窗外优秀作文初二汇集20篇

历史是飘渺的，你无法触及到它，甚至不知道它从哪里来、到哪里去;历史是真实的，它以天地为纸、时间为笔、万物为墨，书写出一部经典传奇。

历史是茶，每一枚茶叶到记载了一个故事。只有将其掷于沸水之中，经过了凤凰涅盘般的蜕变，得到第二次生命;那么，你才能用一颗淡然的心去品味人生的苦涩与甘甜。

历史是酒，越久越醇厚。一直蛰伏在暗无天日的地窖中只为厚积薄发，从出世的那一刻起，便将辛辣的酒香洒满人间;仅是一嗅，就会深深地沉醉其中，无法自拔。

闲暇之余，我喜欢孤独地坐在角落中，静静地把玩着一件小古玩，细心地揣摩其中的纹理;在惊叹工匠的精湛技术时，也会感悟着历史所留下的岁月印迹。

我知道，每件古董都是有生命、有灵魂的。只因在被铸造的过程中，工匠们倾注了他们所有的心血与虔诚的希望。

古董们每时每刻无不在讲述着自己的故事，只是那些故事人们只可意会、不可言传。正如茶和酒一样，不懂的人只会把它们当做解渴的蠢物;而真正懂得的人却会细心品味，去理解其中的人生哲理。

殷墟的甲骨文描摹出夏商的辉煌，塞北的丝绸之路走出了汉朝的盛世，而唐诗宋词元曲与明清小说更是承载了中华上下五千年的历史。时至今日，历史仍在延续，传奇依旧在书写。每一分、每一秒的逝去，都将化作历史长河里的一滴水，沿着时间坐标所指引的方向，携带着沧桑岁月流向宇宙的终点，一去不复返。

当金镂玉衣的最后一针被穿起，青花瓷也勾勒出了第一条线;这是一个历史的结束，亦是一个历史的开始。

只愿凭窗而立，看日落黄昏，将今日的历史点上最后一个句号。

傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多，寥寥三四封却也给予着深沉的父爱。当傅敏这位“娇嫩”的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时，父亲的开导与鼓励最终使他逐渐走出困扰。傅敏能够在北京第一女中这种名校成为一名英语特级教师。我想父亲傅雷的那几封书信的功劳是必不可少的啊!

傅雷在给媳妇弥拉的信里，包含了对凌霄的思念，包含了对傅聪的担忧，以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词，而是如慈父般的耐心的语重心长的讲话。傅雷给予弥拉足够的信心与支持，使弥拉能够平衡自己整个家庭。

当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊!我与父亲近些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比以前少了许多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!!

父爱浓如血水，父爱高如俊山，父爱深如桑海，父爱大如宇宙，父爱隐如轻风——这就是父爱啊!

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴这句名言让我知道了时间的宝贵。

曾经的我是个浪费时间的人，就让我来告诉你我浪费时间三部曲吧。

浪费时间三部曲之一赖床

叮铃铃...叮铃铃......闹钟张开大嘴哇哇大叫起来，吵死了，我伸出手轻轻地按了一下，闹钟就乖乖地闭上了嘴。才几点啊?睁开朦胧的睡眼看了一下，什么才六点?不如再睡一会儿吧!继续舒服的躺在床上，嘎吱门开了，只见妈妈瞪着眼睛对我说：快起来，小懒虫。老妈亲自出马，我不情愿的起来了。一看墙上的钟，天啊!已经七点二十了，我慌慌张张的穿衣、梳头、刷牙......一路催促着妈妈车子开快点，不然要迟到了。

浪费时间三部曲之二放学回家

叮铃铃...叮铃铃......放学的铃声在学校里回荡着，我和同学们像出笼的鸟儿快活的走出校门。走在回家的路上，口袋里正好有10元钱，不如买点吃的再回家吧!我心里有一个声音在说。嗯，这个注意不错。拿着十元钱，我来到一个小推车前面，买了点麻辣烫。我一边品尝着美味的麻辣烫，一边吃着冰冰凉凉的冰淇淋，慢吞吞的走在回家的路上，直到天快黑了才到家。

浪费时间三部曲之三写家庭作业

当我拿出作业写作业的时候，忽然我心里出现了一只调皮的小猫。它伸出一根手指挠着我的心，悄悄地说：《洛洛历险记》快到了，打开电视看完了再写吧!时间还早。我情不自禁的打开电视，津津有味地看起来。当电视看完后，小猫又伸出第二根爪子挠我的心，笑眯眯地说：冰箱里还有冰淇淋，去吃点吧!冰淇淋的诱惑让我的口水都要淋下来了，等我吃完冰淇淋发现已经七点了，老妈知道我还没写作业非得揍死我了。我拿起笔，马马虎虎的把作业写完，也没来得及检查。第二天老师批改了我的作业，上面出现了好几个鲜红的叉叉。

自从那次作业错了好几题，被老师狠狠地骂了一顿后，我再也不浪费时间了。

节约时间二部曲之一

每天放学回家，再也不在路上闲逛，买小零食。回家后，拿出作业全神贯注地写起来，当那只小猫再次出现怂恿我浪费时间，我会狠狠地揍它一顿，然后赶走。作业写完，我能一题一题的检查，还能挤出时间看会课外书，成绩是百尺竿头，更进一步。

节约时间二部曲之二

一次，妈妈要出门，嘱咐我烧点开水。烧开水的时候，我总会找点书坐在一旁看着，等水烧好了，我已经看完了好几个故事了。

朋友们，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

好不容易过个暑假，早上我还在香甜的睡梦中，爸爸就把我从被窝里拽出来，我揉了揉眼睛不情愿上了车，我们开始向白云山进发。

爸爸把车开到白云山脚下，我也从睡意中清醒过来。抬头望去，只见山顶云雾缭绕，一块巨石在云雾里若隐若现，几棵大树挺立在白云山的山顶，就像白云山的哨兵在为它站岗放哨呢。

因为白云山是座野山，没有开路，我们只好拿好东西，徒步走进深山。

一路上我看到了许许多的鸟和花草，便东奔几步，西跑几步，很快和大部队失去了联系，我干脆也不去追她们，更认真观察起路边花草。这时候我发现了一种新型花草，它的花差不多和黄豆那么大，雪白雪白的一簇一簇的拥抱在一起散发出一股淡淡的清香。我兴奋极了，用了一颗发卡，把那美丽的小花别在我的头上，这时候爸爸的河东狮吼传过来，我赶紧跑过去，一边跑一边解释道：河东一狮吼，女儿都三抖，悲惨悲惨呀老爸笑了。

我们继续向前走，一片陡坡出现在我的眼前，我双手抱住一颗小树，三下五除二地爬上了陡坡，刚想伸出手摆个胜利的剪刀手，眼睛却盯住了那一排排小树，他们一个个都斜斜地立在山崖边上，但依旧挺拔，爸爸说这是小树，为了适应生活环境，中午饭时间到了，大人们都开始营建，生火烧饭，我也跑出去玩，这是我被眼前的景象惊呆了：小草，苍翠欲滴花儿纷纷绽放，一条条小河涓涓流过，一颗小枣树站立在旁边上面结了青青的小酸枣，我又惊又喜，马上摘了一颗顾不上洗就塞进了嘴里，我的天啊，真酸啊!我还是恶作剧的摘了一些，准备送给他们尝一尝，我还很认真地放到小河里洗了洗，拿回露营地，高兴的对他们说：快来尝尝，快来尝尝，可好吃了。他们每人吃了一个又看看脸上那狰狞的表情，让我忍不住哈哈哈大笑。

午饭过后，我们开始往回走，但是大家都频频回头往。

这就是美丽的白云山，让我难以忘怀的白云山!

这篇文章是中国现代作家老舍所写，作者是贫民出身，所以他熟悉下层贫民的生活与心理，老舍还长于写人，所以这篇文章读起来既生动又真实。

祥子来自农村，来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的盘剥。但是他的梦想一次又一次的破灭。第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买上了车，但是，这车很快就被大兵抢去了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探骗去了。第三次，它是用的他妻子虎妞的钱买的车，但是好景不长虎妞难产死了，祥子只好把车卖了，来安葬虎妞。在经过了这人生的三起三落之后，祥子对生活彻底的失去了信心。

当祥子刚来北京的时候，他老实，从不与座他车的人讲价钱，都是让人看着给;他健壮，因为他拉车的姿势和速度在人力车夫中也算是;他坚忍，在其他车夫不愿出车的大热天里他还非要出车赚钱，他还自尊好强、肯吃苦耐劳，它的这些好品质我们一定要学习。可是到了最后他变得麻木、潦倒、狡猾，成了好占便宜的行尸走肉。

老舍通过祥子这个人物的变化告诉了我们，那个时候的社会不让好人有出路，把好人全变成了坏人。同时也道出了那时的底层的老百姓生活的艰辛和遭遇的悲惨。

九寨沟你一定听说过吧?到了那里好像走进了仙境。一进入景区便能看到一大片湖，我们走上观景台，眼下的湖尽收眼底，湖一般都是蓝色或蓝绿色的，水平如镜看上去犹如一块大翡翠，也像一块超大布丁，感觉它QQ弹弹的;水很清澈，清得都能看见底下的小石头，那好像翡翠上的纹理。一阵微风吹来，湖面泛起小小的波纹，你看着它，就会神清气爽，沉醉在那里，有哪个地方的湖比得上九寒沟的湖呢?

接着往下走，就有一座小木板桥，木板桥旁是一个小瀑布。从小瀑布流下的水从木板桥下面流过，水声叮咚哗啦，大概是全世界最美妙的音乐吧!小瀑布的两边是一排树，它们好像士兵一样守护着小瀑币，轻风拂过，树发出细微沙沙声，和水声融合在一起，恐怕世界上最厉害的演奏家也演奏不出来吧?

壮观的在下面——真正地瀑布，水从山上泄流而下，甩起了一簇簇水花，好像天女散花;走近仔细看那水珠，每一颖水珠都是又圆又大，晶莹剔透，让我想到了“大珠小珠落玉盘”。这瀑布声势浩大，轰隆轰隆!浪花打击在石头上，给石头洗了个澡，所以那的石头全是滑滑的，亮亮的，这真是大自然的杰作，我能有幸目睹这么美的杰作，真是太美妙的事啦!

这九寨沟是不是很美呢?她像一颗璀璨的明珠嵌在中华大地上，我爱九寨沟，更爱祖国的大好河山!

余华的《活着》属于经典之作，被拍过电影也没看，书也一直是从别人口中听说，有一天，不同时段看到不同的人说“__(一件事)让我想到余华的《活着》”，就决定看这本书了。

叙事类的小说看得很快，两个小时不到就看完了，吐槽一下这本书应该是被翻译成很多个版本，自序都有很多个国家的翻译版本。

里面很经典的一句话应该是：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。一开始不太懂吧，看完后觉得大概就是我不是为了除我以外的任何人而活着，我是为了我自己而活着的。

主人公福贵真的是克死一家人，过于戏剧化和悲剧了，想起在医疗还不发达的时候，发烧感冒都觉得像是得了绝症，没钱治病明明是小病都觉得只能在家等死，头晕乏力只知道喝热水和躺着休息一下。

只能说命运太捉弄人，生死都发生在一瞬间，作者用朴实的语言叙说着一次次主人公亲人的离去，没有很大的天灾人祸，死因都很平常，福贵没有一次想过轻生，总觉得这部小说适合出个节选，放在高中语文阅读理解上，画几处划线句子，问此处主人公的心境如何，如果你是福贵，你有什么想说的？体会到高中语文阅读理解的魅力了，一千个哈姆雷特的魅力，没有标准答案，只有参考答案。

最后只剩下福贵一个人的时候，他救下了马上要被宰掉的牛，被告知它只有一两年不到的寿命了，他说够了，他也差不多只有一两年不到了，能够陪伴它走到生命的尽头了。

年纪越大越觉得陪伴很重要吧，年轻的时候或许想要的是自由，现在想要的是有人陪伴，有人陪着去旅行，有人陪着逛街，可以有相对独处的时光，但是偶尔的一两个好友陪伴一起聊聊天，就觉得收获了简单的快乐，之前觉得一个人旅行很酷，现在觉得一个人旅游除了酷还有一点孤单，没有人分享心情没有人帮忙拍照没有人肩并肩走在旁边就很缺乏安全感。

享受独处，渴望陪伴，一个人也可以去做这件事，但是两个人去做会快乐加倍呀，也体会到了伴侣的重要性，最近散步，一家三口，感受到了父母陪伴我，我陪伴父母的感觉，长长的路上我们有一句没一句的说着，到了跳广场舞的地方，我陪老妈跳舞，老爸一个人兜圈，兜累了就看我们跳广场舞，还在父母身边的时候，就多给陪伴吧，昨天是中秋节，这种感觉更加强烈，顿顿都是团圆饭，所以中秋节也不是很特别的一个节日了。

老黄牛陪伴着福贵度过他最孤单的一段生命的尽头，他说有想说的话就对它说，尽管它不会回应，但是它会倾听吧。

文章最后一段话是“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

都说看了《活着》更容易感受到生活中的幸福，确实，今天抽出去考察，两天半要完成三十家企业老总的考察，三十家企业里还有七八个在乡镇的，有可能周六都要加班考察，考察完还要回来写材料，但是居然可以从夹缝中感受到幸福感，零碎时间看书，中午能回家睡个午觉，抽了半个小时坚持打卡每日一画，还有可以抽出时间写个文章，其实哪怕每天忙碌，只要花一点点时间来感受生活，就还算是幸福的。

开会的时候会拿着练字本练字，看起来大家都在认真记录，我似乎也在认真记录似得，晚风吹过，抬头看看天空，感受到那一瞬间的惬意，所以生活是自己的，快乐不快乐，幸福不幸福取决于心情，我想福贵也是一样吧，哪怕命运这样捉弄它，他还是活着，寻找老黄牛陪着他，而相比之下，我们就要幸运多了，我很满足了，快乐是基础，追求的是更快乐更幸福。

说老实话，初二是痛苦的，人在初二，就非得掉几斤肉不可，但初二又是快乐的，因为——

紧张——让生活更充实

初二的作业多如牛毛，初二的考试如家常便饭。是啊！为了训练我们的考试能力，我们变成了一台做题机器，陷入题海不能自拔。老师布置的作业刚做完，考试又来了。试题刺激着我们的每根神经，我们几乎没有了呼吸的时间！但是，也正是这繁多的试题、紧张的考试，才充实了我们的初二生活。

我很难想象没有作业又缺乏考试的初二生活会是怎样的，我们会像一个小学生一样疯玩、打闹吗？华而不实的生活不属于初二，悠闲自在的生活更不属于初二，也许初二就是这样的——紧张而又充实！

挫折——让意志更坚强

考试的失败，情绪的低落，在初二显得更频繁，但我并不认为这是件坏事，相反，有利无害。

初二，是我们意志的训练场。学习上的挫折，前进中的失败，在给我们沉重打击的同时，也给了我们审视自己、清醒地认识自己的机会，并不断让我们找出意志的薄弱环节，在以后的生活中，我们就不至于委靡不振了。正因为在初二，我们一定要改正错误，战胜困难，我们的意志也一定会因此而坚强起来。

竞争——让生活更精彩

“物竞天择，适者生存。”初二的竞争是激烈的，残酷的。我们都有大学梦，我们需要奋斗，需要拼搏，也因此，我们有了自己的竞争对手。

竞争是永恒的。正是有了这些激烈的竞争，我们的成绩才得以进步，能力才得以提高。很难想象一个没有竞争的集体是多么的沉闷与无聊。“没有竞争就没有发展”，对于这句话，我深信不疑。竞争是残酷的，但也正是由于这残酷的竞争，我们的初二生活才变得多姿多彩！

人在初二，只能用当今流行的这句话来概括——痛，并快乐着！

刚进入中学的殿堂，我们就懵懂无知的过完了初一，初一笑着与我们挥手，我们又稀里糊涂地步入了初二这个大家庭，初二的生活就像一桌菜，有酸的，苦的，甜的....

柠檬酸

初二是初中最关键的时刻，也是最累的时刻，因为它有八科!我的成绩也开始随着心情大幅度下降，每次的考试分析，班主任老是一副傲气凌人的表情，扯着她的嗓子大声喊:“这次去试总体还是没有超过隔壁班!本来可以考好的学生也退步了。”我的心“咯噔”一下，完了，老师肯定说我呢，不出所料，一个最让我害怕的名字在我耳边回荡……

苦瓜苦

初二不仅仅是成绩令人烦恼，还有苦需要我们尝。每天的作业像小山似的堆在我的书桌上，一天一支笔的光速也不足为奇，每天起早贪黑，十一点睡觉六点起床，有时甚至更迟，教室里随处可见的“熊猫”就是证据!唉，谁说我们学生轻松，我们学生也有自己的不容易啊！

糖果甜

先苦后甜，这个道理我们都懂，可在苦的过程中我们不能学会劳逸结合吗?课间时刻，我们会聚在一块聊天，我们在这时不说成绩，我们就聊一些班上的儿卦，再即一些关于明星的话题，还聊一些哪前几天发生的有趣的事情，大家笑得前俯后仰，不亦乐乎，津律有味地聊了十分钟天后，回归正题一上课!

初二的生活也是丰富多彩的，我们一起哭过，笑过，我们也一起疯过，闹过，因为有缘，我们才相聚，初二，我们一起努力！

一个人耗费了他一生的光阴来研究虫子;他一生专为虫子写了十卷引人入胜的书，直到今天，这部书还在全世界引起轰动······真是一个伟大的奇迹。这奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者法布尔。最近，我在看一本书，名叫昆虫记。在这本书中，描绘了一个异彩纷呈的昆虫世界。在这里，每一种昆虫：蜜蜂、蜘蛛、螳螂……它们的习性、工作、繁衍、死亡等都活灵活现，充满了灵性与智慧!

今天我就向大家推荐这本书《昆虫记》。因为它不仅是一部科学巨作。它真实而又生动的记录了昆虫的一生。而且把昆虫的各种稀奇古怪的性格都展现在我们的面前。

今天我读了《法布尔昆虫记》的第一册，这本书的作者是著名昆虫学家法布尔。他是一位热爱大自然的伟大科学家。

在这本书里他为我们介绍了两种狩猎蜂的故事，第一种是聪明的猎人——节腹泥蜂，它是法国体积最大的蜂。第二种讲的是手术专家——砂泥蜂，它可以捉住比自己重十倍以上的夜蛾幼虫。它们共同的特点是都可以为自己的幼虫提供安全而新鲜的食物而且都拥有神奇的狩猎技术。

通过这本书让我了解了原来世界上的蜂的种类是非常多的，而且每种蜂都有不同的生活习性。在生活中，我们要学会仔细观察，因为大自然实在是真的太神奇了!

我给你们介绍一种昆虫名叫条纹蜘蛛。它那胖胖的身体上有三道条纹，黄、黑、银三色相同，所以它才有“条纹蜘蛛”之称。条纹蜘蛛从来不挑食，什么虫子它都爱吃。苍蝇、蝴蝶、蜻蜓、蝗虫……只要是条纹蜘蛛能捕捉到的虫子，都会成为它的美食。

本文作者法布尔从小就喜欢观察植物和昆虫。由此我们可以知道，一个人的才干更多地源于他那强烈的兴趣爱好。

举个大家熟悉的昆虫——屎壳郎吧，大家都觉得这种昆虫天天和粪便大交道，自然不及萤火虫可爱。但是别忘了，它无时无刻都在为人们清理着粪便。

我读了《昆虫记》。让我最感兴趣的是“狼蛛”。

我原本以为狼蛛是用圆形网来捕捉猎物的。后来我知道了狼蛛是用毒液捕捉猎物的。

就说《狼蛛的毒门功夫》这篇文章吧。

狼蛛每次打猎，都要冒着生命危险。黄蜂就是和狼蛛旗鼓相当的对手。狼蛛有毒牙，黄蜂有毒针。

可是狼蛛只有毒牙这一样武器，它不能像其他蜘蛛那样用丝捆住猎物。所以它只好快速咬住猎物致命的部位，将对方速杀。

书上说有一只小鸟的腿被狼蛛咬了一口，腿很快就变成了紫色，这条腿就残废了。本来它(小鸟)的胃口很好，可是两天后它拒绝吃东西了，羽毛蓬松，身体缩成一团，时而一动不动，时而一阵抽搐。小鸟痉挛得越来越厉害，也越来越频繁，最后它动了动嘴，小鸟死了。

我觉的狼蛛的毒性真厉害。

读完《昆虫记》这本书后，令我印象最深的就是一只很漂亮的蟹蛛。因为它是一位伟大的母亲：它给宝宝建了一个温暖的小巢，而它自己呢，却不吃不喝，守在巢旁。因为它怕宝宝受到敌人的袭击受到伤害。

过了几天，作者发现巢的旁边开了一个小洞，原来是它那伟大的母亲用剩下的最后一点力气给它的宝宝打了一个小洞。它的宝宝早已经爬出那个小巢。而它的妈妈却已经慢慢的缩成了一团僵硬的尸体了·

多么伟大的母亲啊!

同学们，不要因为一只虫子爬到了你身上而尖叫不已，翻翻《昆虫记》，你会发现它们是那么可爱。

这就是我要向大家推荐的书，大家也快去买吧!

提及“喧嚣”，被所谓真理洗脑的人便会自动引申到浮夸、聒噪和令人发指。然而我想说，所谓安静不过是厌世之人自以为的乌托邦，而所谓喧嚣只是思想上的哑巴对伟人的嫉妒。

都说喧嚣是当代社会的时弊。然而存在即合理，任何事物的存在都有它的意义，任何事物都是前进的、上升的，就像是原始社会安静是缺乏语言的结果;封建社会安静是君主专制的产物，也是文明程度不足教育不普及导致的无话可说。而现代社会喧嚣是因为这个社会正以前所未有的速度发展着，在发展过程中免不了交流、思维碰撞，也就是所谓的“喧嚣”。

没错这个社会是轻浮的，但轻浮的并不是喧嚣。

常见到一些针砭时弊的文章大谈特谈社会轻浮现象，却打着喧嚣的旗号，造就一出声名狼藉。我当然赞同社会轻浮说，现在的精神生活跟不上物质生活的步伐，因此社会轻浮，但轻浮和喧嚣是两个概念，作者能夸夸其谈却犯了偷换概念的错误这是可悲的。自此为喧嚣正名，还它清名一世。

喧嚣是思维的碰撞，是社会的发展和上升。

君子和而不同，人们对事物的认识总会受到主客观条件的限制，不同环境下不同的人所持不同观点总会有可取的一面和片面的一面，因此社会需要思维的碰撞来客观分析观点中的精华与糟粕，从而使自己的观点得到优化，这一过程便是喧嚣。

不是喧嚣赐予你智慧，而是喧嚣压低了其他声音，让你听清真正的智慧之声。

北欧神话中报丧女妖常发出凄厉的尖叫来预知死神的动向，这种能力不是尖叫带来的力量，而是她要通过尖叫来压低身边的杂音，从而听清千里外死神微弱的脚步。喧嚣也是如此，社会上蠢人太多。自以为是的蠢人更多，清华或北大的教授提出令人啼笑皆非的主张早已成为茶余饭后的谈资，前段时间一清华教授竟提出穷人家的孩子就没必要读书这种反人类的观点，网民们也发出“尖叫”来斥责这种行为，这个社会需要这种喧嚣，这个社会让我如何不喧嚣?

喧嚣是有思想的表现。喧嚣是社会发展的产物。面对时弊从未沉默的人才是强者。为喧嚣正名!

今天，我早早的就起床了，刷完牙，洗完脸，就急匆匆的往客厅奔去，因为今天我和妈妈要去日照啦!我们拉着已经打包好的旅行箱。上路了。

首先，爸爸开车把我们送到了火车站，跟爸爸道别以后，我和妈妈在火车站里买了火车票，也检了票。还等了很久很久才上车。火车走了一夜才到了我们的目的地——连云港，然后，我们又坐着大巴车到日照。

到了日照可真好玩呀!我和妈妈先去了灯塔，灯塔是用来给晚上看不见路的船只照明的。那里还有一个海滩，我站在海边迎着海风，吹着凉，真舒服呀!

接下来，我和妈妈去吃了一个特殊的午饭，是什么呢，那就是——鱿鱼、花蛤、牡蛎、海带、扇贝，还有一些我跟叫不上名字的贝壳，其实，我们吃的就是海鲜宴。大饱一顿后我们又去了海战馆和海洋馆，最后，我们来到了日照森林公园，我和妈妈要住的宾馆就在那里边，宾馆的附近就是海边，辛运的是：我还遇见了我的校友，他就是一年级十班的刘云邦，我们在一起划皮划艇，堆沙堡、对诗词……玩的真是不亦乐乎。

日照行可真有趣呀!明年暑假我还要来日照。

有一种力量是等待，在岁月的长河中，等待使年复一日的期盼凝聚成了一刹的美丽与光辉，如一颗颗明亮的珍珠在这长河中闪耀。于是，这一瞬的美定格了永恒的不朽。说起等待，它犹如嫩绿的小草期盼芳草如茵的未来，犹如花朵期盼鲜妍斗艳的春天，犹如细流期盼一望无垠的海洋……是这样一种力量，这样一种等待，造就了最美丽的自然。

等待是一种力量，它是美好的。穿过历史的长河，我仿佛看见了戴望舒正撑着油纸伞站在雨巷尽头等待他期盼的丁香一样的女郎;我仿佛看见了徐志摩正低眉吟诵诗歌等待他思慕的林徽因;我仿佛看见了翠翠正坐在渡头等待他生命中重要的那个男子出现……年复一年的等待是一种无可比拟的巨大力量，这种力量赋予了期盼鲜活的生命。无论时间如何流逝，如何洗涤旧迹，这种美丽的仍被等待的力量定格于人们心中，永不磨灭……

他，运筹帷幄，羽扇纶巾，于草庐中静候那个赏识他的君王。三顾茅庐，是刘备的期待，亦是诸葛亮的期待。一代贤相，功绩显赫，为后人所敬仰，他的成就来自等待。

他，才情万丈，无奈多次遭贬，仕途不畅，却仍能高歌“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”的坦荡潇洒，仍能诵出明月之诗，窈窕之章，他的乐观旷达源于等待，源于对生活的期盼，期盼仕途光明，期盼千里共婵娟。是等待的力量让他勇敢地在这孤独的路上前行。让他一次次地走出困境，到达人生的崭新境界。

等待，是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着，是“但愿人长久，千里共婵娟”希冀，是“归去，也无风雨也无晴”的平静……这是一种力量，它让人生更加丰盈美丽，让岁月更加从容淡定。这是一种隐匿的美丽，它给人平和的心态，赐予人生无限的从容。这种力量犹如一个熔炉，它把青春、理想、未来都融合，煅烧出了人生中宝贵的品质：果敢、坚毅和沉着。它将青涩蜕变为成熟，将怯懦打磨成勇敢，将急躁升华为冷静……

等待，是一种无与伦比的力量，它让人生更从容、坚毅。在等待中，我们的自身品质得到完善，人生也将更有意义，更加丰盈动人。

“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。

曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。

从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

古文，在初二语文课本中可谓是分量不轻，六个单元中整整被它们占去了三分之一，考试中它们也是占着相当大的分数比例。当然，作为中华文化的浓缩精化，学习古文自然成了我们当代学生继承华夏文化的方式之一。很多家长在孩子很小的时候就开始教他们背诵诗词，这也成为了判断孩子是否聪慧的标准之一。而现在，国画、书法、戏剧、国学、民族乐器等等的兴趣班更是火爆一时。不知，在天的先辈们，看见中华大地上一片书香缭绕，是否会感到欣慰呢？

或许是达到目的了，当所有的孩子开口都能流畅地背出流传千古的美文佳句，唱出京腔京韵，画出泼墨山水时，我们中华五千年源远流长的文化似乎已经得到了传承。但是，这样就达到传承文化的目的了吗？绝对没有。

在此，我想说说一件让我内心久久不能平静的事。

对于二战中中国人民遭受到的苦难，我想有良知的人都不可能会笑着去面对吧。可偏偏在我参观建川博物馆的时候，却遇上了这样一幕。昏暗的灯光下，狭窄的走廊里，斑驳的墙壁上肃穆的陈列着一幅幅黑白照片，那是穿越了腥风血雨的无声的见证，以沉默震撼每一双凝视它们的眼睛。不，并不是每一双眼睛都被其震撼，居然会有眼睛没有被震撼。有两个六七岁左右的孩子，正在大厅里欢快的打闹，竟也不害怕会打扰沉睡于此的烈士的英灵。而他们的家长，站在一旁看着他们，也是无视于这里不可侵犯的庄严肃穆的空气。前几分钟，我刚刚在留言本上写下“振兴中华是我们中国少年肩上不可推卸的责任”，可是这就是将来和我们一起手支天空的人吗？

他们来这里干什么呢？仅仅是带着孩子走马观花的以逛公园的态度在这里溜达一圈就完了吗？从衣着来看，他们的家境并不会差，这两个孩子和他们的父母想必也是受过教育的吧。那为什么又会作出这样让人气愤地事情呢？或许有人会说，这两个孩子还小，不懂事。可是如果现在都不去教育他们对历史持以尊重与敬畏，那又从什么时候开始呢？到时候还来得及吗？

记得，上小学时，我的同桌竟然在邱少云的画像上乱涂乱画，还举着书本到处炫耀；老师上课时讲起邓世昌和他的太阳犬一起沉入茫茫大海，居然有人感叹一句“真可惜那条狗了”……想一想，这样轻视历史的人，懂得再多的古文有什么用呢？就算他们背起古文来，脸上也只是一种无所谓的嘲讽吧；就算唱起京剧，也不过在卖弄自己的嗓音而已吧；就算日以继夜的练习着民族乐器，也只是为了一张证书吧。没有对历史的尊重，又怎来对文化的体会呢？又怎来对文化的传承呢？

中华文化不是唐诗宋词，不是书法京剧。传承文化，学习其它的东西都是次要的。我们最先要学习的，应该是尊重并敬畏不可侵犯的历史。因为，历史是一切文化的根源所在。

我是一名初一新生，刚从小学升官。刚来中学的时候，我有很多“？”例如：哪个老师教我们语文？我们的班主任是谁？我会交到什么新朋友？

开学第一天，我有点不习惯。因为第二节每天早上下课，我们都要去操场集合跑步，渐渐习惯了。虽然我一周前才来到新学校，但我已经爱上了新学校的一切。先不说新学校宏伟的教学楼，还有它茂盛的植被和幽深的小径。在一连串笑声响起的教室里，在记录着我们脚步声的操场上，在我们每天上上下下经过的走廊上，我对它有一种依恋的感觉，而在这里，我见证了真正的友谊。

那是我在一班的时候。我的语文辅导案例写完了，正要交，却不知道老师办公室在哪。这时，一个同学对我说：“我给你交！”我还没来得及说谢谢，那位同学已经离开教室了，然后心里就有说不出的感觉。现在我认识了很多一年级二班的朋友，其中和我关系最好的是白洋、莹嘉和林茹。因为刚来二班的时候，我谁都不认识。是他们三个先跟我打招呼，让我跟他们成了好朋友。

虽然我只在岗子中学呆了一个星期，但我已经感受到了这里独特的“温暖”，希望以后能交到更多的朋友。

今天是妈妈的生日，我和弟弟商量好了，干各自给妈妈准备一件礼物。

中午十二点整开了饭，妈妈把生日蛋糕分成四份，每人一份。我用叉子叉起一块蛋糕慢慢吃。弟弟嘴馋，舀起一大块。就往嘴里塞，弄得满脸都是。一顿午饭在欢乐的气氛中结束了。饭后，我拿出一百分的算数试卷，上面写着祝妈妈生日快乐。我看见妈妈脸上露出了满意的笑容。

突然弟弟窜到妈妈跟前，双手举着一张画说妈妈，这是我画的寿桃，祝您长命百岁。妈妈说，好好，可别先让你个小馋猫给吃了。妈妈的话又逗得大家哈哈大笑。

再过几天又到一年一度的腊八节了，每年的这天家家户户都要喝腊八粥。

在历，每年的腊日天子们都要向天祈福，并且大宰牲口，举办“腊”这种祭典，以求神灵、祖先保佑，取得来年丰收。“腊鼓鸣，春草生”是汉代流传的民谚，它反映了当时的人们在腊日敲鼓驱疫，迎接新春的仪式和情景。而到了现在，过腊八马上让人想起来的一件事可能就是喝腊八粥了。

腊八粥顾名思义，是要凑够八样的，红枣、花生、核桃仁等等不一而足，随心所欲。有些像平常喝的八宝粥。到了腊八前一天，家家的主妇就开始准备了，在街头巷尾碰巧见了，不妨站一会儿交流一下你是哪八样，我是哪八样。总有人忽然的惊叫一声：哦，我忘了!然后匆匆的忙活去了，其他人便站在当地大声笑起来。腊八这天早上，家家户户飘着浓浓的粥香，喝完了粥的小学生一直讨论到上课仍争执不休到底谁家的粥更好喝。

关于喝腊八粥的由来，有很多种传说，其中以来源于佛教的说法较多，一说传为佛教徒仿牧女供养世尊乳糜之典故，而于腊月初八日用米及果物煮粥供佛，称为腊八粥。一说农历十二月初八为佛诞日，诸大寺作法佛会，煮果品、五谷等物为粥，寺院以此粥供佛后多馈赠信徒，以邀佛佑。其后，此风气渐传至民间，成为我国民间风俗之一。不过，我老家却有一个和这毫不相干的传说，倒也有趣。讲的是很久以前，一个非常不仔细(方言：其意为很奢侈)的富人整天花天酒地，一年一年的，花钱就象流水。这一年到了快过年的时候了，我想就是腊月初八日吧，才忽然发现所有的家产都已经花完了，甚至连吃的也没有了，饥饿之下只好把家里所有的装粮食的缸底儿给清了清，真是瘦死的骆驼比马大。刚好凑了八样，就熬了一锅粥，这锅粥真是酸甜苦辣，一言难尽……最终这个人还是饥饿而死。为警示后人，所以家家到了这一天都要熬腊八粥吃，以示珍惜粮食和财富之意，也有过日子要思量，别钻过头不顾_

股之意。

小时候每年喝腊八粥母亲都会讲这个故事，然后说：“其实也就是快过年了，让人家儿都把缸底儿的剩粮食清清，打扫干净，利利索索的过个年。”母亲对什么事的分析总是一针见血的，我想也许真的是这个意思吧。那就让我们别忘了清清自己的粮食缸，干干净净利利索索的过个年吧。

一个人坐在窗前发呆，所以就写下了这篇腊八闲谈。

Since we go to school, we are taught that no pain, no gain, it means that

if people want to be successful, they must work hard. But the truth is that not

everyone can get what they want, even they work hard so much, but if working

hard does not bring success, why should they still need to work hard. In my

opinion, working hard doesn’t mean the person can success certainly, success

needs more factors, like the time, the luck and other things. There is no doubt

that if the person does not work hard and fight for his goal, there is no way

for him to get what he wants. Some actors start their career at the very young

age, when they are also 40, they become famous suddenly, if they give up, they

can’t be waiting for their reputation. So working hard, there is much chance to

get succeed.

佛经有言;“要灭苦，先破执。”人执着追求一件事，如若与当时自己所期望的有很大的落差，便会不如意，所谓不如意不过是不合已意罢了。正所谓“一念境转”。一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如呼吸的存在，用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心。因而，执着于快乐便不快乐，只有保持一颗平常心，才不会庸人自扰。

人生如逆旅，我亦是行人。在孤身逆旅中最怕急功近利，茫了自己的心。然古今圣贤，无不以此准则而获得无为清静的。

苏子是保持一颗平常心的，且看那日大雨，友人携雨具先行，东坡一人竹杖芒鞋却也怡然自乐，寒风吹透衣袖，有些微冷，伴着大雨悄然而至，落得个满身淋漓，等到“回首向来萧瑟处”，便觉“也风雨也无晴”。在东坡看来，心中无风无雨世间哪来风雨，正是这份豁达平和的心态，伴随着苏轼一生在官场上起起落落，却依然活得自由自在，豪放洒脱。

保持一颗平常心是必要的，中国第一位获得有建筑界诺贝尔奖之称的王朔，就做到了。建筑师如今已是遍地开花的职业，许多人都选择去做商业设计，以赢得世俗的成功。王朔偏独树一职，依然坚持搞自己的建筑创作，有人骂他傻，有人笑他疯，甚至他在建筑界掀起轩然大波的毕业论文，也因为观点太犀利而被封杀。“我无奈于世界;就让世界也无奈于我吧”，王朔在创作之期始终保持一颗平常心，不困于世俗，不为世俗所累，最终，他的获奖无异于给那些自视聪明的人一记耳光。

然而，当今社会，不论家长和学校都在教人上进，教人进步。就连书店的畅销书都在教人成功，甚至连推崇无为清静的《道德经》，也被有心的商家贴上《老子谋略学》《老子生意经》的标签，在这种急功近利的心态下，人不得抑郁症才怪呢。要我说，谈人生谈理想未免太过遥远，活在当下便是最真实的。作为中学生，保持一颗平常心很简单，不为自己取得一点进步而沾沾自喜，不去追求太过遥远而不切实际的目标，不为别人的三言两语而自卑自抑，这些都可以从生活中的小事做起，能把小事做好的人，未必能成为做大事的人，但定不是平庸之辈。

保持一颗平常的心，才能做到安静中有序，坦然中淡定。

社会的喧嚣似乎自古便被无数文人诟病不已，古有竹林七贤长啸山林，今有周国平向往安静的日子。但社会的群体性注定了他会像莫言说的那般喧嚣发展，如何使宁静与喧嚣的社会达成统一?我认为，应以宁静心，赴喧嚣流。

我相信，世上绝大多数人在灯红酒绿，信息爆炸的喧嚣时代都曾对浮躁的生活产生过厌倦，都曾向往过一种放空思想，不问世事的宁静生活。“乡下的街道充满生活的琐碎和甜蜜。”旨哉斯言，宁静所带给人的是在快节奏的生活中一刻喘息的机会，让人能感受到平日里未被发现的生活之美，让人有机会同自己对话。“莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。”若真如苏轼所言，莫听世间喧闹的穿林打叶声，来坚定自己的脚步，取得内心升华，不失为生存于喧嚣之世的不二法门。

然而，在宁静的生活中人们固然能够轻易的升华内心，形成对生命价值的新认知，可又该怎样去践行自己的价值?便不可避免的要重返喧嚣之世里来。人群居于社会中，必定担负着某些与生俱来的责任，若将个人生活与社会完全分割，即使自己无愧于心，但却失去了自己生而为人的社会价值，活得百年，也只是空来一遭。庄子濮水垂钓，面对楚王提供的入世机会，轻蔑地用一句“宁曳尾于涂”打发走了楚王的使者。凭今之见，我们从中可见的更多是庄子对于平静生活的热爱，可若我们站在当时社会的角度，却是极不负责任的行为，庄子与社会间不可逾越的鸿沟，一方面使他超然世外，另一方面也使世人只有在无可救药时才选择他。将平静与喧嚣社会分离，即使取得了内心超脱，代价却是抛弃了整个社会，终究不能为我们当代人所效仿。

因此，以我之见，应心存宁静之心，勇赴喧嚣的社会之河流。大隐隐于市，大静静于喧。白落梅曾说，“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”只要心存静心，即使车马万般喧嚣，人又怎能觉察得到呢?在喧嚣中求平静，用平静应对喧嚣，使人可以随时驻足片刻，看清前行方向，继续在喧嚣社会中实现自己人生价值。

可叹世间不乏浮躁之风，亦不乏平静之心，缺的是能以平静心坦然面对生活的人。日本青少年大规模蛰居，网络佛系言论使人只见自己，不见社会。以上种.种很难使人相信他们所追求的是真正的平静，消极避世的平静，对社会百害而无一益。

以平静心，赴喧嚣流，在喧嚣中保有平静，在快节奏生活中不骄不躁，继而更好的在喧嚣中生活，实现自身，此应为当代人最好的生活状态。