关于云南民族村的作文(实用20篇)

我国，是一个有着五十六个民族的大家庭，而在我们这个大家庭中，团家是最重要的，尤其是自治区，更是我国总要的一部分。

一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。

“团结月”凝铸兄弟情。新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分-裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作的实践中，自治区党委和政府总结出一套成功经验，那就是加强对各族干部群众进行民族团结教育，开展群众性的民族团结创建活动，使民族团结的思想家喻户晓，深入人心。

1982年，自治区党委和政府隆重召开新疆首次民族团结先进集体和先进个人表彰大会，发出了认真贯彻党的民族政策，把加强民族团结教育作为社会主义精神文明建设的重要内容的倡议，将每年5月定为全区的民族团结教育月。

从此，民族团结进步创建活动在天山南北广泛开展起来。每年5月春暖花开时，新疆各地的农村牧区、工厂矿山就荡漾起民族团结教育的思想之风和政策之风，形式多样的文艺演出、报刊、广播、电视宣传，将中华民族大家庭的思想和党的民族政策带到各族干部群众的身边，团结互助蔚成风气。

新疆是我国重要的组成部分，不仅是新疆，每个名族都是我国的一部分，只有我们都团结了，才能让国家更加的强大。

我们这几天一直致力于游历云南的丽江古城。

丽江古城是一个非常美丽的地方，无处不在的小桥、流水，青石板，古色古香土木结构的房屋，和那垂在水中的古老的树桠，仿佛都在诉说着古城古老的故事。

我发现了一条有趣的街：那就是酒吧一条街。在这条街上什么奇奇怪怪的酒吧名字都有，其中十家有五家的，名字叫：“一米阳光”。为什么哩？因为一部叫“一米阳光”的创业型爱情片电视剧就是在这里拍的。而客栈驿站的名字也是千奇百怪：“六十八号客栈”、“柔软时光驿站”、“金江客栈”、“千里走单骑驿站”……甚至还有“千里走单被人骑”的招牌语。介绍旅馆项目时，大多数都用“看书，要钱”；“发呆免费”；“欢迎淘碟”等字样。各种客栈设计的是古色古香，让人觉得仿佛真是在古代居住。最绝的是每个客栈几乎都是沿小河而建，多数的旅店门前是有一座小桥的。晚上，灯火通明，异常热闹，烧烤店生意更是红火，要啥啥都有，那些被热火烤的外焦里嫩的食品真丝令人馋涎欲滴。夜晚古镇没有用一般的路灯，而是每家每户都挂起了灯笼，千千万万的万家灯火把整个小镇照的彻夜不眠，红红的灯笼倒影在水面，让人更是深刻地感受到古城的美丽。

我们下榻的是一个纳西民居改造而成的私人客栈中的极品——金江客栈。是超豪华型的三层式民居型四合院，但是房主把它作为了商业用途开店。三层顶可眺望古镇整个的屋檐房顶，都是屋檐翘着四个角的古式建筑群落。在丽江，这样的客栈随处见，独门独院，古朴幽静，亲切自然，总让人留恋。

丽江的溪水以清澈而闻名。而这里的水流是从大名鼎鼎的玉龙雪山上流下来的，堪称水的源头。古城入口处，比较湍急的水流带动着水车发出哗哗的声响。河底的水草已经早已被水流给抚平了，各式各样的鱼儿按兵不动，有大的鱼王大概有10厘米长，但是就连这么大的鱼都逆行游动不上去，可见水之急，水之清澈。

美丽的古城每天有大量的游客参观，虽然古城中有许多提示牌：“丽江古城是我家，古城环境靠大家。”可是不自觉的人却大有人在。在我居住在古城的这几天，感到这里的水正受到严重的威胁。时不时地低头，我发现水里除了有鱼儿以外，有烟头、矿泉水瓶、小袋子等等。甚至我亲眼看见有两名男子在没人注意时往水里吐下了一口浓浓的口痰。呃啊！还有无数妇女在溪水里洗衣服，刷鞋子。还有……还有……在下游…洗菜的！喔的天啊，古城护水是一记，古城毁水是一忌！希望大家保护好大自然赐给我们的纯净的水资源！这是游古城后，我最想对大家说的话。

今年暑假是我过得最快乐的一个暑假，暑假里我和妈妈去了美丽的西双版纳。

到了西双版纳，首先看到那里有好多的傣族人。你瞧！傣家姑娘天生长得漂亮，再穿上一身有浓厚傣家风情的傣裙，更是容光焕发，显出了傣家女孩特有的风韵。看着这些美丽脱俗的姑娘，凡是来到这里游玩的女孩大多抵不住美的诱惑，几乎都要买一件傣裙来过过瘾，当回“傣家小姐”。当然了，我也想变个样子。这不，来到西双版纳的第二天，我就换上了一身金黄色的孔雀图案的傣裙。那时的我，心里异常得兴奋和快乐，已经把自己当成一个傣家小姐了。

第二天一大早，我们就来到了热带雨林。进了大门，只见小道旁围着一些人，我挤进去一看，原来他们拿着孔雀食在喂孔雀呢。接着往前走，是非常多人在过泼水节呢。穿过热热闹闹的泼水人群，我的衣服已经湿得可以拧出水了。开始我还挺不高兴，妈妈便向我解释道：“按照傣家习俗，人们把水泼在你身上，是表示对你的一种美好的祝愿，没有任何恶意。你应该高兴才对啊！”听了妈妈的话，我高兴极了。心想：等下次再来西双版纳时，我也要参加他们的泼水节，给他们泼盆清水，住他们一生平安。

这次西双版纳之行让我的心灵飞向了一个梦幻般的地方，体会到了人生中的另一种风情和快乐。在离开西双版纳的路上，我情不自禁地从心底唱出“有一个美丽的地方……”

我们的国家有五十六个民族，五十六族兄弟姐妹都是一家人！我们这样一个拥有多个民族的国家，只有民族团结才能共同成长，才能给我们带来更多的发展。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。

不光在古代，在今天也有很多这样的事例：

人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔，23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时间写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，一定会一代代写下去。

人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护；柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说；不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

可能我们的生活习惯不怎么相同，可能我们衣着不怎么相同，可能我们的语言不怎么相同，但是我们是团结一心的，当我们团结一心，不管多么大的敌人我们都不会畏惧。

民族团结一家亲，我们期待这一天能一直延续下去！

“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”每当这首歌响起的时候，我都深深地感受到祖国大家庭的温暖。

1963年，一名刚从扬州医专毕业的青年，满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。

来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克族牧民如亲友、如手足，忠实覆行着自己“做一名人民的好医生”的诺言，前后30次为病人无偿献血，累计献血7000毫升，被当地牧民亲切称作“白衣圣人”。

吴登云用自己的青春和热血换回了不少少数民族同胞的尊敬和爱戴，而白克日。卡依尔用自己的生命换回了一个汉族儿童的生命。白克日。卡依尔是塔什店火电厂的一位普通工人，去年为抢救不慎落入水中的汉族儿童，在救他时白克日。卡依尔也因次现出了自己宝贵的生命。在这位优秀的维吾尔族工人眼中，汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”（亲兄弟）。他不止一次伸手援助遇到困难的汉族乡邻和同事，替不认识的汉族病人垫付医药费。他们这样的事例在各种民族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。

一年有四季，民族团结就是春日的鲜花朵朵；也是夏日的和风习习；又是秋日的硕果累累；还是冬日的阳光融融。让我尽情品尝这四季的芬芳！让我们用心浇灌民族团结的花儿！让我们的爱，在民族团结中流淌吧！

今天，爸爸带着我、妈妈、奶奶一起去云南民族村玩。我们乘公共汽车来到了云南民族村。一下车，看见广场上用花和树排成的几个醒目的大字“云南民族村”。我们买了门票后发现大门口有十几棵连体树，这些树根连根，枝连枝，树杆得七八个人才能围得住，我想这些树应该有好几百岁了吧，这么大。

我们来到的第一个民族村是傣族，这里许多的小楼都是用竹子搭成的，竹楼很大，在竹楼下有许多的孔雀，我从来没有见过这么多的孔雀，一大群一大群的，要看孔雀开屏的话只要等几分钟就可以了。在这个村里，我们还看见了大象，长鼻子吸着小番茄往嘴里送，这头大象是专供游人拍照用的，我和妈妈骑上大象，爸爸给我们照了好多照片。

走出傣族，我们又走过一座桥，来到了瓦族，这里有牛、羊的骨头挂在墙上，好客的主人在桌上摆了生瓜子来招待游人。接下来我们还到了白族、壮族等村寨，各个民族服装、习俗都不一样，各有特色。

这个民族村只是我们国家一部分民族的缩影，这里面就有几十个少数民族，我们的祖国真大啊，各民族的人民生活在祖国这个大家庭里，大家都快乐地生活着。

在几千年的历史沧桑中,我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系,形成了伟大的中华民族,共同缔造了统一的多民族国家.国家统一始终是中国历史发展的主流,是各族人民的最高利益.维护祖国统一,始终是中华儿女的神圣职责.

祖国统一是国家繁荣富强的根本前提.一个强大的国家,必然是一个统一的国家;一个强盛的民族,必然是一个统一的民族.四分五裂,断难成为世界一流强国;一盘散沙,绝无希望跻身世界先进民族行列.在中国历史上,凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期,无一不是国家统一的时期.西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世,都是在国家统一、社会安定的情况下出现的.新中国成立以来,特别是改革开放以来,中国的综合国力不断增强,国际地位显著提高,各族人民在党的领导下,共同团结奋斗、共同繁荣发展,中华民族的伟大复兴展现出宽广而美好的前景.

祖国统一是各民族发展进步的重要保障.国家的统一,为各民族发展进步提供了稳定的社会政治环境,密切了各民族间的经济文化联系,极大地推动了各民族的发展进步.新中国成立以来,处于不同社会发展阶段的各少数民族,经过民主改革和社会主义改造,走上了社会主义道路.各民族经济文化联系更加紧密、交流更加频繁,相互学习气相互促进,共同发展、共同进步.各民族在政治、经济、文化等方面发生了天翻地覆的变化,取得了举世瞩目的成就.在中国共产党的领导下,中华民族焕发出蓬勃生机和旺盛活力.

祖国统一是各民族幸福生活的不竭源泉.祖国是各民族安身立命之所在,是各民族共同生活的家园.祖国好比母亲,为各民族提供衣食之需,使他们免受冻馁之苦;为各民族遮风挡雨,使他们免遭风刀霜剑的伤害.祖国统一是各民族之福,祖国分裂是各民族之祸.新中国的成立,实现了国家的高度统一,各族人民在社会主义道路上开始了崭新的生活.改革开放和现代化建设的不断推进,使人民生活实现了从温饱不足到总体小康的巨大跨越,各族人民稳定地走上了富裕安康的广阔道路.

实现祖国完全统一,是中华民族走向伟大复兴的历史必然,是全体中华儿女的共同心愿.坚决反对一切分裂祖国的政治图谋,绝不允许任何人以任何名义任何方式制造民族分裂、危害祖国统一.海内外中华儿女紧密团结、共同奋斗,祖国完全统一就一定能够实现.

说起云南，大家首先会想到昆明和大理，其实这里真正令人赞叹的地方是丽江。

丽江是近几年新兴的旅游胜地，当地的人们非常爱护他们的家园，视这里的一草一木为生命，以至于那里的山山水水活得精致！活得精彩！古城则是丽江的心脏。

刚刚进入丽江古城，一股浓郁的民族气息扑面而来，两架古老的水车缓缓转动，预示着生生不息的生命；地上的石板像豆腐块一样平整，每块石板都滑溜溜的，想必赤脚走上去特别舒服吧；两旁的阁楼红白相间，虽然底层全都是商铺，却不失古代的韵味；就在石板与红楼相交之际，一条清澈的溪流淙淙穿过，岸上的美景倒映在里面，可谓“家家都有杨柳树，户户都有小溪流”。

春雨中的丽江古城更是令人神往。细碎的雨在屋顶上，在石板上雀跃地舞蹈着，那声音有如天籁之音，“叮铃铃”“沙沙沙”，你的耳朵里全是柔和的一片。深呼吸，又是那么的清爽和酣畅。再看溪底，鱼儿们欢快的嬉戏，它们配合着雨的节奏，随着溪流的节拍，好似在告诉我们，它们是多么的热爱古城。好一片秀丽之景！游人们置身在人间天堂，又宛如畅游在仙境。

夜幕翩然而至，雨也不知不觉地停了。这时的古城别有一番情趣。石板路两旁的酒吧灯火通明，人山人海，酒吧的每张桌子都摆着蜡烛，人们充分享受着这种古代与现代相结合的感觉。远离城市的喧嚣，大家尽情感受着乡村的惬意。

忽然，一阵阵歌声传来，“我们的家乡在希望的田野上……呀嗦呀嗦呀呀嗦”“我们工人有力量，嗨，有力量……呀嗦呀嗦呀呀嗦”噢，原来是对歌开始了！

安静的古道一下子喧闹起来，大家尽情地唱啊，跳啊……

我内心不禁浮想联翩，这里汇集了大自然的精华和灵气，也是人类文明的结晶，我祝愿丽江永远如少女般秀美多姿！作文

暑假里，我们一家和许多朋友一起去了景色宜人的泸沽湖。我们以家为单位，组成了七辆车。在车上我们有说有笑，走走停停，一边欣赏风景，一边赶路。大约过了七、八个小时，我们终于来到了令人向往的泸沽湖。

刚到大门口，眼前立刻呈现出一座“桥”，但下边并非是河流，而是平坦的路。两旁的树木高大挺拔，好像手舞长剑，时时刻刻保卫着泸沽湖，更像是仪仗队在欢迎游客的到来。

我们乘车很快到了湖边，清晰地看见那水平如镜、清澈见底的湖面，湖面上不时还会蹦出几条活蹦乱跳的小鱼，好像在展示着自己那健壮的身材，触景生情，使我想起了“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”的诗句。

我们乘着摩挲妇女掌控着木船直奔湖中心的小岛，我看着对面摇船的漂亮妇女，欣赏着湖中的倒影，我脑海里突然勾画出“摩挲少女展英姿，独木轻舟诗梦随”美丽风景。登上小岛后，大家都在拍照留恋，玩的非常高兴，在船返回湖中时，爸爸趁大家不注意，快速拿起一个水桶，并装满水，突然向其他两条小船泼去，他们没有防备，有的人赶紧用遮阳帽来遮，有的人用太阳伞来档，还有的人没有挡水工具，只好用手敷衍敷衍，衣服大都打湿了，这一突然袭击，把所有人逗得捧腹大笑，好玩极了。船刚到岸边，一位阿姨站在水边又想偷袭，哪知脚未站稳，滑倒在水里，全身湿透，大家又哈哈大笑一阵，真是失了夫人又折兵哦！

旅游结束了，我们告别了泸沽湖，在返程中，回想美丽的风景、欢笑的场面、搞笑的偷袭、喝醉的同伴‥‥‥泸沽湖真是“水碧山青好地方，如来此处洗离场；功名利禄全抛却，不悔人间买醉朗！”我永远忘不了泸沽湖旅游，我还会再来。

五十六个民族，五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家歌里唱的真好。中国人民经历了多少苦难，还是那么团结。

1931年日本帝国主义侵略我中华大地，中国人民团结奋战最终把日本侵略者赶出了中国，老话说的好一根筷子易折断，十根筷子难折断。这句话说出了一个道理，那就是团结就是力量。

2008年5月12日四川省汶川县发生了8级大地震。在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。是团结让汶川站了起来，各大厂家纷纷捐出水和食物，许多明星和慈善家都捐出资金。为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。

云南发生百年不遇的严重旱灾。地里的庄稼完全绝收，甚至于很多地方就连人们正常饮水都出现了问题。当地的人们不论老少为了解决饮水问题，不惜艰难跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、驮水回家。这一情况后来被记者叔叔阿姨报道出来后，全国人民纷纷向灾区群众捐款捐水，以解决灾区人民生存问题。这真是印证了一句话一方有难，八方支援。就这样靠大家和灾区人民的自救方式，旱灾最终在全国人民的帮助下得到了解决，灾区人民又恢复了正常的生活。

这么多的见证都说明了中华民族是个团结的大家庭，谁有了困难大家都会向他伸出援手。

我们都知道我国是一个多民族国家，各族人民共同建设了祖国辽阔的疆域；共同发展了祖国灿烂的经济和文化；共同扞卫了整个的独立和尊严；共同参加了推翻“三座大山”的革命，创立了新中国，诠释着民族团结深刻的内涵。

从古至今，中华民族一直演绎着民族平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系。中华民族历来互帮互助，自强不息。曾经，珎扈特人历经磨难摆脱了俄国沙皇的统治，回到了祖国的怀抱，因为他们深知，只有融入祖国这个大家庭，他们才能过上幸福美满的生活。

也曾记得各族人民团结奋战，击退了匈奴、倭寇对中华民族的侵犯，保护着我们坚强善良的母亲。而香港、澳门的回归也是民心所向。但是**分子、**分子不顾各民族的团结，企图分裂祖国，破坏了人民安居乐业的生活，损害了人民的利益，践踏了人民的情感，这是对人民团结的亵渎！

我们只有一幅和谐的画卷才能触动真挚的感情；只有心与心的交融才能碰撞出美丽的火花；只有各族人民团结友爱才能使人人过上幸福的生活。

对于云南最向往的地方是西双版纳，最近比较热门的是丽江和香格里拉。更早的时候一讲到云南，能想到的是大理，除了电影《五朵金花》的原因外，就是金庸的《天龙八部》，其实大理的“风花雪月”是挺让人回味的，光看字面就很有诗意。

如果说对云南有进一步的了解的话就是鲜花。闽南的花市，一开始是来自漳州百花村，后来逐渐有广州花城的，这几年大多是昆明空运来的，不愧是春城，花香四季，品种繁多。再发展下来才有了：大霞美的花卉基地和清源山的花博园。

同样还是选择暑假出行，很多人一般是惧怕夏天骄艳的太阳和闷热的气候。我却例外，也许是我出生在夏天的缘故，我喜欢夏天的这种热火朝天。不管是在新疆五十多度的高昌故城，还是更高的火焰山，我依然谈笑风生，虽然也是汗流浃背。成为她们的偶像，因为她们全呆在有空调的车上不敢下来太久。不过这次去的是春城，有的地方还是高原地带，衣服是要多备的。

7月17日星期天晴昆明、石林

昨晚的火车，由于是周末又逢暑假，出门的人自然多，补不上卧铺熬夜确实不好受。俗话说：站着不如坐着，坐着不如躺着，躺着又不如站着。其实出门旅行就是花钱买罪受，很多人就是这么对我说的。慵懒惯了我，已很久没有这种经历了。坐在硬梆梆的坐位上，听着列车碾过铁轨发出那单调的声响，和车厢内繁杂的喧闹，以及混合着各种气味的空气，我有着莫名的熟悉和激动。手上孤寂地翻阅着出行参考，翻到了云南十八怪，挺有民族风情的习俗现象，抄录如下：

第一怪：鸡蛋用草串着卖第二怪：米饭饼子烧饵块第三怪：三只蚊子炒盘菜

第四怪：石头长到云天外第五怪：摘下草帽当锅盖第六怪：四季衣服同穿戴

第七怪：种田能手多老太第八怪：竹筒能做水烟袋第九怪：袖珍小马有能耐

第十怪：蚂蚱能做下酒菜第十一怪：常年都出好瓜菜第十二怪：好烟见抽不见卖

第十三怪：茅草畅销海内外第十四怪：火车没有汽车快第十五怪：娃娃出门男人带

第十六怪：山洞能跟仙境赛第十七怪：过桥米线人人爱第十八怪：鲜花四季开不败

早上7：00列车准时到达昆明站，寄好行李，买好今晚L506次往大理的卧铺票，就搭上去路南的巴士。一夜困乏的人，踏上春城的大地就感到神清气爽，汽车穿行在高速的公路上，我的心已经和阿黑哥一样，飞往阿诗玛的家门口。

这是一条旅游专线的公交车，大部分乘客是来旅游。车上配置的导游是位姑娘，她一上来就耍了大家一把，介绍自己是水又族的木易，其实是汉族的杨家女。活泼可爱的她一下子和车里几位从南京跟母亲出来度暑假的孩子混熟了。在她的鼓捣下，全车人都有了一个代号，我们三位男士被冠以：阿黑哥、阿白哥、阿花哥，是经全车的阿诗玛投票评出。阿黑代表着：勤劳憨厚、老实本份；阿花代表的是：好逸恶劳、花心无情；阿白象征着：飘逸潇洒、资产雄厚。其实这是人们对生活现象的一种一厢情愿的演绎，也是！老实憨厚如今已被等同于落后，现在的阿诗玛喜欢的是既有情调又有面包的阿白，而阿黑已经是一个很遥远的形象，对现在的孩子而言，更是超出了她们的想象，她们会说，既然还有更好的选择，为什么要选阿黑呢？也对！最后我有幸成了别人并不看好的“阿黑哥”，而且这个称呼，一直被叫到了大理，甚至丽江，旅行的路上只要遇到她们，大家都会亲切地喊我一声：阿黑哥！我会回一声响亮的“哎！阿诗玛”。

谈笑间我们到了石林景区。

路南石林位于昆明以东89公里的路南彝族自治县，“路南”是彝族支系撒尼族的方言，意思是“长满黑色石头的地方”，现更名为：石林县，多少沾了撒尼族少女阿诗玛的光，一段阿黑哥和阿诗玛的传奇故事，让这片黑沉沉的石林，有了一股神奇的灵气。据科学考证，石林的形成大约在二百万年前，是典型的喀斯特地貌。在距今约二亿七千万年前的晚古生代，这里是一片汪洋大海，经过漫长的地壳运动，海底才上升为陆地。在大自然长期的风蚀雨侵，这千百座的石峰、石柱、石笋，就应运而生，一眼望去犹如莽莽森林，所以得名：石林。

而观赏石林是不能光凭视觉去感受的，需要自己充分调动丰富的想象力去体会，才能看出门道、品出味道，才不会得出就是一堆石头的感叹，这就是所谓的“三分天成，七分想象”是也。

进入景区的大门，一柱石峰上刻着：石林二字，这是当年云南省主席龙云所书。解放后换上了康生苍劲有力的隶书，文革后又换回了龙云的，康生的不知被扔在了哪里？只有从当年的门票或石林牌香烟壳上去欣赏了。这也是一种中国式的悲哀，其实不管什么时候，艺术都是无辜的，这种随意的更迭，实际上是对文物的直接破坏和践踏，不知何时我们才能不重蹈复辄？

面前的石林不知已矗立了多少年头？参观的人来来往往，也不知有多少？看懂的又是多少？又带回了什么？随着人群，我漫步在这自然界鬼斧神工的杰作之中，一幕幕千姿百态，幽静淡雅的风景，无不在诉说着二亿七千万年以来的故事，可惜这种已经失传了太久的语言，几乎无人能懂。只好不顾（或者说不懂）它们的抗议，定了一个莫名的名称：喀斯特地貌。并由着导游们千篇一律地从课堂学到的说法，搬到了它们的面前，苍白地介绍着似是而非的故事。它们默默地承受着、嘲笑着，依旧挺立在天地之间，延续着地老天荒。

在小石林的水池畔，耸立的那座石峰，宛若背着背萝的端庄、秀丽、婀娜的撒尼族少女阿诗玛，是大多来石林的人不可错过的景点。当我和大家来到她身旁时，却寻找不到她那迷人的面庞，只有亭亭玉立的风姿，待要转身离开时，在光线照耀下的侧面，晶莹的泪珠盈眶欲滴。一下子我呆立了半天。

[暑期云南旅游游记_学生优秀作文

妈妈的审美向来被小时候的我嗤之以鼻。她喜欢五彩斑斓的印花图案，大红大绿是主色调，那些图案在我眼里“艳丽”甚至“俗气”，可妈妈却爱不释手，买来那样的上衣、裙子“珍藏”。

外公外婆都是从云贵高原走出来的，所以妈妈是地地道道的云南人，我便也有了一半的云南“血统”。

我曾去过云南，在那里找到了妈妈如此审美的答案。

云贵高原上的人，性格中既有北方汉子的豪迈爽快，言语间又兼具江南糯软调子的温和曲婉。那时先去探访外公小时候的家，听妈妈说他的姊妹们依旧住在那个修缮过多次的大院里。外公的家在山上，车只能开到山脚下，剩下的路是七十多岁的大姑奶奶带我们走的。我们头顶上的蓝天，如同灰姑娘的水晶鞋一般，清澈、纯粹，如置身于童话中。向前看，大姑奶奶的布衣只比天空的蓝深一些，上衣和裤子都是蓝色的，静澈到人心里去。快到山腰时，看到了色彩“明丽”的梯田。一块块规划整齐，方方正正，紧密相连。大姑奶奶走过一块夺目的亮黄色梯田，“万黄丛中一点蓝”，在湛蓝天幕的映衬下，越发明快动人，倍添生气。另外还有嫩绿的土垄，隐约露出棕红色的土地，红、黄、绿、蓝，在这颜色的修润下，梯田方正的外形变得不再突兀，显得有几分自然、纯美。心中渐渐明白，妈妈为何喜爱五彩斑斓的图案了。

终于到了大院里，一大家子人正忙活着给我们准备丰盛的午饭呢，房舍上空升腾起缕缕炊烟。姑奶奶们开始布置吃饭的堂屋，十多平方米的地上都用厚厚的嫩绿的松针铺盖。不一会儿，搬来一张红色的低矮木桌放在“绿松针毯”上，我们席“毯”而坐。很快，颇具地方特色的菜肴接连登场，一大盘米花糕又让我找到了妈妈“俗气”的审美观的根源，酥脆饱满的一粒粒米花组成球形、正方形的米花糕，大小如同成年人手掌一般，米花糕上用色素描画出了可爱的画面。明黄勾勒着它的边缘，使米花糕轮廓分明。米花糕的中央写着鲜艳的红“福”字和“寿”字。旁边还有翠绿色的字点缀着。此时大红大绿的映衬反而完全褪去“俗”的外衣，留下的是喜悦和吉祥的味道。

晚上，我去了彝人古镇，具有民俗风情的小玩意儿琳琅满目，它们的色彩搭配同样艳丽明快，还见到了一种线编手链，红线圈圈，中间缀着个绿珠，套上小环，拴上银锁、铃铛，银锁上有“出入平安”四个字。还有一款，红线圈圈，但其问穿上数个天蓝色珠子，镶着一枚银制仿古币，古币上有“招财进宝”四个字。还是那条银手链俘获了我的心，我立刻买下来戴在手上。红线配绿珠带给我心中的安稳和星星点点的妥帖幸福感。铃声叮当响，细看“出入平安”的银锁，我明白了此刻的大红大绿为何带给我迥然不同的感受，因为它，是来自家乡的颜色，来自家乡的祝福与牵挂……一直弄不懂的问题，最终有了完美的答案。

这种色彩组合，绝非时尚，也未必称得上高雅。但心里却保留了这样一块地方给自己，因为，它是故乡的颜色。

今天，我们乘坐飞机来到云南的省会城市——昆明。到了昆明，我们先去参观举世瞩目的99’世博会的举办地——世博园。 世博园里，许许多多的展馆展现在我的面前，如：大温室、国际馆、中国馆、人与自然馆、泰国馆、泰国鳄鱼馆。还有五颜六色的花朵随风舞动，美丽极了。

我们走进大温室，参观了寒带植物园、温带植物园、热带植物园，里外的温度相差很大，寒带植物园的温度是15度。温带植物园则是26度。热带植物园的温度更高，达到30度呢！

参观完大温室，我们又参观了国际馆、泰国馆、中国馆、泰国鳄鱼馆、人与自然馆、张家界、鹿回头、立体环绕影院等。在立体环绕电影院里，我们欣赏了云南一些著名的景点，如：纳帕海、泸沽湖、玉龙雪山、三塔、洱海等。

世博园真是令人流连忘返！ 欣赏完世博园，第二天，我们来到了闻名世界的云南石林风景区。 李纳说得好；“不论作家有怎样的生花妙笔，终竟描绘不尽石林的美。”还有一位作家说得也很好：“大美者不能言。” 石林风光甲天下，这是众所周知，可是，当我们走进石林，我还是被大自然的鬼斧神工所震憾！ 走进石林，我们看到了许许多多奇形怪状的石头，他们酷似猪八戒、唐僧、阿诗玛、荷花石等。

先说猪八戒和唐僧吧。唐僧盘腿端做在地上，双手合十，正聚精会神地念经呢！ 而猪八戒露出大肚皮，悠哉悠哉地站在唐僧旁边，正看着唐僧念经，他大概在想：师父为什么那么喜欢念经呢？ 再说阿诗玛吧。据导游说，小石林里有一尊阿诗玛的化身，若我们与她有缘，能够从中认出她，她就会出来与我们相会。因此，当我看见一块身着民族服装、背着竹篓，眺望远方的石像时，我马上认定这就是我心驰神往的、美丽善良的阿诗玛，她正等着朴实的阿黑哥归来。

荷花石是矗立在池塘中心的，一块块石头围成一圈圈，层层叠叠的，像一片片荷花瓣，漂亮极了！让我们没想到的是，在这片凝固、静止的石林里，居然还有灵动的生命存在，瞧那一群群活泼可爱的小鱼正和游客们嬉戏呢！它们是石林中的小精灵！小鱼吸引了我们几个孩子，我们买了几包鱼食，把鱼食扔进水里，只见洁白的鱼食消失在红色的鱼群中，看见群鱼争食的样子，我的脸上不禁露出了兴奋的笑容。

我们伟大祖国，是56个兄弟民族共同组成的命运共同体。从历史上看，虽然我国各民族形成和发展的情况各不相同，但总的方向是汇聚成为统一的中华民族，都是多民族统一国家的一员。正是由于国家的长期统一，以及各民族在长期交往中形成的紧密的经济文化联系，特别是近代以来各民族在抵御外来侵略斗争中结成的休戚与共、相互依存的关系，把我国各民族的命运紧紧地与祖国的命运连在了一起。 国家统一和民族团结始终是中华民族历史发展的主流。自秦汉开创我国大一统的格局以来，统一成为中华文化的核心价值。历代王朝的统治者，不管是汉族还是少数民族，都认同自己是中国境内的民族，都以统一中国为已任，都把自己建立的王朝视为中华正统。所以，往往争斗是为了统一，统一后又致力维护统一。新中国的成立，不仅使中华民族赢得了失去百年的独立、自由和尊严，更开启了各民族平等合作、繁荣发展的新纪元。正是有了这“好大的一个家”，13亿骨肉同胞才得以幸福生活;正是有了这“好大的一个家”，56个民族才能各美其美、共生共荣。现在，各族人民正在伟大祖国的怀抱中创造更加美好的新生活，中华民族正在祖国的繁荣昌盛中走向百年期盼的伟大复兴。历史和现实反复证明了一个道理：祖国统一、民族团结，是各族人民之福;祖国分裂、民族离乱，是各族人民之祸。国家统一是各族人民根本利益之所在，每个民族的生存发展、繁荣进步，首先取决于国家的命运，取决于国家。

以下是几个体现民族团结的故事：

1.和亲使者——王昭君

王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。

西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年)，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事

昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一

包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。

王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。

2、文成公主进藏的民间故事

在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最

成功的女外交家实不为过。

唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在

上书谢罪的同时，还特向唐廷

求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观15年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从经济

和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着

这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

3.魏孝文帝迁都洛阳的故事

为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，孝文帝决心把国都从平城(今山西大同市东北)迁到洛阳。

为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。

孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗?”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”

孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样?”

拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。

公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。

大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样?” 大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”

一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。

孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。

平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：

“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”

孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢?”

I went to Yunnan Province with my sister to enjoy my summer vacation. During the five-day trip, we visited many famous sites of interest in this province. Among them, Stone Forest in Lunan Yi Nationality Autonomous County leaves a deepest inpression upon me for its strange, steep yet magnificent landscape. Indeed, both my sister and I had such a good time in this tour that we could not help but plan our trip to this province for another time the moment we arrived at home!

保山市古称永昌，是著名的“西南丝绸之路”的重要驿站，是“西南丝绸之路”在中国境内的最后一段，有着频繁的商贸活动；这里又是滇西战役的主战场，著名的“滇缅公路”即由此通过。如果有兴趣于文化考察旅游，可以循着那条蹄窝深深的千年古道去探寻古丝道马帮的足迹；您还可以从那被岁月磨蚀的车辙感受到的惨烈。

从秦汉起，这里就居住着哀牢夷诸部族。在这儿你可以领略世世代代生息繁衍在这块土地上的14个少数民族的风土人情。日暮西山之时，有深山村寨的袅袅炊烟引路，你徐徐迈入哀牢山寨，又能感受到另一番韵致。

走出那条蹄窝深深的千年古道，你会发现脚下延伸的是四通八达车流滚滚的现代化坦途，而当年悠然传响的马帮驮铃，也早被“波音737”啸遨蓝天的轰鸣惊得悄无声息；穿行于楼林竞高的座座新城，你会发现曾被史家们称作“西南一大都会”的保山，其实高楼早已漫过了城垣，而腾冲这个集丝路商城、书香名里、著名侨乡、旅游胜地、翡翠“超市”于一体的“极边第一城”，更是路通财通，百兴无废，处处展露出开放城市的迷人风采；检阅一个个珠玉般镶嵌在青山绿水间的高原坝子，你会惊喜地看到许多高规格的粮食基地、蔗糖基地、茶叶基地、咖啡基地、水果基地，异彩纷呈，赏心悦目，现代科学技术使永昌故地的“五谷桑麻”更加茁壮；领略世世代代生息繁衍在这块土地上的14个少数民族的风土人情，你会得知傈僳汉子曾经用来狩猎谋生的强弓硬弩，早已变成了娱乐竞技的体育器材，而他们竖起的刀杆依然豪迈，爱水的傣家人日子过得红红火火，德昂的水鼓、彝家的大钹、苗家的芦笙敲的打的吹的全是心中的快乐。

这就是保山，历史与现实往往貌离神合，难解难分。

“民族团结一家亲”——对于我——一名蒙古族学生来说，它不只是一个口号，更是我日常生活的真实写照。下面就让我带你走进我生活中的ABC吧。

A、第一次踏进70中校园的我——好奇、兴奋、更多的是陌生。陌生的环境，陌生的面孔，陌生的初中生活。这时，学校组织的一次结对认亲活动却如同一束冬日的暖阳，融化了我被陌生包裹的心。

那天上午，我被叫到办公室填表格，匆匆一瞥，是一个“结对子”的活动。两天后，一位老师找到了我，“你就是刘畅吧，我是与你结对的黄老师。结了对子，咱们就是一家人了。往后无论是学习还是生活，有什么需要我帮忙的，都可以来找我哦……”看着黄老师亲切的笑容，听着黄老师亲切的话语，刚到初中的陌生一扫而光，心中似有一股温泉缓缓流淌。

或许，“民族团结一家亲”就是以这样润物细无声的方式存在的吧。

B、开学没多久，班里的同学就熟络起来，经常三五成群地走在一起。而我不知是什么原因，似乎总是游离于大家之外。在日记里我记下了自己的困惑。班主任王老师知道后，与我分享了她的想法和经验：主动和同学互相了解；多和同学聊聊共同的、感兴趣的话题；多参与集体的活动，主动结交朋友……

王老师真诚的话语、贴心的建议让我开始重新审视自己，慢慢敞开心扉，主动尝试着去了解同学，渐渐地朋友多了起来，自然而然地融入到班级这个大家庭中。

王老师的急我所急，想我所想，对我的细心呵护不正是民族团结一家亲的具体行动吗？

C、小学放学时，妈妈都会接我回家。可是上了初中，作息时间变了。于是下午放学后如何回家成了父母最焦虑担心的问题。班长知道后，每天放学都等我一起走。后来，同路的同学多了起来：汉族，回族，蒙古族……大家一起谈笑风生，畅所欲言。一路上的欢声笑语，使我们身边的民族团结气氛越发浓郁，好似一个多民族大家庭的兄弟姐妹——团结、友爱、互帮互助。

这一切，彻底解决了父母的后顾之忧。“民族团结一家亲”已真正融入了我的日常生活。

一个班级需要这样的团结，一个学校需要这样的团结，一个国家更需要这样的团结。只要各民族之间平等共处，团结互助，我们的国家就能繁荣富强，中华民族伟大复兴的中国梦就一定能够实现。

西双版纳风景很优美，就让我来带你走进这个世界吧!

我们行来了密林中，你能看到一种特别的花，从花序基部长出很多老虎胡须一样的细丝，因而得名老虎须。更特别的是，这种花的花瓣是黑色的。在人们的眼中，花都是五彩缤纷的，红橙黄绿青蓝紫无所不有。唯有黑色花朵是个偏门，极为罕见。这是因为，花朵的一大功能就是招蜂引蝶，吸引传粉者。由于不同动物对颜色的喜好不同，所以花朵针对传粉者释放特定的颜色信号，

没有丝毫气味的红色的芦荟则准备大量花蜜，因为它们的鸟类传粉者需要更多的食物，但鸟儿们的鼻子却很不好用。虽然，这样的分类导航还略显粗糙，但是已经能在很大程度上保证了花粉传递的质量。

还有，傣族信奉的佛教植物“五树六花”之一的鸡蛋花深受傣家人的喜爱。它的的花瓣中心淡黄，边缘纯白就像切开的煮鸡蛋。用鸡蛋花沾上调好作料的蛋液油炸，香酥之下还透着芬芳，是傣家人招待贵客的一道美食。

咱们在来到动物王国，哪里有很多动物，突然我走了一步，就听见了老虎在睡觉，我小心翼翼的走了过去，突然老虎醒了，我赶紧跑到了灌木丛中，结果我被灌木丛中的刺扎到了，我觉的很疼，顿时，鲜血从我的身体里流了出来，但是我忍着疼痛，等到老虎走了，才出来，这时我的伤口已经很严重了，但是我还是得赶路，我走着走着，突然遇到了一种树叫涧毒树又叫“见血封喉，”听说，只要有伤口的人，碰到他走8步或者7步就会毒死，我赶紧避开了它就继续开始我的历程了，在路上听见别人说这里有14个_，而且这里盖的建筑很好，我走着走着，忽然被大老虎咬死了，我睁开眼一看这原来是一常梦。

这真是一个西双版纳的神话啊!

刘基有言道：“万夫一力，天下无敌。”五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，团结在一起，我们才是最强的。

在漫长的历史岁月中，我泱泱华夏一直都是多民族团结在一起，我们一起开心，一起欢笑。虽然也有过泪水，也有过分合离乱，但，民族团结的意识，它一直根植于中华大地，它是我们心中不老的传奇之花。我们相信，民族团结之花将在我们华夏的每一寸土地上散发出更加迷人的芳香!

回眸当世，团结之气犹如一股冲天而上的浩然正气，震慑乾坤。金淑萍，她是雪域高原上的一名检查官，她是爱岗敬业的“拼命三郎”，她更是那于各民族兄弟姐妹情同手足的团结之花。为了民族的和好，她付出了一生的努力，多次被评为“反分---裂斗争先进个人”。艾则孜，他是新疆西北部的一名干部，他把“加强民族团结，责任重于泰山”作为人生的座右铭，他带头维护民族团结，发扬各族干部群众同呼吸、共命运、心连心的优良传统。民族团结如一支颂歌，优美的旋律传遍我华夏大地。

世事百态，万物自有两面，在民族团结这首曲子上也是出现了点不和谐的音符。台--独闹分--裂，新疆7·五事件，西藏3·一四事件，这些破坏民族团结的事件，损害了人民的利益。这些势力，纵然他们有通天的本事，我们也要把将其湮灭在我华夏的星空之下。任何势力任何人，休想分裂我泱泱华夏!

一部厚重的华夏史，就是一部华夏各民族诞生、发展、交融并共同缔造统一国家的历史。在华夏的历史上，我们有“以和为贵”的宽厚仁爱，我们也有“化干戈为玉帛”的风度。刻苦铭心般的民族团结之情，矢志不渝般的民族团结之志，生死不移般的民族团结之行，写满了中华民族的光辉史册。五千年的历史见证了各民族团结是我华夏的生命。也是我华夏力量，更是我华夏的希望。

维护民族的团结应从你我做起。孟子有言：“天时不如地利，地利不如人和。”我们应当与各族人民和睦相处，同舟共济。在与民族兄弟姐妹接触交往时，要学会尊重兄弟民族的风俗习惯，不说伤害兄弟姐妹感情的话语。始终坚持“一个中国原则”，坚决反对藏--独、疆--独和台--独分裂势力。维护民族的团结是我们每个华夏子民的责任，是我们创建美好明天的希望。

任何的诱惑，任何压迫，都休想改变我维护民族团结的灵魂，即便是付出生民般的代价也要维护我泱泱华夏的统一!

“天山雪松根连根，各族人民心连心”。就让我们用一股股浩然正气铸造我华夏的民族团结。

我对云南的第一印象来自一首名叫《云云南南》的歌曲。歌曲我听到了雨后水滴下落时清脆的嘀嗒声和演唱者空灵的歌声，让我感到云南既美丽、宁静又神秘，对她非常向往。

今年暑假，爸爸妈妈终于实现了我的愿望，带我去了云南。我们先后去了丽江、香格里拉、泸沽湖和大理。云南的风景确实如同我想象得那样秀丽，山美水更美，但是云南的少数民族的服装给我留下了更深刻印象。它们的颜色像彩虹般绚烂，虽然与我们汉族服装截然不同，但都饱含了对生活的热爱和源自生活的智慧。

首先是丽江纳西族阿姨的服装，被称作“披星戴月”衣。一听到这个名字，你是不是也跟我一样好奇呢？“披星戴月”衣共有五件，分别是过膝的大褂和长裤、百褶围腰和由羊皮缝制而成的披肩。披肩上绣上两条白布带，劳动时就将披肩的布带拉到胸前十字交叉系紧，看上去犹如七颗闪亮的星星围着一轮明月，人们把这种着装称为“披星戴月”衣。她们的服装既色彩明艳，又便于劳动。导游阿姨告诉我，纳西族的阿姨统称为胖金妹，纳西族的叔叔统称为胖金哥。每个胖金妹都能吃苦耐劳，因为胖金哥要常常外出走马帮做生意，一去就是好几个月，家里的事情全都交给了胖金妹。听了这番话，我顿时觉得胖金妹虽然皮肤被太阳晒得黝黑，但是她们每个人都非常漂亮，因为“爱劳动的人最美丽”。

其次是大理白族阿姨的服装。白族阿姨在当地称为金花。金花阿姨的帽子，极具地方特色。洁白的帽顶代表苍山的雪，弯弯的造型代表洱海的月，帽子上艳丽的花朵代表上关的花，来回摇摆的穗穗代表下关的风，合并在一起就象征着大理的“风花雪月”风景。帽子上的摆穗长及腰部，代表未婚的金花。摆穗只在肩膀的位置，代表已婚的金花。我觉得白族人民非常有智慧，她们服饰就是一张本民族文化的“明信片”，不但在生活中实现了对美丽的追求，而且保存了本民族的文化。

我眼中的云南充满了新鲜、不同、绚丽的色彩和风情各异的民族服装。她们虽然是少数民族，但与我们汉族人民一样勤劳智慧，一样可爱可敬。祝愿云南永远婀娜多姿，也欢迎云南的小朋友们来我们河南旅游，体会我们厚重朴实的中原文化。