关于云南民族村的作文(经典20篇)

中国是由56个民族组成的统一的多民族国家。在长期的历史发展中，各民族在政治、经济、文化上形成了相互依存，不可分离的关系，并逐渐形成了以汉族为主体的各民族大杂局、小聚居的格局。

在筹建新中国的时候，中国共产党提出国内各民族一律平等，在少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治的建议。这个建议，体现了各民族的共同心愿，受到各民族的热烈欢迎。全国已建立五个省级民族自治区对祖国统一、民族平等，民族团结和地区发展具有重大的意义，成为我国的一项基本国策和基本政治制度。

长期以来，我国各民族的政治、经济文化发展很不平衡。中华人民共和国成立后，中央人民政府实行各民族共同发展的政策，少数民族地区得到迅速发展。如20世纪60年代初期，西藏地区胜利完成民主改革，废除了封建农奴制度，百万农奴翻身当家做了主人，进入社会主义阶段。今天，西藏已成为我国的重要牧区。再如内蒙古自治区的莫力达瓦翰尔族自治旗，借改革开放的东风，农业大发展，成为国家商品粮基地。西双版纳傣族自治州，橡胶事业发展迅速，是我国第二大橡胶基地。如今，少数民族地区经济已成为全国经济发展的重要组成部分。随着这些地区经济的发展，少数民族人民的生活水平和文化水平都有很大提高。中央提出实施西部大开发战略以来，少数民族人口较多的西部地区出现了大开发，大发展的新气象。毛主席说过一句名言：国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们事业必定胜利的基本保证。江XX有一句名言：国家统一，民族团结，则政通人和，百业兴旺;国家分裂，民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。

因为我国各民族团结有深厚的历史渊源。中华人民共和国是各民族人民共同缔造的。我国现代化建设的巨大也是各民族人民团结奋斗的结果。我国各族人民建立了平等的关系，有着共同的根本利益。因此，各族人民能够团结在祖国统一的大家庭的。

[以民族团结为话题的作文

暑假我和妈妈来到了美丽的云南，这里有山有水，气候也很凉爽。

我们的第一站是丽江，丽江是一座风景秀丽，历史悠久的名城，它有保存相当完好的少数民族古城——大研古城。这里住着勤劳的纳西族，他们有着800多年的东巴文化。

丽江古城的街道依山而建，无处不在的小桥流水，房屋错落有致，古朴的庭院种满了各种各样的花草，它们形态各异，姹紫嫣红。我和妈妈悠闲的逛着古城，欣赏着它们的美景。

来到丽江怎么能不品尝当地的美食呢？也许是云南盛产鲜花的缘故吧，一路上有许多卖鲜花饼的店铺，我和妈妈也迫不及待的尝起来，拿着刚出炉的温热的饼子，我轻轻咬了一口，哇，外酥里香，红红的玫瑰花馅在嘴里鲜香四溢！接着我们一路上还吃了美味的土鸡米线和鲜嫩无比的松茸菌。

云南之行的第二站来到了位于西南部的腾冲。听说腾冲最著名的就是火山地热了，我们当然不能错过。我们来到火山热海国家公园，这里集中了丰富的地热温泉，妈妈说这里的温泉热的能煮鸡蛋呢。我刚下车就马上买了一串鸡蛋想去亲自试试。哦！这也是云南十八怪中的一怪，鸡蛋串着卖，是不是很奇怪啊？

我们一走进热海公园，四处烟雾缭绕，像仙境一般，大自然好神奇啊！空气中还弥漫着浓浓的硫磺味。我们一路往前走，路过了珍珠泉、姊妹泉、鼓鸣泉等，只见那池水冒着白烟，发出了咕嘟咕嘟的声音，沸腾着，好像在跳舞一样。

大概走了四十多分钟，我们来到了最著名的热海大滚锅。这个锅可真大啊！当我一靠近，一股热气扑面而来，只见大滚锅里的水不停的翻滚着，溅起了巨大的水花。我迅速把鸡蛋放进了旁边的锅里，用温泉的蒸汽来煮蛋，等了二十分钟后鸡蛋就熟了，我赶紧打开来吃，果真熟了，原来温泉真的可以煮鸡蛋！听工作人员说，温泉蛋和普通蛋不一样的地方是温泉不会达到100度，所以蛋黄像油质一样，蛋白也没有完全凝固，我一连吃了三个鸡蛋，真美味。

这次的云南之行让我感受到了不同的民族风情和大自然的神奇，多彩云南，再会！

纵观世界浩瀚的大洋，有过许多国家的船只航行其中，许多船只因经不住惊波骇浪的考验，最后粉身碎骨，葬生在海洋，而生存下来的繁荣昌盛的，哪一个不是有多民族的大家庭组成，他们团结一致，拧成一股绳，奋勇前行，我们的中华民族也不例外，由五十六个民族组成，在这浩瀚的大洋中奋勇前行。

我们班是一个由四个民族组成的大家庭，像一朵含苞待放的蔷薇，而这蔷薇又有许多花瓣齐齐绽放，散发出不同的芳香，传遍校园的每个角落，在这片花圃中是那么的耀眼，就像在轻薄的雾气中透进清晰明亮的阳光，又好像在漆黑无比的夜空中透进如积水般澄澈明清的月光，在星空中灿烂辉煌。

“事成于和睦，力生于团结”这句维吾尔谚语道出了我们班的一致目标。就说说我们宿舍吧，由六个维吾尔族与两个汉族同学组成，每一次遇到作业本中的“拦路虎”，我百思不得其解时，就会找他们帮忙。他们一听，就拿起作业本，双眼凝视作业与那“拦路虎”搏斗，思考了一会，便把解题思路完整而详细的绘声绘色的讲解起来。

我在细看这道题，便有种豁然开朗之感，顿觉无比简单，变成了“纸老虎”。我们也总是教他们维吾尔语，他们不标准的发音便总是逗得我们“嗝嗝”直笑。他们有时也会自嘲，便又继续练习起了发音，学习起了新词语。玩也要在一起玩，一起打篮球之类的。总而言之，我们宿舍以及我们班没有什么所谓的民族之分，只知道一点，我们都是二班的孩子，我们都是兄弟姐妹。可以夸张的说我们就是民族团结的模范和榜样。

浩瀚世界的海洋，曾有多少一叶孤舟行驶下来，并名留千载，这些孤舟当风雨兼程，并肩同行，而我们应当扬起民族团结之帆。

这个夏天连续40度的高温已经快把我晒成“人干”啦!于是我和妈妈一致决定去云南避暑，就这样我们开启了一场说走就走的旅行。

下了飞机，微风习习，云南适宜的温度确实使人心生惬意。云南，被誉为“彩云之南”，这里的云确实是一绝，好似雪山的冰雪融化而成，大块大块地铺在天上，随风缓慢地游移，出奇的干净、纯洁。它离我们是那么近，仿佛触手可及，令人飘飘欲仙。

按照行程我们来到了宁静的丽江古镇，随处小桥流水，满眼古色古香，蓝天白云下，这里的一切都是如此的恬静、安宁。走在石板小路上，你可以在青瓦白墙的民居里与当地人拉拉家常，可以在酒吧里弹唱一些悠扬的民谣小歌，还可以去买几件五彩缤纷的民族服装，当然还能在此品尝当地的特色美食。说到美食，那可是我的最爱，酥脆的竹虫、香甜的烤乳鸽，还有我最爱的鲜花饼……

第二天我们来到传说是纳西族神山的玉龙雪山。远远望去，连绵不断的雪山像是一条巨龙，盘旋在蓝天下，巍巍然恍若神迹。我们乘着索道上了雪山，很快下起蒙蒙细雨，一层层雾色包裹整座雪山，让人看不见山顶的雪，望不见对面的峰。俗话说：“有雨山戴帽，无雨山没腰。”有点遗憾，此行未能清楚一睹雪山真容。我们沿着山路来到雪山下的蓝月谷，因为刚下过雨，湖底的泥巴居然变成了白色，所以人称白水河，令人啧啧称奇。蓝月谷里有个牦牛坪，只见三三两两的牦牛在悠闲地吃着草，有棕色、黑色、黑白相间的，它们很温顺地站在那里，我上前摸了摸牦牛身上的毛，可真柔软呀!

对了，结尾给大家分享一件趣事。我来云南时听说那里的花很美，想要买一束带回家送人。这话被导游听到了，开玩笑地对我说：“那你可太没诚意了，我们这里就数鲜花最不值钱，三四块钱能买一大束呢。”所以大家以后来云南游玩，可不要送别人鲜花了哦!

今天，我带着期望与祝福，来到了云南，进行为期半个月的旅游。我们来到的首站就是云南古城——丽江。

1996年，丽江发生了里氏7·6级地震，不少房屋在瞬间之内坍塌，成为了危房。

可是，当我走进这个拥有悠久历史的古城时，无论是人的面部表情来看，还是从房屋，以及建筑看，是看不出有地震的阴影与痕迹。难怪党中央反复强调灾后重建要学习丽江！

经历此次特大地震后，我们应该努力学习丽江灾后重建工作。

丽江的气候宜人，正所谓，云南十八怪——西边下雨，东边晒，丽江也是如此。正当你走在路上时，吹风下雨乃家常便饭。必然，你必须要穿一件长衬衫。可是，你走着走着又发现，这边又出起了大太阳，必然你又必须穿一件短衬衫。因此，你出行必须要带上两件衣服，有备无患嘛！

丽江的白云不知是怎么回事，感觉十分的低，低的似乎伸手可触。白悠悠的白云在天空中飘浮，白云一朵连着一朵，与湛蓝的天空在一起，它们的界限十分的清晰，一个白的如牛奶，一个蓝的出奇。正应了这句话“蓝蓝的天空白云飘”

正所谓，丽江是云南的古城，这一点儿也不足为怪。丽江，有着许多的古镇。古镇里居住着不少的数民族，他们靠经营他们的店铺，卖各民族的物品维持生计。

丽江的房屋建筑风格简直是别具一格。房顶呢，都是由瓦片搭建而成，当然你会考虑到房屋漏不漏水？当然不会！聪明的人们早考虑到了这一点，事先先用一层膜，放在瓦下面。这样，既防水，又遮阳。瓦片一片一片的，瓦片与瓦片之间没有一点缝隙，挨的十分的紧。房子的表面是由白漆刷成的，从房子的表面上来看的出来，人们十分的爱护清洁，因为，房子上没有一点的污垢。从外观上来看，你估计你看的是古代建筑，可是你走进去，你就回发现里面与外面是截然不同。走进去，各种少数民族地区少有的动植物回映人你的眼帘，同时，植物还拥有一种特殊的香味，真是净化空气的好帮手！

动物们也是了里面的主角，这些稀少的动物是世界上横稀少的！例如山鸡，藏獒……成了热门的焦点。花花草草，鱼鱼水水，用石头铺的路映如眼帘，似乎走进了原始森林。

[有关云南丽江游记作文

“民族团结一家亲”——对于我——一名蒙古族学生来说，它不只是一个口号，更是我日常生活的真实写照。下面就让我带你走进我生活中的ABC吧。

A、第一次踏进70中校园的我——好奇、兴奋、更多的是陌生。陌生的环境，陌生的面孔，陌生的初中生活。这时，学校组织的一次结对认亲活动却如同一束冬日的暖阳，融化了我被陌生包裹的心。

那天上午，我被叫到办公室填表格，匆匆一瞥，是一个“结对子”的活动。两天后，一位老师找到了我，“你就是刘畅吧，我是与你结对的黄老师。结了对子，咱们就是一家人了。往后无论是学习还是生活，有什么需要我帮忙的，都可以来找我哦……”看着黄老师亲切的笑容，听着黄老师亲切的话语，刚到初中的陌生一扫而光，心中似有一股温泉缓缓流淌。

或许，“民族团结一家亲”就是以这样润物细无声的方式存在的吧。

B、开学没多久，班里的同学就熟络起来，经常三五成群地走在一起。而我不知是什么原因，似乎总是游离于大家之外。在日记里我记下了自己的困惑。班主任王老师知道后，与我分享了她的想法和经验：主动和同学互相了解；多和同学聊聊共同的、感兴趣的话题；多参与集体的活动，主动结交朋友……

王老师真诚的话语、贴心的建议让我开始重新审视自己，慢慢敞开心扉，主动尝试着去了解同学，渐渐地朋友多了起来，自然而然地融入到班级这个大家庭中。

王老师的急我所急，想我所想，对我的细心呵护不正是民族团结一家亲的具体行动吗？

C、小学放学时，妈妈都会接我回家。可是上了初中，作息时间变了。于是下午放学后如何回家成了父母最焦虑担心的问题。班长知道后，每天放学都等我一起走。后来，同路的同学多了起来：汉族，回族，蒙古族……大家一起谈笑风生，畅所欲言。一路上的欢声笑语，使我们身边的民族团结气氛越发浓郁，好似一个多民族大家庭的兄弟姐妹——团结、友爱、互帮互助。

这一切，彻底解决了父母的后顾之忧。“民族团结一家亲”已真正融入了我的日常生活。

一个班级需要这样的团结，一个学校需要这样的团结，一个国家更需要这样的团结。只要各民族之间平等共处，团结互助，我们的国家就能繁荣富强，中华民族伟大复兴的中国梦就一定能够实现。

秋高气爽，风轻云淡，我们学校又将迎来一年一度的民族节。一听说这次节日活动的主题是“民族游戏乐趣多”，我就立即对它产生了浓厚的兴趣，并企盼那一天的到来。

我们等着盼着，他终于如约而至！走进校门，大家就被装扮得焕然一新的校园吸引了。一眼望去，教学楼到处花团锦簇、彩带飘扬，充满了浓浓的节日气息。同学们穿着五颜六色的民族服装，欢天喜地地向各自的班级奔去。当到走廊的时候，你绝对会“哇”的一声尖叫，因为每个班级门前都被装扮得独具特色，整个走廊就像一个民族大杂烩。各个班级扮演着不同的民族，装饰自然也不同。有的班级的窗户上挂满了闪闪发光的铜片，有的班级的走廊摆放着庞大的芭蕉叶，各式各样，千姿百态。我们班是按照畲族的民族风情装扮起来的。窗台上摆满了带着“畲”字的小篮子，小篮子被蓝布包裹着，像一顶顶蓝帽子一样。走廊上挂着深蓝色的、点缀着白色小花的布，那小花有三个花瓣，每个花瓣向着上面，有一种天天向上的感觉。布上也写着巨大的“畲”字。不管是在走廊还是教室，我们班都变成了一个真正的畲寨啦！

还没等老师宣布集合时间，同学们就从教室里跑得无影无踪了。我和同学们一窝蜂地涌向操场，操场上可真热闹，带有民族特色的游戏丰富多彩，有竹竿舞、跳房子，还有抛绣球等等。其中，我最喜欢的是二（一）班的蒙古族游戏——射箭，场地里满是喧哗声和笑声，人声鼎沸，欢乐无穷，还不停的发出“啪啪”的声音。我走过去一看，那“啪啪”声原来是有人射中靶子的声音。还没等我回过神，又是一片“哇”的惊叹声，有人射中靶心啦！看来看去，他们玩得都那么有成就感，我也禁不住要去试一试了。我一手握弓，一手拉箭，原本把射箭想得非常简单，轮到自己时却把拉箭的手抖个不停。我学着他们的样子，手一松，第一箭“嗖”地一声飞了出去。“咣”的一声，我的箭落在了地上。“哦！”我不由得叫了起来，怎么会这样？虽然失败了，但是我仍然还有着射中靶心的梦想。我火急火燎地排在了如长龙一般的队伍后面。终于又轮到我了，这一次经过同学耐心又详细的指点以后，我竟射中了两箭，获得了二等奖。我顿时欣喜若狂，那位同学也笑逐颜开，甭提多高兴了。

“爱我中华！”我国有五十六个民族，丰富的民族构建了我们这美好的中国，每个民族都有自己的特色，都有自己的宗教信仰和语言文字，这才组成了繁荣富强的中国！我爱祖国！让这届民族节在这嘹亮的歌声中拉上帷幕吧！再会，民族节！

今年9月，在中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会上，新疆兵团第一师四团被授予“全国民族团结进步模范集体”的称号。

一师四团位于新疆乌什县境内，东以昆马里克河为界与温宿县相邻，南以托什干河为界与乌什县依麻木乡接壤，北与吉尔吉斯斯坦国一山之隔，周边百公里范围内是少数民族聚居的乡村。58年来，四团始终坚持“不与地方争资源，不与百姓争土地”的原则，在洪灾肆虐、冰雹频发的边境荒滩谷地开垦出8.2万亩耕地，聚集了汉、维、回、蒙古、土家、藏族等6个民族的群众，建成了生产总值2.95亿元的团场。

同住天山下

多年来，四团党委和全团干部职工始终把民族团结进步创建活动作为加强民族团结、兵地团结的重要法宝，领导班子成员换了一届又一届，但民族团结教育接力行动始终没有停止过，民族团结教育牢牢地根植于人们的日常生活，民族团结成为团场干部职工和周边少数民族群众的行为准则。“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的故事每天都发生在四团。

一名维吾尔族母亲抚养2名汉族孤儿及8名少数民族孤儿的故事在兵地各族群众中传为佳话。每当人们来到“全国最美家庭”称号获得者四团五连职工卡小花·卡德尔简朴温馨的家，她都会自豪地向人

们展示自已的“全家福”相册。这小小的相册里，记录着卡小花抚养12个孩子的成长经历，讲述着10个孤儿和2个亲兄妹不似亲人胜似亲人的感人故事，谱写着一个维吾尔族母亲23年含辛茹苦抚养汉族遗孤圆梦大学的传奇人生。

民族不同，心相通，你帮我，我帮你，世界会更美!

五十六个民族，五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家歌里唱的真好。中国人民经历了多少苦难，还是那么团结。

1931年日本帝国主义侵略我中华大地，中国人民团结奋战最终把日本侵略者赶出了中国，老话说的好一根筷子易折断，十根筷子难折断。这句话说出了一个道理，那就是团结就是力量。

2008年5月12日四川省汶川县发生了8级大地震。在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。是团结让汶川站了起来，各大厂家纷纷捐出水和食物，许多明星和慈善家都捐出资金。为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。

云南发生百年不遇的严重旱灾。地里的庄稼完全绝收，甚至于很多地方就连人们正常饮水都出现了问题。当地的人们不论老少为了解决饮水问题，不惜艰难跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、驮水回家。这一情况后来被记者叔叔阿姨报道出来后，全国人民纷纷向灾区群众捐款捐水，以解决灾区人民生存问题。这真是印证了一句话一方有难，八方支援。就这样靠大家和灾区人民的自救方式，旱灾最终在全国人民的帮助下得到了解决，灾区人民又恢复了正常的生活。

这么多的见证都说明了中华民族是个团结的大家庭，谁有了困难大家都会向他伸出援手。

【语文课上】

听雨时，也是我头脑最清晰的时刻，同时也是最能让我心事如潮的时刻，云南昆明中考满分作文：语文课上。——题记

又是夏雨倾盆的时节，总喜欢隔窗听雨。从前不懂得聆听，是因为不曾懂得语文之美，而今，在语文课上，我将词赋诗曲如雨般聆听。语文课不只有写作、词语的解释，更有一种情怀，一种情结，一种精神的升华。

我喜欢把上语文课比作听雨，是因为语文如雨一般能够荡涤人心。

听!“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，如万马奔腾般的雨声是冷漠的外表下一颗炽热的心。听!“落花人独立，微雨燕双飞”，如和煦春风般的雨声。听!“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”，如尘咏悲叹般的雨声。听!“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，如悠悠羌管般的雨声。听!“君问归期未有期，巴山夜雨涨愁池”，如绝尘回响般的雨声……

真像雨声啊，在语文课上词赋诗曲如雨般成了修饰感情、寄托心声的使者，让他俘获人的内心，肆意渲染。唯有语文能够让承担起那份感恩，那份执着。

雨雾朦胧，让人恍若走进了曾经。去聆听那天外之音——“万籁此俱寂，但余钟磬音”。去观赏那长安秀美——“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。去体会那沙场悲凉——“黑云压城欲摧，甲光向日金鳞开”，中考优秀作文《云南昆明中考满分作文：语文课上》。

所以，我感到语文课如一阵雨，每当下课，却总有些从雨给我带来的幻梦中惊醒的畅快和历经迷茫的沧桑。

在语文课上，曾学过一词，词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”这是语文告诉我们，人生境遇不同，看到的听得到感受也各异。

顿时，狂风起，雷电吼，大雨下，我感受到了语文的生命，狂风告诉我，“君子当行如风”;雷电告诉我，“君子说话掷地有声”;大雨告诉我，“人活得当淋漓尽致”。

一切又归入平静。窗外，雨淅淅沥沥。大雨依旧，风景仍旧，多了的只是心灵的喘息，岁月的回响和心灵的升华。

语文课上，书声依旧，雨声悠远……

【留只耳朵倾听呼唤】

眼睛，是心灵的窗户，是眼睛，让我们看到了外面的精彩世界。可是，如果不用眼睛，能不能看到外面的事物呢？当然可以啦，用手，用手去触摸一样东西，就可以知道它的形状，大小。可是，老师却说要用“耳朵”去“看”世界，我的脑子里立刻冒出了一个小问号：怎么去看世界？但老师却说要用实验来证明。

为了验证耳朵到底能看到什么样的世界，要用一首老歌——《让我们荡起双桨》，分别用女生独唱，男生独唱，男女合唱三种不同方法来证明。

证明开始了，先是女生开始唱，女生的歌声安静，温柔，听着听着，我好象在一个暖洋洋的下午，躺在一个铺着毛茸茸毯子的躺椅上，一边品尝着各种各样的点心和茶，一边欣赏着四周的风景，这一切是多么美好，温馨啊！接下来，轮到男生唱了，“让我们荡起双桨！”只听一声吼打破了宁静，我抬头一看，原来是是石自立，此时的他好象一只兴奋的狮子，在哪边乱吼着，我又听男生唱了一会儿，他们的歌声给我的感觉是这样的：在夏天的一个夜晚，繁星闪烁，我刚要入睡，只见一只蚊子飞了过去，“嗡嗡嗡”地让我无法入睡。最后，大合唱了，歌声整齐，响亮，象一支训练有素的军队在军训。

“让我们荡起双桨……”伴随着歌声，我仿佛穿越到了1955年的那个夏天，看到了刘炽爷爷，我看到了他和少先队员一起玩耍，嬉戏，一起比划船，打水仗，我也坐在小船上，沉浸在欢乐中。

我明白了，用耳朵也可以“看”世界，即使没有用眼睛，但是，用耳朵也可以感受到用眼睛看到的一样美的东西。

[云南昆明中考满分作文

从马雄山顶下至半山腰，上下两个洞口流水潺潺，即是珠江之源。这里海拔2158米， 景区面积12平方公里，围墙17公里，森林覆盖面积95%以上，植物达1000种以上，野生动物有野兔、野鸡、松鼠、麂子等。洞口左侧大家可以欣赏到《珠江源碑记》，这块碑是1985年8月16日立的，碑记概述了华夏水利历史，畅叙了珠江流域风情。文笔精炼，气势恢宏，珠源流域的情意尽在其中。这里夏无酷暑、冬少严寒、百花常开、百鸟争鸣。

源水在马雄山腹中如何孕育，不得而知，可人们目睹源水涓滴淌到洞前的水潭，竟是一泓清泉，使人惊奇；这水北流入北盘江，南流入南盘江，东流入牛栏江。三向分流，是大自然的手笔，人们交相赞颂。北、南盘为珠江主流，本已分道扬镳，偏在贵州蔗香又汇合，改名江水河，因是石灰岩地区，故多伏流。其支流打帮河上游，有著名的黄果树大瀑布。牛栏江在巧家与金沙江汇合，投入长江怀抱，水流湍急，而多险滩、飞瀑。

马雄山海拔2448米。远看如悠闲斜卧在高原台地上的骆驼，头向西南伸至白浪水库，尾往西北摆于偏桥水库，马雄山和老高山构成驼峰。马雄山植被保护较好。

马雄山周围地貌奇特，伴有美丽传说。诸如：“倒石岩”的乱石，千姿百态，嶙峋倒悬，让人触目惊心。“观音山”的传说是，观音巡天，见花山裂缝，山峰将倒，为虑以后坍塌，伤及众生，便踢倒山峰，自己壁立于山峰处，众怪石齐跪拜于脚下，形状惟妙惟肖。“九龙山”的传说更玄，说马雄山在沧桑变化时，一龙未走而引发“九龙大战”，后又由“九龙导引”溪流，乃形成南盘江。

[云南珠江源作文

中国女排，永不言败，再创佳绩;消防灭火英雄牺牲自己的生命，换来了大山的绿意盎然;而今年疫情的到来，耄耋之年的钟南山爷爷奔赴前线，与病毒作斗争。他们都以国家至上，肩负着国家的使命，使中华民族精神发扬光大。

民族精神，永不磨灭。20__年感动中国人物，中国女排最后的闪亮登场振奋人心，她们不畏艰辛，本应该是青春最好的年华，她们却只身排球，无怨无悔。发言时她们讲到，下一次她们还会站在这个舞台上，因为她们没赢够。傲骨毅志，拼搏向上，这不正是我们的中华民族精神吗?她们经历过失败的痛苦，却并没有因此而放弃，因为他们是中国女排，必将前行，她们刻苦奋斗，为的就是这一天。站在冠军的领奖台上，高举民族精神，向世界展示。

民族精神，团结一致。新型冠状病毒突如其来，让我们笼罩在一片黑暗之中。可总有一些英雄燃烧自我，化为光明。耄耋之年的钟南山爷爷，受国家人民的召唤，立即出发赶往前线。他本应该欢度佳节，含饴弄孙，纵想天伦之乐。还有一批和钟南山爷爷一样的医者，变成黎明的一道光，赶走黑暗。这是众志成城，团结一心的民族精神。

民族精神，发扬光大。"时代的一粒灰落在一个人身上，就是一座山"，现如今，中学生的我们更应该肩负起身上的梦想与民族精神。"云课堂"在线教学已经结束，我们现在也应该拿起课本。少年强则国强，冰冻三尺非一日之寒，伟大中华之成就也并非一日而起。做中国脊梁，扬民族精神，不负韶华!

虎啸龙吟凌云志，疫情终将散去。人间皆安，黎明照射的一刻，是民族精神在闪耀光芒!

今年寒假，我随家里人去了漂亮的七彩云南，那是我梦寐以求的旅游胜地，我迫不及待地开始了快乐的云南之旅。云南果真十分漂亮，热带风情使我流连忘返，众多景点让我心旷神怡，象玉龙雪山、丽江古城、观音峡……，都美不胜收！

其中最能使我心驰神往的就是玉龙雪山了。皑皑白雪装点着玉龙雪山，整座山都在银装素裹之中，闪闪发光。在山脚下仰视玉龙雪山，被白雪包围的玉龙雪山像是巨型雪人，而后我们又乘坐缆车俯看玉龙雪山，株株青松点缀其间，仿佛是“万银丛中点点绿”，那景色比在山脚下看更漂亮，真是做梦也想不到。玉龙雪山的美是独一无二的，她在我心中就是一座圣山，令我终生难忘！

云南的人文景观更加绝妙，有风格各异的各个少数民族村寨和歌舞表演，有纳西族、傣族、基诺族……我认为最有意思的是基诺族村寨，基诺族是我国五十六朵民族花中的最后一朵，总数不到两万人，与世隔绝，过着真正“日出而作、日落而息”的桃源生活。基诺族解放前除了马帮，没和任何人打过交道，所以不被人发现。基诺族虽然贫穷，但他们有极丰富的茶文化和独特的风俗，并且十分好客，对我们非常热情，一进村寨就来欢迎我们，我们一路下去吃了好多水果和烤肉，虽然都是些比较常见的水果，但由于地理位置不同，基诺族的水果别有风味，格外香甜。一路欢歌笑语中我们已经走出了山寨，但我还沉浸在基诺人的热情中――有一种花的名字叫基诺！

不知不觉地，云南之旅结束了，意犹未尽的我不但带回来许多留影，更带回来了对云南的永久回忆！

羊肉串，羊肉串，新疆羊肉串，好吃的羊肉串……”吆喝声中，香味阵阵钻进你的鼻子。“羊肉串就得吃炭烤的，香!”----在人们的感觉中，只有新疆烤肉串才正宗，才地道!

新疆羊肉串，顾名思义，新疆的羊肉串。可是烤羊肉真的源于新疆吗?考古专家在鲁南临沂市内五里堡村出土的一座东汉晚期画像石残墓中发现两方刻有烤肉串的画像石，经研究发现这两幅画中所见的人物形象皆汉人，他们烤的肉串是牛羊肉串。这两幅庖厨图反映出1800年前鲁南民间饮食风俗。

虽说这样，但我们在大街上所吃的羊肉串都是由维吾尔族人烤的。所以大家心里自然就有了一个意识：烤羊肉串就是新疆的标志。

除了这些，能歌善舞也称得上是维吾尔族人的特色。瞧!远处那个姑娘与小伙子穿着他们别具特色的服饰，在跳着他们的舞蹈。那轻盈的舞步真是迷人。瞧!那姑娘长长的黑发在空中旋转跳跃，仿佛也在空中舞动!

我家乡是在美丽的三江平原----潮汕。潮汕三面背山，一面向海，地处独特，自唐以来，英才辈出、人文厚重，宋“前七贤”明“后八俊”，也因此潮汕被称为“海滨邹鲁”。

俗话说“有潮水的地方就有潮汕人”， 潮汕话作为一种文化载体，继承与传承了潮汕地区千年的传统文化，祖祖辈辈薪火相传，缔造了独具一方的潮汕风情。如潮乐、潮剧。潮剧是中国十大剧种之一，广东三大剧种之一，有“南国奇葩”的美誉。作为一种独特的地方文化戏曲，潮剧用潮汕话来演绎。

作为潮汕传统文化的另一典型代表潮汕工夫茶是我国古老的茶文化最有代表性的茶道，对于茶具、用水、沏工以及泡法都十分讲究，自有一套严格的程序，故曰：功夫茶。 功夫茶的步骤主要有纳茶、候汤、冲茶、刮沫、淋罐、烫杯、洒茶、敬茶以及品茶。在我们家乡每家每户都有茶具，有客人去串门都要以茶会客。功夫茶品的不仅仅是茶而已，更是一方风情、一种文化。喝的是茶，品的却是一番人情世故，所谓“茶薄人情厚”。

在我家乡潮汕地区，尤其是在潮汕的农村地区，到了农事活动的时候，为了祭祀神灵，祈求神灵保佑，就会有英歌舞的表演;春节期间的游神，秋收后的庆功或者祭祀民俗活动，我的家乡也保留着英歌舞这种节目。而现在，英歌舞从以前祈求神灵保佑的仪式变成了庆祝喜事的活动。这种叫做“英歌”的化妆歌舞表演，一直深受当地群众欢迎。潮汕英歌舞是一种令舞者、观者都能浑身震颤、热血沸腾的民间舞蹈形式。“锣鼓响，心蓬浅”描绘的就是英歌舞带来的那种群情昂奋、争相观看的热闹场面：英歌锣鼓一响便观众如潮，犹如一大朵彩云在漂浮、移动。舞者时而稳如泰山，时而舞若银蛇，时而如雄鹰展翅，时而如猛虎下山。那锵锵锣鼓声，与感召力极强的螺号声、舞者的吆喝声此起彼伏，震撼大地，气冲蓝天。这和谐的舞与鼓，组成了潮汕文化的一道亮丽风景线。

潮汕饮食文化作为岭南文化的有机组成部分，以丰富多样，无所不食而名震南粤，享誉全国。它的形成既有历史文化的影响，也与独特的地理环境有着千丝万缕的联系。潮汕人有别具一格的食俗，例如日常特别喜爱吃粥、有以大米粉制作的名目繁多的食品、喜爱以腌制品为主的佐餐小菜(咸菜、菜脯)以及制作精致的特色小食(蚝烙、肉丸等)。除了这些日常食俗，潮汕地区还有很多独特的节日食俗。 每年的正月初七这一天，潮汕的旧俗是要食七样菜，也叫七羹汤。所谓七样菜就是将大芥菜、厚瓣菜、芹菜、蒜、春芹、韭菜、芥菜这七样菜放在一起煮来食，它的意思是“发大财，人长久”。此外，七样菜的现实意义在于，这七种富含维生素的蔬菜，对于过年期间大量吃食肉类的人来说，犹如人体内的清道夫，能起到消化开胃，清肠通便的作用。 农历五月初五吃粽子的习俗是从中原传下来的。这一天，潮汕人家普遍吃粽子、栀粽，有的地方还吃凉粉粽，潮州凤凰山则习惯吃“枕头粽”。除了吃粽子外，潮汕不少地方还用伸骨节、使君子叶、真珠花菜、鸡蛋、猪肉等一起煮汤吃，能起明目、去热毒、驱腹虫的作用。 中秋佳节潮汕各地有中秋拜月的习俗，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。

晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。特色的应节食品就是芋头。潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。此外还有芋头加工而成的如雪如冰，观之令人悦目，食之香脆得连舌头都咽下的翻砂芋。冬至节的一种特色食品是冬节圆，很有讲究，一般冬至前几天便做好，要捏得大小不一，名为“公孙父子圆”寓意一家大小团圆之意。拜神后，一家人围台而食汤圆，潮汕民间都有这种说法，那就是：吃了冬节丸，便算长一岁了。

家乡的风情文化多种多样，又独具一格，我以深深的爱上这片热土，爱上这里无穷的“风情文化”，爱的深沉，欢迎更多朋友到我家乡旅游做客。尤其是“吃货”的你们，不能错过哦，期待你们----潮汕人民欢迎您!

[描写民族风俗的作文

【第1篇】

今天是正月初三我们一家人一起去云南旅游，这是我第一次乘飞机，我真是太兴奋了！我坐在飞机上看见一朵朵的白云像棉花糖一样。

我睡了一觉，等我醒来就到了风景秀丽的云南，云南的天是湛蓝湛蓝的，水很清很清的，山又高又多。我们来到茶马古道骑马，我和爸爸坐在马背上，我想要向左走只要把缰绳向左一拉，马就向左走，我叫一声：“吁”马就停下来了。这匹马真是太乖了。第二天我来了玉龙雪山，在山脚下老远就看到了山顶上厚厚的积雪，皑皑白雪像白色的棉被盖在山上。整个雪山云雾缭绕、气垫磅礴，非常壮观。

云南的风景太美了，我下次还要来云南旅游。

【第2篇】

在这个寒假中，有许多有趣的事情。可最让我快乐的，一定是云南之旅了。

我十分喜爱云南这个地方，因为那边有许多奇特的民俗习惯。当我听到要去云南旅游之际，我简直开心的是一蹦三尺高。便一直在盼望前往云南丽江的那一天。那一天终于到了。我们早上8点的飞机，到丽江机场已经中午12点左右了，我们吃完饭，便前往第一个景点---丽江古城。一进入古城，我就被这里的美景所吸引了，整齐划一古街道，纯净的玉龙雪山雪水流淌在街道两旁的溪沟里。街道上有许多卖银器的百年老店，银器都是店家自己打造出来的，品质优良、工艺精美、品种多样、价格实惠。，古城里还汇聚了五湖四海的美食。其中，我最喜欢的还是鲜花饼了。鲜花饼要用新鲜玫瑰制成两朵玫瑰可以做一块饼，鲜花饼皮薄馅多，，入口细腻，还有玫瑰的浓郁花香，让你吃了还想吃。我们在古城里逛了个便，才恋恋不舍的回到酒店。后面几天，我们依次去了大理的南诏风情岛，去观看全亚洲最大的白玉观音。去玉龙雪山，领略雪山的巍峨与雄伟。去了双廊，浏览舞蹈大师杨丽萍的家乡。直到回了杭州时，我还沉醉在云南的美景之中。

我认为，云南就是天堂，是旅游爱好者的必来之地。

据法制晚报报道，2月7日凌晨，云南大理警方在其微博公号为大理警方通报网友反映的“大理才村锦瑟客栈老板猥亵女客人”的案情。该通报称，2017年2月6日，大理市公安局发现网友反映“大理才村锦瑟客栈老板猥亵女客人”的情况后，高度重视，立即组织警力看展调查。经查，该案受害人没有报警。违法嫌疑人吴某某(男，二十九岁，河北省石家庄市人)系锦瑟里客栈老板。经调查证实吴某某实施了猥亵他人的违法行为，吴某某亦供认不讳。根据中华人民共和国治安管理处罚法的相关规定，大理市公安局依法给予吴某某行政拘留十日的处罚。

的确，从过往媒体对丽江以及云南旅游市场发生的事件的报道中可以看出，在损害游客的事件发生后，当地有责部门常常是在舆论已成声浪的情况下方有动作，且往往重拿轻放，难以起到警示效尤之用。而之前所讲关于女游客被围殴毁容事件，如非媒体介入，也难以在事发两个月之后得到当地有关部门的公开回应。这样的处理方式不变，以及与其相关的社会治理方法不变，则旅游市场的乱象不仅制止不住，甚至还有可能蔓延。

诸如像云南这样山川秀美、景色壮观、气候适宜，环境优异中既有田园风情，也有热带景致，将旅游作为支柱产业，是云南绿色发展的不二之选。旅游开发，市场开拓，提升服务，做大做强，所有这些都不可能一蹴而就，直线而行。但是在面对屡屡发生的殴打坑蒙游客事件，并非云南旅游发展之路上的不能避免之事。恰恰相反，对于这种事件不依法依规“顶格”处之，会迟滞旅游市场的发育及其拓展，甚至毁掉这个于云南而言可谓得天独厚的绿色产业。

这也就难免对于云南丽江旅游乱象真的没治了么?纵观云南其他这么些个地方，都有着不同程度的让游客被打、被坑事件发生，甚至可以说是不绝于耳，乃至于在人们印象中已经开始形成将云南旅游视为畏途的观念。当然，不可否认的是以中国庞大人口数量为基数的游客人数，很难让这种观念在相对狭小的丽江乃至云南旅游市场上见到立竿见影的效果。这个现实，是丽江以及云南其他旅游地区的某些相关从业者不惧没有前赴后继的游客，因而虽一次又一次地被“处理”，但复又屡屡殴打坑骗游客的底气所在。

然而，也有评论认为这个现实，也是不应该成为当地官方、尤其是当地旅游和公安部门治理乱象不力的原因。特别是在最近两三年来，随着旅游市场的升温，云南旅游市场旅游乱象涉及这方面治安问题的事件多发、频出起来，已成媒体相关报道的焦点。但也让人不解的问题是，把旅游作为支柱产业的云南省，其相关有责部门看似也在媒体曝光和舆论的压力下对曝光的旅游市场丑闻做了处理，但效果极其有限，乃至同类事件重复再现，甚至只是情节性质愈加恶劣而已。

相对于目前的环境里面，即便是游客理性消费意识淡薄，云南旅游市场发育不成熟，市场综合监管不到位，旅游行业从业人员法律法规意识淡薄。换句话说，这就是云南市场乱象长期得不到解决的根本原因之所在。也就是说，针对不合理低价问题重点整治了对虚假宣传、不履行合同义务、降低服务标准、强迫和变相强迫消费等行为。同时结合“零负团费“和不合理低价的整治，还加强了旅游监管机制的建立，通过行业协会对企业实施有效的自律管理夯实了整个从业群体的基础。

特别需要注意的问题还是在提出的“零容忍”、“壮士断腕”整治旅游市场的要求，在现有的法律法规上提出一些针对性的措施，来遏制不合理低价现象。若是从目前旅游资源开发的现状看，存在着无序趋同开发、内在价值衰减、空间分布不均等资源路径依赖问题，约束了旅游业发展。或者在伴随旅游业快速发展，过度依赖资源开发发展旅游业的路径逐渐进入死胡同，打破传统资源约束成为了旅游业改革创新发展的首要任务。而目前云南其他地方的旅游乱象中，要等到游客用脚投票显现出明显效果、以致对云南的支柱产业造成不可逆的损害之后，才能找到有效的治理办法吗?

若是回顾这些个过往媒体对云南旅游市场发生的事件的报道中可以看出，在损害游客的事件发生后，当地有责部门常常是在舆论已成声浪的情况下方有动作，且往往重拿轻放，难以起到警示效尤之用。其中也并未制定旅游管理的地方性法规，旅行社、主管部门不作为，游客恶意投诉，这是违背公平原则，必须通过法律手段规范旅游市场。制定旅游收费标准，明确哪种标准享受哪种待遇，让游客行使自主选择权，而且在在合同中明确细节。至于像旅游执法部门对旅游市场乱象重视不够，守株待兔变为主动出击。

需要注意的问题中，还是不定期对景区的哄抬物价进行明察暗访，像交警查酒驾，让违法者心存敬畏。对旅游市场的监督不仅仅把责任全部交给政府，应当鼓励消费者依法维权，而不是舆论维权，通过消费者依法维权，行政机关可以同时获得线索，对违反合同的行为在追究民事责任的同时，还可以进行行政处罚。所以在此建议对于旅游标准化合同进行精细化修改，明确违约责任、约定律师费由败诉方承担;引入律师和社会资本帮助维权，比如昆明现在已经开始的诉讼垫资服务。等等等等。

另外，导游分级制度太粗糙，中级和高级导游很难考核，建议成立公众评价平台，实现游客打分升级制度，同时导游级别与团费相挂钩，导游收入与导游级别相挂钩;要深入挖掘云南省民族文化，解决旅游商品同质化的问题，要将非物质文化遗产转换为经济收入;合理处理当地百姓的生产生活与旅游资源开发之间的关系，不要简单的一刀切。更关键的是管理要常态化，不能等事情出了之后才去查处，更不能一罚了之。旅游管理部门只有出其不意，经常扮演“游客”深入景区主动去发现问题、解决问题，才能真正廓清旅游市场的秩序。诸如此类。

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

好一句“人才成长是有一定规律的”。这规律在我看来，就是环境能够影响人的成才。也许有人会问：“环境有‘顺、逆’之分，哪种环境出人才呢?”我说，是环境就影响人，逆境也好，顺境也罢，都直接关涉到人才的成长。

不是么，法国大作家雨果说：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则为豪杰的乳汁。”我国近代思想家梁启超也说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。”是啊，古往今来，大凡取得成就的人，无不饱尝艰辛。“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》……”司马迁的话语语中的，而他本人又何尝不是逆境成才呢?试想，如果没有他身受宫刑仍执着一念，著书不辍，怎么会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》传世呢?至于3岁而孤的范仲淹、屡试不第的蒲松龄以及当代的苏阿芒、张海迪等人，哪个不是逆境成才的典范呢?这绝非偶然，因为只有在逆境中经受过磨炼的人，才更知道人世间的真善美，假丑恶;才更懂得人生的真正意义，才更能战胜生活中的艰难困苦，进而成为人才。困苦环境的确可以使人磨炼意志、走向成熟、走向成功，从而创造生命的辉煌。

人才也可出于顺境。我们知道，人才的形成需要经过学习和实践，而这一点又必须依赖于社会的经济、文化等诸多方面。只有在良好的环境中，人们才更容易充分地发挥其聪明才智，成为人才。改革开放以来，国家和政府为人才地脱颖而出，开创了空前优越的条件，于是企业家、教育家、种粮大王、科技英雄等各行各业的“状元”大量涌现出来。他们生逢其时，旱苗得雨，人才辈出，完全得利于大好的环境啊。相反，那曾志在“大济苍生”，又自信“天生我材必有用”的李白，却因境遇的原因，虽然在文学上写出一些传留后世的诗篇，而在政治上始终不能实现自己的远大抱负，最终发出了如同左思一样的“何世无奇才，遗之在草泽”的慨叹。南宋的辛弃疾也是，他虽才高八斗、学富五车，有经天纬地、安邦定国的奇才，但朝廷昏庸、奸臣当道，他也只能被弃置乡间以酒浇愁或登亭悲歌，抒发那“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的愤懑。这正反的事例，不都在说明顺境与人才的关系吗?

环境影响人的成才，这是不争的事实。顺境为人才提供了良好的条件，假如陶醉其中，不求进取就会使顺境虚度、一无所成;逆境给人以艰难困苦，但如果变压力为动力，勇敢地同困难斗争，就能做出常人做不出来的奇迹。因此，顺境中要头脑清醒、善假于物，抓住有利时机，尽快成才;逆境里也不要悲观消沉，要敢于接受困难的挑战，化不利为有利，坚定地向理想的国度进军，艰难困苦、玉己于成。

总之，环境影响人的成长，这就是成才的规律。

2017年12月21日，以传承民族艺术为主题的靖江一小艺术节葫芦丝演奏比赛在我校拉开了帷幕，同学们迎来了激烈的竞争。

就在比赛的前一周，每天中午刚吃完饭，风雨操场都会响起那阵阵悠扬的曲子，那是同学们正在为比赛而练习。那声音一直没有停歇，让人联想到了一个个因葫芦丝练习的太累了而说不出话而瘫倒在座椅上的同学，他们是多么的疲劳啊！为了能在葫芦丝比赛上拿一个好成绩，为了能给班级博得荣誉，他们放弃了饭后那一段可以休息，可以玩耍的时间，心里只想着要比别人多努力一点，所以就把全部精力都投入到练习葫芦丝上了。

深信“只要功夫深，铁杵磨成针”功夫不负有心人的同学们，在葫芦丝大赛上都吹得十分纯熟。《美丽的神话》的难吹、《月亮姐姐》的重奏、《妈妈格桑拉》的合奏，到了同学们手中，竟都不值得一提，都不在话下，殊不知，那是同学们怎样刻苦练习的成果啊！终于，他们让这悠扬的声音深深地印在了每个人的心中……

一周的努力终于有了结果，每个班级都拿得了梦想的成绩。看着一张张奖状捧在手中，每个同学都激动不已，因为这奖状中不止包含着同学们一周的努力，更饱含着同学们要把民族魅力传承下去的决心！

从什么时候开始，又会怎样结束，历史留给我们的，只剩下虚无。岁月洗礼过的辉煌，竟比不上千万年前残败的记忆。

是什么时候，他寻找到孤独？漫天黄沙中，金戈铁马，兵戎相见，七个国家绝不会和谐相处。他们各自割据一方，被称为战国七雄，所有人都在想保全自己，安命一隅。他，注定是不同的，没有人知道他在战火中看到了什么，没人知道他心中澎湃着什么。我想，他在不屑，不屑与其他六国一样。他需要的是一统天下，后人都称之为野心，这便是孤独。没有前人尝试，他便放手一搏，于是一个统一的封建专制王朝屹立在历史上。嬴政，他是天下的王，一个人，一片天下。从这时起，他寻到了孤独。

孤独，是一种勇气，是一种果敢。芸芸众生中，有太多的相同，没有人会记得所有相同的成就，而独树一帜的，终究最耀眼夺目。世界看得到你时，你或站在巨人的肩膀上，或在空无人烟的平原上独自漫步。

越来越多的人选择融入，选择和别人一样。我普通、平凡，他们也一样，那就这样吧！于是，这种普通到了极致，无法改变，这便是顺从，顺从他人，顺从命运。汉初的“无为而治”便很好地诠释了这种顺从。既然前人做得很好了，我已无能为力，唯有顺从。可慢慢人们发现，这种顺从影响了他们的生活。在这个时候，社会普通的潮流也挡不住孤独的步伐。董仲舒登上了历史的舞台，如此“百家争鸣”的局面让统治者难以选择。他冷眼旁观着各个学派争奇斗艳，他所需要的是前所未有的全新的学派——能够在这个王朝立足并被奉为上座的学派。融入，这是他做出的创新。他脱颖而出，众中求异，攀上了巨人的肩膀，泛黄的历史的纸页上也写上了他的名字。这也是孤独，当然我们更习惯称之为创新。

也许，你会忘记昨日的晚霞，也许你会忽略悬挂的弦月，但你绝不会忘记转瞬即逝的流星，它以一种强势的姿态闯入你的脑海，哪怕只有一瞬，你也会记忆深刻，因为它是宇宙中孤独的存在。

近代中国，便也像流星一般。当其他国家还沉浸在资本主义的欢悦中，我们却转向了社会主义；当苏联以失败的身份退出舞台时，我们却另辟蹊径，走了属于自己的中国特色的社会主义道路。当我们独自漫步在空无一人的平原上时，令我们害怕的是孤独，但偌大的平原令我们欣喜的也是孤独。我们始终相信，独创是孤独的最高境界。我们以一个大国的身份提出伟大复兴的中国梦，于是世界看到了我们。

时间记载着一切，但并非一切能让我们记住。几张史页，也不过寥寥几行浓墨，却是独一无二的孤独传记。一个人的伟大，一个国家的强盛，无不诠释着孤独的力量。

所谓的适应和顺从，不过是平凡的借口，哪怕再普通，去做从未做的事，去想从未有的事，去创新，去突破，又有谁敢说你大众？时代总在进步，一味的随波逐流，又怎会比得上乘风破浪？可以受伤，可以失败，但绝不可以后退。若是前浪，便勇往直前；若是后浪，便后来居上。孤独从不需要等待。

大千世界，历史飘渺，当我们以孤独的姿态去勇闯人生，我们会被后人记住。我们不再是大海中的一滴水珠，不再是浪花中的一粒砂石，而是独一无二的存在。没有代名词，只有我自己。

“越伟大，越具有独创精神的人，越喜欢孤独。”赫胥黎这样说。时间无法冲走那些屹立不倒的孤独的人，又是孤独推动了历史的前进，推动了世界的前进。