七年级上册第一单元自我介绍作文(通用20篇)

大大的眼睛，乌黑的头发，一张樱桃小嘴能说会道，这就是我—小可儿。

我有一个缺点：爱哭。谁要是惹到我，我的眼睛就像没关紧的水龙头，眼泪哗哗地流个不停。唉！其实我也不想当一个娇里娇气的女孩儿，可不知道是为什么，我老是克制不住自己。

我还是一个骄傲的女孩儿：为什么我的成绩老是一上一下，那都是因为骄傲呗。我每次考试的成绩，要是画成折线图呀，恐怕要成一个个的“w”喽！

你们不要以为我是一个满身缺点的人哦！我这叫“丑话说在前头”。

我有一大优势：有恒心。

那天，我和我的好朋友一起剥花生。开始我们觉得是一种乐趣，开心地剥着。剥了半盘后，朋友便不想剥了，我的朋友五看电视去了，只剩下我一人孤零零地在那儿慢慢地剥着，觉得没意思了，本不想剥的，但又想起妈妈经常对我说的话—“做事情要有始有终，要有恒心！”最后，我坚持下来了，终于满满的一盘花生呈现在我面前！这不仅仅是对我一个小小的考验，还是对我恒心的考验。终于，我看到了我的大海，看到了我的成果，我好高兴！

这就是我—一个可爱的女生！

雄鹰青云展翅，翱翔千里，去寻找理想，寻找属于自己的一片天空；帆船来风破浪，扬帆万里，去寻找理想，寻找理想，寻找属于自己的海岸；小溪豪迈奔放，满怀，去寻找理想，寻找属于自己的大海……

每个人都有属于自己的理想，只是的他们，没有放心梦想的翅膀，助你寻找理想，追逐你理想的彼岸。

就在出生的那一刻，无情地折去了，她寻找理想的翅膀，夺去了她宝贵的视觉，她就是海伦凯勒。这个本已被认为没有希望的小女孩，在安尼老师的悉心瑕，寻找理想的翅膀羽翼渐丰。她，凭着心中的翅膀，寻找到属于自己的理想，最终创下不朽的《假如给我三天》。

二十一岁，对他来说，是一个不幸的年龄。在他二十一岁，把他前途的门锁上了。他得了萎缩症，身体就仅剩下两个手指头可活动。但他心中寻找理想的火焰像照不熄，为自己打开一扇窗，从窗口飞往自己的理想里，以自身的努力，创下《时间简史》，站在广大与的前端。他，就是家喻户晓的史蒂芬·霍金。

清朝落榜才子蒲松龄，愤世嫉俗，而对官僚，。颇具才华的他扇动心里的翅膀，寻找理想，决心写作以清。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，千三越甲可吞吴”的决心，使他心里的翅膀带来无限动力，留下《聊斋志异》。

如今的我，奋战考场，寻找属于自己的理想，寻找自己的目标，取得好成绩。

雄鹰、帆船、小溪，也许不能寻找到理想，不能寻找属于自己的归宿，但我相信，它们绝对无悔。因为，它们曾经寻找过理想。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

鸟类是我们的好朋友，他们给了我们多少快乐，多少帮助啊。但是人类是怎么对待它们的呢？尽管我们说过一千遍，一万遍的保护小鸟，但是它们依然受到了那么多的伤害。

鸟儿帮助我们消灭了许多害虫。一只啄木鸟，一天可食森林害虫三千多只；一只家燕一年能吃掉三万多只害虫，有些能高达五十万至一百万只；一只雨燕一天能灭蚊子、苍蝇、蚜虫六百多只；一只灰喜鹊一年能吃松毛虫一万五千多条。它们既像医生给植物看病，又像卫士保护着植物。所以，我们要爱护鸟类。

如果没有了鸟类，那么树木也会一棵棵被害虫吃掉，青山绿水会变成一片沙漠，人类的生存环境被破坏，也会灭亡的。我国北方地区的沙尘暴天气、沙漠化就是证明。如果没有了树木，那天气不是狂风就是下雨，没有规律，洪水来了，没有阻挡的树木，洪水就会泛滥，危害人类。

为了不让这些可怕的事情发生，那就让我们携起手来，共同保护鸟类吧！不掏鸟蛋，不打小鸟，更不能吃鸟类，小鸟受伤了要保护小鸟，不砍伐树木，破坏小鸟的美好家园。

我们要保护鸟类，鸟类是我们的好朋友。它们是脆弱的，需要我们时时刻刻的保护。我在这里呼吁，不要再伤害我们的朋友了，还鸟儿们一个安稳的家吧！

一双乌黑的大眼睛，双眼皮，高鼻梁上架着一副轻巧的眼镜，一张平静的面孔变展现在你眼前，这就是我。

我小时候十分稳重，从不到处乱跑，经常跟在妈妈身后去买菜，逛市场，就好像妈妈的影子一样。现在我长大了，学习拉小提琴。好像我的爸爸妈妈要一下把我变成小提琴家似的，我也能体会到爸爸妈妈望子成龙的心，我每天都在拉琴。有几天我拉的不耐烦了，但还是在父母的严厉叫喊声中硬着头皮拉了……

那一天，我实在忍受不住了，便采用了“雷打不动政策”看你们能把我怎么样，我在书桌上看闲书，突然，传来了一声声沉重的脚步声，这就代表的狂风暴雨的即将来临，我还是在不紧不慢的看书，然后脚步声停止了，停了六分钟左右，正当我把心放下来，随即一抬头，发现妈妈站在屋子的门口，他脸部发红，脖子上的青筋一抖一抖的，显然，妈妈现在已经很生气了，“坏了”我心想，妈妈发现我抬起头来，立刻给我施加了一顿狂风暴雨，我的双腿直打颤，然后，我准备去拉琴，早已把我说过的“雷打不动政策”到了九霄云外，我起身准备到另一个房间，妈妈见我有所悔改，就对我说：“知错就该就是好孩子，你的心思爸妈都了解，不过，假如你学习不好的话，拉琴也是你生存的一种本能啊!”我终于明白过来。

我每天都拉琴，爸爸妈妈从此再也不批评我了，我又和小时候一样――听话、懂事了。

你要问我哪的冬天最美?我可以自豪的告诉你，我的家乡冬天最美。我爱我家乡的冬天。

冬天到了，雪花纷纷飘落下来，地上一会就白了，锦绣山河变成了粉妆玉砌的世界，踩上去发出咯吱咯吱的声音。白茫茫的雪地留下一串脚印。看!一群孩子在那儿嬉戏，打雪仗、堆雪人、掷雪球，那欢乐的叫喊声震落了数上的积雪。落光了叶子的柳树上挂满了亮晶晶、毛茸茸的银条。冬夏常青的松树和柏树上堆满了蓬松松、沉甸甸的雪团。偶尔“嘎吱”一声，树木的枯枝被压断了。风爷爷吹起落在地上的雪娃娃，告诉它们不该这样调皮。雪娃娃才不听呢，继续飞舞着、玩耍着。这时，一束阳光照在雪娃娃身上，哈!太阳公公出来了。一会儿，大地睁开朦胧的睡眼，看到自己的身上这样白，开心的笑了。冬天，不仅大地喜欢，家乡的人们更喜欢。他们建造雪雕、雕塑冰雕，雕刻出了五彩的生活和开心的情怀……家乡的冬天有特色的不仅仅是雪，你听，冬天虽然那么冷，但市场上的吆喝声却时时不断……

冬天是个快乐的季节，我爱冬天，我爱家乡的冬天。

长期以来，一些人就一直叫嚣是“神”创造了人类，并无限夸大“神”的力量，认为“神”是无处不在，无所不能的。随着科学的发展与发现，虽然对人类起源问题的研究还没有一个定论，但人类起源的一个个假说本身就是对“神创论”的彻底否定。所以说“神创论”可以休矣。

为什么“神创论”必须休矣。

第一，这是因为上帝创造人的观点，已经被现代科学彻底批判了，因为它是宗教的，因为它是唯心的。正统思想认为，神是原始人凭空想象出来的，既然没有神，那么神造人的说法当然是无源之水，无本之木，纯属无稽之谈。

第二，许多人类起源的解说的出现，其本身就是对上帝造人学说的否定。

①达尔文的“进化论”学说。达尔文认为物种的形成及其适应性和多样性的主要原因在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰。归纳起来就是：物竞天择，适者生存，优胜劣汰。达尔文的这套学说，奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用于人类发展的思考，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据，得出了人类起源于古猿的结论。达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论，经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后，渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里，古生物学家通过对古生物化石的研究，在达尔文学说的基础上，形成了现代人类起源说。他们认为，人类是古猿经过数百万年的漫长岁月，在万物更迭交替变化中逐渐进化而来的。这一理论，从其他学科，比如胚胎学、比较解剖学、现代生物学及生物化学等学科中寻找到了证据。根据这些证据，人们推测地球生物进化的总模式是：无脊椎动物——脊椎动物——哺乳动物——灵长类动物——猿猴类动物——人类。马克思十分欣赏达尔文的进化论，同时认为，在由猿到人的进化中劳动起了决定性的作用。达尔文的“进化论”学说，承认了物质是第一性的，意识是第二性的。进而从根本上否定了“神创论”学说。

②人类起源于外星人的假说。由于达尔文的人类起源学说不能尽善尽美，不能解释人们心中的疑问，诸如我们为什么没有发现正在进化的其他猿类呢?或者说我们为什么至今没有发现其他猿类进化成人的趋势?为什么地球上只有人类的进化获得了如此速度?因而这套学说遭到世界上许多人的怀疑，尤其是近十几年来，来自科学界的批判就有很多，反达尔文者找到了越来越多的证据，包括化石、人种、自然环境、基因等证据。随着世界范围内对人类起源的讨论的逐渐火热，人们又从不同的角度对人类的起源提出了新的假说。人类起源于外星人的假设，是近几年来，由西方科学家马蒂斯提出来的，其根据是在圣地亚哥发现的一个头骨化石。他研究了这个头盖骨后认为，这具头盖骨所代表的人种，其智力要远远高于我们今天的人类，从而推测这是一个外星人的遗骨，进而提出人类祖先是外星人的假说。他是这样来描绘这一假设的：大约在5万年前，从宇宙的深处来了一群外星人，他们具有高度的智慧。当他们发现地球引力环境不适合他们居住时，他们就选择了地球智力较高的雌猿进行杂交，生产下的后代就是人类，因此，外星人是人类的祖先。

巍峨的大山，遮天盖日的林海，令人望而生畏的悬崖峭壁和汹涌的江水，还有惊险的溜索……这么奇异的自然景观是怎么发现的呢?

1998年10月下旬至12月初，一些科学家和记者组成的“雅鲁藏布大峡谷”考察队首次实现了人类徒步穿越雅鲁藏布大峡谷的壮举。

雪山冰川、原始森林、滔滔江水似乎联系不到一起，但雅鲁藏布大峡谷却把它们奇妙地放在了一起，从雪山冰川到郁郁苍苍的原始林海，从万年冰雪到沸腾的温泉，从涓涓细流、连连飞瀑到滔滔江水，真是千姿百态。

在考察中，他们遇到了很多困难。山路陡峭，有时根本找不到落脚点，行走艰难，还可能发生雪崩，或者迷路。途中，一人不慎落入激流之中，幸亏被一块大石头挡住。被救后，他首先检查的是资料是否丢失，设备是否受损。虽然困难重重，但他们勇往直前，敢于同困难作斗争，他们最终获得了成功，揭开了雅鲁藏布大峡谷的神秘面纱，把无与伦比的自然景观呈现在世人面前。雅鲁藏布大峡谷被列为了世界第一大峡谷。

中国人用自己的双脚走过了这片土地，它向世界宣告：“中国也有很多第一，中国是强大的!”

当我真正感受到妈妈对我的爱时，是在一年前的一个大雪纷飞的夜里，刚刚进入梦乡的我突然在睡梦中惊醒并且咳嗽不止，妈妈听见后便打开灯，问我：“怎么了？”我说：“我有点冷，又好难受。”妈妈听了之后摸了摸我的头：“哎呀！孩子怎么发烧了？”妈妈惊恐的喊到。正巧爸爸今天出差不在家，这可把妈妈急坏了。急忙背起了我朝家门外走去，我那时已经100斤重了，再加上妈妈怕我冻着又给我加上了一层衣服和一个薄棉被也足有10斤重了，加在一起和妈妈一样重，就这样妈妈背着我从七楼向一楼艰难的挪动着脚步，一个台阶。一个台阶……。大约过了六。七分钟，妈妈终于把我背到了楼下，我隐约听见妈妈气喘吁吁的声音，心中不尽颤动了一下，泪水模糊了我的双眼。妈妈打车把我送到了附近医院的急诊部，经过医生的检查，医生说我得了重感冒需要输液退烧，就这样医生给我打了吊瓶，我在病床上迷迷糊糊的躺了好几个小时，妈妈便一直陪着我，眼睛都没合一下。当我输完液感觉好多了，妈妈就带我回家了。在回家的路上我看见妈妈的眼皮已经是抬不起来了，黑黑的眼圈，我知道妈妈陪了我一整夜，一定非常累又非常困了，我感觉非常心疼。妈妈强支撑着回到了家，回到家后，妈妈急忙给我收拾好床铺然后，对我说：“文文，你睡一会吧，折腾一夜了。”听了这句话，我的心里暖暖的，我对妈妈说：“您也睡一会吧你还要上班呢。”妈妈听后便说：“不了，我看着你。”早上7点半，妈妈定的闹铃响了，妈妈该去上班了，可我看见几乎一夜没睡的妈妈拖着疲惫的身体，从厨房走出来穿好衣服，就朝门外走去。桌上是妈妈为我做的早饭，还有一张纸条上面写着：“文文，你起床后先把早饭吃了，今天放假你在家休息一天吧，先别看书了，妈妈留言。”看到这我的眼眶湿润了，心想到妈妈为了我几乎一夜都没睡觉，心中的感动都无法用语言来表达，我在心里对我最爱的妈妈说一声：“谢谢您！”

两天后，爸爸出差回来了，妈妈把我的情况告诉了爸爸，爸爸听后便关切的问寒问暖，生怕我再生病。晚上奶奶和爷爷来了，我们一家人围坐在一起准备吃晚饭。可别人还没上桌，我就先吃上了，爸爸见了很不高兴，训斥我说：“你怎么这么没大没小，爷爷。奶奶还没吃呢你先吃上了，太不象话了。”听了爸爸的话，我的脸一下红到了耳根，这弄的我好尴尬。随后就跑到我屋里了，自己哭了起来。不一会儿，爸爸走了进来我吓的赶紧憋了回去，我以为爸爸是来骂我的，可谁知爸爸一进屋就说：“孩子，对不起！刚刚爸爸有点过分了，可爸爸是为了你好，是想让你知道要尊老爱幼，学会孝顺，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，是不可忘记的，你知道吗？”我抽涕着说：“爸爸我错了，我不应该那样做，惹你生气了希望你原谅，我记住你的话了，我不会忘记的。”爸爸听后，抚摸着我的头说：“走宝贝，我们去吃饭。”就这样，我在这次哭泣中明白了作为我们小孩子一定要尊重师长，然后我和爸爸一边笑一边向饭厅走去，我们一家人在一起开开心心的吃起了晚饭……

六年级的时候我在外面有补习班，因为离家很远，所以爸爸每次都接我送我，从不迟到，下课后第一个见到的就是我的爸爸。但就在一次下课回家的意外中，爸爸的手上就从此留下了一道永远抹不掉的疤痕，虽然这道疤痕很深，很明显但是它让我明白了一个道理。那是一次下课，爸爸照常骑车来接我回家，我们在回家的路上，遇到了红灯爸爸为躲一辆大型的农用三轮车，又怕一晃荡我摔到地上，就让那辆车从爸爸的身边擦身而过，吓的我出了一身冷汗，但另我万万没有想到的是，汽车尾部的铁锁头的尖把爸爸的手划了一道2厘米长的一个大口子，鲜血直流，吓的我一边流眼泪一边拿手绢帮爸爸把伤口包上。我都不知用什么话来安慰他，可爸爸还反过来安慰我说：“孩子别怕，爸爸没事的，一会就好了。”就这样，爸爸强忍着痛骑车把我带回了家。回到家，我问爸爸：“爸爸为什么不下车去找撞你的人讨个说法呢？”爸爸语重心长的对我说：“孩子，要学会宽宏大量，得饶人处且饶人，不能计较太多。”听了这些话，我对爸爸的敬仰又一次由然而生。爸爸不仅是我永远的最坚固的靠山，他也是我在成功路上的好榜样，它能使我学会怎样做人，怎样为人处事。

幼小时的我，妈妈的爱是我甜蜜的摇篮，爸爸的爱是我喜爱的玩具！上小学时的我，妈妈的爱是对我的孜孜教导，爸爸的爱是接送我的单车！上初中时的我，妈妈的爱是每天早上热热的早饭，爸爸的爱变成了出门前的一句句叮咛！以后上班时的我，妈妈的爱是思念，爸爸的爱是牵挂！再以后的我，父母的爱是我的依恋！

对于爸爸妈妈的无数的爱，我无以回报，更无法用语言来表达，因为我欠他们的太多太多，也许只能用行动来表达，做一个全方面发展的好孩子，让爸爸妈妈为我骄傲，为我自豪，我要对着蓝天。白云大喊：“爸爸妈妈我爱你们，我不会让你们失望的，请你们相信我。”

[父母的爱五年级上册六单元作文

那是一片向往已久的湛蓝，恍若如梦，水天相接之处，金色的沙滩勾勒出界线。沙滩上有个女孩，帽子遮住了上脸，散发着田野那自然的味道，可是嘴已经“出卖”了她，看得出她在笑。

大大咧咧丢掉了帽子和鞋子，跑到海边;这一系列举动打破了海滩的宁静。然而海风笑着掠过女孩的耳际，她掬起一捧海水洒在脸上，那份冰凉让她心醉。昂首仰望太阳，海水带来的冰凉，支离破碎;送她一束阳光，让她笑的更灿烂。

她直立在沙滩上，眯着眼，极目远眺，海天一色，平静的海面也许不是他想的那么破涛汹涌，安然中透着恬静。是大海在做梦么?她是否梦到有个少年与她相遇?或许是吧。坐下来了，额头上的点点汗珠在阳光的照耀下变得晶莹，看着海上那点点白帆上下漂浮，就像是海鸥在蓝色的天空上自由的飞翔，大概只有大海和天空才能给予这份自由把。她随着大海安静下来，银色的海滩上，拾起一个纯白的海螺，放在耳际，她仿佛听见了大海深处的呼唤，像是母亲在呼唤远方的游子……她伸手抚摸着海水，她在安慰大海母亲，让她不要哭泣。

调皮的海风带走了女孩心中伤感，带来了清爽;她追逐着海风，踏进了除天地之外的另一个蓝色的领域——海。

海浪万马奔腾般漫了过来，向上一跃跳了起来，脸上挂着微笑，发丝在风中变得凌乱;跳跃溅起的水花散发着一股使人神清气爽的气息，历久弥香。女孩好像跨过了海浪，站在了海中的沙石上。

一波未平，她又静了下来，任凭海浪的拍打。一切都好像静了下来，云不再飘，心不再动，顿时发现了我们的渺小;凝视着无垠的海，相信她的心一定开阔了不少，不是么?有句伟大的名言说：“比海洋更广阔的是蓝天;比蓝天更广阔的是人的胸怀。”

那个女孩，就是——我。从充满钢筋水泥的城市里挣脱出来，望着这片蓝，不由的想张开双臂，迎上去呐喊，扑上去拥抱。这时候，就会胸襟豁然开朗，大有包容万物的宽广。美丽而神秘的大海啊，我爱她，因为她是生命的摇篮，是诡异的魔术师，是无尽的遐想……

谢谢，谢谢太阳送我阳光的性格，大海又送我恬静;海风海浪教会我活泼与开朗;海螺让我懂得……这就是我。

昨天晚上，我睡得正香，一阵吵闹声把我从酣睡中惊醒。是谁搅了我的好梦？我决定探个究竟。找来找去，发现声音是从字典里传出来的。出于好奇，我轻轻翻开字典，来到字典法院，原来是“遵”和“尊”俩兄弟在打官司呢！

只听“尊”说：“昨天的尊（遵）守原则奖应该是我的。”“遵”反驳说：“明明是我的。”

就这样，兄弟俩在法庭上互不相让，你一句，我一句，吵得不可开交。他们吵累了，不说话了。这时主审官字典公公庄严地敲响了法锤，作出了最后的宣判：“遵守原则奖应该是‘遵’的。大家知道‘遵’的主要意思是严格按照规定的法律、法规、原则、制度等慎重行事。比如说遵照、遵守；而‘尊’则是尊老爱幼、尊敬他人，孝敬父母的意思。我想，这场官司之后，你的小主人也会给你颁奖的。”双方都没有提起上诉。

官司打完了，我也醒了。令我高兴不已的是在睡梦中竟然也能增长学问，但愿这样的好梦天天都有。

大家都说：父母的爱是伟大的，是无私的。是啊，经过那一件事后，我更加了解父母伟大的爱。

小时候，我不了解父母，总和他们斗气。

3岁时，有一次，因为一件芝麻大点儿的小事，和他们斗了嘴。我觉得非常愤怒，于是把自己关在卧室里解气。

大约过了半个小时，父母的气消了，叫我出去吃饭。我的气还没消，可见他们这么诚恳，便摸了摸饿极了的肚子，决定去吃饭。

我准备开门出去，却怎么也打不开门。我使劲地打呀，踢呀，可就是打不开门。我只好在屋里开怀大哭。

父母去找钥匙来开门，可我把门反锁了，钥匙打不开。

父母耐心地教我开门，可我这愚木脑袋就是不开窍，打不开门。

大约又过了15分钟，父母耐不住性子了。母亲急得团团转。

终于，父亲想出了一个办法。他对母亲说：“我从小屋爬窗子到卧室去开门。”父亲说话时神情严肃，下了很大的决心。“不行。”母亲上前拦住父亲说：“你这样做太危险了!这是四楼，摔下去是要出人命的!”“让开，管不了那么多了!”也许是过于紧张，过于激动，父亲说话的声音也变得特别大声。

父亲开始翻窗子了，我和母亲都揪着一颗心。

啊，父亲终于平安翻到卧室了。我和母亲悬着的心也终于落下来了。

现在，我明白父母的爱是一种不顾生死的爱。那时，不会有恐惧感。

篇二：五年级上册第六单元作文1200字：回忆往事：父母的爱，我的痛

母亲节将至，而我却高兴不起来。往日的回忆就像火山突然爆发，一下子迸射出来一般，除了高兴更多的是心中的遗憾

和痛楚。

我还记得我母亲打我爸的第一个耳光。全都是因为我。他们为了我的去留吵了起来，我的母亲脸色发青，青筋从

额角暴了上来，言语越来越激动;严肃的眼神和愤怒的话语，伴随的是一个刻骨铭心的耳光。。

我爸当时愣了一下，眼睛上的眼镜也被打飞了出去。他没有说话。不知是伤心还是后悔?或是略带一丝的愤怒?

我无从得知。当时，他只是无言地拉着我的手走了出去。

回到家，他只是叹气。他在镜子前摸了摸自己的脸，用以证明这发生的一切不是虚假的。他的眼角略带有一丝血丝，

那无名的液体在眼睛中打转。但是，他还是忍住了，他用他男子汉的气概顶住了，才使得那泄露的一丝感情没有爆发。

一夜无言……

当时间冲淡一切，这件事过去了几年后……

又是因为我，我一时的突发奇想。想拿钱去买当时流行的玩具，我偷拿了我母亲的钱。

之后，事情暴露。我的母亲忍住怒火，询问道：“是不是你拿的?”语言有质问，有惊奇，更多的是无穷的期望：希望是自己一时数错了钱的数目，或是其它的原因。她不能接受现实。

我知道她希望不是我拿的。但那只是自己骗自己罢了。

我最后说出了实话。

我看到了母亲愤怒和绝望的脸。随后，一根竹棒握在了她的手中。

之后，便是如暴风雨般的毒打，没有丝毫的留情。

我忍住了痛楚，没有让眼泪从眼中流下来。如果，我的痛处可以让你的心灵得到安慰的话，那就打吧。

我闭上了眼，等待最后的判决。

这时，一只手拉住了另一只手。是我的爷爷来了。

他的脸色铁青，一把将竹棒丢了出去。

然后，我的母亲和我的爷爷大吵了一架，因为我……

之后，便没了母亲的身影，直到有一天，一个电话响起。

电话那边是我熟悉的声音，是我的母亲。

我俩随便聊了几句，然后，我来到了母亲的新屋。

那是一间朴素的屋子。

之后，只要我有时间便会来到这儿。

有一天，一个叔叔给了我一个用盒子装的数码相机。

当时，我高兴极了。站在一边的母亲叹了口气，说：“是叔叔买的，还不谢谢叔叔?”

我叫了声“恩”，便向那个陌生的叔叔说了一声“谢谢”

之后，似乎和往常没什么变化。还是像往常一样：我有时间便会来到这儿。

只不过，当有一天。我去参加某人的婚礼时，我呆住了。

参加婚礼的是我的母亲和那个叔叔。

我呆了。随后，那感情爆发了。我的哭几乎是带着悲惨的嚎叫的，没有什么可以形容我的心情。

当时，我只剩下用哭来抗议老天，抗议着这不争的现实。

之后，我被安慰了过来。但不管怎么样，那刻骨铭心的痛，已在我的心中留下疤痕。

生活还是在继续，一切都没有什么变化，我偶尔还是去他们住的新房子。只是，家中少了那么一位熟悉的人，少了一份

温情。

我是缺少母亲的人。虽然她还在，但往日的日子已不复返……

我依然喜欢整天笑嘻嘻的，那是因为我想埋葬心中的痛，埋葬那不堪回首的往事，自欺欺人罢了。

父亲多了一丝白发。

父亲的抽烟次数增加了。

父亲少了那么一丝的真心笑容，多了一丝伪装陪笑。

……

好怀恋，三人睡在一起。我在中间，父母在两边。格外的温暖……

失去了才懂得珍惜，我果然是那么愚蠢。

我并不恨谁，那全是我自己造成的结果。如果这是上帝给我的考验，那么，我已感受到了心痛。

我不留恋过去，那是无法改变的事实。现在，我只珍惜我所拥有的。

母亲节快乐，母亲。

徜徉在诗歌的海洋里

在童年中，我们都读过无数首诗。诗歌伴着我们一起成长。每首词，每句诗，都有着诗人独特的情感。每个人，品诗、读词，都有不一样的感觉。一篇让人朗朗上口的诗，好的不仅是它的音律，而更多的则是它的色彩与情感。而正是因为有了这一首首诗，我们的童年生活才会多姿多彩。

我爱诗词。我爱诗人常建《题破山寺后禅院》中的曲径通幽处，禅房花木深。这让人想到了：在一条幽静的小路上，阳光照在那里，诗人小心翼翼地踩过了小径，生怕弄坏了这宁静、优雅的地方。再往里走，只见眼前出现了一座禅院，向前一看，原来是几个小和尚休息的地方。周围繁花似锦、绿树成阴，听不见什么喧杂声，只有几只布谷鸟在轻声叫唤着，这可真是一片与世隔绝的地方、一个与世无争的天堂啊！

我爱诗人常建的天堂，也爱诗人马致远的肠断天涯。在《天净沙秋思》中，马致远为我们展现的，是与常建截然不同的。他没有常建的闲情逸致，没有常建的天堂，也没有常建的宁静。他有的只是对家乡的思念之情，他有的只是满心的伤感。虽然马致远的这首《天净沙秋思》让人不禁眼前朦胧，但他也为我们描绘的确实十分淳朴。小桥流水人家这句中，他为我们所描绘的，让我们不禁联想起：这一个幽静的山谷中，没有马蹄的声音，有的只是几声清脆的鸟鸣，再向里看，远处升起了袅袅轻烟，原来是有户人家在做饭啊！他们家门前，有着一条小溪，溪里有着几条小鱼，几个孩子在溪里捉鱼，这可真是一副农家风景画啊！

《题破山寺后禅院》中，虽宁静，但《天净沙秋思》却让人又悲又喜。这两首诗，不但让人惊喜，又让人觉得有几分伤感，这真可谓是各有所长啊！

正是因为我的童年有诗歌相伴，所以，我的童年生活才会如此多姿多彩。

我要克隆许多的我，随着新时代的来临，人们有的事无法忙过来，忙来赶去到头来一件事都没做好，真应该像哪吒小弟和孙大哥学习学习怎么个“三头六臂”之术啊!

我要克隆!第一个的我将代替我写作业，因为有时太忙不过来了。

我要克隆!第二个的我将替我干家务活，因为从小娇生惯养的我对家务一窍不通，哦!对了!“我”克隆出来不会和我一样一窍不通吧?

我要克隆!第三个我要成为“雷锋二号”，在街上助人为乐，这样，我和“我”就会受到表扬啰!

我要克隆!第四个嘛，将当上一个士兵，保卫我们和“我们”的家园。“立正!向右看齐!向前看……”

我要克隆!第五个，我觉得“我”可以当个清洁工，不让我们家园成为一个“垃圾堆”。

我要克隆!第六个我让“我”当个歌星影星就足够了。当得当不上还是个问题啊，咳!

我要克隆!第七个，我决定了，当个“商业强人”，以赚来的钱补贴我家的生活状况，毕竟，我们都不怎么富裕嘛!

我还要第八个、第九个、第十个的我，“我们”虽然工作各不相同，但目的是相同的，让生活过得更加幸福，更加美好。

我要克隆!

建议书——珍惜水资源

水，滋润万物，与人们的生产生活息息相关。水是甘甜的。但有时又是苦涩的;水是宝贵的，但有时它又泛滥成灾;水是清冽的，但在一些地方它却变得污浊不堪;一切生物都离不开水，但在一些特别需要水的地方，它却变得那样吝啬……面对我们日日不可或缺的生命之源一-水，我们知道的到底有多少?，你也可以投稿

中国的水资源虽然比较丰富，但分布不均，东多西少，南多北少，缺水的地方很多。而在不缺水的地方，人们浪费水、污染水的现象又太严重。

一些工厂不注意保护水资源，把工业废水排入江河湖泊，造成了水资源的严重污染。鱼虾生活在这样的水中，就会慢慢中毒，死去;人类喝了这样的水，就会生病，严重影响身体健康。听后，我觉得真是可怕!为什么人类只知道赚钱，不知道保护水资源，这样下去，我们就很难喝到干净的水，到那时，人类该怎么生存呢?

很多家庭表面上看是很节约用水，实际上是在浪费水资源。有的家庭厨房和卫生间的水龙头的水一天到晚都在一滴一滴往水缸和储水桶里面滴，然而水缸和储水桶的水却在不停地往外流入下水道。有的家庭将一些完全还可以利用的水，像淘菜和洗脸的水一盆一盆的直接入下水道，看看这些被浪费的水，如果一年到头一滴一滴的往外滴水的话，如果要认真地计算其结果一定会让惊讶得目瞪口!，你也可以投稿

在此，特地向广大市民提出以下建议：

1、淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药;

2、夏天给室内外地面洒水降温，尽量不用清水，而用洗衣之后的洗衣水;

3、冲厕所：如果您使用节水型设备，每次可节水4一5千克;

4、洗菜：一盆一盆地洗，不要开着水龙头冲，一餐饭可节省50千克;

5、将卫生间里水箱的浮球向下调整2厘米，每次冲洗可节省水近3千克;按家庭每天使用四次算，一年可节药水4380千克。

珍惜资源，保护资源，节约资源，人人有责。让我们从现在做起，从我做起，从点点滴滴做起，珍惜地球母亲赐予我们的一切自然资源，使我们的家园年年春光灿烂……

希望你们能研究并采纳我的建议。

诚信是灯，点亮成功之路；诚信是石，铺就理想之基；诚信是水，装缀事业之花……

诚实守信，是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友，而有诚信的人，不仅仅是对朋友负责，也对每一个人负责。这样，就不会有虚伪的小人，也不会有这么多悲剧，会有更多人和家庭幸福美满。

近年来，诚信似乎成了被人遗忘的角落，人与人之间相互防范，常常充满着勾心斗角和阿庚讹诈。某某借人的钱多年不还，某单位言而无信，欺骗职工工钱……为什么会出现这样有悖于诚信的事情呢？其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落，缺乏以诚相待的精神吧！

西汉初年有一个叫季布的人，他为人正直，乐于助人，特别是非常讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到，所以在当时名声很好。季布的名声越来越大。后人用“一诺千金”亚形容一个人很讲信用，说话算数。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗？

诚实守信，是中华民族的华夏儿女的传统美德。讲诚信，不撒谎，是我们做人的起码准则。但是，“谎言”，我们人类，始终是离不开的，更何况，是“善意的谎言”。

读完了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒、惋惜和心痛。

圆明园是一座举世闻名的皇家园林，可是在英法联军强盗、野兽般的洗劫后，园中的风景名胜、奇珍异宝和文化艺术藏品都所剩无几，只留下几根残柱孤独地立在冷冷的寒风中。中国人民一百五十一年的心血，历经了多少个世世代代的文化结晶就这样在英法联军的魔爪下毁于一旦，给我们的祖国带来了不可估量的损失。

野蛮的英法联军，是你们在1860年烧毁了我们中国人民智慧的结晶;是你们掠走了我们祖国宝贵的文化遗产;是你们给中国人民带来了深重的苦难。我还知道在你们野蛮的国度里有这么一对世界罪人，那就是额尔金父子，他们不但烧毁了圆明园，而且之前还烧毁了希腊的巴特神农庙。法国着名的作家雨果曾给你们写过一封信，信中有一句这样的话：“在地球的某一个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹的名字叫作圆明园。”如今，你们已把这个世界奇迹用以无比野蛮的方式销毁掉了，难道你们还不觉得可耻吗?你们终究会成为世界历史的罪人。

大量的课外阅读中，我了解到圆明园见证了中国历代的辉煌和清政府的腐败无能。

看着大屏幕上一幅幅画着圆明园昔日辉煌与成就的画面，再看看语文书上的残垣断壁和照片上的那几根残柱，总使我想起晚清政府的腐败无能，回想汉唐时期我们的中国是多么强大啊，可是到了晚清，我们只能眼睁睁地看着侵略者在我们的领土上胡作非为，我真为我们那时的祖国感到无比的惋惜和痛心!

现在，我们的祖国已不再那么弱小，科技的进步、经济的发展……综合国力的蒸蒸日上使我们的祖国越来越强大。我们就像祖国的花朵一样装扮着美丽的祖国，所以我们二十一世纪的学生更要学好更多的本事。周恩来总理小时候就说过：“为中华之崛起而读书!”是的，这就是中华民族精神和力量的源泉，我们要像小英雄雨来、小兵张嘎一样勇敢，把祖国建设得更加强大和美丽。

冬天的一个早晨，北风呼啸，寒风刺骨。某车站里的人太多了。不少入口处后面都排成了长龙，只有“母子上车处”候车的人不多。

人们都躲在家里，但为了一些事出去，那个抱着一个小孩子的妇女，将宝宝卷得实实结结的，抱了出来，来车站，她走向前面那个“母子上车处”的通道口那里已经站了不少的人在排队。

站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士，而把一个抱着婴儿的妇女挤在了通道外，那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人，也不抱着小孩，可为什么他们却站在母子上车处?难道他们是文盲吗?不，他们有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得锃亮，有的甚至还戴着眼镜，都像是有文化的人。他们只是为了自己能得到一点小小的利益，在众人诧异的眼光下，仍摆出一副对指示牌视而不见的态度，若无其事地站在那里，丝毫没有想给这对母子让位的意思。

从图上四位男士的衣着得知，他们都是认识指示牌上的每一个字的，但是却没有付诸行动，把方便让给最需要的人，还刻意地假装文盲来逃避正确的公共秩序。在我看来，他们的的确确是“文盲”，不过在这里我所指的“文盲”并不是“文化”的“文”，而是“文明”的“文”。

一个泱泱大国，最需要的就是全民族的团结，最基本的就是文明、道德。可是在图上的四个男青年却连最起码的遵守秩序也做不到，谈何文明、谈何道德?类似这样的事情在生活中发生的并不罕见，有多少人为贪图自己的方便或者利益，让真正需要给予帮助的人得不到原有的支援。

假文盲，真得盲。

一面神秘的黑纱，打破了蓝天的静谧，随着轻微的风，伴着飘落的叶。雨，向我们走近。

“轰隆隆，轰隆隆……”雷声仿佛是这场音乐盛会的前奏。行人的步伐加快了，树木摇曳的声音更响了。“轰隆隆，轰隆隆……”雷声激越高昂!雨像坠落的珍珠项链，“滴答，滴答……”大地接受了这场洗礼。我站在门前，欣赏着这雨中的美景——一片朦胧，一片水润。

花儿不胜负荷地低下了娇弱的身躯，树叶展得更开了，仿佛在保护这些娇弱的少女。 “答，答，答……”雨滴不停的拍打在树叶上，滑落，滴落入地中，渗入泥土，滋润万物。雨中的一切都是水淋淋的嫩绿。风儿更加肆虐地奔跑。“哗哗哗……”雨被吹斜了;“沙沙沙……”树叶更加顽皮地拍打着树枝。雨，滴落在房顶，滑下像一把长剑“答答答……啪啪啪……”由轻而重，由轻而重……远处，路人行色匆匆地赶路，宛如这场盛会的音符，在这片朦胧中行走，是一种享受!这雨中的一切勃勃生气，这雨中的一切披上了白纱。“哗哗……”聆听这场大自然的音乐盛会!

雨，悄悄地停了，风，也不再嬉戏，远处。树叶不再打闹——像一幅淡雅的画，深深的刻入了我的心灵。

这场音乐盛会萦绕耳畔——“哗啦啦，答答答……

“国破山河在，城春草木深。”这是杜甫在唐肃宗二年春安史之乱时写下的诗《春望》。

现在同时初春，春望的景色可是大相径庭，迥乎不同了。今年寒假，我去了厦门表弟家，领略到了仙岳山的真正风光。

仙岳山上到处是春意盎然，全是松树、柏树和龙眼树。放眼望去，山中一片绿色，但又绿的不同，各有千秋：松树是翠绿、柏树是嫩绿、而高大的龙眼树则是鲜绿……那绿色的美荡漾在林中,有谁能相信这是大自然的现实,而不是大胆的梦幻呢?

树荫浓密，极目瞭望。眼前一片开阔，我仿佛看见春踏着凹凸的青石板，朝我轻盈地走来。踩着那春的鼓点，我进入了这片绿的海洋，春之仙境。

春风踏着枯败的落叶，欢笑着，在树叶旋转着跳舞，留下一阵银铃般的笑声：“沙沙，沙沙——”好像一位艺术家在用一把巨大的沙槌给一首优美的《春之歌》伴奏，我陶醉了。

春风送暖，上一年枯黄的老叶纷纷随着这温暖的春风打着旋儿落了下来。就像一只只瑰丽无比的花蝴蝶，又有如那五彩缤纷的钻石、琥珀。你瞧，树叶有的落在水洼里，成了一只奇异的小船;有的落在爬山虎的绿藤上，多么像一朵奇异的花呀!还有几片落在一起组成了一个个奇异的形状：“蚂蚁勇士”手执木棍，到幽深的叶堡里探险去了，“螳螂武士”跳上“比武台”，准备和“蟋蟀剑客”一决雌雄……啊!“人在山中行，身在画中游。”

树叶的新芽茁壮成长，又是一个新春，我们的祖国又何尝不是在飞速发展呢?“西气东输”、“西电东送”“三峡工程”，这么多让人引以为骄傲的事情，不正是证明了我们的祖国正飞速发展吗?现在读《三国演义》再也不用“遥想公瑾当年”了，“千里之行，始于足下”已不现实了，应是“始于轮下”……啊!“祖国山河美如画，城市繁茂赛天堂!”

春，播下种子的季节;春，充满希望的季节;春，怀着梦想的季节。怎不盼春?

“唉，多么可惜呀!”我合上语文书，眼前不禁浮现出圆明园被烧毁的样子，心里也充满了对英法联军的仇恨。

这篇课文讲了昔日的圆明园建筑宏伟，瑰丽多姿，园中有热闹的“买卖街”，也有富有乡村风光的“山乡村野”，园中有仿照各地名胜建造的美丽的建筑，如：海宁的安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月，雷峰夕照。

园中也有根据古代诗人的诗情画意建造的一些景物，如：蓬莱瑶台，武陵春色等。漫步园内，饱览着中外风景名胜，那里仿佛是幻想的境界。圆明园真可谓是“一切园林艺术的典范”。