喜欢做当地人家家都喜欢吃的“玉米粑粑”，用传统的方法烹制出的清香四溢，留齿飘香。农闲了，家里人和邻居朋友们就爱串门，在一起聊聊家乡的变化和农村的发展，谁家的孩子考上了大学，谁家的男人出去远洋了，谁家的妈妈在当地成为耳祥能熟的老师，老师的待遇越来越好，老师们把清新的文化和传统在社区和农家大院中传递......在农忙时节就是岛上人出海捕鱼的日子，家家户户把捕鱼的家当都毫不掩饰的拿出来比试比试，由于有了承包制，家家都能在岛上找到自己合心满意的海域，进行规模的养殖和捕鱼。清晨，才3-4点，渔民们就出海了，他们用十几米长的渔船载着渔网，穿上全副防水的衣服准备出征海洋。海参、鲍鱼、贝类和许多不知名的海产让当地的渔民们乐此不彼，也走上了致富之路。最让我难忘的还是岛上村党委书记的选举。人们尤其是青壮年的新一代十分关心岛的未来发展，个个跃跃欲试，民主选举式争相发表演说，对自己和岛民的未来和前途是非常关注和有见地。其中孙福真的爸爸是30出头的壮小伙子，父亲是老党员和渔业队长，今年就竞选当村的党委书记，对党的村的政策和思想路线都能款款而谈，充满自信，赢得了不少群众的信任。短短三个多月的家乡短聚，让我深深体会到人民生活翻天覆地的变化，真的由心中发出赞叹，党的政策好，社会主义好。

供旅游观光照相的景点

旅游业现在成为小岛的另一个亮点，地标性的建筑拔地而起，在夏天，小岛成为当地人旅游度假的好去处。“渔家乐”是岛上不少先富起来的人们的选择，在品尝海鲜和岛民们亲手烹制的美味佳肴后，游客们不禁赞叹小岛的日新月异的发展，在参观游览的过程中深深体会到发展农村经济和社会新农村建设的过程和硕果。

我爱上了养马岛，我更爱上了社会主义的新农村。

周一新同学：

你好！

一年暑假，我在新东方泡泡少儿英语认识了你，并成为我的好朋友。今年寒假，我想请你到我的家乡来做客。

我的家乡在山东泰安市。全境被巍巍泰山环抱。他北靠滔滔黄河；南岭中华圣地曲阜；西有水泊梁山，微山四湖；东有“泉城”济南，浩瀚大海。是一座美丽而富饶的古城。

泰山是五岳之首，是国家重地名胜区，是世界自然文化遗产。

泰山高一千五百多米，山下有历代帝王将相祭天的岱庙，岱宗坊，顺长蛇一般的盘山小道而上，依次有：王母池﹑斗母宫﹑壶天阁等景点，到达中天门以后，一道道山泉流水潺潺，一排排柏海松涛，迎客松，五大夫松频频向我们招手，欢迎我们的到来。登上“十八盘”，一步一层天，跨过南天门，穿过天街，到了玉皇顶，仿佛真的走进了“天堂”。

“会当凌绝顶，一览众山小”，站在巍峨的泰山顶，风景如画的齐鲁大地像仙境一般映入我的眼帘：晴朗的早晨，向东望去，大海的波涛一起一伏，冉冉升起的太阳像个大红球躲在波涛的后面，宛如阿娜多姿的舞女在翩翩起舞，这就是世界闻名的“泰山日出”。中午，阳光照耀着大地，举目远眺，北面曲折蜿蜒的黄河像一条明亮的银带镶嵌在祖国大地。傍晚，夕阳徐徐落下，，静悄悄的水泊梁山，微山湖山泛起一道道晚霞，好似仙女在当空挥舞彩带。每逢大雨过后，脚下的云雾环山缭绕，我们就像站在“天宫”一样，尽享祖国的大好河山之美。

泰山美，黄河美，泉城更美，这都是我的家乡山东美！

听了我的介绍，你一定会心动了吧？来吧，请到我的家乡来，我和我的家乡会张开双臂欢迎你的到来。

祝你学习进步！

你的好朋友：耿卓

夏天的炎热，悄悄地退去了，凉爽的秋风，又迎来了一年一度的中秋节!这天下午一放学，我和好朋友陈忆馨和吴雅馨还有我们班的几十位同学，一起去博饼。来看看我们是怎样博饼的吧!

我们在塔埔的一家酒楼举行的活动。我们的奖品有：水笔、羽毛球拍、笔记本、铅笔盒、游戏棋……真是琳琅满目，应有尽有啊!我们决定先从忆馨开始，叮叮当当的骰子声音带动了节日的气氛，我们一个接着一个，到了黄杨溶了，她嘴里嘀咕嘀咕地不停，不晓得在说些什么。“叮——”在这一声响下，我们这一桌的同学屏住了呼吸，“哇噻!是对堂哎!”黄杨溶兴奋得一边大喊大叫，一边手舞足蹈，心里了开了花!唔，杨溶的手气可真好呀，要是我也能博到该多好啊!我心想。不一会儿，轮到我了，我用双手捧起骰子，握在手心，一边摇骰子，一边在心里默念状元，然后把骰子投进碗里。只听叮的一声响，四进!一个不错的奖哦!虽然不是状元，但是我是这一桌第一个博到四进的。叮，叮，叮，在这美妙的声音中，一轮接一轮，像小溪水一样不停留。奖品很快就博完了，我们的状元是……“哇，是王思凯，好厉害呀!”我们兴奋得像小麻雀一样又叫又跳。一年一度的博饼活动在欢歌笑语之下结束了!

接下来，我们就要开始吃饭啰!服务员姐姐上菜快极了，一个接着一个，几乎不停留，一会儿的功夫，桌子上摆满了菜，各式各样，有竹笋炒大葱、南瓜饼、鱼肉、牛肉、糖醋排骨等等，每一样菜都很好吃。服务员姐姐一端上菜，我们便蜂拥而上，一眨眼，桌上的食物就被我们一扫而光了。连妈妈都被我惊呆了，无论如何都不肯相信我可以吃下这么多东西：两碗米饭，一碗汤，一大碟菜!东西吃完了，活动也结束了。

结束之后，我和周颖哲、陈静茹还去了许富城家玩，这时我脑子里突然蹦出一个问题——博饼谁发明的呢?周颖哲、陈静茹和许富城对这个问题似乎很感兴趣，打开电脑便查起资料来。原来，据说在明朝时期，郑成功的上司怕郑成功带领的士兵们常年在外打仗，有思念家乡情绪，所以出了一个好办法，拿一个碗，放六个骰子，再买一些东西，把规则定好，一个叫：“博饼”的游戏就可以开始了。至今这个小游戏成为闽南地区过中秋必不可少的活动。

这次博饼不但让我和同学们感到很快乐，还让我丰富了知识明白了一个道理：在游戏的时候我们都要团结友爱，快乐第一，比赛第二;在比赛的时候我们也要友谊第一，比赛第二!

这次博饼让我们同学的感情更好了，真是一举两得啊!

立秋也要讲究营养平衡。吃罢了大肉，也得来点素的。

山东莱西地区流行立秋吃“渣”，就是一种用豆末和青菜做成的小豆腐，并有“吃了立秋的渣，大人孩子不呕也不拉”的俗语。

北京哪吃：北京的豆腐制品很多，比如南北豆腐、豆腐皮、豆腐丝等等。像北京的白玉豆腐就涵盖了上述品种。不过，要觉得在家做实在是麻烦，北京的餐馆也可以满足需求。像儒宴主打的是孔府菜，也是正宗的山东鲁菜，这里的孔府豆腐也正是用豆腐和青菜末做成的，用料非常符合山东立秋饮食习俗的要求。

星期五晚，我和妈妈一起看了经典诵读，这几个小哥哥小姐姐真厉害。

我通过看了山东少儿的“经典诵读”节目，我从心中暗暗决定：我也要向他们一样好好学习。第一个环节用风，雨”、“江，湖”为题，通过轮流背诵古诗词来进行接龙，最后由二号选手孙荣忆夺得胜利，可见她对古诗词掌握的非常牢固，当评委老师问她的方法时，她却说汹涌澎湃”一类，“柔和的”一类。听了她的解释后，让我觉得真是一种很好的学习记忆方法。在第二个环节，“名家对对碰”中，却让我发现课外知识学习的重要性。第三个环节，“美德大考验”中，竟是餐桌上的知识。他们进入房间后，都很谦让。首先是任家豪用“更衣”一词代替“去卫生间”，让大家觉得很有风趣，但他在餐桌上随意接电话，却让他失了分。紧接着盘里有五个大虾，却由六个人来分着吃，看哪个同学懂得谦让。他们个个都表现得非常优秀，很值得我去学习。

观看了这个节目真是让我受益匪浅，在今后的日子里，我要好好学习，天天向上。从中也让我发现自己的自身不足与缺点。

23.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)

某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

孔府年节有一些和民间不同的地方，

腊八。腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。熬粥要安排很多人，“户人”中的烧火户在这天专来烧火。支起大锅，熬出的粥分盛在很多缸里。腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍;另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。这样的粥是供内宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。

临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的馒头。

大年三十整夜包饺子。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。

除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。

午夜过后所有的人起来拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。

元旦早晨醒来，先不说话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。本家来孔府拜年。下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演，孔府的当差和“花炮户”燃放焰火，庆祝新年。

[山东春节习俗有关春节见闻作文

被我咬破了。自从吃了“它”以后，什么烧烤呀，小笼包呀，麻辣烫呀，都被我拒之门外。可以说我对“它”情有独钟。

你们一定感到奇怪，我说的“它”是什么？其实，它就是山东的特色小吃——山东煎饼。这么说起来，我和山东煎饼还有一段奇遇呢：那天，我数学考试不负妈妈的期望，考了一个满分。妈妈为了奖励我，特地陪我上街。我和妈妈一路走，一路聊，漫不经心。谁晓得和一个手拿煎饼的人撞了个满怀。刚想开口说“对不起”，突然迎面扑来一阵香味，让我口水都流了下来，忘记说“对不起”。抬头一看，原来是那人手里的煎饼在作怪。它看上去就很好看，让人垂涎三尺：一张皮，里面卷着两张脆饼，还撒着一些香葱、香菜和榨菜。出于想尝尝这美味的心理，我和妈妈跟那人问了路线，出发找美味了。

好多人呀！煎饼摊子前被围得水泄不通。但是，因为很想吃所以我和妈妈耐心地等下去。终于轮到我了，我看着那婆婆做着：一点面浆涂在平底锅子上，等它煎脆了，再往上打一个鸡蛋，给它抹平，再把香葱和榨菜撒上去，出于个人爱好，我提议加一个香肠，接着把薄皮一折为二，加上脆饼，涂上甜酱。如果你要是愿意的话，可以涂点辣酱。就这样，煎饼做好了。我迫不及待地咬了一口。呀，真好吃，香脆可口，爽滑香嫩。我又迫不及待地吃了几口，全身的每一个毛孔都张开了，快乐地舞蹈，一种说不出的轻松愉悦涌上心头。不一会儿，煎饼就被我吃了，回味无穷，让我吃了还想吃。

因为吃过煎饼，那味道的香甜，那味道的爽滑，经常出现在我梦里。所以，只要是被子的四个角，都被我“蛀”出几个洞，这洞成了我的“杰作”，妈妈把煎饼称之为“凶手”。

我的家乡在山东，那里的特产多得数不清：有红红的苹果，丰富的海产品，酸甜可口的葡萄，又香又脆的花生......

每年的九月份，正是捕鱼的好时节.这时候的鱼长得又肥又壮，个个味道好.

山东也是苹果的天下.农村人家里没有一户不种苹果的.到了秋天，苹果的香味飘到外地，招引来不少游客.

在看看海边吧，沙滩上有拣不完的贝壳，大的，小的，颜色不一形状千奇百怪.海浪一会儿拍打人们的脚丫，一会儿把海草冲上岸，真是个可爱的蓝精灵呀!

这就是我的家乡-山东.

山东微山湖是我的老家，我生在山东微山湖感到非常的荣幸，因为那是铁道游击队的战争地区。

山东微山湖的景色十分秀丽，我们乘着木船荡漾在湖面上，湖水是那样的清澈，清的可以看见湖底的沙石。湖水跟着大自然的节奏流着。湖中心漂浮着水草，给平静的湖面增添了许多色彩，湖面上到映着天空的白云；到映着四周的绿树红花，让你陶醉在这美丽的大自然中。六月间的湖面盛开着朵朵荷花，一簇压在另一簇上面，荷花上面盖着绿色荷叶，宛如一位少女，打着一把翠绿的油纸伞。那朵朵荷花像是中国人民纯洁的心灵，那片片荷叶像是军人在驻守边疆，保卫着伟大的祖国。湖水四周的树长的十分茂盛、粗壮、结实。前面的果园里，每一棵树上面挂着红似灯笼的苹果，堤边的花草一排排的开的十分漂亮。夏天的夜晚，好多人在这里散步、休息、乘凉。坐在湖边，一阵阵清香的风从湖面吹来，吹得人们个个心旷神怡。清晨又是一副新的画面，鸟儿落在湖边的树枝上，唱着优美的歌儿，梳理打扮之后就去找吃的去了，只留下人们在堤坝上做操。

秋天到了树木的叶子变成了红色，落了下来。湖面上到处都是叶子，只有勇敢的松树还保留着它那绿色枝叶。冬天，湖面结了厚厚的冰，好多调皮的孩子在上面滑冰。地上积了厚厚的雪，给明年的麦子打下了坚定的基础。山东微山湖季节明显，一年四季变幻万千，可谓是一个美丽的风景线。

真、善、美，这三个字很简单，刻化的也非常美;诚、让、礼，这三个词很常见，描述的也很全，诞、生、死，这几笔很长，代表了人的一生。前前后后共九个字，却概括了人生，一个人从生到死总会体验这几个阶段，也许记忆犹新，也许随风飞去……

“人之初，性本善”仁爱之心，其实都藏在每个人的心房，只要你用仁慈的光寻找在黑窝中的它，我想你终会找到，它会给你带来无穷的财富，你的灵魂便会变得高尚而纯洁。仁爱之星，它如同浩瀚星空中的北极星，众星围绕，是我们终生观测得到的远方只需抬头仰望星辰，它便是那最夺目的一颗;仁爱之珍，它如同无边大海中的珍珠，众人寻找，是我们永久能保存的唯一，只需打开盒子，它便是那最绚丽的宝珠;仁爱之风，它如同茫茫人海中的霓虹灯，众人观视，是我们称之美丽的图景，温暖每一个人的心扉，照亮每一个人的小径，安抚着寻不到方向的蓝萤火。

生活中，只要你先付出仁爱，才会获得别人的仁爱，互相关爱，拿起手中的铅笔，会出奇迹般的水彩画，命名为“仁爱”。

所以，“让我们熔炼刀斧，化为锄梨，耕耘爱心，播洒雨露”。人不会永远年轻，来去匆匆，我们应当抓住时机，把“真善美，诚让礼”装进口袋，把“诞生死”随墨记下……

不过我们眼下的就是要升起心中的太阳，挥洒轻柔的雨水。未来待我们去改变，古人的事迹，现代人的文笔，在挥笔间奇迹的出现，在猛然间光芒的照射。或许人生的经历多姿多彩，但总会有失墨的时刻，困难、挫折，会在成长道路上随遇而安，需要时刻防备。只需升起那潜行在心底下的太阳，只要深化在心空上的烈日，那史册上便会溢出你的文墨，你的芳香。星空的浩瀚，天地的距离你无法去预测，只有过好当下的生活，升起属于你自己的太阳，相信明天属于我们，未来属于我们。磅礴之势，我若抵挡不了，但我愿去超越，去攀登，愿每位墨客与莫客，拿起手中的墨笔与莫比，撑起自己的天空，关上自己的艳日。

我的家在山东济南。山东济南的风景非常美，古人就有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的诗句，就是说山东济南有山有水，景色优美。最着名的山是千佛山，最有名的水是大明湖。

山东济南又被称为“泉城”。为什么说山东济南是“泉城”呢？下面，就让我给大家介绍介绍吧。

山东济南有着名的“七十二名泉”，比如趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、百脉泉、金线泉、漱玉泉，等等。就说最着名的趵突泉吧：那里面有三个泉眼，水大的时候，泉水就从泉眼喷到几十厘米高的空中，紧接着又从四周落下来，就想秋天盛开的菊花一样，可美呢！清澈的泉池里还有许多绚丽多彩的鱼儿欢快地游着，我最喜欢到泉边喂鱼了。泉底还有许多从地下咕噜咕噜冒出来的小水泡，就像一串串的珍珠。趵突泉还是“天下第一泉”呢，我爱趵突泉，因为它是七十二名泉之首。

五龙潭公园里的泉水也非常多，连石板路的石缝里都能咕噜咕噜地冒出好多小泉水来，石板路都淹在水里了，水凉凉的、清清的，我们小朋友最爱在那里踩水玩了。妈妈经常给我带着替换的衣服领我到那里玩，因为我们经常滑倒在水里湿了衣服，但是我们还是玩的非常开心！

我为我生活在被称为“泉城”的地方感到自豪。

我爱我的家乡，更爱家乡的泉。

最高人民检察院微信公号4月17日消息，最高人民检察院、公安部联合挂牌督办的徐玉玉被电信诈骗案，经山东省临沂市人民检察院审查终结，于2017年4月17日向临沂市中级人民法院依法提起公诉。

检察机关经审查认定，2015年11月至2016年8月，被告人陈文辉、郑金峰、黄进春、熊超、陈宝生、郑贤聪、陈福地等人交叉结伙，通过网络购买学生信息和公民购房信息，分别在海南省海口市、江西省新余市等地，冒充教育局、财政局、房产局工作人员，以发放贫困学生助学金、购房补贴为名，以高考学生为主要诈骗对象，拨打电话，骗取他人钱款，金额共计人民币56万余元，通话次数共计2.3万余次，并造成山东省临沂市高考录取新生徐玉玉死亡。2016年6月至8月，被告人陈文辉通过腾讯QQ、支付宝等工具从杜天禹(另案处理)处购买非法获取的山东省高考学生信息10万余条，并使用上述信息实施电信诈骗活动。

该案涉案人员多，作案地域广，侦查难度大，山东省临沂市检察机关在最高人民检察院和山东省人民检察院指导下，提前介入侦查，依法引导取证，确保案件顺利办理。本案由临沂市公安局罗庄分局侦查终结，于2017年2月28日移送临沂市罗庄区人民检察院审查起诉，罗庄区人民检察院依法告知被告人有权委托辩护人，告知被害人及其近亲属有权委托诉讼代理人，并于2017年3月2日报送临沂市人民检察院审查起诉。临沂市人民检察院依法讯问了被告人，听取了辩护人、被害人及其近亲属和诉讼代理人的意见。期间延长审查起诉期限一次。

目前，该案正在进一步审理中。

光明日报社、中共山东省委宣传部、山东省社会科学界联合会等单位拟于2016年举办两场山东社科论坛大型研讨会，欢迎广大专家学者积极撰写稿件、参与研讨，现将有关要求通知如下。

一、脱贫攻坚与革命老区创新发展研讨会

1.承办单位：

临沂大学

2.研讨内容：

(1)革命老区精神与创新发展;

(2)协调推进老区脱贫攻坚与跨越发展;

(3)着力打造永续发展的美丽老区;

(4)加快构建老区开放型经济新格局;

(5)老区精准扶贫路径与对策;

(6)老区脱贫攻坚的社会参与机制;

(7)老区基础设施发展瓶颈对策;

(8)提升老区基本公共服务水平;

(9)老区脱贫与特色产业扶持;

(10)老区金融政策创新机制;

(11)老区脱贫与文化发展;

(12)老区旅游发展与扶贫战略;

(13)老区新型城镇化建设;

(14)培植内生动力增强老区发展后劲;

(15)公共教育资源配置与老区教育发展;

(16)国家对老区高校人才支持项目的路径探索;

(17)老区发展体制机制创新;

(18)老区基层领导班子和党组织建设;

(19)推动老区深度融入三大国家战略的路径。

请专家学者围绕上述领域和脱贫攻坚与革命老区创新发展的其他领域自拟题目撰写论文。

征文电子稿请务必于6月5日前发到征文邮箱。

联系人：张秀军、顾美和

电话：(0539)8766920

邮箱：linyizh@163.com