关于云南民族村的作文(汇编20篇)

在一座青砖黑瓦厢房老井的古院中，一个相貌俊俏年轻人正坐在院中手持二胡，随着每一弓的捡起，一个个婑婉动听的音符缓缓淌出，时而激昂亢奋，时而忧郁低沉……他，就是民族音乐家—刘天华。

刘天华是杰出的民族音乐家，是中华民族的骄傲，是中国民间音乐的奠基人，他一生不断求索追求，写下了《浪费霄》《空山鸟语》《光明行》等不朽之作，他还把二胡的把位提交升到5个，使它有了前所未有的表现力，他给后人留下一笔十分宝贵的音乐遗产。

刘天华把他的一生都献给了音乐，他用一个个生动灵巧的音符表达了人间的喜怒哀乐，他用他高超的演奏技艺诠释了世间的沧桑坎坷。

1916年，刘天华连遭厄运，自己失业在前，慈父去世在后，丧父之痛的穷困潦倒使他伤感不已，终于积郁成疾。穷痛交加，唯一能给他安慰和欢乐的，唯有音乐，唯有二胡，当他操琴持弓，用音乐抒发情感时，无法理解他的邻里亲朋又屡屡用不务正业来责难他，使他愈加痛苦不堪。性格倔强的刘天华不顾旁人议论和讥讽，仍然我行我素，开始创作《病中吟》。

这天晚上，他一口气写下了几大页曲谱，把心里的话全都倾注在了一个个跳跃的音符国，那悲凉，凄婉的旋律描绘了一名孤零零的人，夜沉沉，路漫漫，艰难坎坷，是对“人生向何处去”的叩问。

刘天华拿起二胡，明月洒下光辉，照亮了院堂，晚风微微拂起刘天华的脸庞，他把眼睛闭上，慢慢地他深吸一口所，第一个音符拉出……

低吟的轻叹，如诉的哭泣，却难解愁绪，苦闷的面庞，彷徨的双眼，却未能找到理想的曙光，幽咽微吟，激愤高歌，深情倾诉，呻吟叹息……这一切的一切都从这回肠欲断的琴声中缓缓道出，让人心灵震颤。

渐渐地，乐曲进入了高潮，仿佛扬声尖呼亢奋高喊，但似乎又找不到突破点，于是沉落低谷，但稍微整顿，又一次盘旋而上，荡气回肠，辗转反侧，凭借一腔士气，在痛苦中挣扎，向现实挑战，发起冲击。谁知黑暗势力如此强大，脚下盘根错节，头上乌云压顶，前不岁指路明灯，后缺少同盟，赤手空拳面对现实，自然难以抵御强敌。

第三乐段又重现开头旋律，不知不觉，感触苍凉，让人心头寒苦，只得感叹征途茫茫……

刘天华的手在弦上大幅滑动越来越快，刘天华眉头紧皱，全心投入，他把在逆境中挣扎，走投无路的痛苦融入到乐曲之中，把一腔热血全部化成一个个有力的音符，在人心头荡漾，回味无穷。

“挣扎拼斗终难成，世界何时得安适”这正是刘天华内心的感叹！

刘天华的内心想法全是用二胡淋漓尽致的表达了出来，悲伤不德志时，他拉《病中吟》，喜悦欢乐之时，他拉《良霄》，感叹大自然美妙时，他拉《空山鸟语》慷慨激昂时他拉《交明行》，可以说，一生陪伴他的，唯有音乐，独的二胡！

刘天华硬是用矢志不渝的精神敲开音乐殿堂的大门，他是中国音乐史上的里程碑，被后人誉为“国乐宗师”。

[民族音乐家刘天华小学作文

这个暑假，我去了云南游玩，其中我让印象最深刻的就是“玉龙雪山”和“石林”。

我听导游叔叔说：由于景点之间路途遥远，花费在路上的时间会很长，所以我们更要珍惜不多的游玩时间“。

那天，天还蒙蒙亮我们从丽江赶往玉龙雪山，来到玉龙雪山脚下，一下车只见人山人海，听导游说玉龙雪山有5000多米高，远远望去，雪山像个友好的老者正欢迎我们的到来，由于我有”恐高症“不敢上太高，只能坐车去3000多米的地方等着。当汽车开到悬崖边的时候，我不经意的往左边看了一眼”妈“呀！一声，立刻就回过头来，玉龙雪山仿佛漂浮在半空中，雨雾缭绕。感觉伸手就能”碰“到云。后来，我们还看了演出表演，刚坐下就下起了小雨，导游给我们每个人分发了雨衣，因为是小雨，所以我觉得没关系的，我想一个堂堂男子汉害怕这么点小雨，所以我就没穿，可演出看到一半的时候，雨下得越来越大了，把我的裤子淋湿了，没办法我只能赶忙穿上雨衣，听导游阿姨说，因为我们去的时候刚巧是雨季，所以经常下雨。最后一天的旅程是石林。那里的石头都是天然变成的，有很多形状：有的像只癞蛤蟆抬着头开着嘴，仿佛等着吃天上的天鹅肉，还有的像一个少女，听导游阿姨说那个被称为阿诗玛是石林的”心脏“。正当我们美美的欣赏美景的时候突然，下起了”倾盆大雨“我们的鞋子、衣服、裤子、头发全湿透了，于是我们到了一个很高的凉亭上躲雨。我远远望去，就像是一片石头的海洋。石头高高低低，不断起伏，天然的石头真的好漂亮，我爱这片石林，也爱云南！

云南真美呀，我下次还要来！

在我的家乡孟州，春节，是一个隆重又快乐的节日。

大年三中午十，一吃完饭，人们就开始忙活起来。忙活什么呢？贴对联！大家纷纷从自己家中拿出对联，站在梯子上，用胶带贴在门上。贴完总要念一念，那对联可是代表着人们对来年的希望呀！

到了晚上，大人们摆好贡品，烧上香，祭拜祖宗。小孩子们则在屋外放鞭炮，玩的不亦乐乎。祭拜完后，烹饪年夜饭又成了大人们的工作。年夜饭大多都是饺子，醇厚美味的饺子总能让人感受到家的味道。年夜饭做好后，大家打开电视，看着春节联欢晚会，有说有笑的吃着年夜饭，这恐怕是一年中最美好的时光了吧！随着零点的钟声响起，新的一年开始了，人们沸腾起来，又出门放起鞭炮来。鞭炮声声，直到午夜才停下来。

初一初二的早晨，人们早早的起了床，穿上新衣，带着满满的幸福与欢悦，出门走亲访友。在亲戚好友家，人们总会坐上一会儿，拉拉家常，聊聊心事。孩子们总能收到长辈给的红包，红包里装的不仅仅是压岁钱，还有那浓浓的期盼和关爱啊！

到了初五初六，串完了亲戚，大家都会带上风筝到公园里去放风筝。一家人在一起放风筝，有说有笑，开心极了！公园里也是一片生机勃勃的景象：柳树发了芽，桃树长出了花骨朵，小草也愈发翠绿，这美好的景象，代表了来年的好生活，人们的嘴角也都漾起了微笑。

孟州，一个美丽的地方，这里的人们淳朴善良，也过着朴实又快乐的日子。春节，对这里的人们来说，是个美好的节日，在这个节日里，人们可以与家人团聚，快乐又幸福。

妈妈非常喜欢旅行，她告诉我旅行很有意义。旅行会让一个人的眼界变得更开阔，知识面更广泛。妈妈还告诉我，除了课本，旅行能让人学到很多知识。只要寒暑假有时间，妈妈和爸爸都会带我去不同的地方旅行。她经常跟我说：“宝贝，只要有时间，我们就去旅行吧。”

去年冬天，我们一家三口去了云南，在那里一起玩了20多天。我们玩过的地方有：昆明、丽江、泸沽湖、香格里拉和西双版纳。我还记得大年初一那天，我们在香格里拉转大经筒给家人祈祷平安，忽然听到背后有人跟我说：“宝贝，你祈祷一下你的学习越来越好吧。”我转过身去，原来是妈妈，她脸上挂着的笑容无比灿烂。

妈妈说她最喜欢的地方是泸沽湖和香格里拉。她说泸沽湖特别美，让人感觉很安静。泸沽湖的湖水是天蓝色的，像个美丽的少女。在泸沽湖，妈妈和爸爸带着我坐了那里特有的猪槽船，我们在船上看到了很多野鸭在湖面上游来游去，我们拿了一些面包喂它们。

在香格里拉，我们去了虎跳峡。在那里，我和妈妈都起了高原反应，头疼，人觉得特别不舒服。可是，妈妈还是说很值得，因为虎跳峡看上去特别壮观。然后，我们又去了普达措国家森林公园，徒步走完了属都湖。属都湖的湖面上有的是冰，有的是水，有的是雪，看上去层次分明。整个下午，属都湖的美景让我们流连忘返。

在普达措国家森林公园，成群的牛、羊、马以及其它的动物在草地上悠闲地散步，似乎它们是那里的主人，我们是客人一般。妈妈说普达措是人类和动物和平共处的天堂，它的天然美景是老天对人类的赏赐。

我还记得走出普达措时，妈妈泪流满面，说被普达措的美震撼了。

我当时理解不了妈妈为什么会因为美景而流泪，等我长大后，也许我会明白。

“姐姐，中午不要做饭了，到家里去吃抓饭。”那仁和布克牧场布德恩江村民努尔巴哈特来到邻居托尔根家，邀请她去家里吃饭。 “锅里的蒸饺就快熟了，端上一碗带给孩子。”托尔根搓着手说。 那仁和布克牧场布德恩江村，有两户村民结邻19年，互帮互助、团结友爱，结下了亲如一家的情谊。

今年50多岁的托尔根是蒙古族，与她家一墙之隔的就是她的哈萨克族妹妹努尔巴哈特家。

1996年，托尔根一家从伊克托里村(牧业队)搬到布德恩江村生活，看到搬来了新邻居，努尔巴哈特热情地前去打招呼，晚上还邀请托尔根一家到家里吃饭。努尔巴哈特的开朗、热情让托尔根心里暖暖的，她打心眼喜欢上这个哈萨克族妹妹。

你帮我打草，我帮你放牧，每年6月初至9月底，托尔根会和丈夫回到牧业队放牧，努尔巴哈特家的牲畜全由托尔根家代牧，托尔根家的10亩草场到了打草季节，努尔巴哈特家会帮忙打草，多年来，两家人已经形成了默契。

1996年，托尔根一家从牧区搬到布德恩江村定居，就住在米热木汗家隔壁，托尔根在村里认识的第一个人也是米热木汗。从那时起，无论谁家打草、放羊、盖房子，彼此都会搭把手。

让托尔根记忆最深的是2012年她与女儿去青海省看病，米热木汗帮她照看了十几天牲畜。那年，托尔根的老公去世两年，托尔根和两

个女儿相依为命。走时正值冬季，天寒地冻，托尔根将家里的牲畜都交给了米热木汗。

托尔根一走十几天，米热木汗和妻子每天喂过自家的牲畜后就到托尔根家帮着喂牛、喂羊，不仅如此，米热木汗还和妻子将托尔根家里外打扫得干干净净。

托尔根说，当她和女儿回来时，看到院子里干干净净，房子里炉火烧得正旺，一下子从外暖到了心里。没想到米热木汗和他的妻子把她家当自己家一样操心，感动得热泪盈眶。

为了向米热木汗一家表示感谢，托尔根买了礼品送到米热木汗家，还做了一桌丰盛的晚餐。

托尔根说，米热木汗和他的妻子为人正直、脾气好、爱帮助别人。18年来，米热木汗没有因为她和自己不是一个民族而疏远她，在她心里，米热木汗就像是她的亲弟弟。

米热木汗一家四口靠种地维持生计，一年收入4000元左右，是村里的低保户。

托尔根家搬到米热木汗家隔壁时，米热木汗由于对牲畜养殖没有经验，家里仅养了一头牛。于是托尔根帮助米热木汗发展养殖，牛羊产羔、预防疾病等都是手把手教。

2013年，米热木汗的大儿子考上了大学，需要6000元学费。米热木汗东拼西凑还差一千多元，托尔根知道后主动送去了一只羊，解决了米热木汗的燃眉之急。

米热木汗说，当时托尔根带着两个女儿生活，经济条件也不宽裕，就没向她开口，没想到托尔根主动帮助了他。这件事他永远都不会忘记。

如今，每到夏季放牧时，米热木汗就将牲畜交给托尔根帮忙代牧。秋天打草时，米热木汗总会帮着托尔根打草、拉草。

现在，托尔根家盖起了红砖房，米热木汗家的牲畜也发展到了30多头只。

布德恩江村主任乌兰夫说：“布德恩江村常住人口90户，蒙古族和哈萨克族户数相当。托尔根和米热木汗两家互帮互助的事全村家喻户晓，要是全村的人都能像他们两家一样，那将是非常美好的事。”

我生长在一个四季如春的城市，它有着“春城”的美誉，一年四季春长在，这就是我的家乡——昆明。

春天，这里百鸟争鸣，百花齐放。蝴蝶在飞舞；小鸟们在花边欢快地嬉戏，......登上睡美人一样的西山，穿梭在山间小路上，看着郁郁葱葱的树林，总让人心旷神怡。樱花绽放的圆通山，人山人海，涌动着看花的人流，成了欢乐的海洋。

夏天，在著名的大观楼可以看到粉嫩的荷花，像一群正在跳芭蕾的小女孩。市场上琳琅满目水果让人直流口水，甜甜的西瓜满街都是；樱桃小姐见到人们，羞红了脸，杨梅姑娘穿上了华贵的紫绒衣.....，在其他地方很热的时候，这里特别地凉爽，吸引四面八方的人们来春城旅游。

秋天，树枝上仍然充满绿意，到处仍鲜花盛开、鸟语花香。由于这里天气温暖，所以有时人们仍然身穿夏装，让我几乎感受不到秋天的凉意。唯一让我感到秋意浓浓的地方是植物园，枫叶大道上铺着厚厚的毯子，金黄金黄的，不时还传出一串串银铃般的笑声。

冬天，一定不要忘了到我的家乡来，这里没有北国的寒冷，到处可见的是从“西伯利亚”飞来的小精灵一样的红嘴鸥。“成千上万”的人来这儿观赏红嘴鸥。人们把公园挤得“水泄不通”！红嘴鸥也开心地“自由自在”地飞翔，在蓝天中画出一道美丽的弧线。或者以漂亮的滑翔动作争抢食物，给昆明人带来了很多欢乐。如今人鸥同乐已经是一道风景线。

哦，说起家乡特产，不能不提到的还有“过桥米线”，香喷喷、热乎乎的鸡汤，滑溜爽口的米线，配上各种各样的菜品，让人难以忘怀。

我爱我的家乡，欢迎全世界的朋友到我的家乡来做客。

云南石林以其“天下第一奇观”、“造型地貌天然博物馆”的盛誉，同吉林雾淞、桂林山水、长江三峡一起被誉为中国四大自然奇观。

今天我和父母来到这闻名遐尔的旅游胜地—石林。石林果然名不虚传，导游说：“一千多年前，这里曾是一片大海，后来地壳运动把这里变成了陆地，现在看到的石头原来都是海边的岩石，因为石头大多数长得像树木，石林才得来这个美名。

石林的石头形状千奇百怪，有的像鸭子、有的像马、有的像狗……最有趣的要数猫石和鼠石了。猫石张开大嘴向鼠石扑过去，鼠石抱头直喊饶命。还有一块像人一样的石头，听导游说这块石头的名字叫阿诗玛，传说很久以前阿诗玛被山洪暴发给卷走了，她就变成了一块石头等阿黑哥来找她。

石林的风景真美阿，令人心旷神怡!

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

你们去过云南吗？她有许多“孩子”，分别是昆明、西双版纳、大理、丽江。如果你们觉得感兴趣，就听我讲讲吧。

云南省中，昆明可是“老大”，它那里有我们最熟悉的傣族，听导游说，傣族的文字喝汉字不一样，他们那里重男轻女，思想守旧，女孩不上学，男孩上学。我来到了昆明最著名的景点之一——石林，导游向我们介绍许多形似《西游记》中的石头，有唐僧、猪八戒……“三打白骨精”就是在这拍的。出了石林后，我们又来到下一个地方。

西双版纳就是“老二”了，刚下飞机，我就感觉到很闷，难以呼吸。妈妈说：“这里空气很潮湿，所以才会感到很闷。”第二天，我们参观了原始森林，亲眼目睹了专门吃土，吃树叶的克木人。

接着我们又来到了“老三”家——大理，刚下车爸爸就说：“电视上光说大理跟延吉地理很相似，今天我终于能亲眼目睹一下了。”车渐渐变快，来到了三塔，我们在三塔脚下照了几张相后，就直奔向天龙八部影视城了，为什么叫这个名字呢？因为电视剧《天龙八部》就是在这拍的，我们在那看到了囚车、状元楼、舞狮、皇宫等影视建筑物。

最后，就是“四弟”丽江了，他家可真奇怪，早上和晚上跟冬天一样，中午向夏天一样，我想这里的人一定很容易感冒，早晚温差这么大。很快我们看到了四弟家的“稀世珍宝”——玉龙雪山。听妈妈说能看到玉龙雪山是“可遇不可求的事”，在山脚下可以看到那里的湖清澈见底，爬到雪山顶上俯视，看到了整个丽江市的美景。

云南真美呀！随着祖国建设发展，云南必将变得更加美丽，更加富饶！

五千中华血泪史，多少英雄儿女魂。抛头颅，洒热血。辟开一片新天地。——题记

幽远的钟声打破了清晨的宁静，太阳的光芒照亮了祖国大地。今天，2017年7月7日。是中国人不能忘记的日子——七七事变80周年纪念日。日本帝国主义的铁蹄踏上祖国神圣领土已有七十年了，是中华民族倍受屈辱的日子。

从80年前的这天起，日本帝国主义对我国展开了疯狂的侵略战争。南京大屠杀，“三光政策”，生化武器。无数同胞倒在日本帝国主义的铁蹄之下，血流成河，生灵涂炭。在无数革命先烈铺起的血路下，中华人民团结一心，艰苦奋战，才将日本人赶出了国门，劈开了如今的新天地。作文

可让人忧心的是:如今许多青少年对这一段历史一无所知，这不禁让人寒心。是呵，现在我们沐浴着盛世阳光，心中逐渐被现代都市的红灯绿酒所填充，已没有空间去回味，体会这血一般的历史。对于革命先烈的英勇斗争，很多人觉得好笑。狼牙山五壮士，王二小，董存瑞，却被认为是弱智傻瓜，不会投机取巧。这正是中华民族正在流失的一种精神。80年前，就因为没有民族精神，团结精神，才遭到了外来国家的侵略。

有位伟人曾说过:“一个民族只有拥有高尚的民族才能立足于世界民族之林，否则将走向灭亡。”而这血泪史，正如铁鞭，劈打着我们的心灵，让我们明白“落后就要埃打，奋然前进。作文

请记住吧!历史不能忘记，悲剧不能再重演。

hope i could go to Yuntan to have a look.

The first movie i saw about Yunnan was Liusanjie.

I was shocked by the beautiful mountains and rivers there.

Then Ive heard a lot about Yunnan.

People went there and came back with beautiful pictures.

Yunnan become the best place i want to go, im reading more about it and get ready to go there anytime!

[去云南旅游英文作文

经常听别人说，丽江是一个很美的地方，什么浪漫之地、人文淳朴、古城风韵……听起来就舒服，很清爽，一个风景如画、历史悠久的古城，这次，我终于亲眼看到了！欣赏着她独特的美。

这丽江，更像是在深闺中尚未出嫁的少女，虽然游客很多，但还是遮掩不住她那安静极致地气质美丽，虽然丽江没有灯红酒绿的繁华，但是只要有石板路、青石桥、清澈的流水还有因风而渐渐吹过的柳絮相伴那真是无与伦比了！

慢慢走进，前面有几家小店，做工十分精致，我忍不住买了一条手链，手链噼噼啪啪地响，那脆耳的声音似乎给丽江添了几分乐趣，却丝毫改不掉丽江安安静静的美丽，我一点也不觉得心烦，急躁，反而觉得更有趣了。

丽江的河水很清澈，不带一丝污浊。河底的小鱼，巧妙地摆动着鱼尾，慢慢地拨动出的一丝的水花游过身边。看着它们的时候，嘴角是忍不住要带笑带着喜悦。像是看着小朋友嬉戏玩耍，小鱼的活泼滑过心田，撩拨起心弦的微微颤抖，抖起一波感动。

丽江真美，是别人口中描绘不来的，丽江让我对她一见钟情，舍不得离开，使我驻足长留。

[云南风景作文300字

据法制晚报报道，2月7日凌晨，云南大理警方在其微博公号为大理警方通报网友反映的“大理才村锦瑟客栈老板猥亵女客人”的案情。该通报称，2017年2月6日，大理市公安局发现网友反映“大理才村锦瑟客栈老板猥亵女客人”的情况后，高度重视，立即组织警力看展调查。经查，该案受害人没有报警。违法嫌疑人吴某某(男，二十九岁，河北省石家庄市人)系锦瑟里客栈老板。经调查证实吴某某实施了猥亵他人的违法行为，吴某某亦供认不讳。根据中华人民共和国治安管理处罚法的相关规定，大理市公安局依法给予吴某某行政拘留十日的处罚。

的确，从过往媒体对丽江以及云南旅游市场发生的事件的报道中可以看出，在损害游客的事件发生后，当地有责部门常常是在舆论已成声浪的情况下方有动作，且往往重拿轻放，难以起到警示效尤之用。而之前所讲关于女游客被围殴毁容事件，如非媒体介入，也难以在事发两个月之后得到当地有关部门的公开回应。这样的处理方式不变，以及与其相关的社会治理方法不变，则旅游市场的乱象不仅制止不住，甚至还有可能蔓延。

诸如像云南这样山川秀美、景色壮观、气候适宜，环境优异中既有田园风情，也有热带景致，将旅游作为支柱产业，是云南绿色发展的不二之选。旅游开发，市场开拓，提升服务，做大做强，所有这些都不可能一蹴而就，直线而行。但是在面对屡屡发生的殴打坑蒙游客事件，并非云南旅游发展之路上的不能避免之事。恰恰相反，对于这种事件不依法依规“顶格”处之，会迟滞旅游市场的发育及其拓展，甚至毁掉这个于云南而言可谓得天独厚的绿色产业。

这也就难免对于云南丽江旅游乱象真的没治了么?纵观云南其他这么些个地方，都有着不同程度的让游客被打、被坑事件发生，甚至可以说是不绝于耳，乃至于在人们印象中已经开始形成将云南旅游视为畏途的观念。当然，不可否认的是以中国庞大人口数量为基数的游客人数，很难让这种观念在相对狭小的丽江乃至云南旅游市场上见到立竿见影的效果。这个现实，是丽江以及云南其他旅游地区的某些相关从业者不惧没有前赴后继的游客，因而虽一次又一次地被“处理”，但复又屡屡殴打坑骗游客的底气所在。

然而，也有评论认为这个现实，也是不应该成为当地官方、尤其是当地旅游和公安部门治理乱象不力的原因。特别是在最近两三年来，随着旅游市场的升温，云南旅游市场旅游乱象涉及这方面治安问题的事件多发、频出起来，已成媒体相关报道的焦点。但也让人不解的问题是，把旅游作为支柱产业的云南省，其相关有责部门看似也在媒体曝光和舆论的压力下对曝光的旅游市场丑闻做了处理，但效果极其有限，乃至同类事件重复再现，甚至只是情节性质愈加恶劣而已。

相对于目前的环境里面，即便是游客理性消费意识淡薄，云南旅游市场发育不成熟，市场综合监管不到位，旅游行业从业人员法律法规意识淡薄。换句话说，这就是云南市场乱象长期得不到解决的根本原因之所在。也就是说，针对不合理低价问题重点整治了对虚假宣传、不履行合同义务、降低服务标准、强迫和变相强迫消费等行为。同时结合“零负团费“和不合理低价的整治，还加强了旅游监管机制的建立，通过行业协会对企业实施有效的自律管理夯实了整个从业群体的基础。

特别需要注意的问题还是在提出的“零容忍”、“壮士断腕”整治旅游市场的要求，在现有的法律法规上提出一些针对性的措施，来遏制不合理低价现象。若是从目前旅游资源开发的现状看，存在着无序趋同开发、内在价值衰减、空间分布不均等资源路径依赖问题，约束了旅游业发展。或者在伴随旅游业快速发展，过度依赖资源开发发展旅游业的路径逐渐进入死胡同，打破传统资源约束成为了旅游业改革创新发展的首要任务。而目前云南其他地方的旅游乱象中，要等到游客用脚投票显现出明显效果、以致对云南的支柱产业造成不可逆的损害之后，才能找到有效的治理办法吗?

若是回顾这些个过往媒体对云南旅游市场发生的事件的报道中可以看出，在损害游客的事件发生后，当地有责部门常常是在舆论已成声浪的情况下方有动作，且往往重拿轻放，难以起到警示效尤之用。其中也并未制定旅游管理的地方性法规，旅行社、主管部门不作为，游客恶意投诉，这是违背公平原则，必须通过法律手段规范旅游市场。制定旅游收费标准，明确哪种标准享受哪种待遇，让游客行使自主选择权，而且在在合同中明确细节。至于像旅游执法部门对旅游市场乱象重视不够，守株待兔变为主动出击。

需要注意的问题中，还是不定期对景区的哄抬物价进行明察暗访，像交警查酒驾，让违法者心存敬畏。对旅游市场的监督不仅仅把责任全部交给政府，应当鼓励消费者依法维权，而不是舆论维权，通过消费者依法维权，行政机关可以同时获得线索，对违反合同的行为在追究民事责任的同时，还可以进行行政处罚。所以在此建议对于旅游标准化合同进行精细化修改，明确违约责任、约定律师费由败诉方承担;引入律师和社会资本帮助维权，比如昆明现在已经开始的诉讼垫资服务。等等等等。

另外，导游分级制度太粗糙，中级和高级导游很难考核，建议成立公众评价平台，实现游客打分升级制度，同时导游级别与团费相挂钩，导游收入与导游级别相挂钩;要深入挖掘云南省民族文化，解决旅游商品同质化的问题，要将非物质文化遗产转换为经济收入;合理处理当地百姓的生产生活与旅游资源开发之间的关系，不要简单的一刀切。更关键的是管理要常态化，不能等事情出了之后才去查处，更不能一罚了之。旅游管理部门只有出其不意，经常扮演“游客”深入景区主动去发现问题、解决问题，才能真正廓清旅游市场的秩序。诸如此类。

在这个绚丽多彩的世界中，每一个民族都绽放着属于自己的光彩。在这万紫千红的花海中，每一朵花都争做最鲜艳的那一朵，而我们就像是围成花朵的花瓣，团结在一起。

在新疆这个广阔的疆域上，生活着许多少数民族。我们在这里快乐的生活着。虽然我们有不同的信仰，不同的宗教，不同的习俗，可我们还是亲如一家人。从小学到高中，身边总会有几个少数民族同学，我们相亲相爱，相识相知。在学习上或者生活中遇到问题时，他们总会积极帮助我。

民族团结的小故事每天都会发生。记得那天下班放学的高峰期，挤上了回家的公交车，这时候，人非常多。“老人卡”一个响亮的声音响起，一位年迈的老奶奶拿着许多东西艰难的走上车，见没有人让座，默默地走向了后门。这时一位哈萨克族的大妈拖着有些肥胖的身躯站了起来，“您坐这里吧。”那位老人一直谦让着，但最后还是没有拗过那位哈萨克族的大妈。大妈站在了老奶奶旁边，过了一会儿两个人竟如同多年不见的朋友一般聊起了家常，没有一点儿陌生感。是啊！不同的民族挡不住我们家人一样的亲，不同的习俗拦不住我们朋友一样的情！

在中国这片热爱和平的土地上，我们各个民族紧紧团结在一起，我们如同热爱生命一样爱护和平，我们这一辈人从小就听说过这句话“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族之间相互离不开。”，在新疆这片土地上，我深深体会到了这一点。那一件件小事见证了民族团结。在平凡中体现着不平凡。汉族人过新年时，汉族人民邀请少数民族来家里做客，在少数民族过古尔邦节时，他们欢迎汉族人民去做客。在这些日常生活中，我感受到了各民族之间的友爱。

或许这就是我们所感动的情谊，不同的民族用相同的方式维护和平，用相同的心热爱和平。各个民族犹如一个小小的竹排，紧紧抱在一起才能走的更远。民族团结离我们并不遥远，让我们一起行动，保护祖国的大好河山。五十六的民族，五十六朵花，五十六个兄的姐妹是一家！民族团结，印在我心。

五十六个民族，五十六朵花，五十六种语言，汇成一句话，五十六个民族是一家。

我们是“民族之家”中的一份子，维护民主团结是我们每个人的义务，与班里的同学要和睦相处，少年强则国强；少年富则国富，首先我们要从少年强做起，只要我们都有一颗民族团结之心，国家渐渐就会强大起来；只要我们有一颗民族之心，就算是一盘散沙，混合着一些泥土，也会慢慢的凝固起来；只要我们有一颗民族团结之心，就不会发生以往的悲剧。

历史书上曾经描写过昭君出塞，文成公主入藏的小故事，在遥远的古代，这些少女都懂得维护民主团结，正是她们的贡献，才会使我们的民族团结意识越来越清晰。

阿尼帕。阿力马洪这个伟大妈妈收养了汉。回。维。哈四个民族的十个孤儿，这位民族妈妈家境贫寒，但她并没有放弃抚养这些孩子，并且努力的让他们吃好，穿好。当记者采访她时，指着墙上那幅全家福问她是否认识这些孩子，这位母亲说：“我是永远都不会忘记他们的！”

虽然我们不能像这位伟大的母亲那样做出惊天动地的大事，但是我们可以从身边的小事做起，平等对待班上的民族同学，不能受一些谣言的影响。希特勒说过这样一句话：“民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所所能济世的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最后的胜利。”

一座断桥，只要有力量一定可以修复好；一盘散沙，只要有泥土和水，一定可以凝固起来；一个国家，只要有一颗民族之心一定可以强大起来。

有一句歌词叫做“家是一个家，国是大中国”。这句歌词谁也不陌生。中国是一个统一的多民族的国家。自秦朝开始，我国就是统一的多民族国家。在此两千多年的历史当中始终没有间断过。我国有960万平方公里，在这960万平方公里的土地上生活着56个民族。在新疆乌鲁木齐维吾尔族和汉族较为之多，我就是汉族的一员。

我有一个好朋友她叫伊莉米努尔，是个维吾尔族的女孩，我与她在幼儿园就相识了，到现在已经快认识十年了，小学我们就是同班同学，还是对好同桌呢，上了初中缘分又让我们坐在了同一个教室。我最信的过的就是她了。

我们的关系非常好，虽然民族不同，但感情却是深厚的，上周四早上，我由于起晚了，没吃饭就出门了，结果出门刚好看到伊莉米努尔也准备去上学，我就问她：“你吃饭了吗？”她说：“没有”，我说：“哈哈！我正好也没吃，我有伴儿了。”她笑了笑说：“我有两块钱，我们两个买个饼子吃吧。”我愉快地答应了，我们走到馍馍店，买了两个豆沙饼，我很感动，今天早上要不是幸运的遇见她，恐怕又要饿肚子了。

六年级的时候我还依稀记得有一次数学考试，伊莉米努尔没有考好，她很伤心地趴在桌子上，于是我对她说：“没有关系我来帮你。”我就给她讲题，只要是她错的，我都一道一道的给她认真的讲完了，讲完后我问她：“你听懂没有？”她说听懂了，我高兴的笑了！因为，我那是头一次给她讲题，她听懂了，而且我的内心也获得了一些小小的成就感，我很知足。

我和她之间的友谊，之间深厚的感情，就是这样一点一点积累起来的，我很高兴认识她，在生活中她给我乐趣，在学习中她给我动力。我觉得认识了这个维吾尔族女孩，我就从来不会后悔。

我希望我与她的缘分不会中断，上了高中，我们依然认识，依然是这份关系，我们的友谊会长存。即使都要各奔东西了，我们依然是好朋友。你是我认识的维吾尔族女孩与汉族相处的比较好的，你的汉话也说得很好，就像汉族人一样，有时候我觉得你就是汉族，不是维吾尔族，但无论说什么，我相信我们的缘分会继续保持下去，感情会更加深厚，永远，永远，我都是你的汉族好朋友，你永远都是我的维吾尔族好朋友。

五十六个民族，五十六朵花，我和她的感情就像一幅完美的画。

历法

傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历元年。傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。

医学

傣医(傣族)、蒙医(蒙古族)、朝医(朝鲜族)、维医(维吾尔族)、藏医(藏族)、壮医(壮族)，是中国最为著名的六大民族医药体系。

文学

傣族人民十分喜爱诗歌，尤其是叙事长诗。叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产。

戏剧

傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州各县市及保山部分傣族聚居区。

傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。清末，盈江干崖土司署组织了德宏历史上第一个傣戏班。不久，傣剧流传到德宏其他地区，德宏十个土司衙门先后建立傣戏班，建造戏楼。与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织。新中国建立后，傣剧有了新的发展。1960年第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立，1962年扩建为德宏州傣剧团。

1962年，《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动，被誉为“东南亚的明珠”。除德宏州傣剧团这样的专业团体以外，较大的傣族村寮几乎都有业余演出队伍。目前傣剧基本上只为老年人所喜爱，年轻人因为听不懂而对其没有多大兴趣。傣剧在传承方面的困难日益凸现。

舞蹈

傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。

节庆

泼水节(傣历新年)是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。

民居

傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板;房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。

服饰

傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。

饮食

傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。

普洱茶是云南西双版纳特产，唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的名茶。

西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种，这里动植物品种繁多，是有名的“植物王国”和“动物王国”。1991年，西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。

[傣族的民俗民风作文

团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”听着这首歌，我不禁回想起那件事。

记得那时，再过几个星期大家就要面临一次大考了，同学们都紧绷着心中的弦，生怕碰上什么不好的事情影响了考试成绩。

可天总不尽如人意，这不，周末里她的左腿就因为过度的运动训练而打上了石膏。她是我们班的体育生，几乎是十项全能，一口夹杂着方言的普通话，地地道道的新疆人。

她由于左腿受伤，医生说好几个月后才能拆石膏，只得靠着拐杖来走路，但依然十分吃力，走一步歇三步，一段路走下来就已经满头大汗了。大伙们都十分担心她的状态能否应付好考试，据说这次考试直接关系到能否参加提前招生呢。

到了中午，班里的女生就把她团团围住，争着抢着要扶她到食堂吃饭。男生们呢，不知何时已经端着一盘热气腾腾的饭菜回到了教室里，其中一个男生一边挥着手中的饭卡，一边叫着她的名字说这顿饭他请了。平时大大咧咧的她看到这一幕，眼眶微微泛红，嘴里不停地说着“谢谢”。男生倒不好意思了，挠挠头笑着说：“我们不是同学吗，有困难的时候，本来就该团结起来互相帮助啊。”难得看见男生这般害羞，她也忍不住笑了起来。

记得刚开学那会儿，她穿着一身传统的新疆服饰，在人群中格外显眼，大家都自然地把她和自己划出了界限。可现在，大家都把她当作一家人看待，她受了伤，又是端水又是盛饭，大家抽出学习的空档，轮流去食堂帮她打饭，扶着她上厕所，每节下课都帮她倒一杯温开水，忙前忙后却也乐在其中，连老师也接受了送她上下学的任务。

后来，同学们也都在大考中取得了满意的成绩，既收获了分数，更得到了团结。这也让我们明白了，不同的民族之间也能产生珍贵的友谊。马克思曾说过，我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。在一个集体里，任何人有困难，我们都该拧成一股绳，团结起来一起战胜困难。

“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”耳畔又响起这首歌，其中的道理也深深地烙印在我的心中。

五月的最后一个周末，夜幕刚刚降临。蜚声海内外的北京后海上演了一幕为了捍卫尊严的众怒声讨宝马男事件。

后海狭窄的小路，一辆挂着京N8N100车牌的灰色宝马车拐弯时没有打开转弯示意灯与骑单车的中国某校的女大学生发生轻微剐蹭事故，未造成人与财物损伤的很简单的小事故。从宝马车上下来的人本应该首先向骑车人询问有无身体损伤，然后检讨并道歉，赢得骑车人的谅解。两下友好握手，这个周末的后海之夜依然美好。

可是，宝马车下来一位30岁左右的男人，不分青红皂白就对无过失的女大学生扇耳光殴打。同行的同学竟无一人挺身而出呵斥对方，维护自己的尊严！倒是路人看不过去了，纷纷围拢过来指责宝马男的野蛮行为。宝马男感觉到自己丑陋的行为犯了众怒，便示意自己是日本人身份的同时，赶紧躲进车里锁上门，装死狗。殊不知，这是火上浇油！此时被激怒的群众将个人的人格尊严上升到民族尊严，意欲揪出宝马日本男教训。谁理智的报了警？不得而知。警察的到来，带走了沾满唾液的宝马车和被耳光的女大学生。总算避免了一场砸车的治安事件。

暂且不说宝马男的国籍身份。现而今，有车族在不断壮大着，非常给政府面子，都富有了。但是，悲哀的是很多有了汽车的人，尤其开上高级车、特权车、特色车（车上摆一个显示虎皮的标志），自以为这就是尊严。于是，傲慢的不可一世地对行人和骑车人不管不顾，颇有大爷（姑奶奶）驾到，众人回避的架势。这是尊严吗？不，绝对不是！这不过是沾满铜臭的毫无道德观念的粗俗与丑陋的炫耀！所谓的恶势力，就是在貌似富有的空虚中渐渐形成着、壮大着，且被和谐。因为，一切似乎可以用金钱摆平，有法律依据似的，而且可以很有尊严。

另一面，那些慌不择路地躲避呼啸而过的机动车的行人们和骑行人，在渐渐丧失路权的社会，也渐渐地忘却了自己权利，在畏缩与忍耐中渐渐地自以为卑微地失去了尊严。挨了宝马男的耳光，也就失去了维护尊严的勇气。可以贫穷，但不可以活的没有尊严。反观现在的法律，似乎可以维护公平，但不能维护尊严。所以，在某市不久前开庭审理一桩驾车肇事案时，法庭上，肇事司机愿意作出经济赔偿，但拒绝道歉。此刻的法律，显得那么的苍白。苍白的没有了法律的尊严。

若此，被警察带去警局的宝马男能够向女大学生道歉吗？抑或，女大学生能够挺直腰杆为了维护尊严而要求宝马男道歉吗？一切不得而知。

宝马男道出自己是日本人。他为什么要道出自己是日本人呢？无非是以为日本人享有特权。这是日本国民教育的大日本心理意识的强化反映。谁买日本的这本帐？丰田汽车全球召回事件充分反映出来：美国政府和商界并客户不买账。你丰田不但要道歉，还要接受高额罚款，并且丰田车店要带着赔偿款逐一到客户家上门维修丰田车；欧洲也同样的不买日本人的账；到了中国，日本丰田除了象征性的习惯性地鞠躬表示小错误以外，还不是客户要乖乖地自己驾车去4S店排队等待维修吗？但是，我欣喜的看到浙江工商局挺身而出，不买日本丰田的账，维护了国人的尊严，要求日本丰田给予浙江的丰田车客户国际通用的标准待遇。

尊严，是对自己人格的尊重，也是对他人人格的承认与尊重。丧失了对他人人格的尊重，也就泯灭了自己的人格尊严。物质的富有不是尊严，物质的不富有并不意味着不要尊严。提高修养、提高道德观念，当国民都有了对人格尊严的尊重，我们也就生活的有尊严，我们的民族尊严也就更强大了。

写到这里，我忽然想起中日恢复正常外交时，我们政府很有大面子说：我们不要日本的战争赔款了。不由得心里又一次的沉重了一下。

阳光公平地照耀着地球每一个地方，然而，有的地方终日没有阳光。

[人格尊严与民族尊严作文

这次云南之旅，我们来到了香格里拉。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，山坡是绿的，平地也是绿的。地上点缀着无数的小花，如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。牛群在草地上悠闲地吃草，像给绿毯似的草坪绣上了花儿。那些山坡不像我们家乡的山，直上直下；它们的线条柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，翠色 欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

我们的晚餐安排在一户农家。刚到门口，热情的藏族人民就给我们献上哈达，嘴里不停地说着“扎西德勒！”（您好的意思）我们也双手合拢，点头说着“扎西德勒”！走上楼梯，我们来到了“餐厅”。这是一个很不一样的餐厅，房间很大，可以容纳两三百人，四周摆桌凳，中间还有一个“小舞台”。我们一行人就坐后，茶倒上了，酒倒上了，热腾腾的面条上了。不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓牦牛肉。我们边吃边欣赏表演。藏族是一个能歌善舞的民族，用他们话说“会说话的都会唱歌，会走路的都会跳舞。”他们边歌边舞，是那么热烈，那么忘我。你见了，一定会情不自禁地想跳舞。

饭后，还在房前的空地上点起了篝火，我们手拉手，围着篝火，唱啊！跳啊！月亮已经升高，谁也不肯走。是呀！藏汉情深何忍别，月夜星空歌舞情！

今年暑假，我坐飞机回了家乡…

现在让我来给你介绍一下我心目中的家乡——美丽的云南

云南是动物王国、植物王国、有色金属王国，还是一个多民族欢聚一堂的幸福家园。云南是全国少数民族最多的省份，全国56个民族，云南常驻少数民族26个。

云南省会是昆明，气候宜人。昆明也叫“春城，是历史文化名城。昆明的夏天特别舒服，到处都是绿色，到处可以抓虫子，还可以捞鱼。昆明的东西都好吃，我妈妈爱吃土鸡米线和鸡枞菌，我爱吃炸土豆和豆末糖，还有人爱吃炸蝗虫和炸竹虫，你敢吃吗，我可不敢吃。

这里动物很多，我去了昆明野生动物园，看到了野生放养的孔雀、大象、鸵鸟。我还遇到了一只喜欢照相的白色鹦鹉，它噗噗地飞到我的肩膀上，同我照相留影纪念，这只鹦鹉好像很大胆，它啄了一下我的头发，故意吓我一跳，真有意思!。

云南的动物和这里的人们一样，热情大方，我喜欢云南，我喜欢我的家乡!