关于云南民族村的作文（精彩20篇）

今天，我们乘坐旅游汽车从丽江去香格里拉。

导游姐姐说，香格里拉原名叫做中甸，因为1933年一个外国人写了一本小说《消失的地平线》，书中讲述一位英国外交官被劫持，飞往世界屋脊，中途汽油燃尽，他们落在一条幽美的狭长山谷中，在他们走投无路的时候，好心的藏族人民救了他们，第二天，他们发现这里四面被雪山环绕，阳光明媚，民风淳朴，是个世外桃源。在藏民的帮助下，他们又踏上了旅程，后来，他们再也找不到这个地方了，他们只记得藏民经常爱说的一句话：“香格里拉”。于是，以为这个地名就叫做香格里拉。小说出版后被拍成了电影，引发西方人寻找这个美丽的地方，近些年，学者们认为香格里拉就在中甸，2001年中甸改名为香格里拉。

在导游姐姐的讲解下，我们到达了香格里拉的第一个景点虎跳峡。远远就听见江水拍打在石头上的轰鸣声音，我们从山上一直往下走，海浪声音越来越清晰，就像千军万马奔驰而过，已经听不清旁边的人说话了。我们到了最底下的观望台，看见一块巨大无比的三角石头横在江中心，这就是虎跳石，海浪打在虎跳石上，瞬间被击成了粉末，整条江面片布巨石，就像一条狂暴的巨龙，不停翻滚，十分壮观。我们游玩了一会，又沿着楼梯往上爬，这才明白了下山容易上山难这句话，才爬了一会，我就已经累坏了，但我可不能放弃，面前只有一条路，不走，就永远不能到达终点，我咬咬牙，继续往上爬，终于爬到了山顶。

下午，我们还去参观了普达措国家森林公园，晚上，还拜访了藏民家，体验了藏族生活，今天过得又累又充实！

我国是一个由56个民族共同缔造、共同建设、共同当家作主的统一的多民族国家，西部和边疆绝大部分地区都是少数民族聚居区，我国两万多公里陆地边境线绝大部分位于少数民族聚居区，并且有30多个民族与境外历史上同一民族相邻而居。这些跨界民族由于地缘和血缘上的原因，境外政治环境的变化会对我国民族关系的发展不可避免地产生影响。这一基本国情，决定了构建和谐民族关系始终是维护祖国边疆安宁的重大工作，决定了民族和谐始终是关系国家前途命运的重大问题。

说到过桥米线，大家肯定都不陌生。虽然咱们这里的米线也挺好吃的，可是大家知道吗，咱们这里的米线里含有胶，吃下这种米线就跟吃下一个塑料袋一样，对身体可是有很大的危害。不过来到云南丽江我们就不怕了，这里的米线可谓是上等米线，货真价实，味道还很好吃呢。

在洛阳，我对自己家乡的米线可早就了解个一二，所以那天酒衷豪妈妈看见一个牌子上写的正宗的蒙自米线店，非要进去尝尝。我害怕这牌子上说的是正宗，可这米线，咳咳，我可不放心啊。所以我就是不吃，她们没办法，只好自己每人要了一大碗。

那店看起来还是挺干净，吃饭的人还挺多，可是质量我还是不放心。再看酒妈和老妈，好像跟马上要吃到鲍鱼、龙虾似的，真是搞不懂她们。可是米线一被端上来，我们大家都傻眼了。那米线就是跟咱们洛阳不一样，一看都很有胃口，大大小小的盘子、碗数不胜数。大的，也就是装米线的碗，足有熬汤的砂锅大小。小的，打个鹌鹑蛋就满了。不过那最小的盘子就是装鹌鹑蛋的。

而且不只有这些，还有什么青菜、白菜、芹菜、酸菜、咸菜、狗尾巴菜，还有一大堆的肉，汤还是鸡汤。都要兑到米线碗里才能吃，因为它们都是生的。先把鹌鹑蛋和肉片倒进冒着泡的沙锅里，然后再到鸡块和炸肉皮，最后放酸菜和青菜。结果，一大砂锅又绿又黄又红又白的过桥米线就出现在了我们面前。

看着很诱人的样子，我也有一点点动心了，决定先尝一小口。因此，我拿来一个小碗，从米线砂锅里加了几筷子的米线，舀了几勺鸡吃。感觉这正宗的米线肯定好吃，不用说。所以米线在嘴里一嚼，顿时觉得有一种说不出的感觉，好吃无比。再喝了一口鸡汤，哇塞！就感觉那鸡汤里面不仅有鸡肉味，还有鹌鹑青菜、酸菜的味道，实在是，实在是太好吃了！

三下五除二，看看那碗，汤都被我喝的一滴不剩。大家说说这米线有多好吃啊！

春节休假期间，爸爸、妈妈、姥姥、姥爷和我一起到一个美丽而又神奇的地方——西双版纳。

经过了1400多千米的车程，我们来到了美丽的西双版纳，这里的温度和成都的温度完全不一样，西双版纳有30多度，而成都的温度在10度以下，我们出发时穿的羽绒服，沿途一直不停的脱衣服，到了西双版纳就只能穿短袖了。

我们来到了热带植物园的林海之中，在这里有高大的棕榈树，细长的槟榔树，树的上面结满了槟榔果。还有长寿的龙血树，它可以活8千多年，是地球上最长寿的树。还有一种绞杀榕树，它可厉害了，它的一颗种子落在一棵粗壮的大树上，它利用大树的营养生存，然后长出许许多多的呼吸根，这些根伸向泥土包围大树，就开始绞杀，最后把大树绞杀成枯枝，它自己却勇敢的生存下来。

我们来到百花园，各种鲜花竞相开放，我看到了无数奇花异木，有跳舞草、箭毒木、神秘果……有清香的金杯花，还有一种花，名叫曼陀罗花，虽然它开起来，十分的美丽，可它身上却带着剧毒，大家一定要小心哦！有一种叫含羞草的植物，它的花非常漂亮，它的叶子很神奇，只要轻轻一碰，它就会把叶子关紧，就像一个害羞的小姑娘。还有一种神奇的植物，叫跳舞草，只要一放音乐，跳舞草的小叶就会随着音乐的节奏左右摆动，好似美丽的仙女跳起舞来，真是太神奇了。

西双版纳植物园，它不仅美丽，而且神奇，是中国热带雨林的代表，是一个值得去游览的好地方！

鲁迅说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”正如鲁迅的话一样，我们每一个人都是民族灵魂的一小部分。

我的家乡在宁夏吴忠利通区金积镇丁家湾村，是一个美丽的村子，居住着汉族、回族等不同民族，而在我的学校，也有很多少数民族同学，大家沐浴在爱的阳光下快乐成长。而我们生活在宁夏的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。我和我的小伙伴马娇就是其中的一分子。

那是三年级上学期的一节体育课。当时是夏天，又临近中午，烈日当头，我们都汗流浃背。终于听到体育老师说下课，我们早已酷热难耐，巴不得飞回教室休息。于是，我们像离弦之箭奔向教室。跑着跑着，我突然听到从背后传来“啊”的一声。发生什么事情了?循着声音看过去，眼前的景象让我惊呆了。我们班的马娇坐在地上，我看到她的膝盖上渗出了鲜血，她一定是因疼痛哭了起来。我当时看见就立即转身向马娇跑去，在旁边安慰她，扶她起来。经过我的安慰后，马娇坚强地站了起来。我用手搀着马娇，一步步走向了教室。我们虽然不是一个民族，可是我们心连心，互相帮助，相互学习，做学习上

的助手，生活上的伙伴，成为一对真正的好朋友。

记得有一天，我们放学，天空下起了倾盆大雨，我忘记了带雨伞，懊悔地说：“我怎么这么笨呀!连伞都没有带。”于是我坐在楼梯口，想让大雨停下以后，我再出去，没想到，雨越下越大，我想：“这下完了，万一这雨不停了，难道我还在这住一晚上?”我一想这可不行，于是，我就站起来，径直地向门口走去，抬头向上看，天上电闪雷鸣，再看看雨，就好像往下倒一样，看样子一时停不下来，我还是自己回吧，我跑着跑着不觉脚下一滑，重重地摔在地上，雨变大了，重重地砸在我的头上，让我叫苦不迭。突然，我感觉不下雨了，我抬头向上看，马娇正向我伸手，说：“余文洋，没带伞吧，快起来吧，我们一起回家。”我拉着她的手说：“谢谢你”“不用客气，各民族同学之间要互相帮助嘛。”我的心里此时只有一个信念：那就是“各民族之间要互相帮助”从此，我变得更爱帮助同学了，因为，我以马娇为榜样 民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有回族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?

这些只是我们班盛开的友谊之花的几朵。在我们班这个友谊的大花坛里，竟相开放的友谊之花，还有许多许多„„一个民族，一个团体，只有重视团结维护团结，人与人之间才能和睦相处，社会才能更好的和平发展。

中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。铸牢中华民族共同体意识，就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。广大党员干部要团结各族人民群众，勠力同心推动各民族共同发展繁荣，奋力书写新时代党的民族工作美丽华章。

始终坚持党对民族工作的全面领导。

我们党从成立之日起，就高度重视民族问题、民族工作。做好新时代党的民族工作，广大党员干部要始终做到坚持党的全面领导，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，大力推进乡村振兴、农民增收、经济发展、生态文明建设等工作在民族地区做好做实，带领各族人民群众生活变得更加美好，更加坚定对中国共产党领导和中国特色社会主义道路的高度认同。要加强对党的民族理论和民族政策学习，努力提高自身民族工作水平和业务能力，积极向民族地区群众宣传党的大好方针，让党的领导贯穿民族工作全过程，让少数民族群众在党的带领下更加富裕、更加幸福。

时刻牢记“人民至上”这个根本遵循。

治国有常，而利民为本。中华民族是一个团结统一的整体，任何民族中的任何一个人都是这个大家庭中的一员，在实现中华民族伟大复兴的道路上，一个也不能少。从脱贫攻坚取得全面胜利，到如今推进乡村振兴，党员干部始终牢记党的嘱托，不忘历史使命，和各族人民群众团结一心、艰苦奋斗，推动党的民族工作取得众多历史性成就，民族地区群众在党的关怀下生活蒸蒸日上、未来也充满希望。始终心系人民，始终为了人民，步入新时代，党员干部要继续将做好民族工作放在重要位置，尊重少数民族群众的文化和信仰，与各民族兄弟心心相印、互帮互助，进一步促进民族团结，推动党和国家繁荣富强、长治久安。

大力培养新时代党的民族工作优秀干部队伍。

治国经邦，人才为急。促进民族团结，离不开党的优秀干部助力。各地特别是民族地区在培养干部队伍时，要坚持正确选人用人导向，注重从政治立场坚定、明辨大是大非、对待各族群众真诚的党员干部和少数民族干部中培养一支忠诚、干净、担当的高素质民族工作干部队伍，让他们在推动民族团结中焕发光彩、建功立业。对于偏远地区和民族地区的党员干部，各地要加大关怀和激励力度。一方面，可以通过前辈带新人、邀请专家授课、组织外出学习等方式进一步培养和提升他们的各方面能力;另一方面，也要多同他们开展交心谈心，了解他们在工作的困难和生活中的烦恼，为他们解决后顾之忧，全力以赴发挥个人力量，和各民族群众心往一处想、劲往一处使、拧成一股绳，为全面建设社会主义现代化国家凝聚磅礴力量。

家乡的风俗相信世界各地都有自己独特的风俗，我的家乡，就有它自己独特的风俗。就先说除夕夜吧！在这个不平常的夜晚，小孩子们可以打着灯笼，到处去玩。不仅是小孩出来玩，有的大人也会忍不住出来玩呢！大人小孩都在街上放爆竹，那场面，好不热闹！除夕过完，第二天便到了大年初一，这一天，连着大年初二、大年初三，全家人都等于放假了。对了，这三天还不许动针线、剪刀呢！

听那些年老的人说，这是为了劳累了一年的妇女们放了三天假。可见这是多么公平！大年初一这一天，大人们就领着小孩去长辈家拜年，拜完年，长辈们会发红包的！这红宝是给小孩子们的，小孩子们可以自己攒起来，自己支配，比如买点书了，买点文具了。对了，这一天，大家还得放鞭炮呢！有兴趣的人们还可以在家里打开VCD，插上话筒，尽情的唱一番。

到了元宵节之后，也就是正月十五，小孩子们可以买元宵，到晚上煮元宵吃。哦，对了，正月十五这天晚上还得点蜡烛呢！家家都点，屋里，院子里，还有大门外面，都点上了蜡烛，从外面看，整条大街像是办喜事一样。十五过后，到了十六，就开学了，人们有各忙各的去了。

看中华大地，历经数千载演变，而伫立不倒得是我们伟大的民族精神；看滚滚红尘，历经数千载更换，而被人称叹的是我们伟大的民族精神；看天地之间，历经数千载风雨摧残，而始终强大的是我们伟大的民族精神。

身为一个炎黄子孙的我，愿与民族精神结缘。身为一个中华儿女的我，愿与民族精神结缘。身为一个热爱祖国的我，愿与民族精神结缘。

人人都说：“我爱我的祖国”，人人都唱献给祖国的歌，人人都诵赠给祖国的诗。有人说：“长城是脊梁”，有人歌唱：“黄河是母亲”，有人朗诵：“祖国是我们的生命”。登泰山一览众山微渺，下江南满眼妖娆妩媚，长江万里奔流，两岸猿声欢啼，喜马拉雅高耸……如同女神降临。

仰望自然的天空，亲近厚重的土地，拥抱清秀的大自然。自然推动民族精神飞扬。

在面对日寇的铁蹄时，中华民族显现出异常的凝聚力，“国家主权高于意识形态，民族利益高于一切”。对待日寇，枪口一致对外，中国人民用自己的鲜血捍卫民族利益，捍卫自己的领土，捍卫国家的主权。为民族流尽自己的最后一滴血，将五星红旗装饰得更加鲜艳，更加光彩照人。

天南地北，斗转星移。看世事变化，天风浪浪，海势苍苍。而我们的民族精神不因任何风雨而飘摇，而民族精神就是天山上圣洁的雪莲花，引导祖国走向美好的明天。让东方雄鸡报晓一个新的黎明，让沉睡的雄狮苏醒撼动寰宇，让高傲的雄鹰俯首称臣。让祖国的未来成为一颗光芒四射的明珠，成为一道绚丽的彩虹，成为一棵永摧不朽的参天大树。

一个中华儿女的我，愿与民族精神结缘，传承祖国的民族精神，让祖国的民族精神千秋万代永传下去。令世人仰望它、称赞它。让我们的民族精神永垂不朽。

弘扬民族精神,爱我锦绣中华这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢 我国是世界文明古国之一,从人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢 没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗?不就使得环境受到了保护吗?不就使得我国变得更美好吗?

一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗?不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

在我们身边不就又很多这样的例子吗?如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗?还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗?……

弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任!

弘扬名族精神，爱我锦绣中华 2.孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧!

在没来到西双版纳之前，我听过一首歌《哪里有我的家》，它是一部生活伦理类型的电视剧——《孽债》的主题曲：美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，有没有我的家?爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的……

这是几个怀着一腔热血与远大抱负的知识青年，他们响应祖国的号召，奔赴云南，支持边疆。于是在在这个美丽的地方，留下了他们炙热的青春，洒下了他们忠诚的热血。在这段流沙河与橡胶林的土壤上，他们恋爱，结婚，并有了他们爱的结晶。

可是，时光荏苒，岁月如梭，十年一梦，返程地汹涌大潮又把这一群曾经年轻而今又非常现实的他们推到了大城市的岸边。他们离开了这片美丽的热土，然而，他们放弃的不仅仅是橡胶林，椰子树，还有他们的爱情，以及他们的骨肉。

后来，五个九十年代的孩子踏上列车一同去上海寻找生了自己又抛弃自己的生身父母，而他们的父亲或者母亲，却在回到城市后重新建立家庭，还有了新的儿女。他们的到来，无疑对于已经另有新家的亲身父母来说，无非是一个定时炸弹……

这是一个反映现实题材的凄美故事。在踏进西双版纳这片热土之前，我又听了一遍这首歌。

歌词里说“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸”。它的美丽与神奇，对我是一种无形的吸引，而在美丽的版纳发生的风花雪月的爱情故事，更让我想亲眼目睹一次版纳醉人的风情。

春节的时候，我在游览了昆明、大理之后，又去了丽江古城，这古街，被联合国教科文组织列为世界文化遗产，它也给我留下了深刻的印象。  下了汽车，沿着一条小溪步行十来分钟，眼前出现了一架缓缓转动的水车。我在水车的潺潺水声中，走进了丽江古城。

小溪把古城分成了好几份，几座石桥又把它们连成了一个整体。街上的房子，最高不过两层。古城的布局像一只棋盘，街道纵横交错，一不留神，就转到了幽幽的小巷深处，忘了出去的路。我踩着凹凸不平的、由藏青色石块铺成的街道，穿行于方圆一二里的古街，似乎走过了几个世纪。

这里的一草一木，一砖一瓦，都沐浴了百年的风雨，但它丝毫也没给你陈旧的感觉。很早以前，这里就是商人的云集的地方。临街的房子都做了店铺，店堂的货架上摆着许多陶瓷，这些都是当地纳西族人的手工艺品。

在古城里的四方街，热闹程度不亚于都市，只是在热闹中又融入了乡村古朴的生活气息。我看到穿得花花绿绿的妇女，手持搓板，在溪边洗衣服，还看到一些老人坐在街上，演奏着快失传的纳西古乐，形成一道独特的风景。小巷深处，升起缕缕炊烟，袅袅消失在被夕阳映红的天空。如今，那些古老的民族建筑已经渐渐地消失在这个世界上，但是古城的房屋建筑却传了一代又一代，默默无闻地为当地居民提供栖身之所、营生之处，造福于一方儿女。

我生活在北京，看够了繁华都市、风景名胜，却看不够这富有生命力的古城。因为在这里，你能看到传统的生活方式与现代商业文明的融合，更能感受到一种平凡的魅力。喜欢古城里的每一样东西，它们能使我想起纳西族那古老而神秘的文化，纳西族人那纯朴善良的面孔!我永远忘不了丽江古城!

清早，我踏上了去云南的飞机，我带着满怀激动的心情，来到了我们旅行的第一站——昆明。

来到昆明，我们先去参观了石林。我对每个事物都是好奇的。一进大门，呈现在我们面前的是一个巨大的湖，湖上有许多稀奇古怪的大石头。再往前走，一个“庞然大物"耸立在我们眼前，那是一座高高的、尖尖的巨石。里面，有猪八戒、有关公举大刀、大象卷鼻......要数最有名的还是那儿的女神石像---阿诗玛。石林中，许多石头都引来了游客们的尖叫和赞叹。该回昆明了，回去的路上，我们去了那里最大的商城---七彩云南。回到昆明，紧接着搭上了开往丽江的火车，一觉醒来，丽江，到了。

左拐右拐，终于拐到了我们住的"客栈"。走进客栈，就闻到了一股浓浓的、古镇生活的气息，房子是木制的，木制的房子就是不一样，进屋，一股原木的清香扑鼻而来，阳台上铺满了软软的花垫子，躺在上面，阳光从天空中直射下来，射到了我的身上。楼下的主人非常好客，跟我们谈的很投机，他养了2只小动物---一只狗狗和一只鸟儿，它们都很可爱。旁边的书架上放了许多书，我很高兴，因为我又可以在书的海洋中遨游了。下午，我们参观了木府，一进门，先看到的是一个很大的练兵场，两旁是长长的走廊，后院是木家人居住的地方。从后门走出，就又回到古镇里了。睌饭时间，我们品尝了云南正宗的米线。太阳亲吻了西山，天色渐渐黑了下来，我们去了古镇里的酒吧，那儿的酒吧可跟城里的不一样，那里面有许多歌手，虽然他们不有名，但他们对音乐都很专一，投入了很深的感情，而且他们唱的也很好，都有自己的专辑。转完丽江古镇，回到客栈，我们美美的睡了一觉。第三天，我们报了一个俱乐部，去了虎跳峡。虎跳峡的山路很陡峭，上面又是怪石嶙峋，走在路上的人都是小心翼翼的，走上了高台，我一直盯着那水中卷起的波浪，危险的漩涡、坚硬的礁石，看一下，就让人心惊胆战。走出虎跳峡，紧接着要去泸沽湖，那里多么令人向往呀!

坐上大巴车，开往泸沽湖，那的人们为我们端上饭菜，吃罢饭，我们去后面看了看，那有一条破旧的小船我们一起照相，一起说笑，这难道不是一件有意义的事吗?大家都吃完了，我们一起去了仙女洞，里面全是钟乳石，红的、蓝的、绿的和黄的，非常漂亮!出来时，我们写了许愿牌，真有意思!回去的时候，我们是坐缆车回去的，在缆车上，我们将泸沽湖的景色一览无余，我们还看见了顽皮的猴子。

民族团结是社会发展进步的基石，是全国各族人民齐心协力、携手并肩、团结一致向未来的力量之源。在新的历史起点上扬帆起航，我们必须守好民族团结的生命线，让民族团结之花沐浴党的阳光、扎根群众土壤、浇灌幸福雨露，在中华大地璀璨绽放。

让民族团结之花在沐浴“党的阳光”下向阳生长。

东西南北中、党政军民学，党是领导一切的。历史和实践充分证明，做好民族工作关键在党。无论是革命、建设和改革的历史时期还是当前时期，中国共产党始终把民族团结摆在全党工作的重要位置，团结带领全国各族人民实现了民族独立和人民解放、实现了国家繁荣富强，实现了人民当家做主和生活富裕，谱写了中华民族一家亲、同心共筑中国梦的辉煌乐章。在新的征程上应对世界百年未有之大变局及国际国内错综复杂形势，更加需要切实加强党对民族工作的领导，提高政治站位、把牢政治方法，聚焦重大问题、推进民族团结进步事业，加强队伍建设，提供坚强组织保障，确保民族团结事业始终沿着正确方向坚定前行。

让民族团结之花在扎根“群众土壤”中积蓄能量。

民族团结之花要盛开不仅需要阳光的温暖，更需要扎根人民群众，从人民群众中汲取养分、获得支持、凝聚人心，汇聚守望相助、抱团取暖的强大合力。船的力量在帆上，人的力量在心上。以心换心，民族团结才有“心基础”、手足相亲，民族团结才有“行动力。做好新时代的民族团结工作，必须最大限度地相信和依靠各族干部群众，设身处地为群众解决“急难愁盼”问题，让改革发展的成果更好地惠及各族群众;以社会主义核心价值观为引领，增强各族人民的文化认同，以文化人，润物无声，铸牢中华民族共同体意识;加强民族团结教育，以民族活动为载体、以宣传教育为抓手、以课堂教育为渠道，营造民族团结进步的良好氛围。

让民族团结之花在浇灌“幸福雨露”中璀璨绽放。

人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，实现共同富裕是民族团结的价值追求。只有民族团结，才能让人与人之间的情感更浓，让我们的生活更美好。做好民族工作，最根本的是赢得人心。要树立以人民为中心的工作思想，聚焦少数民族群众关心关切关注的烦心事、操心事、揪心事，把他们的所思所想所盼转化为推动民族工作的具体举措，让他们真正感受到民族大家庭的温暖;要突出人民美好生活新期待，聚焦新时代基层治理新要求，开展民族团结进步创建，推动各族群众交往交流交融，共建共享共护美好家园;要持续巩固脱贫攻坚成果，推进乡村振兴，携手各族人民共创美好未来、共享发展成果，一道过上好日子。

爱国一直以来就是一个亘古不变的话题.”爱国”是人的根本,是一个人之所以的精髓.

毛主席也是一个伟大的爱国者.一首将自己对祖国的热爱之情表达得淋漓尽致,的确”江山如此多娇,引无数英雄尽折腰”啊!我们的京师----梅兰芳,他为了表达自己对日本侵略者的抗议,他留起胡子,舍弃了自己为此付出一生的事业—京剧,在自己的事业如日中天的时候选择隐退!试想,如果没有一颗坚定的心,又怎能作到如此的牺牲.文天祥的一句’人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是他爱国之心的肺腑之言,苏轼的羊鞭也是中华民族的典范…

历史告诉我们,唯有热爱自己的祖国的人方能千古功名.而那些出卖自己国家的人.只能被历史唾弃.秦会至今仍跪在岳飞墓前忏悔,于精卫为了一己私欲,竟卖国求荣!而这个卖国贼,最后只得落得个有国难回,客死海外的下场.

作为当代中学生.我觉得我们应该铭记:爱国,人之根本也.

在成长的道路上一路奔跑，妈妈一直在告诉我：走自己的路，把握人生的每一分钟，做好每一件事，苦也好甜也罢，永不停息。爬山，徒步，不知疲倦的战斗，不是为别人鼓掌，而是为自己骄傲。

渐渐长大，渐渐懂事，终于意识到，当人还是婴儿的时候，当他们睁开清澈的眼睛的时候，整个世界只是一天，那就是家。母爱全是温暖。我小时候一直喜欢用小手紧紧握住妈妈的手指，一脚深一脚浅的跟着妈妈的背。累了就依偎在妈妈怀里，求妈妈讲精彩的童话。那时，成长是孟桐的幸福，童年的方式是这样的。

时间的齿轮载着我一天天长大，很快我就要上小学了。我开始不再想念妈妈的怀抱，但每天，在妈妈的细心呵护下，我干净利落地走进校门，到了晚上就脏了。那时候的成长是洒脱的，少年的路就是这样来的。

无知进入了青春的花季，进入了让人感到压力的初中大门。这个时候，我常常厌倦了学习，厌倦了一成不变的套路，开始怀念过去。小学的时候，能和几个朋友在一起，注定是少年的我，似乎每天都那么开心。初高中的时候，坚持努力会觉得有点累，但是说不出的辛酸，所以总会找一些理由把怨气发泄在妈妈身上。那时候的成长好像很压抑，但是青少年的路是这样走上来的。

有人曾说：“我突然站在了南北之间的北回归线上，不知所措，忘记了自己该去哪里。”是的，有些增长令人沮丧，但增长也是必要的。

刚进高中校门，带着憧憬和恐惧来到了一个新的环境。坐在窗明几净的教室里，我能清晰地闻到书香。身边陌生不成熟的面孔和新书里的知识吸引着我。我性格外向，很快就和大家打成一片。但是，我的学习成绩很差，我是一个卑微的差生，有时候会在一个安静的角落里畏缩。唯一能安慰自己的是，我的写作水平还可以。我很荣幸我的好老师找到了我。你在全班展示了我的作文，称赞了我漂亮的语言，欣赏了我清晰的书法。同学们转过头，在角落里看着我。从那一刻起，我决定不再缩在角落里。于是，我饿着肚子在知识的海洋里游泳。那时候成长是学习的乐趣，我的高中岁月就是这样来的。

当青春变成老照片，当老照片在变成回忆，当我终于站在高考路口，考场打开那扇窗，那扇窗叫做成长之门。带着母校和老师们的美好祝愿和热切期望，我走进了考场。他们说：考上大学固然可喜，但没必要悲观，更不用绝望。路在你脚下。一个人成功的关键不在于他上不上大学，而在于他的实践能力。社会本身就是一个大学校，处处注重学习。只要你肯学习，肯吃苦，不上大学还是可以成为人才的。

我觉得我很幸福。感谢你在我成长的路上一直陪伴着我，感谢你在风雨飘摇的路上一直陪伴着我，我孤独的心会依靠我，我的生活会更好！我能做的就是努力考上自己喜欢的大学！

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1·5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。

富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。

民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。

富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。

还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区信仰的是萨迦派。

西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心，自由布置、彼此错落，形成不相联属的格局。

西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。

1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12。24平方米，农村人均20。36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。

苗族花山节

农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

“踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。

滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。

这就是苗族热闹的花山节。

似曾相识燕归来

现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。

普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。

所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。

就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。

纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。

五十六个民族，五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家歌里唱的真好。中国人民经历了多少苦难，还是那么团结。

1931年日本帝国主义侵略我中华大地，中国人民团结奋战最终把日本侵略者赶出了中国，老话说的好一根筷子易折断，十根筷子难折断。这句话说出了一个道理，那就是团结就是力量。

2008年5月12日四川省汶川县发生了8级大地震。在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。是团结让汶川站了起来，各大厂家纷纷捐出水和食物，许多明星和慈善家都捐出资金。为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。

云南发生百年不遇的严重旱灾。地里的庄稼完全绝收，甚至于很多地方就连人们正常饮水都出现了问题。当地的人们不论老少为了解决饮水问题，不惜艰难跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、驮水回家。这一情况后来被记者叔叔阿姨报道出来后，全国人民纷纷向灾区群众捐款捐水，以解决灾区人民生存问题。这真是印证了一句话一方有难，八方支援。就这样靠大家和灾区人民的自救方式，旱灾最终在全国人民的帮助下得到了解决，灾区人民又恢复了正常的生活。

这么多的见证都说明了中华民族是个团结的大家庭，谁有了困难大家都会向他伸出援手。

人们都说“云南风景美如画”，我们乘者飞机慕名来到了云南。

我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过波光粼粼的西湖，却从没看见过黑龙潭这样的水。黑龙潭的水真静啊，静的像一面镜子;黑龙潭的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无暇的墨翠。黑龙潭在历史中没有干枯过一次，可在丽江地震那一年黑龙潭竟然干枯了，可是有过了几天黑龙潭湖又有水了，这真是一个奇迹，从此黑龙潭更加有名气了。

白天我们游览了举世闻名的黑龙潭，我们乘着暮色茫茫来到了大理三塔。大理三塔是在宋朝的时候建造的，它们有几千年的历史了。其中，中间的塔最大、最老。它们的形状是宝塔形的，颜色是白里透黄。听导游说：“在以前的时候在中间的塔下面挖到了一尊佛像。“这顿时让我产生庄严、肃穆之感。

到了云南，仿佛像是走进了一幅连绵不断的画卷。什么时候我还能再来这美丽的云南。

1日29日，星期六，下午5:15,我和彭形影一家一起坐上了去云南昆明的飞机。在飞机上我兴奋的不得了。一下飞机就见到了这次云南之旅的导游，张导、刘导，她们俩用热情的微笑迎接了我们，这次旅游由她们俩负责。张导是主导，刘导是全陪。云南被称为‘春城’、‘花都’，因为他四季长春，不论春夏秋冬，总是那么暖和。云南拥有25个少数民族，比如：傣族、彝族、白族、侗族、独龙族等等。好吃的也有很多，比如过桥米线、气锅鸡、饵块包油条等等。一出飞机场她们就带我们来到了兰桂坊啤酒街，晚上9:30我们在昆明三星级宾馆新金花宾馆里住了下来。

第二天早上8:30我们来到了号称第一大奇观，昆明四大天造奇林之一：石头层叠而起形成的“森林”——路南石林，是国家重点风景名胜区。一进石林，便看到了石林洞，在石门右侧石峰上有“石林”两个大字于拔地而起的石柱，山峰，引人入胜。石林不仅有“阿诗玛”美丽动人的传说，还有撒尼人多彩的民族风情。有两座石峰顶上夹着一块石头，这块石头被夹在两座石峰的中央，是大地震的时候塌陷下来的。它左边高，右边底，看样子好象随时要掉下来一样。人们戏称它为“良心石”，没做亏心事人走过那两座石峰，那块石头便不会掉下来。而做了亏心事的人，走到那块石头下的时候那块石头便会掉下来，砸伤他，在石林还有几块非常有意思的石头，其中一块像只猫，一块像老鼠，还有一块像只小狗，这可真是“狗抓老鼠多管闲事”。下午，我们来到了“七彩云南”在那里我们看到了在北京博物馆参展了的十七年的普尔茶。还有许多昆明特产，比如： 傣家竹编剑，川木雕，昆明牙雕，乌铜走银，锡工艺品，云烟，珠宝玉石，等等。晚饭后，我们赶到了楚雄住进了楚雄福宝山庄。

云南之旅最开心的要数泼水节了。

在傣家园的泼水广场中央有几头大象雕塑，鼻子正朝外面喷水呢。它们的周围就是泼水池了。泼水池很大，可以容纳几百人在里面泼水。我换上一身傣族衣裳，这让我从头到脚都像一个傣族小姑娘一样。活动开始了，首先是祭水仪式拜祭水神，水在傣族人心目中可是神灵呢。一些穿着奇装异服的人绕着泼水池边走边舞，有的像狮子，有的像大象，有的像猴子，他们也是神灵。还出来一些本地人，我学着她们的样子，面朝泼水池，双手合十。开始泼水了！一开始我生龙活虎，泼起的水花各式各样。有的像一朵花儿，在我泼出去的一刹那，它便开了；有的像一个如意，输送着我给别人的祝福；有的像一道闪电，许多人都被它劈中，还有的像一串铜钱，给他人带去幸福和财富……一边泼，我一边跟小伙伴喊着：“真过瘾，真过瘾1他们也附和道：“是呀，是呀1慢慢地，我没那么起劲了，因为一盆又一盆的水泼到了我身上，水花从四面八方淋湿了我，连我的眼睛里都进了水，方向都分不清了。这时候，我真希望自己是一只乌龟，把头一缩，就淋不着了。但是我不甘示弱，把眼睛一抹，继续投入战斗。整个泼水广场除了人，就是水，除了水，还是水，这里成了一个水的世界。

泼水节虽然有点狼狈，但是非常高兴、开心，我希望能再参加一次。