关于云南民族村的作文【优秀20篇】

经过两个多小时的飞行，我们的飞机到达了昆明机场。我们的云南之旅就要开始了。

第一天，我们去的是恐龙谷，里面有许多恐龙骨架化石，非常多已经搭成恐龙的样子，非常多还埋在地下没挖出来。我还看了一部介绍恐龙灭绝的短片，是说行星撞击地球，改变了地球，恐龙从此消失。从恐龙谷出来，我们还去了张家花园与崇圣寺，还有洋人街。吃过晚饭，我们就往大理地热国出发。到了地热国，我马上催着爸爸泡温泉，在我们住的房间外面的院子里就有池子可以泡温泉。泡在温泉里可真舒服，我都不想起来了。

第二天，吃过早餐，我们又泡到了大池子里，太过瘾了!下午才启程去丽江，看黑龙潭公园，逛丽江古城。

第三天，我们坐索道缆车上了玉龙雪山，可惜没看到雪。接下来的两天，我们还游览了石林和昆明的世博园。

最后一天，爸爸抽出时间，带我和妈妈去动物园玩。下午去买礼物。

结束旅程，我们回到了温州。

在中华民族五千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，形成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。

要知道祖国统一是国家繁荣富强的根本。一个强大的国家，必然是一个统一的国家；一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。如果一个国家四分五裂，必然无法成为世界一流强国。在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的情况下出现的。

要让民族团结，首先就得坚持民族平等。民族平等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。在我国，各民族社会地位一律平等，享受相同的权利，承担相同的义务；汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等；任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被限制。因此党和国家民族还特别强调尊重少数民族风俗习惯、保障少数民族群众的合法权益。

近年来，各族人民在中国共产党的领导下万众一心、众志成城、和衷共济、抗洪抢险、抗击非典、抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾。“5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌，大灾有大爱。地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。

然而，在拉萨“3·14”和乌鲁木齐“7·15”严重暴力犯罪之间，严重破坏了各族人民正常的经济社会生活，给各族人民带来了灾难。在历史上，我国发生过数不清的战乱和纷争，国家和人民曾饱受战乱和枪林弹雨的滋味。

民族团结进步事业的大厦，需要全体中华儿女共同努力建设。只要我们每一个人自觉做民族团结颈部事业的建设者、促进者，中华民族就一定能够形成永恒的团结，拥有无坚不摧的力量，迎来伟大复兴的光明前景。

[民族团结一家亲作文2000字

站在船头，呼吸着清新的北风，双眼炯炯有神地盯着蔚蓝的天空上朵朵奇形怪状的云，给人无限的遐想，眼神是那般深邃，感受这不一样的美。

尽管阳光很刺眼，但还是忍不住要抬头看。天空中的云虽没有多么美丽的形状，但是残缺的很美丽。远方连绵起伏的山被雪白的云遮住了山顶，若隐若现，仿佛被蒙了一层纱，如梦境一般。低头俯视清澈见底的湖水，水中的倒影泛起层层涟漪，感受着海风的“袭击”，觉得格外的舒服，头脑都变得清醒起来。

船靠岸了，我们依依不舍的下了船，来到一个寺庙。旁边有一棵树，树上挂满的是红条，上面写着祝福的话语，是到来的游客对自己或者其他人的美好祝愿。远远地看上去，格外引人注目。尽管是寺庙，但是敬香拜佛的人却不多，这是为什么呢?我默默的想着。其实这是一种思想的淡化，人们早就习惯了灯红酒绿繁华的城市生活，却忘了骨子里的一种信仰，一种思想。只有少数人时时刻刻铭记着自己所信仰的思想和文化，那么其他人呢?追求高尚的`生活，赶上时代潮流是件好事，可是，请不要因为这些而影响了人最根本的原则。有些人可能认为这只是种迷信，但是这种迷信也是一种人格的体现，并不是一味的去追求着什么，只是一种信仰罢了。或许我们现在还不能理解，但是渐渐的总有一天会明白的。

我希望世人领悟的时间不会太晚，他们的心能像那湖水一样清澈就好了。

自1945年日本军事主义帝国向中国人民共产党和中国无条件签约了投降书以后，中国就结束了被日本进行侵略的生活。时至今日，当我们回望以前先烈们热血奋战，相比今日中国之富强，不禁感慨万千：中国民族以前被日本强侵霸占，而如今中国已经变成了一个机械化的军队，祖国越来越昌盛了呀！今日，xx主席为了纪念中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，而举行了盛大的演讲及海陆空三军阅兵仪式。

“中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会现在开始！”伴随xx总理的庄严宣告，掌声响起，全体起立，礼炮轰鸣。一支整齐的军队从梯台上走过，响起了响亮的军乐，接下来，是升国旗，唱国歌，xx主席发表了重要演讲，告诉人们“正义必胜，和平必胜，人民必胜！”xx主席乘着车，在天安门阅兵，阅兵仪式正式开始了。只见所有方队都整齐的排列在天安门广场上，方队里的士兵无不挺立着身子，喊着嘹亮的口号。海陆空的步兵方阵走过，紧随其来的是机械化武器方队。抗日战争期间，中国军队以小米加步枪战胜了日本侵略主义帝国，如今，随着时代的进步，中国的武器装备也开始了飞速发展，更加彰显了我国武装力量的进步。最后天空中出现的是飞机检阅队，飞机机尾处飘着彩色的烟雾带。那是象征着中华儿女的”七彩飘带“呀！在“飘带”的后方，也有许多新型的军事飞机，如歼-10，歼-11等。这些新的军事战机，展现了中国的航空军事领域不断的发展，走在了世界的前端。

随着七万只和平鸽的放飞和彩色气球的升起，阅兵式结束了，但我心里却久久不能平静。这次的阅兵，彰显了民族的富强和欣欣向荣。我为我祖国的大好河山而自豪，我为中华之崛起而骄傲!

[珍爱和平,富强民族作文

农历春分是纳吾肉孜节，是哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、撒拉尔、塔吉克、维吾尔等民族的共同节日。3月21日上午，宁古齐社区干部与各族居民共度纳吾肉孜节。

早上11点整，宁古齐社区工作人员与群众们就已经开始制作纳吾肉孜饭。在做这种饭的时候有许多讲究，至少要用七种原料，如小麦、大麦、米、面粉、肉、奶疙瘩、奶子等，把这些混合之物加水煮成稠粥一样的纳吾肉孜饭。做这种饭时不宰杀牲畜，要用往年剩余的粮食和冬宰后贮藏了一个冬天的熏肉，并尽可能做得丰盛些，以示年年富足有余。

居民们一边欣赏着丰富多彩的节目，一边品尝热气腾腾的纳吾肉孜粥，活动进行到高潮时，纷纷下席一起载歌载舞，各民族群众营造出民族团结、和谐共处的良好气氛。

联谊会开到正酣时，席位上的居民也站起身一起加入到舞蹈中。

这次联谊会使辖区各族群众彼此加深了友谊，也让大家相互了解了各民族饮食文化，更让大家感受到了各民族大团结的浓烈氛围和民族一家亲的深厚情谊。

石林的风景美不胜收，刚进入石林风景区，就如同进入仙境一般，要是你也去过，那肯定会被沉醉的。

石林的石头千姿百态。有大象一样巨大的，有小猫一样矮小的，还有的像动画里的卡通人物。有一座像阿诗玛的石头，头戴包头，眺望远方。据说，这座石头是阿诗玛的化身。游客看了，无不啧啧赞叹。

石林不仅有千姿百态的石头，还有美丽的花海。花海盛开着好多五彩缤纷的花，一眼望去，如同花的世界。好像整个花海都有仙子守护一样，开得那么茂盛。

石林还有亭子，亭子旁边有金鱼池，只要到那里喂鱼食，你会看到一幅你从未见过的画面。把鱼食丢进鱼池，金鱼会蜂拥而至，直到把食物吃完为止。金鱼有全身金色的，有黑色的，还有黑白相间的，漂亮极了。金鱼们拥在一起围成的圈，就像一个花环，好像在跟游客打招呼。

石林就是这么美，听了我的介绍，你也觉得石林很美吧！朋友，欢迎你到石林来！

这个暑假，爸爸带我和妹妹去云南旅游。云南四季常春，在云南一个星期多，正好避暑纳凉。这次旅游，令我最难忘的莫过于石林了。

石林是国家5A级的景区，它位于云南省昆明市林彝族自治县，是个神奇的所在。那么，它到底神奇在哪里呢？一言以蔽之，它神奇在那些石头的形状与人们想象力的结合。

我们先来到的是大石林，那里的石头千奇百怪。有的两块石头中间很窄，我们总是遇到这种石头，便逐渐有了这样一个口号“胖子过不去”。接着，我们碰到了这一种石头，它上面的空隙很特别，上面一个圆形，下面一个半圆，特别像一个人。不过，脖子粗的人可能过不去哦！之后，我们去了“拳打脚踢”。“拳打脚踢”是两个石洞门，一个像拳头打穿的，一个像脚踢穿的，从“拳头”进去就会从“脚掌”出来，两个门是相通的。这有趣的还是在这“拳打脚踢”里面，这里有猫、大象、乌龟……

接下来，我们要去小石林了。在路上，我看到了“猪八戒吃西瓜”“钟馗喝酒”等等。在前面，就是当年拍摄《西游记》中金角银角大魔王的地方了。

小石林最有名的石头是传说中一个美丽善良又聪明的阿诗玛的化身，阿诗玛穿着黄色的衣裙，右手放在左胸上，背上背着一筐花。我和妹妹也穿上了阿诗玛的衣服拍了照。

石林很好玩，能激发我们我们的想象力，是个很好的景区，5A级景区果然名副其实。

古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而，一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。

《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神?又谈何民族?然而，中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓文革中的人心惶惶?这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆?没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的，不屈的精神!

“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这“惨淡的人生”?!

中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮!

中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天!

正如毛主席所说：“数风流人物，还看今朝!”长江后浪推前浪，一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!

20世纪前期，在中西文化强烈冲撞融合的文化情境下，中国美术的发展格局大致形成以下几种势力：一是坚守本位文化立场，力图通过对传统美术的深入学习与借鉴，进而达到借古开今之目的的传统一派；二是否定传统，主张全面深入地学习西方并保持紧跟态势的西化一派；三是融合传统与西方，折中中西的融合一派。其中，画坛上传统派的最强音却是来自于发生了批判传统的五四新文化运动的北京，个中原因，值得玩味。

民国时期，金城、陈师曾等人高举“精研古法、博采新知”的大旗，以“中国画学研究会”和“湖社画会”为中心，广泛联系南北画家，聚徒讲学、开展各种艺术活动，形成了北京乃至全国画坛最为重要的一支传统派力量。当时，画坛上西化一派以西方科学写实精神为唯一参照，对中国绘画艺术，尤其是传统文人画予以彻底批判和全盘否定，这显然并不利于绘画艺术长远健康的发展。在此情势下，金城、陈师曾等中国画学研究会同人，力求在中国画的优秀传统中寻找资源，自觉地与否定传统的西化路线分别泾渭，在画坛有力地发出了传统一派的声音，这对主张全盘西化的艺术力量形成了有效的约束和制衡，从而使中国近代绘画艺术能够在多元格局下获得健康发展。

因此，本期我们特别延请了五位精通美术史的硕士、博士、教授和资深藏家，在民国时期北京画坛传统派画家中，选取金城、陈师曾、陈半丁、姚华等几位传统派的代表性画家，对他们的生平简历、艺术成就及艺术主张进行较为全面的介绍，以期对广大收藏者和美术爱好者有所参考和借鉴。

[民族文化本位的声音作文

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但是在这个世界上，枪声，炮声，爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，九一八的炮声，七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼告声，时时使我们警醒。21世纪的今天我们更加热爱和平但是战争离我们并不遥远。

新疆是个少数名族较多的地区，近几年来新疆各族人民团结和睦，快乐的像一家人，许多外地游客，来到和乐融融的新疆就一定要到热情好客的维吾尔族老乡家作客，一定要尝尝我们新疆维吾尔族小吃，烤羊肉，抓饭，拌面等。

但是，由于一场严重的有组织的“75”打砸烧暴力犯罪事件，简称“三股势”，给各族人民群众生命财产

造成了重大损失，严重破坏了乌鲁木齐的正常生产生活和新疆社会的稳定，民族之间的兄弟姐妹之情。

天山青松根连根，各族人民一家亲，在7月5日当天，一些暴徒向手无寸铁的无辜群众行凶施暴时，各民族干部群众向危难同胞伸出了救援之手。他们用实际行动，演绎了危急之际各族人民团结互助，患难与共的感人故事，“献身使命的忠诚卫士”万金刚，连救18人的八旬维吾尔族老人哈米提。艾合买提……

7月5日，对于上海新疆高中班的赵老师夫妇来说是一个梦魇。

7月5日，20时许，完成了任务的赵老师和妻子乘坐出租车前往二道桥国际大巴扎购物时，十几个暴徒冲到出租车前，一顿猛砸，赵老师夫妇不得不下车。暴徒们继续追打下车的赵老师夫妇。浑身是血的赵老师夫妇不知往哪里跑，幸好每跑一段，都有当地人指路。通过电话，在赵老师的维吾尔族同学的帮助下，一位少数名族妇女将他们引到一居民小区，从而安全脱险。作文

赵老师全新疆各地的许多维吾尔族学生得知他的遭遇，纷纷打来电话问候，并表达了他们的愤慨。

赵老师不止一次地说：“我会一直记得，在乌鲁木齐遇险的过程中，有七八个暴徒在打我，但有几十个新疆人在帮助我。”

这一桩桩、一件件鲜活的事例，既是人性真、善、美的自然体现，更是民族团结旗帜在人们心头飘扬的见证，在“75”事件发生的危难关头，生活在这里的各族群众用他们坚定的身躯，英勇无畏的精神，用他们伸出的一双双援助之手，血浓于水的民族情，筑成了一座座守护生命的丰碑。它印证了各民族兄弟姐妹之间“心连心、同呼吸、共命运”牢不可破的真挚情感，体现了各族人民群众对平等、团结、自助和谐的社会主义新型民族关系的高度认同，说明了“三个离不开”的思想已深入人心，昭示了维护民族团结，反对暴力恐怖是各族人民共同意愿，也是社会的主流。

“家是一个家，国是大中国，都是一家人，不分你和我……”

世界，何时才能铸剑为犁，和平永驻？

团结稳定是新疆各族人民的生命线。

中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。

傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。

A 泼水节由来

泼水节是傣族的新年佳节，也是傣族最重要的节庆，每年阴历四月(相当于傣历五月)举行，一般为期三至四天。第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫”宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”;第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的元旦。

泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

至今，傣族人民中间还流传着一个十分有趣的神话：远古的时候，傣族地区有个恶魔，他作恶多端，滥施淫威，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们恨透了他，可是想了很多方法都对付不了。后来，恶魔霸占了七个民女做妻子。姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的七姑娘从恶魔的话中发现了他的致命弱点，即惟有恶魔自己的头发才可以置之于死地。一天夜里，恶魔酩酊大醉后沉沉地睡去，姑娘们勇敢地从他的头上拔下一根头发，紧紧栓住他的脖子。果然，恶魔的头颅立刻便掉了下来。可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了，恶魔也随之消失。为了避免大火再燃，祸害百姓，姐妹们决定轮流抱住恶魔的头，每年一换。在每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘冲水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫。后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节.

到过云南的人都知道有名的傣家泼水节，可是泼水节由来的传说却有两种。西双版纳、德宏的传说都是由“七公主杀火魔”的故事得来，而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。

妈妈的审美向来被小时候的我嗤之以鼻。她喜欢五彩斑斓的印花图案，大红大绿是主色调，那些图案在我眼里“艳丽”甚至“俗气”，可妈妈却爱不释手，买来那样的上衣、裙子“珍藏”。

外公外婆都是从云贵高原走出来的，所以妈妈是地地道道的云南人，我便也有了一半的云南“血统”。

我曾去过云南，在那里找到了妈妈如此审美的答案。

云贵高原上的人，性格中既有北方汉子的豪迈爽快，言语间又兼具江南糯软调子的温和曲婉。那时先去探访外公小时候的家，听妈妈说他的姊妹们依旧住在那个修缮过多次的大院里。外公的家在山上，车只能开到山脚下，剩下的路是七十多岁的大姑奶奶带我们走的。我们头顶上的蓝天，如同灰姑娘的水晶鞋一般，清澈、纯粹，如置身于童话中。向前看，大姑奶奶的布衣只比天空的蓝深一些，上衣和裤子都是蓝色的，静澈到人心里去。快到山腰时，看到了色彩“明丽”的梯田。一块块规划整齐，方方正正，紧密相连。大姑奶奶走过一块夺目的亮黄色梯田，“万黄丛中一点蓝”，在湛蓝天幕的映衬下，越发明快动人，倍添生气。另外还有嫩绿的土垄，隐约露出棕红色的土地，红、黄、绿、蓝，在这颜色的修润下，梯田方正的外形变得不再突兀，显得有几分自然、纯美。心中渐渐明白，妈妈为何喜爱五彩斑斓的图案了。

终于到了大院里，一大家子人正忙活着给我们准备丰盛的午饭呢，房舍上空升腾起缕缕炊烟。姑奶奶们开始布置吃饭的堂屋，十多平方米的地上都用厚厚的嫩绿的松针铺盖。不一会儿，搬来一张红色的低矮木桌放在“绿松针毯”上，我们席“毯”而坐。很快，颇具地方特色的菜肴接连登场，一大盘米花糕又让我找到了妈妈“俗气”的审美观的根源，酥脆饱满的一粒粒米花组成球形、正方形的米花糕，大小如同成年人手掌一般，米花糕上用色素描画出了可爱的画面。明黄勾勒着它的边缘，使米花糕轮廓分明。米花糕的中央写着鲜艳的红“福”字和“寿”字。旁边还有翠绿色的字点缀着。此时大红大绿的映衬反而完全褪去“俗”的外衣，留下的是喜悦和吉祥的味道。

晚上，我去了彝人古镇，具有民俗风情的小玩意儿琳琅满目，它们的色彩搭配同样艳丽明快，还见到了一种线编手链，红线圈圈，中间缀着个绿珠，套上小环，拴上银锁、铃铛，银锁上有“出入平安”四个字。还有一款，红线圈圈，但其问穿上数个天蓝色珠子，镶着一枚银制仿古币，古币上有“招财进宝”四个字。还是那条银手链俘获了我的心，我立刻买下来戴在手上。红线配绿珠带给我心中的安稳和星星点点的妥帖幸福感。铃声叮当响，细看“出入平安”的银锁，我明白了此刻的大红大绿为何带给我迥然不同的感受，因为它，是来自家乡的颜色，来自家乡的祝福与牵挂……一直弄不懂的问题，最终有了完美的答案。

这种色彩组合，绝非时尚，也未必称得上高雅。但心里却保留了这样一块地方给自己，因为，它是故乡的颜色。

最近，我们单位组织职工去云南休假旅游，使忙碌了一年的大家通过云南之行，身心得到了休养，眼界得到了开阔，增长了知识，陶冶了情怀，云南之行令人难忘。

我们一行40余人从北京到达昆明后，观石林看大理逛丽江，游世外仙境香格里拉，拍急流险滩金沙江畔，登玉龙雪峰赏白水河，渡洱海身临蝴蝶泉边，在云南境内行程两千余公里。一路走来，蓝天白云，山清水秀，皆山碧绿，皆水虽不是碧清，但绝大多数的河流没有被污染过，流经这里的怒江、澜沧江、金沙江和无数山泉、溪流滋养着这片红土高原，使得她成为中国美丽的南疆；这里不但山美水美，而且气候宜人，四季如春，夏不酷暑 、冬不严寒；这里的植物繁茂种类繁多，有多种植物品种，是世界上少有的植物宝库。云南这片位于中国四大高原之一云贵高原之上的美丽富饶的土地，是我们祖国名副其实的聚宝盆。

云南的石林，这一最为典型的喀斯特地貌的奇异景观，令无数世人心驰神往。大石林的千奇百态，让人浮想联翩；小石林的婀娜多姿，使人留恋往返。石林，大自然造化的天然“石艺博物馆”是我们行程的第一站，让我们领略大自然的拔山倒海的鬼斧神工的魔力。

大理的崇圣寺三塔历史悠久，建于唐开元年间，是南诏国第十代王劝丰佑建造，距今已有大约1300年，是云南的重要佛教圣地，她驰名中外。大理的大理石享誉中外，庄严雄伟的人民大会堂的大理石石柱就是取材于大理的大理石。苍山之下，洱海之边的大理古城古朴、宁静，历史可以追溯至唐天宝年间，古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圆十二里。她是国务院公布的首批中国24个历史文化名城之一，是金花、阿朋向往的好地方，是我国少数民族白族人民聚居的地方，也是今天云南省大理白族自治州的首府所在地。

丽江古城是我国现今保存最完好的、具有地域少数民族特色的古城之一，丽江古城又叫 “大研古镇”是世界文化遗产，同时是国家5A级旅游景区，古城始建于宋末明初，至今已有八百多年的历史。她历久弥香，名扬四海，吸引着无数游客到此一游。当你踏着厚厚的石板路面，路旁水道里清澈见底的山泉水涓涓流过，四周全部是木制结构的少数民族古朴风格建筑，商店里卖的也尽是少数民族的服装、饰物、礼品和土特产品等商品，你仿佛置身于另外的一个世界。当你久居了繁华的大都市，看尽了浮沉听尽了喧嚣，忽然来到这舒适然的古城，你会感到一种陌生与想往……

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”伟人的诗句长存，金沙江上虎跳峡汹涌澎湃的激流长流。虎跳峡的惊险令人胆寒。

香格里拉位于云南省西北部的迪庆藏族自治州，她在青藏高原南端，横断山脉的腹地，是滇、川、藏三地的交汇之处。香格里拉是世人梦中追求的仙境，是现实中的世外桃源，是梦想与现实融合的天堂。这里是人与自然、人与动物、动物与自然和谐相处融为一体的神秘的地方，当地的人们把自己的家乡视为心中的日月、人间的天堂。香格里拉的山美水秀，植物丰茂，天蓝云白别样美丽，这里大自然勾画出的诗情画意不是能用语言和文字所能表达出来的，不亲临其境是体会不到香格里拉的那种特有的，带有仙境般神秘与美妙。

当我们这些久居低海拔平原地区的人们，来到了高海拔的高原地区，并攀登到海拔4680米玉龙雪山主峰扇子陡目前人们所能达到的高度（玉龙雪山主峰扇子陡最高点海拨5596米，由于地质等原因至今没有人能登上最高点），我们的内心充满了惊喜与好奇。当我站在海拨4680米主峰的时侯，看着云雾缭绕中的山下和远处的群山时，忽然间想起了唐代大诗人杜甫的诗句：会当临绝顶，一揽众山小。雄伟壮丽的玉龙雪山，高耸入云的扇子陡主峰，巍然屹立在美丽的丽江的大地上，使秀美的丽江亦显巍峨。

八天的云南之行，走马观花，我们只看到了美丽云南的点滴，还有更多的绚丽风光有待今后有机会再来饱览、感受。云南的景色让我们看不够，云南的少数民族文化传统更是让我们难以忘怀。

云南省是我国少数民族最多的地区之一，有25个少数民族，4500万人口聚居在39万多平方公里的土地上，他们世世代代耕耘、生活在这片土地上、和睦相处，千百年来传承着融合与善良……

来云南前就听说云南的少数民族多，而且他们相安无事友好相处，来到后才体会到这里的祥和，有如一个大家庭，亲切、淳朴、自然。

在昆明市这个云南少数民族聚居最多的省会城市，有汉、傣、苗、白、纳西、哈尼、土家、彝、藏、回、瑶族等。我们无论是在所住的宾馆内、街道上、商店里、餐厅中所看到的身穿各式民族服装的少数民族，从和他们的接触当中及他们之间的言谈话语和眼神中，感到他们除了服饰的不同外，更多的是包容和相通和一样。

在石林、在大理、在丽江、在香格里拉这种感受越来越深。我在大理古城的商店里买了一件白族服装，当交完钱后我问店主是那个民族的人，她告诉是纳西族人，这是她开的服装店，我又问她你为什么不卖自己民族的服装呢？她说白族、纳西族等服装都卖,而且这里的其他少数民族的商店也和她的店一样，并没有把民族当做交流的障碍，而是觉得大家都一样，很和睦。当我在丽江古城的商店买小礼品时也是如此，这里许多的商店同时卖的有白族的、纳西族的、藏族的和其他少数民族的饰物和礼品，而卖东西的店主有白族、纳西族、藏族等少数民族、也有汉族，生活在这里的人们更多的是通融和融汇。在丽江的金沙江上的虎跳峡旁的一个小商摊上，有一个5、6岁的藏族小女孩儿在替家里的大人卖着五颜六色的藏族样式、纳西族样式等的小礼品，她旁边的摊位就是其他少数民族的大人们，也卖相同的东西，游客们在他们的摊位之间来回挑来挑去，没有听见他们谁说别人卖的东西是假的或不好，小女孩儿的生意和其他摊位一样红火，这也再说明了生活在这里的各民族老百姓之间是相安无事的，是和谐。

一路上，我一直在想云南有这么多个少数民族，他们在一起能相处、生活的相安无事、而且的十分和睦，是什么原因呢？

当我参观完大理的崇圣寺三塔，从大门迈出，背苍山、面洱海，心中顿悟：大同是人类的向往，和平是人民的渴望，内心的平衡是人们的追求……

另外，一路上看到的草甸、草场上的马儿、牛儿、羊儿和猪、狗、鸡、鸭等同在一起吃草、觅食，互不干扰、各有所求、和平共处；还有,在云南我看到除了藏獒外，几乎所有的狗都自由的放养，没有人用狗链牵着它们，它们遇见人后总是含胸低首、必恭必敬，当地人告诉我说这都是家犬，非常听话从不伤人。由此我想到在北京，家犬都是让人用链子牵着走，遇见人后总忘不了汪汪两声，以示“自尊自强”或曰狗仗人势。的确，我看到的云南的狗都很温顺，在人的教化下也变得礼貌待人了。

云南的所见总是显得那样的和谐，人与人和谐、动物与动物和谐、自然和谐、生灵与自然和谐。云南的各民族人民之间和睦相处，他们用善良铸成着和谐、美好的社会。云南是一个景色万千、美景如诗如画的好地方，我们这次只是看见了美丽云南的一小部分，以后我一定还要去一览云南更多的奇山异水，奇花异草，感受丰富的传统文化和民俗、民风，领会七彩云南的内涵与真谛。

我在云南学了许多少数民族用语，但印象最深的是藏语：扎西德勒（吉祥如意的意思）！ 在此我祝全国各族兄弟姐妹们扎西德勒！祝全球华人 扎西德勒！祝世界各国人民扎西德勒！

[难忘的云南之行作文

经过两个小时的车程，我们抵达了大理。

首先我们要去著名的洱海。也许你会问这是一个海吗？不是的，其实这是一个很大的湖，它位于点苍山脚下，被称为“高原明珠”。

我们登上了一艘颇有中华民族特色的游船，准备船游洱海。游船慢慢开动了，向湖中心驶去。我来到游船的甲板上，柔和的阳光照耀着我，凉爽的风不断地迎面吹来，轻轻地抚摸着我的脸颊，惬意极了，我顿时感觉到身心是如此的舒畅。

极目远眺，远处的群山在云雾的包裹下若隐若现，仿佛一位位身穿白纱的少女在借洱海作镜子梳妆打扮。的确，洱海的水清澈，湛蓝，湖面上被风吹起一圈圈涟漪，阳光洒在湖面上，像是谁向上面洒了一层碎金纸，金光闪闪。不但如此，这儿鱼虾丰富，真不愧为“高原明珠”！我感觉自己已经全身心融入了奇妙的大自然之中，真想高歌一曲，抒发我满心的欢畅！

紧接着，我们观看了白族歌舞表演，品尝了独特的三道茶。白族小伙子和姑娘们节奏鲜明，极具特色的歌舞表演真叫人赞不绝口，特别是那白族人用来迎宾接客的三道茶，一哭，二甜，三回味，更令人过嘴难忘！随后，我们又登上南诏风情岛，了解当地的风俗习惯。下午，我们还游览了蝴蝶泉。一天的时间转眼就过去了，我期待着新一天的来临。

[云南旅游作文800字

我是一个喜欢美食的小孩。这次，趁着去云南旅游这个机会，在云南这个美食天堂中大饱口福。

我的云南之行的第一站是昆明。烤饵块是许多昆明人的早点。饵块是云南十八怪之一——“白面粑粑叫饵块”。我们住的宾馆前面就有一家饵块店。我原以为饵块只是白面大饼加油条，顶多再抹上点儿甜酱、咸酱。可走近一看，才发现做饵块不是那么简单：先将事先准备好的白面饼和油条放在炭火上烤，待到大饼烤热，油条烤脆时，根据个人口味，涂上苏子甜酱、花生甜酱、芝麻甜酱或咸酱、辣酱、腐乳、萝卜干、酸豆角丁、豆芽等。这些酱菜塞满了十多个坛子，可真讲究啊！其实，更讲究的的还在后头呢！你若在“建新园”中点上一份豪华型过桥米线的话，服务员就会端上一碗热腾腾的汤和一碗米线，然后三十多碟小菜源源不断地摆了上来：天上飞的有鹌鹑；地上跑的有鸡、羊、猪、牛；水里游的有三文鱼，大虾……还有高寒竹虫，汽锅鸡等名菜，连餐后水果都准备好了。吃在昆明可真是一种享受啊！

在大理，有一种味道无处不在，那就是酸。大理有道名菜叫“木瓜炒鸡”，这道菜里的木瓜可不是我们常见的那个又大又黄又甜的木瓜，而是小小的，绿绿的。我原以为木瓜在这里是当蔬菜吃的，于是挑了最大的一片木瓜，咬了一大口，天哪，差点儿把我的大牙酸掉了！大理的另外一道名菜叫“雕梅扣肉”是将上好的雕梅和五花三层肉一起蒸，待肉熟后出锅。肉里含着酸味儿，梅子里含着肉香，十分可口。哎，这么那么多的特色菜都和酸有关，难道大理就没有和酸没关系的特色美食了吗？还好，还有那又香又甜的乳扇。可回家百度一下，才发现制作乳扇的材料中，必不可少的就是酸酸的木瓜水。看来，大理已和“酸”结下了不解之缘。

丽江，是纳西族的居住地。纳西族是一个非常聪明的民族，他们善于接受外来文化，连美食也受到了周围地区的影响，许多地方风味的美食都汇集于此。在丽江，可以吃到四川宜宾的燃面，也可以吃到香格里拉的牦牛肉，还可以吃到丽江本地的腊排骨、鸡豆凉粉、米灌肠。丽江美食种类很多，要想尝遍丽江的美食，一定得在丽江多住几天！

离开云南，令我怀念的不仅是美丽的风景，还有那些可口的美食。

民族，不同的风情。不一样的风俗造就了不一样的节日风俗而提到节日风俗，我首先会想到逛庙会，逛庙会这北京风俗相信大家已经久仰大名了，但真正见识过的估计也不多，那就让我带领大家去观赏这一有趣的民俗。 大年初一，北京城内城外寺院都举办庙会，庙会是大型的集市。大清早，庙门外小摊便吆喝起来，一条街被挤得水泄不通，满怀的好心情，漫步走进庙门，首先映入眼帘的便是此年的生肖物，绒毛的、瓷的、玉的琳琅满目，使人眼花缭乱。玲珑剔透的玩意儿排放在货柜上，整齐有序，很是吸人眼球。

参观完精致的工艺品，便来到食品一条街准备饱餐一顿，这里四处飘香，十里之外也能闻着香味赶来。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已经口水三尺玩累了，就到这里来，品味各色佳肴，定是舒服！听闻北京集市的阿里巴巴羊肉串味美、肉肥，我也按捺不住激动的心情，找了几家老手，一连要了十几串，坐在小椅上边吃边看看繁市，好不快活，羊肉串真好吃，一连的羊肉串下肚，都还不过瘾，谁叫北京的小吃色香味全呢？

吃饱喝足，随我往前继续观赏，一路小跑，便来到儿童天地，这里有小孩玩耍的各种有奖游戏，也有新年才推出的稀有玩具，“气枪打靶”、“绵羊拉车”、“力劈华山”，五花八门，各具特色庙会游戏有的刺激，有的有趣，无不让人张大嘴巴睁大眼睛，大饱眼福， 其乐无穷，我 虽然没玩（感觉忒幼稚！）但这些活动却让无数的小孩子欢天喜地。

玩够了，告别游乐场，随我一同去听“国粹”，用心去感受文化的真谛 。不早早赶到演出戏场，那还真是难以看到台上演员的表演，剧场是十里八层被文艺爱好者围得水泄不通。这儿的节目丰富多彩，层出不穷，有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等，一个连一个，让台下的观众过足了瘾，熟悉的哼上两曲，不懂的，也用手在空中上下比划，跟着旋律，摇头晃脑，享受京剧的音韵，小品的欢快。演完一出，拍手声响遍了整个场地，久久回荡在庙会的上空。

我东蹦西跳，早已汗如雨下，却也乐在其中，虽然没有鞭炮的喜庆，但也不失节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣，老庙会，新庙会，东西南北大聚会，它有它的独特风韵，它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可老北京的风情，却让我为之一爽！

朝鲜族长期生活在我国风光秀丽、物产丰富的东北地区，延边朝鲜族自治州是朝鲜人主要聚居区，其它主要集中在吉林和黑龙江、辽宁省，还有散居于内蒙古自治区和内地一些城市的，他们大约有190万人。朝鲜族有自己的语言、文字。朝鲜族多数从事农业生产，尤其擅长种植水稻，延边地区就是我国东北的主要水稻产区。中国的朝鲜族是部分人从明末清初陆续从朝鲜半岛移居东北逐渐形成的一个少数民族，其文化与朝鲜半岛的文化有着深厚的渊源。因此，朝鲜族服装比较独特，呈出现素净、淡雅、轻盈的特点。其实朝鲜族的服饰发展有着一定的历史渊源，在初期，朝鲜族人民多居于偏僻的山村，服饰的原料主要以自种自织的麻布和土布为主。二十世纪初，随着资本主义经济的渗透和近代文化的输入，机织布和丝绢、绸缎等面料开始传入，服饰的颜色也随之多样化了。

为精简会议，提高效率，10月22日，尉犁县在组织收看自治州“民族团结一家亲”活动视频会议后，继续召开尉犁县“民族团结一家亲”活动动员大会，贯彻落实自治区、自治州会议精神，对全县民族团结结对走访和慰问帮扶工作进行再动员、再部署。县“四套班子”在家领导，各乡镇、县直各部门单位主要领导，部分民族团结进步模范个人代表参加会议，会议由县委副书记、县长苏来曼·玉色因主持。

会上，县委常委、组织部部长王松宣读了《尉犁县开展“民族团结一家亲”活动实施方案》，明确了活动开展的重要意义、总体要求、主要任务、参与范围及相关要求。

县委书记张冠军作讲话，指出这次会议的主要目的是：全面贯彻落实自治区、自治州党委“民族团结一家亲”动员大会精神，紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，部署推进尉犁县“民族团结一家亲”活动，在全县范围内凝聚起建设“文明尉犁、和谐尉犁、宜居尉犁、幸福尉犁”的强大力量。

张冠军书记在讲话中要求，一是高度重视，充分认识开展“民族团结一家亲”活动的重要意义。全县各级各部门要切实把思想和行动统一到以习近平同志为总书记的党中央确定的新疆工作总目标上来，统一到自治区、自治州党委开展“民族团结一家亲”活动的总体部署和具体要求上来。在全县2014年以来开展“万户结对一家亲”、“走亲串门聊家常”、“互帮互学共进步”等民族团结进步系列活动的基础上，进一步推广达西村“36条黄金法则”经验做法，用身边涌现出的沙吾尔·芒力克、周爱武、西尔艾力·艾比、塔里甫·艾山等典型人物和事迹教育引导全县各族群众，持续深入开展“民族团结一家亲”活动，巩固“全国民族团结进步创建活动示范县”成果，推动全县民族团结进步事业不断向前发展。二是扎实推进，确保“民族团结一家亲”活动取得实实在在的成效。要牢牢把握自治区、自治州党委的总体要求，认真落实陈全国书记提出的一系列重要工作举措，充分利用和丰富各类活动载体，采取行之有效的措施和方法，实现活动制度化、常态化、长效化。三是加强领导，为“民族团结一家亲”活动深入开展提供有力保障。要强化领导责任，做到齐抓共管，加强检查督导，抓好宣传引导，确保“民族团结一家亲”活动扎实深入开展。

苏来曼·玉色因县长在总结时强调，全县各乡镇、各部门单位要统一思想认识，全面抓好落实，在新的起点进一步开创我县民族团结事业的新局面。牢牢把握总体要求，坚定坚决落实到位，选好用好“民族团结一家亲”活动载体，把“民族团结一家亲”活动引向深入。加强组织领导，坚持示范引领、率先行动，尽快结对认亲、走访慰问，在促进民族团结工作中争当模范、争作表率。

会上，还对全县2017年各级干部深入基层开展“访惠聚”工作进行了安排，并要求与“民族团结一家亲”活动相衔接，同步推进。

一．乘飞机

星期六的早晨，是妈妈单位组织到云南去旅游的日子，这可是我盼望已久的日子，因为妈妈答应带我一起去。我和妈妈5点钟就起床了，乘坐8点钟的航班飞往云南。这可是我第一次早上坐飞机，我别提多兴奋了，拿着登机牌，“咚咚咚”地跑上飞机，快速地找到座位。坐到座位上，系好安全带，等着飞机起飞。没过多久，我听见广播员说：“飞机马上就要起飞了。”听到这，我赶紧做好心理准备。飞机真的起飞了，刚开始，我有点晕，但等飞机完全飞稳了，我就好多了。

我往窗外看去，高山一层又一层，此起彼伏，从深到浅，美丽极了。而白云比高山更加美丽，形状各种各样，有的像细长的蛇，有的像毛茸茸的小狗，有的像小朋友排着整齐的队伍……。云朵高低不平，像一朵朵棉花糖，我真想伸手摘一朵尝尝。远处一层层薄薄的云彩，就像一块块轻柔的丝巾，而近处一团团厚厚的白云，就像一座座连绵起伏的雪山。有时候，飞机还钻进云朵里呢，这时候往窗外望去，一片白茫茫。云朵呀云朵，我真希望把所有的云朵都摘过来，织成一床世界上最轻最柔的被子。我想：如果把这张“云被子”盖在身上，一定暖和极了。

时间过得真快，几个小时一下子已经过去了。我怀着无比高兴的心情下了飞机，走向飞机场。

二．登玉龙雪山

星期天的晚上，我和妈妈睡得特别香，特别熟。你猜这是为什么？哈哈，这就是为了明天要登玉龙雪山的旅程呀。听导游说，如果保证不了8个小时的睡眠，可是要高原反应的。

星期一的早晨，我和妈妈五点半就起床了，乘坐游览车来到了玉龙雪山脚下，每个人拿了一瓶氧气罐，准备乘大索道上雪山。因为雪山上气温很低，我们还租了棉衣。我和妈妈终于一起坐上了大索道的缆车，缆车开始慢慢上升，我了望四周，到处是翠绿的松树和零星点缀的色彩鲜艳的花朵。这些植物衬托着雪山上淅淅沥沥的白雪，风景显得格外的美丽，空气也格外清新。远处山顶上终年不化的积雪十分洁白，从高空望去，像一条白色的长龙盘旋在空中，玉龙雪山这个名字，就因此而得名。我们的缆车升到了云层上方，四周云雾缭绕，就仿佛进入了仙境一般。

大索道带我们来到了海拔4506米的高峰，我们下了索道，这时候我已经感觉有一点呼吸困难了，但我还是想坚持下去，继续往上走。没过多久，我就坐在地上休息了，一边吸氧气一边欣赏雪山的风景，山顶上的雪白茫茫一片，显得非常雄伟壮观，有一种让人震撼的美丽。当我走到4571米的时候，开始头晕脑胀，眼睛都睁不开了，呼吸就更困难了，我和妈妈只好下山了。

啊!这真让我开心和自豪啊！在杭州可没有机会登上这么高的山峰！

三．坐小索道

坐大索道从玉龙雪山下来后，就坐上旅游车准备乘小索道去玉龙雪山的原始森林风景区。乘小索道和乘大索道的感觉很不一样，大索道是封闭的，另人感受到的只是头部尝到了坐索道的味道，只能用眼睛欣赏四周的风景；而小索道是全开放的，给人的是全身都体会到了坐索道的感觉，可以闻到大自然的味道，可以感觉到山风吹过，那里的空气比城里的空气清新许多许多。我和妈妈把脚翘得老高老高，在空中踢来踢去，妈妈还逗我玩，说：“小心，别把鞋子踢掉了，如果把鞋子踢掉了，可就捡不回来了。”

小索道带我们来到的地方与大索道带我们来到的地方相比，可就低多了。小索道带我们来到了玉龙雪山的原始森林风景区，这里的景色和雪山上的景色完全不同，雪山上的景色是一片白茫茫，而这里的景色却是五彩缤纷的。我们先是骑马进入景区，一开始，下坡的路非常崎岖不平，我觉得有点慌，好象随时会从马背上摔下去，我紧紧地抓住马脖子上的铁环。但当马走在平地上的时候，我就觉得特别舒服，头顶是蓝天白云，身旁是原始森林，里面有许多历史悠久的古树，耳朵里听的是“得得”的马蹄声和清脆的马铃声，自己就仿佛是一个高原上的牧马人。

好了，现在我们真正来到景区了，这里是一片广阔的大草甸，零零星星地开着一些小野花。我还穿上少数民族服装拍照，我穿的是彝族和藏族的衣服，嘻嘻，大家还说我做的动作漂亮哩。一旁的原始森林翠绿翠绿，也给我的照片添了很多光彩。

玉龙雪山的原始森林是多么美丽呀！

[云南游记_经典作文

二月十一号，我们去素有“天下第一奇观”美誉的喀斯特地貌风景区——云南石林游玩。一到景区，只见广场上许多彝族的阿诗玛和阿黑哥在载歌载舞，浓郁的民族风情，顿时让我们忘了旅途的劳累。

一进石林大门，首先映入眼帘的是水上石林，湖面碧波漾漾，宛如明珠在闪烁。导游告诉我们这个湖叫“恩来湖”，是1962年周总理陪同外宾来石林，看到这么好的山石，没有水，提议说有山就该有水，于是就有了这个人工湖。

步入石林，我惊呆了。只见石柱、石壁千姿百态，争奇竞丽。有的石峰高耸，层层叠叠，像森林；有的石峰突起，像剑刺向天空；有的石峰横卧，石片上翘，像盛开的莲花。有一石峰上刻着“石林”两个鲜红的大字，这是石林中心景区——石林胜景，这里褐色的怪石奇峰，拔地而起，冲入云霄。

转过石林胜景，我们攀援天梯，登上“望峰亭”，放眼望去，石林全景尽收眼底。那一片片突兀起的石峰，莽莽苍苍。蓝天白云下，灰褐色的石林与葱绿的树林互相辉映，像仙境，美不胜收。从“望峰亭”下来，我们来到树林里，在绿树丛中有一块石峰上写着“群峰壁立，千嶂叠翠”，形象地描写出了石林的美。

走出大石林，我们来到了小石林，小石林里有一个“玉鸟池”，池旁有一座石峰非常引人注目。那便是阿诗玛石像。阿诗玛是传说中美丽而勇敢的撒尼族姑娘，她身着传统民族服装，头戴包头，背着箩筐，眺望着远方，似乎在盼望着什么。

出了石林，我不禁感叹大自然的鬼斧神神工造就的云南石林，真是千古奇观。

五十六个民族五十六朵花五十六族兄弟姐妹是一家……”听着这熟悉而又和谐的旋律，便想起了我们伟大的祖国。

我们伟大的祖国母亲，有着56个优秀儿女，在辽阔富饶的祖国大地上快乐地生活着。其中，汉族人口最多，其他55个民族人口数量虽较少，但他们居住的地域范围却非常广阔，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。

在唐朝时期，就有吐蕃两代赞普先后迎娶汉族皇室的文成公主和金城公主为妻，密切了藏汉族人民的往来。台湾高山族与汉族人民积极参加郑成功收复台湾的战斗，赶走了荷兰殖民者。

就在20__年5月12日汶川发生了8.0级大地震，顷刻间山崩地裂，数十万人伤亡，举国悲痛，所有的人都在担忧着同胞的安危。“一方有难、八方支援。”一支支部队，一队队志愿者，一支支医疗队，在第一时间从四面八方涌向灾区;志愿者赶赴灾区救助灾民，市组织车队给无家可归者送食品、医药和生活必需品;献血的人排起长队;个人和企业捐款总额高达百亿……

正是因为我们各民族人民的团结才使得我们的祖国在国际舞台上从容彰显大国风范，让世界真正为我们喝彩!

近期自治区党委将莎车县孜热甫夏提塔吉克民族乡3村、4村、9村、12村，作为我校2017年及今后一段时间“访民情、惠民生、聚民心”活动的定点帮扶工作村。学校党委研究决定，由校党委书记、副校长巫文武同志带领党办、组织部、纪检委、人事处、审计处、学报编辑部20名机关干部在新增设的村开展一批“民族团结一家亲” 结对认亲活动。

11月14日，20名第三批机关干部登上从乌鲁木齐开往莎车的火车，一路上大家都很激动，有的干部拿着精心准备的小礼物，思考着第一次见面和亲戚说些什么;有的干部向同行的民族干部多学几句维吾尔语，方便和亲戚交流。11月16日上午，孜热甫夏提塔吉克民族乡英买力村宽敞明亮的村民服务大厅里暖意融融，结对认亲户家庭代表和20名结对认亲干部相聚一堂，学校第三批“访惠聚”工作组全体成员、孜热甫夏提塔吉克民族乡干部代表也一同参加了结对认亲活动。结对认亲见面会由我校党委常委、副校长、第三批“访惠聚”工作组总领队王晓峰主持。

会上，巫文武书记代表校党委致辞，他对乡亲们说到：我们结成了亲戚，就是一家人，亲戚越走越亲，朋友越走越近。我们要多来往、多交流，你们的事就是我们的事，你们的困难就是我们的困难。希望通过结对认亲，新疆师范大学的干部能真正和我们孜热甫夏提塔吉克民族乡的乡亲们之间搭起一条心与心交汇、情与情交流的亲情桥;希望我们如同兄弟姐妹一样，团结在一起，拧成一股绳，一起克服各种困难和挑战，一起维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定，一起创造明天美好的生活，共享国家和自治区经济改革发展所带来的丰硕成果。

孜热甫夏提塔吉克民族乡党委书记麦麦提·热麦提、英买力村党支部书记亚合亚·亚库普和结对认亲户代表吐尔洪·阿皮孜分别发言。我校党委常委、副校长、第三批住村工作组总领队王晓峰作总结讲话，他指出“民族团结一家亲”活动是增进各族兄弟姐妹之间沟通的桥梁和纽带，以后工作组和学校的干部教师会继续开展各类贴近群众的活动和工作，让群众切实感受到党和政府的关怀与温暖，感受到师大的支持与关心。相信全疆各族群众的日子都会越来越好。

认亲会上，结对认亲户家庭代表和20名结对认亲干部共同签写了“民族团结一家亲结对卡”，互留姓名、联系方式，一张张结对卡将亲戚们的心紧紧连在了一起，大家一起在村民文化广场合照了一张全家福。

认亲会结束后，巫文武书记和其他19名机关干部分别到结对认亲户家里走访，和亲戚唠唠家常，沟通沟通感情，通过了解基本情况便于后期帮扶工作的开展。结对认亲干部向亲戚们赠送了精心准备的礼物和礼金，还有大米、清油、砖茶等生活用品。亲戚们也都热情相待，端上自家种的巴达木、葡萄和杏干、红枣，请亲人品尝。一家人围坐在热炕上，拉家常，问近况，其乐融融。有的干部还收到了亲戚送的小花帽、艾德莱斯绸等作为纪念。

中午，结亲干部和结对认亲户坐在一起共进午餐，大家边吃边聊，气氛融洽，还一同跳起了欢快的麦西来甫，进一步加深了感情、增进了解与互信。分别时，20名结亲干部和亲戚们依依不舍，久久不愿离开，有的干部和自己的结亲户约定了下次来看望的时间，有的干部则邀请亲戚们到乌鲁木齐的家里坐坐。通过结对认亲活动，干部们更加坚定了做好“民族团结一家亲”各项工作的信心和决心，一次结亲、终身结缘，用实际行动促进民族团结，共同建设美好新疆。

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