民间艺品作文（实用20篇）

中国名菜故事:猴子爬杆

清乾隆年间，江南水乡有一位响当当的厨子，名叫张小采。二十年前，张小采机缘巧合下得到一位前辈的指点，烹饪之道略有小成。后来，他拿出自己积攒多年的银两，开了家酒楼，定名为“玉香楼”。

开张之日，酒楼上下张灯结彩，锣鼓鞭炮震天作响。张小采让伙计在酒楼门上贴出一副对联。呵!让人无不称奇。只见那上联：四大菜系无一不精;下联：天南海北全都会做;横幅：天下美食。

口气不小，只是不知道这夸下海口的厨子有没有几把刷子?让人没想到的是，张小采硬生生地借着自己的机灵劲儿和这几年的努力，把客人要求的菜肴全做了出来，做得也是鲜嫩丰美，色、香、味俱全。食客无不惊叹，拍手称快。

这日，刚过晌午，一个老者经过玉香楼前，望见那副对联，他冷笑了一声，一走进酒楼，就招呼小二：“你家掌勺当真‘四大菜系无一不精、天南海北全都会做’?”

“我家掌勺的说了，若是有一道菜他做不出来，门口的对联就摘下来。我家玉香楼开张这几年，倒是有好多客人想摘，可惜没人有这个能耐。” 老人笑了，扬声说：“哈哈，好!那就先给我来一道‘竹外桃花三两枝’。”小二答得利索：“客官，您就瞧好吧!”

一会儿工夫，小二风风火火地从后厨走出来，手中多了一盘 “桃花点绛红”。周围的食客看见，忙围上前来。 呵!张小采这道菜真是讨巧，他用的是一个绘有翠竹的碟子，旁边正放着三块带着点点艳红的桃花饼。还别说，真有那么点味道!小二略带一丝得意，问：“客官，您看，合您的心意吗?下一道呢?”

老人端详着这道菜，说：“倒也有股机灵劲儿。好，这次算他搪塞过去。第二道，我要点‘春江水暖鸭先知’。”

“好!”没过多久，小二从后厨出来，只见他向一个伙计低语几句，就见伙计带着一个木桶，提着一个菜篮，急匆匆走出楼去。

不一会儿，只见伙计提着一桶水、带着一篮蔬菜回来了。又一会儿，后厨里飘出一股鲜香，光是闻一闻，就让人垂涎三尺。片刻后，小二小心翼翼地端着一个大砂锅走上前来，说：“客官，您看。” 小二掀起砂锅盖，浓浓的一股香味带着腾腾的热气，散发出来。只见那砂锅中，几片金黄的带皮鸭肉悠悠然漂在水上，煞是好看，真有几丝小鸭凫水的意趣;砂锅的配菜新鲜翠绿，倒也有几分江边柳树随风飘扬的滋味;汤汁鲜黄，给人一种饱满厚实之感。

这时，小二放下一个小火炉，将砂锅放在上面。老者端详着砂锅，眼底从开始的淡然，多了一点疑惑，进而竟变成一丝喜悦。只听老者低声道：“难道……真是……那倒也算有所长进。只是这刀工，怕是受心高气傲的影响，不进反退。唉，这样下去，到最后顶多也就算个寻常厨子，我怎放心得下?” 小二可没注意老者的话语，他以为老者也被张小采的厨艺所折服，随即说道：“客官，我看要不就这样打住?”

“急什么?我方才叫了两道菜，你们上了一道点心，一道汤，主菜还没做，这让我如何下口?” 小二颇有些无所谓，同时也带着些期待，信口说道：“那您还想叫什么?”说着，他看了一眼砂锅，只听见“咕嘟咕嘟”，想必是鸭汤开锅了。

老人想了想，说：“很简单，那就下两句‘蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时’吧。”

小二哈哈笑道：“我就知道是这两句。我家掌勺的已经吩咐好了。您看，正是时候。”小二掀起锅盖，略显沸腾的鸭汤泛着丝丝热气。突然，只见一块块白花花的河豚肉，从锅底翻腾了上来。这架势，真好似河豚在水中游动，上下翻飞，竟真是那“正是河豚欲上时”!

小二一脸得意的表情，他看了一眼老者，又说：“‘蒌蒿满地芦芽短’我想就不必说了吧!老人家，您知道的。”

老者点了点头，略带一丝微笑。他拿起竹筷，在砂锅中一捞，正是几样春季的时令蔬菜，不多不少，刚好五样。

小二继续说：“我家掌勺的早就料到了。他特意让我派个伙计，去取活江水以及新鲜的蔬菜，正是想到会这样。”

听到这里，老人竟摇了摇头，他说道：“可我要的是主菜，你家掌勺的只求表面功夫，会错意了。这样吧，我让他一回，有道是‘蚂蚁上树，猴子爬杆’。最后一道菜，就让他给我来一道‘猴子爬杆’吧。不过，我有一点要求，必须让你家掌勺的现场做出来。”

小二略有一丝惊讶，心想这还镇不住你?不过，他对张小采的厨艺绝对有信心，答道：“好，客官!不过我得先问问掌勺的。”说完，小二悠然走向后厨。

张小采年轻气盛，现场做就现场做。他招呼伙计搬来厨具，准备原料，开始做菜。老者站立一旁，静静地看着。只见张小采先将烙好的白面饼“噌噌噌”切成细条，然后把鸡蛋液与切好的饼条打匀，倒进油锅里，一起翻炒，最后，放入佐料，翻炒均匀。

不一会，只见一盘猴子爬杆饼条出锅了，色泽金黄，松软鲜香。围观之食客，无不叫好称赞。张小采端着盘子走到老者面前，自信地说：“这份猴子爬杆，有虚有实，有动有静，也算是一道名菜。老人家您果然见识非凡。”

但是老者看都没看这盘菜，就揶揄道：“你这就做好了?哼!果然还是欠火候。你这道菜，猴子有了，杆也有了，可我怎么没看到猴子爬杆呢?我要你现场做，个中奥秘，皆缘于此。而且，你这小猴，怎么连眼睛都没有啊，哈哈哈?”

“这……”张小采哑口无言。 “这真正的猴子爬杆，其实是这样的。”老者命伙计取来鲜虾、竹笋，佐料若干。老者提刀切笋，较于张小采，老者刀工更慢，更柔和，但切出来的笋条却十分整齐。 老者将笋条倒入锅中，竹笋“噼噼啪啪”，一股沁人心脾的清香发散出来。这香味，相比之前的猴子爬杆，更具一股清凉芬芳之感。几分钟后，老人将炒好的竹笋收入盘中，然后他再起油锅，将佐料撒入锅中，霎时间，奇香四溢。

接下来，老人又放入竹笋，炒拌均匀，再迅速将活虾倾盆倒入锅中，只见活虾受不住高温煎烤，虾脚自然弯曲，竟然正是抱住竹笋，向上蹿动。一双双小虾眼，真给人一种小猴在杆上玩耍的奇特感觉，却正像那“猴子爬杆”!

“好!”不经意间，周围聚拢的人越来越多，潮水般的叫好声四面而来。老者将这盘真正的猴子爬杆放在张小采面前。这位年轻人看得呆若木鸡，而后面红耳赤，恨不得挖个洞钻进去。

“年轻人啊，满招损，谦受益。我们厨子，可以有傲骨，但不能有唯我独尊的狭隘。我之前教过你的，可惜你……唉!你看你这几年，受自负侵蚀，你做菜的心意，竟是不进而退。心意没有，再好的色与香，又能如何?终是抵不过‘味’这位冷面判官。”

张小采这才反应过来，这似曾相识的老者，不正是多年前点化自己的高人吗?这番教导，更是字字入耳。张小采如醍醐灌顶，他赶紧行礼。但是待他抬起头来时，老者早已融入人群之中，不见踪影。只留下一盘“猴子爬杆”，在桌上冒着热气，那虾脚，似乎还动着哩!

以下是小编给大家整理的鸡年挥春对联的内容，欢迎大家查看。

1.上联：鸡唱月归一线长天皆瑞霭 下联：犬歌日出九州大地尽朝晖

2.上联：鸡唱三通万家春正乾坤气 下联：凤鸣两岸一树梅开天地心

3.上联：鸡唱门庭四海升平歌舜日 下联：犬蹲院里九州盛世乐尧天

4.上联：点点梅花笑迎雄鸡朝天唳 下联：声声爆竹欢送大圣载誉归

5.上联：大业方兴五星旗展金鸡唱 下联：小康在望四化图开彩凤飞

6.上联：大圣辞年万里河山留瑞霭 下联：雄鸡报晓千家楼阁映朝晖

7.上联：猴岁呈祥，长空五光十色 下联：鸡年纳福，大地万紫千红

8.上联：除夕猴在山，重享齐天乐 下联：迎春鸡报晓，高唱东方红

9.上联：彩凤高翔恋我中华春不老 下联：金鸡喜唱歌斯盛世乐无穷

10.上联：玉宇回春初绽红梅四五朵 下联：金鸡报晓乍闻爆竹两三声

11.上联：玉兔东升千江有水千江月 下联：金鸡晓唱万户朝阳万户春

12.上联：北斗回寅万户金鸡争唱晓 下联：东风送暖一双紫燕喜迎春

13.上联：金鸡唱晓万里朝霞捧旭日 下联：喜鹊登枝满天瑞雪艳红梅

14.上联：春满神州山欢水笑迎春节 下联：鸡鸣盛世燕舞莺歌庆鸡年

15.上联：紫燕迎春一路东风歌大治 下联：金鸡唱晓九州时雨润小康

16.上联：在圣班师一路凯歌笳鼓竞 下联：雄鸡振翅几声雅唱瑞云生

17.上联：雄鸡喔喔颂尧天邦兴国治 下联：腊狗汪汪歌舜日春暖花开

18.上联：雄鸡唱韵万户桃符新气象 下联：大地回春群山霞彩富神州

19.上联：神猴辞岁保驾护航奔富路 下联：金凤迎春昂头振翼唱东风

20.上联：人寿年丰金猴辞岁归帘洞 下联：民安国泰玉羽司晨报晓春

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钱塘江的潮水从来就是很大的，潮头既高，潮水冲击的力量又猛，因此钱塘江两岸的堤坝，总是这边才修好，那边又被冲坍了。“黄河日修一斗金，钱江日修一斗银。”那时候，潮水给人民带来的灾害，从这句话里就可以想见了。

到唐朝末年，有个吴越王叫做钱镏的，勇猛无比，当时一般人都称他为“钱王”。

钱王治理杭州的时候，各种事情都感到还容易办，就是这道钱塘江的海堤修不好。因为刚刚要修好，潮水一天一夜要来两次，简直叫人没有法子能把海堤修筑起来。因此，钱王手下的人很着急，都怕钱王发脾气，只好报告钱王道：“大王，这海堤还是不修吧，总不会修好的。因为钱塘江里面有个潮神在跟我们作对，只等到我们把海堤修得差不多的时候，他就兴风作浪，鼓起潮头，把我们的海堤给冲坍了。”

钱王听了满肚火，气得胡子一根根都直竖起来，眼睛瞪得象铜钤，厉声喝道：

“吠!你们这批没用场的家伙!为什么不把那个潮神拖上来给宰了?”

手下人慌忙说道：

“这不能够，这不能够，他是个潮神，在海水里面，跟海龙王住在一起的哩!我们没法去找他。何况他来的时候，是随着潮水翻滚，都在潮头的海水里面;我们凡人，既看不到，更没法子捉拿他。人们就是趁着铁打的船去寻找，只要一碰到潮头，也会给吞没了的。”

钱听了，两眼火星直冒，大吼道：

“呸!难道就让这个小小的潮神来胡作非为吗?不行!”

钱王想了一想，说道：

“好，让我自己去降伏他。到八月十八这一天，给我聚集上一万名弓箭手到江边，我倒要去见见这个潮神!”

你道钱王为什么一定选八月十八这一天呢?原来八月十八是潮神生日，这一天潮头最高，水势更是排山倒海凶猛无比;而且潮神会在这一天，骑着白马跑在潮头上面的。

八月十八日到了，钱塘江边搭起了一座大王台，钱王一早就到台上观看动静，等待潮神到来。可是从当地挑选出来的一万名精锐的弓箭手，却陆陆续续地一下到不齐，钱王见了嫌慢，就喝令他们必须立即聚齐到江边，排列好阵势。

这时有个将官，上前跪下禀道：

“大王!弓箭手跑向江边来时，要经过一座宝石山，这个地方山路狭窄，只能容一人走过，何况过山又得爬上爬下的，因此来得慢了。”

钱王听了，喝道：

“呀呸，这样岂不要耽误了消灭潮神的大事!”他立刻跳上千里驹，飞也似地来到了宝石山前，一看，果然如此。他连忙跑到山巅上面向四下了望，只见这山的南半边有条裂缝。于是他坐了下来，把两只脚踩在山的裂缝处，用力一蹬，哈!这山竟然给他一下蹬了开来，中间出现了一条宽宽的道路。那些将士见了，人人喝彩，个个欢呼!没多久，全部弓箭手就通过这条大路，到江边聚齐了。一一从此，这里就叫作“蹬开岭”，那钱王的一双其大无比的大脚印子，直到如今，还深深地陷在石墙上面哩。

钱王又飞快地骑着马到处巡视了一番，等他再到江边大王台上的时候，一万名精兵早就排好阵势，个个雄赳赳、气昂昂地拿着弓箭，望着江水。钱江沿岸的百姓，受尽了潮水灾害，修堤治水，哪个不欢喜，谁人不尽力!如今听说钱王射潮神，都争着观战助威，真是家家闭户，人人出动，几十里路长的江岸，黑压压地挤满了人。钱王见了这般声势，更加胆壮起来，忙叫人拿来了笔墨，写了两句诗道：

“为报潮神并水府，钱塘且借与钱城。”

马上把诗丢进江水里去，大声叱道：

“喂，潮神听了!如果你答应了，就不许把潮水涌来!假如你潮水仍然要来，那就不要怪我手下无情了!”

岸上的百姓以及弓箭手听到，都欢呼起来，那声音就象雷吼一样。大家神色紧张地对着江水，观看动静。可是潮神并没有理睬钱王的告诫，一会儿，但见远远一条白线，飞疾滚来，愈来愈快，愈来愈猛，等到近时，就象爆炸了的冰山，倾覆了的雪堆似地奔腾翻卷，直向大王台冲来。钱王见了，大吼一声，喝令：“放箭!”话音一落，他抢先就“叟”的一箭射了出去。

这时，只见万名精兵，万箭齐发，直射潮头。百姓们都跺脚拍掌，大声呐喊助威。一万支箭射了，又是一万支箭;一万支箭射了，又是一万支箭;“叟叟叟”，霎时射出了三万支箭，竟逼得那潮头不敢向岸边冲击过来。钱王又下令：“追射!”那潮头只好弯弯曲曲地向西南逸去，最后消失得无影无踪了。因此，直到今天，潮水一到六和塔边就快没有了;而在六和塔前面，江水弯弯曲曲地向前流去，象个“之”字，因此人家又叫这个地方为“之江”。

从这个时候起，海堤才得造成。百姓们为了纪念钱王这次射潮的功绩，就把江边的海堤，叫做“钱塘”。

先下大片无大雪，先下小雪有大片(豫)

先下小雪有大片，先下大片后晴天(鲁)

沙雪打了底，大雪蓬蓬起(赣)

落雪是个名，融雪冻死人(赣)

落雪见晴天，瑞雪兆丰年(晋)

其他有关“冬雪”的气象谚语还有：

今冬大雪落得早，定主来年收成收(川)

冬雪回暖迟，春雪回暖早(浙)

冬季雪满天，来岁是丰年(粤)

冬雪消除四边草，来年肥多害虫少(苏)

冬雪是个宝，春雪是根草(苏、晋、粤、贵)

大雪不冻倒春寒(桂)

大雪河封住，冬至不行船(黑)

大雪晴天，立春雪多(冀)

大雪不寒明年旱(冀)

大雪下雪，来年雨不缺(皖)

寒风迎大雪，三九天气暖(冀)

大雪不冻，惊蛰不开(苏、皖、赣、鄂、湘、贵、京、冀、晋)

大雪节气的雪多、雪大均预兆来年丰收。比如：

大雪兆丰年，无雪要遭殃(苏、浙、鲁、湘、粤)

今年的雪水大，明年的麦子好(甘)

大雪纷纷是丰年(川)

剪纸是我国民间的一种传统艺术，是智慧的结晶。

剪纸，剪刀和纸是离不开手的。剪刀要选择轻巧、灵活、锋利的，这样，剪出的作品才不显粗糙;纸张以红纸或其它光泽为好，质地薄的纸为宜。

如果要剪出好的作品，则要根据造型，先决定纸张的折叠，一定要折得整齐、严实，并要压平。初学剪纸者可先将花纹画上，然后根据画上的笔印剪。以后有经验了，便可随折随剪。花样可不拘一格，但是不宜总使用直线型的，应多采用些曲条纹，因为曲条纹往往耐看，富有流动感。在剪的过程中，手对纸的转动和剪的方向要配合好，这样，剪出的纹路才清晰连贯。最后，去除多余的部分，再剪出一个外框，这时，一件小小的作品即告完成。

有了上述的一般剪法后，你还可以丰富一下想象力，剪条龙，剪个网袋……总之，当你运用自如时，你会发现，你是那样富有耐心。

剪出的作品可以收藏在书中或空白的笔记本中，夹在两页纸之间，上面再附上一层半透明的纸，保持整洁。

待静下心来时，翻阅欣赏下自己的作品，嘿，那才是其乐趣穷呢!

祭白虎化解是非

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

“打小人”驱赶霉运

惊蛰象征农历二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

抒发内心不忿

很多人都将“打小人”神化，其实此纯粹是民间习俗而已，打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔，驱赶身边的小人瘟神，宣泄内心的不满，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的对象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。

今天下午，民间艺术团来到我们学表演。

首先，闪亮登场的是鼓手们的表演。瞧，他们身穿红色背心，白色的靴子，手上拿着两根棍子。突然，“蹦”的一声，把大家都吓了一跳。可能是我们都把注意力集中在了主持人身上，鼓手们生气了，把鼓敲的震耳欲聋。接着一些整齐、干脆的鼓声让我对这些鼓手充满了敬佩。

然后，一位叔叔搬了一张桌子走上舞台，我好像在哪见过他呀!只见他拿着一个还没有捏完的泥人，一捏，一粘。一转眼，一个活灵活现小泥人正对我笑呢!

可不只这些哟!还有很多很多的节目呢!我就不一一列举了!

让我念念不忘的还是那条长长的“龙”。它的嘴巴旁有两条长长的须。那身体差不多有4米多长(我数了数，必须得要9个人，才能让那条龙“飞”起来)，斑纹趁着一些小斑点。当表演者让龙“排山倒海”的时候，感觉像是海上的浪一样，一会“浮”，一会“起”。

原来民间艺术这么多，看来我要好好学习呀!

早谷晚麦，十年九害。

麦子早下种，十年九收成。

早黍晚麦不归家，种麦“早”字要狠抓。

麦种八月土，不种九月墒。

适时早播老经验，适时晚播也增产，看种看地又看天，“适时”二字要把关。

肥少旱田，适早保险;肥足能灌，酌情播晚。

过早温高苗猛窜，病重虫咬苗难全;过晚很难保穗足，管理再好难高产。

秋分前十天不早，秋分后十天不晚。

淤土秋分前十天不早，沙土秋分后十天不晚。

秋分种高山，寒露种平川，迎霜种的夹河滩。

淤种秋分，沙种寒。

淤地种好麦，明年豆更强。

秋分到寒露，种麦不延误。

白露秋分菜，秋分寒露麦。

分前种高山，分后种平川。

种麦子

阳坡麦子，阴坡谷子。

麻黄种麦，麦黄种麻。

种麦泥窝窝，来年吃白馍。

种麦泥流流，来年吃馒头。

要吃面，泥里拌。

中指二纹，不用问人。

两三厘米浅，六七厘米深，四五厘米准。

麦种晒和扬，粒实出苗壮。

扬一扬，秕粒剔除种子强。

麦种用水漂，瘪粒能除掉。

药剂拌种，防治病虫。

发芽试验早做好，下种数量可参考。

小麦精量播种机，深浅宽窄能调剂，下种均匀省良种，苗子出来壮又齐。

稀豆稠麦，收不会坏。

稀麦稠豆，没啥来头。

麦稀两手空，稠麦好收成。

早麦要稀，晚麦要密。

种泥不种水，种水种不归。

犁沟种不如贴茬耩，贴茬耩不如犁铧响。

俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。下面是小编为您整理的关于民间的俗话谚语的相关资料，欢迎阅读！

1. 吉人自有天相

2. 计划没有变化快

3. 记吃不记打

4. 家丑不可外扬

5. 家花没有野花香

6. 家家有本难念的经

7. 家有二斗粮，不当孩子王

8. 假传圣旨

9. 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗

10. 见缝就钻

11. 见过鬼的怕黑

12. 见水就渴，见饭就饿

13. 姜还是老的辣

14. 经一事，长一智

15. 井里打水，往河里倒

16. 井水不犯河水

17. 敬酒不吃吃罚酒

18. 锯响就有末

19. 军令如山倒

20. 君子动口不动手

21. 开弓不放箭

22. 开空头支票

23. 开水不响，响水不开

24. 砍的没有旋的圆

25. 看人脸色

26. 看人下菜碟儿

27. 靠山吃山，靠水吃水

28. 靠山山倒，靠水水干

29. 空口说白话

30. 哭不得笑不得

31. 哭错了坟头

32. 快刀斩乱麻

33. 拉不出屎来怨茅房

34. 拉完磨杀驴

35. 来得容易去得快

36. 来的早不如来的巧

37. 来而不往非礼也

38. 来者不善，善者不来

39. 狼吃不见，狗吃打出屎来

40.坐山观虎斗

41. 浪子回头金不换

42. 老虎还有打盹儿的时候

43. 老虎屁股摸不得

44. 老虎嘴里拔牙

45. 老鸡不上灶，小鸡不乱跳

46. 老将出马，一个顶俩

47. 老头要请，小孩要哄

48. 老王卖瓜，自卖自夸

49. 姥姥不疼舅舅不爱

50. 勒紧裤腰带

51. 立着放债，跪着讨钱

52. 脸红脖子粗

53. 凉了半截

54. 良心叫狗吃了

55. 量小非君子，无毒不丈夫

56. 临死拉个垫背的

57. 留得青山在，不怕没柴烧

58. 路遥知马力，日久见人心

59. 驴唇不对马嘴

60. 驴驾辕，马拉套

61. 乱成一锅粥

62. 萝卜白菜，各有所爱

63. 买起马买不起鞍

64. 买四两棉花纺一纺

65. 卖狗皮膏药

66. 卖啥吆喝啥

67. 盲人骑瞎马

68. 猫哭老鼠假慈悲

69. 猫一天狗一天

70. 冒天下之大不韪

71. 没病不死人

72. 没有卖后悔药的

73. 没有四两铁，哪敢打大刀

74. 没有弯弯肚子，不吞弯把镰

75. 没罪找枷扛

76. 眉毛胡子一把抓

77. 明人不做暗事

78. 名倒着写

79. 磨刀不误砍柴工

80. 哪阵风把你吹来了

81. 脑袋别在腰带上

82. 撵鸭子上架

83. 宁拆十座庙，不破一门婚

84. 牛不喝水强按头

85. 牛不知角弯，马不知脸长

86. 牛打江山马坐殿

87. 牛耕田，马吃豆

88. 牛头不对马嘴

89. 女大十八变

90. 怕什么有什么

91. 旁观者清，当局者迷

92. 刨根问底

93. 跑了和尚跑不了庙

94. 赔钱嫁女儿

95. 碰一鼻子灰

96. 皮笑肉不笑

97. 平时不烧香，临时抱佛腿

98. 破罐子破摔

99. 破家值万贯

100. 七百年谷子八百年糠

101. 七大姑八大姨

102. 棋逢对手，将遇良材

103. 牵一发而动全身

104. 牵着不走，打着倒退

105. 前不着村，后不着店

106. 前怕狼后怕虎

107. 前人栽树，后人乘凉

108. 前言不搭后语

109. 欠一屁股债

110. 擒贼先擒王

111. 清官难断家务事

112. 情人眼里出西施

113. 请将不如激将

114. 请神容易送神难

115. 求人不如求己

116. 拳头上跑马

117. 让人家当枪使

118. 惹不起还躲不起

119. 人比人得死，货比货得扔

120. 人不该死总有救

121. 人不可貌相，海水不可斗量

122. 人不在大小，树不在高低

123. 人不知鬼不觉

124. 人过留名，雁过留声

125. 人挪活，树挪死

126. 人怕出名猪怕壮

127. 人平不语，水平不流

128. 人情比纸薄

129. 人穷志不穷

130. 人穷志短

131. 人少好吃饭，人多好干活

132. 人生地不熟

133. 撒泡尿照照

134. 三步并作两步走

135. 三寸不烂之舌

136. 三分教七分练

137. 三十六计走为上

138. 三岁小孩都知道

139. 三天打鱼两天晒网

140. 三天三夜也说不完

141. 三下五除二

142. 扫地出门

143. 杀鸡给猴看

144. 杀鸡焉用宰牛刀

145. 杀人不见血

146. 杀人不眨眼

147. 杀人偿命，欠债还钱

148. 上牙打下牙

149. 上有皇天，下有后土

150. 上有老下有小

151. 上知天文，下知地理

152. 烧香得罪菩萨

153. 舌头底下压死人

154. 神不知鬼不觉

155. 生米做成熟饭

156. 胜败乃兵家常事

157. 失败是成功之母

158. 虱多不咬，债多不愁

159. 十个钱要花，一个钱要省

160. 十个指头不一般齐

161. 十个指头有长有短

162. 十里不同俗

163. 十里没准信

164. 十年河东，十年河西

165. 十年九不遇

166. 十万八千里

167. 时间不等人

168. 手伸的太长

169. 瘦死的骆驼比马大

170. 兽医多了治死牛

171. 输了官司才想出理来

172. 树倒猢狲散

173. 树叶掉下来怕砸破脑袋

174. 谁家过年不吃吨饺子

175. 谁有粉不往脸上搽

176. 水高漫不过船

177. 水火不相容

178. 水泼不进，针插不进

179. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫

180. 太岁头上动土

181. 太阳从西边出来

182. 贪多嚼不烂

183. 贪小便宜吃大亏

184. 逃不出如来佛手心

185. 踢人一脚，需防一拳

186. 剃头挑子一头热

187. 天不怕，地不怕

188. 天打五雷轰

189. 天高皇帝远

190. 天机不可泄漏

191. 天生一对，地就一双

192. 添不满的窟窿

193. 跳进黄河洗不清

194. 铁树开花，哑巴说话

195. 听风就是雨

196. 兔子驾不了辕

197. 碗大勺有准

198. 万变不离其宗

199. 万事不求人

200. 万事俱备，只欠东风

201. 王子犯法，与民同罪

202. 往别人院里泼脏水

203. 往口袋里钻

204. 往脸上抹黑

205. 往脸上贴金

206. 无所不用其极

207. 武官会杀，文官会刮

208. 五百年前是一家

209. 物以稀为贵

210. 勿谓言之不预

211. 习惯成自然

212. 媳妇不用夸，且等到婆家

213. 戏法变得再好也是假的

214. 戏法人人会变，各有巧妙不同

215. 瞎猫碰上死耗子

216. 虾不动，水不动

217. 先下手为强

218. 先小人后君子

219. 笑掉大牙

220. 笑掉大牙砸脚面子

221. 鞋湿不怕淌水

222. 挟天子以令诸侯

223. 泄了气的皮球

224. 新官上任三把火

225. 新婚不如久别

226. 新来乍到，摸不着锅灶

227. 新账老账一起算

228. 心病还得心药医

229. 心急吃不了热豆付

230. 心里像压块石头

231. 心提到嗓子眼里

232. 心有余而力不足

233. 行不更名，坐不改姓

234. 行家一伸手，就知有没有

235. 秀才遇到兵，有理说不清

236. 秀才造反，三年不成

237. 学好三年，学坏三天

238. 迅雷不及掩耳

239. 哑巴说，瞎子听

240. 咽不下这口气

241. 烟酒不分家

242. 盐打哪咸，醋打哪酸

243. 严师出高徒

244. 阎王好见，小鬼难搪

245. 眼观六路，耳听八方

246. 眼睛里揉不进沙子

247. 眼泪泡饭吃

248. 羊毛出在羊身上

249. 羊群里丢了羊群里找

250. 养兵千日，用兵一时

251. 腰里掖张牌，见谁跟谁来

252. 摇头不算点头算

253. 咬人的狗不露齿

254. 要钱没有，要命一条

255. 要想人不知，除非己莫为

256. 要用是宝，不用是草

257. 要着没有打着有

258. 夜猫子进宅，无事不来

259. 一把鼻涕一把泪

260. 一把屎一把尿

261. 一报还一报

262. 一辈子看不见后脑勺

263. 一笔些不出俩(姓)字

264. 一不做，二不休

265. 一步错，步步错

266. 一步跟不上，步步跟不上

267. 一步一个脚印

268. 一朝被蛇咬，十年怕井绳

269. 一朝权在手，便把令来行

270. 一代不如一代

271. 一肚子坏水

272. 一分钱一分货

273. 一分钱掰两半

274. 一竿子插到底

275. 一蹶屁股就知道拉什么屎

276. 依样画葫芦

277. 疑心生暗鬼

278. 以其人之道，还治其人之身

279. 以小人之心，度君子之腹

280. 用人不疑，疑人不用

281. 用着菩萨求菩萨，不用菩萨骂菩萨

282. 由着肚子，穿不上裤子

283. 冤有头，债有主

284. 远来的和尚会念经

285. 站着说话不嫌腰疼

286. 照方子抓药

287. 照葫芦画瓢

288. 这山望着那山高

289. 针大的眼，斗大的风

290. 针尖对麦芒

291. 睁一只眼闭一只眼

292. 知道尿炕就不睡觉了

293. 只可意会，不可言传

294. 重打鼓另开张

295. 重赏之下，必有勇夫

296. 醉翁之意不在酒

297. 左耳听，右儿冒

298. 做糖不甜，做醋倒酸

299. 做一天和尚撞一天钟

关键词：歌曲衬词 结构 类型 形式

摘要：在民族、民间歌曲中，衬词衬腔的运用最能体现民族风格和地方特色。衬词作为一种情感表达语言，其表现力是十分丰富的。它不但可以强化歌曲的抒情性，也可以使歌曲形象化、生活化。由于衬词的结构类型、表现形式的各异以及在歌中所处位置的不同，其音乐中的表现性是不一样的。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐传统，提高民族音乐演唱水平以及对民族音乐创作是十分有意义的。

民族音乐是我国民族文化中的瑰宝。民族音乐在长期的历史发展过程中，形成了自己鲜明的民族风格和地方特色。作为民族音乐文化的重要组成部分——民歌，它是劳动人民集体智慧的结晶。自它诞生起就始终伴随劳动人民的生产与生活实践，反映他们的生活，表达他们的情感。民歌中衬词的运用十分广泛，由于它的表现力十分丰富，因此，在民间和民族歌曲创作中占有十分重要的地位。它对歌曲情感的抒发、演唱的流畅、风格的形成、形象的塑造、意境的刻画、歌词的表达都是不可缺少的。从“衬词”的特点（用语习惯，表情达意的方式）以及运用的规律来看，衬词的结构类型与表现形式主要有三种：单音节衬词、双音节衬词、多音节衬词。由于衬词的结构类型与表现形式的各异，以及在歌曲中运用方法、位置的不同，它在音乐中的表情性是各不相同的，就是同一结构的衬词在不同的曲调中也能传递各不相同的情感信息。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐文化，提高民族音乐演唱水平以及对民族歌曲创作是十分有意义的。

一、单音节结构衬词

由一个音节结构组成的衬词，称单音节衬词（也叫“衬字”）。在汉族民歌中，演唱时在正词中加“衬词”（虚字）的现象非常普遍。几乎每首歌、每句词都有加虚词衬字的现象，我们称之为“习惯性用语”衬词，或者叫“语气辅助”衬词。常见的衬词有：“啊”“哪”“呀”“啦”“哇”“哎”“嗨”“哟”“咿”“喂”“耶”等。这些衬词多用于歌词的词或词组中间、句读助词之后以及句末之后。其作用有三种：一是调剂节奏。在正词中加虚词衬字，使词或词组之间增加字数，促成节奏细分，使歌曲的节奏产生变化，从而达到轻快活泼的艺术效果。二是保字、行腔。使语音中的闭口音（清音或浊音）变化成张口音（元音）来增强歌词的可唱性和润腔。特别是在句末有拖腔时促使字音纯正、收韵完美、行腔圆润。三是起感叹词、语气助词的作用。

1.用于单音节词中的表现形式

这种表现形式灵活多样，它可以插在正词的中间，借正词的歌腔见缝插针，与正词裹在一起唱，且时值较短，没有独立的表现意义，必须依附正词而发挥作用，起着垫字和华彩的作用。

如湖南嘉禾民歌片断：

歌中“送”是一个动词，“姐”是一个名词，同属单音节词，在单音节词中加上一个语气衬词“那”，促成了节奏的细分，产生了轻快活泼的艺术效果，也增加了歌曲的韵味。

2.用于词或词组之间的表现形式

这种表现形式也是灵活多样，除了调剂节奏、起烘托的作用外，能使正词中的闭口音变为张口音，很好地起到了保字行腔的作用。

歌中衬字“呀”用在一更的时间名词之中，“啊”用在时间名词“一更”和方位名词“里”所组成的词组之中，使正词中的闭口音变为了张口音，不但使歌曲中的节奏起到了变化，同时也较好地起到了润腔的作用，使歌曲更具地方特色。

3.用于句间停顿处与句尾的表现形式

这种表现形式，能扩充乐句和衬托色彩性衬腔来抒发歌曲情感。特别是在拖腔时，促使字音纯正、收韵完满、行腔圆润，是句尾拖腔收润不可少的。

歌中衬词“啰”用在“一塘莲”的名词之中与之后，“哟”用在句间停顿处，即形容词“红红绿绿”之后与“水上”名词之后，使拖腔收韵圆满、行腔圆润，不但扩充了乐句，而且较好地抒发了歌中情感。

二、双音节结构衬词

双音节结构衬词是由两个音节构成的。其表现形式是经常出现在句中或者句尾，往往词组中第一个衬词都与语气衬词相联系，使之唱起来顺口、听起来自然。歌中运用双音节衬词能使乐句扩展、句幅延伸，有一定的结构意义。常见的双音节衬词有：“哎哟”“哎嗨”“哟嗬”“呀嘛”“哼嗨”“唉呀”“那个”“那么”“哈咳”“里格”“哟喂”等等。双音节衬词的运用，可增强民歌的地方特色和趣味性。

1.用于句中的表现形式

这种表现形式，大多是在传承演变过程中延留下来的，并形成了固定的格式和规范，遇词即可套用。它们起着对正词的陪衬和烘托的作用，使音乐地域化、生活化、口语化。

歌中每句词中都加了“那个”双音节衬词，很具地域特色。这种“衬词”是在传承演变过程中延留下来的，如果说词中“那个”衬词用在句中是为了体现口语化、生活化，顺应节奏的话，那么歌中“哎呀”这个双音节衬词用在句头处，效果实在是好。它不但承上启下，更为重要的是生动地表现了一种期盼、一种深情，较好地表现了热恋中的姑娘急切盼望情哥归来的质朴情感。这是实词都难以达到的艺术效果。

2.用于句尾的表现形式

这类衬词的表现形式大多都是用在句尾处，起收字归韵的作用，体现生活化、口语化。如：

歌中每句词的结尾处都用到了衬词“哟喂”，体现了一种生活化、语气化，扩大了句子结构，使旋律自然流畅，道尽了“女儿”的思念之情。

三、多音节结构衬词

多音节结构衬词是由三个以上的音节构成。这种衬词的表现形式是多种多样的，有语气式衬词，如“哎嗨哎嗨呀”；口彩式衬词，如“嘚儿嘚儿”；拟声式衬词，如“七不龙冬锵冬锵”等以及多种类型的衬词混合在一起使用的“混合型衬词”。这类衬词有较强的结构意义，它可以拓展成大段的衬词、衬腔，甚至可以发展到一个乐段，它的作用主要是补充完善乐意、深化强调主题、增强歌曲的表现力与艺术感染力，使歌曲表现得更加形象生动。它一般常用于乐句的开头，乐句中部以及句尾处等。

1.用于句首的表现形式

多音节衬词用于歌曲首句的开始处，有的是作意境描述，起引子作用，有的是作感叹语，起“引腔”作用，无论起什么作用，它对歌曲情感的表现达到了很好的艺术效果。

《打支山歌过横排》是一首江西兴国的客家山歌。这类山歌有一个明显的特点，即开始的多音节衬词“哎呀嘞哎”是当地日常生活中的一种感叹语，在这里是起“引腔”作用的，凡是以“哎呀嘞哎”作“话引子”，即表示他要讲话了。歌中开始处运用“衬词”，使旋律明显具有粗放豪迈的山野气息，很好地起到了“引腔”的作用。

2.用于句中的表现形式

多音节衬词用于句中，其目的是扩大句子结构，烘托、渲染正词，增强歌中欢快热烈的气氛。 歌中运用衬词“哎咳哎咳哟”较好地起到了情绪渲染的作用，不但陪衬、烘托了正词，还扩大了句子的结构，体现了地域风格，使歌中的情绪表现得更加热烈欢快。

3.用于句尾的表现形式

句尾运用多音节“衬词”是起补充作用的，其目的是使正词的乐段旋律继续和发展，把主题思想予以深化和加强，使歌曲的表现更深入一步，形象更丰满。这是山西左权民歌“开花调”的代表曲目之一。描写了恋人专一、思念以及思念中略带幽怨的情节。衬词“呀啊个呀呀朵”是“开花调”特有的衬词形式，大都用于歌曲的结尾，它不但补充了词意，扩大了句式，而且形象生动、俏丽娇美。

总之，民族、民间歌曲中“衬词”的结构类型与表现形式是多种多样的，这里只是从一般规律进行分析。我国民族、民间歌曲中“衬词”语言的运用相当广泛，且表现力十分丰富。了解、掌握“衬词”语言艺术的结构类型与表现形式，对于继承和发展民族音乐以及对民族音乐创作是十分重要的，而且也是十分有意义的。

参考文献

[1]乔建中.中国经典民歌鉴赏指南（上）[M].上海：上海音乐出版社，2002年.

[2]湖南民间歌曲集.郴州分册[Z].湖南：1981年.

一、活动宗旨

以常州地区民间收藏的珍贵文物为依托，展示民间的文化力量。通过向民众讲述文物背后的故事或典故，引导民众欣赏古典艺术之美，加深对历史、文物的了解，借以传播中华传统文化，推动常州文化的繁荣发展。

二、活动组织

指导单位：江苏省艺术品行业协会

主办单位：常州市文广新局、武进区文广新局

承办单位：常州市武进区博物馆、常州市博物馆学会

协办单位：常州日报、环太湖艺术城

三、活动时间

2015年4月-10月

四、活动安排

(一)报名阶段(即日起-7月30日)

1、登录武进区博物馆官方网站(http://www.wjmuseum.net/)、环太湖艺术城官方网站(http://www.htharts.com/)阅读信息和下载相关资料。

2、报名人员填写相关信息资料后，通过直接送达或发送电子邮件的方式提供报名材料，具体包括以下材料：

①《藏品信息表》;

②反映藏品全貌和特色细节的电子照片3-4张，可包含藏品正面、背面、侧面、底部和局部细节等(jpg格式，不小于1m);

③藏品持有人的身份证复印件;

④承诺书。

3、所有报送材料请自留底稿，不予退回。藏品入选后，主办方会通知入选藏品的推荐单位或个人，如未接到通知则为落选。

(二)专家评选阶段(8月1日-8月16日)

1、8月7日，依据评选规则和报送材料，预选出300件藏品。

2、8月15-16日，专家与入选藏品的持有人进行面对面的实物评选，从中选出30件藏品进入公众评选。

(三)公众评选阶段(9月1日-10月20日)

1、依托专家评选出的30件藏品，常州市武进区博物馆将举办“古典记忆的回归——常州市民间珍藏文物赏析”展览。

2、公众评选采用网络投票和展览现场投票两种方式。

(四)揭晓阶段(10月21日-10月30日)

统计投票结果，公布获选藏品和获奖市民名单，并颁发奖品。

五、参选藏品要求：

1、常州地区民办博物馆的馆藏文物、常州籍收藏家的藏品，且藏品制作年代须在民国以前。

2、每个单位或个人参选的藏品数量不得超过3件。

3、参选藏品应当真实可靠且来源合法，需由持有者签署来源合法的承诺书。

4、参选藏品须具有一定的历史、艺术或科学价值，以及相关的故事或典故。(注：此次活动以推广文物背后的故事或典故为主要传播目的，如无相关说明，一般不予考虑。)

六、评选规则

1、专家评选以文物的历史、艺术或科学价值及其故事性为主要依据，以文物的市场价值为参考。

2、公众评选不设具体评选依据，以突出真实性、互动性的评选原则。

七、奖项设置

我们将从投满10票的手机号码中随机抽取215位获奖市民。奖项如下：

一等奖，2名，各获价值5288元的iphone6手机一部;

二等奖，5名，各获价值2888元的ipadmini3一台;

三等奖，8名，各获价值800元kindle电子书阅读器一台;

注：依据国家规定，缴纳个人所得税。

八、联系方式

联系人：常州市武进区博物馆张宇许佳

联系电话：0519-*******(周一至周五，上午9：00-11：00，下午2：00-4：30，法定节假日除外)

电子邮箱：***********

本次活动最终解释权归常州市博物馆学会所有。

1、小雪封地地不封，老汉继续把地耕。

2、小雪不耕地，大雪不行船。

3、小雪地能耕，大雪船帆撑。

4、小雪地不封，大雪还能耕。

5、小雪不把棉柴拔，地冻镰砍就剩茬。

6、小雪不起菜(白菜)，就要受冻害。

7、小雪不砍菜，必定有一害。

8、趁地未封冻，赶快把树种。

9、大地未冻结，栽树不能歇。

10、夹雨夹雪，无休无歇。

11、节到小雪天下雪。

12、小雪节到下大雪，大雪节到没了雪。

13、小雪封地，大雪封河。

14、小雪不封地，不过三五日。

15、小雪虽冷窝能开，家有树苗尽管栽。

16、到了小雪节，果树快剪截。

17、时到小雪，打井修渠莫歇。

18、小雪到来天渐寒，越冬鱼塘莫忘管。

19、小雪大雪不见雪，小麦大麦粒要瘪。

20、小雪封地地不封，大雪封河河无冰。

在我成长的过程中，慈祥的奶奶，亲爱的妈妈，和蔼可亲的幼儿园阿姨，给我们讲了一个又一个有趣的民间传说。这些民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。下面就让我说一个我所知道的民间传说吧！——端午节的由来。

端午节有个传说，在全国流传很广，是来纪念爱国诗人屈原的。因为秦国攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，但是始终不忍心放弃自己的祖国，然而又有心无力，一气之下，于当年的五月初五抱石投汨罗河而死。

屈原死后，楚国百姓非常忧伤，纷纷涌到汨罗河江边，去凭吊屈原。渔夫们划起了船只，托起他的身体滑来滑去，百姓们为了纪念屈原，便把米饭捏成团蒸熟扔进江中，久而久之，每年的五月五日就成了我们的节日。

孔丘(前551年9月28日～前479年4月11日)，字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最着名的文学名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

27岁建立私人学校，三千多弟子中72名是中状元的人氏。一身坎坷不定，周游了列国，在各地的不同时期都进行了教学，留下了孔子文化的踪迹。传说;一开始在江南，因为那是年轻气势正旺的时期，所以叫出来的弟子的学问最高。之所以南方人相对聪明，文学水平至今乃仍高。在北方的时候，就稍晚一点，北方文化就列次于南方。在后来就到了日本，那时已是接近晚年，所以日本文化就是一半是中国字，一半是日本的特色文化。甚至一个不成熟的中国字。老年时期，周游到了外国，那是已经头昏眼花时期，所以只能用自己的创新文化教学了，完全用的是;圈圈，道道，所以现在的外国文化就是成了现在的英文，等文字形象。在后来老年时期，眼花看不清东西，回到了新疆、蒙古=西藏，以无法写作，想了一个办法，抓了一条蜈蚣沾上墨水在竹签上一爬，就是一个字，之所以这三个地区的字样就象一条蜈蚣的摸样。

1.few words,many deeds.

少说话，多做事。

2.no song，no supper.

不劳无获。

3.practice makes perfect.

熟能生巧。

4.no pains, no gains.

没有付出就没有收获。

5.as you sow you shall mow.

种瓜得瓜，种豆得豆。

6.he that will not work shall not eat.

不劳动者不得食

7.a work ill done must be twice done.

未做好的活，需要重新做。

8.as is the workman so is the work.

什么工人出什么活。

9.a bad workman quarrels with his tools.

拙匠常怨工具差(人笨怨刀钝)

10.the early bird catches the worm.

早起的鸟有虫吃。

11.labour is often the father of pleasure.

勤劳常为快乐之源。

12.little strokes fell great oaks.

水滴石穿。

13.he that will not work shall not eat.

不劳动者不得食。

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14.heaven never helps the man who will not act.

自己不动，叫天何用。

15.nothing is to be got without pains but poverty.

世上唯有贫穷可以不劳而获。

16.food given by another person is only a throat tickler, but food gained by the labour of ones own hand is the food which satisfies.(australian proverb)

人家给的食物只能使嗓子眼舒服，而亲手劳动得来的食物则使人心满意足。(澳大利亚谚语)

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禽舍猪圈牲口棚，加强护理莫放松。

春节前后少农活，莫忘鱼塘常巡逻。

大寒过年，总结经验。

节前节后多商量，想法再把台阶上。

节约过新年，不能狂花钱。

年好过，春难熬，盘算好了难不着。

好过的年，难过的春。

日子要过好，一勤二节约。

勤是井泉水，俭是聚宝盆。

光增产，不节约，等于买了无底锅。

光增产，不节省，好像口袋有窟窿。

劳动吃饱饭，挨饿是懒汉。

奔小康勤劳致富，家家都有小金库。

人勤搬倒山，人懒板凳也坐弯。

懒牛屎尿多，懒人明天多。

早起三日顶一工，早起三年顶一冬。

西湖，是一幅美丽动人的画卷，也是一首令人读不完的诗，让来这的游客都被西湖美丽的景色所迷倒，因此常常有人哼起一首诗：“阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。”不过即使三月的景色再美也比不过西湖那一个个动人。传奇。的故事。

在那么多的故事中让我“刻”在心里的一篇就是《明珠》了。它讲述了玉龙和金风一起出去觅食，偶然间，发现了一块金光闪闪的石头，玉龙和金凤决定把它磨成一颗珠子，于是他俩开始不辞辛苦地把那块石头磨啊磨！过了一年又一年，他俩终于把那块石头磨成了珠子！正如一句名言：世上无难事，只怕有心人！可是好景不常，贪心的王母娘娘知道后竟然叫人去偷走珠子，当玉龙和金凤发现后，十分伤心。有一天玉龙和金凤突然发现天空中射下一束既美丽又耀眼的光芒，他俩这才知道是王母娘娘偷了自己的宝珠！玉龙和金凤急忙飞上天，三个人你争我抢，可是一个不当心宝珠竟然掉了下去，宝珠一落地就变成了美丽动人的西湖，玉龙和金凤都不想离开宝珠，便变成了山，天天守着宝珠。

看了这篇故事，我被玉龙和金凤那不屈不饶的精神所感动了，他们为了宝珠而不息一切代价，他们为了宝珠而宁可化成一座山来保护着它，想想他们的精神是那么的可贵，那是多么值得我的学习，然而再想想我平时碰到一点难题就空在那不做等大人来教我，不过现在我看这了故事觉得要向玉龙和金凤一样不屈不饶，值到做出来为止！

《西湖民间故事 》它是那么的吸引人们的眼球，也让我学到了很多呢！

[西湖民间故事五年级的读书笔记

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

各地端午节习俗

河北省：北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

山东省：邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠五色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

山西省：解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

陕西省：兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

甘肃省：静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

江苏省：嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。

四川省：石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，上街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。在绵阳市和遂宁市的部分地区，有端午吃包面和饺子类似，用面皮包馅煮食]的传统，具体由来有待考证。

浙江省：桐庐县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

江西省：建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

湖北省：黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌市秭归县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动，这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗，就是放一盆水中太阳下晒，等水热了给小孩洗澡，据说可以洗去污浊和病魔。五月十五又称“大端阳”，五月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

湖南省：攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

福建省：福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

广东省：从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

海南省：每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。

台湾省：台湾过端午节时，许多住家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟馗画像，成人饮雄黄酒，小孩子佩香包，这些据说都有避邪保平安的作用。对商家来说，端午节是营销民俗文化的好商机，每年都在挖空心思为卖粽子吸引眼球，台湾什么稀奇古怪的粽子都有哦，很多民众也很乐意展示自己的创意。台南地区端午节不吃粽子，而是吃一种叫“煎堆”(又叫“煎锤”)的食物。此俗也与郑成功有关。台湾和大陆一样，端午节最有气氛、最为热闹的是划龙舟。台湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。

小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。

由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王)，以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。

具体操作方式：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

美丽的传说明月如镜，星斗满天。在八月十五那个幽静的夜晚，我们全家吃着甜甜的月饼，欣赏着明月。

我边吃月饼边吟着苏东坡的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天，不知——”这时，全家人都哈哈大笑。人们常说“每逢佳节倍思亲”我看是的，望着这轮明月，我不由得想起了在上海的弟弟。

爸爸看着明月，给我说了一个关于中秋节的传说：在很久很久以前，有一英雄叫后羿，当时那里有十个太阳，他决心把另外九个太阳。于是，他来到山顶，运足气力，拉满神弓，射下了九个太阳。许多人都敬重他，拜他为师，只有一个叫逄蒙的人不是真心拜师的。

后羿的妻子嫦娥非常美丽善良。西王母送给了后羿一丸仙药，吃后可以升天成仙，后羿不愿离开嫦娥，没有吃。逄蒙知道了，八月十五那天，趁后羿不在手持宝剑逼嫦娥交出仙药，嫦娥不愿给这种人吃，一气这下把仙药吞了下去。她突然飘上了天空，飘到了月亮上。乡亲们想念好心的嫦娥，每逢八月十五，就成了人们盼望团圆的中秋节。听完这个故事，我终于明白了中秋节的来历，这个美丽的故事让我久久徘徊在其中。