关于云南民族村的作文（精品20篇）

中华民族一家亲，中华民族一家人，民族团结是经济社会发展的“增压器”，民族团结是人类文明进步的“黏合剂”，民族团结是增强群众幸福感、获得感和安全感的“垫脚石”，各族群众要永结同心、百年好合，谱写好一首又一首民族团结进步“主题曲”。

要有“永结同心”的境界，唱响民族团结“进步曲”。民族团结进步事关基层党组织建设是否稳固，民族团结进步事关人民群众民生福祉是否保障，民族团结进步事关社会自治能力是否提升。党员干部是践行民族团结进步的“先锋队”，是拉紧民族团结进步的“链条带”，是弘扬民族团结进步主旋律的“歌唱家”。因此，党员干部要胸怀“两个大局”、心系“国之大者”，牢牢牵住民族团结进步“牛鼻子”，始终把民族团结进步“生命线”穿到党和人民各项事业中，要有大局观念，切勿将民族团结进步挂在“嘴上”、抛之“脑后”、丢在“心外”，最终落地空响。要有群众观念，民族团结工作就是群众工作，党员干部既要“身入基层”、更要“心在基层”，还要“心入群众”，时时刻刻与群众心碰心、心交心，用干部真情换取群众真心，永结同心巩固民族团结进步成绩。

要有“喜结连理”的感知，绽放民族团结“进步花”。“不断巩固中华民族共同体思想基础，共同建设伟大祖国，共同创造美好生活”。“56个民族56只花，56个兄弟姐妹团结是一家”，民族团结进步为实现中华民族伟大复兴提供“永续力”，民族团结进步为基本实现社会主义现代化提供“持续力”，民族团结进步为全面乡村振兴提供“凝聚力”。因此，党员干部要以铸牢中华民族共同体意识为“主线”，用与群众“打成一片”的担当，全面交往、广泛交流、深入交融，与各族群众多一些“家长里短”、少一些“特立独行”，多一些“走村入户”、少一些“机关坐班”，多一些“念念叨叨”、少一些“闷声不吭”，多一些“促膝交谈”、少一些“不理不睬”，多一些“俯身低头”、少一些“高高在上”。用“喜结连理”的感知，感悟“农村和农民养育了我们”的真谛，抓好民族团结进步教育，育好民族团结进步“种子”、施好民族团结进步的“肥料”，牢固交织民族团结进步“连理枝”，实现社会和谐、民族和睦。

要有“百年好合”的豁然，结出民族团结“幸福果”。民族团结进步是一项系统工作，涉及党和国家各项事业;民族团结进步是众人之事，涉及每家每户;民族团结进步是社会主义核心价值观，涉及中华民族精神谱系。因此，党员干部要有系统思维，树立好休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，“百年好合”，在“合”字上多谋划，将民族团结进步与健康的经济发展、安全的国家环境、富足的群众生活“融合”，与中华民族精神谱系、社会主义核心价值观“融合”，与各族群众获得感、幸福感和安全感“融合”。党员干部要有底线思维，践行好“各民族在中华民族大家庭中像石榴籽一样紧紧抱在一起”的嘱托，进一步改进作风狠抓落实，多行民族团结进步之举，多做民族团结进步之事，结出民族团结“胜利果”;党员干部要有长效思维。“众人拾柴火焰高”，民族团结进步并非一人之事，并非短期之事，“百年好合”，在“百年”二字上显忠诚，要有打“持久战”行动，绵绵用力、久久为功，用“钉钉子”精神、一代接着一代干，用民族团结进步“幸福果”，共建伟大祖国、共创美好生活。

老师经常教育我们：民族之间要互相关心，互相爱护，互相帮助，让友谊像花儿一样绽放。因为新疆是多民族地区，每一个人都会有一个最好的民族伙伴。

他是个维吾尔族的男孩，名叫哈克迪。性格开朗，活泼可爱，我们是很要好的朋友。那是冬季里的一天，我们在花园里玩。花园里的草坪、树木、房屋像披上了一层厚厚的大棉袄。我们两个拿了一个大大透明的塑料袋在一个草坡上滑来滑去，开心极了！滑一次又一次，我们玩的不亦乐乎！不知不觉中时间就过去了。唉！该回家了。于是，我们就商量好走近路回家。可是，我们都被这些雪所迷惑了，他们像一个个调皮的小娃娃似的挑弄着我们。哈克迪的新白靴被雪弄脏了，还好我的鞋没什么大碍？只需拿雪擦一擦。可是他的鞋不好擦干净，哈克迪快急哭了，他奋力的擦着，我也赶快去帮忙。我先用雪给他擦，又拿出我身上的手帕纸给他擦。擦了好长时间，他也连忙像我道谢。我大方的说：“我们民族之间应该团结，我们是一家人。”他感动的热泪盈眶。

还有一次，我在乌鲁木齐上学时，我俩恰巧在同一个学校，同一个班级，我和哈克迪每天和几名同学帮助低年级的学生值日，为班级加分。为此我们班成了做好事最多的班级，我们都非常开心。我们的友谊永远存在，我们相互之间理解、包容。因为我们知道，我们是一家人。

56个民族，56只花，56个兄弟姐妹是一家，56种语言汇成一句话……每当听到这首歌，我就想起了我的少数民族朋友哈克迪。我们要团结起来，不但要和身边的民族朋友相处好，还要认识更多的民族朋友，成为一个其乐融融的民族大家庭。让友谊像花儿一样绽放。

[民族团结小学六年级作文

云南，是位于中国边境的省份。那里历史文化悠久，自然风光绚丽，是个美丽的地方。

云南拥有许多旅游景点。有丽江古城、玉龙雪山、大理古城、梅里雪山……许许多多的景点数不胜数，但是，我对梅里雪山独有情钟。

梅里雪山，海拔6740米。山顶上的雪长年不化，就像给山峰戴了一顶白帽。春天，山上沉睡了一冬天的积雪融化了，汇成小溪慢慢的往下流。但是，主峰卡瓦格和其他四座山峰依然戴着白帽。夏天，天上飘着几朵白云，竹鸡、马鹿、小熊猫在林间嬉戏打闹。秋天，梅里雪山前面那片树林的叶子变黄了，正如杜甫写的那样，“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”冬天，山顶上的积雪慢慢延展到半山腰，正像人们说的那样，卡瓦格是座神山。

梅里雪山的春、夏、秋、冬，就像一幅不断变化的幻灯片，时而变成苍翠，时而变成白雪茫茫……

梅里雪山、丽江古城、玉龙雪山……给了云南一道道风景线。

原定的航班应该是晚上23:00从宜昌三峡机场起飞，飞行距离1193公里，飞行时间1小时45分钟，于次日凌晨00:45到达昆明长水机场，但是说实在的，国内的航班准点的还真少，遇到一些事就更不用说了。和大家调侃的一样：“起飞还是会起飞的，就是会晚点”。我们的这趟四川祥鹏航空的夜航也不例外，到今天凌晨1:30才走下飞机，踏上昆明长水机场的地面。

2::10分乘上接我们的专车从机场出来，即便是走高速，也需要开半小时的车程才能到下榻的昆明铭春花园温泉度假酒店，办完入住手续，已是清晨3点，简单的洗漱了一下，就赶紧上床睡觉，因为3小时后还得早起，6::30早餐，7点开始出发。虽然路上有些耽误，可是踏上了七彩云南的土地，加上住宿条件真的不错，心情很愉快。

虽然只睡了三个小时，可是因为是开始旅程，加上又是到了西南边陲的一个高海拔省城，处处都感到新鲜，所以精神状态还不错，也算得上是神采奕奕、精神抖擞。可是上午7点在昆明铭春酒店吃早餐的时候就叫人大吃一惊，餐厅里的水果就有十几种，任其品尝，就大跌眼镜：明明知道南方水果多，干嘛还劳神费力的带些苹果？

因为我们只是一个12人的小团，所以登的是一辆旅游中巴，车轮转动，真正的云南之旅开始了。今天昆明的天气不错，晴到多云，14-28度，90公里路跑了1个多小时，按照计划，8：30就到了石林。石林又称为南石林，与位于内蒙阿斯哈图的北石林遥相呼应。不过南石林闻名得多，既是中国四大自然景观之一，又是世界自然遗产风光，既是首批国家级重点风景名胜区之一，又是国家5A级旅游景区。

昆明石林以石多似林而闻名，这个剑状喀斯特地貌的景区面积很大，游览时间却只给了不到1个小时，所以对这个石林只能是走马观花、惊鸿一瞥而已。不过也还是看了那个前云南军阀龙云题词的“石林”之处的石林胜境，爬上了望峰亭欣赏岩石森林组成的林海，不得不叫人惊叹大自然的鬼斧神工。可惜由于时间仓促，没能去看那座很有名的阿诗玛，可依然在那些令人遐想的石林之中留下了不少记忆。

因为要赶路，不到11点就乘车前往餐厅吃了午餐，因为石林地处彝族所在地，所以被称作彝族迎宾宴。十人一桌，老规矩的十菜一汤。感兴趣的有什么药膳炖鸡、雅宏脆皮烤鸭、白汁蒸肉饼、青椒腌肉，其他的鸡鸭鱼肉各地都有，味道也一般，不过所有的旅游团的伙食都差不多，也就是尽可能的填饱肚子而已。

旅游团的时间卡得很紧，饭后11:40就再次乘上车，这一次的目的地是大理，因为行驶距离440公里，行驶时间需要6小时，所以在出发前旅行小建议就提示过：“今天车程较长，请自备笑声和零食哦”。好在从宜昌出发前就准备了苹果和一大包零食，从瓜子仁到酸梅果，还有充饥的面包片，嘴巴倒是没有停过；加上车上的导游很会活跃气氛，车上来自五湖四海的团员也还算和谐，所以时间就嗖嗖嗖滴飞逝啦。

大理之所以闻名天下，就在于那个在公元937-1094、1096-1253年曾经存在过的大理国，疆域曾经覆盖如今中国云贵川以及缅甸、老挝、越南一部分地区。也在于大理曾经通行“家无贫富皆有佛堂，少长手不释念珠。”不过对大理的主观认识还是从金庸的那部武侠小说《天龙八部》和2003年由胡军、林志颖、刘亦菲、刘涛主演的同名电视连续剧得到的，当导游介绍到大理国君曾经有过段正淳时，真仿佛来了场时空穿越。

不过对于现在的大理而言，则闻名于那句脍炙人口的宣传词：“去大理，赴一场风花雪月；去丽江，寻一次香艳艳遇；去香格里拉，寻找消失的地平线；去西双版纳，领略热带风情。”所谓大理的风花雪月，就是下关的风、上关的花、苍山的雪、洱海的月，还有后天就会目睹的双廊美景，当然值得期待。

就是因为大理是明朝洪武年始建的历史文化古城，又被夸成是积淀南诏风韵的东方日内瓦，所以大理市有关部门布湘西凤凰的后尘，从2015年9月起，启动向每位旅游者征收古城维护费30元，这就和内蒙征收草原之路的过路费一样，霸道又无理。不过，既然是后来者，又特想进城去瞧一瞧，就不得不乖乖自掏腰包。不过城内的那条中外驰名的外国人旅居的洋人街，却全是商业门面或者客栈，所以旅行攻略提示说：大理古城内商铺林立，商品品质参差不齐，建议谨慎购买，贵重物品务必所要正规发票，避免纠纷。

晚上在大理吃的晚餐叫生态洱海鱼宴，如今现在什么都讲原生态，不过就是强调食品安全罢了，当不得真的。不过桌上有那道大理著名的砂锅鱼，还有白族木瓜酸味鱼、洱海银鱼蛋饼、飘香洱海虾、白族小炒肉，还是很有地方特色的，不过那些什么农家粉蒸肉、手撕莲花白、干椒洋芋丝、蒜蓉菠菜、青菜豆米汤倒是寻常，要是能加上地方小吃喜洲粑粑就更完美了。

快九点的时候，乘车到达位于大理漾濞路的漫湾大酒店，那座环境优雅、设施豪华的五星级酒店位于著名的下关，酒店主楼外墙挺有特色，最关键的是站在酒店的房间里就可以看到夜幕下平静的洱海和远处层峦叠障的苍山，而在一街之隔，就是市府大院，令人惊喜的就是，这家酒店距离洱海边的滨海大道仅有几百米距离，完全可以在饭后一路散步，站在洱海边，感悟大理的风花雪月，望着不远处的海心亭感受大理的优雅，追寻现代的浮华。

逛了一下街，看了一下海，很快就回到酒店休息，必须为明天的玉龙雪山的行程储备体力。

[七彩云南作文

雄鹰只有关注天空的宽度，才有搏击长空的雄姿；树苗只有关注生命的高度，才有枝繁叶茂的姿态；河流只有关注海洋的浩瀚，才有百川汇海的动力。人们只有关注民族的未来，审视民族的灵魂，才能给民族带来希望。

陆游曾说：“位卑未敢忘忧国。”林则徐也说过：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”古往今来，爱国志士都为了国家，探索救亡之路，才使我们的民族看到了希望，看到了未来。

林则徐是“开眼看世界第一人”。他主张向西方学习，萌发了一股新思潮，并且在国难当头的时刻，他挺身而出领导禁烟。他的目光放得长远，立志救国救民，为了民族的兴亡，挽救民族的危亡，带给了国家希望。正是因为他在国难当头的时刻挺身而出，因此民族才有希望，国家才有未来。

鲁迅先生本来立志于学医，但是当他认识到当务之急是挽救人民精神上的麻木，便毅然弃医从文。他的作品，像匕首、投枪刺向敌人，像清醒剂洒向人民，使民族有了希望、有了未来。他就像黑暗中的一盏明灯，点亮了希望，照亮了民族未来的道路。一个民族如能多一些“关注天空”的人，必定是民族的珍宝。

若人们只关注脚下的事情，是没有未来的。慈禧太后、袁世凯则是这样的人，他们为了个人的利益，对内压迫人民，对外出卖民族利益，来维持自己的反动统治。试问这样的行为怎么能够给民族带来希望与未来呢？只有关注天空的人，民族才有希望，才有未来。

孙中山领导辛亥革命，给民族打开了一扇通往未来的大门；毛泽东抱有救国救民的宏图大志，指引国家走上正确的路；周恩来为了中华之崛起而读书，给国家带来了希望。

一个民族，若只关注脚下的事，这是没有希望的；若关注长远的利益。才能带来希望与未来。一个民族的振兴，需要明确方向，看得长远。

我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。

我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。

由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了！

在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。

五十六个民族是一家人啊。

据法制晚报报道，2月7日凌晨，云南大理警方在其微博公号为大理警方通报网友反映的“大理才村锦瑟客栈老板猥亵女客人”的案情。该通报称，2017年2月6日，大理市公安局发现网友反映“大理才村锦瑟客栈老板猥亵女客人”的情况后，高度重视，立即组织警力看展调查。经查，该案受害人没有报警。违法嫌疑人吴某某(男，二十九岁，河北省石家庄市人)系锦瑟里客栈老板。经调查证实吴某某实施了猥亵他人的违法行为，吴某某亦供认不讳。根据中华人民共和国治安管理处罚法的相关规定，大理市公安局依法给予吴某某行政拘留十日的处罚。

的确，从过往媒体对丽江以及云南旅游市场发生的事件的报道中可以看出，在损害游客的事件发生后，当地有责部门常常是在舆论已成声浪的情况下方有动作，且往往重拿轻放，难以起到警示效尤之用。而之前所讲关于女游客被围殴毁容事件，如非媒体介入，也难以在事发两个月之后得到当地有关部门的公开回应。这样的处理方式不变，以及与其相关的社会治理方法不变，则旅游市场的乱象不仅制止不住，甚至还有可能蔓延。

诸如像云南这样山川秀美、景色壮观、气候适宜，环境优异中既有田园风情，也有热带景致，将旅游作为支柱产业，是云南绿色发展的不二之选。旅游开发，市场开拓，提升服务，做大做强，所有这些都不可能一蹴而就，直线而行。但是在面对屡屡发生的殴打坑蒙游客事件，并非云南旅游发展之路上的不能避免之事。恰恰相反，对于这种事件不依法依规“顶格”处之，会迟滞旅游市场的发育及其拓展，甚至毁掉这个于云南而言可谓得天独厚的绿色产业。

这也就难免对于云南丽江旅游乱象真的没治了么?纵观云南其他这么些个地方，都有着不同程度的让游客被打、被坑事件发生，甚至可以说是不绝于耳，乃至于在人们印象中已经开始形成将云南旅游视为畏途的观念。当然，不可否认的是以中国庞大人口数量为基数的游客人数，很难让这种观念在相对狭小的丽江乃至云南旅游市场上见到立竿见影的效果。这个现实，是丽江以及云南其他旅游地区的某些相关从业者不惧没有前赴后继的游客，因而虽一次又一次地被“处理”，但复又屡屡殴打坑骗游客的底气所在。

然而，也有评论认为这个现实，也是不应该成为当地官方、尤其是当地旅游和公安部门治理乱象不力的原因。特别是在最近两三年来，随着旅游市场的升温，云南旅游市场旅游乱象涉及这方面治安问题的事件多发、频出起来，已成媒体相关报道的焦点。但也让人不解的问题是，把旅游作为支柱产业的云南省，其相关有责部门看似也在媒体曝光和舆论的压力下对曝光的旅游市场丑闻做了处理，但效果极其有限，乃至同类事件重复再现，甚至只是情节性质愈加恶劣而已。

相对于目前的环境里面，即便是游客理性消费意识淡薄，云南旅游市场发育不成熟，市场综合监管不到位，旅游行业从业人员法律法规意识淡薄。换句话说，这就是云南市场乱象长期得不到解决的根本原因之所在。也就是说，针对不合理低价问题重点整治了对虚假宣传、不履行合同义务、降低服务标准、强迫和变相强迫消费等行为。同时结合“零负团费“和不合理低价的整治，还加强了旅游监管机制的建立，通过行业协会对企业实施有效的自律管理夯实了整个从业群体的基础。

特别需要注意的问题还是在提出的“零容忍”、“壮士断腕”整治旅游市场的要求，在现有的法律法规上提出一些针对性的措施，来遏制不合理低价现象。若是从目前旅游资源开发的现状看，存在着无序趋同开发、内在价值衰减、空间分布不均等资源路径依赖问题，约束了旅游业发展。或者在伴随旅游业快速发展，过度依赖资源开发发展旅游业的路径逐渐进入死胡同，打破传统资源约束成为了旅游业改革创新发展的首要任务。而目前云南其他地方的旅游乱象中，要等到游客用脚投票显现出明显效果、以致对云南的支柱产业造成不可逆的损害之后，才能找到有效的治理办法吗?

若是回顾这些个过往媒体对云南旅游市场发生的事件的报道中可以看出，在损害游客的事件发生后，当地有责部门常常是在舆论已成声浪的情况下方有动作，且往往重拿轻放，难以起到警示效尤之用。其中也并未制定旅游管理的地方性法规，旅行社、主管部门不作为，游客恶意投诉，这是违背公平原则，必须通过法律手段规范旅游市场。制定旅游收费标准，明确哪种标准享受哪种待遇，让游客行使自主选择权，而且在在合同中明确细节。至于像旅游执法部门对旅游市场乱象重视不够，守株待兔变为主动出击。

需要注意的问题中，还是不定期对景区的哄抬物价进行明察暗访，像交警查酒驾，让违法者心存敬畏。对旅游市场的监督不仅仅把责任全部交给政府，应当鼓励消费者依法维权，而不是舆论维权，通过消费者依法维权，行政机关可以同时获得线索，对违反合同的行为在追究民事责任的同时，还可以进行行政处罚。所以在此建议对于旅游标准化合同进行精细化修改，明确违约责任、约定律师费由败诉方承担;引入律师和社会资本帮助维权，比如昆明现在已经开始的诉讼垫资服务。等等等等。

另外，导游分级制度太粗糙，中级和高级导游很难考核，建议成立公众评价平台，实现游客打分升级制度，同时导游级别与团费相挂钩，导游收入与导游级别相挂钩;要深入挖掘云南省民族文化，解决旅游商品同质化的问题，要将非物质文化遗产转换为经济收入;合理处理当地百姓的生产生活与旅游资源开发之间的关系，不要简单的一刀切。更关键的是管理要常态化，不能等事情出了之后才去查处，更不能一罚了之。旅游管理部门只有出其不意，经常扮演“游客”深入景区主动去发现问题、解决问题，才能真正廓清旅游市场的秩序。诸如此类。

一轮残日自西方落下，天空飞满血色红痕，直至天色泛黑，那道道狰狞才消退。明月当空，静谧如水。不知七十年前的这片土地上，是否也曾沐浴着如斯月光。

战火纷飞，狼烟四起。当日本法西斯的铁蹄踏破东北，千百万无辜的生命沦为刀下亡灵之时，国民政府的不抵抗政策寒透了同胞们的心，在那种民族危亡的时刻，“攘外必先安内”的思想显得何其可笑。而反观共产党方面，充分发扬红军不怕远征难的精神，坚持自力更生、自强不息，领导中国人民进行旷日持久战。地雷战、地道战、游击战……每个作战方法凝结着多少共产党人的智慧和心血，使百万日军陷入人民战争的海洋。

最终，这个伟大而又坚强的民族总算赢得了胜利女神的眷顾，击败帝国主义，恢复中华。可是战争对于任何一个民族来说都是毁灭性的灾难，痛失亲人的泪水已干，而心底的伤痕却无法愈合；枪林弹雨已不复存在，而那满目疮痍却久久不能被抚平。整个民族面对的，是一片废墟，可是他没有选择，只能站立！站立！因为战争告诉我们，日本法西斯之所以敢明目张胆、肆无忌惮地侵略中国，完全是因为中国国弱民穷、经济落后。

然而中国的发展经历坎坷，内战、文革，让我们错过了第一次发展的机遇。虽然现如今我们的生活和国际地位已经与七十年前不可同日而语，但我们还不是真正意义上的大国，与日本在综合国力上的差距，让日本人始终以一种傲慢的态度对待中国。参拜靖国神社、篡改历史，我们怎能容忍他们的肆意猖狂？所以在社会主义建设的今天，我们青少年也应积极响应，贡献自己的微薄之力。

月光抚过大地，愿它净化罪恶之魂，照亮中华民族的崛起！

为了进一步做好民族团结教育工作，使各族师生能够和睦相处，11月2日，淖毛湖镇中学开展了“民族团结一家亲”—民族文化特色展示系列活动。

本次活动共分为五个环节：1、民族服装秀及舞蹈表演2、拓手印签字活动3、参观各民族特色文化展4、传统体育活动5、邀请民间老艺术家们展示各民族原汁原味的民间文化。

在活动中，各族学生载歌载舞，展现了我校学生和睦相处、快乐幸福成长的一面。参观各少数民族的特色展，使孩子们大开眼界，传统的体育文化活动让学生们蠢蠢欲动，都想一试身手。

通过本次活动，学生们深深的感受到正是因为有了各民族之间的相互团结、相互帮助，才有了我们今天的幸福生活。

有一种高贵叫做低姿态。

你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻路边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。

你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那湿润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间馨香流淌。

高贵的头颅也许是你荣耀的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，漂浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。

你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚂蚁在焚烧之时能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放到尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白，硕大，缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，因而奇艳，因而热切。

我注意到你目光中的体谅与首肯，你定在为弘一法师的低姿态而动容，那么，再听我说一说。

你可知中国画史上最著名的画、书、印三绝的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通疾，而他却永怀谦卑之心，以低姿态处世。张大千办画展时，他第一个去捧场。他崇拜同行的三位画家，以诗明志：“我愿九泉当走狗，三家门下转去来。”如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，有一颗饱满充盈、圆润晶莹的种子，能够在人间深处的土壤中生根发芽，开出饱满的花，骄傲地绽放人生全部的光荣与信仰、繁荣与梦想。

你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象，我听见你在心里说：放低姿态，俯下身，也是一种高尚，一种高雅。

是的。你受了震动。你内心的波涛透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。

温总理在下飞机后向一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人。林志玲在一次商演中与人拍照时因身高太高，她弯了弯双腿与人齐平，七十多位影迷排队，她弯了七十多次。他们是拥有高贵的人，但他们却俯下身看到了大地，笑意盈盈。他们放低了姿态，将自己从遥远的星辰中摘下来，送到人间，无数的星光点缀成高贵的海洋，贯日长虹，骀荡春风。

你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命定将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。

我看见你眼里的豁然开朗了。你嘴角上扬，眼光中有神采在飞扬。

你呢？——你问我。

我将放低姿态，俯身闻得一阵芳香。——我答。

人们都说“云南风景美如画”，今天我们乘着飞机慕名来到了云南。

我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过波光粼粼的西湖，却从没看见过黑龙潭这样的水。黑龙潭的水真静啊，静的像一面镜子;黑龙潭的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无暇的墨翠。黑龙潭在历史中没有干枯过一次，可在丽江地震那一年黑龙潭竟然干枯了，可是有过了几天黑龙潭湖又有水了，这真是一个奇迹，从此黑龙潭更加有名气了。

白天我们游览了举世闻名的黑龙潭，我们乘着暮色茫茫来到了大理三塔。大理三塔是在宋朝的时候建造的，它们有几千年的历史了。其中，中间的塔最大、最老。它们的形状是宝塔形的，颜色是白里透黄。听导游说：“在以前的时候在中间的塔下面挖到了一尊佛像。“这顿时让我产生庄严、肃穆之感。

到了云南，仿佛像是走进了一幅连绵不断的画卷。什么时候我还能再来这美丽的云南。

【试题回放】假设你是李华，最近国内一家英文报纸正在讨论北京动物园是否应迁出市区。以下是你所在班级讨论的情况。请你给该报写一封信，反映讨论结果。

赞成迁出：反对迁出：

1.游客多，交通堵塞

2.郊区环境好1.建于1906年，中外闻名

2.搬迁易造成动物死亡

注意：1.词数100字左右，信的开头已为你写好。

2.可根据内容要点适当增加细节，以使行文连贯。

3.参考词汇： 郊区—suburb

Dear Editor ,

Recently ,in our class there has been a heated discussion about whether the Beijing Zoo should be moved out of the city . Some of my classmates are in favor of the move .They say large crowds of tourists to the zoo will result in traffic jams .They also say that once moved ,animals will have more space and better living conditions in the suburbs .However ,other students are against the idea ,saying that the Beijing Zoo, built in 1906 ,has a history of 100 years ,and is well –known at home and abroad .So it should remain where it is .What’s more ,moving may cause the death of some animals .To move or not ,this is a big decision which has to be made by people in Beijing.

Yours truly,

Li Hua

亲爱的编辑，

最近，在我们班上，有一个激烈的讨论，北京动物园是否应该搬出城市。一些同学都赞成的举动。他们说大量的游客到动物园将导致交通堵塞。他们还说，曾经的感动，动物将有更大的空间和更好的生活条件在郊区。然而，其他学生都反对这个主意，说的北京动物园，建于1906年，有100多年的历史，，好–已知在国内和国外。所以它应该保持，它是。什么是更多，移动可能会造成一些动物的死亡。移动或不，这是一个大的决定是由北京人。

你真正的，

李华

历史总象一个老人，给我们讲述着那年那月年日发生的事情，还有多少人知道那日，还有多少人纪念那日，我不是一个擅长写作的人，写不出华丽的词藻，写不出动人的诗句，仅以笨拙的文笔纪念那些无畏的先烈，纪念那个给中华民族留下耻辱的年月。

事过境迁，虽然我们这个和平年代的年轻人，都不曾见过战火，都不曾闻过硝烟，但历史的老人，能够把这一切展现在我们面前。

忘记历史就意味着背叛。真的是这样吗，先烈们，如果你们能够看到现在，现在的有些国人，有些国人的行为，你们会作何感想?曾一时有些人以身披“太阳旗”为荣，以身穿“皇军服”为荣，以收藏“日军功章”为荣，“军刀”竟然被国人公然出售或佩戴摄影，并以此为荣。有人把“918”、“77”当作吉日，开业，结婚。面对这些，你们是否有话要说呢!

不想到来的日子总是来的那么快，每年的这个日子，我都会去你们的墓前献一束鲜花，看到你们的墓前冷冷清清，你们会不会觉得孤单，英雄的你们，会不会伤心，伤心什么，为什么而伤心，是不是因为太多的国人将你们遗忘呢?

80周年就要来了，我不知道该说些什么，是真的不知道，不知道我独自一个人去献花是不是很傻，英雄的先烈们，我没有忘记你们，你们在我心中永远是英雄，如果我有了孩子，我会让他继续的来看望你们，安息吧，英雄的先烈们!

中国是一个有着五千年延绵不绝的国家，我们是龙的传人，在我们脚下的每一片土地都重叠着先人的智慧、创造、汗水，而这些遗留下来的物品也演绎这不同时代的生旦净末丑，又有多少主流的，精英的，民俗的，族群的……思想与故事，需要我们去会议和延续？

五千年的文化，不仅仅储藏在文字之中，已经渗透在民风民俗和隔层群体的生活方式之内。而在每一个群体中都有互相帮助和坚定精神等价值观。而这种精神似乎也变成了一种文化的存在，古人言，赠人玫瑰，手留余香。这种思想已经融化到血液中，成为了一种坚定和情怀培育，并外化成为一种原则和行动，这些细小的原因也是是文化人出现的关键。可只有这些也是不足够的，我们还应该提高智商，大家都认为现代人比古代人聪明，因为我们发明了许多以前没有的东西，可大家有没有想过圆周率，《草本纲目》《九章算数》等一些名著，并不是现代人现出来的，而是从古代当作一种文化或者是记忆流传至今的，我们今天的成就，也有许多是从固然身上吸取教训和经验而发明出来的。可只有这些也是不足够的，我们还应该提高智商，大家都认为现代人比古代人聪明，因为我们发明了许多以前没有的东西，可大家有没有想过圆周率，《草本纲目》《九章算数》等一些名著，并不是现代人现出来的，而是从古代当作一种文化或者是记忆流传至今的，我们今天的成就，也有许多是从固然身上吸取教训和经验而发明出来的。

在战争时期，我们的民族中有许多的英雄，可是对我来讲，他们不仅仅只有勇气，他们还有热血奋斗的精神，这种精神是一种文化，他告诉我们要勇敢，无畏，团结。虽然对于大家来说这是精神，可是对我来说这又是民族的记忆，在那段记忆中我们有胜利还有失败。在y片战争中，外国人觉得我们是东亚的病夫。为什么呢？是因为我们非常的弱小，而他们抓住我们的弱点使我们败落，虽然这个是一个重要原因，但也是原因的一部分。

有了这份厚重而珍贵的文化记忆，才能开启我们文化思绪，懂的知识与价值观的传承。

中国有五十六个民族，每一个民族之间都密不可分。我们班就有很多民族同学。其中，有一位叫马雪雪的回族女生，给了我很多帮助。

记得有一次上体育课。我因为低血糖晕倒了，是她和几位女生扶我回班，我当时脑袋里一片空白，晕晕乎乎的。

后来，我坐在老师的办公室沙发上休息。是她，帮我拿着杯子，拿着糖。我当时手也在抖，根本没有劲，杯子在我手中摇摇晃晃，好像一个不小心就会翻下来似的。

还是她，拿过着我的杯子，一直握着我的手。我不知道当时她是什么样的表情，我又是什么样的表情，可我知道，那时我是感动，开心的。这是我在同学中收获的一大份温暖。冬日灰蒙蒙的天，在我的眼里也变的无限温柔，原本令人烦闷的天气，也变得讨人喜欢。

她不但关心同学，她性格也很好，她主持的活动课，我们都很喜欢。她热情，对每一位同学都很友好；她幽默，在有时会冷场的情况下，巧妙地让大家活跃起来；她单纯，她的笑容是那么的灿烂而有活力；她，值得我们学习。

各族人民之间的情谊，永远是不会因为民族的不同而隔断的。

中国拥有悠悠五千多年的历史，浩瀚的历史长河中，中华民族的文化影响世界，震惊世界。而随着时间的流逝，经历过“除四旧”，“文革”，那些博大精深的文化在我们手中渐渐流失，同时也日渐利益化，商业化，不禁要发问：“到最后我们守住的还有什么？”

对于文化来说可分为三个境界，最开始是从生活中提炼出文化，第二是将文化应用于生活，最高的境界是源于生活，高于生活，追求最纯粹的文化精神。对于现在的中国而言，整个社会浮躁，社会主义经济的弊端也日益浮现，就连文化也被商业化，利益化。目前中国正兴起一股“申遗热”。申遗项目堪多，甚至斥巨资负债申遗。申遗的目的本是为了保护。然而中国式的申遗，正在违背申遗的初衷。申遗不再是保护而是为了旅游收入。冯骥才曾经很痛心的说，“中国申遗最大的问题，是缺乏“审遗”。”把“申遗”变味为利益，商业。让人痛心疾首，我们对文化态度已经背道而驰太远了。往后我们留给子孙后代还有什么呢？一堆被利益化的文化遗产？

功利的衡量标准必然带来精神生活的贫瘠，我们已经越来越缺少纯粹的对文化的追求了。中秋节的月饼包装豪华，包装比月饼本身还贵，攀比风更是吹得热烈；清明节，市场上出现了纸扎“苹果手机”、“iPad”等祭祀用品，“充电器”也一应俱全，有的甚至出售“小姐”。月饼本是象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。扫墓，不仅是扫去逝者墓碑上的尘埃，更要扫去生者心上的尘埃、灵魂的尘埃。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”历史和文化赋予了清明节清明、高尚的传统。，然而，我们对文化的传承越来越形式化，商业化。试问这些意义深刻的文化，这些美好高尚的传统，我们守住了多少？看看外国，韩国人率先将江陵端午祭申遗成功，日本对传统文化的高度重视。再回望中国，对传统文化的不重视，甚至漠视，导致多少传统技艺后继无人，又导致多少高尚的文化因被商业化而尴尬无比。正如余秋雨所说地：“这是一个巨大的民族悲剧。”

如今我们的文化被功利化得面目全非了。此时的我们更应该反省，我们的社会怎么了？我们的文化怎么了？生活在一个浮躁的社会，那更应该对心灵有所建设，摒弃文化功用价值，用心灵用最真诚的态度去追求精神生活，继承和发扬最纯粹的传统文化，守住中华民族的根，守住中华民族的魂，回归最真实的文化。

中国青年们，别让乌云遮盖了民族文化的光彩，别让我们的文化变得难堪，别让我们追悔莫及，守住中华民族的优秀传统文化，为中国文化的发展贡献一份力量！行动吧，少年！

在一座青砖黑瓦厢房老井的古院中，一个相貌俊俏年轻人正坐在院中手持二胡，随着每一弓的捡起，一个个婑婉动听的音符缓缓淌出，时而激昂亢奋，时而忧郁低沉……他，就是民族音乐家—刘天华。

刘天华是杰出的民族音乐家，是中华民族的骄傲，是中国民间音乐的奠基人，他一生不断求索追求，写下了《浪费霄》《空山鸟语》《光明行》等不朽之作，他还把二胡的把位提交升到5个，使它有了前所未有的表现力，他给后人留下一笔十分宝贵的音乐遗产。

刘天华把他的一生都献给了音乐，他用一个个生动灵巧的音符表达了人间的喜怒哀乐，他用他高超的演奏技艺诠释了世间的沧桑坎坷。

1916年，刘天华连遭厄运，自己失业在前，慈父去世在后，丧父之痛的穷困潦倒使他伤感不已，终于积郁成疾。穷痛交加，唯一能给他安慰和欢乐的，唯有音乐，唯有二胡，当他操琴持弓，用音乐抒发情感时，无法理解他的邻里亲朋又屡屡用不务正业来责难他，使他愈加痛苦不堪。性格倔强的刘天华不顾旁人议论和讥讽，仍然我行我素，开始创作《病中吟》。

这天晚上，他一口气写下了几大页曲谱，把心里的话全都倾注在了一个个跳跃的音符国，那悲凉，凄婉的旋律描绘了一名孤零零的人，夜沉沉，路漫漫，艰难坎坷，是对“人生向何处去”的叩问。

刘天华拿起二胡，明月洒下光辉，照亮了院堂，晚风微微拂起刘天华的脸庞，他把眼睛闭上，慢慢地他深吸一口所，第一个音符拉出……

低吟的轻叹，如诉的哭泣，却难解愁绪，苦闷的面庞，彷徨的双眼，却未能找到理想的曙光，幽咽微吟，激愤高歌，深情倾诉，呻吟叹息……这一切的一切都从这回肠欲断的琴声中缓缓道出，让人心灵震颤。

渐渐地，乐曲进入了高潮，仿佛扬声尖呼亢奋高喊，但似乎又找不到突破点，于是沉落低谷，但稍微整顿，又一次盘旋而上，荡气回肠，辗转反侧，凭借一腔士气，在痛苦中挣扎，向现实挑战，发起冲击。谁知黑暗势力如此强大，脚下盘根错节，头上乌云压顶，前不岁指路明灯，后缺少同盟，赤手空拳面对现实，自然难以抵御强敌。

第三乐段又重现开头旋律，不知不觉，感触苍凉，让人心头寒苦，只得感叹征途茫茫……

刘天华的手在弦上大幅滑动越来越快，刘天华眉头紧皱，全心投入，他把在逆境中挣扎，走投无路的痛苦融入到乐曲之中，把一腔热血全部化成一个个有力的音符，在人心头荡漾，回味无穷。

“挣扎拼斗终难成，世界何时得安适”这正是刘天华内心的感叹！

刘天华的内心想法全是用二胡淋漓尽致的表达了出来，悲伤不德志时，他拉《病中吟》，喜悦欢乐之时，他拉《良霄》，感叹大自然美妙时，他拉《空山鸟语》慷慨激昂时他拉《交明行》，可以说，一生陪伴他的，唯有音乐，独的二胡！

刘天华硬是用矢志不渝的精神敲开音乐殿堂的大门，他是中国音乐史上的里程碑，被后人誉为“国乐宗师”。

[民族音乐家刘天华小学作文

11月11日至14日，新疆兵团水利局第一批27名干部在副局长张生龙同志的带领下，带着浓浓的亲情和怀着对亲戚的牵挂，乘坐火车赴千里之外的三师53团4连、5连开展“民族团结一家亲”结对认亲活动，正式拉开了兵团水利局“民族团结一家亲”活动序幕。

在结对认亲仪式上，水利局干部分别与自己的亲戚签订了《兵团水利局“民族团结一家亲”活动结对认亲连心卡》，并在《连心卡》上留下了双方的详细信息和兵团水利局结对认亲帮扶具体措施的承诺，少数民族亲人们向水利局干部赠送了维吾尔族小花帽并一起留下了全家福合影。

在活动期间，水利局干部职工走进亲戚家去拜访认家门、拉家常、问冷暖、同劳动、围坐在一起弹唱跳舞，用心用情与亲戚们真心实意交流感情，了解他们的生产、生活情况和所思所想所盼，做到家庭成员数量、成员思想状况、家庭收入水平、各项实际需求和困难等心中有数，从日常生活入手、从具体事情做起，以实际行动帮助群众解决实际问题。水利局的同志们向亲戚们发放了为双语的结对认亲手册，手册上对活动要求、主要内容和任务进行了明确，还赠送了个人购买的新华字典、维汉读本、旅行保暖壶等用品和慰问金作为见面礼，鼓励亲戚们要树立脱贫的志气勇气，依靠自己的双手行动起来、勤劳致富，早日脱贫致富奔小康，大家一起努力，坚决打赢脱贫攻坚战，使大家的生活更加幸福美满。

为确保活动顺利开展取得实效，兵团水利局就开展好“民族团结一家亲“活动进行了多次部署安排，要求在活动中要以“结对认亲”为载体，用真心换真情，走进职工群众的田间坑头拉家常，虚心请教听意见，想群众之所想，急群众之所急，从自身做起，从身边小事做起，多一句温暖的话语，多一个善意的眼神，多一次小小的帮助，让群众看到变化、感受到温暖。同时也要努力向群众学习，学习民族语言，学习优良品质，学习聪明智慧，相互学习、相互提高，相互欣赏。做到一次结亲、终生结缘，以饱满的热情、良好的状态、扎实的作风积极投身到活动中去，以诚相待、以心换心，让各民族像一家人一样常来常往、互敬互助、相亲相爱，让民族团结的种子生根、开花、结果。

根据安排，兵团水利局第二批27名干部职工将于11月25日至28日赴三师53团4连和5连开展认亲结对活动，另有2名局领导和1名处级干部在该局帮扶的地方村开展结对认亲，确保11月底前完成全局人员结对认亲，为“民族团结一家亲”活动有序开展和取得实效奠定基础，通过活动的开展切实起到推动文化交流、团结各族群众，带动一方发展，富裕一方百姓的作用，形成反对分裂、维护稳定的坚固阵地。

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早就听爸爸说云南石林非常美丽，我很想去那玩儿。可巧，今年暑假我可以到云南石林一游。

“石林胜景”是石林风景区得代表性景点，也是进入石林迷境的必经之处。“石林胜景”的背后是令人惊心动魄的“千钧一发”。两列高耸入云的石峰构成一道天然石门，顶上夹悬了一块巨石摇摇欲坠，让游客不得不加快脚步，穿过这危险之门。经“千钧一发”，峰回路转，便到了“且住为佳”崖洞，厅内有石桌、石凳、石样，是游客小歇纳凉的好地方。活了“且住为佳”，顺右边的小路可以去莲花峰。莲花峰顶巨石横卧，石片上翘，宛如盛开的莲花，登上莲花峰，俯瞰四周，沟壑纵横，如无底深渊，游客仿佛坐在刀山剑丛之上。

“莲花峰”下是“剑锋池”，是石林最低的地方，池的四周群峰高耸、密如刀丛，剑锋池水若隐若现，蜿蜒于石缝之间。抬头蓝天一线，白云朵朵;俯瞰池水，天光云影，石峰倒映。往前走，便可到达望峰亭。登上望峰亭，大有“一览众山小”的感觉。这里是俯看石林全景的好地方。小径曲折，形若蜘蛛;景色变化，神奇莫测;仰天俯地，便可看到双鸟啄食、犀牛望月、象踞石台、千年寿龟、凤凰梳翅等景点，它们栩栩如生，令人目不暇接。

云南石林的景色真是美不胜收!

五十六个民族，五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家歌里唱的真好。中国人民经历了多少苦难，还是那么团结。

1931年日本帝国主义侵略我中华大地，中国人民团结奋战最终把日本侵略者赶出了中国，老话说的好一根筷子易折断，十根筷子难折断。这句话说出了一个道理，那就是团结就是力量。

2008年5月12日四川省汶川县发生了8级大地震。在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。是团结让汶川站了起来，各大厂家纷纷捐出水和食物，许多明星和慈善家都捐出资金。为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。

云南发生百年不遇的严重旱灾。地里的庄稼完全绝收，甚至于很多地方就连人们正常饮水都出现了问题。当地的人们不论老少为了解决饮水问题，不惜艰难跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、驮水回家。这一情况后来被记者叔叔阿姨报道出来后，全国人民纷纷向灾区群众捐款捐水，以解决灾区人民生存问题。这真是印证了一句话一方有难，八方支援。就这样靠大家和灾区人民的自救方式，旱灾最终在全国人民的帮助下得到了解决，灾区人民又恢复了正常的生活。

这么多的见证都说明了中华民族是个团结的大家庭，谁有了困难大家都会向他伸出援手。

这次旅游我们一共去了五座城市：石林、金平、丽江、大理和香格里拉。让我印象最深刻的便是金平和香格里拉，一个是童话般的世界，一个是仙境般的地方。

当爸爸开着车行驶在曲折的山路上时，我正在后座上，将脸贴在车窗上往外看。金平，真的像一个童话般的世界！狭窄的山路一圈一圈的盘绕着向山顶上转，路的一侧是绿色的悬崖，长着许多挺得笔直，而且爬满苔藓的乔木（因为金平这里阴雨绵绵，所以树干上也爬着一块一块的苔藓），另一侧是斜斜的山壁，上面长着一些叶子细细长长的热带植物，还长着许多芭蕉树。云南跟山东可不一样，那里植被丰富，在去金平的路上，我们仿佛是在一间无限大的、绿葱葱的房子里行走，像极了童话中的原始森林。天空中飘着细如牛毛的小雨丝，而半空中飘的是云彩！平常在天空中飘着的云彩，在金平这儿却成了从山脚下顺着山体向上跑。我们走到云彩里时，什么也看不清了，一片牛奶似的白色。慢慢走出云彩了，但周围还是笼着一层薄雾似的、朦胧的云彩。金平的一座山上能有两种不同的天气：山的一面是晴的，另一面却是阴雨连绵，这不正是童话么？

再说香格里拉。它给我印象最深刻的是伊拉草原。伊拉草原上有一望无际的碧绿的小草，，一条水渠从中间横穿而过。远处，几匹马在悠闲地吃草，近处，一群黑色的牛扑通、扑通的跳进水渠中，真是有趣。

我喜欢美丽的云南，更喜欢美丽的金平和香格里拉。