民间艺品作文（优秀20篇）

民间信仰相信，祖先也会在中元节返家探望子孙，故需祭祖，但祭祀活动一般在旧历七月底之前进行，并不局限于特定的一天。某些地区通过一定仪式，夜晚接祖先灵魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。送回时，烧纸钱衣物，称烧“包衣”，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。

民间佛教方面，早年华北世家居士，在中元节祭祖时，则盛行《盂兰三佛爷忏》的一种法事，在家门庭前，塑立三宝佛像，聘僧念经，张灯结彩为祖先祈求冥福。其信仰意义为：希望先供养释迦佛以减轻先人的业报;再祈求药师佛使祖先不再受病痛折磨，最后希望阿弥陀佛接引先人到西方净土。江南、华南盛行地藏法事，僧徒在地藏菩萨像前念经膜拜，请得幽冥教主地藏菩萨大开方便法门，引渡祖先。其余地方或者行《八十八佛洪名宝忏》、《观音大悲度忏》、《慈悲道场忏法》(俗称《梁皇忏》)等其他法事。

民间道教方面，中国北方盛行太乙救苦天尊之类的法事，太乙救苦天尊，是道教中专责救度亡魂的大神，道教超度科仪中以太乙救苦天尊为主神者，名目繁多。如 ：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《 灵宝炼度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽灯仪》等等。如《太乙救苦天尊接引浮生法事》为例：由一道长扮演太乙救苦天尊，端坐高台正中。诸道士扮演众仙弟子，立于两侧。天尊(道长饰)用团扇扇三下，以宝剑(或铁拐杖、玉如意等法器)敲三下，义为天尊灭地狱之火，以法器打开地狱之门，引鬼魂出离地狱，后开始为众仙、地狱鬼众与悠游人世之亡灵讲经说法，天尊说法毕，则遣众仙跳下虚空(饰演的道士们各持法器，跳下高台满场跳跃)，意是拯救四方鬼魂与信徒之祖先。此时天尊并用柳枝或桃枝等，蘸金瓶中的甘露法水洒下(也有改为丢掷糖、饼，供信徒拾取)，代表着施食饿鬼众并超度其出离地狱。

南方则流行诸多道教忏法，各地不同，如：《三元灭罪水忏》意义在三官大帝中的地官大帝生日，请得地官赦罪赦免先人罪孽;《三元赐福宝忏》是为先人求取冥福;广东一带则有《吕祖无极宝忏》，是全真道仪式，借由度人无数的孚佑帝君吕纯阳祖师威力，广度死者入道，安生定民。

《白毛女》是在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神指引下诞生的大型新歌剧。是1945年延安鲁迅艺术学院集体创作的。根据1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事加工改编而成的。

主题剧本通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了******和新社会，形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。

1、小雪封地地不封，老汉继续把地耕。

2、小雪不耕地，大雪不行船。

3、小雪地能耕，大雪船帆撑。

4、小雪地不封，大雪还能耕。

5、小雪不把棉柴拔，地冻镰砍就剩茬。

6、小雪不起菜(白菜)，就要受冻害。

7、小雪不砍菜，必定有一害。

8、趁地未封冻，赶快把树种。

9、大地未冻结，栽树不能歇。

10、夹雨夹雪，无休无歇。

11、节到小雪天下雪。

12、小雪节到下大雪，大雪节到没了雪。

13、小雪封地，大雪封河。

14、小雪不封地，不过三五日。

15、小雪虽冷窝能开，家有树苗尽管栽。

16、到了小雪节，果树快剪截。

17、时到小雪，打井修渠莫歇。

18、小雪到来天渐寒，越冬鱼塘莫忘管。

19、小雪大雪不见雪，小麦大麦粒要瘪。

20、小雪封地地不封，大雪封河河无冰。

1、栽树没巧，深埋实捣。

2、人敬我一尺，我敬人一丈。

3、远亲不如近邻，近邻不如对门。

4、三伏不热，五谷不结；寒冬不冷，不成年景。

5、立秋无雨减半收。

6、处暑十日见割田。

7、浇花浇根，交人交心。

8、秋上弯弯腰，强似冬里转一遭。

9、有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。

10、麦怕三月倒春寒，棉怕八月阴雨天。

11、谷上垛，麦入仓，豆子扛在肩膀上。

12、种田不上粪，等于瞎胡混。

13、春刮东南夏刮北，六月北风到不了黑。

14、水过地皮湿。

15、六月六，看谷秀；七月七，掐谷吃；八月八，大车大车往家拉。

16、七月核桃八月梨，九月柿子乱赶集。

17、天才出于勤奋，知识来自实践。

18、立冬不捣鼓，不如土里捂。

19、春耕如翻饼，秋耕如淘井。

20、人养地，地养人，土地不亏勤劳人。

21、早看东南，晚看西北。

22、华山戴帽，短工睡觉。

23、不怕人穷，就怕志短。

24、吃了端午粽，才把棉袄送。

25、大雾不过三，过三就晴天。

26、太阳倒照，明天晒得猫叫。

27、人哄地皮，地哄肚皮。

28、奶足孩子胖，肥足庄稼壮。

29、东虹云彩西虹雨，南虹出来卖儿女，北虹出来摸鲇鱼。

30、头伏萝卜末伏菜。

31、稀倒黍秫密倒谷。

32、闲时做下忙时用，渴了掘井不现成。

33、蚕老一时，麦熟一晌。

34、有钱买种，无钱买苗。

35、吃不穷，穿不穷，盘算不到一世穷。

36、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

37、棉花转开身，一棵拾一斤。

38、人人是圣人，人多出韩信。

39、冻死懒人，饿死馋人。

40、白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。

41、麦收八十，三场雨。

42、一九有雪，九九不抛。

43、腊七腊八，冻杀叫花。

44、立了秋，哪里下雨哪里收。

45、是亲三分向，是灰热起土。

46、小满花，不归家。

47、修堰如修仓，保水如保粮。

48、人要脸，树要皮。

49、地里缺苗，饭碗不牢。

50、清明前后，种瓜种豆。

51、家有梧桐树，引得凤凰来。

52、庄稼一枝花，全靠肥当家。

53、麦出不怕草，就怕坷垃咬。

54、七月十五定旱涝，八月十五定年景。

55、头伏萝卜末伏葱，荞麦种在伏当中。

56、待要发，种菜瓜。

57、种上不管，准打饭碗。

58、日没云来接，明天把工歇。

59、八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

60、旱锄一遍光，涝锄十遍荒。

61、天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。

62、底粪麦子耩粪谷，喂粪高粱长得粗。

63、一个篱笆十根桩，一个好汉三个帮。

64、四月二十八，麦芒一扎煞。

65、定苗如绣花，能长好庄稼。

66、人勤地情深，黄土变成金。

67、豆打长秸谷打矮，高粱丰收弯弯脖。

68、邻居好，赛金宝。

69、人靠五谷养，田靠粪土长。

70、要吃谷，大锄撸。

71、人心齐，泰山移。

72、清明断雪，谷雨断霜。

73、头谷雨十天不早，过谷雨十天不晚。

74、干埋湿砸，棒槌发芽。

75、先下毛雨无大雨，后下毛雨不晴天。

76、人过留名，雁过留声。

77、人不可貌相，海水不可斗量。

78、人哄地一时，地哄人一年。

79、榆钱落地，不论干湿耩地。

80、淋了伏王，一天一场。

81、桃三杏四梨五年，枣树当年就还钱。

82、大家一条心，黄土变成金。

83、棉花锄八遍，桃子赛鸡蛋。

84、人心要实，火心要虚。()

85、七宿麦子八宿谷，三宿出的是晚谷，豆子急了当宿出。

86、麦子发了黄，绣女快下床。

87、人勤地不懒，荒坡变金板。

以下是小编给大家整理的鸡年春联书法的内容，欢迎大家查看。

春联书法一：

春联书法二：

春联书法三：

春联书法四：

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下面是小编为大家带来的民间崇拜的各行业祖师。

中医业祖师：华佗

茶叶行祖师：陆羽

染坊业祖师：葛洪

豆腐业祖师：乐毅

造纸业祖师：蔡伦

中药业祖师：李时珍

铁匠业祖师：李老君

梨园祖师：李隆基

评话祖师：李敬亭

制笔业祖师：蒙恬

制伞业祖师：鲁班

茶水业祖师：三官

屠宰业祖师：桓侯

理发业祖师：吕洞宾

裁缝业祖师：轩辕氏

蚕丝业祖师：缧祖

织布业祖师：黄道婆

火腿业祖师：宗泽

木匠业祖师：鲁班

竹匠业祖师：泰山

酿酒业祖师：杜康

文具业祖师：文昌

烹饪业祖师：詹王

米店业祖师：王爷

民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。

剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期(公元前73一前49年)。不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。让我们查看一下有关文物和史料记载：

战国(公元前476一前221年)

①1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。

②湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。

北朝(公元386一534年)

用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅团花剪纸。

在中国广大的农村，许多年来，流传着种种老百姓自己创作自己欣赏的艺术，剪纸就是其中的一种。剪纸，顾名思义，就是用剪刀把纸剪出成图形。作者大都是农村妇女，她们可能从十几岁一直剪到成为白发苍苍的婆婆，在她们的剪刀下，产生了一幅幅或稚拙，或精细但无不充满情趣的剪纸作品。

剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术，它的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。例如窗花、门笺、灯花，便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村，过年时，窗上新糊了雪白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，把新年的气氛造得浓浓的。喜花是结婚时作为对新房的布置，张贴在室内，家具和器物上。同样，寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之，它们大都是用作布置环境，增强节庆气氛，贴在庭院、居室或器具上的。

花样的功用与上述的几类不同。它是用作承传临摹的范本、纸样。花样包括衣服、鞋、帽、兜肚、枕、床帐、门帘等上面绣制图样时所依据的范样。每剪成一个图形，把它用线粗粗地缝在另一张纸上，拿到灯烛上用烟薰烤，烤黑，把剪纸图形取下，然后就留下一个以烟黑为地的空白图形，原来的剪纸图样则可以拿去作为服饰刺绣之用了。农村妇女就是靠了这样的方法，一代代传承着上辈珍存下来的图样。

剪纸的内容是很有讲究的。吉祥图案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫芦、莲花等象征多子多福，家禽家畜，瓜果鱼虫是农民熟悉的对象，也是他们表现的主要内容。剪纸作为一种民间艺术，具有很强的地域风格。陕西窗花风格粗朴豪放，单纯简练，河北蔚县和山西广灵剪纸加染色彩，浓厚中透着秀美艳丽。其戏曲人物尤具特色。江苏南京剪纸淳厚，粗中有巧，宜兴剪纸华丽工整，南通剪纸秀丽玲珑。广东佛山剪纸色彩富丽、手法多变、装饰性强。山东高密剪纸细腻精巧，一丝不苟。

从一些考古遗存发现，剪纸至迟在北朝(386—581)时候就已经出现了，至今已经有一千五百年的历史了。它虽然制作简便，造形单纯，但它包容着丰富的民俗和生活内涵，它是对许多种民间美术表现形式的浓缩和夸张，因而比较集中地体现了民间艺术的造型规律、创作构思及作品的形式特征。对民间剪纸的了解和研究，是通向欣赏和认识繁杂多样的民间美术的捷径。

春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。随着时间的变化，我们的生活质量也不断地发生了翻天覆地的变化。但是，有一件事却始终没有变化，那就是——春节习俗。

说到烟花爆竹，各家各户可能都放过。每当过年，家家户户都买各式各样的炮仗，在大年除夕开始放起，但是，燃放烟花爆竹也是有学问的。

传说有种叫年的怪兽，每年除夕都出来吃人，人们都很害怕它。一次，年怪兽巧遇穿红色衣服的人，又听到有放炮声，吓得四处惊窜奔逃，人们知道年害怕什么了。每年除夕都贴红联，放鞭炮，年怪兽就在也没有来过。现在，每到春节，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

春联也叫“门对”、“春帖”是对联的一种。因为在春节时张贴，所以名叫春联。春联的源头是桃符，所以才有那句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的诗句。人们就会把已经准备好的春联贴在大门上，为节日增加喜庆的气氛。所以贴春联就作为风俗习惯流传下来。

大年初一，我早早起来，穿上最帅的衣服，收拾的整整齐齐，就和爸爸妈妈出去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给我们的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。呵呵，给压岁钱是我最高兴的时候。

随着时代的发展，拜年的习俗不断增添新的内容和形式，现在人们除了以前的拜年方式外，拜年又兴起了电话拜年和短信拜年。

春节的习俗真是丰富有趣呀!

四大王牌组织齐现北京，绝非偶然。

北京多家媒体称，在前不久举办的田径世锦赛和抗战胜利70周年纪念活动中，首都85万群防群治力量参与安保任务之中，保证每个街巷、胡同有专人巡逻。“丰台劝导队”是在此次活动中正式出现于众人面前。

事实上，每逢北京重大活动，便是这些群众组织的活动高峰期。

北京多大型活动，且外来人口众多，基层治安任务重，因此需要“大爷大妈”们。据人民公安报报道，西交民巷片儿警钱铁鑫说：“很多时候靠一个社区民警，要详细了解每一项情况基本是不可能的。有这些志愿者的支持，我们社区民警便多了很多双眼睛，能发现很多自己再怎么努力也发现不了的事情。”

此外，首都众多的退休职工也为这些“情报组织”提供了丰富的构成人员。

据北京青年报2015年7月12日报道，79岁的崔才英在2009年老伴去世后独自生活，对广场舞、社区健身等活动也不感兴趣，每逢重大节日，她都会主动要求参加社区巡逻。

剪纸所属类型：民间工艺品。

民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。

剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期(公元前73一前49年)。不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。让我们查看一下有关文物和史料记载：

战国(公元前476一前221年)

① 1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。

② 湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。 这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。

北朝(公元386一534年)

用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅团花剪纸。

在中国广大的农村，许多年来，流传着种种老百姓自己创作自己欣赏的艺术，剪纸就是其中的一种。剪纸，顾名思义，就是用剪刀把纸剪出成图形。作者大都是农村妇女，她们可能从十几岁一直剪到成为白发苍苍的婆婆，在她们的剪刀下，产生了一幅幅或稚拙，或精细但无不充满情趣的剪纸作品。

剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术，它的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。例如窗花、门笺、灯花，便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村，过年时，窗上新糊了雪白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，把新年的气氛造得浓浓的。喜花是结婚时作为对新房的布置，张贴在室内，家具和器物上。同样，寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之，它们大都是用作布置环境，增强节庆气氛，贴在庭院、居室或器具上的。

花样的功用与上述的几类不同。它是用作承传临摹的范本、纸样。花样包括衣服、鞋、帽、兜肚、枕、床帐、门帘等上面绣制图样时所依据的范样。每剪成一个图形，把它用线粗粗地缝在另一张纸上，拿到灯烛上用烟薰烤，烤黑，把剪纸图形取下，然后就留下一个以烟黑为地的空白图形，原来的剪纸图样则可以拿去作为服饰刺绣之用了。农村妇女就是靠了这样的方法，一代代传承着上辈珍存下来的图样。

剪纸的内容是很有讲究的。吉祥图案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫芦、莲花等象征多子多福，家禽家畜，瓜果鱼虫是农民熟悉的对象，也是他们表现的主要内容。剪纸作为一种民间艺术，具有很强的地域风格。陕西窗花风格粗朴豪放，单纯简练，河北蔚县和山西广灵剪纸加染色彩，浓厚中透着秀美艳丽。其戏曲人物尤具特色。江苏南京剪纸淳厚，粗中有巧，宜兴剪纸华丽工整，南通剪纸秀丽玲珑。广东佛山剪纸色彩富丽、手法多变、装饰性强。山东高密剪纸细腻精巧，一丝不苟。

从一些考古遗存发现，剪纸至迟在北朝(386—581)时候就已经出现了，至今已经有一千五百年的历史了。它虽然制作简便，造形单纯，但它包容 着丰富的民俗和生活内涵，它是对许多种民间美术表现形式的浓缩和夸张，因而比较集中地体现了民间艺术的造型规律、创作构思及作品的形式特征。对民间剪纸的了解和研究，是通向欣赏和认识繁杂多样的民间美术的捷径

民国年间，朗州乡下的赵家村有个铁匠叫赵青山，有一独生女儿宝翠，是十里八乡出了名的小美人，又读过书，十分聪明。宝翠17岁这年，有个大户人家托媒人来向赵家提亲。赵青山两口子也想把女儿嫁出去，可宝翠不答应，说爹妈老了没人管，她想招个上门女婿。赵青山两口子感动之余只好依了她。

常言道师徒如父子。赵青山有4个徒弟，他想从中招一个女婿。宝翠同几个师兄感情都不错，知道师兄们都喜欢她，但她不想因为嫁了一人而伤了另外3个人的心。为了公平起见，宝翠决定仿效古人，出联招亲。

这天，赵青山陪女儿来到打铁间，对徒弟们说，女儿宝翠准备出联招亲，她出一上联，谁对出来、对得好，就招谁当女婿。徒弟们一听，个个喜笑颜开。宝翠见大师兄用钢钳夹住烧红了的铁块在铁墩上锤打，就问他打的是什么东西，大师兄说是一把铲子。宝翠灵机一动，出了上联：

铁锤打铁铲铁打铁。

师兄们一惊，想了好一阵子也没回答上来。

“这样吧！”宝翠说，“我给师兄们3天时间，谁先对上我嫁谁。如果对不上来我再出一联。”说完笑嘻嘻地走了。

一晃3天过去了，赵青山的徒弟们谁也没对出来。宝翠对联中8个字就有6个字是“金”旁，想要对出来，除非下联中也有6个字用同一个偏旁，这也太难了。

恰好这天，赵家来了3个姓鲁的木匠，是父子仨。赵家的小楼房有几根檩条因长期漏雨朽了，赵青山请他们来换新的。

老木匠的小儿子鲁小亮见几个小铁匠因为答不出师妹出的上联唉声叹气，便去问赵青山，他可不可以参加应对。赵青山同意后，鲁小亮笑了笑说，要当着宝翠的面对下联。宝翠出来站在小楼上，见小亮一表人才，心里一高兴就把上联说了出来。小亮看了一眼要修的楼房，吟道：

杉木修杉楼杉连杉。

“对得好！”赵青山高兴地对老木匠说，“老哥，看来俺闺女和你家小儿子有缘啊！”

“慢！”不料宝翠却说，“他家是木匠，俺家是铁匠，小木匠能对出来是巧合，不一定有真才。如果我再出两联，他都对出来了，我才服他。”

鲁小亮微微一笑，说：“请姑娘出联吧！”

宝翠在走廊上边走边想，突然看见村外的一条河，灵机一动吟道：

清溪潺潺浊河滚滚海涌浪。

众人一惊，好联啊！溪水流到河里，河水流到海里，每一个字都有“水”，看小木匠怎么对得出来！

鲁小亮也吃了一惊，他从小跟教私塾的爷爷学做对联，难道今天要败在一个待字闺中的女孩手下？他一时想不出来如何应对，一着急也学宝翠那样踱来踱去。这时，他瞥见了打铁间里的火炉，叫了声“有了”，随即脱口而出：

立夏不热，五谷不结(浙)。

立夏到夏至，热必有暴雨(鲁)。

立夏后冷生风，热必有暴雨(鲁)。

农时节令到立夏，查补齐全把苗挖。

粮棉作物勤松耪，灭草松土根下扎。

水稻插秧突击搞，季节不容再拖拉。

玉米花生继续种，红麻黄姜和芝麻。

闲散地上种黍稷，南坡北洼栽地瓜。

麦浇开花灌浆水，防治锈病和麦蚜。

苹果梨子早疏果，稀密恰当果子大。

适时防治枣步曲，一般不宜过立夏。

牛驴骡马喂养好，加强防疫常检查，

使役需要讲科学，强弱快慢巧配搭，

小猪要动大猪静，放羊满天星为佳。

静水鲤鱼流水鲶，科学喂养鱼龟虾。

门外无人问落花，绿色冉冉遍天涯。

风生火龙雾生疸。

麦拔节，蛾子来，麦怀胎，虫出来(指粘虫)。

小表开花虫长大，消灭幼虫于立夏。 豌豆立了夏，一夜一个杈。

立夏大插薯。

清明秫秫谷雨花，立夏前后栽地瓜。

立夏芝麻小满谷。

立夏的玉米谷雨的谷。

立夏种绿豆。

地头岩头坝窝头，春种芝麻秋打油。

季节到立夏，先种黍子后种麻。

立夏前后种络麻。

立夏种麻，七股八杈。

立夏前后，种瓜点豆。

立夏种姜，夏至收“娘”。

立夏栽稻子，小满种芝麻。

四月插秧(早稻)谷满仓，五月插秧一场光。

先栽浅，后栽深，春秧就插三五根。

立夏不下，小满不满，芒种不管(豫、湘)。

立夏不下雨，犁耙高挂起(云)。

立夏雨少，立冬雪好(苏)。

立夏落雨，谷米如雨(湘)。

立夏日下雨，夏至少雨(闽)。

立夏小满田水满，芒种夏至火烧天(粤)。

立夏雨，涨大水(湘)。

立夏下雨，九场大水(浙)。

立夏晴，雨淋淋(赣)。

立夏日晴，必有旱情(湘)。

中国地大物博，闻名中外。民间艺术让人叹为观止。中国美食，古代服装，民乐……若人喜爱。特别是古代流传下来的古董更是让人爱不释手。

民以食为天，先来说说小吃吧。中国小吃众所周知，水饺：雪白的面皮里包着鲜美的肉馅，吃一口就香气扑鼻而来，令人回味无穷。宁波汤圆：糯糯的外皮包裹着黑黑的，甜甜的芝麻猪油馅。咬上一口，香甜可口，满嘴留香，简直是惊世珍味。哦，还有我小时候最爱吃的冰糖葫芦!红红的焦糖里面包着的是又酸又甜的三楂，完全是绝配。让人无法抵抗它的诱惑，吃了第一口马上就想吃第二口。

再来说说旗袍吧。旗袍现在已经有许多不同的改良品种了。最早是从满族女性的传统服饰开始流传的，一直到现在都备受妇女喜爱。它的做工精美运用了各种刺绣，镶、嵌、滚等工艺;用最中国的布料，丝绸、锦缎、提花棉，做成最中国的服装——旗袍，穿在发髻高挽身段窈窕的中国女子身上，那种东方的美、东方的神韵，令人叹为观止。旗袍在这里，已超脱了一般意义上的服装而成为一种象征。

下面再说到青花瓷。这是我们常人很难看到的，现在也只是在电视的鉴宝节目中能看到。一个个形状各异的瓶身上画有许多青蓝色的图案。有祥云，有菊花，有各种曲线…非常美丽。看上去很朴素美观，不夸张。也是古代皇帝最喜欢的器皿之一了。现在更是古董爱好者争相收藏的宝贝了。

嘿，还有我们古代的民乐呢。也不能把它给忘了。代表各个民族特色的民歌，具有中国特色的京剧，还有那些古筝，扬琴，笛子，二胡，琵琶，葫芦丝所弹奏，吹打出来的优雅的声音，可以柔情似水，如涓涓细流侵人心脾。也可以万马奔腾，让人情绪高扬。我尤为喜欢笛子，它所吹奏出来的声音清新悠长，好似鸟鸣，又好似给我们带来花香。让我觉得我就生活在大自然中。

杂技，剪纸，抖空竹……民间艺术数不胜数。这些都是我们非常宝贵的历史文化遗产。我们要好好珍惜，保护留传永远!让我们的子孙后代一直为你而骄傲，为你而自豪!

辽宁省兴城市南街，有一座由青花岗岩石头筑成的石牌坊，距今已有几百年了，但还很壮观，唯有东上顶缺了一角。为什么好好的一座石牌坊怎么缺了个角呢?

传说很久以前，牌坊胡同住着一个卖鱼的鱼贩子。这个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊，来往过道儿的人很多，都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃，一时间，鱼贩子的生意还挺兴隆。可是日子一长，鱼贩子开始动起了歪脑筋。在卖鱼时，鱼贩子用小手指压秤杆头，明明是十四两(古时十六两为一斤)，他用小指向下轻轻一压，再把秤砣往一斤星上一挪，买主一看秤稍高些，定不住星，就乐呵呵的将鱼买回家了。

鱼贩子自认为聪明，可时间一长还是被精明的人发现了他的损招。人们开始议论纷纷，可鱼贩子不但不悔改，反而认为自己招高一筹，不理会别人对他的讲究(议论)，充耳不闻依旧做他骗人的生意。

一天，鱼贩子正在牌坊底下卖鱼，一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的，我刚才从你这买一斤鱼，到那个铺子一称差二两，是不是你的秤有毛病啊?”

鱼贩子一看找上门来了，知道不妙，又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋。见此情景，鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼，要有一次缺斤少两的话，就让这牌坊角掉下来把我砸死!”

话音刚落，就听“咔嚓”一声，人们吓了一跳，等回过神来一看，刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来，鱼贩子已被大石角砸死了。

这个传说一直流传到现在，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。

“三尺头上有神灵”，人无论做什么都是在给自己做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希望人们都能从这个民间传说中得到一点启发。

而民间命名习惯约有以下数种：

①节令法：以生时节令，花卉为名，春花、梅、桃、李，夏雨、秋实、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅等。

②地名法：纪念孩子的出生地，如杭生、浙生、沪生、渝生、杭宁。

③盼子盼财法：如来娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、来宝、来发。

④动物法：阿牛、阿鼠、小鱼、小狗、小龙、阿龙、小骏(马)、小凤、凤儿。

⑤体重法：九斤老太、九斤姑娘(加护身符的重量)。

⑥性变法：女当男养，亚男、冠男、家骏、家雄;男当女养，新妹、宝姬、秋月等。

⑦排行法：大牛、二牛、三小、小牛，大囡、二囡、三囡;根大、根亮(两)、根山(三);张益(一)张耳(二)张山散(三)等。

⑧五行法：如前述朱熹一家祖孙五代。

⑨综合的，如润土(节令加五行)。

民国年间尚洋名：玛丽、海伦、彼德、约翰、汤姆很多。

文革间尚红、建、卫、忠、青等字。

当下的趋向：朦胧、洋名、多字名。

传说

“六月六”相传这是龙宫晒龙袍的日子。因为这一天，差不多是在小暑的前夕，为一年中气温最高，日照时间最长，阳光辐射最强的日子，所以家家户户多会不约而同的选择这一天“晒伏”，就是把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受阳光的暴晒，以去潮，去湿，防霉防蛀。

民间说“六月六”百索子撂上屋。“相传传天上的牛郎星和织女星被银河分割在两岸，一年中只有”七月初七”这一天可以相会。但在他们中间却横阻着一条银河，又没有渡船，怎么办呢?所以六月六这一天，天下的儿童多要将端午节戴在手上的“百索子”撂上屋让喜鹊衔去，在银河上架起一座象彩虹一样美丽的桥，以便牛郎和织女相会。

相传这一天是“小白龙”回家的日子。因为“小白龙”犯了天条，被龙王父亲囚禁在很远的一个小岛上，失去了行动自由。唯有六月六这一天，龙王恩准其回家探母。“小白龙”由于探母心切，所以一路上昼夜兼程，带来了惊雷闪电，狂风暴雨。

伏日，古人说：伏是“隐伏避盛暑”的意思，伏日祭祀，远在先秦已见著录。古书上说，伏日所祭，“其帝炎帝，其神祝融”。炎帝传说是太阳神，祝融则是炎帝玄孙火神。传说炎帝叫太阳发出足够的光和热，使五谷孕育生长，从此人类不愁衣食。人们感谢他的功德，便在最热的时候纪念他。因此就有了“伏日祭祀”的传说。

《小暑六月节》：“倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。户牖深青霭，阶庭长绿苔。鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。”

1、财富就在一码之内。

2、笑话中永远有很多真话。

3、人一思考，上帝就发笑。

4、傻瓜与他的钱分手得很快。

5、人们一思索，上帝就发笑。

6、赚钱靠勇气，存钱靠聪明。

7、要想梦成真，少睡多用心。

8、钱是窥视人格的一面镜子。

9、不劳而获之物，只有贫困。

10、救一人，便是救了整个世界。

11、口说不如身到，耳闻不如目睹。

12、成功和失败都是习惯有以致之。

13、你若不懂得笑，就千万别开店。

14、使人高贵的是思想而不是血统。

15、眼泪之于灵魂恰如肥皂之于身体。

16、与智者在地狱胜过与愚者在天堂。

17、上帝不能无所不在，才创造了妈妈。

18、降生人世是最划算的，我们不费分毫。

19、不要尝试去填满一个满是破洞的沙袋。

20、不能成为卖鞋的商人，就别想成为学者。

21、宁可花一天好好思考，不要用一周蛮干徒劳。

22、一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。

23、母亲的甜美、与慈爱的声音，使家庭像天堂一样。

24、投资自己陌生的行业的人，都将与黄金失之交臂。

25、人生有三种东西会伤人：苦恼、争吵和空的钱包。

26、如果上帝生活在地球上，人们将会砸破他的窗户。

27、善于运用黄金的人，黄金会更加牢固地为他所拥有。

28、在审判的时候，人要为他所拒绝享用的每个祝福负责。

29、停止学习，就是学了二十年的东西也在两年之内就忘掉。

30、把每天当做人生的第一天，把每天当做人生的最后一天。

31、一个傻蛋丢了一颗石头到池塘里，十个聪明人也检不回来！

32、承认黄金是获取利润的工具的人，最终都会成功驾驭黄金。

33、石块砸陶罐？倒霉的是陶罐。陶罐砸石块？倒霉的还是陶罐。

34、汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。

35、父亲帮助儿子时，两人都笑了；儿子帮助父亲时，两人都哭了。

36、只有傻瓜才会持续犯错，聪明的人是从傻瓜所犯的错误中记取教训。

37、并非每个人都满意自己的长相，但每个人对自己的心灵都颇为自满。

38、每个人都应该仔细倾听内心向往些什么，然后用尽全力，追求此向往。

39、跑得快和跑得慢的马，哪一种马更好？答案是完全取决于你的方向是否正确。

40、一只已经停了的表，比一个或快或慢的表要好——因为一天它至少两次准时报时！

41、人群总是在欢乐着。只不过有时候这部分人在欢乐，有时候另一部分人在欢乐。--犹太谚语

祭白虎化解是非

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

“打小人”驱赶霉运

惊蛰象征农历二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

抒发内心不忿

很多人都将“打小人”神化，其实此纯粹是民间习俗而已，打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔，驱赶身边的小人瘟神，宣泄内心的不满，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的对象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。

在民间有很多有趣的农业谚语，您知道多少？下面整理了关于农业的谚语，希望对您有帮助~。

镰刀不快不下田。

割稻手不轻，谷粒满地奔。收麦如救火。

谷黄谷黄，闺女下床。

麦黄一时，龙口夺食。

农忙站一站，闲时少顿饭。

细收细打，颗粒还家。

多打细磕，颗粒不放脱。

快割快打，麦粒不撒。

一粒粮食一滴汗，细收细打细凭算。一粒粮食一粒金，颗粒还家要当心。地不丢穗，场不丢粒。

一穗撒一颗一亩撒一簸。

不丢一粒粮，日子过得长。

不怕千丰收，就怕土内丢。

栽秧不躲雨，打禾不歇凉。

二麦上场连夜打，打得迟了莫怨天。栽秧不怕绵绵雨，打谷不怕火烧天。割稻要轻，打稻要稳，翻稻要勤。谷子打三遍，每顿吃干饭。

轻打黍，重打谷。

谷打不见穗，麦打不见芒。

禾桶后面不掉谷，收成一定多一斛。打场要天晴，扬场要好风。

拉在场里一半，放在囤里才算。

冷装豆子热装麦。

一粒入土，万粒归仓。

小麦种迟没有头，油菜种迟没有油。

不怕没有油，就怕丢地头。

天旱播种宜深，逢雨播种宜浅。

田等秧，谷满仓，秧等田，过荒年。

好地种棉花，坏地种芝麻。

麦种深，谷种浅，荞麦芝麻盖半脸。

沙土花生粘土麦。

春不种，夏不收，秋不种，春不结。

存种不忙，秋天无粮。

春天看干劲儿，秋后看谷穗儿。

春天干得强，秋后有余粮，春天多刨点，秋后多收点。

春种深，夏种浅。

厚盖谷子薄盖麻，不薄不厚把麦压。种田要抢先，收割要抢天。

栽禾赶时，割禾赶天。

三年两头倒，地肥产量高。

玉米带大豆，十年九不漏。

豆麦轮流种，十年九不空。

豆茬种谷，必定有福。

两垄高粱一垄豆，，高矮作物双丰收。

谷怕重茬，瓜怕顶茬。

轮作倒茬不用问，强如年年铺底粪。

茬口换好，米面吃饱；茬口不换，丰年变歉。种地不倒茬，十年九抓瞎。

种地要巧，三年一倒。

换茬不换土，一亩顶两亩。

耕地勤换种，粮仓关不拢。

新种一年发，连种三年塌。

土是根，肥是劲，种是本，水是命。

宁种黑土一窝，不种白土一坡。庄稼百样巧，土是无价宝。好树结好桃，好地长好苗。人薄土，土薄人。

山地变梯田，荒山变果园。生土变熟土，一亩顶两亩。旱田改水田，一年顶三年。沙土掺黑土，一亩顶两亩。

沙土掺泥，好得出奇。

换土如换金。

黄土变黑土，多打两石五。

黄土压上沙，好似孩儿见了妈，黑土掺黄土，增产一石五。

三耕六耙九锄田，一季收成抵一年。三道犁头三道耙，穗子长成狼尾巴。今年不翻冬，明年粮仓空。

田地耕得深，瘦土出黄金。

田不勤耕，五谷不生。

田不冬耕不肥，地不冬耕不收。冬耕深一寸，春天省堆粪。

冬耕多一遍，夏收多一石。

只怕懒汉不耕，不怕黄土不生。

边收边耕，野草不生。

地耕三遍，黄金不换。

光犁不耙，枉把力下。

早中耕，地发暖；多中耕，地不板；深中耕，抗涝旱。早耕有三好：烂泥、杀虫又死草。

多犁多耙，旱涝不怕。

多犁一道土，多收一成粮。

豆子一条根，只要犁得深。

旱天多耙，出苗没差。

要想庄稼收成好，三犁三耙不可少。

春天创一^遍，秋后多一‘石。

春天人哄地，秋后地哄人。

种地不用问，精耕多上粪。

秋天深翻田，丰收在来年。

秋耕深一寸，顶上一茬粪。

秋耕深，春耕浅，旱涝都保险。

秋天不翻，来年草滩。

秋后耕下地，来年苗得利。

秋后不深耕，来年虫子生。

耕地不带耙，误了来年夏。

修好地边，多长一圈。

随割随耕，赛如压青。

犁地要深，耙地要平。

犁得深，耙得细，一亩地当两亩地。犁得深，耙得烂，一年收成当年半。犁地不细，白叫老牛费力气。

靠山吃山需养山，保肥保土先保水。

一分肥力，一分产量。

人靠地养，苗靠肥长。

人是铁，饭是钢，地里缺肥庄稼荒。人缺食，面皮黄；地缺肥，少打粮。土地无肥不长，牲口无料不壮。千担肥下地，万担粮归仓。

不怕地薄，就怕肥少。

长嘴的要吃，长根的要肥。

地是铁，肥是钢，粪堆就是粮食仓。

庄稼一枝花，全靠肥当家。

庄稼百样巧，肥是无价宝。

灯里无油灯不亮，田里缺肥苗不长。肥是农家宝，种地离不了。

肥料不下，稻子不大。

肥满田，粮满仓，田里无肥仓里无粮。鱼靠水活，苗靠肥长。

油是精神盐是劲，粮食增产要靠粪。要得庄稼好，须在粪上找。

种田不用问，除了工夫就是粪。—猪肥膘壮，粪足苗旺。

粪草粪草，庄稼之宝。

一担塘泥一担粮，既积肥来又修塘。

五黄六月不要困，三挑塘泥当挑粪。

今年积下来年粪，来年粮食装满囤。

六畜兴旺肥源广，五谷丰登粮满仓。

只要勤动手，肥料处处有。

冬季积堆草，来年就是宝。

冬闲多积肥，来年粮成堆。

奶多孩儿胖，人多力量强；春积千担肥，秋收万斤粮。扫帚响，粪堆长；粪堆长，庄稼旺。

早垫圈，晚起粪，地里粮食打满囤。

多养六畜多积肥，畜旺地壮粮成堆。

好肥还数猪踩泥。

若要收成好，积肥莫辞劳。

肥料来路广，办法在你想。

泥干百日为粪，粪干百日成泥。要得田头有，粪筐不离手。

要想庄稼长，粪筐不离膀。

春天粪堆密，秋后粮铺地。

春天肥堆如山大，秋后粮堆大如山草子种三年，坏田变好田。

秋天沤青粪，麦子打满囤。

圈里无猪，地里无谷。

圈里养了羊，多出三月粮。

常垫牛栏掏鸡窝，腿勤手快积肥多粪坑加个盖，肥效全都在。

割草沤肥，种豆肥田。

勤起勤垫，三天一圈。

人黄有病，天黄有雨，苗黄缺肥。

三月有粪挑，谷子压弯腰；三月无粪挑，收谷不用刀。马无夜草不肥，苗无粪水不长。

无力不打铁，无灰不种麦。

正月有粪挑，麦子压弯腰；正月无粪挑，麦子如牛毛。田里缺肥料，扁担两头翘。

田底一寸肥，田面九寸穗。

包谷不上粪，只收一根棍。

禾苗勤追肥，谷粒大又肥。

生根不压粪，长成蒿子棍。

宁施一窝，不撒一箩。

年里施肥施根线，抵过年外施三遍。庄稼要好，底肥要饱。

庄稼要好，粪大水饱。

好钢用在刀刃上，好肥用在攻穗上。麦追黄芽谷追节，玉米追的七个叶。冷田热底，增产无比。

冷粪果木热粪菜，生粪上地连根坏。没粪不种豆，粪大萝卜粗。

若要庄稼好，施肥要足还要巧。苗黄灌粪水，苗黑撒草灰。

肥料足，多收谷，一熟顶两熟。

肥料用得当，更比多施强。

肥多不浇烧坏苗，粪大水勤长得好。底肥三年壮。

要得红苕好，底肥追肥要上饱。施肥一大片，不如一条线。

基肥要狠，追肥要准。。

秧肥追得当，禾苗长得壮。

深耕密植不上粪，枉费力气瞎胡混。量体裁衣，看禾施肥。

粪要施进土，一亩顶两亩。

粪生上，没希望；粪熟上，粮满仓。

一滴水，一粒粮，贮水保水如保粮。人靠血养，苗靠水活。

上粪不浇水，庄稼噘着嘴。

水是庄稼娘，无娘命不长。

水是庄稼宝，缺水长不好。

水满田，谷满仓，田内无水仓无粮。有收无收在于水，多收少收在于肥。有水无肥一半谷，有肥无水望天哭。囤水如囤粮，水足粮满仓。

低产变高产，水是第一关。

肥料虽是宝，无水长不好。

鱼儿离水活不了，庄稼缺水长不好。春风不吹地不开，田里无水秧难栽。

春雨贵如油，不让一滴流。

春雨蓄满塘，秋后多打粮。

孩要奶足，田要水足。

蓄水防旱，积谷防饥。

人治水，水利人，人不治水水害人。

三月田中水，贵如篓里油；田埂要扎紧，不让一滴流。开渠打坝，旱涝不怕。

不怕干旱，就怕靠天吃饭。

水库有三好：防旱、防涝、防水跑。

水满塘，谷满仓，修塘就是修粮仓。

水向低处流，治水先治头。

打井挖泉，取水灌田。

打坝修岸，涨水无患。

只靠双手不靠天，修好水利万年甜。

禾靠水，水靠塘。

有田无塘，好比婴儿没娘。

地有多高，水有多高。

别人烤火我修塘，别人车水我歇凉。

沟渠纵横水长流，百日无雨也丰收。

沟水不外流，年年保丰收。‘

芳草多，有水窝。

要让地下水抬头，莫让地下水白流。

种下好庄稼一年的事，修不好水利长期的事。

种不好庄稼一季穷，修不好塘堰永远穷。种谷靠埂，种麦靠沟。

修塘筑坝，旱涝不怕。

修库如修仓，积水如积粮。

晴天不修沟，落雨遍地流。

塘修一口，鱼米都有。、

人怕老年苦，稻怕秋天旱。

三伏不受旱，一亩打几石。

小麦浇芽，油菜浇花。

玉米不早浇，浇后不发苗。

头水浅，二水满，三水四水往上赶。冬水透，青苗厚。

合理用水，粮食成堆。

伏圼有雨，谷圼有米。

麦浇三叶胎，麦收三月雨。

麦浇早，谷浇老。

麦收三月雨，不收二月雪。

麦浇黄芽谷浇老，大豆最怕霜降早。谷子生得乖，无水不怀胎。

谷子打苞，水淹齐腰。

谷子怕急雨，麦子怕春早。

肥不过春雨，苦不过秋霜。

春灌接冬灌，粮棉翻一番。

春灌春灌，一亩多打一石。

秋水老子冬水娘，浇好春水多打粮。

脚低淹到腰，不如迎头浇。

高粱浇老不浇小。

一粒良种，千粒好粮。

一要质，二要量，田间选种不上当。一选二晒三浸种，出苗整齐少病虫。十成收粮，九成靠秧。

片选不如穗选好，穗选种子质量高。引种未试验，空地一大片。

母壮儿肥，种好苗壮。

庄稼好在种，种好三分收。

好种出好苗，良种产量高。

好种出好苗，好树结好桃。

好秧一半稻，苗好三分收。

谷从秧上起，秧好一半谷。

没有十成苗，难得十成收。

苦瓜子结不出甜香瓜，不选种长不出好庄稼。若要出苗匀，种子先选纯。

苗好一半工，秧好一半稻。

备好两套种，不怕“老天”哄。

要想种子保险，自繁自留自选。

要想多打粮，田间选种忙。

品种纯不纯，田间看得准。

种子年年选，产量节节高。

种好秧苗壮，秧好一半粮。

种子田，好经验，忙一时，甜一年。种子多几宗，不收这宗收那宗。种子换一换，增产一大半。，

种地选好种，一垄抵两垄o种子经过筛，幼苗长得乖。

种怕水上漂，禾怕折断腰。

种子晒干扬净，来年庄稼不生病。

种子贮藏要分家，单贮单放不混杂。保秧如保命，留种如留金。

养猪靠糠，种田靠秧。

盐水选种真正好，苗儿健壮病害少。

秧好一半谷，种好一半收。

小小株，密密行，一季能收两季粮。

五味盐为主，密植肥为主。

地尽其力田不荒，合理密植多打粮。

农业生产三做到：深耕、密植、施肥好。

合理密，两石一；种得稀，一簸箕。

拔除病株留好苗，等距密植要记牢。

肥田沃土宜密，瘦田瘠土宜稀。

要想多打粮，密植不能忘。

要想密植好，因地制宜搞。

密植是个宝，千万要用好；合理就增产，盲目就糟糕

深耕密植得珠宝，浅耕密植得稻草。稀植多草，密植多稻。

大豆“叶碰叶”，蚕豆“粒碰粒”。

小见一窝，绿豆一棵。

小豆地里卧下鸡，还嫌小豆稀。

好田密秧，稻谷满仓。

麦子播成行，远望一堵墙。

麦子垄里跑开狗，一亩收不了一斗。棉花伸开拳，一棵摘一篮。

稀养伢子密插秧。

稀撒秧，密插行，一年能收两年粮。

稠麦囤底圆，稀麦口袋扁。

稻不收，怨埂低；麦不收，怨种稀。

一亩不治，百亩遭殃。

一株不治害一片，今年不治害明年。人人防治病虫害，保证庄稼不受灾。人人一把火，螟虫无处躲。

不是靠天吃饭，全靠双手动弹。

无虫要防，有虫早治。

见病株就拔，见害虫就拿。

禾怕枯心，树怕剥皮。

有虫治，无虫防，丰收先保苗儿壮。

地头地边没有草，庄稼少受虫虫咬。虫害除光，谷米满仓。

多保一棵苗，多收一^小瓢。

收蜂先收王，灭虫先灭“娘”。苗要好，除虫早。

春天多捉一只蛾，秋后产量加一箩。春风虫儿遍地走，防治虫害早动手。要想来年虫子少，冬天割去田边草。除虫如治病，不治丢了命。

除虫不迷信，迷信除不尽。

除虫没有巧，只要动手早。

种洗温水澡，庄稼生病少。

秋天把地翻，害虫没处钻。

秋天不深耕，来年虫子生。

填平积水坑，虫蚊无处生。

满地茬秆除个净，来年少生虫和病。螟虫除光，谷米满仓。

霜降到立冬，翻地冻虫虫。

人缺地的工，地缺人的粮。

三分种，七分管，人勤地不懒。

三铲三耥，粮食满仓。

三耘一拔草，禾苗长得好。

三耕四耙五锄田，一季庄稼吃两年。

干铲干耥如上粪，湿产湿耥如夹棍。

干働棉花湿锄瓜，不干不湿锄芝麻。

寸草不生，五谷丰登。

大树之下无丰草，有草之田无壮>苗。

田间管理如绣花，工夫越细越到k。

田间管理好，没有病、虫、草。

禾耘三道仓仓满，豆锄三遍粒粒圆。

冬锄春苗好，春锄杂草少，不锄收成少。头道浅，二道深，三道把土壅到根。

头遍苗，二遍草，三遍满地跑。

立了秋，把头揪，一棵棉花摘一兜。

边锄边长，不锄不长；勤锄勤耪，不怕不长。

芝麻不打叶，打叶就不结。

地荒出草，地光出宝。

多薅一次秧，增产一成粮。

庄稼要紧，开苗要稳，锄不伤根，耥土要匀。庄稼一日不收，管理一日不休。

好田不种成草窝，庄稼不锄成草坡。

红薯勤翻秧，挖苕用车装。

豆薅三道颗颗圆，谷薅三道米汤甜。

豆薅三遍，豆角成串。

麦锄不宜深，锄深伤苗根。

麦子不锄一把草，豆子不锄结荚少。

麦怕胎里旱，保墒是关键。

旱锄地发暖，多锄地不板。

谷子耥心，高粱耥根。

你哄庄稼草中坐，庄稼哄你肚皮饿。

苗生三叶锄三遍，助苗生长又防旱。

春天不努力，冬天要受饥；夏天不拔草，冬天吃不饱。草是百谷病，不除苗送命。

草是庄稼害，草旺庄稼坏。

锄草要除小，锄老除不了。

种地不働草，种子白丢了。

种地勤锄草，庄稼收成好。

种地没巧，精耕锄草。。

夏锄多一遍，粮棉多一担。

夏天多锄草，子粒长得饱。

秧田稗萆不働光，一亩就有半亩荒。

探挖土，细培土，苗苗根儿深人土。

棉花见杈不定苗，秋后不开桃。

棉花不打杈，光长柴火架。

棉薅七遍棉上棉，豆薅七遍圆又圆。

锄头落地不亏人，锄头底下三分田。

锄头底下看年景，働头底下定年成。

锄头上有水，越锄越美；働头上有粪，越锄越嫩；锄头上有粮，越锄越强。

锄地不适边，荒到地中间。

锄棉如绣花，一碰一个疤。

锄草不锄根，留下祸害根。

粮食不到囤，管理莫松劲。

稗子是个怪，专把懒人害。

稻耥三遍粮满仓，棉锄七遍白如霜。一粒粮食一滴汗，粮不进仓心不安。一年劳动在于秋，粮不到仓不算收。一年庄稼看一秋，一日不收一日丢。三春不如一秋忙，秋忙一日顶三晌。抢收如抢宝，过秋收把草。

抢收抢收，不收就丢。

抢收快打，免受糟蹋。

麦黄不收，有粮也丢。

麦黄不宜留，留下掉了头。

麦熟两怕，风吹雨打；若要不怕，抓紧镰把。谷黄谷黄，人人上场。

秋天地里多弯腰，来年有吃又有烧。

狭要抢栽，谷要抢收。

蚕老一时，麦黄一晌。

要得庄稼好，深耕上肥多锄草。

犁出生土，晒成阳土，耙成油土，种在湿土。隔年多翻一道犁，来年少働三遍草。

要吃饭者，隔年犁田；要穿衣者，隔年纺棉。

挖一尺宽，不如挖一尺厚。

耕地要深耕，薅草要去根。

刨地要刨深，锄地要锄匀。

深耕一寸顶车粪，深耕二寸地生金。

犁得深，耙得烂，一斗子，打几石。

深耕一尺，耐旱五日。

深耕三寸，虫儿灭尽。

田深耕一寸，春天省堆粪。

春耕早一日，秋收早十‘日。

七月耕地土变金，八月耕地土变银；九月耕地还不晚，十月耕地是懒人。

八月犁田一碗油；九月犁田半碗油；十月犁田没收头。

秋天翻地如水浇，开春无雨也抓苗。秋季早犁田，工夫在隔年。

秋耕只一遍，保顶春耕三四遍。

秋耕要早，春耕要迟。

秋耕没有早，耕得深了长麦好。

秋天划破皮，赛过春天犁三犁。秋后耕下地，春天好拿苗。

秋后不耕地，来年虫子多。

十月耕地如盖被，庄稼要收成，土地要冬耕。

冬耕耕得深，庄稼肯生根。

犁田过冬，有如放粪壅。

冬天多刨地，春天苗子齐。

冬耕犁头小，来年少长草。

田不翻冬，来年草凶。

头道深，二道浅，三道像洗脸。

秧田要浅，大田要深。

耕地莫粗糙，四周要犁到。

做地不做边，少了一大片。

做田不做角，边做会边缩。

会犁地一根线，不会掣地蛇抱蛋。

多耙一遍地，等于多降一次雨。三犁九耙，迟雨不怕。

泥隔三分肥，下水根落泥。

耙田耙得好，栽禾不长草。

犁多止漏，耙多死草。

地耙三遍，好似散粪蛋。

一犁三耙，不是瞎话；光犁不耙，枉打一夏。、干耕干耙，湿耕湿耙；光耕不耙，种不上庄稼。秋前不打田，秋后叫皇天。

田改地，有一季；地改田，有一年。

种庄稼，不用巧，沟边地边打整好。

不看气候和土质，庄稼一定受损失。…

粘土是冷土，沙土是暖土，壤土是肥土。

白土地里看苗，黑土地里吃饭。碱土压沙土，保苗不用补。

河沙压碱土，一亩顶五亩。

黄土配沙田，一年顶两年。

田泥上山金不换，土泥下田收万石。薄地上熟土，一亩顶两亩。

上流乱开荒，下流要遭殃。

山上开荒，山下冲光。

山地开荒，平地遭殃。

水土不出田，粮食吃不完。

水土不下山，庄稼定增产。

土是本，水是命，肥是劲。

舍得盐，下得酱；舍得肥，谷子强。田里无神无鬼，全靠肥料土水。

种地无巧，粪灌尿泡。

人不吃饭要饿死，庄稼无肥要枯死。人勤地不懒，肥多菜不黄。

做田无粪，瞎子无棍。

人把地肥，地把人肥。

田里不上粪，吃饭要断顿。

积肥如积粮，粮在肥中藏。

要问粮食是多少，先看粪肥堆大小。

门前没粪三大堆，长好庄稼是胡吹。

农民看粪堆，商人看货堆。

今年粪比堆，来年粮比堆。

伏天能积三圈肥，明年小春收满囤。

今年粪满缸，明年谷满仓。

今冬积下来年粪，莫等春耕忙一阵。

肥料农家宝，吃饭隔年找。

一年庄稼二年种，闲时攒粪忙时用。

过了寒露无生田。

立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打软枣。

知了叫，割早稻；知了飞，堆草堆。

小暑小割，大暑大割。

夏至雨点值千金。

夏至未过，水袋未破。

过了芒种不种稻，过了夏至不栽田。

芒种忙忙种，夏至谷怀甲。

芒种芒种，样样要种。

谷雨栽早秧，节气正相当。

谷雨前后，种瓜点豆。

清明谷雨两逢，浸种耕田莫迟延。

清明昨天寒食节。

春分有雨家家忙。

清明断雪，谷雨断霜。

惊蛰前打雷，四十五天云不开。

打雷惊蛰前，四十五日不见天。

节到惊蛰，春水满地。

春（立春）打六九头。

春分前好布田，春分后好种豆：这是台湾北部的农业现象，南部则比较早。

上半年是六、二十一，下半年是八、二十三。每月两节日期定，有差不过一、二天。

大雪罱河泥，立冬河封严；小寒办年货，大寒过新年。（江苏）

寒露育青秋，霜降一齐倒；立冬下麦子，小雪农家闲；

立秋收早秋，处暑雨似金；白露白迷迷，秋分秋秀齐；

芒种万物播，夏至做黄梅；小暑耘收忙，大暑是伏天；

清明麦吐穗，谷雨浸种忙；立夏鹅毛住，小满打麦子；

立春阳气转，雨水落无断；惊蛰雷打声打声，春分雨水干；

大雪地封严，冬至不行船；小寒三九天，大寒就过年。（辽宁）

寒露不算冷，霜降变了天；立冬交十月，小雪河封上；

立秋忙打靛，处暑动刀镰；白露忙收割，秋分无生田；

芒种开了铲，夏至不拿棉；小暑不算热，大暑三伏天；

清明忙种麦，谷雨种大田；立夏鹅毛住，小满鸟来全；

立春阳气转，雨水沿河边；惊蛰乌鸦叫，春分地皮干；

大雪交冬月，冬至不行船；小寒忙买办，大寒要过年。（黄河流域）

寒露不算冷，霜降变了天；立冬先封地，小雪河封严；

立秋忙打靛，处暑动刀镰；白露割谷子，秋分无生田；

芒种大家乐，夏至不着棉；小暑不算热，大暑在伏天；

清明忙种粟，谷雨种大田；立夏鹅毛住，小满雀来全；

立春阳气转，雨水沿河边；惊蛰乌鸦叫，春分地皮干；

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降；冬雪雪冬小大寒。

结语：谚语是在人民群众中广泛流传的一种固定的语句。用简单通俗、精练生动的话语反映出深刻的道理，总结了丰富的经验，是我们中华民族的文化瑰宝，有史以来一直深受人民群众喜爱。

谚语取材广泛，内容涉及农业、经济、教育、品德修养、人际交往、养生保健等多个方面。有些谚语劝导人们扬善抑恶、勤劳俭朴、团结友爱，颂扬人世间的美好与正义，讥讽、鞭笞丑陋、虚伪的人或事。如：火要空心，人要实心；勤能补拙，俭以养廉；人心齐，泰山移；善有善报，恶有恶报；白日不做亏心事，半夜不怕鬼上门；为人莫贪财，贪财不自在，等等。有些谚语则反映丰富的人生体验，总结社会生产、经济、生活以及各行各业的劳动经验，是人们生活中的百科全书。如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多；家有一老，黄金活宝；诚招天下客，誉从信中来；冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方；庄稼一枝花，全靠粪当家；等等。众多的闪烁着智慧光芒的民间谚语，时时刻刻活跃在人们的语言生活中，发挥了不可低估的重要作用。

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。

详文：周幽王三年(前779)，幽王姬宫涅骄奢淫逸，自从得到褒国进献的美女褒姒后，封为宠妃，整天沉溺于佳丽之中，朝政荒废。褒姒生性不笑，面对宫中玉宇琼楼，锦衣玉食，她毫无悦色。褒姒美艳无比，但整天愁云密布成为一大憾事。幽王欲睹褒姒笑容，大臣们想尽千方百计始终不得效果。一天幽王出游骊山，佞臣虢石父献出烽火戏诸侯拙劣计策，幽王决意一试，遂命点燃烽火。

各路诸侯见烽火报警，以为京城出现敌情。迅速整装带兵而至。见君臣安然无恙，且游兴正浓，感到莫名其妙。问其原因，对方笑而不答。“诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑”(《史记·周本纪》)。看到这种场面，褒姒忍不住一笑。看到褒姒终于开了笑口，而且笑时姿态更美，昏君乐得忘乎所以。风尘仆仆的诸侯终于明白，烽火报警，调兵遣将，原本为博宠妃欢心。

王命如山，无可奈何，只得怏怏离去。为讨褒姒再开笑颜，幽王故伎几度重演。后来褒姒生了儿子，幽王十分高兴，取名伯服。公元前774年，幽王废了申王后和太子宜臼，立褒姒为王后，伯服为太子。同时重用善谀好利的奸臣虢石父为卿，国人怨声载道。申王后和宜臼把这些情况告诉父亲申侯，申侯非常愤概，毅然联合两个诸侯攻打西周。兵临城下，宫涅慌忙命令点燃烽火报警。屡受戏谑的诸侯以为又是昏君在讨好美人，按兵不动，镐京陷落，幽王被杀，西周300年历史宣告结束。这就是“一笑失天下”典故的真像。

古人总结这一历史教训时认为，“赫赫宗周，褒姒灭之”(《诗经·小雅》)。并发出女色祸害之大，足以亡国的哀叹!他们还把“幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”搬上舞台，以警示后来者引以为戒。认真分析这一历史事件不难看出，西周从强盛到灭亡，有其自身的历史轨迹。它的灭亡与褒姒之笑无直接因果关系。美女褒姒笑的是昏君愚昧，佞臣丑陋。幽王荒淫昏庸，不爱江山爱美人;大臣阿谀好利，不为百姓为君主;举国上下人心所背，危机四伏，这才是西周灭亡的真正原因。

正如史学大师郭沫若所述：“奴隶主贵族对奴隶和平民的残酷的经济剥削和政治压迫，促使社会矛盾不断发展，终于导致了宗周的灭亡”。这就是“烽火戏诸侯”的故事。

从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差。每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。

黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。

第二天到了约会的时间，那姑娘没来。以后一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。

黄河走了出来，挽弓塔箭，只听“飕”的一声，箭像流行似的飞了出去，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，一扭身子，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并连声喊手下人去把黄河抓起来。大家都替黄河抱不平，忿忿地嚷了起来。

黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。

大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河!黄河!黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。

大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦!黄河的水，总是浪滚翻天。

人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。