关于云南民族村的作文【合集20篇】

我是一名来自山东的转校生，第一次踏入56中时，陌生的环境，陌生的面孔，再加上闷热的天气，让本就紧张的我如同热锅上的蚂蚁一般焦躁。当老师将我带入教室，我做了自我介绍之后，便将我安排在一位长相清秀，个子高挑的女生旁边。通过了解，我得知她叫冯倩，是一名回族同学。

初来乍到的我，对学校的每处地方都还不了解，却又不知该向谁请教，只能靠自己慢慢摸索，而同桌冯倩对我却十分热心，她带我几乎走遍了学校的每一处地方，在她的引导下我知道了水房的位置，知道了微机室的位置，了解了上什么课需要准备什么东西……渐渐地我们变得熟悉了很多，但直到那件事之后，我和她才成为了真正交心的好友。

那是刚开学没多久的一天下午，班主任走进教室说：“明天学校要组织活动，班里的所有同学必须穿校服、佩戴红领巾，没有的同学可以相互借一借。”听到这个消息，我彻底傻了眼，订的校服还没有发，我又刚来到这个城市根本就没有地方可以借啊。正当我愁眉不展之时，冯倩好像看透了我的心思，拍了拍我的肩膀微笑着说：“我有两套校服，借你一套吧！”

这突如其来的幸福让我有点不知所措，只见冯倩露出甜甜的微笑在望着我，我才回过神来说了一声谢谢，而冯倩依旧微笑着说：“这有什么的，咱们可是好朋友啊，再说咱们的班级就是一个大家庭，要互相帮助，不论是谁遇到困难我们都应该帮助呀！”听了她的话，我的心感觉暖暖的。是啊，在这个民族大家庭里，我享受着温暖，也学习着相处，以后我也会像她一样去真心帮助每一位家庭成员，不论是什么民族，都应该像对待家人一样用心对待。

这件事后我们成了交心的好朋友，我们一起学习，相互帮助，遇到困难就一起想办法解决。

中国是一个民族大国，五十六个民族绘成了一幅中国画，我们各民族手拉手，心连心，互帮互助，相信我们的社会，会更加美好、更加和谐！

七月二十六日我怀着异常兴奋的心情，随着旅行社前往我国的云南省旅游。云南，以其美丽、丰饶、神奇而着称于世，一向被外界称为“秘境”。简称“滇”，

云南，意即“彩云之南”，古语云“一日长一丈，云南在天上”，她确实离天很近。300万年前一次强烈的地壳运动，使地处海洋深处的谷地突兀而起，造出了一片峰谷纵横、川流回旋的奇异高原。它还是是一个多民族的省份，有白族。傣族。彝族。瑶族……

首先我们去了阿诗玛的故乡----石林，石林里面有许多怪石嶙峋的大大小小的石头，进入景区内，但见石柱、石壁、石峰千姿百态，争奇竞丽。有的石柱高达40—50米，乍一看，正如一首轶名的打油诗所云：“远看大石头，近看石头大。石头果然大，果然大石头。”但这里的石头与众不同，它有唐僧石、悟空石、八戒石、沙僧石、观音石、将军石、士兵俑、诗人行吟、母子偕游、阿诗玛等无数象生石，无不栩栩如生，惟妙惟肖，令人叹为观止。除了动物外，还有许多酷似植物，如雨后春笋、蘑菇、玉管花等。有一处“钟石”，能敲出许多种不同的音调。看着这大自然赋予人类美好的礼物，我们无不惊叹，无不感谢大自然!

接下来我们去了大理，这使我想到电视剧{还珠格格}里提到的大理，在大理我们游览了著名的崇圣寺三塔，三塔的主塔名叫千寻塔，底宽9。9米，现存高度69。13米，16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一，塔内装有木骨架，塔身内壁垂直贯通上下，从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等……三塔中的南，北二小塔在主塔之西，与主塔等距70米，南北对峙，相距97。5米，两塔形制一样，均为10层，高42。4米，为八角形密檐式空心砖塔，顶端有镏金塔刹宝顶，华丽非常，塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵成为大理白族文化的象征，是我国南方最壮丽的塔群。

这一天的游览真的是我从未见过的，真让我流连忘返!

来到云南，最喜欢的是天上的云。有时是你记忆深处的棉花糖，柔柔软软，沁出香甜的气味；有时是极散极轻的柳絮，舒张自在，飘过头顶，如梦如幻。当然，云朵背后蔚蓝的天空，也是令人惊叹的。当柔和的蓝色光线进入瞳孔，仿佛把你的双眸也染成了蓝宝石色。

蓝天白云，像极了小镇的扎染艺术，渲染出一片朦胧的美。

倾听古城叹息

大理，这个曾一度辉煌的古城，此时离我如此之近。触手可及的是冰冷的石块，默默闭眼，似有潮水般的杀伐之声向我涌来。穿过门洞，再回首看身后雕梁画栋的城楼，朱漆已黯，斑驳沧桑，却用它宽厚的臂膀护起古城。

微雨中，你听，雨点敲打着青石板街，银匠手中的小凿子奏出简单的音符，妖娆高挑的白族妇女唱着嘹亮的山歌渐行渐远，将军府中悠悠的拨人心弦的叹息——细品悠远茶香 清脆的马队铃声，穿过密集的树林，惊走低旋的鸟雀，越过千年的时空隙，最后停在耳边，叮——叮——我盯着手中的普洱出神。酱油汤般油润的色泽，近乎于无的飘渺香气，微抿一口，是发酵茶特有的陈香，茶汤粘稠，暖暖淌进胃部。喜欢它，或许是为了书卷味儿的茶香，又或许是平淡如水却温暖宜人的茶汤，还可能是为了一种“茶样人生”。

我深深喜爱着云南这个纯净质朴的地方，与大家分享简约的快乐。

什么是祖国?祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。祖国是我们大家的家。祖国在那里?祖国就在我们面前，就在我们的教室里，就在我们的校园里，就是我们每天面对的同学、老师、家人。祖国的兴亡是我们每一个人的责任，是我们每个人每天的行为积累起来的。

中国是由56个民族组成的大家庭，各族人民互相融合成为伟大的中华民族，创造了光辉灿烂的文化，为全人类的发展做出了伟大的贡献。伟大的民族必定有伟大的民族精神，伟大的时代需要伟大的民族精神。民族精神是什么?诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。

中华民族有着注重团结的悠久历史和优秀传统。在历史发展的长河中,各民族人民之间相互融合,和睦相处,同舟共济,共同进步,孕育、培养和形成了一种崇高而朴实的民族团结意识。正是这种民族团结意识,使中华民族几千年来始终没有解体,始终没有屈服,始终傲然屹立于世界民族之林。国家的统一、民族的团结,是几千年来中华儿女的共同愿望,这种共同愿望,决定了中国历史发展的主流和方向。依靠万众一心、共赴国难的民族团结意识,中华民族无所畏惧地战胜了一个又一个困难,排除了一个又一个障碍,勇往直前。坚持民族团结意识,是中华民族生存、发展、繁荣、昌盛的根本保证。

中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发!

每当五星红旗升起，每当《义勇军进行曲》奏响，我们中华民族的每一个人，都会感到自己同庄严站在一起，同伟大站在一起，同胜利站在一起，同太阳站在一起!

五星红旗，我为你自豪;我的祖国，我为你骄傲!

通过系统学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十分重大的意义。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。切实把热爱祖国，振兴中华同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会统一起来。立足本职，脚踏实地，坚定走中国特色社会主义道路的信念。向英雄人物学习，学习英雄一心为公，无私奉献，忠诚党和人民事业的高尚情操;学习英雄忠于职守、爱岗敬业，对工作精益求精的优良作风;学习英雄乐于助人，尊老爱幼、全心全意为人民服务的优秀品德;学习英雄艰苦奋斗，百折不挠、敢于结胜一切困难的拼搏精神。通过学习英雄模范先进事迹，对照检查自己找差距，决心以英雄人物为榜样，弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。 马克思认为“人是社会关系的总和”，社会关系是多种多样的，民族关系是其中之一。在多民族地区，民族关系是非常重要的社会关系。社会关系最基本的是利益关系，一种关系的存在给各方都带来利益，这种关系就能巩固下去，发展下去。解放以来，新疆各民族就处在一

个利益共同体中，改革开放30年，随着社会生产力的快速发展，各民族间利益关系的密度、广度、深度都达到了很高的水平，各民族共同享受着现代化建设的成果。从前，现代化只是一种理想，现在则成了现实，而且就体现在各族人民的生活之中，每个人都可以从自己的生活中，检验出现代化建设给社会带来的好处，各族人民都享受到了改革开放的成果，物质生活水平和文化生活水平都有了显著提高。小康不再是遥远的梦，今天的现实是昨天的梦，小康是今天建设事业发展在未来的必然结果，对这一灿烂前景，各族人民深信不疑。无数历史事实证实，团结就是利益，团结就是幸福。

哲学家的论点可以千差万别，但有一点是相通的，那就是人生的终极追求是幸福。团结既然可以发展利益关系，团结就引领着幸福，这不是什么高深的理论，而是一个生活常识。团结和未来的幸福相连，这个未来既是我们的未来又是我们后世的未来。

“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯。 土家族是少数民族之一，主要分布在贵州。然而我很荣幸的当上这个家族中的一员。 土家族是跟着汉族一起过春节的，但是过年的风俗却大不相同。比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭，而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在阴间的新的一年里开开心心，而汉族却只是简简单单的守岁；⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。因为洗脸水相当去金银财宝，假如倒掉了它，子子孙孙在这一年就会大不幸，而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次；⒋在新的一年之前，必须把欠的债还清。俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）。

土家族过年的风俗还有很多，在这里我先卖个关子。如果想知道的话，就来到贵州，来到这个多民族的地方！

一．乘飞机

星期六的早晨，是妈妈单位组织到云南去旅游的日子，这可是我盼望已久的日子，因为妈妈答应带我一起去。我和妈妈5点钟就起床了，乘坐8点钟的航班飞往云南。这可是我第一次早上坐飞机，我别提多兴奋了，拿着登机牌，“咚咚咚”地跑上飞机，快速地找到座位。坐到座位上，系好安全带，等着飞机起飞。没过多久，我听见广播员说：“飞机马上就要起飞了。”听到这，我赶紧做好心理准备。飞机真的起飞了，刚开始，我有点晕，但等飞机完全飞稳了，我就好多了。

我往窗外看去，高山一层又一层，此起彼伏，从深到浅，美丽极了。而白云比高山更加美丽，形状各种各样，有的像细长的蛇，有的像毛茸茸的小狗，有的像小朋友排着整齐的队伍……。云朵高低不平，像一朵朵棉花糖，我真想伸手摘一朵尝尝。远处一层层薄薄的云彩，就像一块块轻柔的丝巾，而近处一团团厚厚的白云，就像一座座连绵起伏的雪山。有时候，飞机还钻进云朵里呢，这时候往窗外望去，一片白茫茫。云朵呀云朵，我真希望把所有的云朵都摘过来，织成一床世界上最轻最柔的被子。我想：如果把这张“云被子”盖在身上，一定暖和极了。

时间过得真快，几个小时一下子已经过去了。我怀着无比高兴的心情下了飞机，走向飞机场。

二．登玉龙雪山

星期天的晚上，我和妈妈睡得特别香，特别熟。你猜这是为什么？哈哈，这就是为了明天要登玉龙雪山的旅程呀。听导游说，如果保证不了8个小时的睡眠，可是要高原反应的。

星期一的早晨，我和妈妈五点半就起床了，乘坐游览车来到了玉龙雪山脚下，每个人拿了一瓶氧气罐，准备乘大索道上雪山。因为雪山上气温很低，我们还租了棉衣。我和妈妈终于一起坐上了大索道的缆车，缆车开始慢慢上升，我了望四周，到处是翠绿的松树和零星点缀的色彩鲜艳的花朵。这些植物衬托着雪山上淅淅沥沥的白雪，风景显得格外的美丽，空气也格外清新。远处山顶上终年不化的积雪十分洁白，从高空望去，像一条白色的长龙盘旋在空中，玉龙雪山这个名字，就因此而得名。我们的缆车升到了云层上方，四周云雾缭绕，就仿佛进入了仙境一般。

大索道带我们来到了海拔4506米的高峰，我们下了索道，这时候我已经感觉有一点呼吸困难了，但我还是想坚持下去，继续往上走。没过多久，我就坐在地上休息了，一边吸氧气一边欣赏雪山的风景，山顶上的雪白茫茫一片，显得非常雄伟壮观，有一种让人震撼的美丽。当我走到4571米的时候，开始头晕脑胀，眼睛都睁不开了，呼吸就更困难了，我和妈妈只好下山了。

啊!这真让我开心和自豪啊！在杭州可没有机会登上这么高的山峰！

三．坐小索道

坐大索道从玉龙雪山下来后，就坐上旅游车准备乘小索道去玉龙雪山的原始森林风景区。乘小索道和乘大索道的感觉很不一样，大索道是封闭的，另人感受到的只是头部尝到了坐索道的味道，只能用眼睛欣赏四周的风景；而小索道是全开放的，给人的是全身都体会到了坐索道的感觉，可以闻到大自然的味道，可以感觉到山风吹过，那里的空气比城里的空气清新许多许多。我和妈妈把脚翘得老高老高，在空中踢来踢去，妈妈还逗我玩，说：“小心，别把鞋子踢掉了，如果把鞋子踢掉了，可就捡不回来了。”

小索道带我们来到的地方与大索道带我们来到的地方相比，可就低多了。小索道带我们来到了玉龙雪山的原始森林风景区，这里的景色和雪山上的景色完全不同，雪山上的景色是一片白茫茫，而这里的景色却是五彩缤纷的。我们先是骑马进入景区，一开始，下坡的路非常崎岖不平，我觉得有点慌，好象随时会从马背上摔下去，我紧紧地抓住马脖子上的铁环。但当马走在平地上的时候，我就觉得特别舒服，头顶是蓝天白云，身旁是原始森林，里面有许多历史悠久的古树，耳朵里听的是“得得”的马蹄声和清脆的马铃声，自己就仿佛是一个高原上的牧马人。

好了，现在我们真正来到景区了，这里是一片广阔的大草甸，零零星星地开着一些小野花。我还穿上少数民族服装拍照，我穿的是彝族和藏族的衣服，嘻嘻，大家还说我做的动作漂亮哩。一旁的原始森林翠绿翠绿，也给我的照片添了很多光彩。

玉龙雪山的原始森林是多么美丽呀！

[云南游记_经典作文

今天是大年夜，我们从大理马不停蹄地赶到丽江来吃年夜饭。但是，年夜饭才吃了不到半个小时，大家都已经急得要去丽江最著名的古城了，听说电视剧《一米阳光》就是在这里拍的呢!

晚上，我们来到灯火通明的丽江古城，真实让人不可思议。果真有着如此的古香古色，看去无不像古老的闹市。因为今天是大年夜，大家每家每户都张灯结彩，整个长安街与四方街看去是如此红红火火。长安街真可以是说是酒吧一条街，街的中间隔着一条河，河里一条条小鲤鱼欢快的有着，两旁的姑娘们在对歌着，一首首经典山歌被他们唱的越来越响亮，歌声把古城给唱遍了，这里还有卖荷灯的人，用塑料等物品做成荷花的样子，而且，中间有一只蜡烛，将蜡烛点亮，放在水里，来祈求来年的平安。四方街还有一个舞台，这里的少数民族纳西族人民在舞台上跳起了他们优美的舞蹈。台下是来自五湖四海的朋友们，而且，不管我们走到哪，都会传来亲切的问候，热情好客的店主，看到我们总是在店口喊着：“新年好，新年快乐”来自五湖四海的旅客们也与他们问好，整个场面也和在家里那么热闹。

不仅这里的人很好客，而且，工艺品也非常精美。这里是翡翠的王国，非常盛产翡翠，到处都是翡翠店，或者古画店，都是让人赞叹不已的东西，在我们这些地方有些还是第一次看见的。

一晃又是两个小时过去了，大家都肚子饿了，我们来到一家酒吧坐下来，点了几个小菜，听着外面的高歌，慢慢品尝着他们的特色，过了一个非常特别的大年夜——在古城里过的大年夜。

“56个民族，56朵花，56个兄弟姐妹是一家……”我每次听到这首歌，心里都有说不出来的感慨。在新疆，各个民族团结、和睦地共同生活。我们就像一个花园开的各式各样的花，一起成长，一起绽放。

说到这里，我很想说说让我难忘的一个故事。

有一天，我和妈妈一起去奶奶家，由于我们出门急，在路上妈妈把钱包弄丢了，钱包里有我们一家三口一个月的生活费。我妈妈很着急，不停地说：“怎么办？怎么办？”突然，一位汉族阿姨来到我们身边说：“怎么了，需要帮忙吗？”妈妈着急地说：“我的钱包丢了，这个月怎么过呀，这是我们家一个月的生活开支呀，我真糊涂。”

这位阿姨说：“不着急，我帮你找找。”在这位阿姨的热情帮助下，妈妈终于找到了钱包。

这件事，让我很难忘。那些素不相识的哥哥姐姐，我们以前都不认识，但他们心里充满爱，是团结的爱，是帮助的爱。我很想对他们说：“谢谢你们！因为你们在，所以世界美丽，而多彩！”

我爱我的家乡，我爱我的祖国，我爱生活在祖国大地上的每个民族。

虽然我还小，但我知道，只要我们一起手拉手，心连心，我们的家乡会越来越美，美得像一个花园：那是一个开满各种花、各种植物的，有蝴蝶、蜜蜂的花园，在那儿我们一起玩耍，一起学习，一起成长！

我相信大家都看过金庸笔下的《天龙八部》吧!剧中的男主人公段誉是大理国的王子，他不仅长得英俊，而且还练得一身好武功，什么“凌波微步”，什么“六脉神剑”，他都达到了出神入化的境界。今天，我们就来到了传说中的大理国，开始寻找当年大理古城的繁华，寻找当年段誉的行踪。

一路上，导游跟我们介绍起了大理的风貌，大理城可以用“风花雪月”四个字来形容。风是指“下关风”，下关也就是现在的大理，因为它独特的地理环境，使这个地方一年中有风的日子特别多，风能让我们吹走一切愁绪；花是指“上关花”，温和的气候使大理的鲜花姹紫嫣红，特别是茶花，品种繁多，特别漂亮；雪那就是指著名的“苍山雪”了，据说苍山上有一座山峰阳春三月也有积雪，与大理城的姹紫嫣红构成了大理独特的风光；而月就说的是“洱海月”了，洱海是大理的母亲河，湖水碧波荡漾，每当月亮升起的时候，天上月与水中月使大理成了一座诗意的城市。

来到大理古城墙外，那里已经人山人海了，当我远远见到古城“大理”两个字的时候，我真的好像来到了古代，看到了段誉当年英勇杀敌的景象。导游介绍说：“西游记中，唐僧来到女儿国的场景就是在此地拍摄的。”我一想，怪不得这么面熟，原来这也是唐僧师徒走过的地方啊，大理古城的故事可真多!

回去的时候，一阵凉风吹过，虽说是盛夏时节，但让人感觉凉飕飕的，我想这就是有名的“下关风”了!哈哈，大理，一座充满历史故事的城市!

九乡这个名字也许大家不清楚，今天我就带大家一起去九乡看一看！九乡是一座天然形成的大溶洞，整个大溶洞是在山中间的。出了昆明市区，走110多公里就到了。

坐着汽车，我一路欣赏着美丽的风景，到了九乡门口，一些现代化的设施几乎看不出什么天然气息。往前走200米，我们就坐游览电梯下到70多米深的峡谷中。震耳欲聋的流水声，想不到是从一条暗河传出来的。

下到峡谷后，往前走不到100米，就进入山中溶洞了。一个一个的景观从我眼前晃过，觉得没有什么意思。当我走进一个名为雄狮厅的地方，我就被这儿的气势惊住了，在这个大厅的上方有一块巨石，没有任何东西支撑着，整个大厅的面积有0。5平方公里。大厅里有彝族风情表演场、九乡石陈列厅、特色旅游纪念品等。给我印象最深的是这里摆放着许多奇形怪状的石头。最奇特的石头就是九乡石了，为什么叫九乡石？因为在这两块石头上清楚得看到九乡二字，而且还是天然形成得，没有经过任何加工，九乡也因此的名。在雄狮厅中还有九乡中最大的灵芝，长和宽都有30多厘米，重20余千克，据说当年那个采灵芝的人发现灵芝时旁边有一条大蛇在守护着，他把灵芝采走后，那条大蛇还在那里转悠了三天才依依不舍地离去。这个灵芝多有灵性啊！走出雄狮厅，向洞口望，就可以看到一头石狮子就再洞口左侧。雄狮厅也因此的名。

接着，我们就来到神女宫。在神女宫中，有许多由石钟乳形成的石柱，它是由上方含有碳酸钙的水一滴一滴往下滴，钙质沉淀后形成了这一根一根雄伟的各具特色的柱子。有的像几只小猪一层一层地排着高高的，就像叠罗汉；有的像定海神针，直直地插在水中；还有的像一棵百年老树的大树杆。在那红的、黄的、蓝的、绿的灯光的照耀下，显得更生动。在一根大柱子旁，有许多细细小小的柱子，就像几个姑娘围着一个大柱子，所以取名为神女宫。

我们坐索道回到山上，回想着刚刚看到的美丽的景色，我真有点流连忘返。

五月的最后一个周末，夜幕刚刚降临。蜚声海内外的北京后海上演了一幕为了捍卫尊严的众怒声讨宝马男事件。

后海狭窄的小路，一辆挂着京N8N100车牌的灰色宝马车拐弯时没有打开转弯示意灯与骑单车的中国某校的女大学生发生轻微剐蹭事故，未造成人与财物损伤的很简单的小事故。从宝马车上下来的人本应该首先向骑车人询问有无身体损伤，然后检讨并道歉，赢得骑车人的谅解。两下友好握手，这个周末的后海之夜依然美好。

可是，宝马车下来一位30岁左右的男人，不分青红皂白就对无过失的女大学生扇耳光殴打。同行的同学竟无一人挺身而出呵斥对方，维护自己的尊严！倒是路人看不过去了，纷纷围拢过来指责宝马男的野蛮行为。宝马男感觉到自己丑陋的行为犯了众怒，便示意自己是日本人身份的同时，赶紧躲进车里锁上门，装死狗。殊不知，这是火上浇油！此时被激怒的群众将个人的人格尊严上升到民族尊严，意欲揪出宝马日本男教训。谁理智的报了警？不得而知。警察的到来，带走了沾满唾液的宝马车和被耳光的女大学生。总算避免了一场砸车的治安事件。

暂且不说宝马男的国籍身份。现而今，有车族在不断壮大着，非常给政府面子，都富有了。但是，悲哀的是很多有了汽车的人，尤其开上高级车、特权车、特色车（车上摆一个显示虎皮的标志），自以为这就是尊严。于是，傲慢的不可一世地对行人和骑车人不管不顾，颇有大爷（姑奶奶）驾到，众人回避的架势。这是尊严吗？不，绝对不是！这不过是沾满铜臭的毫无道德观念的粗俗与丑陋的炫耀！所谓的恶势力，就是在貌似富有的空虚中渐渐形成着、壮大着，且被和谐。因为，一切似乎可以用金钱摆平，有法律依据似的，而且可以很有尊严。

另一面，那些慌不择路地躲避呼啸而过的机动车的行人们和骑行人，在渐渐丧失路权的社会，也渐渐地忘却了自己权利，在畏缩与忍耐中渐渐地自以为卑微地失去了尊严。挨了宝马男的耳光，也就失去了维护尊严的勇气。可以贫穷，但不可以活的没有尊严。反观现在的法律，似乎可以维护公平，但不能维护尊严。所以，在某市不久前开庭审理一桩驾车肇事案时，法庭上，肇事司机愿意作出经济赔偿，但拒绝道歉。此刻的法律，显得那么的苍白。苍白的没有了法律的尊严。

若此，被警察带去警局的宝马男能够向女大学生道歉吗？抑或，女大学生能够挺直腰杆为了维护尊严而要求宝马男道歉吗？一切不得而知。

宝马男道出自己是日本人。他为什么要道出自己是日本人呢？无非是以为日本人享有特权。这是日本国民教育的大日本心理意识的强化反映。谁买日本的这本帐？丰田汽车全球召回事件充分反映出来：美国政府和商界并客户不买账。你丰田不但要道歉，还要接受高额罚款，并且丰田车店要带着赔偿款逐一到客户家上门维修丰田车；欧洲也同样的不买日本人的账；到了中国，日本丰田除了象征性的习惯性地鞠躬表示小错误以外，还不是客户要乖乖地自己驾车去4S店排队等待维修吗？但是，我欣喜的看到浙江工商局挺身而出，不买日本丰田的账，维护了国人的尊严，要求日本丰田给予浙江的丰田车客户国际通用的标准待遇。

尊严，是对自己人格的尊重，也是对他人人格的承认与尊重。丧失了对他人人格的尊重，也就泯灭了自己的人格尊严。物质的富有不是尊严，物质的不富有并不意味着不要尊严。提高修养、提高道德观念，当国民都有了对人格尊严的尊重，我们也就生活的有尊严，我们的民族尊严也就更强大了。

写到这里，我忽然想起中日恢复正常外交时，我们政府很有大面子说：我们不要日本的战争赔款了。不由得心里又一次的沉重了一下。

阳光公平地照耀着地球每一个地方，然而，有的地方终日没有阳光。

[人格尊严与民族尊严作文

今天早上，吃完早餐以后，我们检查物品的时候，忽然发现我们的洗发水和沐浴露忘带了，于是我们就急忙跑回酒店把东西拿了回来。坐在大巴上的时候，导游忽然说坐车要做3个小时，当时我都惊呆了，所以我先睡了一个2个小时的觉，醒来之后，已经到达云南的大理，就是白族人民居住的地方。

到了大理古镇以后，又来了一个新的导游，导游告诉我们男人叫阿朋哥，女人叫金花，古镇的路上真热闹，其中卖得最多的是一种非常小的鼓，摇动起来非常的好听，因为里面放了两个小球。还有满街都是卖银饰的小店，我买了一个银手镯。看到美丽的白族小朋友的服装。也忍不住买了一套。我穿着白族服装照了很多相片，十分漂亮。

[描写云南大理的作文

好一句“人才成长是有一定规律的”。这规律在我看来，就是环境能够影响人的成才。也许有人会问：“环境有‘顺、逆’之分，哪种环境出人才呢?”我说，是环境就影响人，逆境也好，顺境也罢，都直接关涉到人才的成长。

不是么，法国大作家雨果说：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则为豪杰的乳汁。”我国近代思想家梁启超也说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。”是啊，古往今来，大凡取得成就的人，无不饱尝艰辛。“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》……”司马迁的话语语中的，而他本人又何尝不是逆境成才呢?试想，如果没有他身受宫刑仍执着一念，著书不辍，怎么会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》传世呢?至于3岁而孤的范仲淹、屡试不第的蒲松龄以及当代的苏阿芒、张海迪等人，哪个不是逆境成才的典范呢?这绝非偶然，因为只有在逆境中经受过磨炼的人，才更知道人世间的真善美，假丑恶;才更懂得人生的真正意义，才更能战胜生活中的艰难困苦，进而成为人才。困苦环境的确可以使人磨炼意志、走向成熟、走向成功，从而创造生命的辉煌。

人才也可出于顺境。我们知道，人才的形成需要经过学习和实践，而这一点又必须依赖于社会的经济、文化等诸多方面。只有在良好的环境中，人们才更容易充分地发挥其聪明才智，成为人才。改革开放以来，国家和政府为人才地脱颖而出，开创了空前优越的条件，于是企业家、教育家、种粮大王、科技英雄等各行各业的“状元”大量涌现出来。他们生逢其时，旱苗得雨，人才辈出，完全得利于大好的环境啊。相反，那曾志在“大济苍生”，又自信“天生我材必有用”的李白，却因境遇的原因，虽然在文学上写出一些传留后世的诗篇，而在政治上始终不能实现自己的远大抱负，最终发出了如同左思一样的“何世无奇才，遗之在草泽”的慨叹。南宋的辛弃疾也是，他虽才高八斗、学富五车，有经天纬地、安邦定国的奇才，但朝廷昏庸、奸臣当道，他也只能被弃置乡间以酒浇愁或登亭悲歌，抒发那“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的愤懑。这正反的事例，不都在说明顺境与人才的关系吗?

环境影响人的成才，这是不争的事实。顺境为人才提供了良好的条件，假如陶醉其中，不求进取就会使顺境虚度、一无所成;逆境给人以艰难困苦，但如果变压力为动力，勇敢地同困难斗争，就能做出常人做不出来的奇迹。因此，顺境中要头脑清醒、善假于物，抓住有利时机，尽快成才;逆境里也不要悲观消沉，要敢于接受困难的挑战，化不利为有利，坚定地向理想的国度进军，艰难困苦、玉己于成。

总之，环境影响人的成长，这就是成才的规律。

傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。

如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”!到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。

[关于民族风俗作文200字

我们江西风俗非常多样：有抓周啊，有守岁啊，还有祭拜天地 今天我就来介绍几样。

一是我们江西特色饺子，我们每一次过除夕都要包各色各样的饺子，有绿豆饺子，有韭菜饺子，还有豆腐饺子，甚至还有辣椒饺子等让人目不暇接。让人吃了还想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必须要有鱼，有鱼了还不能吃。有人会问不吃干嘛呢？因为我们江西人把鱼留在桌子上表示年年有余，要是把鱼吃了那不成了年年没余了吗？

二是抓周，抓周这个词大家可能没有听说过。抓周的意思就是慢一周岁的人都要抓周。先拿一个大一点的盆子，让那个小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，计算机，一些东西。我们在门外打爆竹，那个小孩子开始抓，要是抓到本子那他长大以后肯定是一个学习非常好的人；要是抓到的是玩具他长大以后一定是非常贪玩的一个人；要是抓到计算机的话他长大的工作一定是计算机。让后我们趁他在抓的时候扔钱给他们，要是小孩子不拿钱的话，我们大人都把钱放到他的手上。因为我们都想要他长大以后做个有钱的人。

三是祭拜天地，每次在过年的期间我们都要祭拜天地，让他们保佑我们可以全家安全一年里不会出事。我们要把猪头和一些吃的东西放在桌子上，拜天地这样可以全家幸福。

我们江西还有很多习俗想要了解的话就到本地去了解吧！

中国是一个多民族国家，在这片神奇的土地上，生活着56个民族。

记得我还上一年级的时候，我看到电视上有播放新疆旅游的节目，看到里面的人带着帽子，穿着五颜六色的衣服，非常的漂亮，维吾尔族的小姑娘更是扎着小辫，穿着她们民族的花裙子，在节目里跳起了民族舞蹈，真的很好看。妈妈告诉我，她们都是中国人，是中国的新疆小朋友，中国有很多的不同的民族，一共有56个民族，电视里的小朋友是维吾尔族，还有回族、哈萨克族、布依族等很多的民族。

前段时间，我和爸爸妈妈去山西旅游，走到一个地方却找不到去景点的路，导航上也没有地图，瞎走了一段时间，还是没有找到。我们大家都非常的着急，正在这时候，我们发现路边有一个拉面馆，于是爸爸下车去问路。在爸爸问路的时候，我发现这是一家回族人开的拉面馆，一个叔叔很热情地给爸爸指路，最后看爸爸听不太懂，索性就骑摩托车在前面给我们带路，走了十多公里，把我们送到了大路上，爸爸一个劲地感谢叔叔，叔叔说，我们中华民族一家亲，都是兄弟姐妹，不要客气。

叔叔说得多好啊，不论是什么民族，都是中华民族，我们在中华大地上，互相帮助，团结友爱，相亲相爱，创造着中华民族的文明和财富！

特色一：来到昆明的第一天，姑姑就带我们吃了具有云南特色的野山菌火锅。我们刚坐下，服务员立刻给我们上了茶，仔细一看，茶壶的茶嘴竟有一米多长，只见服务员叔叔抱着茶壶，微微倾斜，茶嘴对准茶杯，就倒满了一杯茶。啊!火锅上来了!一股香气迎面扑来，本来就贪吃的我见了这美食更加垂延欲滴。但是不能着急哦，吃野山菌一定要掌握好火候，要等完全煮熟才能吃，不然会中毒的!我咽着口水等呀等，终于可以吃了!服务员阿姨给我盛了一大碗菌子，我夹起一片一尝，哇!香，辣，鲜味味俱全。好吃!再看别的，哇塞，一点也不逊色!香甜的饵块(其实就是粑粑)，软软的飞碟饼……各有特色，真是令人百吃不厌!

特色二：菠萝饭。那天我们去民族村，导游推荐我们吃菠萝饭，我想菠萝饭可能就是饭里面有点菠萝罢了。

谁知，饭竟是装在菠萝里面的!一尝，哇，好甜!我以为吃了这样甜的东西会发恶心，没想到，反而觉得很清凉。看一看，里面有什么?呀!有黄瓜丁、萝卜丁、土豆丁……看来，菠萝饭不光好吃，营养也很丰富哦!

特色三：云南最著名的小吃就要数过桥米线了。从民族村回来，我们去“吉滇原味城”吃了过桥米线。它的吃法很有讲究，要先放肉，再放菌类，然后放香菜，最后放炸肉，搅一搅，均匀了再放米线。你尝一尝，会发现米线香软滑嫩，咽下去回味无穷，并且还有顺气、通便的作用。闻闻汤，香味伴随着辣味扑鼻而来，简直太、太、太好吃了!

[云南有特色的菜作文

据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。

佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。

“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。

传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而，一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。

《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神?又谈何民族?然而，中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓文革中的人心惶惶?这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆?没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的，不屈的精神!

“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这“惨淡的人生”?!

中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮!

中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天!

正如毛主席所说：“数风流人物，还看今朝!”长江后浪推前浪，一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!

云南由于那里独特的地理风貌、特殊的气候状况、多彩的民族风情、奇特的风俗习惯，就产生了许多不同于其他地方的奇异现象，随着远来的游人、匆匆的过客们在这片神奇的土地上留下短暂的足迹并离开之后，他们惊鸿一瞥所耳闻目睹的那些奇闻异趣也逐渐流传开来，并每每被冠以‘怪’字，也因而流传下不同版本的“云南十八怪”的顺口溜，其实就是描述云南一些特有甚至有些奇怪的风俗习惯或生活方式。

版本之一：四个竹鼠一麻袋，蚕豆花生数着卖；袖珍小马多能耐，背着娃娃谈恋爱；四季衣服同穿戴，常年能出好瓜菜；摘下草帽当锅盖，三个蚊子一盘菜；石头长在云天外，这边下雨那边晒；鸡蛋用草串着卖，火车没有汽车快；小和尚可以谈恋爱，有话不说歌舞代；蚂蚱当作下酒菜，竹筒当作水烟袋；鲜花四季开不败，脚趾常年露在外。

版本二：竹筒当锅煮饭卖，牛奶做成扇子卖；过桥米线人人爱，米饭粑粑叫饵块；三个蚂蚱一碟菜；土锅通洞蒸鸡卖；谈情说爱用歌代，竹筒当做水烟袋；星云湖里鱼分界，火车只通到国外；种田能手多老太，新娘要把墨镜戴；娃娃出门男人带，好烟见抽不见卖；姑娘被叫做老太，老太爬山比猴快；新鞋后面补一块，大理石头当画卖。

随着云南与内地交流的增多，也随着到云南旅游的人越来越多，就又有新的云南十八怪产生：春天也当品牌卖，民族村全国处处开；公交站台街中排，登机都把鲜花戴；香烟名牌数不来，游客来了家家派；红嘴鸥把翠湖爱，宣科说乐怪中怪；古城街上住老外，品牌见红就不败；出租汽车女人开，外景都来云南拍；阿诗玛说 GOODBYE，海埂集训见效快；香格里拉处处在，一杆打到云天外；越南种菜云南卖，小资都把丽江赖。

不过不少奔着云南十八怪而去云南的游客，没想到跟着旅行团还领略到云南旅游的三大怪。 第一怪，导游是老板，给游客立有规矩；第二怪，游客购物是义务，从购物店出来还得向老板（导游）汇报购物金额；第三，发生旅游纠纷或退货难于上青天。而央视在暗访中也发现云南旅游三大怪。第一，名字叫景点 其实是个购物点；第二，游客和旅游资源可以买卖；第三，回扣或者返利大得令人匪夷所思：银饰品回扣70%，翡翠的回扣居然高达85%！据说，在云南做旅游业，银楼和翡翠店购物的回扣是大头，尤其是那些零地接或者负团费地接的，一般都要靠进银楼和翡翠店购物的回扣来弥补亏损，而像万达的七彩云南、丽江的螺旋藻等购物点则是每个团都必须去。

其实，云南是不出翡翠的，所谓的云南翡翠其实就是缅甸翡翠，因为国人喜欢玉石珍宝，加上有钱，所以绝大多数缅甸玉石都是到我国形成交易，这就有云南翡翠之称。云南宝玉石资源储量大、品种丰富，是业内人士公认的翡翠之乡，而云南在一定程度上也成了翡翠宝石市场在国内最大的交易之地，于是，作为缅甸玉石的代名词，云南翡翠、云南珠宝就成为蜚声海内外的知名品牌。

由于从2005年起，缅甸开始限制宝石出口，云南却加大优惠政策，导致宝石生意火爆，也导致宝石价格节节攀高。而翡翠原石的买卖交易是珠宝界最神秘的一种交易，她的神秘就在于一个“赌”字上，因而原石交易又有赌玉、赌石的说法。如果买到的玉石切开后里面有许多水灵剔透的翠绿，就会一夜之间暴富，反之则会沦为倾家荡产，无形之中又推高了云南珠宝的价位。使得“美玉出云南、真玉在云南、买玉到云南”成为共识。

正因为如此，越来越多的游客在云南购买珠宝，也就有越来越多的游客上当受骗。其实伎俩很简单，就是导游负责把游客带过去，强调这里是政府下设的玉器市场，而营业员保证该处的翡翠是A货并且比其他地方便宜、质量好，而且假一赔十、几乎没有利润、童叟无欺，并且如果价格高了不仅可以退货还可以10倍赔偿，保证每年增值10%并随时退、换货。于是乎，就有不少人慷慨解囊。

可是高兴之余的游客回到家乡，找到相关的专家或鉴定机构之后就会发现，翡翠质量差别很大，价格出入更大，严重存在质量和价格上的欺诈。于是就会找到售货方进行交涉的、要求退货，

经过多次协调，对方同意退货，但条件苛刻，而且必须本人亲自去，算一算，也只好无奈放弃；尤其是那些花了大把钞票结果上了当的游客更是对云南产生了不好的印象，

于是，在今天全天的行程中，无论是在昆明云南翡翠馆，还是在七彩云南，我们都采取“敌军围困万千重，我自岿然不动”的态度，只是对中午在七彩云南怡心园餐厅吃的午餐中的药膳汽锅鸡、云南烤鸭、香蒜炒鹿肉、青椒北风菌、菌香牛肉丸、苦刺花煎蛋、泼水粑粑、过桥米线感兴趣，虽然现在全国过桥米线泛滥成灾，可是现在云南本地吃，自然感觉不同；就和在七彩云南孔雀园见到孔雀一样，也是会有一种亲切感。

到云南旅游，最常见的就是昆（明）大（理）丽（江），或者加上香格里拉，可是很少再加上西双版纳的。其实只要看一下云南地图就知道，昆大丽加香格里拉好歹还是同一个方向，而西双版纳则是另一个方向。由于，昆明到西双版纳没有铁路，所以只能走高速或乘飞机。昆明距离西双版纳全程高速大约550公里，需要注意地是，昆明到西双版纳没有火车，如果是乘大巴，就需要9-10个小时，几乎一天的时间；而从昆明飞西双版纳，距离400多公里，飞行时间虽然只需要约45分钟，可是机票贵，所以很少有这样的安排。而之所以看中了这条旅游线路，就是因为有昆明到西双版纳的双飞。

途牛旅游网很诚恳地告诉游客：因航班均为特价团队机票，航班时间均为22点以后的航班，这一点真的可以理解，要想马儿跑得好，又不给马儿吃草，天下哪有这样的好事。可是我们却幸运的乘上了9:10分从昆明长水机场起飞的东方航空的737窄体客机，虽然照常晚点，可到底是在空中飞，时间快，飞行平稳，不到一个小时，我们就在这家中型客机的舷窗外，看见了距离景洪市5公里的西双版纳嘎洒机场的灯光了。

西双版纳，我来了！