关于云南民族村的作文【最新20篇】

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1·5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。

富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。

民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。

富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。

还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区信仰的是萨迦派。

西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心，自由布置、彼此错落，形成不相联属的格局。

西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。

1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12。24平方米，农村人均20。36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。

苗族花山节

农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

“踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。

滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。

这就是苗族热闹的花山节。

2月１日，我们学校小学部在宝岗体育场举行一年一度的运动会，运动会的主题是“走进民族大家庭”参加这次运动会的来宾有区领导、专家、学校的校长、干部、老师和小学部的一千多名同学以及数千名家长。

今天宝岗体育场在阳光明媚的照耀下，红旗迎风飘扬，鲜花拥簇，彩球在半空中随风飞舞，到处喜气扬扬，热闹非凡，暖暖的太阳照得同学们的脸像一个个红苹果，同学们的笑容像一朵朵盛开的百合花。

主持人宣布运动会开始，场上所有人一齐欢呼，激动人心的进场仪式开始了！首先是国旗、校旗队进场，只看这十二位男同学昂首挺胸，精神抖擞，多神气啊！紧跟着是本次运动会的吉祥物，明明、珠珠、一一和佳佳，他们是“民族一家”，非常有创意。接下来是56个民族的鲜花队，然后是每个班代表一个民族进场，大家载歌载舞，每个民族有每个民族的精彩。

接着，到我们班代表“汉族”进场，我们有的同学背腰鼓、有的拿着长绸扇，我们的服装在阳光下更加闪闪发光，像大海里的渔火闪闪，当李老师打响镲子,我们也打响了腰鼓和舞动着绸扇，从四行变成四个圆圈，最后变成一朵花，主席台上响起了雷鸣般的掌声。

我们站在草坪上，五星红旗徐徐升起，整个体育场的人都庄严站立，一起瞻仰着国旗上升，国旗迎风飘扬好壮观啊！

接着，是集体舞表演，这次是全班同学一起参加。学前班的小朋友表演星空，可爱极了！真像一颗颗星星在夜空中飞翔。一、二年级是“筷子舞”，三、四年级是“手鼓舞”，五、六年级是“扇子舞”，只见我们手中的扇子一开一合，翩翩起舞，像千万朵鲜花争艳开放。

然后是运动员比赛，有跳竹竿、长绳、丢花炮、踢键子等，只见赛场上运动健儿团结、拼搏、勇往直前。跑步比赛开始了，枪声一响，运动员像离弦的箭蹿了出去，个个键步如飞，你追我赶。

场上的运动员在激烈地比赛，我们不用比赛的同学在观众席上也积极地投稿为运动员打气，为了全班的荣誉，我们一连写了几篇稿。最后比赛结束，我们班得了年级第三名。

这是一个使人终生难忘的运动会。

[民族运动会作文

耳边婴儿的哭闹声，真可谓是歇斯底里，凄惨尖锐，人们来来回回走动的脚步声匆忙而紧促，在我的脑子里嗡嗡作响，我像是要逃避这一切一样，将眼光投向窗外，这虽才是初夏，猛烈的阳已将这繁忙的城市烤的炙热，一切都在这火热的天气中显得渺无生气，房间里弥漫着燥热的空气，显得异常压抑，杂乱闷热，烦躁充斥在这狭小空间里，我心里燃起了一团团怒火。

眼看着距离中考的倒计时一天天减少，我却因为那一点小病被那可恶的医生弄到病房里煎熬，一想到同学们都在教室里分秒必争奋力学习时，我就心急如焚，恨不能抓紧时间多学点，但在这嘈杂的环境中我怎能学的进去？耳边时时刻刻的噪音统统进入双耳，毫无遮拦……

和我在一个病房的是一个维族小病号，且不说他的病怎么样，嗓门倒是不小，虽然是不到一岁的样子，哭起来整个走廊都听的一清二楚，他那凄惨的哭声在一层楼里来回回荡，一天要打三次吊针，也就至少哭3次了，从刚看到护士进来开始，扎针时为高潮，到好不容易扎完再哭上一个多小时，方才睡着，有时因为小孩的血管比较细或者因为新来的护士水平不够娴熟，会扎上两三次才能成功。

每当这时，总会围来一群护士轮流尝试，一人负责抱着小孩的头，另一人抓住小孩的腿，不让小孩乱蹬乱踢，小孩也是挣扎着，嗓子都快哭哑了，他的父母更是急的说着不标准的普通话，也听不懂，大意是充满气愤，及对护士的责备，对孩子的心疼也流露出来，引得过往路人无不驻足探望。

我开始是捧着书愤怒地看着这样嘈杂混乱的景象，释放着压抑已久的怒火，然后便捂着耳朵转进被子里，但那声音却像一把利剑穿透所有障碍，直至击透我，我满心只想着中考却又无法学习，心里矛盾纠结在一起，我把所有的苦恼仇恨全部归结到那一家3口上。爸爸妈妈也实在看不下去，和我一致要求调换病房，给医生诉说着种种原因，“能不能让爱哭的小孩都住在一块？一起哭去！”我厌恶地说。但却因为床位短缺不能调换。

那位维吾尔阿姨好像也看出了我的心思，慢慢地，每次孩子哭时，都立刻抱起孩子去过道里哄，就这样，哭声小了很多，我耳边瞬间清净了很多，我正洋洋得意时，像是自己的反抗总算有了效果，终于能安安静静看书了，但心里却又总有些不踏实……

每当看到阿姨抱着孩子坐在走廊的长椅上，双手轻轻摇动，嘴里小声哼着歌，一坐就是几个小时，直到孩子熟睡才能休息一会，来回走动的人们总是吵得小孩睡不着，她就得这么一直哄着，有时一哄就是一个晚上，在走廊昏暗的灯光下，抱着孩子走来走去，再轻轻坐下，时不时有一阵阵凉风吹过，孩子又冻感冒了怎么办？想着这凄凉孤独的景象，我心里一阵心酸，一种愧疚涌上心头，即使有了很好的学习环境也坐卧不宁。

回想到以前的所作所为，是那么的自私、幼稚，维族阿姨默无声息的宽容，谦让深深地感动了我，温暖了我，我们虽然不是一个民族，又素不相识，甚至连句话也没有说过，而你却用你的大度和宽容原谅了我，使我感受到了各民族之间的关怀和温暖，

这种关怀，可能不像所宣传的那样热烈、浓厚、那样感人至深，却能温暖彼此的内心，在不经意之间，在生活的点点滴滴中使人感到一丝丝暖意……

茅山庙会，是传统民俗与春天的一场约会：4月13——农历三月十八日，具有两千多年的文明史的茅山古镇今天迎来了属于自己的节日，空气中到处都弥漫着节庆的气息，威风锣鼓，激扬茅山福地；龙腾狮舞，跃动古镇春风。来自周边城镇的老百姓们汇集一堂争相观望茅山庙会的盛况，颇有“平民狂欢节”之感。

追溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，已有二百余年，今年是茅山有组织规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些迷信色彩，但其目的是去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所需用品，起到振兴经济，搞活市场的作用，另有文艺青年，发挥特长，化装表演，比赛娱乐，丰富群众的精神文化生活。

早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛的舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动，小学六年级作文《作文 -民族风俗》。

舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。

来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。

下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇游行扫街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师，在社祭前进行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年平安吉祥。

民族团结是社会稳定的重要政治基础，祖国统一、民族团结是各族人民之福，祖国分裂、民族冲突是各族人民之祸，加强民族团结是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心，黄土变成金”。

团结是力量，团结是财富，团结是生产力，团结是国家发展进步的基础。“5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌，大灾有大爱。

地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。

高举维护国家统一、维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结的旗帜，像爱护自己的眼睛一样珍爱民族团结，像保护自己的生命一样保护民族团结，自觉扞卫各族人民的根本利益，扞卫中华民族的最高利益，严厉打击民族分裂主义，坚决粉碎境内外敌对势力的分裂破坏图谋。

没有民族的和睦相处，就没有社会的安定团结；没有社会的安定团结，就没有国家的繁荣发展；没有国家的繁荣发展，就没有各民族的兴旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心连心，团结一致，才能众志成城，抵抗自然灾害，应对金融危机，在风云突变的国际局势中立于不败之地，实现中华民族的伟大复兴。

今天，晴空万里，阳光明媚，中午，我和爸妈商量着要去昆明民族村玩，下午，我们收拾好行李，便和爸爸妈妈高高兴兴地出发了。一路上，到处都是金黄的油菜花儿，那花儿舒展着碧绿的叶子，盛开出一朵朵金黄的小花，十分漂亮。一阵阵微风吹来，小花纷纷向我们点头微笑……

不知不觉，我们来到了昆明，安顿好行李后，便直奔民族村，我们先去民族餐厅吃饭，哇!那肥美的羊肉串，甜甜的椰子汁，美味的菠萝饭，简直让你垂涎三尺……吃完饭后，我们来到了灯展游览处。

啊!这儿的灯可真漂亮，一眼望去，简直就是灯的海洋!先布入眼帘的是那海底世界，小鱼儿在海中自由自在地嬉戏，旁边，还有几颗海星，贝壳在那闪耀，十分美丽。接下来，一个庞大的蝴蝶出现在我的眼前，蝴蝶的翅膀是由红绿蓝，四种颜色组合在一起，五颜六色，翅膀上还镶嵌着几颗水晶石，在灯光的照耀下绚丽多彩。然后，我们又看到了一个巨大的葫芦，葫芦上刻着几只悬空劲舞的龙，?有的张牙舞爪，有的张着血盆大口，好像在向人们展示自己的威风凛凛，十分勇猛。

我们继续往前走，看到了一池湖水，在那波光粼粼的湖中，一朵朵荷花盛开了绿色的叶子衬托着雪白的花瓣，十分漂亮。旁边，一只只可爱的天鹅在湖里游玩，十分逼真，在湖的另一头，几只海豚在荷花荷叶的伴随下，玩起了杂技，真是栩栩如生啊!

再看那边，呵!动物也开起了联欢会，那孙悟空耍起了金箍棒，好像在人们展示它的武艺，还有那一只只螳螂，摆着美丽的姿势，跳着优美的舞蹈……天空中，繁星点点，眼看天色不早了，我们依依不舍地离开了民族村。

今天的灯展，可真让我大饱眼福!

我是一名土家族人，我们这个民族有土家民族摆手舞，下面我就向大家介绍一下我们土家族特有的土家民族摆手舞吧！

摆手舞是土家族原始的祭祀舞蹈，在土家人聚居的地方，有专门跳摆手舞的“廊场”，土家人叫“摆手堂”。位于酉水河畔的来凤县舍米湖是摆手舞的故乡。“摆手堂”的地坪用条石镶嵌，平坦光滑。正中间再有一棵高大的桂花树或松柏树。“摆手堂”又叫“神堂”，是供奉祖先神位的地方。每年正月初三至十五之间，人们都要到这里举行祭祀活动，摆手舞是祭祀活动中的主要内容。

摆手舞的舞蹈动作多是土家生产。生活。征战场面的再现：有表现打猎生活的“赶野猪”。“托野鸡尾巴”。“岩鹰展翅”等；有表现农活的“挖土”。“撒种”。“种苞谷”等；有表现日常生活的“打蚊子”。“打粑粑”。“擦背”等；有表现出征打仗的“开弓射箭”。“骑马挥刀”等。

摆手舞是土家族的一种历史悠久的传统舞蹈，流传在鄂。湘。渝。黔四省市交界的沅水。酉水流域一带，尤以酉水流域为甚。

现在摆手舞的分布，在恩施土家族苗族自治州的有来凤县的大部分区域和宣恩。鹤峰两线的小部分区域；在湘西自治州的有龙山。永顺两县的大部分区域有其邻县的小部分区域；在重庆市的有酉阳。黔江两县的小部分区域，形成了以酉水河为纽带的土家摆手文化圈。

作为一名土家族人，我感到深深的骄傲，为土家人的祖先的智慧而骄傲！

20xx年寒假，我来到着名的春城—昆明。昆明四季如春，到处鲜花盛开。

大年初一那天，我和爸爸妈妈来到了昆明独具民俗特色的民族村，走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风姿。每个村落都有各自特色的工艺品和小吃，给我留下深刻印象的是过桥米线。过桥米线不但历史悠久味道鲜美传天下，而且还有一个美丽的传说流传至今。

传说有一位秀才在蒙自县南湖小岛读书，秀才的妻子每日都要经过石砌的小桥给丈夫送饭。一日，妻子挂念丈夫读书辛苦，炖了一只又肥又大的母鸡，装入罐中准备给丈夫送去。由于中途有急事要办，耽搁了一些时间。当她办完事发现汤罐还是热乎乎的，原来是厚厚的一层黄油覆盖汤面，起到了隔热保温作用。她喜滋滋地穿小道，走石桥，来到丈夫身边，将米线往热鸡汤里侵泡后盛出，秀才吃过十分满意。人们为赞誉这位贤惠聪明的妻子，便将这种食品取名“过桥米线”。

想到这，一位穿白族服装的阿姨端来一只大瓷碗，迎面飘来诱人的香味。我眼睛直勾勾追随着大碗放在我的面前，汤面上漂着红红的辣椒油，绿绿的韭菜叶镶嵌其中。热汤是店里的老汤，通过长时间熬制，汤色白嫩，香气扑鼻，独具特色，忍不住食欲大增。汤内还可以自由添加，放入鸡肉、猪肝、鱿鱼、海参、蔬菜等。用筷子伸进碗里探路，米线中搭配有豌豆尖、菠菜、豆腐皮、肉丁等辅料，真是色、香、味俱全啊！香味已经刺激了我的味蕾，嘴巴一直在咽口水了，忍不住大口品尝起过桥米线的滋味了。鲜美的汤汁进入口中，咽至咽喉，进入肚内，只知道一个词，好吃。豌豆饼是配着米线吃的，这种饼子被烤的金黄金黄的，咬一口酥脆无比，口齿留香。这样的米线恐怕只有到了云南的白族店才能品尝到正宗的味道吧！结账时，店员邀请每一位吃过的客人留言，我不假思索的写道：“下次我一定还来吃过桥米线！”

过桥米线滑嫩爽口、原料地道、配菜丰富，现在想起它的滋味还回味无穷呢！

[云南的过桥米线优秀作文

为进一步提高全乡广大党员干部对维护社会稳定工作的认识，切实转变工作作风，更加务实的投入到为民服务的工作中来，确保亚曼苏乡持续稳定发展。亚曼苏乡于2017年3月12日在乡文化礼堂，组织全乡机关(站所)干部、村“两委”班子成员、驻村工作全体队员以及派出所、学校、卫生院的主要领导召开了亚曼苏乡少数民族干部发声亮剑动员大会。

本次动员大会由亚曼苏乡党委副书记、乡长阿曼吐尔·马木提同志主持。大会分三个议程，首先乡党委委员、宣传干事许建忠同志宣读了《亚曼苏柯尔克孜民族乡少数民族干部发生亮剑活动实施方案》;紧接着从乡长开始，乡机关主要少数民族领导干部，各行政村党(总)支部书记，派出所、学校、卫生院的主要领导以及七站八所主要少数民族骨干分别上台一一发声亮剑。每个人的发言除了言明自己与破坏社会稳定和长治久安敌对分子势不两立之外，分别都强调自己要从本职岗位上出发，立足长远，切实为新疆社会稳定和长治久安的总目标添砖加瓦。发声亮剑的干部们慷慨激昂、意气风发，展现出了亚曼苏乡人热爱和谐稳定、追求幸福美好生活的强烈意愿和向往。最后，亚曼苏乡党委书记吴湘芸同志做了动员总结讲话。吴湘芸同志强调，在维护社会稳定和长治久安总目标工作上，我们要用100-1=0的思维抓好工作落实，绝不允许掉以轻心、有任何的疏忽大意。并提出四点要求：

一是加强理论学习，用先进的知识武装头脑。加强学习，用正确的认识指导实践，提高自身对敌对破坏分子的辨识力，不要盲目乐观做温水青蛙。

二是明确政治立场，用鲜明的态度发声亮剑。不做“两面人”，不搞“两面派”。坦坦荡荡做人，清清白白做事。敢于亮剑发生，旗帜鲜明的反对民族分裂、宗教极端和暴力恐怖活动。

三是做好带头模范，用实际的行动捍卫承诺。做到言出必行，行之有效。结合目前具体开展的工作，沉下心、俯下身认真抓好落实，做一个言而有信之人。

四是凝心聚力保稳定，共创和谐亚曼苏。以身作则，管好自己、管好亲属、管好身边的人，敢管敢说、敢于批评教育。真心实意做服务，团结一切可以团结的力量，努力营造干部群众齐抓共管的良好局面，齐心协力共创和谐稳定亚曼苏。

历史总象一个老人，给我们讲述着那年那月年日发生的事情，还有多少人知道那日，还有多少人纪念那日，我不是一个擅长写作的人，写不出华丽的词藻，写不出动人的诗句，仅以笨拙的文笔纪念那些无畏的先烈，纪念那个给中华民族留下耻辱的年月。

事过境迁，虽然我们这个和平年代的年轻人，都不曾见过战火，都不曾闻过硝烟，但历史的老人，能够把这一切展现在我们面前。

忘记历史就意味着背叛。真的是这样吗，先烈们，如果你们能够看到现在，现在的有些国人，有些国人的行为，你们会作何感想?曾一时有些人以身披“太阳旗”为荣，以身穿“皇军服”为荣，以收藏“日军功章”为荣，“军刀”竟然被国人公然出售或佩戴摄影，并以此为荣。有人把“918”、“77”当作吉日，开业，结婚。面对这些，你们是否有话要说呢!

不想到来的日子总是来的那么快，每年的这个日子，我都会去你们的墓前献一束鲜花，看到你们的墓前冷冷清清，你们会不会觉得孤单，英雄的你们，会不会伤心，伤心什么，为什么而伤心，是不是因为太多的国人将你们遗忘呢?

80周年就要来了，我不知道该说些什么，是真的不知道，不知道我独自一个人去献花是不是很傻，英雄的先烈们，我没有忘记你们，你们在我心中永远是英雄，如果我有了孩子，我会让他继续的来看望你们，安息吧，英雄的先烈们!

我们，21世纪的小主人，祖国的花朵，沐浴在爱的阳光下，快乐成长。我们要争做民族团结小公民。

中华民族是一个多民族的国家，民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带；民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱；民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力；民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂！

作为民族团结小公民在德、智、体、美、劳等方面要全面发展，争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年，时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献智慧和力量。热爱伟大祖国，是中华民族的光荣传统。热爱伟大祖国，就要把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位。要坚决维护民族团结和国家统一。

民族团结小公民，说一次，讲几次，压根儿不费力，但光会说有什么用？还是要从生活中的大小事体现出来：临夏县莲花码头上一辆准备上渡船的中型客运车因刹车失灵滑入深水中，一起特大路外交通事故发生了。出事的那一刻，不论是汉族大娘还是少数民族老人，不论是男人还是女人，没有人召唤，没有人命令，没有悬赏，没有承诺，没有任何世俗的想法，大家只有一个共同目的——救人。

一个国家，一个名族，只有精诚团结，才能自立于世界，将是我们的新世纪的接班人更应该团结，继承和发扬中华名族的传统美德也是我们作为子孙义不容辞的责任。

为贯彻落实学习宣传党的十八届六中全会精神和自治区第九次党代会精神，歌颂民族团结的丰硕成果，巩固和发展我州社会稳定、长治久安的大好局面，伊犁州文联和伊犁电视台、伊犁州作家协会联合举办“民族团结一家亲”诗歌朗诵大赛。

一、征文要求

1、征文只限于伊犁州直各县市的作家、诗人及广大诗歌爱好者。作品须是未发表的(包括报刊、网络)，每位作者限投两首，一首须是以“民族团结一家亲”为主题进行创作，一首可抒怀对家乡的热爱，或讴歌体现时代风尚的先进模范人物等，诗作不超过六十行。

2、作品要求内容健康，积极向上，富有时代精神，感情真挚，语言优美，真切生动地表达对祖国对家乡的热爱，对各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的赞美。

3、截稿日期为2017年2月28日，投稿以电子版形式发送至邮箱：2214498895@qq.com,来稿请注明详细的姓名、地址、电话等;并注明“民族团结一家亲征文”字样。

二、评选和奖励

1、聘请专家和作家组成评委会，从来稿中评选出12首进入朗诵会决赛。

2、决赛时，由评委现场打分评定等次，一等奖1名，奖金2000元;二等奖2名，奖金各1500元;三等奖3名，奖金各1000元;优秀奖6名，奖金各500元。

I hope i could go to Yuntan to have a look.The first movie i saw about Yunnan was Liusanjie.I was shocked by the beautiful mountains and rivers there.Then Ive heard a lot about Yunnan.People went there and came back with beautiful pictures.Yunnan become the best place i want to go,im reading more about it and get ready to go there anytime!

[想去云南的英语作文

春节的时候，我在游览了昆明、大理之后，又去了丽江古城，这古街，被联合国教科文组织列为世界文化遗产，它也给我留下了深刻的印象。  下了汽车，沿着一条小溪步行十来分钟，眼前出现了一架缓缓转动的水车。我在水车的潺潺水声中，走进了丽江古城。

小溪把古城分成了好几份，几座石桥又把它们连成了一个整体。街上的房子，最高不过两层。古城的布局像一只棋盘，街道纵横交错，一不留神，就转到了幽幽的小巷深处，忘了出去的路。我踩着凹凸不平的、由藏青色石块铺成的街道，穿行于方圆一二里的古街，似乎走过了几个世纪。

这里的一草一木，一砖一瓦，都沐浴了百年的风雨，但它丝毫也没给你陈旧的感觉。很早以前，这里就是商人的云集的地方。临街的房子都做了店铺，店堂的货架上摆着许多陶瓷，这些都是当地纳西族人的手工艺品。

在古城里的四方街，热闹程度不亚于都市，只是在热闹中又融入了乡村古朴的生活气息。我看到穿得花花绿绿的妇女，手持搓板，在溪边洗衣服，还看到一些老人坐在街上，演奏着快失传的纳西古乐，形成一道独特的风景。小巷深处，升起缕缕炊烟，袅袅消失在被夕阳映红的天空。如今，那些古老的民族建筑已经渐渐地消失在这个世界上，但是古城的房屋建筑却传了一代又一代，默默无闻地为当地居民提供栖身之所、营生之处，造福于一方儿女。

我生活在北京，看够了繁华都市、风景名胜，却看不够这富有生命力的古城。因为在这里，你能看到传统的生活方式与现代商业文明的融合，更能感受到一种平凡的魅力。喜欢古城里的每一样东西，它们能使我想起纳西族那古老而神秘的文化，纳西族人那纯朴善良的面孔!我永远忘不了丽江古城!

今年国庆，我随家里人去了美丽的七彩云南，那是我梦寐以求的旅游胜地，我迫不及待地开始了快乐的云南之旅。云南果真十分美丽，热带风情使我流连忘返，众多景点让我心旷神怡，象玉龙雪山、丽江古城、野象谷、观音峡……，都美不胜收！其中最能使我心驰神往的就是玉龙雪山了。皑皑白雪装点着玉龙雪山，整座山都在银装素裹之中，闪闪发光。

在山脚下仰视玉龙雪山，被白雪包围的玉龙雪山像是巨型雪人，而后我们又乘坐缆车俯看玉龙雪山，株株青松点缀其间，仿佛是“万银丛中点点绿”，那景色比在山脚下看更美丽，真是做梦也想不到。玉龙雪山的美是独一无二的，她在我心中就是一座圣山，令我终生难忘！云南的人文景观更加绝妙，有风格各异的各个少数民族村寨和歌舞表演，有纳西族、傣族、基诺族……。我认为最有意思的是基诺族村寨，基诺族是我国五十六朵民族花中的最后一朵，总数不到两万人，与世隔绝，过着真正“日出而作、日落而息”的桃源生活。基诺族解放前除了马帮，没和任何人打过交道，所以不被人发现。基诺族虽然贫穷，但他们有极丰富的茶文化和独特的风俗，并且十分好客，对我们非常热情，一进村寨就来欢迎我们，我们一路下去吃了好多水果和烤肉，虽然都是些比较常见的水果，但由于地理位置不同，基诺族的水果别有风味，格外香甜。

一路欢歌笑语中我们已经走出了山寨，但我还沉浸在基诺人的热情中——有一种花的名字叫基诺！不知不觉地，云南之旅结束了，意犹未尽的我不但带回来许多留影，更带回来了对云南的永久回忆！

[小学生云南游记作文

中国是由56个民族组成的统一的多民族国家。在长期的历史发展中，各民族在政治、经济、文化上形成了相互依存，不可分离的关系，并逐渐形成了以汉族为主体的各民族大杂局、小聚居的格局。

在筹建新中国的时候，中国共产党提出国内各民族一律平等，在少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治的建议。这个建议，体现了各民族的共同心愿，受到各民族的热烈欢迎。全国已建立五个省级民族自治区对祖国统一、民族平等，民族团结和地区发展具有重大的意义，成为我国的一项基本国策和基本政治制度。

长期以来，我国各民族的政治、经济文化发展很不平衡。中华人民共和国成立后，中央人民政府实行各民族共同发展的政策，少数民族地区得到迅速发展。如20世纪60年代初期，西藏地区胜利完成民主改革，废除了封建农奴制度，百万农奴翻身当家做了主人，进入社会主义阶段。今天，西藏已成为我国的重要牧区。再如内蒙古自治区的莫力达瓦翰尔族自治旗，借改革开放的东风，农业大发展，成为国家商品粮基地。西双版纳傣族自治州，橡胶事业发展迅速，是我国第二大橡胶基地。如今，少数民族地区经济已成为全国经济发展的重要组成部分。随着这些地区经济的发展，少数民族人民的生活水平和文化水平都有很大提高。中央提出实施西部大开发战略以来，少数民族人口较多的西部地区出现了大开发，大发展的新气象。毛主席说过一句名言：国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们事业必定胜利的基本保证。江XX有一句名言：国家统一，民族团结，则政通人和，百业兴旺;国家分裂，民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。

因为我国各民族团结有深厚的历史渊源。中华人民共和国是各民族人民共同缔造的。我国现代化建设的巨大也是各民族人民团结奋斗的结果。我国各族人民建立了平等的关系，有着共同的根本利益。因此，各族人民能够团结在祖国统一的大家庭的。

[以民族团结为话题的作文

今天是中秋节，爸爸妈妈买了好多月饼，准备去奶奶家。到奶奶家了！我看见爷爷在门口在门口等着我们呢！爷爷看到我们回来，爷爷高兴得合不拢嘴。奶奶来了，她也非常高兴，看到他们的笑容，我想：以后有空就来看他们。不知不觉，刚没多久吃过午饭，奶奶和妈妈又忙着做晚饭。过来一会，我看见餐桌摆满了月饼，还有好吃的饭菜，奶奶爷爷让我们一边吃月饼一边赏月，我们全家坐在一起，有说有笑的，突然，奶奶讲起嫦娥姐姐的故事，我静静听着，温情地望着圆圆的月儿，它时时露出一丝温和，一丝慈祥，宛若一位美丽的仙女，又像似一位慈祥的母亲，听着奶奶讲的故事，望着皎洁的明月，我情不自禁地想起老师交过一首诗《静夜思》，表达了诗人思念家乡的情感。而我们在这中秋节，多幸福，多开心，想起边疆的战士，在中秋之夜佳节里不能亲人团聚； 也想起曾经遭受地震灾害，没有亲人的小朋友，在中秋之夜，更需要大家去牵挂和关心。

今年中秋节让我懂了不多知识，看到全家在一起时候，爷爷。奶奶。爸爸。妈妈，开心不得了。还有奶奶的故事，让我知道，每逢佳节倍思亲，还有我要请嫦娥姐姐把我们的快乐和祝福分享给人们，并祝他们中秋节之夜快乐！

在素有“彩云之南”美称的云南，处处令我向往，在二零一三年的七月份，我跟着爸爸，和许多朋友一起，来到了“彩云之南”——云南。

在到达云南之后的第二天，我们坐着中巴车来到了洱海附近。洱海是一个与别的海不同的海，她，没有金色的沙滩，却有天蓝色的海水，清澈、湛蓝、清新，就像用只天蓝色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，有着说不出的美丽；她，没有美丽的贝壳，却有绿油油的小岛，处处树木葱茏，人们在小岛上快活地玩水，掀起一层层的浪花。洱海可是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在，据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海”。洱海水质优良，水产资源丰富，同时也是一个有着迤逦风光的风景区。在风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受，让人领略那“船在碧波漂，人在画中游”的诗画一般的意境。洱海、蓝天、小岛、绿树，组合成了专属于洱海的自然仙境。

离开了洱海，我们慢慢来到了双廊，双廊是一个古色古香的小镇，双廊镇地处大理市之东北端，是“南诏风情岛”所在地。镇域三面环山，一面临海。西跳苍山十九峰，门临洱海万倾碧波，东靠“佛教胜地”鸡足山，南接“蓬莱仙岛”小普陀。双廊在洱海东岸的“莲花曲”和“萝时曲”美景之上，古称“栓廊”。放眼望去，秀丽的玉几岛、小金梭岛犹如一对鸳鸯，浮在碧绿的洱海之中，两岛位于两廊之间的丽玲峰下，清咸丰年间，人们认为“二岛”、“二曲”皆为“双”，所以将“拴廊”改为“双廊”。双廊风光以背……双廊镇地处大理市之东北端，是“南诏风情岛”所在地。镇域三面环山，一面临海。西跳苍山十九峰，门临洱海万倾碧波，东靠“佛教胜地”鸡足山，南接“蓬莱仙岛”小普陀。双廊地处洱海东岸的“莲花曲”和“萝时曲”之上，古称“栓廊”。放眼望去，秀丽的玉几岛、小金梭岛犹如一对鸳鸯，浮在碧绿的洱海之中，两岛位于两廊之间的丽玲峰下，清咸丰年间，人们认为“二岛”、“二曲”皆为“双”，所以将“拴廊”改为“双廊”。双廊风光以背负青山，面迎洱海、紧连鸡足、远眺苍山而独秀。既有渔田之利，舟楫之便，更拥有“风、花、雪、月”之妙景，享有“苍洱风光在双廊”的美誉，登上南诏风情岛，更可目睹十七米高的汉白玉观音拜弥勒佛山的奇观。双廊旁边的店铺一家连着一家，里边的商品琳琅满目，洱海里的莲花争奇斗艳有白的，有黄的，有粉的……美丽极了！

晚上我们还去了大理古城，云南之旅的第二天就让我见识了美丽的洱海，古色古香的双廊，让我流连忘返、回味无穷、依依不舍！

一、班级布置

民族团结日前夕，每个班都被打扮得五彩缤纷，有的班级在窗上贴了民族图片；有的班级在走廊上挂了葡萄藤；还有的班级把民族海报给亮了出来。这使我校更加生机勃勃。

二、游戏表演

9月30日早上金成外国语小学格外热闹，这是因为大家在进行游戏表演！每一个班都表演地那么精彩，台下的师生、家长纷纷鼓掌叫好。

三、玩游戏

开始玩游戏了，我们去玩了板鞋竞速、抛绣球、跳花绳……但我最喜欢的，还是跳竹竿舞。跳竹竿舞时，要三个人为一组跳，而且脚不能被竹竿夹住。快到我们组了，我心里十分紧张，但在最后一刻，我还是自信地迈出了第一步。左脚被夹住了，再来，“我跳，我跳，我跳跳跳！”哎呀，鞋掉了，没关系，我总算跳过去了。我抹掉头上的汗，小心翼翼地把鞋捡了回来。虽然失败多次，但我还是特别喜欢这个游戏。

保山市，古称永昌，位于云南省西部，距省会昆明498公里，外与缅甸山水相连，国境线长167.78公里。2000年撤地设市，全市国土面积19637平方公里，辖隆阳区、施甸县、腾冲县、龙陵县、昌宁县一区四县，人口241万，有世居少数民族13个。

保山为云南历史上开发最早的地区之一，公元前21世纪，保山的先民就在这里建立了哀牢国，西汉置不韦县，东汉永平12年（公元69年）设永昌郡，为当时全国第二大郡。是古代著名的"南方丝绸之路"的要冲，中国通往南亚、东南亚陆路大通道的重要连接点和历代中缅贸易的集散地。这块古老而神奇的土地孕育了蜀汉时期云南郡太守吕凯、清代人称"王半朝"的三部尚书王宏柞、清末回民起义领袖杜文秀、辛亥革命元老、北洋政府代总理李根源、当代马克思主义哲学家艾思奇等先贤圣哲。[2]

保山年均气温14.9°C-17°C，冬无严寒，夏无酷暑。土地、森林、矿藏、水能、地热、天然气、旅游资源丰富。全市森林覆盖率42.5%，地上植物2200多种，其中高等植物1400多种，地下有储量大、品位高、易开采的铁矿、铅锌矿、硅藻土、硅灰石等矿藏，褐煤探明储量3.1亿吨，天然气远景储量260亿立方米。澜沧江、怒江、龙川江穿境而过，水能理论蕴藏量为489万千瓦。有170多个地热泉田，为全国第二大热气田，热能储量250万千瓦。市内有以"世界动植物南北交汇走廊"、"物种基因库"的美誉名扬世界的高黎贡山自然保护区（2000年被联合国教科文组织批准为"世界生物圈保护区"），神奇壮观的腾冲火山热海（已被批准为国家地质公园），誉为世界第二大峡谷的怒江大峡谷，国家级保护区北海湿地，记载中国抗日军民丰碑和日军罪行的被称为"东方直布罗陀"的松山抗战遗址，南方丝绸古道等众多名胜古迹。

保山作为滇西交通枢纽和商贸集散地，展示了新的风貌，经济社会得到长足发展。国民经济增长率在9%以上，2004年国内生产总值可达980830 万元。初步建成了以制糖、冶金、食品加工、制药、木材加工、电力等为主的工业产业群体，金属硅、电锌、白砂糖、实木门、腾药深受市场青睐；粮食、油菜、甘蔗、烤烟、香料烟、茶叶、咖啡、核桃、畜产品已形成优势和拳头产品，是国家和云南省重要的农副产品及工业原料基地，保山小粒咖啡以其独特的品质享誉海内外，保山香料烟创"产量、出口量、质量"三个全国第一，为全国最大的晾晒烟基地。全市公路四通八达，320国道和中印公路即"史迪威公路"纵贯全境，公路通车里程达9936公里，昆明到保山的高速公路已全线开通，保山到龙陵的高速公路已于2004年6月开工建设，保山国家二级机场通航昆明，航线距离370公里，腾冲机场建设、腾冲至缅甸密支那公路改建工程已经开工。苏帕河流域、槟榔江流域电力开发加快，2005年发电装机容量可达40万千瓦。邮电通信联通国际，所有乡镇和大部分村已开通程控及移动电话。城市建设日新月异，布局合理，功能完善。[1]

为实现全面建设小康社会的宏伟目标，保山正在加快实施工业化、城镇化、科教兴保、全方位开放、可持续发展战略，着力于以新的思路、新的机制、新的举措，实现经济的超常规发展。丰富的资源和相对优越的地缘，使保山具有较大的开发潜力，我们热忱欢迎八方贤士、四海宾朋前来保山参观考察，旅游观光，投资兴业，共谋发展。

白族，分布在云南、贵州、四川等地，人口一百五十九万人。善于经营农业关于白族的作文（5篇）关于白族的作文（5篇）。有自己的语言。

白族服饰非常好看，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮；头饰也很有特色，头冠以风、花、雪、月为题，冠左边有一缕穗，代表“雪”，他的长短就是代表人的大小（年龄）。白族人称女士为“金花”，称男士为“阿鹏哥”（不包括小孩）。

白族人待客用“三道茶”来代表对客人的尊敬、热情。三道茶是白族待客礼节。白族人常以“三道茶”款待亲朋。一道茶以土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦；二道茶以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，味甜香；三道茶是蜂蜜泡开水，味醇甜。因开始喝的是苦茶，喝了二三道茶后，嘴里有苦甜混合的舒适感，故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的说法。

有一次，我和爸爸妈妈一起到云南大理去玩，导游带我们到一家茶馆品茶。到了大厅，我看见两位白族阿姨正在泡茶，一位白族阿姨看见了我们,就请我们坐下,等候茶。一会儿，茶泡好了，他们请我们先品尝第一道茶，我以为很好喝，就拿了一杯，咕噜咕噜喝了下去，“好苦啊!”我大叫起来，一位白族阿姨见我大叫，就说：“这三道茶一苦二甜三也苦。”我听了对爸爸说：“爸爸，我们走吧，这三道茶很苦，我喝不下去。”爸爸笑着说：“傻孩子，这三道是补血的。”我一听，很惊讶：苦茶也能补血，真是太棒了。我叫阿姨给我把三道茶都倒上，咕噜咕噜地喝了下去，爸爸问我：“感觉怎么样？”“好极了！”我高兴地叫起来。我就这样反复品尝这“三道茶”。感觉真是好极了！

白族的习俗是“三道茶”，你有空，也去那里

尝尝吧。

[云南白族的作文