关于云南民族村的作文（实用20篇）

“什么亚克西？什么亚克西呀？民族团结亚克西。”熟悉的歌词，熟悉的旋律，是否把民族团结唱进你心？其实，在新疆生活的每一个点滴中，都回响着这样的曲调。

相识

前几年，市里开展“结对子，找亲戚”的下乡扶贫工作。妈妈也荣幸成为其中的一员。当我与妈妈一同前往指定地点时，我惊呆了：原来还有这样的地方！土和稻草混合而成的屋顶，村民在此购买食品。

见到我们一行人，村民们好像迎来了尊贵的客人一样。尤其是见到自己的“亲戚”，对方更是热情，泡上了维吾尔族砖茶，切开土瓜，盘起腿坐在地毯上，聊起了这个小村的过去。在日暮将至时，我们才挥手告别。

几个月后，我再一次同妈妈进村时，这里发生了一些的变化。村头开设了警务站和医疗所，大部分道路已经换为水泥路，抗震安居房也正在修建。唯一一点不变的是，这里的老乡依然热情善良。

从他们的热情让我感受到了民汉友情的真挚。

在村里，我们载歌载舞，演绎最和谐的歌曲。

相交

第一次与“民族团结”交触，是刚来六十六中的头一天。

当我提着一个硕大的行李箱，背着“千斤重”的背包”，站在此处。

面对五层楼的挑战，我只得硬着头皮向上冲。挤破人墙，我站在二楼气喘吁吁。还没来得及休息，耳边传来不标准的汉语：“同学，我帮你提吧！”我连声感谢到。

上楼路上，我们哼着歌，忘了疲倦，唱出最动听的旋律。

相融

真正与“民族团结”融合是六十六中的生活。在这个多民族团聚的大家庭中我们同吃、同住、同学。

在学校中，我们一起唱着民族音乐，走出最美之声。

“什么亚克西、什么亚克西呀，民族团结亚克西！”这样的旋律，一直回荡在我们的心中。

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”此时此刻，血管中涌动着最原始的激情，跳动着远古的韵律，那是对历史的回顾，是民族的根的追寻。

是三闾大夫的哀婉唱出了探索的先河吗？不，他只是中华大河的一个分支，是湘水绕出了长江的怀抱，不是那潺潺的源头。是内修法度务耕织，外连横而斗诸侯的商君？是胡服骑射的赵武灵王？还是……对于国家的兴衰，对于人世斑驳的探求本源在哪里？也许黄帝再世，也无法回答这个没有尽头的问题，因为中华民族原本就是一个探索的民族。

在这片富饶的土地上，华夏人民从来也没有停止过前进的脚步。是中华的四大发明为欧洲拉开了新时期的序幕，商晋文化脱颖而出，蕴育了资本主义的萌芽，《梦溪笔谈》、《本草纲目》……一本本记录了人类历史最宝贵的遗产，而文化更是积淀了几千年岁月的精华。然而，一切都在探索与发展中，却独独看不到社会制度更迭的影子，也许正因为拥有光辉灿烂的历史，我们就可以自诩为天朝上国，就可以闭关锁国，可以不思进取，期望这“不朽”的帝业永保万代。

是西方人恭敬地接过我们的火药又轰碎了中国的国门，是东方人傲慢无知地挥霍祖业又拱手献出万里河山。近代的中国，好像那架破旧的老水车，纺出疲惫而又凄惨的歌儿：圆明园冲天的火光梦中犹记，紫禁城中的硝烟弥而不散，芦沟晓月下喋血的石狮呜咽不已，南京城内三十万亡魂在诉说悲惨的往事。

但泱泱大国不会就此沉沦，炎黄子孙没有停止探索。从太平天国到辛亥革命，从国民革命到抗日战争，我们的先辈虽位卑而不忘忧国，虽屡遭挫折却从未放弃。洪秀全、孙中山，毛泽东……一个个掷地有声的名字，挺起了民族的脊梁，在探索中托起中华的希望。

像坐在祖母的膝上，谛听历史的教诲。探索，原来是中华民族的精魂。今天的中国，在探索中走向富强；明天的中国，将走向小康，走进西部，走出国门，走向世界。

探索，探究民族的希望，索取无限美好的明天。

有恒心者，事竟成 If you have perseverance, things are actually

卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

——题记《贝多芬》

梅的坚贞不屈构成了寒冬里又一道亮丽的风景线;微不足道的种子长成了为人们遮风挡雨的大树;蜡炬成灰泪始干，照亮了前行者的道路。然而，作为人类的我们呢?何尝不应该让我们的生命得以升华，也成为自然界中一道亮丽的风景线呢?

既然选择了，就要走到最后。小水珠的力量虽小，却引有出了滴水穿石的成语。小算什么?坚持了，奋斗了，最后岩石上那一个个透着光的小洞就是它的杰作。水滴石穿形成的天然乳洞，自然的文化遗产，那可不是一天两天的事。

正所谓“有志者，事竟成”而我要说“有恒心者，事竟成”，5.12汶川大地震中，处于困境中的灾民有存活到七天以上的，更奇迹的是在救灾挖掘的第二个星期居然还有存活的人。当记者采访这位在地震中侥幸活下来的人时，他很简明的一句话，在那种恶劣的条件下，缺水、缺吃、随时都有可能被死神夺取生命，他的心里只有一个信念，那就是：我要活着!就这样，凭着这个信念，他靠一瓶矿泉水和一个稻壳做的枕头活了下来，也许在其他人眼里的他是个幸运儿。可是，如果没有持之以恒的毅力，他没有坚持活下去的信心，那他还会是上天的幸运儿么?

不经风雨，怎见彩虹?人生之路注定是艰辛的，既然我们选择要将这条路走下去，那就必须付出，必须流

血、流汗。不要对得起祖宗父母，最起码要对得起自己吧!就像奥斯特洛夫斯基所说的，“当我们回忆往事的时候，不会因过去的碌碌无为而悔恨。”是啊，当我们以后慢慢老去，回忆往事时，不会觉得没什么值得留恋，在生命的征程中会有那么一些值得回忆、美好的东西。

学古人的“有志者，事竟成”一旦立下目标就应坚持到底。换句话说就是：有恒心者，事竟成。

最高有白族风情的是“长间”。所谓“长一间”。由两层的主楼及分开建造的厨房，畜栏组成。这三间房子之间都有一小块场院分隔，用处各不相同，全是泥砖，木构顶架，茅草铺顶。主楼正房楼上，用以储存粮食及其它食物。

楼下住人，做饭到另一间橱房，畜栏专门用来圈羊牲畜。半山区的白族民居，是两层木构的茅房，竹木结构的蔑笆房和用石块堆叠成墙“木架’茅草做顶的房屋。山区高寒地区的白族人住的是用哈横木段来垛成的“木垛房”，“木垛房”有单间和双连间两种。为避寒取暖，室内没有火塘。白族人的民居非常有特色，不仅是民居，白族人的春节也十分有趣。白族人过春节时要放升炮。所谓放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以让整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”抛绣球”；互拜，赠送礼品，泡有米花的糖水，耍龙灯；舞狮子；打霸王鞭这些都是白族人过春节独有的习俗。

春节和民居固然引人注目，但云南那边的戏曲也是不可轻视的。傣剧，流行于云南省，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧，滇剧的艺术营养而形成，以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。有>等剧目。滇剧，流行于云南及四川，贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦，襄阳调和胡琴戏三种声腔而成，经丝弦腔为主。有>，>等剧目。这就是云南的民风民俗，你看它多么有特色啊!

今天我可以去云南8天游啦！

7月11日我们坐车来到长沙机场，终于到了登机时间，我第一个登上飞机，这是我第一次坐飞机，心里特别激动。过了一会，飞机启动了。飞机先慢慢地滑行，到了起飞的跑道后才加速行驶，然后徐徐地升上天空，像孙悟空腾云驾雾一般。我往下一看，下面的东西简直就是一个个模型玩具。再飞了一会儿，就什么也看不见了，只看见许许多多白云，有的像纯洁美丽的棉花，有的像连绵起伏的山峰，有的像可爱精灵的老鼠，还有的像……。那蓝蓝的天空，就像一汪幽静的湖水，美丽极了！

下了飞机，就开始了“艰苦”的旅程了。因为听导游姐姐说，云南旅游是比较辛苦的。

首先我们去游览石林，但游览的人太多了，都是人看人，我觉得没意思。游完了石林，我们去游览大理的苍山。我们坐车来到苍山下，排队坐索道，排了很久才坐上索道。开始还能看到下面的树和路，可一到中间，到处都是雾蒙蒙的，把所有的景物都遮住了，只能隐隐约约看到近处的一些树木。上到山上，远远就看见了一个很大的瀑布，假如丢一块石头过去，也许一下子就不知道被水冲到哪里去了。我们走过一座独木桥，来到瀑布脚下，看见清碧溪，溪水清澈见底，底下的石头都清晰可见。我伸手摸了一下水，真刺骨，那水就像雪一样冰冷。我想，要是在长沙也能有这样冰凉清澈的水，那该多好啊！

旅程在继续着，我们又坐车沿着曲折的盘山公路来到虎跳峡。一下车就已经听见哗哗的水声，它仿佛在大声地对我说：“小朋友，欢迎你来到虎跳峡游览。”我们沿着陡峭的楼梯往下走，波涛声越来越大，一条长长的洪水出现在眼前，洪水在一段颠簸的峡谷中翻滚。妈妈说：“这是因为水底有凹凸不平的石头，而且水又太急，所以才会翻滚。前面和后面的水却不翻滚，就是说那里的水底比较平坦。”看着波涛凶涌、雄伟壮观的虎跳峡，我不由得感叹：大自然真的太神奇了！

时间过得真快，不知不觉，旅游已到了第七天。我们坐车来到白水河，一下车就看见一条河，河里有很多半圆形的台阶，台阶有大有小，走近看，我发现上游的水和下游的水的颜色不一样，上游的水是浅蓝色的，而下游的水是白色的，白水河的水为什么颜色不同呢？原来上游的河底有一些有颜色的矿物质，所以我们看到水的颜色是浅蓝色的。我用手摸了一下水，水特别特别的冷，因为水是从玉龙雪山上流下来的。

第八天，我们依依不舍地登上了回长沙的飞机，结束了“云南之旅”。

云南天高云淡、风景优美、物产丰富，真称得上是人间天堂，她给我留下了美好的回忆。

为了将“反分裂斗争再教育、揭批暴力恐怖罪行活动”落到实处，让全体学生更清楚的认清民族分裂主义和非法宗教活动的危害以及暴力恐怖分子的罪恶，政教处10月20日发出通知，对各班如何开展活动作了具体安排。10月27日下午班会课时间，我校各班以班级为单位举行“反分裂斗争再教育、揭批暴力恐怖罪行活动”主题演讲活动。活动期间，政教处派出专人分年级进行了检查。发现各班主任对此项工作非常重视，同学们群情激昂，表现出了对民族分裂分子、宗教极端势力和暴力恐怖活动的极大愤慨，对加强民族团结的大力支持，也表现出了对维护祖国统一、构建和谐社会的坚定信念。会后，各班将活动开展情况向政教处作了汇报，经统计，参加本次演讲活动的学生达到2600余人，演讲人数达到270人。上交心得体会累计达12000多篇。

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷;外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低;二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架;上覆黑色牦牛毡毯， 中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙，作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引，固定在地上;帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。

五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。

新疆更是一个多民族的聚集区，在那里民族团结显得十分重要。之后，三个离不开成了那里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。

是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有这天的辉煌！只有民族团结了，经济才能更迅速的发展；只有民族团结了，才不会发生昨日的杯具；只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上以前存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一向是历史的主流。中华民族之因此能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是正因我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们十分遥远的古代，但至今仍然广为流传。

不光在古代，在这天也有很多这样的事例：

人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔，23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时刻写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，必须会一代代写下去。

人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护；柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水能够汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说；不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

一堆沙子是松散的，但是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不好分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕！我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。

正月十五是中国人传统的节日，在这一天里人们都要举行包汤圆、猜灯谜、赏花灯的活动。每年这天，我们全家都会聚在一起吃汤圆闹元宵，听说这样预示着来年团团圆圆、吉祥美满。

放学回到家，我便看见爸爸妈妈有说有笑地围在一张小圆桌前不停地忙碌着。仔细一看，原来他们在包汤圆。只见他们把揉好的面团揪成一个个小面团，然后搓成一个个小球，再用拇指在中间按一个小坑把馅子放进去，最后熟练地把他们搓成一个个又大又圆的汤圆。这时。我也迫不及待的丢下书包，洗好手，加入包汤圆的队伍中。

我学着妈妈的样子，把面团放在掌心用两手搓圆，再用拇指在中间按一个小坑，把做好的芝麻馅放进去，在封闭汤圆的时候，我捏住这一边，那一边的馅子就出来了，我捏住那一边，这一边的馅子又出来了，我干脆两边一起捏，这下可好，居然把“肚皮”撑破了。我急忙拿一小块面皮按住“伤口”，不好意思地朝爸爸妈妈笑了笑。爸爸开玩笑的说：“还挺聪明的嘛。”不说还好，一说我更加羞红了脸。妈妈连忙安慰我说：“没关心，我来教你。”有了妈妈的帮助，不一会儿我就包好了一个又大又圆的汤圆，接着我又认真的包好了第二个，第三个……

全家人围坐在一起，吃着自己亲手包的汤圆别提有多开心，今年的元宵节真让人难忘呀！

在我国的西南部，有这样一个美丽而神秘的地方：那里是第二次世界大战时不可多得的净土，碧草连天，鲜花怒放，四季如春，还生活着许多快乐的人们，更有一个极赋诗情画意的名字——彩云之南。

在此之前，我从未涉足那片多彩的土地；但在那次航班落地之前，我就已经对那里略知一二了。不因我细细品读了那份旅游攻略，也并非导游为我们讲解了行程规划，只谓那里太过有名。

在那里，我们度过了宝贵的，闪烁着光芒的七天。听闻了西双版纳野象的低吼，感悟了玉龙雪山圣洁的祝福；体验了苍山洱海绝美的浪漫，见证了昆明石林自然的伟力。但让我印象最深的还属丽江城中与古意的那场邂逅。

丽江古城，世界文化遗产，国家AAAAA级景区。那架转转不息的大水车一道，成为了景区独一无二的标志。斑驳的古城墙，清幽的小街巷，凹凸的青石板，这里的一切都营造出一种奇妙的意境，就像一幅淡雅的水墨画，而我，就在无意之间走进了这幅绝美的画卷，流连其中，不知归路。

不知是哪位老人的拐杖，敲响了青石路，那远古的音韵，在耳边久久回荡，回味悠长。不知不觉间，夜色渐浓，也到了离去的时候。可我不舍。多想再次以游人的身份，仿佛恍惚间走进丽江古城，饱览风光，逗留上珍贵的些许时间啊！此景正是：

雪化清流汇丽江，风摇绿柳伴街坊。涓涓秀水家家过，点点灯笼户户芒。

愿云南印象，永留心间。

我到了两亿年前的海底，你们一定会说我吹牛吧！可我说的千真万确。

暑假，我和爷爷丶奶奶去云南旅游，游览了闻名中外的世界地质公园——石林。石林是两亿年前的海底，由于地壳运动引发的海底地震，使海底上升为陆地，形成了今天的石林。游览石林不就是游览了两亿年前的海底吗？

阿诗玛导游把我们带进石林风景区，哇！到处耸立着大大小小、高高矮矮、参差不齐的石头，挤挤挨挨的，真是一片石头的森林。

石林的石头千奇百怪，形态各异，只要你充分发挥想象就可以发现许多神奇的东西。有一块石头，样子像左手叉腰，右手拿刀的关公，我给他起名叫“关公耍大刀”。有一块石头像一只小乌龟，趴在一块高高的石头上，眺望着一望无际的石林。有块石头像一只壁虎警惕地趴在草丛里，随时准备跳起来捕捉虫子。还有的像猪八戒、大象喝水、海龟背金蟾……更有一块石头，身着黄衣裙，背着大竹篓，简直就是阿诗玛的化身。

大自然的鬼斧神工，创造了这一大片美妙的世界，吸引了无数中外游客，虽然天气炎热，但这里早已人山人海，他们一边游览一边争先恐后地拍照。我也顶着烈日，频频按动快门，把两亿年前的海底尽情收入我的相机。

我的家乡在云南，云南有一个美称——彩云之南。云南是一个好吃，好玩，风景优美的地方。

云南好吃的东西可多了，有野生菌、烤鸭、汽锅鸡、过桥米线……不过我最喜欢吃的就是过桥米线了。

过桥米线是云南著名的风味小吃。过桥米线主要以汤、肉片、米线再加佐料做成。汤用肥鸡、猪筒子骨等熬成。将鸡脯肉、猪里脊、鲜鱼等切成薄片摆入小碟，还配有豌豆尖、韭菜、香菜等。汤的温度非常高，不会冒热气。只要将生肉片放入汤中，顿时变得雪白细嫩。然后再放入新鲜蔬菜，最后再放入米线和其它佐料。

我小心翼翼地挑起几根过桥米线放入口中，味道鲜美，米线的弹性很好，细滑爽口。大家如果来云南游玩就一定要吃一碗过桥米线哦!

云南好玩的地方可多了，有石林、西双版纳、大理……不过我最喜欢就数丽江了。虽然丽江没有北京、上海那些繁华的城市华丽，但是它的古朴也会让你留连忘返!

丽江犹如一幅美丽的山水画，小桥流水人家、古老的客栈、色彩斑斓的花裙子、五颜六色的披肩，引来许多画家，他(她)们来这里写生。其中我最喜欢的就是一位老爷爷画的小桥流水了，那位老爷爷画的生动极了，画出来的跟真的似的。

夜晚，在半山腰的客栈里，往下一看，丽江古城灯火辉煌，在客栈里能听见酒吧里传来的欢声笑语和动听的歌声。古城的每条街道里人来人往，热闹非凡，让人都分不清是白天还是夜晚。丽江的夜景总是那么迷人。

我的家乡还有许多说不完道不尽的美。我热爱我的家乡，她百花盛开、气候温暖、物产丰富。

快乐的云南之旅即将画上句号，该给外公外婆、爷爷奶奶带些什么礼物呢?听说云南丽江的特产是鲜花饼，我就和爸爸我的妈妈来到了鲜花饼专卖店。

店里有各种各样的鲜花饼，大家先品尝了一下，觉得很不错，就决定买玫瑰花味的。一看标价是每袋32元，于是我的妈妈就跟老板商量能不能便宜点，老板说：“只要多买一点就可以打九折。”我听了很纳闷，什么是九折呢?我的妈妈就告诉我，九折就是10元里面付9元，便宜一元。我的妈妈继续和老板砍价，最后我的妈妈取得了胜利，变成28元一袋。于是大家买了16袋，我的妈妈问我：“大家一共便宜了多少呢?”我抓抓脑门，算了起来，每袋原先的价格是32元，现在卖给大家是28元，也就是每袋便宜了4元，16袋就是16个4相加，该是多少呢?我一个个地加，口中还念念有词，我的妈妈在旁边笑了，还说：“傻孩子，这样加太累了，等你以后学了乘法，背熟了乘法口诀就简单了。”我暗下决心：我以后一定要把乘法学好!

家乡的风俗相信世界各地都有自己独特的风俗，我的家乡，就有它自己独特的风俗。就先说除夕夜吧！在这个不平常的夜晚，小孩子们可以打着灯笼，到处去玩。不仅是小孩出来玩，有的大人也会忍不住出来玩呢！大人小孩都在街上放爆竹，那场面，好不热闹！除夕过完，第二天便到了大年初一，这一天，连着大年初二、大年初三，全家人都等于放假了。对了，这三天还不许动针线、剪刀呢！

听那些年老的人说，这是为了劳累了一年的妇女们放了三天假。可见这是多么公平！大年初一这一天，大人们就领着小孩去长辈家拜年，拜完年，长辈们会发红包的！这红宝是给小孩子们的，小孩子们可以自己攒起来，自己支配，比如买点书了，买点文具了。对了，这一天，大家还得放鞭炮呢！有兴趣的人们还可以在家里打开VCD，插上话筒，尽情的唱一番。

到了元宵节之后，也就是正月十五，小孩子们可以买元宵，到晚上煮元宵吃。哦，对了，正月十五这天晚上还得点蜡烛呢！家家都点，屋里，院子里，还有大门外面，都点上了蜡烛，从外面看，整条大街像是办喜事一样。十五过后，到了十六，就开学了，人们有各忙各的去了。

我的家乡在建水，它位于云南省滇东南地区，从元代开始建立府郡称临安府，我的家乡人杰地灵，物产丰富，四季如青，我们的祖祖辈辈都生活在这里。

我们这里有座雄伟的小天安门，叫做朝阳楼，金色的瓦檐、红色的窗格、雕龙画凤的椽子门窗、粗大的柱子，更是显得气势非凡，风儿吹来，城四角风铃叮当作响，春天的时候，小燕子们都飞到这里来安家，早晚的时候，满天空都是小燕子，叽叽喳喳地叫着，在朝阳楼的映衬下显得格外美丽。

从东至西，长长的一条石板路从东门一直通向西门，两旁的明清式建筑包含了祖先们千百年的文化。早晨，两行的商铺早早的营业，不一会就挤满了熙熙攘攘的人群叫买声，嘻笑声，讲价声，热闹非凡。走到西门城楼上，就看见拉西门水的大伯，只听他拉开嗓子大喊：“西门水——来买，西门水——来买”！好一派和谐安详的气氛境界啊！

家乡还有一个全国第二个的大孔庙，建水人民崇尚文化教育，每年都举行祭孔活动，举办孔子文化节，每年的这一天孔庙分外热闹，与气派雄伟的孔庙建筑显得动静相宜。

朱家花园是目前我国保存最完好的古式建筑群，它仿造了红楼梦的建筑进行建盖，亭台楼阁，池塘假山，天井、厢房错落有致，每年有近20万的游客来这里参观游玩，可谓车水马龙，其乐融融。

我的家乡的名胜古迹多不胜数，素有“三箭之地一寺，五箭之隔一庙，七里之遥一桥，八里之远一塔”之说。仅城里就有七寺、八庙。

我的家乡还有许多小吃，如:烧豆腐就是很美味的一种，把豆腐捂臭、晾干，放在火炕上，用微火炭哄至自然泡起（好像要滚动的样子），用手拿起蘸一点事先配好的作料，美味可口。当然，作料也很讲究，如果喜欢吃干的，配料是干辣椒面、麻椒、盐、味精等，潮的是酱油、麻椒，花生酱等，还可以吃蒜油的，总之，可以根据各人口味调料，那美味不言而喻。

我的家乡还有许多特产，如：筛子糕、燕窝酥、草芽、酸甜石榴、过桥米线等等都是美味可口的食品，最重要的是紫陶，那茶壶泡出的茶味道独特，香飘四溢，那汽锅炖出来的鸡更是鲜嫩香甜，别具一格，那味道啊才叫真正的“爽”！这就是我美丽的家乡建水。

盼着盼着民族文化节终于来了，我们以独特的方式庆祝祖国的生日！这一天我们的学校，所有的教室都焕然一新，学校变成花的海洋，欢笑的乐园。

今年已经是我们学校第六次民族文化节了，每年的主题都不一样，今年是民族歌曲大联唱，我们载歌载舞，欢乐沸腾！

看完演出，我们就去游园了（参观各个班级）。我们班级的布置虽然没有其他班级那样火热，那样夺目，但是很淳朴，很朴素。在外面的大走廊上，挂着许多条深色的布，那是我们自己缝的，深蓝底白花纹上面贴着一张张黄底红字的“畲”字，看上去有点儿奇怪，可是这是我们费了很大的功夫才粘上去的。旁边很精致的剪纸：有的是畲族的图腾，有的是畲族的大字，还有的是畲族的人民。所有剪纸都是同学们自己用双手剪的，可是花了好几天呐。剪纸的旁边，有一捆捆小小的稻谷。在一天前，我们自己捆起来的。在竹篓里抓几根细细的稻谷，找到差不多长的，捆在一起，如果有几根稻谷有点断了，我们就用透明胶把它粘好。最后，我们的手上都有黄色的颜料。太阳光的照耀下，这些稻谷显得金灿灿的，好像发着光。窗户上，贴上了一张一张写着“畲”字的小旗。走进教室，一个个工整的字写在黑板上，“畲族欢迎你”。黑板前面，贴着两张大横幅，写了：“风调雨顺五谷丰登”因为今年是畲族的丰收年，在黑板前面的桌子上，摆着一个大竹筐，上面全是黄澄澄的稻谷。大竹筐上，贴着一张正方形的红纸，用毛笔写着：“丰收”两个大字。把这里的稻谷的麦穗剥开，都可以看见晶莹剔透的大米，仿佛还有米的清香。

304班的“鄂尔温”族，也非常有趣：在大走廊上，天好像正在下雪，地上早已铺满了洁白的“雪花儿”。虽说是雪花，还不如说是棉花，地上的大竹篓子里、大狗狗上、大松树上……都是棉花。我们好似在雪中漫步，慢慢地、轻轻地，踮起脚尖，走在棉花铺成的小路上；闭上眼睛，仿佛有雪花飘落下来。这感觉好像只有在这里才有，风景这里独好。在“雪”上有一只大狗狗的摇摇椅，我累了，骑在上面它就跟着我摇摇摆摆。在滑滑的“雪棉花”上，摇摇摆摆真是一件有趣的事情。有时好像就要摔跤了一样，有时却要躺下来了。我玩得不亦乐乎。房内都是他们游牧民族的工具和器皿：有匕首、马鞭、还有长刀。男孩子们非常感兴趣，围着那里争先恐后地把玩。匕首和长刀都十分锋利，上面银光闪闪。马鞭又长又有节，打在马上一定很疼，甩起来十分有力，可以嗡嗡直作响。

民族文化节不仅有趣味性，还让我们了解了民族文化和历史，让中国文化代代流传！我爱我的祖国，我爱民族文化节！

我是一名来自山东的转校生，第一次踏入56中时，陌生的环境，陌生的面孔，再加上闷热的天气，让本就紧张的我如同热锅上的蚂蚁一般焦躁。当老师将我带入教室，我做了自我介绍之后，便将我安排在一位长相清秀，个子高挑的女生旁边。通过了解，我得知她叫冯倩，是一名回族同学。

初来乍到的我，对学校的每处地方都还不了解，却又不知该向谁请教，只能靠自己慢慢摸索，而同桌冯倩对我却十分热心，她带我几乎走遍了学校的每一处地方，在她的引导下我知道了水房的位置，知道了微机室的位置，了解了上什么课需要准备什么东西……渐渐地我们变得熟悉了很多，但直到那件事之后，我和她才成为了真正交心的好友。

那是刚开学没多久的一天下午，班主任走进教室说：“明天学校要组织活动，班里的所有同学必须穿校服、佩戴红领巾，没有的同学可以相互借一借。”听到这个消息，我彻底傻了眼，订的校服还没有发，我又刚来到这个城市根本就没有地方可以借啊。正当我愁眉不展之时，冯倩好像看透了我的心思，拍了拍我的肩膀微笑着说：“我有两套校服，借你一套吧！”

这突如其来的幸福让我有点不知所措，只见冯倩露出甜甜的微笑在望着我，我才回过神来说了一声谢谢，而冯倩依旧微笑着说：“这有什么的，咱们可是好朋友啊，再说咱们的班级就是一个大家庭，要互相帮助，不论是谁遇到困难我们都应该帮助呀！”听了她的话，我的心感觉暖暖的。是啊，在这个民族大家庭里，我享受着温暖，也学习着相处，以后我也会像她一样去真心帮助每一位家庭成员，不论是什么民族，都应该像对待家人一样用心对待。

这件事后我们成了交心的好朋友，我们一起学习，相互帮助，遇到困难就一起想办法解决。

中国是一个民族大国，五十六个民族绘成了一幅中国画，我们各民族手拉手，心连心，互帮互助，相信我们的社会，会更加美好、更加和谐！

《墨子》中有这样一个故事：耕柱子受到墨子的批评后说：“老师，你这么严厉地批评我，难道我就没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山，用牛和马，你认为赶牛好还是驱马好？”耕柱子说：“当然驱马好。”墨子问：“为什么？”耕柱子说：“驱马，马可以跑得更快，牛则不然。”墨子说：“你就是这样一匹可以驱赶的快马啊！”

我们都知道，世界上不存在两片完全相同的叶子，同样地，世界上也不存在两个完全相同的人。在文学评论中，人们常常会提到一千个读者眼中有一千个哈姆雷特的观点，这就说明，每个人的价值观、世界观都会因个体的生活环境以及阅历的不同而不同，所以，对待不同的人我们自然也要采用不同的方法。人际交往中有一条十分重要的“白金法则”，那就是：别人希望你怎样对待他们，你就怎样对待他们。我想，这里面蕴含的也正是这个道理！

漫画中的两个小男孩，因为分数的缘故，都有过相同的奖惩遭遇。左边的小男孩，考100分受到了表扬，考98分就挨了批评；右边的小男孩，考55分时得了批评，考了61分就轻松地得到了表扬。有人会认为，横向比较，分数高的得到的是批评，分数低的得到的却是表扬，这显然违背了公平原则，应当口诛笔伐，一吐为快！可如果你还记得耕柱子的故事，你就会明白，这只是对二者的要求不同而已，如果把评判两个人的标准定成一致的，而忽视了他们原有的基础，难道就是我们理想中的公平吗？

其实，早在2500年前，一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子则将这种方法予以了继承和完善。孟子认为学生有这样几种：第一种是个人修养极好的学生，只须稍加引导，就好比及时雨加于草木，会迅速地滋长发育，成为楷模；第二种是长于德行的学生，经过熏陶之后，便能成为德行卓著之人；第三种是长于才能方面的学生，经过点拨就会成为通达多能的人；第四种是各种资质都一般的学生，可以采用问答的方式对他们进行解惑、释疑，以帮助他们脱困；第五种则是因地点和时间的关系不能当面授教的学生，可以闻知老师的道德学问，借自修的方式进行教育。如果要说教育应当以人为本，这样的观点才是真正从个体发展角度出发的，是值得现在的我们反思的！

认同世界上人与人之间都会存在差异的事实，就不应该用完全相同的标准去要求他们，而应避其所短、扬其所长，促使每一个人都能走向属于自己的完美空间。当然，要采用怎样的方式来处理好这个矛盾，就需要我们做更深入的思考，毕竟那不是一个巴掌或一个吻可以解决的！

党的十八大指出：“全面正确贯彻落实党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，深入开展民族团结进步教育，加快民族地区发展，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。”我县是一个多民族自治县，加强民族团结进步、维护社会和谐稳定的任务十分繁重。基于此，县委提出要把第一年的创建民族团结进步先进区活动作为我县开展教育实践活动的“自选动作”和有效载体，要求以解决突出问题的创建工作成果丰富教育实践活动，以转变作风的实效为创建工作提供强大动力，为推动我县跨越发展和社会长治久安提供有力保证。创建民族团结进步先进区，归根到底就是促进和谐民族关系，促进民族地区经济社会发展。

民族和谐是社会主义民族关系在民族平等、民族团结、民族互助基础上的进一步发展，是社会主义制度的本质在民族关系上的具体体现。

妈妈的审美向来被小时候的我嗤之以鼻。她喜欢五彩斑斓的印花图案，大红大绿是主色调，那些图案在我眼里“艳丽”甚至“俗气”，可妈妈却爱不释手，买来那样的上衣、裙子“珍藏”。

外公外婆都是从云贵高原走出来的，所以妈妈是地地道道的云南人，我便也有了一半的云南“血统”。

我曾去过云南，在那里找到了妈妈如此审美的答案。

云贵高原上的人，性格中既有北方汉子的豪迈爽快，言语间又兼具江南糯软调子的温和曲婉。那时先去探访外公小时候的家，听妈妈说他的姊妹们依旧住在那个修缮过多次的大院里。外公的家在山上，车只能开到山脚下，剩下的路是七十多岁的大姑奶奶带我们走的。我们头顶上的蓝天，如同灰姑娘的水晶鞋一般，清澈、纯粹，如置身于童话中。向前看，大姑奶奶的布衣只比天空的蓝深一些，上衣和裤子都是蓝色的，静澈到人心里去。快到山腰时，看到了色彩“明丽”的梯田。一块块规划整齐，方方正正，紧密相连。大姑奶奶走过一块夺目的亮黄色梯田，“万黄丛中一点蓝”，在湛蓝天幕的映衬下，越发明快动人，倍添生气。另外还有嫩绿的土垄，隐约露出棕红色的土地，红、黄、绿、蓝，在这颜色的修润下，梯田方正的外形变得不再突兀，显得有几分自然、纯美。心中渐渐明白，妈妈为何喜爱五彩斑斓的图案了。

终于到了大院里，一大家子人正忙活着给我们准备丰盛的午饭呢，房舍上空升腾起缕缕炊烟。姑奶奶们开始布置吃饭的堂屋，十多平方米的地上都用厚厚的嫩绿的松针铺盖。不一会儿，搬来一张红色的低矮木桌放在“绿松针毯”上，我们席“毯”而坐。很快，颇具地方特色的菜肴接连登场，一大盘米花糕又让我找到了妈妈“俗气”的审美观的根源，酥脆饱满的一粒粒米花组成球形、正方形的米花糕，大小如同成年人手掌一般，米花糕上用色素描画出了可爱的画面。明黄勾勒着它的边缘，使米花糕轮廓分明。米花糕的中央写着鲜艳的红“福”字和“寿”字。旁边还有翠绿色的字点缀着。此时大红大绿的映衬反而完全褪去“俗”的外衣，留下的是喜悦和吉祥的味道。

晚上，我去了彝人古镇，具有民俗风情的小玩意儿琳琅满目，它们的色彩搭配同样艳丽明快，还见到了一种线编手链，红线圈圈，中间缀着个绿珠，套上小环，拴上银锁、铃铛，银锁上有“出入平安”四个字。还有一款，红线圈圈，但其问穿上数个天蓝色珠子，镶着一枚银制仿古币，古币上有“招财进宝”四个字。还是那条银手链俘获了我的心，我立刻买下来戴在手上。红线配绿珠带给我心中的安稳和星星点点的妥帖幸福感。铃声叮当响，细看“出入平安”的银锁，我明白了此刻的大红大绿为何带给我迥然不同的感受，因为它，是来自家乡的颜色，来自家乡的祝福与牵挂……一直弄不懂的问题，最终有了完美的答案。

这种色彩组合，绝非时尚，也未必称得上高雅。但心里却保留了这样一块地方给自己，因为，它是故乡的颜色。

哈，昨天看了民族村的灯展，今天爸妈又带我去民族村观看那些奇特的民族村子。

首先，我们去了蒙古族村，蒙古族村驻扎在大片大片的草地上，草地上盛开着一朵朵洁白的茉莉花。在草地旁，有着许许多多的蒙古包，蒙古包上的图案十分漂亮，看，那边有一个雪白的蒙古包，在蒙古包的中间，还围上了红色的花边，蒙古包下方，有着许多蒙古人图案……那些蒙古人穿着蒙古服装，摆着各种漂亮的动作，十分逼真;瞧!那儿还有一个蒙古族亭子呢!粉白的屋顶，天蓝色的门窗，红色的座椅，颜色搭配的那么美丽协调。

接下来，我们来到了彝族村，彝族村的房屋设计得十分特别，院门为门框木门，院内修建“人”子形顶“一”子形住房。十分漂亮。而在彝族村中最具有特色的是“土掌房”。它是以块石作墙基，还用当地又粘又韧的红土夯墙，墙上架梁，梁上铺以竹木，在树枝以及茅草上面抹上一层稀泥，再铺以细泥土，最后拍平，就做成平台屋顶，非常壮观。

我们继续往前走，来到了壮族村，壮族房屋跟普通房屋不一样，壮族房屋的屋顶是用瓦片横摆，形成“一”子状，十分整齐，在主屋的楼旁，还附设仓纱。不仅增宽房屋面积，还能起防风挡雨的作用，在房屋的前面，建有晒台，以晒晒物品和纳凉，从地面进入中层住人的大门，用方块石条砌成一级一级向上的阶梯，层层叠叠、鳞次栉比、十分漂亮。

啊!今天，我真开心，不但看到了那么多民族风格，还使我扩大了眼界，增长了见识。