关于云南民族村的作文合集20篇

10月16日上午，自治区召开“民族团结一家亲”活动动员大会，会议提出的结对认亲等强化民族团结工作的措施在地区各族干部群众中产生强烈反响。

“我其实已经有‘亲戚’了。”看了电视上播出的会议消息后，库车县比西巴格乡林场吾斯塘博依村73岁的老人买买提·卡斯木拿出“民族团结一家亲”结对联系卡高兴地对记者说，他的“亲戚”名叫李保福，是库车县老干局干部。李保福虽然在县城工作，但是只要有空就会往买买提·卡斯木家跑，唠家常、解难题、一杯清茶寄深情，工作忙时，李保福也会主动给买买提·卡斯木打电话，询问近期的生活状况。

“陈全国书记要求每两个月交流一次，这些年来我们基本上每个月至少联系一次。”买买提·卡斯木说，以前大多是李保福来家里，以后自己也要多到县城去看望李保福，“亲戚”之间必须要你来我往感情才会越来越深。

“民族团结工作应当从自身工作做起，从身边的小事入手。”沙雅县沙雅镇党委书记郑江宏说，从2012年起镇党委就积极组织干部开展干群结对子、认亲戚活动，为当前开展“民族团结一家亲”活动打下了坚实基础。

在结对认亲活动中，该镇要求汉族党员干部至少要联系一名少数民族困难户、维吾尔族党员干部至少联系一家汉族贫困户，逢年过节都要给他们送祝福和日常用品。按照这种方式，目前全镇干部已与不同民族贫困群众结成帮扶对子近250余对。

“今后，我们将更多地开展民族团结活动，让民族团结融入每个人的血液。”郑江宏说，在乡镇基层工作，克服了语言障碍后，不仅工作开展起来得心应手，对巩固和促进民族团结大有帮助。今后对于新进镇、社区的干部要进一步强化“双语”学习，让“民族团结一家亲”活动取得实实在在的效果。

阿布都拉·阿不都热依木是温宿县托乎拉乡托万克苏布拉克村治保主任，当天通过电视收看了自治区“民族团结一家亲”活动动员大会。他说，只有各民族紧密团结，社会才会稳定，经济才会有发展。“我要在村民代表大会上把这次大会的精神宣传好，并在今后的工作生活中，以实际行动继续深入践行民族团结。”阿布都拉·阿不都热依木说。

地区民宗委驻阿瓦提县英艾日克乡玉斯屯克托格拉吾斯塘村工作组组长刘康平表示，开展“民族团结一家亲”活动，符合新疆特别是南疆各地的实际、符合各族人民愿望，驻村工作组全体干部将发挥理论政策方面的优势，联合村“两委”班子开展形式多样的活动，将“民族团结一家亲”活动与“访惠聚”活动、精准扶贫工作紧密结合，为当地稳定与发展做出自己应有的贡献。

新大科技学院副院长李健谈到，会议多次强调了“民族团结一家亲”活动在学校、幼儿园的具体要求和重要意义。“新疆大学科学技术学院阿克苏校区虽然成立不久，但是我们已开展了形式多样的民族团结进校园、进班级的活动，取得了良好的效果。在此基础上，我们将结合会议精神创新方式开展‘民族团结一家亲’活动，进一步促进各族学生学在一起，生活在一起，为社会稳定和长治久安奠定良好的教育基础。”李健说。

更多热门文章：

1.民族团结一家亲活动实施方案

2.2016新疆民族团结一家亲活动简报

3.2016年民族团结一家亲活动简报

4.民族团结一家亲活动简报范文2016

5.2016社区开展民族团结一家亲活动简报

我们乘火车经过四天四夜的长途跋涉，终于到了云南的省会昆明，一到昆明便听说滇池畔的海埂新建起了一座民族村，汇集了云南二十六个少数民族的特色于一地。从建筑外形到室内布置，从村寨环境到民间工艺，都是少数民族生产，生活的浓缩和再现。它成了中外人士旅游的胜地，于是我们也欣然向往。

来到民族村，首先映入眼帘的是村头那几棵千年的古树，它们高大挺拔，枝繁叶茂。吸引了许多游客。进入民族村的大门我们看支各种奇异的民族建筑和五颜六色的鲜花，绿油油的草地，尤如走进了仙境，使人心旷神怡，浮想连篇……

白族村是我们到的延续一站，这里有一个寨门，一进去一股民族气息，扑面而来。雕刻绘画的墙壁上写着大大的“白族村”，画前面有几位身穿民族服装的白族姑娘正笑脸相迎。我们应邀来到寨子里，那玲琅满目的纪念品，深深地吸引了我一个也不肯放过，我细心地观赏，正堂我看到一尊佛像盘腿而坐，许多游客在佛像前许愿，乞求家人平安，幸福。我也学着游泳池人的样子为你母及老师和同学们乞求平实，求得一帆风顺。

离开白族村，远远地就望见了傣族村内的风情塔。银色的塔尖在阳光的照射下，闪耀着夺目的光彩，风送银铃的清脆声动听悦耳，真是诱人。我们快步和前走看见碧波上的风情桥，还有一幢幢美丽的小竹楼，就连人造的水井都那么逼真。瞧，在风情塔下，中外游客穿着民族服装，跟着傣族姑娘欢度着一年一度的“泼水节”，我们也加入了他们的行列，你洒我，我洒你，衣服湿透了也没关系，大家都沉浸在欢乐和幸福中。

接着我们来到了阿诗玛的家乡——彝族村寨，寨子门口几位彝族小伙儿，吹打着民族乐器，彝族姑娘阿诗玛们则用甜美的歌喉，歌唱今天的幸福生活。他们还给我们表演了茶艺，他们用普通话给我们讲解，请我们品尝了香茶，泡茶唱茶的每一道工序，小茶王呢! 观看了许多村寨，已经是下午三点了，我们大饱眼福，肚子却饿了，随着人流们来到民族餐厅，品尝了具有傣家风味的食品：竹筒饭，饭是用糯米菠萝装进竹筒里做成的，虽然味道并不是很我的口味，却很清香，我吃了不少。

该走了，这时，我回头再望望那一座座村寨，绿油油的草地，美丽的鲜花，我真的不想走，可还是怀着依依不舍的心情告别了难忘的云南民族村。

昨天我们去了云南的大理、丽江、香格里拉，其中我最喜欢香格里拉。

我们先去了虎跳峡，那是长江的第一湾。接着去了香格里拉县城，“十座房子九家歪”一看，果然有几家是歪的。然后去了藏药城，天麻、枸几、玫瑰、灵芝……数不胜数。

还去了普达措公园。哇!我好像走进了树的海洋，个个都很高，让人感觉它高耸入云。那边酥油叶很多，它可以包东西，防止腐烂。普达措公园里有一个“碧塔海”，其实它不是海，而是湖泊。因为在高原地区很少见，所以人们称它为海，它就像一面大镜子，清澈见底，还有非常小的鱼在里面游来游去。它的海拔3539米。我们沿湖途步走了4.2公里，在森林里发现了一只小松鼠，它蹿来蹿去的，真可爱。我们沿路看到了一些长在水里的小花，白白亮亮的，就像雪花一样。

香格里拉住着藏族人民，叫人也很有趣。男的叫扎西，女的叫卓玛，千万别叫小姐和先生哦，不然人家就给你一个白眼。

我最可爱的祖国有五十六个民族，比如汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、蒙古族等等；在我的身边，也有很多少数民族同学，但在我心里，只有她给我留下的印象最深刻，因为我们是老同学，我们在一起学习、生活了六年。

她，是一个性格孤僻、内向却又坚强的人；她，也是一个特别不怕吃苦的人。她，就是我的老同学——小米，一个美丽的维吾尔族女孩。

小米从小到大最大的爱好就是舞蹈。有一次我们在舞蹈室里聊天，小米对我说了她上一年级时学舞蹈的许多事情，也给我讲述了一件最让她刻骨铭心的事。

小米还告诉我，她从一入学就一直在学舞蹈，那时，她们学校有一位舞姿优美的女性老师，每天老师郑重其事的教，她也认真的跟着老师学习舞蹈。

说完，小米就开始向我展示压腿练习，她把自己的腿放在横杆上，用尽全身力气把上半身都贴在腿上，我看的目瞪口呆，连连赞赏：“哇塞！你真行！佩服佩服！”我问她：“压腿疼不疼？”“刚学压腿时很疼，但那时，我就能克服疼痛，因为如果不认真练习就会被老师批评。”

小米说到这里，又开始喋喋不休地说起那时老师对她的要求有多么严格，但她却能坚持不懈的努力，不放弃自己的梦想。

小米告诉我学习压腿的时候，她忍受着压腿疼痛的节奏，不断的把自己的腿使劲往下压，一遍又一遍地在心中默默地鼓励自己，直到把压腿练习做到老师满意的程度。

后来，听小米说，那个老师又教了小米和舞蹈队员难度更高的动作：下腰、高抬腿、后抬腿等等。

就这样坚持了几个月，一次又一次的失败，一次又一次的鼓励……之后，小米克服了困难，其他高难度的舞蹈动作她也都学会了，终于成了一名优秀的舞蹈队员。

小米最后对我总结说：“如果你乐意去做一件事情，一定会付出许多辛劳和汗水，但只要你勇敢地面对它，最终一定会成功的！”小米的话，让我感受到她虽然受了很多苦，但心理却是乐滋滋的，也让我了解了她在学习舞蹈的过程中经过的酸甜苦辣，更让我懂得了一个道理。

我和小米同窗的6年来，她一直很固执地坚持走读，我和她是老同学，诚心诚意的劝过她很多次让她住校，但她始终毫不犹豫地拒绝我的提议，因为她的家庭也需要她付出很多很多的辛劳，从她每天的脸色和疲惫的样子，我能感受到她有一种难言的苦衷和疲惫。

她放学后日日照顾家里，实在是太辛苦了，她现在满脸的疲惫和悲痛背后，都隐藏着她为家庭的付出……

我和小米在一起学习、生活了6年，我想念小米，更挂念小米，但愿这个干什么事都不怕吃苦的老同学今后平平安安！快乐幸福！

九乡这个名字也许大家不清楚，今天我就带大家一起去九乡看一看。九乡是一座天然形成的大溶洞，整个大溶洞是在山中间的。出了昆明市区，走110多公里就到了。

坐着汽车，我一路欣赏着美丽的风景，到了九乡门口，一些现代化的设施几乎看不出什么天然气息，往前走200米，我们就坐游览电梯下到70多米深的峡谷中，震耳欲聋的流水声，想不到是从一条暗河传出来的。

下到峡谷后，往前走不到100米，就进入山中溶洞了，一个一个的景观从我眼前晃过，觉得没有什么意思。当我走进一个名为雄狮厅的地方，我就被这儿的气势惊住了。在这个大厅的上方有一块巨石，没有任何东西支撑着，整个大厅的面积有0.5平方公里。大厅里有彝族风情表演场、九乡石陈列厅、特色旅游纪念品等，给我印象最深的是这里摆放着许多奇形怪状的石头，最奇特的石头就是九乡石了。为什么叫九乡石？因为在这两块石头上清楚得看到九乡二字，而且还是天然形成得，没有经过任何加工。九乡也因此的名，在雄狮厅中还有九乡中最大的灵芝，长和宽都有30多厘米，重20余千克，据说当年那个采灵芝的人发现灵芝时旁边有一条大蛇在守护着，他把灵芝采走后，那条大蛇还在那里转悠了三天才依依不舍地离去，这个灵芝多有灵性啊！走出雄狮厅，向洞口望，就可以看到一头石狮子就再洞口左侧。雄狮厅也因此的名。

接着，我们就来到神女宫。在神女宫中，有许多由石钟乳形成的石柱，它是由上方含有碳酸钙的水一滴一滴往下滴，钙质沉淀后形成了这一根一根雄伟的各具特色的柱子。有的像几只小猪一层一层地排着高高的，就像叠罗汉；有的像定海神针，直直地插在水中；还有的像一棵百年老树的大树杆。在那红的、黄的、蓝的、绿的灯光的照耀下，显得更生动。在一根大柱子旁，有许多细细小小的柱子，就像几个姑娘围着一个大柱子，所以取名为神女宫。

我们坐索道回到山上，回想着刚刚看到的美丽的景色，我真有点流连忘返。

在一座青砖黑瓦厢房老井的古院中，一个相貌俊俏年轻人正坐在院中手持二胡，随着每一弓的捡起，一个个婑婉动听的音符缓缓淌出，时而激昂亢奋，时而忧郁低沉……他，就是民族音乐家—刘天华。

刘天华是杰出的民族音乐家，是中华民族的骄傲，是中国民间音乐的奠基人，他一生不断求索追求，写下了《浪费霄》《空山鸟语》《光明行》等不朽之作，他还把二胡的把位提交升到5个，使它有了前所未有的表现力，他给后人留下一笔十分宝贵的音乐遗产。

刘天华把他的一生都献给了音乐，他用一个个生动灵巧的音符表达了人间的喜怒哀乐，他用他高超的演奏技艺诠释了世间的沧桑坎坷。

1916年，刘天华连遭厄运，自己失业在前，慈父去世在后，丧父之痛的穷困潦倒使他伤感不已，终于积郁成疾。穷痛交加，唯一能给他安慰和欢乐的，唯有音乐，唯有二胡，当他操琴持弓，用音乐抒发情感时，无法理解他的邻里亲朋又屡屡用不务正业来责难他，使他愈加痛苦不堪。性格倔强的刘天华不顾旁人议论和讥讽，仍然我行我素，开始创作《病中吟》。

这天晚上，他一口气写下了几大页曲谱，把心里的话全都倾注在了一个个跳跃的音符国，那悲凉，凄婉的旋律描绘了一名孤零零的人，夜沉沉，路漫漫，艰难坎坷，是对“人生向何处去”的叩问。

刘天华拿起二胡，明月洒下光辉，照亮了院堂，晚风微微拂起刘天华的脸庞，他把眼睛闭上，慢慢地他深吸一口所，第一个音符拉出……

低吟的轻叹，如诉的哭泣，却难解愁绪，苦闷的面庞，彷徨的双眼，却未能找到理想的曙光，幽咽微吟，激愤高歌，深情倾诉，呻吟叹息……这一切的一切都从这回肠欲断的琴声中缓缓道出，让人心灵震颤。

渐渐地，乐曲进入了高潮，仿佛扬声尖呼亢奋高喊，但似乎又找不到突破点，于是沉落低谷，但稍微整顿，又一次盘旋而上，荡气回肠，辗转反侧，凭借一腔士气，在痛苦中挣扎，向现实挑战，发起冲击。谁知黑暗势力如此强大，脚下盘根错节，头上乌云压顶，前不岁指路明灯，后缺少同盟，赤手空拳面对现实，自然难以抵御强敌。

第三乐段又重现开头旋律，不知不觉，感触苍凉，让人心头寒苦，只得感叹征途茫茫……

刘天华的手在弦上大幅滑动越来越快，刘天华眉头紧皱，全心投入，他把在逆境中挣扎，走投无路的痛苦融入到乐曲之中，把一腔热血全部化成一个个有力的音符，在人心头荡漾，回味无穷。

“挣扎拼斗终难成，世界何时得安适”这正是刘天华内心的感叹！

刘天华的内心想法全是用二胡淋漓尽致的表达了出来，悲伤不德志时，他拉《病中吟》，喜悦欢乐之时，他拉《良霄》，感叹大自然美妙时，他拉《空山鸟语》慷慨激昂时他拉《交明行》，可以说，一生陪伴他的，唯有音乐，独的二胡！

刘天华硬是用矢志不渝的精神敲开音乐殿堂的大门，他是中国音乐史上的里程碑，被后人誉为“国乐宗师”。

[民族音乐家刘天华小学作文

尊敬的各位老师，全体同学:

大家好。我今天演讲的题目是：民族团结一家亲。

民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。给我们上地理课的维吾尔族老师，英俊高大，温文儒雅，关心每一位同学的听课状态，尽职尽责做好本职工作，用精熟的专业知识为同学们解疑答惑，用流畅的普通话开启了同学们的智慧之门，充分展示的教师风采感染着我们每一位同学。

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

今年九月底，我县举办了首届自治区赛马锦标赛和第十八届阿肯阿伊特斯盛会。赛马场上，哈萨克族骑手以他们娴熟的驾驭技术征服了所有观众的眼球;广场上悠扬朴素的冬不拉弹唱，似乎把人们带回到辽远的牧场，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。他们歌唱着自己幸福的生活，歌唱着党和政府民族团结的好政策。花团锦簇的哈萨克族刺绣品，又好像让人置身于商品经济的大潮中，带领大家共同走向富裕。

我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来!

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园!

我的演讲完毕，谢谢大家。

暑假里，我们全家坐上了开往云南的火车。看着沿途的风景，满眼都是青青的山、绿绿的树。经过十多个小时的车程，我们到达了云南的省会城市——昆明。一下火车，大舅公和大舅婆就热情地接待了我们，为我们准备了一桌子具有云南特色的晚餐。

第二天，我们和表弟昆昆一家开车去丽江古城游玩。丽江的古城有几百年的历史了，但是保存得却非常完好。这里的天气变化无常，刚刚还是艳阳高照，几分钟后又下起瓢泼大雨，很多来不及躲雨的游人都被淋成了落汤鸡。雨后的丽江空气更加清新，天空更加蔚蓝，有时还能看见美丽的彩虹。古城的建筑都是木质的，道路是石头铺成的，路旁还有清清的小溪流过，走在这样的街道上，真舒服啊！

离开丽江，我们还去了位于香格里拉县的普达措国家森林公园。公园里有个很大的湖，湖面静得像一面镜子，时而有小船驶过。最令我激动的是我还看见了十几只松鼠呢，它们一会儿窜到树上，一会儿落到地上，真讨人喜欢。

我喜欢云南，这里风景如画，气候宜人，是个再好不过的避暑胜地。

自古以来，新疆就是一个多民族聚居的地区，是伟大祖国不可分割的组成部分，各民族在天山南北辽阔的土地上生息繁衍、共建家园。乌鲁木齐作为自治区的首府，是一个多民族聚居的城市，有着民族团结的光荣传统。新中国成立后，在党和国家的亲切关怀下，各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展，缔结了深厚的感情。特别是中央新疆工作座谈会以来，在自治区党委、自治区人民政府的坚强正确领导下，在各族群众的共同团结奋斗和努力下，市委、市政府按照“三年翻一番、五年新突破、十年大跨越”总体要求，加速实施“四大战略”、构建“五大经济圈”、建设“六大组团”、抓好“七大项目”，实现了经济快速增长、城市面貌大为改观、生态环境不断优化、民生改善成效显著，使各族群众的幸福指数不断攀升。

随着国际国内形势发展变化，我们繁荣发展的大好局面和民族团结进步事业也面临着挑战。境内外“三股势力”加大了对我们繁荣稳定大好局面和民族团结事业的破坏，做好民族团结工作比以往任何时候都更加重要、更加紧迫。历史无数次证明，稳定是福，动乱是祸。民族团结搞得好，乌鲁木齐经济社会发展就快，各族人民得到实惠就多。特别是今年4月27日至30日习近平总书记视察新疆时，突出强调了加强民族团结的极端重要性，要求我们切实抓好民族团结工作。我们要认真学习贯彻落实习近平总书记的重要讲话精神，从维护首府社会稳定和长治久安的高度，充分认识新形势下加强民族团结的重要性和紧迫性，不断增强政治责任感和历史使命感，切实担负起维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的神圣使命，教育和引导各族干部群众倍加珍惜当前来之不易的团结和谐局面，坚定不移地贯彻落实中央、自治区党委和市委的重大决策和工作部署，推动各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，切实促进首府社会稳定和长治久安。

当前，乌鲁木齐经济社会健康发展，民生得到持续改善，民族团结不断增强。但是受泛伊斯兰主义的影响，暴力恐怖分子不断伺机制造暴力恐怖活动，破坏社会稳定、民族团结。我们一方面要依法严厉打击宗教极端分子和暴力恐怖分子，坚持先发制敌、露头就打、穷追猛打、严打狠打，始终保持严打高压态势，坚决把暴力恐怖分子的嚣张气焰打下去，更好地维护社会稳定和谐，更好地保障人民群众的生命财产安全;一方面要高举维护各民族大团结的旗帜，切实加强民族团结。

民族团结是新疆各族人民的生命线，也是国家发展兴盛、人民安居乐业的重要保证。民族团结体现在我们工作的方方面面，我们要把加强民族团结作为维护首府社会稳定和长治久安的根本之策，牢记使命和责任，不忘重托和希望，用真挚的感情和扎实的工作，切实赢得民心、维护团结。

一是要以马克思主义“五观”为指导，深入贯彻党的民族政策，牢固树立“三个离不开”思想，以深入开展“热爱伟大祖国 建设美好家园”主题教育活动为抓手，大力弘扬新疆精神、首府精神，大力发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化，大力宣传引导各族群众树立进步、开放、包容、文明、科学的理念，树立中华民族大家庭的观念，做到不利于民族团结的话不说，不利于民族团结的事不做，自觉维护来之不易的民族团结的大好局面。

二是要以党的群众路线教育实践活动为契机，坚持以群众工作为统领，进一步夯实团结基础和工作基础。要牢牢把握深入开展党的群众路线教育实践活动和自治区“访民情、惠民生、聚民心”活动的有利契机，把民族团结贯穿于深入基层开展各项工作的全过程中，带着对各族群众的深厚感情，积极地回应群众提出的合理诉求，主动地解决好群众的现实困难，切实把民族团结工作抓紧抓实抓好，从而增强认知认同，凝聚人心，形成崇德向善的强大力量，在全社会努力营造和谐团结的良好氛围。

三是要以全市正在开展的创建民族团结模范社区(村)、模范单位活动为载体，动员各族群众积极参与创建活动，鼓励各族群众之间广泛开展“手拉手”、“结对子”、“交朋友”等贴近生活、深受各族群众喜爱的活动;要注重挖掘基层的民族团结先进典型，大张旗鼓地宣传各行各业民族团结模范人物，充分发挥先进典型模范的示范引领作用，形成民族团结的良好社会风尚。

四是要在加强民族团结的实践中高度重视和做好宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应。要深入开展“五好”宗教活动场所、“五好”宗教人士创建活动，增强宗教活动场所依法管理、自我管理的能力，增强宗教人士维护团结、促进和谐的自觉性。要加强法治教育，坚持“一反两讲”，教育信教群众维护民族团结、社会稳定和祖国统一。宗教活动必须坚持权利和义务的统一，必须在法律法规和政策范围内进行，必须把国家的最高利益和民族的整体利益放在首位。

五是要把改善民生推向新的高度，全力做好改善民生各项工作。紧紧围绕关系各族人民群众切身利益的重点工作，认真倾听群众呼声，了解群众需求。把民生建设向基层倾斜，安排群众最急需最迫切的项目，积极创造有利于改善民生的基础条件，拓展增收渠道和就业岗位，让各族群众生活越过越好。特别是集中精力解决好重点人群、重点地区、重点领域中突出的问题，并通过这些人群、领域带动整个社会民生的改善。

实践证明，新疆各民族期盼团结和谐的愿望无比强烈，新疆各民族紧密团结的基础牢不可破，各族人民群众始终是打击暴恐犯罪、维护社会稳定的坚实后盾。面对新形势，我们更须倍感珍惜，更须自觉高举各民族大团结旗帜，不断加强和促进民族团结，努力把民族团结的工作更细、更深、更扎实，让各民族同呼吸、共命运、心连心的传统代代相传，努力把首府建设成为民族团结之城，为切实维护首府社会稳定和长治久安作出新的贡献!

：

云南多数民族实行血缘外婚制，有的禁忌甚严，如哈尼族严禁姑表姨表通婚，彝族姨表不婚，壮族姑表不婚，苗族、藏族同宗及姨表不婚，白族、纳西族同宗同姓不婚，基诺族和德昂族同姓不婚。但亦有例外，如傈僳族的亚血缘族内婚，同一家族内的男女，除亲生父母和亲兄弟姐妹外，其余姑、叔、伯等兄弟姐妹或再从兄弟姐妹以及年龄相当的叔侄都可结婚。独龙族曾普遍实行“非等辈婚”，即在固定婚姻集团内的嫁娶，可不考虑年龄大小和辈份长幼，亲姐妹可分嫁另一家父子。普米、景颇、纳西、白、傈僳等民族，实行姑表、姨表优先婚，舅家儿子可优先娶姑妈家女儿，这种特权，与“舅舅为大”的民族古习有关。佤、苗、景颇、怒、纳西、傈僳、白、彝等民族有“转房婚”制，多数是兄长死后弟娶嫂为妻。独龙族转房则不分辈数。

儿女婚事，有的民族由父母包办，有的则实行自由婚。纳西、白、彝、普米、怒、独龙、景颇、哈尼等民族，婚前男女社交自由，但择姻嫁娶则由父母一手包办;而傣、佤、拉祜、基诺、布朗等民族，男女社交、择姻均较自由，父母多不干涉。摩梭少女和基诺少年，待举行隆重“成年礼”后，取得恋爱资格，即可自由社交。

订婚多同汉制，一般情媒人送酒、糖等订亲礼。聘礼轻重不一。也有的实行较特殊仪式，如普米族订婚，先由男家送去酒肉和一颗猪心，女家将猪心一剖为二，一半带还男家，并将自家的猪心切成两半，留一半，送男家一半。双方将对方的一半和自家的一半合在一起，表示“永结同心”。其后男方还要送女家一头黄牛，表示女家嫁出“两只脚”，得到“四只脚”，不算吃亏。纳西族订亲后还有请媳妇(小过门)仪式，办宴席，送首饰、衣物与女方。春节，订婚男女相互到对家拜年，但未婚夫妻不能谈话往来，否则被耻笑为厚脸皮，不庄重，真是对面相逢如隔山。婚礼，多在秋收后至春耕前进行。纳西族有婚仪不见天之俗，在天井搭大帐篷，下铺青松毛，扎迎亲牌坊。迎亲队伍到女村，女家闭门，隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎人，迎亲者即撒“开门钱”。次日早，新娘边哭边由兄弟背至大门前上轿。男家宴客当晚，歌舞至深夜。第三天回门，女方宴客，当日返回。墨江哈尼族婚礼，夫妻同吃一条猪的右前腿，老人唱祝福歌，次日，夫妻行砍柴烧火仪式，新郎砍3根柴，由新娘点燃。

还有的行种瓜礼。第三天，新娘煮3根芭蕉心让大家吃，表示“一心相爱”。傣族接亲，沿途要鸣枪驱邪，进门行“拴线”礼：由老人、来宾把彩色丝线拴在新人手腕上，象征吉祥同心。其后敲错锣、象脚鼓跳舞，赞哈(歌手)在酒宴上演唱喜歌，宾客发出“水水水”的欢呼，向新人祝福。普米族还有锁媒人趣礼：媒人送礼至男家，3天后新娘上路，媒人和一位主方歌手被锁进屋里，两人对唱，若媒人赢，守门姑娘即刻开锁，若媒人输，则须喝全寨每家的一口酒，有的喝得烂醉，免不了被人抬着送回去。中甸县藏族婚礼，要给新人泼水，直泼到全身湿成落汤鸡才罢，表示婚后感情像泉水洁净长流。有的民族婚后夫妻还有异俗。傣族男女婚后，丈夫随妻到岳父家生活3年，称之“从委居”，以示对岳父母的酬答。彝族有的新娘婚后长住娘家，俟有孕方回夫家居住。苗族新娘亦居娘家，两三年后行“煮饭”仪式，定居夫家。

无力行聘、设婚宴，或因其他障碍(如女方父母不允)，便有枪婚之俗。一种是真抢。如是颇族中，几个小伙子同时爱上一个姑娘，都想得到她，于是有人抢先下手，强枪为妻，但其后仍经媒人周旋，重付聘金。彝族抢婚也较普遍，尤其当女子不满包办婚而另自寻爱时，夫家即刻抢婚。另一种是假抢。如佤、傣、哈尼等族男女相爱，如遇阻力，则双方事先约好暗号，男家亲友没埋伏圈，女方按时借故外出劳动，到预约地点，伏兵猛出抢婚，姑娘佯装呼救，女家及其邻居闻声追赶，也只凑个热闹，过后男方又请人圆场。纳西族抢婚常因双方无力嫁娶所致，两两约定，男家虚张声势，女家假追真送，不过唱了一台戏。此外，景颇、哈尼、纳西、傣等族尚有“拉婚”、“偷婚”、“领婚”等俗，其实质与暗约假枪差不多。

云南的民风民俗聚居在云南大理的白族自治州的白族人，他们的居住房屋样式很多。最高有白族风情的是“长间”。所谓“长一间”。由两层的主楼及分开建造的厨房，畜栏组成。这三间房子之间都有一小块场院分隔，用处各不相同，全是泥砖，木构顶架，茅草铺顶。主楼正房楼上，用以储存粮食及其它食物。楼下住人，做饭到另一间橱房，畜栏专门用来圈羊牲畜。半山区的白族民居，是两层木构的茅房，竹木结构的蔑笆房和用石块堆叠成墙“木架’茅草做顶的房屋。山区高寒地区的白族人住的是用哈横木段来垛成的“木垛房”，“木垛房”有单间和双连间两种。为避寒取暖，室内没有火塘。白族人的民居非常有特色，不仅是民居，白族人的春节也十分有趣。白族人过春节时要放升炮。

所谓放高升炮是指用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以让整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”抛绣球”；互拜，赠送礼品，泡有米花的糖水，耍龙灯；舞狮子；打霸王鞭这些都是白族人过春节独有的习俗。春节和民居固然引人注目，但云南那边的戏曲也是不可轻视的。傣剧，流行于云南省，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧，滇剧的艺术营养而形成，以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。有>等剧目。滇剧，流行于云南及四川，贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦，襄阳调和胡琴戏三种声腔而成，经丝弦腔为主。有>，>等剧目。这就是云南的民风民俗，你看它多么有特色啊!

八月初，南京还在酷暑中，我们一家却来到了风景秀丽、天气凉爽的云南观光旅游，首先，我们坐飞机来到云南的丽江，坐车来到宾馆，休息一下后，便匆匆忙忙的赶往丽江古城。

那里有着一个个木头建造的古屋，古屋里面卖着各式各样的东西，比如：披肩、乐器等。我们走啊走，走到了一片美食广场，那里的竹筒饭、包浆豆腐都是不错的小吃哦。

第二天上午，我们便到古道骑马，我们骑着马穿越在大街小巷，优哉游哉，最后穿越一个山洞，爬上了一个山坡，来到一片松林地，那便是终点了。等我们下来，那些马儿便迫不及待的撒尿了，那马尿可真有点臭啊！

下午，我们坐车来到了香格里拉，注意现在的香格里拉可不是宾馆香格里拉，它现在是云南省的一个县城，因为那里海拔很高，所以从丽江坐车到香格里拉是一件很困难的事，我妈妈第一天晚上就有高原反映了，还跑到医院挂水吸氧的呢！

休息了一晚上，第三天了，我们来到了香格里拉的普达措国家公园去玩，以防万一，我们买了一瓶氧气罐。没想到，竟然是这么的累，连续走了几公里路，幸好每走一大段距离就会有凳子给你休息，不然我真是要累垮在那里了，走了没一会儿，就感到头晕头转向，幸好我们还有氧气罐，吸了点氧，便继续上路。我可真是幸运，竟然在这茂密的森林里见到了那可爱又罕见的小松鼠，我还亲自给它拍了照呢！

第四天，我最期盼的骑马项目又来了，这一次我们来到了伊拉草原，在那里骑马才是最自然、最原始的。我太喜欢骑马，所以就骑了两次，第一次下着毛毛雨，所以我就披着雨披，但那匹马怕雨披，只要雨披动一下，马就会受惊。第二次特别幸运，牵我马的正好是我马的主人，就算主人把缰绳给我，马也会乖乖的跟着主人走，主人快它就快，主人慢，它就慢。

第五天，我们来到了云南的大理，一进去就来到了大理佛都，进去之后，景区导游跟我们说：注意你们身后的那三座塔，去照相一定要注意，千万不能拍成头顶塔，要拍就站在它的间隙中拍，举个例子，之前有一个人拍塔，他头顶塔，剩下来的两座塔，双手一边托一个塔，我只知道托塔李天王一手托塔，可从来不知头顶一座塔，双手各托一塔的人哪！

第六天，我们坐着游轮在洱海畅游，下午我们回到丽江。

第七天，我们来到在玉龙雪山，先看了大型表演“映象丽江”，又爬了玉龙雪山，快要到顶时，因为高原反应，大家只顾着自己奋力往上爬，根本没有人有空余的力气说话，所以山上鸦雀无声。

第八天，我们上午购物，下午坐飞机返回南京。

我真喜欢这次云南之旅，我们去的那三个地方，分别过着秋天（丽江）、冬天（香格里拉）、春天（大理），真是神奇啊！

初抵云南昆明，迎接我们的并非是它四季如春的温暖，而是连绵不断的阴雨，正如《孤独星球-云南》所说“四季如春，遇雨成冬”，从四十多度的烈日炎炎，到十几度的阴雨绵绵，享受清凉之余，还有一丝微微的寒意，真有冰火两重天的感觉。

大雨洗刷万物，仿佛要冲去我们身上的尘埃；狂风掠过大地，似乎要将我们抵达云南的讯息，传遍每一个角落。

久闻石林历史悠久，源远流长，具有极高的艺术价值，今天终于可以一探究竟了，心中不免兴奋。乘坐电动车进入石林，映入眼帘的便是眼前矗立的一块黑色巨石，上面刻着飘逸的两个大字—石林。果然，石林是没有淡季的，纵使是如此恶劣的天气，也抵挡不住游人对石林的期盼。放眼望去，人山人海，撑起的雨伞挨挨挤挤，亦为石林增添了一抹亮丽的色彩。

进入石林，左手边则是规模较小，石峰较平的小石林景区，那守在湖边的便是著名的“阿诗玛”石峰。头戴鸡冠帽，身着彝族长裙，背上的小竹篮里装满了鲜花，这就是阿诗玛，她昂着头，日夜驻守，等待着她的阿黑哥。青年男女阿黑哥和阿诗玛凄美悲壮的爱情故事，已成为一段佳话千古流传，也为严肃的石林凭添了几许浪漫。

右手边则是大石林景区，面积大且景点多。这里怪石嶙峋，景观也随山势的不同呈高低分布，曲折迂回，犹如迷宫。大大小小的石头，均为厚重的青灰色，配以碧水蓝天，倒是既不显得古拙也不觉得荒凉。

快看，那不是西天取经的唐僧师徒一行么！不必说打坐的唐僧石，也不必说逼真的鳄鱼石，单是憨态可掬的八戒石，就有无限趣味呢。远望去，八戒那熟悉的样子在云雾缭绕的峰顶隐约可见。一对又大又肥的耳朵似大大的蒲扇，垂在脑袋两边；胖乎乎的身子，圆滚滚的肚子，都是他的标志性装备啊。他把手臂放在肩上，仿佛正举着他的九齿钉耙，忠心耿耿地护送师傅西天取经呢，这憨厚的模样真是让人忍俊不禁啊！

石林里的每一块石头，不论规模大小，形态好坏，都是大自然的结晶，无不雄奇壮观。周围数不胜数的游人无不为之震撼，你拥着我，我拥着你，推推攘攘地，顾不上满身的雨水，都迫不及待地想拍一张“单独”的到此一游照。

流连于石林中，一座座拔地而起的石峰、石柱、石笋、石芽参差错落，直刺青天，显示出一种铁骨铮铮的阳刚之气，远望真如一片莽莽苍苍的森林。看着这些形态各异的石头，想着这些巧夺天工的作品竟是出自大自然的鬼斧神工，真是觉得不可思议。但转念一想，这些精美的石雕艺术品若为人类后天所制，岂不是更匪夷所思？

石林，是一道优美壮丽的风景线，亦是中华文化的一种传承。

我们的民族叫中华，它是一个大家族，家族里有许许多多的中华儿女，他们都为我们的中华民族尽力，让中华民族变得更强大。

勇敢的航天员，为了让世界知道中华民族的科技强大，他们放弃了和家人相聚的美好时光，放弃了休息的时间，经过长年的刻苦训练，出色地完成了神州飞船的航天任务。要知道那是多么艰苦、常人难以承受的考验呀!勤劳的老师牺牲了休息的时间来备课，教导学习跟不上的同学，当我们生病时老师是多么关心我们，但老师生病了还坚持上课，这都是为了我们，让我们多学知识，让我们长大后为祖国添一份力。可敬的解放军叔叔，在过去的岁月里，为了抗击日本帝国主义侵略者，浴血奋战，不怕牺牲。在当今和平年代，他们每时每刻都在守卫着祖国的边疆，让我们能平安幸福地学习、生活。辛勤的农民伯伯整天在田里：春天，他们插下青青的禾苗，洒下种子;夏天，他们冒着炎炎烈日在田里辛勤劳作;秋天，他们收割庄稼，交给国家，让我们有品种丰富的粮食吃。中国的体育健儿每天艰苦训练，坚持不懈，用汗水换来成绩，让中国的体育上升再上升，赶超强国，登上最高峰。

他们是多么的平凡的人却又干出多么伟大事，我相信有了他们的付出，我们的中华民族会更加强大，更加繁荣，更加富强的!我们是21实际的雏鹰!让我们展翅高飞，为建设中华人民共和国出一份力!让我们努力学习，长大了为祖国添一份力!让我们健康成长，有坚定的信心为祖国加一份力!让我们努力吧!

乌鲁木齐“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件，是由热比娅及以其为首的“世维会”等境内外“三股势力”煽动、策划并组织指挥的一起令人发指的血腥事件。中国伊斯兰教协会会长哈吉·希拉伦丁·陈广元说：“他们的目的就是破坏民族团结，挑起民族对立，损害安定团结的社会局面”，最终达到分裂祖国的目的。事实再一次证明：民族团结是新疆各族人民的生命线。

中华民族是一个血脉相通的共同体，是一个和谐的大家庭。新疆是一个多民族聚居地区。艾提尕尔清真寺住持居玛·塔伊尔大毛拉阿吉坦言：“新疆自古以来就有民族团结一家亲的传统，新中国成立以来，新疆各民族更是亲如手足，互帮互助，即使不断有分裂破坏，也都无法改变各民族一家亲的现实。”在新疆千百年的历史进程中，生活在祖国六分之一土地上的各族人民携手并肩、团结奋斗，共同开发、保卫、建设着西部边陲这块辽阔富饶的疆土，形成了各民族间不可分割的血肉联系和兄弟情谊。

新中国成立60年来特别是改革开放30年来，在中国共产党的领导下，各族人民高举民族团结的旗帜，牢固树立“三个离不开”的思想，谱写了从落后走向进步、从封闭走向开放、从贫穷走向富裕的壮丽乐章：去年，新疆工业增加值达1790.7亿元，比1952年增长274倍;粮食产量突破1000万吨，比1949年增长11倍;人均国内生产总值由解放初的166元提高到19893元......我们拥有了一个经济发展、社会稳定、民族团结、各族人民安居乐业、各项事业欣欣向荣的新疆。

然而，总想着“干几件大事”、“要出点大事”、制造“轰动效应”的以热比娅为首的境内外“三股势力”，不愿意看到新疆的繁荣发展和各族人民团结和睦的局面。一直以来，境内外“三股势力”相互勾结，打着“民族”、“宗教”、“人权”等旗号，进行反动宣传，煽动民族分裂，挑起民族对立，疯狂进行暴力恐怖活动。“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件，是境内外“三股势力”分裂图谋的又一个铁证。

“7·5”事件发生后，新疆各族人民在危难时刻手牵手，心连心，互爱互帮互救，共同抵制暴徒的残忍暴行，筑起了一道民族团结的钢铁长城。新疆医科大学校长哈木拉提·吾甫尔说：“经历了乌鲁木齐‘7·5’事件后，我们更清醒地认识到：民族团结不仅是福，而且是生命。”83岁的维吾尔族老人买买提·沙吾提表示：“只要我有一口气，就会维护民族团结，就会反对民族分裂。”维护民族团结，就是维护我们共有的家园。对于每一个新疆人来说，都必须像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结;必须像珍视自己的生命一样珍视民族团结;必须时时讲团结，事事讲团结，处处讲团结。

讲团结就要统一思想。统一思想是我们步调一致、有效应对一切复杂局面和战胜一切艰难险阻的首要前提和思想保障。当前，针对这起旨在破坏民族团结大好局面的严重暴力犯罪事件，我们一定要保持清醒头脑，把思想、认识和行动统一到中央和自治区党委维护新疆稳定的一系列方针政策上来，统一到对当前形势的研判和重大工作部署上来，切实认清这起有预谋、有组织的打砸抢烧严重暴力犯罪事件的罪恶本质，旗帜鲜明地与党中央和自治区党委保持高度一致，做到在大是大非面前认识不含混、态度不暧昧、行动不动摇，立场十分坚定、旗帜十分鲜明、态度十分坚决，自觉与以热比娅为首的境内外“三股势力”作针锋相对的斗争。

讲团结就要顾全大局。稳定压倒一切，稳定就是大局。“7·5”事件发生后，许多无辜受害群众的亲属强忍悲痛，着眼大局，积极维护社会稳定;各族干部群众不信谣、不传谣、明辨是非、珍视团结，自觉维护稳定......这些都体现着可贵的识大体、明大理、顾大局的品格。就是因为顾全大局，才避免发生面向无辜同胞兄弟“以暴制暴”的惨剧，才避免埋下各民族间“血债血偿”的仇恨种子。我们一定要树立强烈的大局意识，倍加顾全各族人民精心维护的宝贵的民族团结的大局，倍加顾全自治区改革发展稳定的大局，倍加顾全中华民族抢抓机遇实现伟大复兴的大局，决不能做令亲者痛、仇者快的事，决不要钻进敌人设下的阴险圈套，更不能上敌人企图搞乱新疆的当。

讲团结就要明辨是非。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能彻底认清敌人的罪恶本质和险恶用心，做到不轻信、不迷信、不盲从;只有擦亮眼睛，明辨是非，才能真正团结一切可以团结的力量，最大限度地孤立一小撮“三股势力”和敌对分子。各族群众要清醒地认识到：制造“7·5”事件的终极目标，就是要把新疆从伟大祖国的版图中分裂出去，建立所谓的“东突厥斯坦伊斯兰国家”，奴役包括少数民族在内的新疆各族人民。我们一定要明辨这一根本是非，自觉抵制各种谣言，不说不利于民族团结的话，不做不利于民族团结的事，立场坚定，旗帜鲜明，把矛头一致对向我们共同的敌人——以热比娅为首的境内外“三股势力”和打砸抢烧暴力犯罪分子，彻底粉碎敌人的阴谋。

讲团结就要做好本职工作。当前坚守岗位，做好本职工作就是以实际行动维护民族团结和社会稳定。“7·5”事件发生后，乌鲁木齐各大医院的各族医护人员全力以赴牞不分昼夜地抢救伤员;自治区各大媒体的记者夜以继日赶赴一线牞将最新的消息、最感人的场景及时展示给各族群众;爱国宗教人士纷纷谴责暴行，及时向穆斯林群众讲明事件的真相;武警官兵、公安民警不畏强暴、不怕牺牲，全力保护人民群众的生命财产......尽管做好本职工作的内容不尽相同，但他们饱含的讲团结、讲奉献、履责任、尽义务的丰富内涵是相同的。在这样特殊的情况下，这种精神是难能可贵的，是值得我们崇敬和学习的。危难时刻见真情，关键时刻看表现。我们各族干部群众自觉高举维护社会稳定、维护社会主义法制、维护人民群众根本利益的旗帜，坚守岗位，做好本职工作，就是对“三股势力”和打砸抢烧严重暴力犯罪分子的有力还击。

加强民族团结，维护祖国统一，维护社会稳定，是新疆2100万各族人民的最高利益所在。我们坚信，新疆各族人民经受过共同捍卫祖国统一的风雨历程，有血浓于水的深厚情感，有坚如磐石的团结基础，有同呼吸、共命运、心连心的优良传统，任何敌人分裂破坏的图谋都不会得逞!

暑假里，我去云南玩过。我在云南的昆明市玩得很开心，因为在昆明的二姑妈带我们去了很多地方，比如世博园、民族村、石林等。

在这些地方里，我最喜欢的是石林。石林分作大石林和小石林，而这些石林里有许多形状各异、奇形怪状的石头，比如“猫捉老鼠”、“老鼠吃面包”、“狮子头”、“阿诗玛”、“小象”、“乌龟”、“鳄鱼”等。这些形态逼真的石头却不是人做出来的，而是在大自然中形成的。

这些石头里面有一块石头最为惊人，在两个山峰的顶部中央横放一块很大很大的巨石，听导游说如果有坏人路过那里，这块巨石就会掉下来将坏人砸中！

我不仅喜欢石林，也喜欢民族村和世博园这些地方，这是一个快乐的暑假！

[云南趣事叙事作文

在祖国的边境，有一个美丽、富饶、神奇的地方。它位于中国云南省最南端，这里就是美丽的西双版纳。

西双版纳风景如画，物产丰富。有高高的望天树和许多奇花异草。望天树长得笔直笔直的，高约60米左右，相当于20层楼房那么高。看它直插云霄，仿佛与白云握手，与蓝天说着悄悄话。它还被世界列为保护树种。

西双版纳还有一个很著名的地方叫“奇花异卉园”，这里有可使酸味变甜的“神秘果”;有一碰就会害羞的“含羞草”;还有世界上最大的莲叶“王莲”，它可以像船一样载着人们在水上航行;以及能吃小虫子的“猪笼草”……总之，没有你看不到的，只有您想不到的。

然而西双版纳也肯定少不了孔雀，而孔雀最多的地方就是“美丽孔雀庄”。一只只美丽的孔雀，有的在河边散步，有的在天空翱翔。其中最引人注目的还是白孔雀了，有的展开漂亮的大尾巴，像一把雪白的大扇子，更像晶莹剔透的超大雪花;有的把头昂得高高的，长尾巴在后面一摆一摆的，在草地上格外显眼。

西双版纳的少数_有很多，当然人数最多的还要数傣族了。而且他们还有一个特别的节日呢!那就是泼水节。每当这时候，所有男男女女都会拿起水盆，互相泼水玩，天空中有许多水滴在飞舞，像下雨一样。

这就是西双版纳，一个富饶、美丽的地方。

黎族传统节日“三月三节”历史悠久，在宋代的史籍中就有与“三月三节”相关的记载。南宋诗人范成大的《桂海虞衡志》里就有说到：“春则秋千会，邻峒男女装束来游，携手并肩，互歌互答，名曰作剧。”自古以来，每年农历三月初三，黎族的人民们都会身着节日盛装，挑着山兰米酒，带上竹筒香饭，从四面八方汇集到一起，或祭拜始祖，或三五成群地相会、对歌、跳舞、吹奏乐器，以此来欢庆佳节。青年男女更是借节狂欢，直到天将破晓。

三月三节的来历有多种说法。

第一种说法：上古洪水时期，聚居在浙江昌化江畔的黎族人民们遭受了一次很大很大的洪灾，人和牲畜都是伤亡惨重，只剩下一对叫天妃和南音的兄妹。兄妹俩长大成人以后，决定分头去寻找各自的伴侣，并相约每年的农历三月初三要一同带着自己的伴侣回到燕窝岭下去相会。

结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。于是，在一年的“三月三”，他们就在燕窝岭下结为夫妻，他们在燕窝岭上纺纱织布，生儿育女，开荒种田，挖塘养鱼，为黎族人民繁衍了后代。这也是黎族"三月三"节和纹面来历的传说。以后每年三月三，南音和天妃娘子跟子孙们便回到这里迎接春天。许多年过去后，天妃和南音沉睡在山洞里，化成一对石头。黎族后代为了纪念这两兄妹传宗接代的劳绩，把石洞取名为娘母洞。

每年三月三日，黎族男女老少都要带着糯米、糕饼、粽子和山兰米酒，从四面八方赶来娘母洞前纪念祖先，以对歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。后来，每逢三月三，黎族劳动人民都以各种方式来纪念这个吉祥盛日。三月三也就自然成了黎家的盛大节日。

第二种说法称，相传在很久以前，石洞有一只作恶多端的乌鸦精，使黎民百姓不得安居乐业。一天乌鸦精抓到了美丽的黎族少女俄娘，这年三月三，俄娘的心上人阿贵带尖刀弓箭上山救俄娘，被乌鸦精害死。俄娘闻讯悲痛万分，终于趁乌鸦精熟睡之机杀死了它，为阿贵报了仇，为黎族百姓除了大害。俄娘终生未嫁，每年农历三月三这一天她都会到俄贤洞唱她和阿贵恋爱时的情歌。后来，黎族人民为了纪念她，把这山洞取名为俄娘洞(昌江)。每年三月三这一天，附近的未婚黎族青年男女都会在俄贤岭集会，唱着情歌寻找自己的意中人。此项活动逐年扩大并传播至海南各个黎胞居住区，在海南黎胞中形成盛大的传统节日。

还有一种说法，据说三月三是为了纪念黎族的远古祖先"黎母"诞生、庆祝黎族人民幸福吉祥、繁衍昌盛而举行的节日。

这次云南之旅，我们来到了香格里拉。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，山坡是绿的，平地也是绿的。地上点缀着无数的小花，如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。牛群在草地上悠闲地吃草，像给绿毯似的草坪绣上了花儿。那些山坡不像我们家乡的山，直上直下；它们的线条柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，翠色 欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

我们的晚餐安排在一户农家。刚到门口，热情的藏族人民就给我们献上哈达，嘴里不停地说着“扎西德勒！”（您好的意思）我们也双手合拢，点头说着“扎西德勒”！走上楼梯，我们来到了“餐厅”。这是一个很不一样的餐厅，房间很大，可以容纳两三百人，四周摆桌凳，中间还有一个“小舞台”。我们一行人就坐后，茶倒上了，酒倒上了，热腾腾的面条上了。不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓牦牛肉。我们边吃边欣赏表演。藏族是一个能歌善舞的民族，用他们话说“会说话的都会唱歌，会走路的都会跳舞。”他们边歌边舞，是那么热烈，那么忘我。你见了，一定会情不自禁地想跳舞。

饭后，还在房前的空地上点起了篝火，我们手拉手，围着篝火，唱啊！跳啊！月亮已经升高，谁也不肯走。是呀！藏汉情深何忍别，月夜星空歌舞情！

边恬淡的色彩让我不禁眼前一亮：一片宽阔火热的沙滩，前面是闪闪发光的卵石滩，再前面，就是蔚蓝的湖水。好不容易见到如此景观，我自然爱得不得了。

我享受地向前走，脚下的卵石圆润柔滑，被阳光映得熠熠生辉，向左看，向右看，到处都是闪闪的石子，直到和亮堂的天空融到一起。我仿佛置身于光圈之中，俨然女神的模样。

远地上，冷调的颜色中闪出一抹暖绿，朦朦胧胧，轻轻柔柔，那翠玉色的柳挤入眼帘：褐色的干，似在仰望那玉色的、窈窕的细枝，分明现出了自豪与骄傲，想必这枝叶是干付出了许多才得来的，叶，也不愧于干的期望，远处看去真有点“玉树”临风的滋味。

浪花的叹息伴着好心情迎面吹来。岸边发绿的水好像是湖的一层花边、像衬着红花的绿叶。渐渐，湖中的水蓝起来，越往中间，颜色越暗，直到湖的中央儿，水色才深得不能再深了，这时再看，那中间的“黑水”，尤如一只深邃的眼，让你越看越不懂得它的灵魂，再从中间向外看，隐约看见点点金丝，不停地向外扩，越来越长，越来越长……忽然一浪波涛打过来，这漂泊的丝早已是另一种模样：一个闪亮亮的圆，噢!原来是太阳的光织成金丝!而浪涛，则是把它团成一个球。这浪仿佛是湖的王者，它让湖变幻莫测，有时涛声震天，有时平静，神龙见首不见尾的性格得以在浪涛上淋漓尽致地体现!一浪打一浪，一浪高一浪，直到湖水融入远方有棱有角的青山上。

我向远处望去，湖过几乎没什么人，它好似只属于几个人，也只愿意属于几个人，轻轻拍打着波浪为我们歌唱。我心中被安静充实着，被愉悦充实着，但是这种感觉，只有打开心窗才体会得到。

“五十六个民族，五十六之花，五十六个兄弟姐妹是一家……”每当这首歌在心头唱起，我都不由得想到班中的小事……

我们班有个维吾尔族同学，他懂礼貌，爱劳动。我们都很喜欢和他一起玩，其实还有一点……

现在上了初二，课程难度加大。有一次考试，一位汉族同学考的不怎么理想，当那位同学拿到自己的成绩时，不敢相信自己付出了努力但没回报，脸上好像挂着一大片乌云，有时还会落下“雨点”敲打在那不景气的成绩上，几天里都无精打采，维吾尔族同学看见自己的好朋友这般伤心，眼眶里慢慢透出了眼泪，突然他的眼神就变得坚定，我相信他一定下决心帮助朋友进步。

在之后的几天里，他和汉族同学形影不离，两人手上都有几本书，我有时会很早去学校，可是当我进班时，他俩已经进班开始学习了，维吾尔族同学把一道数学题讲了一遍，边讲还边看汉族同学的反应，之后又关切地询问汉族同学是否听懂，没听懂，维吾尔族同学又详详细细地把这道题讲了一遍。看着他俩这样努力，我相信，他俩的成绩一定会上一个大台阶，期中考试如期而来，一次考试后，汉族同学的成绩上了一个大台阶，他拉着维吾尔族同学的手，不停地道谢，维吾尔族同学的脸上也露出会心的笑容，之后，他俩就像亲兄弟一样好。

不仅维吾尔族同学让我记在心，其实还有一人……

跑步使我们的身体健康，但是如果随时换步调，很容易摔倒，的确，班里有一次同学们下午出去锻炼身体，一个可爱的回族女同学正在跑步，不知是不是因为感冒，她的步调不停地在变换。

突然，“咚”地一声，回族同学摔倒了，她很吃力地坐起，一下子，大家不约而同地向回族同学跑去，其中一个矮小的身影跑得最快，那是我们班的一个汉族女同学，汉族同学最先跑到回族同学身边，轻轻地扶起她，还轻轻地拂去她身上的灰土，汉族同学突然感觉不对，就将回族同学的裤腿轻轻地拉上去，发现她的膝盖上一大片被蹭破了，回族同学的眼泪开始“吧嗒、吧嗒”地往下掉，汉族同学为她轻轻揩去眼泪，然后缓缓将她扶起，并搀着回族同学慢慢走会了班中，有一道光慢慢地洒了下来，洒在了两位同学的身上，也洒在了其他同学的身上，真暖和！

此时此刻，那首歌又在我的心头唱起；“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……”