的距离作文(精品20篇)

微动的指尖，划过几厘米的痕迹；绕操场一周，经过几百米的距离，环球旅行，用公里度量你的行程……或大或小的单位，衡量着事物间的距离。那么，现实与梦想之间相距多远？我该用什么单位来衡量？

我曾用星星与我之间的距离来衡量过现实与梦想的距离。遥望夜空，闪烁的群星有如春天般欢快的歌，夏天般火热的心，秋天般浑厚的意，冬天般纯真的梦。我神往、痴迷，却仍不能打开它所掩映的一隅。它被一扇无形的门遮掩着，让我找不到任何一条缝去触摸，寻找契合自己的内心的通向梦想的路。

冰心说：“星星——只能白了的发，不能灰了的心。”我的心已一片阴霾……

意志消沉地徘徊在一个又一个的十字路口，寻求我想明白的答案。我曾不断地问自己，“我与梦想是否已事隔宇宙光年？”却着实没想到，自己在一个苹时上看到我所有的希望。觉得很可笑吧？现实与梦想的距离，却被苹果与我的距离所衡量。

那天我在课桌上，苹果在讲台上，我们相距不超过十步。它那鲜红的色泽与四溢的香气引起我的味觉阵阵激荡！多么近啊，相比于璀璨的星斗，真可谓咫尺相比于天涯。

那么近的距离，我却依然没有将它握为己有。似乎是因为，我早已习惯了远望。凝神星星时，我总是会伫立并仰头，盼望在眼泪跳出眼眦的那一瞬间，我能够看清它的一隅。现在，我依然伫立在一旁，不同的却是“一个苹果，它的纹络清晰可见，每一寸、每一分我都尽收眼底。看清楚了一切，已近在咫尺的距离，可我依然失去了它。

我终于明白，缩短现实与梦想的唯一方法就是用追逐代替等待与观望！如果，我当初不是去维持我的等待姿势，而是顺应我的内心的那份冲动与欲望，将它收入囊中，我得到的不只是眼见的美丽，更是内含的充实与谜一般的内涵……

不渴望能够一跃千里，只希望每天能前进一步。梦想不是遥不可及，缩短梦想与现实的距离，从这一步开始。

[初一作文现实与梦想的距离

看云的时候，总感觉它与我的距离很接近，等伸出手时，才忽然醒悟到，它与我之间相隔甚远，遥不可及。

眼前晃过一个身影，打断了我的思绪，定神一看，是你，你仍旧带着那个灿烂的笑容，不作任何掩饰地对我笑着。我礼貌地对你一笑。你拉起我的手，往湖边走去，此时是中午，阳光照射在平静的湖面上，像闪着光芒的金子。看见你已坐在了湖边的椅子上，我便在你身旁坐下了。

我一坐下，你便马上不停地对我倾诉，说的大都是你现在的新班级里所发生的有趣的事，还时不时地提一下我们以前的班级，我微笑着听你说，目光停留在湖面，有时看看充满了活力的你。我想，无论在什么时候，你都应该是快乐的。

在我一如既往的沉默之中，你以一句“我真的很想念你啊”作为你这一段话的结尾，然后期待着我对你的回复。我看着你，想着你结尾的那句话，陷入了沉思。“你是真的很想念我吗?”我忽然问道。你故作生气地回答着我：“当然了，我们不是最亲密的好朋友吗?就算我们现在不在同一个班级了，我们也仍然是最好的朋友!”

朋友?思念?记得以前的我独来独往，没有朋友。你是我的同桌，你很开朗，总是把快乐传递给别人，你很喜欢跟我说话，也常常对我笑。就这样，你成了我的朋友，却始终没有成为我心底里所信赖的人。你把秘密与我分享，而我却没有把信任完全交给你。如今，风吹起了，原本平静的湖面泛起涟漪，我的心亦如此，千种滋味涌上心头，此刻的我，百感交集。

“对，我们是好朋友，永远的朋友!”我握住你的手，露出同你一样的灿烂笑容。我终于明白，心与心之间没有距离，只要付出真心，就能感受到心与心的贴切，以及温暖。阳光下，紧握的双手，两个同样灿烂的笑容，为我证明了这一事实。

看云的时候，之所以会觉得它遥远，是因为没有用心去感受，若是用心，就一定会感受到它的舒适与温暖。

距离产生美。

题记

画面一：距离~亲情

小时候，我总喜欢牵着爸爸的妈妈的手，这手与手之间的距离便是亲情。父母给我夹菜，这筷子与筷子之间距离便是亲情。

读书时，父母劳作他方，相隔千里。时常打电话聊家常。这根长长的电话线传载的便是亲情。

长大了，也长高了，甚至比父母高出一大截。父母会骄傲的说：”哟，孩子长大了。“在他们充满爱意的眼里，包涵着无数希望。这高与矮的距离便是亲情。

画面二：距离~生活

”发试卷了，发试卷了，快来看啦!"数学课代表一进教室门便开始大声吆喝起来。而我们注意的并不是他的吆喝声，而是他手里那一叠还打着红色分数的试卷。我不禁捏了一把冷汗。好不容易等到卷子发下来，几家欢喜几家愁，脸色变得那叫一个丰富。有的人90多分，有的人几分。这高分与低分的距离不就是生活吗?这种距离是有益的，低分的人会向高分迈进，高分的人会一直保持这个高度，迎风而上。这种竞争会使人进步。距离也会产生美，难道不是吗?

画面三：距离~人生

人生之旅，一如春夏秋冬，有风有雨，有雷有电，有花开花落，有云卷云舒。常言道“不如意之事十之九。”行走在人生的路途上，会遇到坎坷·挫折以及失败，也会碰见荣誉·名利以及成功。成功与失败只有一线距离，而这个距离只掌握在个人手中，成功了你则到达人生最高的距离自信的巅峰;反之，失败了，那么你会一下摔到最低距离自卑的谷底。而距离会帮助你看清现实，丢掉自卑，战胜挫折，要“得失浑做家常，胜败应当笑傲然。”

距离让人没有一句怨言，没有一点颓废。有的只会是自信·激励。它会成为我们生活中的一块垫脚石，祝我们走向成功。

相信吧!距离也能产生美。

顾城说：“当你看天空时，我觉得很近，当你看我时，我觉得很远。”

距离有时候会让人感到可怕，可怕的并不是你在天涯，我在海角，日日不能相见，而是我们面面相觑，心却已疏远。我们都不能否认，地域的阻隔，时间的漫长，会模糊记忆、冲淡情感。儿时的玩伴、曾经的死党，那一幕幕一起开心快乐的画面就如黑白片断不断在脑海中重放着，一切仿佛都在昨天，但今天，人各一方，时、空让我们改变，也许，你向西，我往东，越走越远，差异越来越大，明天，当我们再见时，已经陌生的我们只有强掩这个事实的尴尬，谈笑风生，没有了心灵的交流，剩下的只有世俗的沧桑，而昨天也已成为我们的笑柄，美好不再。

距离，让人们更加思念。“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”每逢佳节，距离，总是让在外漂泊的游子格外想家，这才有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，李白的“举头望明月，低头思故乡。”正如一句台词中说道：“曾经有一段真挚的感情放在我的面前，我却没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此……”其实有很多东西，都是在与我们远离之后，我们才懂得珍惜。

距离，有时也在考验我们。当理想与现实有一段距离的时候，那感觉就像“路遥知马力”在测试我们的毅力。有一句说的很好的话：征服你的不是远处的高山，而是脚下的顽石。扪心问问自己：我曾为距离的遥远而泄气吗?我曾因“顽石”的阻挠而愤怒吗?无论“山”有多高、有多远，我们还是要走下去，毕竟“山”一直在那里等着我们，前进一步距离它就又有进了一步。

距离可以产生美。柴可夫斯基一生都暗恋着梅克夫人，这位夫人在这位伟大的音乐家最困难的时候资助了他。他们俩仅隔一个广场，但由于种种礼教他们只能用信交流，他们从未见过面，只有一次，柴可夫斯基看见了夫人的背影，这也是一生中夫人留给他唯一的背影。距离让美滋生，让美蔓延。梅克夫人去世之后，柴可夫斯基悲痛万分，作第六交响曲，也称悲怆交响曲思念梅克夫人。他那柏拉图式的恋爱告诉我们，美可以由距离制造。

也许是人们饱受因距离产生的孤独吧，信息技术发展迅猛，手机、网络不仅可以更快地联系到亲人和朋友，而且可以让我们认识新的朋友。网络虚幻、缥缈产生无限的美，并且让远在天涯的人可以面对面交流。

距离，让我们想到的实在太多太多，除了产生美、产生思念，有时真让人无可奈何，我们能做些什么呢?

保留对它的遐想，承认它的存在，然后继续做自己应该做的吧。

距离，可以似屏似隔非隔;可以如地平线般遥不可及;可以如掌中珠一样看家在咫尺。有人说，距离可产生美，也有人说，距离可以产生隔阂。

曾经听说过一个小故事，一个年轻人在公园的椅子上躺着，一直到黄昏，他还在那里很痛苦的样子，这时，一个善良的成功人士看到他如此竭败，便问他有什么愿望，他说：“我现在只想睡在舒适的鹅绒上，暖暖和和的，并且能填饱肚子”。那个成功人士说：“我能满足你的愿望”。他便带那个年轻人去他的家里，安顿好他。

第二天，他去问那个年轻人睡得好吗?却发现那个年轻人已经不在了，床上没有睡过的痕迹。却发现了一封信：先生，谢谢你的好意，当我踏进房间时，我觉得做梦一般，我想这来得太容昴了，我要自己去奋斗去得到这一切。”多年后，这们成功人士得到一份请柬，原来就是那个年轻人，他成功了。一些人叫年轻人介绍经验时，他说：“一切拥有来得太容晓，就矢去了距离，矢去了价值，生活之光会暗淡。”

一切拥有来得太容易了，来不及去体味奋斗的甘苦和拼搏的乐趣，不曾拥有时，总在不断追求，越艰难就觉得活得有意义。其中这段路叫距离。

生与死的距离使女词人“只恐双溪折艋舟，载不动许多愁”;异地相距，使婉约泰斗洒醒“杨柳岸晓风残月”;时间相距，使诗仙叹“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪“故乡与沙场相隔，使爱国词人"僵卧孤村不自衰，尚思为国戍轮台”;性情的距离，使黛玉?“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”……如此种种距离，造就如此遗憾，但同样造就了人性光辉的美，智慧美，名义美，豪放美……诸如此等，不知作为读者的你又能读懂几分。

我渴望拥有，但不希望拥有的过程太容易，太简单，那距离太短太容易。只有经过自己努力，千辛万苦，曲折坎坷之后，得到的才能长久地存留在自己身边。

下午给母亲打电话，怎么也打不通，我想，又是妈妈因充电忘了开机了。年迈的母亲，今年觉着特别的苍老，常常遗忘一些事，常又把一件事提了再提。甚至于嫂子说她，有些事是不是昨夜做的梦？为此我，不由自己的流下了眼泪。

岁月不绕人啊。这么快，时光如白驹过隙，瞬间须臾，如果母亲还年轻。距离那么疼。如果距离只在咫尺。

窗外梧桐一抹金黄，它金黄的耀眼，鲜明，令人不时的抬起头来，仔细去欣赏这秋天留下来的最后一抹美意。

去年的十一月我在不停忙着，可以说，马不停蹄。我由中原，先去北京，再返回故乡看望母亲，时间虽紧促。可也快乐。十一月中旬，小住在母亲的身边，一起晒着北方温暖的阳光，我在炉火边煮茶，烧烤。与母亲说一些邻里亲戚的事，多么美啊。

故乡的十一月，天空蓝得让人不敢相信这蓝是真实的，总像是拥有了一块蓝丝绸的感觉。阳光通透，光线如一帘水晶。好让人伸手去抚摸它的晶亮。整个画面是，天蓝如丝绸，土黄如彩陶，空空的树枝上，还有几个小小的鸟巢，这样的美，是上帝的美意，我用一生去享受它，虽然奢侈，却永恒。

短暂时光，感受着阳光的温暖，母亲的爱，即使闭上眼睛，也感受到这份尘世之爱，心温柔安详。眸清澈如溪。

那天小王子发来许多图片，天也是那么蓝，花那么艳。还有那些妖娆的，令人目眩的建筑，雪山，草地，和辽阔无际的海。真让我眩惑，心澄，丰盈。想到他在地球的那一端，每日我在梦中，而他已新的一天开始启程了。这样的生活，每时每刻都在进行着，每时每刻都在牵挂着，想念着，丰盈着，多彩着，愉悦着，也黯然着。像五颜六色的颜料，每日在涂抹着我的生活。

生活就像是喝茶，你喜欢喝什么茶，取悦你自己的爱好，有的人爱喝绿茶，有的人爱喝红茶。我喜欢喝茶，与母亲一样的爱，对于生活不求太多奢华，只愿静好，简单，真诚，良善。就像此时，我泡上一杯高山茶，鲜绿的茶叶在杯盏中浸润着，那浸润的过程，如光阴，沉淀着经年。

这样的岁月，不就是去年，我和母亲在一起，让人沉溺和沉醉吗？

这样的安静，不也和故乡的阳光，一样温暖明亮吗？不也像一首怀旧的老歌，滋养我的身体和灵魂吗？

在安静中，我驱散着孤独，我把自己让那阳光淘洗了再淘洗，让蔚蓝擦拭了再擦拭，让整理过的自己，变得越来越清澈，和太阳一样，有光，有温暖。与蓝天一样，让自己在澄澈中，体验来自时光深处，那宁静的快乐。

常常选择一个有阳光的下午，坐在阳台，看着自己种植的花花草草，总会把一些陈年的思绪翻出来，一遍一遍的回味着，如果正好看到一朵花开了，比如红色三角梅开了，我就会想起那株枯死的粉紫，又会想起去年的木槿，今年再也没有开过花，我的心总是充溢着莫名的悲喜。有时又想，若是父亲活着，他一定会养一匹马吧。记得他活着给我说过。窗外的风吹过，我仿佛听到父亲在风中说话。他说的什么，我一句也没听得到。只是，这些都是我臆想的罢了。终究我要去做我真实的自己，即使日子平凡，也要为自己盈满一湖澄澈，那是心底的湖，温暖而明净。

时光这么快，距离那么疼。

然，我始终相信，一些守候，是温暖。一些牵挂，是幸福。

[时光这么快距离那么疼叙事作文

“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却在玩手机。”一时间，这句话在网络上传开了，成为了网友们互相调侃的“金玉良言”，随着这句名言的热传，我们也是否应该重视起这件事，将这一最遥远的距离变近？

随着手机游戏“王者荣耀”的热潮，这句名言似乎变得非常应景。人们为了玩游戏，都默默低下了头，自然失去了与他人的交流。而且据我所知，“王者荣耀”与LOL一样，是流行的“推塔游戏”，自然要争分夺秒，所以，停下来与人交流是更不可能的。人与人之间失去了交流，心与心的距离也就随之产生了距离，越来越远。

走在街上，你会发现“低头族”到处都是，没有交流，只有输入文字的“噼啪”声时，你是否会感到痛心？手机——这一慢性鸦片正在腐蚀着人们的心灵，如果再这样下去，那么，等待我们的便是第二次“文化大革命”。

我曾经看到过一张图，机场的等候厅中，中国人手捧手机，直盯着屏幕，而日本人则手捧一本书，静静地看。还有这样一则新闻，犹太人每人每年读64本书，日本人每年读32本，而中国人每人每年读不到3本书，这是为什么呢？就是因为手机，这一慢性鸦片，正一点一点地将中国人带离书的海洋。

中华民族的伟大复兴靠什么，是我们新一代的知识建设人才，而我们又要成为人才的必要条件是什么呢？阅读！可在我们身边，越来越多的人捧起手机，抛下了那知识的源泉——书！

今天，是“世界读书日”，我们是不是该想一想，今天你读书了吗？不，应该是以后你要读书吗？放下手机吧，只有这样，我们人与人之间的心才会贴近，也只有这样，才能重新拉近我们与阅读的距离，拉近对我们来说最遥远的距离。

人这一辈子，难免会遇到一些坎坷。在经历这份坎坷的那一刻，常有的一种感觉是心痛，但我们往往在乎的只是这一时之间的心痛，而心痛之余，那种微微泛甜的回味，却常常被我们忽视。

人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间;你在远方，我百般期盼;你在眼前，我十分厌烦;你和我低头不见抬头见，手与手无缘相牵;你和我心与心永恒相连。

她是一个没有父爱的孩子，她的父亲在她还未出生就离开了她。

她从前是个活波开朗的孩子，但现在她变得十分内向，以至于她母亲都难以叩开她的心扉。

小时候，她很乖巧也很开朗，与母亲无话不谈。因为父亲过世得早，所以母亲把所有的爱都倾注在了她身上，她明白母亲有多辛苦，有多爱她，所以她努力读书，希望将来能帮母亲分担压力。

但初中以后，她开始内向起来，不愿与人交流，成天沉溺于书本之中，她不希望把她渴望父爱的心理表露出来，她买了一个带锁的日记本，里面记叙了她想对爸爸说的一切话和自己的一切想法。

母亲实在不想女儿这样发展下去，就找到了女儿，与她谈心，可不管母亲问她什么，她的回答都是没什么，母亲很想了解女儿，但她一直把母亲拒之心门之外。有一天，母亲实在很好奇，便等女儿去上学后，蹑手蹑脚的走到女儿房间，开始找了起来……“这是什么?”母亲发现了她那个带锁的日记本，母亲似乎明白了什么，她找来了小锤，砸开了女儿的日记本，她明白了，原来女儿是怕自己看后会伤心的才会上锁的。她后悔了，为自己刚才的行为。

“妈，我回来了。”门外女儿的叫声，惊醒了沉思的母亲。“妈，你……”女儿显然很吃惊，一向善解人意的妈妈变了，女儿掉头就跑。

“姗姗……”妈妈无奈的叫着，可女儿根本不听，她跑到父亲的坟前，跪着，哭着，向父亲诉苦着自己心中的苦衷。天渐渐的阴下来，不一会儿，天空变电闪雷鸣，倾盆大雨扑面而来。母亲在雨中寻找着孩子，却见不着孩子的一点痕迹。母亲万般无奈，她只有拖着疲惫的步子，深一脚浅一脚的徘徊在雨中……女儿冒着大雨往回走，母亲冒着大雨寻找女儿。她们此刻的心拉的很近，女儿在雨中捕追到母亲的身影，母亲在雨中寻找到孩子，她们彼此拥抱着，此时，雨水、泪水交织在一起，构成了美丽的母女深情图。

回到家后，女儿坐在椅子上，母亲打来热水为女儿洗脚，“妈，我自己来吧!”“没事，我来，以后有什么事，别藏在心里，跟妈妈说，想爸爸了，我们就去看看她。”“嗯……”

从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣;从此时刀彼日岁月的距离，我们不倦奔来，在奔来中体验过去，体现现在，体验悲欢祸福;从此心到彼心，时心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦痛，品尝人生，品尝人生百态。

有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离;有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离;有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离;有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。

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有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋，也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河，更有人说最遥远的距离是一个永无止境的，不能用光年衡量的宇宙。。。。。。在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺，疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺。落九天。都是一个非常巨大的天文数字，但是比起自己的人生道路，那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人，他在世时，对人生充满着希望与向往，一心只想着能把自己的人生到路走完，在他的人生脚印中，创贡的辉煌匿迹不计其数，但是最后，他并没有实现自己的意愿，在他临终的做后一口气中，他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路，就如大海中的一艘轮船，虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头，但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊，人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰，虽然你能飞过东西南北。前后左右的如花似锦的各个国家，但是你永远飞不出地球对你的引力，人生道路就如在地铁里行使的火车，虽然你能快捷的行使到你的目的地，但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远，在道路中她会使你感受到酸甜苦赖，也会使你感受到悲欢离合，当你认为自己将要走完人道路时候，其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

现在与过去的距离随时间推移而拉大。为描述这个距离，我把现在与公元1900年前分为两个时代。 The distance from the past is extended over time.To describe this distance, I divided it from two times before 1900.

“青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随?”距地球最近亦有36万千米之遥的、皎皎动人的明月，历来为古人所抒李白此言“攀月”之词，不过狂发之语，恐怕便是想象奇丽的他也未想到1969年7月20日，美国阿波罗11号宇宙飞船在月球成功着陆，阿姆斯特朗在千年距离之外、36万千米之外的月表留下了永不褪色的第一个脚印。

这是地月之距，也许太遥远，那么看：左宗棠从湖南到京城赶考，道光十七年十二月初出发，道光十八年二月到京城1487公里，三个月再看现在，你乘轿车去，大约17个小时;乘高铁去，4个小时;乘飞机去，2个小时这样的对比，似乎足矣说明时代的距离：2000多小时。

但看官若细心些便能发现：这只是科技的进步而已思想呢?社会公德呢?实话说，不一定。

孔子在教化时发表了对于所谓“大道之行”的过去的大同社会的评论，“选贤与能，讲信修睦”;其它先秦名哲亦有相似的论调;甚至欧洲也有从古以来分为“黄金”“白银”诸如此类时代的说法总结来看，不外乎说以前之好，现在之不如。当然从此虽不至于导出“时移而人心愈远，遂相狭隙”的消极说法，但也能看出社会风气未曾如何变好;但众所周知，孔子鼓吹的尧舜时代与他所处的时代从科技、生活方面可远有不如。所以科技进步不能代表“人”的进步。

同理，如今的人类相比那时：飞船登月，飞机上天，网络连接与其亦不可并论，人与人的直观距离在地球缩小到了极接近0的地步。而思想与道德呢?据说：中国每年人口失踪800万以上;2015年各级法院共审刑事案件102。3万件，判处罪犯118。4万人;相林起来南京大屠杀罹难者的30万实在不值一提!这样的中国在世界范围甚至称得上安定。这样的社会，你能说人性进步吗?这且不得：青少年与父母，邻里亲戚，同窗好友的关系如今为热议人的距离在减小，心的距离在拉大!

如此，我们大可以将进代的进步归结为两种距离的减短：时间与空间，自己与他人。而时代退步的标志亦是如此;手与锄头，人与监狱。愿诸位看官共记：让人性(心灵)的距离能与时代的进步匹配(而非退步)!

一脸怪笑得我，眼睛骨碌碌地死盯着厕所蹲坑里的同学。同学光着屁股一副生无可恋的样子，像极了扫黄现场被抓的-客。我突然冒出了一个极其-的想法。

我早已过了可以皮到无法无天的年龄，但我的思维却仍停滞在小学四年级时的捣蛋鬼的阶段里。可以说，现在的我与童年的幼稚的距离不是越来越远，而是越来越近了。

为什么我的思维会倒退?我总是坐下来做思考者状：屁股挺起，两手托着下巴，一副若有所思的样子，但总是无法理解透彻。有时我认为我太可爱，不由自主地把自己的行为也变可爱，有时又认为自己是没有长大，有时还觉得是我天生幼稚活泼变不了……

思考许久，我最后还是没下定论。或许是头脑思维，要么是先天问题，在有可能就是真的倒退了……

至此，我还是没有感觉出太调皮会太糟糕。直到发生了件大事。

一天，我吹着口哨一蹦一蹦地去上厕所，猛地发现有位正傻憨憨地蹲在厕所的同窗。我暗说：“有的玩了。”悄悄走过去，奔到他旁边，对他耳根说：“你蹲真爽!蹲半小时了哈!”说完，诡异地将嘴咧开45度，笑了几声，活像恐怖游戏里的鬼画一般。

那位仍十分迟钝，没有一丝反应，眉毛倒竖的脸上闪过一丝诧异和疑问：“你想干什么?”但他又似乎有所反应，便回话说：“走开，你这样站着，我拉不出来。”

我恼了，上前去，嘴上叨念着：“拉不出来是吧，那你就永远别出来!”说着，腾起一脚，便把他踢到水槽下去下面。下面，满是“黄金”。

暴怒。

……

我又一次陷入了思考，脸上写满了问号。我该如何剔除这种性格呢?如果它能像牙签清牙缝一样简单、轻松、愉快，那该多好!可这却成了拉小孩去拔虫牙，死也不改正，不去除。

但我也总是想到：童年与青春的距离，即使大，也可以保持沉稳，抑或幽默吗?答案而非否认。它们可以共存，确实也不可能只存在一个。但只要不偏激极端，也应该能维持两者相对的均衡。

想到这，我感觉距离青春有进了一步。

世界上最美的距离是什么?在我看来，两颗心忽远忽近，却又在最重要的时刻紧紧相依，即使隔着一条银河，仍然能感受到温暖。

在我的学校里，有一个“与新疆小伙伴手拉手”的活动，借此，我认识了自己的第一个笔友。她叫白雪歌，住在新疆昌吉市，我们俩认识两三年了，却依旧靠书信保持联系。

有时，寄去的信要一个月才能收到回复。从她的信里，我一次次地憧憬新疆那个美丽的地方，那里有牛羊，有草原，有质朴的童声……我曾几次跟家人提起去新疆，但都没了后话。这一次，我和她闹别扭了。起因是我把比赛的作文寄去给她看，她却鸡蛋里挑骨头，提出了所谓的“建议”。我心里十分不爽，硬是没给她回信。可过了段时间，我终于撑不住了，或许是苍天的有眼，我得知了一个特大的好消息——新疆的同学要来我们学校参观啦!

那天，我双手局促不安地放在膝前，看着教室外走过的一行行同学，我在猜想哪个才是她。仿佛是心有灵犀的一般，我看到了排在队伍后面的女孩。不知怎么，我认定了就是她，却不知如何开口。“我是白雪歌。”一句简单的话语，在我心中却掀起了汹涌的波涛。我控制不住地奔向了她，紧紧地握住了她的手。我们咧开嘴笑了，她忽然说了一句：“你们大城市真好!”一瞬间，我忘掉了和她所有的不愉快，揽住了她的肩膀。

我们靠写信联系了近三年，千千万万用字句不能表达的话语，如今我们却一句话也说不出口。那一刻，我终于明白了，原来最遥远的距离也不能分隔人与人之间的感情。仿佛是多年的老友一般，缘分也会不由地聚在一起，这不正是最美的距离吗?

世界上最美的距离，亦是“海内存知己，天涯若比邻”。

常言说：距离产生美。难道母爱也是这样吗？

当母亲那双细柔润滑的双手亲抚我幼嫩的小手时，我呵呵笑着，还不会喊“妈妈”；当母亲那双日渐长满粗茧的双手梳理我的秀发时，我理所当然，也不会说“谢谢”；当母亲在烈日下、大雨中的校门口久等我放学时，我忿忿不平，总怪她管我太严，限制我的交往和自由；当母亲悉心教导我如何做人、做事时，我正处在青春叛逆期，总跟她顶撞、吵架、甚至甩门奋然而去。

十五年的时光，我在母亲的眼皮子底下安然度过，一颗青春躁动的心却总向往着外面的世界，憧憬着自己的幸福和快乐。这一次，母亲把我送到了远离家的经贸学校求学，我的心也飞了起来，一如那飞速旋转的车轮：终于挣脱了苦海了，自由了，再也不会有人管我了！

报到、缴费、办卡、找宿舍、铺床、叠被、选购生活用品……一切打点妥当，母亲在千叮咛万嘱咐之后终于离开了学校。但在母亲转身的一刹那，我清晰地看到了母亲那苍老的脸颊上隐约着有丝丝泪痕。我欣喜的心情一下子有些黯然，母亲真的要回去了。

两天不到，我便开始厌倦了这里的生活：没有依着我的口味做的饭菜，没有人为我洗衣、刷鞋；更没有电视可看，电脑可玩。记得来到这个学校的第一个早上我就忘了叠被子，勤管的阿姨毫不手软地把我们寝室写在了黑名单上。

有一次语文老师讲老舍的《我的母亲》，她让同学们下课后给母亲联系，送上自己的问候和祝福。晚上，我给母亲打了电话。我想，我是真得很想母亲了，拿着话筒的手忍不住地颤抖，声音有些哆嗦着，向她抱怨这里的种种不便，而她也一直不厌其烦地教导我：“妈不能一辈子照顾你，你要学会照顾好自己，在外面不要耍小性子，那样会吃亏，要和同学们和睦相处。。。。。。” 无形的电波传来的是母亲无尽的关爱，我在这头，母亲在那头。我忽然明白，原来母爱是没有距离的，它时时刻刻都在我们周围。

暑假我参加了一个社会实践活动，在这次活动中，我竟然第一次和一群艾滋病患儿进行了零距离接触。

早上一报到，经理就告诉我们，今天有一批特殊的客人，他们是一群无家可归的艾滋病患儿，最小的只有七岁，最大的也不过十几岁，他们都已经失去了父母，有的家中没有一个亲人。

一听到“艾滋病”三个字，我心里就十分害怕，虽然学校老师告诉我们，正常交往接触是不会传染的，但心里还是有一种说不出的恐惧。

经理似乎看出了我们的心事，问我们怕不怕，我们笑着说：“不怕。”可我知道那只是心底的一丝怜悯。经理说：“别怕，你们把他们当成普通孩子就行了，如果他们不小心受伤流血，找带队老师或我，自己千万别去碰，这样就不会有什么危险了。”经理接着说：“把他们当成自己的弟弟妹妹吧，他们一生或许就来这里一次，这也是你们应该为他们做的，不是吗?”

经理特意叮嘱我们不要刻意去了解他们的内心世界，他们需要的不是了解，而是关怀和爱。而且他们很敏感，很脆弱，他们更需要的是大家像对待普通孩子一样对待他们。

就这样，心里的结被解开，我现在只盼着他们的到来。我下定决心要用爱、用行动去感动他们，让他们开心快乐。

中午，这群特殊的客人终于来了。第一眼让我好惊讶，惊讶他们的平凡、普通。他们跟别的孩子一样可爱，他们有的穿着拖鞋，有的穿着凉鞋，有的穿着布鞋;有的活泼，有的孤僻，有的爱干净，有的不爱干净，有的长得很黑……这一切，都告诉我，他们只是孩子。

在短暂的休息和分组后，这50多名孩子准备就餐，我的职责是为这些孩子盛饭菜。他们站在吧台排着队，有的要这，有的要那，我热情地招呼他们，尽可能给他们多打一些饭菜。在打菜的过程中，我看到了他们的谦让、生疏与胆怯。

后来，慢慢地，他们放下了自卑与害怕，轻声地说着：“谢谢。”他们开始学会挑选自己爱吃的菜，这些都是在师傅们的微笑与问候中换来的，这让我明白，他们更需要爱，或许那只是一个微笑。

吃完饭之后，这次活动的总负责人Peter和这些患病的孩子握手说悄悄话。

他们稍微休息之后，在大厅里做起了游戏。不一会儿，他们就一起玩起来，吵啊，闹啊，此时的他们真的很可爱，甚至不怎么说话的孩子脸上也挂起了笑，腼腆地玩着。

下午由于还要上课，我要走了，在走之前，我不由得再去看了看那些孩子，他们正唱着歌和老师们一起准备去玩。

最后我想对外国友人说声谢谢，谢谢你为我们的弟弟妹妹所做的一切，对每位带队老师说声谢谢，愿你们能带给孩子们节日快乐，也倡导每一位朋友，拿出一份爱，献出一份真情，带着微笑与平凡，让这些孩子在这个世界上找到他们最想要的爱。

我与妈妈的距离一米，心的距离一百米。

夜深，人不静。寒冷的风吹打在窗上，又一次不可避免地与妈妈发生争吵。妈妈实在说不过无理取闹的我，就摔门而去，而且补充说道：“你爱带什么就带什么吧!”我把门重重地关上，心中的委屈如山洪喷涌而出：“整天就知道强迫我做这做那，你什么时候考虑过我的感受!”

我与妈妈距离九米，心的距离九十米。

我背着我的背包，拉上行李箱，向检票口走去。我回头望去，看见妈妈在身后注视着我，就在我们的眼神触碰在一起的瞬间，我读到了妈妈眼神里淡淡的紧张与不安，我心里掠过一丝酸涩，但旋即又将这酸涩抛到脑后，一心猜想接下来这段令人兴奋的旅程。

我与妈妈距离近三千米，心的距离十米。

每天的活动都很充实，我玩的那叫一个不亦乐乎，甚至有些乐不思蜀。美中不足的是这里的天气太热了，而我没有带齐应季的衣服，来这里之前还在打雪仗呢。

晚上躺在床上，思绪已经飘回了家。莫名地想起那天的争吵，心里浮现出了阵阵悔意，妈妈那天提醒过我的，听她的话就好了突然间，有些想家了。

我与妈妈距离零米，心的距离零米。

我坐在返程的汽车上，强忍着不让自己睡着。

现在已经是午夜时分，但一想到能回到家，见到妈妈，我就继续忍着。吃了一点东西，汽车摇摇晃晃，像摇篮一样，我的神志便有一些不太清醒了。终于，它停了下来。

我立刻清醒过来，猛地站起，顺着人流向下走去，一边取行李箱，一边用目光搜索着妈妈的身影，终于看到妈妈，扑了过去，妈妈也笑着向我走来。

“那边可美了，空气也好，可惜没照几张照片。”“累不累?困不困?教练夸你表现很好。”我和妈妈早已忘了几天前的不快，又讨论起来。

月光照着大地，我们的心，零距离。

傍晚时分，一个小女孩走进了一个硕大的菜场，她六七岁的样子，衣衫破烂不堪，身材矮小瘦弱，头发乱乱的，小小的脸颊被北风吹得通红，一副脏兮兮的模样。

她从昨天起就一直没吃任何东西了。今天，她来到菜市场，只是想用讨饭讨来的几个少得可怜的钢崩儿换个馒头充饥。

菜场里灯火通明，喧闹嘈杂。人们滞留在湿滑的小道上，神色焦急而漠然。小女孩望着熙熙攘攘的人潮，竟有一些不知所措。瘦小的她茫然的走入人群之中，顿时被人流夹带着向前，迷失了方向。经过一番毫无目的的跟随，小女孩突然停在了一个水果摊前：

在一个写有“诚信至上”的木牌下，各色水果整齐的码放在台子上，青翠欲滴的西瓜，黄澄澄的蜜橘……不过最为醒目的还是台子中央那一堆小山似的苹果，个个红艳艳的，在灯光下闪烁着耀眼的光泽，仿佛诱惑着路人去咬上一口。

小女孩狠狠地咽下口水，强迫自己不去看那些诱人的苹果，强迫自己不要想象苹果那甜美的滋味，强迫自己迈开脚步，可偏偏越想这样，身体就越不听话。当她下定决心离开时，果摊边的一个大人身体一侧，一个苹果骨碌碌的滚了下来，静静的躺在地上。

女孩看看了四周，除了她没有一个人注意到刚才发生的事情。她立刻弯下腰捡起那颗苹果，用袖口擦了擦，正要张开小嘴时，却突然像触电了似的停了下来。她眨着那双渴求的眼睛，怔怔地盯着手中的苹果，小脑袋里飞快地思考着什么。仿佛过了一个世纪，小女孩叹了一口气，接着双手捧着苹果，悄悄地、慢慢地放回原处。

三尺，两尺……离台面只有一尺的距离了——就在这时，一只手猛地抓住了她的双手，小女孩浑身一哆嗦，下意识的想抽回，可却被攥得更牢了。她抬头望去，一个臃肿的中年妇女正居高临下的望着她，嘴角露出得意的笑容，鼻孔朝天，样子活像一个河马。

“小鬼!”妇女一把将她手中的苹果夺了过去，“胆子够大啊，竟然敢偷我家的苹果!”

小女孩瞪大了眼睛，急忙申辩道：“我不是小偷!”

“不是你还有谁?啊?”那“河马”突然提高了音调，令人侧目。

她的额头冒出了细密的汗珠：“可是……我刚刚……”

“不要狡辩了!我可是把一切瞧得清清楚楚。我分明看见你的双手离果摊只有一尺，还拿着我的‘红富士’，这不是偷是什么?”“河马”不由分说地打断了她的话。

“我……没有……是我放回去的……”小女孩捏着衣角，嗫嚅着，噙在眼中的泪花呼之欲出。

“你年纪小小，就学会抵赖啦?大家来给我评评理!”妇女对着四周喊道。几个不明状况的好管闲事者兴趣盎然的围着她俩，附和着点了点头，然而没有一人站出来为小女孩说句话。

“我真的没有……”她的声音低的几乎听不见了。

“算了!就全当我打发叫花子。”“河马”假惺惺将那个苹果塞回小女孩的怀中，说完便转身，掸了掸那块“诚信至上”的木牌，继续做起了生意……

人群逐渐散去，可小女孩却依然呆呆的伫立在原地。她凝望着这颗招来是非的苹果，泪水如潮水淌落下来，她不明白，为什么仅仅一尺的距离，却又是那么的遥不可及。

也许，待她长大，也便懂了。

后记：世界上最遥远的莫过于心灵的距离，如果人与人之间只有冷漠，没有热情;只有猜忌，没有理解，那么他们的距离，不仅仅一尺而已……

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。_题记

什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！

夕阳在天空上被撕裂，昏黄的阳光一点点沉落下来。我看见，那些阳光伴随着你的身影，消失在我的视线中。

我想，这是最后一次，最后一次看见你了吧。

草长莺飞的夏天，你我相遇。你，眺望远方，一群飞鸟静静掠过你的视野。我分明读出了你眼里流露的哀伤。你倚窗而坐。我，坐在你身边。阳光照在你的侧脸，异常的透明。你微微将脸转过来，莞尔一笑。没有太多语言，恬静地并肩而坐，直到抵达终点。

这是我们第一次相遇，你我都记得。

月光拉长了你的身影，远远望着你。寂静的你悄悄地融入月色中。你轻声唤我。我们倚着对方坐下，聆听彼此的心跳。你说，你要走了。去哪?我缓缓地说。很远的地方吧，遥远所以不会再回来了。我道出了省略号的部分。你没有回答，仰望星空。今晚的夜空很美，在世界的两头看的是同一个夜空吧。我点点头，忽然意识到你看不见，补充了一句。也许吧。我们靠着对方坐到黎明，直到朝阳冲破地平线，缓缓升起。

你走了。你说，其实离别不是想象中那么伤感，痛苦的。只是只是一瞬间的事。看不见你知识一瞬间的事。

我还未来得及补充你的话，你就在一瞬间消失了。

离别的瞬间不痛苦，离别后却不胜凄断。

分开的岔路口，转向的，不只是人生。青春散场。不小心遗落的碎片，扎伤的，不只是心。思念无果，终于滂沱。

现代教育强调家长与孩子的相互沟通，全面了解，以消除代沟。那么，这种交流是否完全有必要呢？一定要做到灵犀相通，了无隔阂吗？这样做又能消除代沟吗？

“距离产生美，也产生错觉。”很多家长正是由于这个原因而主动去了解孩子的——“你表面上做得很好，可我怎么知道你是否做过坏事呢？”这其实是有必要的。有时家长与孩子因为看问题的角度或深浅程度的不同，在行为上往往产生分歧，进而产生误解，那么平等的交流便可以“化干戈为玉帛”。但有时，由于利益不同而导致裂痕，交流便于事无补了。

似乎你了解了一个人的全部秘密，就能够看透他的心思，对他了如指掌了。这正是部分家长偷看孩子日记的原因。殊不知每个人都有他人性的阴暗面，先秦法家提出的“性恶论”已被研究所证实——现代心理学研究表明，每个人都有不同程度的自恋，写日记是自恋的一种普遍体现（被逼所写或专门用来发表的当然不算）。一个人总有一部分不为人知的秘密，包括心理和生理上的。何况这种了解是单方面的，是家长对孩子的全面了解，一个家长会把他（或她）的隐私完全告诉孩子？

代沟是由两代人的意识形态和认知方式上的差异造成的。这是一种本质的差别，或者说以新替旧的必然。皮影戏正在消亡，你无法解释电脑都能模拟皮影戏了，它还有什么存在的价值。如果说为了锻炼动手能力，还不如去玩杂技。

就我个人而言，我并不经常与父母交流，但正如《草房子》中父与子仅用眼神就能传话一样，我与父母能相互理解。他们并不过问我的私事，我感到很安全。我与父母在很多问题上有争执，但并不影响我们的感情，反而增加了相互的理解。正如《两个人的烟火》中唱道“……还以为差一点走火，却磨擦出属于我俩的烟火……”

其实，物极必反。过度地了解是不必要的，倒不如腾出空间，留些余地，反而更有利于促进相互尊重与理解。

静静的深夜，守候在收音机旁，感受来自远方的电波，任凭思绪四处徜徉。

关上灯，微微地闭上眼睛，收音机里传出的声音如天籁般让我如痴如醉。此时，我的心也随着音响中溢出的旋律，缓缓地流淌，但不知该流往何方，只是任它流动。也许我会因此感到一丝惬意：没有喧哗，没有嘈杂，只有美妙的音乐;没有烦恼，没有忧郁，只有舒畅与静谧。心境如同这空间一样透明、纯净。

“有过多少往事，仿佛就在昨天，有过多少朋友，仿佛就在身边”歌声的飘逸，心灵的超然脱俗，就因为这微妙的境界，然而此时的感受也正如这歌里漫出的点点温情，几丝凄凉

岁月如流水，一去不复返;空间像玻璃，透明而不可穿透;时空中任意两者则像天平的两端，永远都不会逾越那短短的间隔。

可为什么在这个普通的静夜里，这个普通的收音机旁，会让一个少女痴醉如酣?

大卫·克伯菲尔的魔术出神入化，他的语言魔力使晴朗的沙滩上飘起洁白的雪花。那是因为小孩对祖父的思念，对雪的喜爱使冬、夏无阻，把季节间的间隔浓缩为一瞬。这是心灵的跨越，是爱的魔力，这魔力也许比克伯菲尔的更神奇。

同样的守候，同样的期待，同样的爱，使远方的故友、他乡的亲人和遥不可及的播音员仿佛就在身旁，使若干年前的事就像刚发生过一样。

时空的距离在人的思维和心灵的牵挂间显得那么微不足道。你我虽天各一方，可你我仿佛彼此依偎，因为你我心心相印。时空有距离，而爱与情感没有距离。电波的源头响起了歌声，电波的这头，我也能清晰地感受，心依然随着旋律流动，眶中的液体也在流，还不时冲击着那坚固的防线。

古人说：“一题到手，如射之有鹄。能者一箭中，不能者百箭不中。”审题犹如射箭，审题正确了，就为写好作文奠定了基础。如审题错误，必然一错百错，全军覆没。审题就是反复咀嚼提供的文字，字斟句酌，弄清题目的词句的意义和它所包含的深刻含义，正确地把握题目提供的条件和对作文的限制，整体地理解题目对写作的要求和规定。到底怎么才能审好题呢？

1、审清标志，确定文章体裁。

审题首先是确定文章体裁，一般每种体裁的文章都有它自身的“标志”，抓住了显现体裁“标志”的关键词，就可确定所给题目应写或适合写成什么体裁的文章。如以时间、地点、人物、场景、事件的其中一项或两项以上为题目的（如《发生在双休日的故事》），或题目的开头或末尾带有“记”、“忆”、“访”、“传”、“事”、“记事”、“故事”、“见闻”、“漫步”、“游”等词的（如《美好的回忆》）一般要写记叙文；有“颂”、“赞”、“唱”等字眼的（如《小草赞》《生活的赞歌》），宜写成抒情散文。现在的作文命题往往淡化文体，所以有的题目适宜写多种文体，如《学会感恩》《理解》《责任》《选择》等。对于没有明确文体限制的作文考题，同学们就要选择最适合自己、最好把握、最易写好的文体来写。

2、审清要求，确定文章范围。

审题还要确定题目所划定的范围。在题目所给的范围内选材，才能使文章内容切题，重点突出。有时题目对时间、空间，写人、记事，数量、景物，抒情议论等都有明确的范围要求。因此，要学会反复推敲，确切掌握。这需要认真分析题目的每一个词语，弄清它的中心词、限制词特别是关键词，从而明确写作范围和重点。如《我家的一件趣事》，“事”是中心词，“我家”、“一件”、“趣”是限制词，“趣”又是关键词。关键词往往是选材和立意的重点。所以在作文之前，要认真揣摩命题的语法结构和语言内涵，抓住题眼（即关键词，有时也是作文的文眼），并围绕它框定选材范围，确定写作重心。

记叙文的题目范围主要分为两大类，即写人记事。写人的记叙文要侧重于人物形象的描绘，要着重表现人物的精神风貌、道德情操、性格特征等，并适当地运用外貌、语言、动作、心理等描写方法，穿插议论、抒情等表达方式来刻画人物。如《我的老师》《我尊敬的一个人》等题目都可以写成写人的记叙文。记事的记叙文要把记叙的诸要素交待清楚，把事件的脉络及发展过程叙述明白，使读者有个清晰完整鲜明的印象。如《童年拾趣》《挫折》《难忘的一节语文课》等题目都可以写成记事的记叙文。

3、审清题眼，确定文章重点。

审题还要根据题目所给的条件来确定文章的重点，而确定文章重点的关键就是抓住题目的“题眼”，“题眼”是题目的核心，把握住了“题眼”，也就把握住了文章的重点。如《我钦佩的一个人》与《我喜欢的一个人》，二者的内容虽都侧重于写人，但“题眼”不同，就决定了选材重点不同。前者的“题眼”是“钦佩”，后者的“题眼”是“喜欢”，两篇文章的选材和写作重点就要从“钦佩”和“喜欢”入手。

一般说来，题目是主谓句，“题眼”往往在谓语或谓语中心词上。如《我赞成这件事》，“题眼”是“赞成”，重点就要扣住“赞成”来写，文章也要围绕着“赞成”展开。

如果题目是动宾短语，“题眼”往往在动词上。如《过生日》，“题眼”是“过”，文章就要写清“生日”是在什么样的情况下或气氛中“过”的，是怎样“过”的。

如果题目是偏正短语，“题眼”往往是定语或状语。如《课余生活》，“题眼”是“课余”，要写出课堂学习生活之外还有哪些生活及这些生活带来的乐趣。

4、审清材料，确定文章内容。