中学贫困补助申请书怎么写推荐20篇

作者：王浩然

我向往的中学是环境美丽的，生活和住宿好的，教学也非常好的学校。

那里非常的美丽，一进校门，便会闻见一股清新的香气，再往里面走，你变会看见一个美丽的花园，花园里载着各式各样的花，有洁白如雪的百合花，有红似火的玫瑰花，还有美丽的康乃馨……这些花非常的美丽，都在争着最美之花的荣誉。

那里的生活条件还非常的好，每天中午的时候，你想吃什么，那么食堂里面便会有什么。汉堡包，糖酥里脊，炸鸡腿……应有尽有。而且这里面既能住宿，也可以走读，住宿的同学住宿条件非常的好，那个床是双人床，床非常的大，非常的宽敞，夏天的时候，每个人的旁边都有一个小电扇，冬天的时候那里还有地暖，达到冬暖夏凉。

最重要的就是，那里的教学非常的好，升学率是100/89，每一年都有非常多的同学考上清华北大，而且都是清华北大里的尖子生。

这就是我向往的中学。

今天，我和伙伴们相约去微山湖游玩。

小船徐行，我们贪婪地想将湖上景色都收入眼底：藍天白云，远山泛黛，岸柳披拂，水鸟翻飞……不一会儿，小船便划向芦苇深处，船两边只有几米宽的水道，芦苇齐刷刷，绿油油，铺天盖地，我们的小船就在这芦苇荡小巷中左右穿行。

此时四周静悄悄，偶尔有一两只苇喳子发出清脆的啼叫。浓艳艳的水草间，大小鱼儿像箭一样穿来穿去。不时，有一两只水鸟，从苇荡中飞起，在平静的湖面上留下一道道细碎的波纹。

再往前行，水巷渐宽，一方方网围，像纵横成方的农田，中间是一条水道，停泊着一排富丽悦目的连家船，组成了具有湖上特色的水上街道。船上渔家，有看电视的，听音乐的，盘腿说闲话的，悠闲自得。看到我们到来，一位老渔民热情地邀我们上船小歇。这是一条十几米长的大船。船尾建起一层朱漆闪光、披着木质镂花的木楼，楼内有前厅后厅，中间为大小卧室，船尾有厨房、厕所。我们在后厅就坐，一边品茶一边闲谈，我朝卧室里一瞥，沙发、席梦思床和华丽的灯具应有尽有。一台大彩电正播着节目。我简直不敢相信，昔日破破烂烂，在风雨中飘摇的渔家小舟，竟变得如此豪华、富丽!

辞别热情的渔家，又穿过几道苇巷，眼前竟是一碧万顷的荷花淀。这就是闻名遐迩的微山湖万亩荷花，片片荷叶托起点点荷红，船从荷丛过，微风送爽，荷香扑怀。还有的渔民撒开了网，随着一张张渔网缓缓升出水面，便有大小鱼儿银光闪闪地在网上跳跃。微山湖日出斗金，果真名不虚传!

我举目四望，在心里细细品味微山湖那独有的神韵。在粼粼湖光里，体验出在都市里难得的甜甜情趣和浓浓乡情……

大家都知道，语文的文学常识是很重要的，几乎每一道题目都有涉及到文学常识。但文学常识比较多，也比较散乱。为了让大家更有效率地学习，小编整理了中学语文常考的文学常识，希望能够帮助到大家。

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”;婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子;法家：韩非子;道家：庄子、列子;墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民;宋祖：宋太祖赵匡胤;秦皇：秦始皇嬴政;汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》;

最早的爱国诗人是屈原;

最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

古代最早的语录体散文是《论语》;

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

古代最早的纪传体通史是《史记》;

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

现代最伟大的文学家是鲁迅;

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天tian皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试(从隋代至明清)：

A童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。

B乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。

C会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元

会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲(三元及第)：解元——会元——状元古代科举考试。

五、诗句与人：

三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

世上苍痍，诗中圣哲;人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

毛泽ze东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

有的人敬佩在足球场上叱咤风云的罗纳尔多；有的人敬佩能弹奏无数美妙乐曲的音乐家贝多芬；有的人敬佩知识渊博的鲁迅；有的人敬佩。

而我却敬佩一位普普通通的我们班的女生。你猜，这是为什么呢？那是在四年级十月第九周的星期四，发生了一件非常令人难忘的事。我们班的大组长是杨思琪，那天我生了重病——生水痘，可是全班都不敢接近，怕我传染给他们自己，可是我的大组长杨思琪一直扶着我，一只手摸着我的头说：“好烫呀！”一步一步地把我送到校医室，她还让老师打电话让父母接我去医院治疗，后来她真的被我传染了，可她半声怨言都没有。当我向她道歉时，她只说：“没关系！说明我抵抗能力较差，生了这次水痘就不会再生了。”后来，同学们听说了这件事后，都说她是傻同学，这件事明知道会传染还去瞎帮忙，甚至还有同学骂她小笨蛋！老干些费力不讨好的事。可是，我知道她是为了我才会生这场病的，才会被同学骂的，我心中很愤怒，便大喊：“她在我心中是好同学，好榜样！你们只会说一说，那杨思琪这样干的时候，你们为什么有不阻止她呢？现在来关心她，来为她而想，又有什么用呢？在那假惺惺的，还要装像她妈妈一样来在她背后骂她，在那自以为是。”我喊完之后，班里鸦雀无声。

大家一起来向我的好同学杨思琪学习学习，千万别像其他的坏同学一样哦！

当每日的忙碌埋于习惯，当日夜的学习成为麻木，当黑色强行霸占了整个天空，繁星闪烁时，我们仍在继续着我们的生活……

回家的路，依旧那样地空旷，也依旧那样地静谧。黑黑的巷子里独自一人走着，同往常一样怀着那份等待，希望能够有一样照明物，哪怕像流星那般悄然划过天际，也能减轻我对黑暗的后怕和说不出来的恐惧感。终于我没来得及等到光明，最终还是迎来了无助……

巷口的路灯下，一束束黄昏透过树叶缝隙洒下，虽然微弱，却像火焰般足以伤去眼球。想抬手挡掉部分的刺痛，却发现自己无力到连抬手这样简单的动作都做不了。就这样任由光线肆无忌惮地在周围游走，不再理会那样撕心裂肺的痛楚。

这个冬季，似乎来的那么突然。连这个夜也同样降了温，再不见夏日的烦躁闷热与秋季的凉爽恣意了。没有想过，再见到这个冬的时候，扑面而来的却是一种悲凉的气息，或许是对雨天的情有独钟。

夜，黑暗越发强势，路灯的施舍的光芒也成为了隐蔽在空中的繁星冲杂在黑暗与黑色之间的是宁静。

特默+特困+特快=特色班

——题记

俗话说，特色班的学生有“三高”。“高素质，高成绩，高智商。”真的是如此吗?让我带您走进我们的“特色生活”

特默班

春天，是好鸟相鸣的时节，校园里嘤嘤成韵，教室却失去了朗朗书声，同学们都埋着头，安心地写着作业，钢笔划过纸面的撕拉声汇成一曲和谐的乐章。倘若此时，你路过窗前，一定会认为是上自习，不禁感叹“特色班，可真是名副其实呀!”熟不知，此时正有一位老师站在讲台上，脸红耳赤，张牙舞爪，义愤填膺地发表着演说。老师气得火上眉梢，学生却一脸泰然;老师骂得激情四射，学生却是安然自若;不论老师怎样暴跳如雷，我们只有一条“沉默是金”!用老武的话说，我们是生错年代了，若是生在抗战时期，铁打的是一位顽强的革命烈士。不论敌人怎样威逼利诱，如何软硬兼施，我们的回答都只有一个“QUIETING IS GOLD”

特困班

冬天，窗外大风呼啸，白雪纷纷。教室里同学们一个个歪瓜咧枣，昏昏欲睡。政治老师一进班，一阵困意随风而来，望着政治老师黝黑的脸颊，听着老师念经般的讲义……汉字化为瞌睡虫爬上眼眶，定义汇了摇篮曲萦绕耳畔……同学一个一个就地卧倒，在梦乡中做着笔记……

特快班

笔记本堆成了山，粉笔头撒得满地都是;同学都上紧了发条，像个机器人不停地转来转去。把满是窟窿的裤子锁进皮箱，从衣服堆里翻出早已发黄的校服。合上一本本时尚杂志，翻开那尘封已久的英语课文。在瞌睡虫叫嚣的时候拧一下胳膊，清醒之中带着一丝疼痛。

速速一挥笔，结束了次次考试;速速一句话，解答了道道难题;速速一迈步，走完了我的初中特色生活。

在沉默中思索，在梦幻中奋起，以速度走向胜利之巅，

特默+特困+特快=我的初中生活

——后记

花静静的开，花轻轻的落，一切如季节般交替，开成朵朵艳丽落成一地烂漫!

花开有一种微妙的声音，在铺满馨香的还未来的及枯黄的落花上面踩出一串串咯吱的声音，九月天也许某个地方还会开着花，我真想能去欣赏!

花就这样走进了我的世界，开成一朵朵如青春般绚丽的色彩，时间长了，便成了一个五彩缤纷的花园，她们花枝招展，但没有争奇斗艳，她们都紧紧的抱成一团静静的绽放一天，两天，三天，开如满天星辰，我没有对别人说我有一个美丽的小花园咧!因为她只属于我，是为我开放的花园。

花开是一种幸福，花园是幸福滋长的延续。

花开使人喜，花落使人愁，我是一个喜欢看花开又喜欢看花落的人，静里观花看花翩然而致，悟花凋零飘飞游走在夏的尽头，追寻归宿的那种凄美绝伦，花落多少人儿陶醉，花落又撩起多少人儿的情愁，如果说花开是为了爱花的人开，那花落呢花落谁家花落，凋零美的让人心痛，美的让人窒息，花儿生命的死亡，结束，新生没有人会明白，也没有人想去了解的更深刻，淡淡的有一种忧伤盛满心房，只想和她一齐消逝，只遗留下残余的馨香，带走尘世的烦恼，千百年前，有诗人为她流下了沧桑千年的眼泪，千百年后，又有多少人折服于她凄美的忧伤，有诗人云：落红不是无情物，化作春泥更护花，也曾有诗人云：落花有意随流水，流水无情恋落花，我坚信花是有感情的，花和人一样，花落尽，一个异样的季节，一个异样的年华!

我爱花开，我爱花落，我就是喜欢看她开，看着她落，花开花落我一样会珍惜。

人就是这样，许多幸福的东西总会慢慢的忘记，许多悲哀的东西却怎样也忘不了。

“明天你是否会想起，昨天你写的日记，明天你是否还惦记，曾经爱哭的你……”一个暑假的煎熬，等来的是一张张展新的面孔，我们在青葱岁月中，偶尔也会有一点小小的伤感——四年之后，又是一场分别。飘荡着音乐的旋律，轻轻撩动我们的心弦。我们也在歌声的陪伴下，无声无息地成长，从当初的那个稚嫩学童，已长成翩翩少年。小四说过，青春是道明媚的忧伤。而校园的忧伤，来自我们那轻狂不羁的年少，来自那懵懵懂懂的感情。

校园里的歌声伴我们成长，每一首歌都在我们成长路上悠悠地唱着，成长路上有这歌声，亦不枉青春一场！

作者：刘佳心

我向往的中学！

中学它应该是个环境好、教学好人际好、管理好、生活好……如果那个学校不好？谁会喜欢呢？

如果那个学校环境那么好！谁会不想上呢？如果那个学校花朵、草多、树木多，那么那个学校能会不好吗？当然就会使人有一股好心情，让同学们心旷神怡，每天都都能看到五颜六色校园，那那个校园怎么会不好呢？如果那个校园到处都是脏兮兮的东西！地上都是垃圾！那不可能会有人喜欢！也没有人会喜欢！

那个校园管理好！同学们都喜欢学！愿意学！即使笨一点！那也是会学习好的！肯定会学习好的。如果每年都会有人考到清华北大这样的好大学！谁会不愿上！谁会不想上呢？谁会不愿意呢？不仅可以让父母高兴，自己也是快乐的！那这样的学校难道会没有人上吗？

这就是我向往的学校！

语文无处不在，像空气一般藏在生活中。小至平常的交谈，大至史书的记载，都离不开语文。

在广告中就有语文。比如“我的名声是吹出来的”（吹风机广告），“禁止抽烟，连皇冠牌也不例外”（某香烟广告）……这就说明广告与我们的生活息息相关。

在标语中也有语文。上次我看到了这样的一句标语：本景区马路上限时速为三十公里。在三十公里以内，你可以游览美丽的风景；超过六十公里，请到法院里去做客；超过九十公里，请到我们这设备最好的新医院；超过一百二十公里，就请君安息吧！我刚看到这就笑了起来，幽默诙谐，道出飙车的危害，这也是语文的妙处之一。

在对话中也有语文。比如这道题：一天，小红在楼上的阳台给自己的花浇水，水淋到了楼下王阿姨刚晾晒的被子上了。王阿姨对小红说：“小红，你真爱美啊！我刚晾的被子也锦上添花了。”一句幽默化解了矛盾，也让小红难堪受教育，这也体现了语文的奇特之处。

在错别字中也有语文。比如有的大厅里“候车厅”的“候”被写成了“侯”；眼镜广告上的“隐形眼镜”中的“形”被写成了“行”，这说明了我们做事应一心一意，不应三心二意。

在汽车上也有语文，比如汽车尾部上写着“请不要撞我”。有一次，我看了一个视频，有一个人把自己的车牌号的五个字母定为“13544”意思是“你撞我试试”。而在第二天，就被别的车撞了一下，他对那个人说：“你没看到我的车牌吗？你撞我试试”。那个人说：“你没看到我的车牌吗？44944，试试就试试”。看完后我就笑了起来。这，不也正是语文的妙处吗？

其实，生活中到处都是语文，只是人们没有发现，所以，就让我们一起去发现语文的魅力吧！

敬爱的雨果先生：

您好！

我阅读了您所写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》这篇文章后，心里荡漾着波波涟漪，想与您交流与探讨这篇不可小觑的文章。

首先，我很敬佩您的勇气，您敢在公共场合站在公正的位置上公正的为人民发声。你毫无畏惧，你毫不退缩，因为你是一个正直的人，一个大写的人。

您所流露出的情感正是我们人民的心声啊！您有着清醒的头脑与正直的良知，你知道，这座闻名世界、富丽堂皇的黄金宝库里储藏着上以万计的金银制品，独具匠心的国宝级文物等等，但是，这一切却在英法联军的手中毁于一旦。是呀，正如您在文中说的那样圆明园是一种恍若月宫的建筑，是一个令人眼花缭乱的洞府，是亚洲文明的象征。在这次的掠夺中，究竟说明了什么，又预示着什么？

在这次公然掠夺、洗劫中，清政府没有做出任何的防范措施，还一味地妥协、退让，国家的统治者还自顾自的躲进了承德避暑山庄，多么令人诧异，多么令人发笑。难道这疆域辽阔、世界面积排在第三位的华夏文明古国竟然没有一个人挺身而出，竟然允许他国侵略者在这片肥沃的、养育了一代又一代的炎黄子孙的土地上任意践踏，疯狂劫掠，这无不反映着清政府的昏庸、败坏、无能，从之前的闭关锁国到如今签订的种种不平等条约，其根本在于国家统治者的思想被禁锢，一个富强的国家是决不允许他国来践踏自己的国家。今后的国家领导人能够冲破束缚，让国家富强起来，并且通过这次的火烧圆明园可以看出中国的自卫能力太差了，希望今后能够加强。

此外，这次的洗劫给国人留下了深刻的教训，因为这次的洗劫在时时刻刻警示国人：勿忘国耻，落后就要挨打，每个人都要用自己的方式去为国家的发展建设贡献出自己的一份力量，只有这样，国家才会越来越富强，也只有这样，才不会让两次的战争再次上演。

最后，再次感谢您，感谢您对中国人民的同情与敬重，感谢您对人类文化成果的无比珍惜。希望在您的见证下，中国越来越富强！中国的明天会更加美好！

此致

敬礼

仰慕您的中学生：xxx

年月日

[中学作文：给雨果先生的一封信

导语：议论文的基本特点是议论的说服性。下面是中学议论文写作基础介绍，欢迎参考！

议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。叶圣陶说：“说明文以‘说明白了’为成功。而议论文却以‘说服他人’为成功。”（《文章例话》）这正说明了议论文的基本特点。

议论文不但要论说对某一议论对象的见解，表示作者的态度（即观点），而且要阐明为什么提出这种见解，为什么抱这种态度。这个阐述“为什么”的过程，就是证明的过程。一个完整的证明，必须由论题、论点、论证几个部分组成。这几个部分也就是构成议论文特点的要素。它们各自担负着不同的任务。

论题，是指作者在文章中提出来要进行论述的问题，是论证的对象。

论题并不表明作者对客观事物的认识。如“人的正确思想是从哪里来的？”是个设问句，无所判定，不表示判断，只表达发问，等待回答。“论权威”、“青年运动的方向”，“我们的文艺是为什么人的？”也不是判断。它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点，决定着议论展开的方向和途径，是贯穿全文内容、组织结构的线索。论题一般都出现在标题或序言中，论题的表达方式是设问句，如“什么是人才学”，也常用突出主要意念的词组，如“青年运动的方向”等。一篇文章论述的论题是全文论述的中心，不仅议论文的议论部分要围绕它，就是非议论性的内容也要服从它，它是全文内容的中心线索，起着统摄全文的作用。

论点，又叫论断，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。

它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。

在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。

中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。

分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。

论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。

论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实性论据包括个别事例，概括性事例和数字。理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括马列主义、**思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。

论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点有怎样的逻辑联系，例如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系。它担负着回答“怎样证明”的任务。

议论文不分长短，皆须具有论题、论点、论据、论证几个要素。这些要素紧密地结合在一起，缺一不可。共同完成证明任务。

（一）安排要富有逻辑效果

在论点与论据的安排中展开论证，是议论文写作的重要环节。安排得好与差直接关系到文章的中心论点能否得到突出，能否有说服力量。安排得好，不但思路顺畅，层次分明，而且富有逻辑说服效果；相反，不但思路滞涩，层次不清，而且缺乏逻辑说服力量。可见，富有逻辑效果地安排论点、论据展开论证，在议论文的写作中是多么的不可忽视。

各种文体的文章的安排规律基本上是相同的，但由于各种文体思维形式的不同，安排也有各自的特点。议论文不同于描写记叙的文章。它主要是按照事理的逻辑联系进行安排的。议论文一般是按着提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排，表现在文章中是序论、本论、结论三部分。人们常把它称为“三段式”。这“三段式”是个基本型。由于论题、论点、论据的广泛，内容的各种各样，不仅序论、本论、结论三个大部分变化多端，就是其中每个小的部分如何提出问题，如何分析问题，如何解决问题，也是变化多端。

1、序论

序论，是议论文的开头部分，即是提出问题，明确中心论点，使读者对文章所要论述的内容，首先有一个概括的了解，并引起注意。常见的序论写法有如下几种：

A  直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。例如：

有步骤、有选择地引进国外先进的技术和设备，使引进工作更好地为国民经济高速服务，这是当前一项重大的经济方针。

B  交代背景，说明写作的目的和原因。例如：

检验真理的标准是什么？这是早经无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年来，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，这个问题被搞得混乱不堪。为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。

C  提示内容，对全文作扼要的介绍。例如《关于正确处理人民内部矛盾的问题》第一段：

关于正确处理人民内部矛盾的问题，这是一个总题目。为了叙述的方便，分为十二个小题目。在这里，也要说到敌我矛盾的问题，但是重点是讨论人民内部矛盾问题。

D  因事设问，启人思考。例如：

武钢孟宪成同志对一米七轧机工程所提的意见，十分肯定，很值得我们认真读一读，想一想。花费了全国人民节衣缩食攒下来的钱，引进了当代最先进的轧钢设备和技术，为什么收不到应有的经济效果？今后怎样减少以至杜绝这种得不偿失的建设工程？

E  从日常生活现象落笔。例如；

笼里养着两只母鸡，一只爱唱，另一只喜静。主人根据母鸡下蛋之后报唱的现象，以为所有的蛋都是那只唱鸡产的，因此很偏爱它，捉得蟑螂也专是喂给它吃，但日子一久，秘密揭穿了：原来那只唱鸡下蛋很少，而不叫的那只却一天一个，且蛋刚落地就一声不唱离开鸡窝，由那只唱鸡站在蛋边大喊大叫。

下文便由此及人，主张人要少高谈阔论，多干实事。

G  引经据典，说古道今。例如《不要打错了屁股》说的是领导干部有了错误，要引咎自责，不要向下推卸。它的开头是这样的：

《龙文鞭影》中有一则《库狄杖吏》的故事：“南北朝库狄连姓，愚鲁，居室常患蝇，乃呼门吏杖之。曰:汝所司何事！乃故放其入来。”本来门吏只负责看家护院，哪里管得了苍蝇，可是愚蠢的库狄却以不忠于职守把苍蝇放进来为罪名，把门吏痛打了一顿。这就是打错了屁股。

上述叙论部分的开头，只是几种常见的类型。

序论是议论文之首，在一篇文章中具有重要作用。好的序论简明扼要，既能鲜明的提出问题，统领全文，又能引人入胜。抓住读者。

2、本论

本论是议论文的分析问题部分，也是论证中心论点的重点部分。它的任务是分析问题，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。

这一部分的安排和论证层次要有严密的逻辑性。论点和论据的联系，论述的先后次序，文章的层层推理，这些都要根据事理的内在规律，并考虑说服效果来组织安排。要做到纲举目张，环环相扣，使观点和材料有机地，富有逻辑效果地统一起来。

本论的安排一般有以下几种形式：

A  并列式

并列式也叫平列式。它的安排特点是对中心论点所涉及的几个主要问题，分别进行论述。几个层次之间的关系是平列的，它们从不同角度来表现文章的论点。如张友渔的《论健全社会主义法制》围绕健全社会主义法制，正确地运用社会主义法制，以保证“四化”的顺利进行这一论点。讲了三个方面的问题：社会主义民主与社会主义法制的关系；社会主义法制在当前的重要作用；切实保障法律实施是进一步健全社会主义法制的关键。

B  推进式

推进式也叫递进式。它的安排特点是根据各层次之间的层层深入、步步发展的关系来进行论述。如周恩来的《要造成一种民主风气》郑重论述艺术民主的问题。文章开头部分就指出：现在有一种不好的风气，就是民主作风不够。接着，文章针对“一言堂”，不让别人讲话的弊病，对症下药，阐明“我们所发表的意见，都允许大家讨论、商榷”的道理。最后集中分析批判“五子登科”（套框子、抓辫子、挖根子、戴帽子、打棍子）的坏风气，只有去掉“五子登科”的坏风气，民主风气才能建立起来。再如陶铸的《崇高的理想》由远到近，从古到今，围绕中心论点，步步深入地阐发实现共产主义是我们最崇高，最伟大的理想。

C  推进和并列的结合式

这样安排的文章，一般是篇幅较长的。这样的文章往往是以安排形式为主，中间杂以别一种安排形式。如《中国社会各阶级的分析》开头提出问题，接着就对各个阶级进行分析，然后综合起来得出结论。文章步步深入，层层展开，用的是推进式。然而，在对各阶级分析的那一层次中，又逐一分析了地主买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级和无产阶级，用的是平列式。就整篇来而言，这叫推进式中包括着平列式。作者运用这种结合形式，完满地表达了文章的内容，收到了好的表达效果。

以上是议论文本论安排的三种基本形式。形式是为内容服务的，本论部分究竟采取哪种，这要根据文章内容的需要决定，不能随意安排。

3、结论

结论，是议论文的解决问题部分。引论提出问题，本论分析问题，结论做出答案。结论是全文的综合与概括，总结与提高。

（二）论证的方法

议论文的写法主要是论证。论证，从形式逻辑角度说，是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程，这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来的。

那么，论点和论据究竟是怎样联系起来的呢？或者论据是以怎样的方式证明论点的呢？这就是论证方法的问题。论证的方法同推理形式有联系，但又不尽相同。它是多种多样的，人们可以根据不同的需要灵活地运用。下面介绍几种比较常用的。

1、举事例

举事例就是用典型的具体事实作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”就是这种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。

举事例论证，最重要的是注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一，不可有距离。例如有一篇文章谈到写作要勤于观察，勤于思考问题时，举例道：

著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉？经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。

这里，举莎士比亚一例还可以，虽然说得不够透彻，但与论点总还有一定的直接关系；举牛顿的事例则不恰当，因为他虽然也观察、思考，但非写作中的事。

2、事理引申

这种方法是用人们已知的事理论据来证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法，所以又有叫“演绎法”的。例如下面一段文字：

坚决执行中央的路线、政策和发扬民主并不矛盾，而是相辅相成的。中央的决策是在广泛地发扬民主的基础上形成的。中央允许同志们遵照正常的组织程序提出意见，但是绝不准从事党章所不允许的活动。这就是说，我们并没有限制民主。但是，一个共产党员，特别是领导干部，不允许随便发表和中央相对立的意见或不一致的意见。我们大家都晓得，步调一致才能得胜利。

这里面提到的“步调一致才能得胜利”就是一个大家已知的“大道理”，用它来证明“干部和党员都要团结在党中央的周围，坚决执行中央的路线、政策”这个论点是很有力量的。

运用事理论证常常表现为引用名言警句。名言警句具有公认的真理性，用它们来证明某一具体事物的真实性，是极有说服力的。这类例子很多，就不再赘述。

使用事理论证，特别是引用名言警句立论，应注意：

A  引用的事理与论点真正构成一种紧密的内存联系。

B  对于引语一般要作一些阐明、说明，不要引完就单下结论，以免给人浅薄的感觉。

C  除了由于论辩的需要，必须引用大量的论述外，引语要力求简洁。作者要善于抓住引语的精华。

3、反证

顾名思义，反证不是从正面直接来证明论点，而是从反面间接地证明论点。这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法。先看下面一例：

如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义、**思想呢？那会把我们引导到什么地方呢？很明显，那只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导工作的损失和革命的失败。

这段文字中“如果”之后用的便是反证法：不是从正面讲实事求是会怎样，而是从反而讲不实事求是会怎样，来证明实事求是的意义。在论证中，凡是为了证明自己主动提出的论点的正确，先证明与这个论点相矛盾的另一个论点是错误的，或者为了证明对方论点是错误的，先证明与其相矛盾的另外一个论点是正确的，都是反证法。

4、类比

这种方法是将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法，例如：

回顾苏联托洛茨基派在一九二三年这一年中反党篡权活动的史实，我们不难看出：王张江姚“四人帮”一九七六年在我国进行的篡党夺权活动，在很多方面就是托洛茨基匪帮的故伎重演。在本质上“四人帮”和托洛茨基匪帮没有什么不同，他们都是穷凶极恶的野心家，祸国殃民的害人虫，不择手段的阴谋家，彻头彻尾的反革命。这两个黑帮在共产党员和无产阶级专政国家的伟大领袖逝世前后，走的是同样的阴谋篡党夺权的反革命道路，遭到的也是同样的人心丧尽，完全破产的可耻下场。

“四人帮”与托洛茨基派有许多相同之处，可以类比。通过类比，“四人帮”篡党夺权的反革命面目暴露得更加清楚。

在进行这种类比论证时，特别应当注意所类比的事物一定是一类，具有本质方面的相同点，如同上例。如果不属一类事物，虽有某些相似之点，只可以比喻，而不能类比，例如把革命人民对反动派的坚决斗争同武松对老虎的斗争相比，只能说是比喻而不能类比。

最后谈谈练基本功的问题。基本功对拿笔杆子的人很重要，不练是不行的。俗话说：“拳不离手，曲不离口”，绘画的人常画，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎么可以几个月不写东西呢？……

这里，写作、绘画、歌唱可以类比，因为这些都属于文艺创作的范围，有相同的本质属性。

5、对比

对比，是将论据中截然相反的两种情况进行比较。因为比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。

对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。例如《赞牺牲精神》，开始列举了太原工学院副教授栾弗，归国定居的年轻女科学家赵芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山县无机轻体板材厂女青年郭秀莲与王竹平等人，为建设四化甘愿牺牲一时一已的利益直至个人生命的模范事迹，作者热情地赞扬了人们的牺牲精神。接着，文章批评另外一些人：

可惜，现在有些人还缺少这种牺牲精神。他们脑子里装的不是党和人民的利益，不是四化大业，而是个人眼前的“实惠”。不是吗？……这种极端利已者的人生观，和前面那种人相比，显得何等渺小，和我们今天的历史重任何等不相称？

牺牲精神是可贵的、高尚的，由于以利已广义者的人生观来反衬，显得更为可贵、高尚。真善美与假恶丑总是相比较而存在，相斗争而发展的。人们在实践中认识到这一点，所以，在写作中能够经常运用这种论证方法。

“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。比如现在有些文章在论述党的某一经济政策的正确性时，往往讲到一个地区，一个单位的生产形势，群众生活过去与现在的变化，使用的就是这种对比方法。

6、因果互证

这是通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系，来证明论点的一种论证方法。它可以用原因来证明作为论点的“结果”；以原因的必然性证实结果的必然性。例如刘少奇的《人的阶级性》中的一段：

人的阶级性，是由人的阶级地位决定的。这就是说，一定集团的人们，长期站在一定阶级地位，即站在一定的社会生产地位，以一定的方式，长期的生产着，生活着与斗争着，即产生他们的特殊生活样式、特殊的利益、特殊的要求，特殊的心理、思想、习惯、观点和气派，及其对其他集团人们与各种事物的特殊关系等等，而与其它集团的人们不同，或者相反。这就形成了人们特殊的性格，特殊的阶级性。

这段文字先讲了结果，亦即论点，然后讲促成这结果的原因，也就是论据。

7、比喻

用比喻来说明道理的方法，可以叫做“喻证法”。这是运用类比推理形式进行论证的一种方法。“喻巧而理至”，恰到好处的比喻往往能帮助说清道理。所以，这种方法也被广泛地应用于论证中。这类例子多得很。例如**在《一个极其重要的政策》一文中针对一些同志对实行“精兵简政”政策的意义认识不足，一连用随季换衣，孙悟空对付铁扇公主，“黔之驴”等三件事作比喻，深入浅出地加以阐明。再比如前面讲“引论”时举例的《下蛋、唱鸡及其它》一文，通篇是用鸡的形象来帮助说明问题的，给人的印象是具体的生动的，比喻是一种帮助说理的好方法，但由于任何比喻都是缺陷的，特别是同论点缺乏本质上的内在联系（有些喻体完全是文学作品中虚构的事物），所以，它不能作为论证的主要方法。要透彻有力的论证问题，主要还是靠对实际材料进行研究。《一个极其重要的政策》说理透彻，令人心悦诚服，主要不是靠几个比喻，而是靠对当时形势的科学分析。

8、归谬法

“归谬”，就是导致谬误。这种方法是先假定对方的论点是对的，然后用它作为前提，导出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。这种方法仅用于反驳错误观点。

上面列举了几种主要的、常用的论证方法，其中，除了“归谬法”专用于驳论文章外，其余几种对于立论、驳论文章都是适用的。

论证方法作为人类思维活动形式的反映，是不难把握的。有时，我们所以感到难，除了由于书本介绍有关知识时显得过于零碎、抽象的原因之外，也有学习脱离实践的原因。联系实际，任何理论、知识都容易理解，也容易把握。掌握论证的方法，也是这样。只要把这方面知识的学习同我们日常的认识活动联系起来，再借鉴报刊上的优秀文章，又坚持练笔，一定会很熟练的运用这些方法。

青春，如歌的行板，像万花筒，幻化成五彩的音符地。中学励志寄语有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

1) 、十年寒窗磨利剑，六月沙场试锋芒。

2)   、说穿了，其实提高成绩并不难，就看你是不是肯下功夫积累——多做题，多总结。

3)   、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

4)   、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

5)   、我们的未来不是梦。

6)   、心存感激，永不放弃!即使是在最猛烈的风雨中，我们也要有抬起头，直面前方的勇气。因为请相信：任何一次苦难的经历，只要不是毁灭，就是财富!

7)   、信心来自于实力，实力来自于勤奋。

8)   、学习与坐禅相似，须有一颗恒心。

9)   、仰望天空时，什么都比你高，你会自卑;俯视大地时，什么都比你低，你会自负;只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。

10)   人生是条路，我是铺路工，才干是我铺路的方法，智慧是我铺路的材料，我的人生路我必须会铺得最好。

11)   、有动力而无压力，紧张而不焦虑，迅速而不慌乱。

12)   、有高水平的集体，才有高水平的个人。

13)   、有时候，洒脱一点，眼前便柳暗花明;宽容一点，心中便海阔天空。身边的世界往往比我们想象的要睿智与宽容。

14)   、有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

15)   、中考试卷是一把刻度不均匀的尺子：对于你自己来说，难题的分值不一定高。

16)   、中考是比知识、比能力、比心理、比信心、比体力的一场综合考试。

17)   、中考是汇百万人参加的一次练习。

18)   、自信，是无尽智慧的凝聚。平淡，是成功路上的驿站。

19)   、自信是成功的先决条件。

20)   、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

21)   、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

22)   、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

23)   、春暖花会开!如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色!如果你有着信念，那么春天一定会来临;如果你正在付出，那么总有一天你会拥有满园花开。

24)   、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘;列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

25)   、当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。

26)   、她大发脾气道：“你一个女孩子，不是我看轻你，用秤称一称能有几两重!”

27)   、她的话儿不多，分量却很重，话语里的每个字，都拨响了同学们的心弦。

28)   、她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。

29)   、快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云;快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香;快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在;快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。

30)   、老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。

31)   、流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。

32)   、耐力，是一种不显山露水的执着;是一种不惧风不畏雨的坚忍;是一种不图名不图利的忠诚。

33)   、泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。(广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个世界。

34)   、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?

35)   、什么是幸福?幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的晶莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

36)   、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险恶，亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

37)   、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福;如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。

38)   、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑起自信的风帆破流向前，展示搏击的风采。

39)   、岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执着，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。

40)   、因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

41)   、开启中考成功之门，钥匙有三。其一：勤奋的精神;其二：科学的方法;其三：良好的心态。

42)   、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

43)   、励志语录：超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战。

44)   、两粒种子，一片森林。

45)   、没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。

46)   、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

47)   、人生格言：信心来自于实力，实力来自于勤奋。

48)   、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

49)   、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

50)   、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

51)   、善待你的爱好，别让它们为学习让路，要让它们替学习服务。

平凡简单，安于平凡，真不简单。——三毛

夕阳依旧灿烂，映着晚霞，映着天空，映得一切都镀上了一层橙红的金边，引得社区上空徘徊起欢歌笑语，久久未散。

社区的傍晚，是夕阳红的良辰。

亭前闲步，忽见向晚对歌。凉亭内围坐了一圈人，内部的小空地上两位大爷大妈握着话筒，纵情歌唱。细听时，二胡与竹笛的相得益彰缓入心间，伴着清亮的越剧唱腔，于向晚的暖风里熠熠生香。细瞧时，只见拉二胡的老爷一袭唐装，眼睛微眯，一副微醉之态。弦声虽平淡，亦如甘茶，余味无穷。一曲终了，阵阵叫好。我静立，打量着这样的晚年生活，并不觉凡俗，竟是平中见奇，怕也是趣味多多呢。

胡乱想着，踱步至社区中心广场，更是热闹了。不用说的，前排那位身着柳绿桃红，舞袖翩翩的，定是领舞了。她身后的几排大妈，或自诩舞姿优美，自信昂扬;或直盯领舞，脚步匆忙;或熟已生巧，与领舞不分上下。一时恍若蝶群纷飞，百花齐放。我饶有兴致地观了好一会儿，心下慨叹：也罢，每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负，对于她们来说，舞者之意不在美，快乐为上，适者安之。

心情甚悦，不禁脚下生风，绕进了一幢居民楼。底楼摆了张茶桌，面对面坐着两位老爷爷，也不曾交谈什么，只品品茗，逗逗屋檐下的鹦歌，或侧耳倾听不远处飘来的几许歌声。晚风轻拂，倒别出几分恬淡。我悄悄地退了去，恐惊扰了这宁静，脑中却玩味不已——一处闹，一处静;有人莺歌燕舞，有人相对无言。世人无心论何为贵，我以为，无论动静，皆为生活所爱，尽是人生本味。

沿途，也得遇不少脚步匆匆的“低头族”，他们全然不顾社区内的傍晚风情，俯首安于个人世界，对这洋溢着傍晚生机的小小社区几近漠视。多希望他们能抬眸，向身旁看一眼，去看一看社区老人们对生活的热爱，去悟一悟平凡生活中的精彩。哪怕只是瞥一眼那无限好的夕阳，我想，他们也能明白，放慢脚步，生活会因丰盈而精彩。亦不必以忙忙碌碌搪塞生活，爱，从不因时间的急迫而递减，忙里偷闲，余光瞥向窗外，随处有一方温暖撞个满怀。

最美不过夕阳红，且行且相融。傍晚时分，社区老人们以洪亮的歌声、自信的舞姿、静坐的心境，向人们展现生活应有的姿态，给予我们启示与力量。

愿芸芸众生均可爱生活，愿社区的傍晚不仅有夕阳红相照，更有你我眼中不尽的明朗。

学会珍惜，学会放弃，学会享受生活，也学会承担，活着，就要快乐。

——题记

慌张地闯入人生的又一驿站。不知何去何从，望着这陌生而又拥挤的人群，心也随着潮起潮落，说不出的言语在心中。

秋，我最好的朋友。这朵盛开的生命之花，点缀着我并美丽的人生。从相识相知到相离，我们的历程是那样地平淡，而又不缺乏单调。

忘不了，在我最无助时，是你给了我希望之光，让我懂得了“夕阳芳草本无限,才子佳人空自悲。”

你是个乐观开朗的人,对于别人的流言蜚语，一笑而过。虽然我做不到，但我时常被你感动着。

人生苦短，留下的是多少幸福与无奈，岁月苦短；沉淀的又是多少幸福与回忆。我与秋共同走在人生的旅途上，我们笑看人间的阴晴圆缺，把持世间的风云变幻。

直到有一天，她去了另一个世界……

从此以后，我的天空变得灰灰的，失去了应有的色彩。奥斯卡·泥尔王曾说过“人的一生有两种悲剧，一种是得到自己想要的东西，一种是得不到的。”可在我得到世间最美好的友情时，又失去了。

你走了，永远地走了。我写了无数封信，拜托泪水寄给你，你收到了吗？我的朋友。还记得临行前，你对我说的话，一个故事，留一点悲惨，那是美丽的结局。一颗流星，留一点幻想，那是美丽的传说。青春无语，却抖落世俗；生命无语，却等待你去创造奇迹！朋友，“世上本无事，庸人自扰之。”你还是那么地乐观。

就这样，你静静地走在秋天的午夜，而我和你，我们的故事；造就在那个美丽的黄昏，形成一个秋天的童话。

朋友，你还好吗？

[以秋天的童话为题的600字中学作文

今生因为有你，我的人生才多了一份与众不同的精彩、一份无以言喻的感动。谢谢你，让我从那个懵懂的少年走向成熟；谢谢你为我谱写了那一曲感天动地的大爱之歌。还记得吗？曾经的我任性、骄横，不仅不听你的话，有时候还会故意惹你生气。那个时候的我，对你充满了深深的敌意，也许是因为对你让我寄人篱下九年的痛恨。亲切的话语，佛不走我对你的冷漠；温暖的新衣，烘焙不了我对周边陌生环境的热情。一直以为你并不爱我，可是那一次，你用你的行动诠释了一切，诠释了那一份你给予我的浓浓真情，一块血淋淋的骨头诠释了普天之下每一位母亲的心扉。

出生的时候我就是残疾，走路有点破。因为你们不忍心看到我今后的人生充满灰暗，所以硬是把我接了回来，并带着我去上海医院，找专家诊断。去上海对我来说是一件特别有意思的事情，因为我长这么大从来没有去过什么繁华的都市，连自己所在的县城都没有去过，所以不用说那一次我格外的兴奋。一向不爱言语的我，破天荒的说了很多。今天回想起来也许那一天也是你最开心最难过的日子吧！开心的是因为有我在你身边，难过的是医生对我的诊。

医生的诊断，对那个时候的我来说并不是很残酷，但对你来说却显得那么残忍那么无奈。我的腿也许能治痊愈，也有可能不会痊愈。同时需要一块骨头填补我腿里的空缺。正是因为这么一个诊断，才让我读懂了你对我的爱。出乎我的意料，你愿意移植骨头给我的事实。让我着实的吃惊了好久。我不知道是什么给了你勇气、是什么给了你力量。直到今天我才知道原来是你那颗爱我的心给了你力量，给了你勇气。

亲爱的妈妈谢谢你，谢谢你用你的行动为我做出了诠释；谢谢你，真的谢谢为我做了这么多。因为时间的不允许，我只好写这么多，我知道用我笨拙的语言是描绘不了你对我爱的，可是尽管这样我依然决定尝试一下。

亲爱的妈妈，今后的日子里我一定会让幸福、快乐。愿全天下的母亲健康、幸福！

[因为有你中学作文600字

老师：穿越在你的文字里，就有一种寄托，有一种追随，有一种仰仗。当那些饥渴的文字在你心里诞生那一刻，我什么都没看见，只看到你的泪在我的瞳孔里偷偷逃逸的影子，而且那些影子里的影子也跟着悄悄离去，究竟去了哪里我一无所知，我只知道远山、草地、白桦林和索勒，以及和你有关的所有事物都冲你而去，它们喜欢被你宠爱，喜欢你叫着它们的名字，它们还喜欢和你在一起给它们讲关于青春和成长的那些年那些事。你把你自己写成字，我把你的字读成泪，但是我把它们弄混了，分不清哪些是你的那些是我的眼泪，于是，我为自己的无用而耿耿于怀。

我越来越感觉到你的文字是我最最合适的精神墓地，总有一天，我多么热切地想为自己举行一场我最喜欢的葬礼，用你的文字庄严地覆盖着我的躯体，超度我的灵魂，无牵无挂地把我送走——后来我即使不能嫁给你，或者你因为种种擦肩而过的遗憾不能娶我，我也要做你的骆驼。做你的羊羊，做你的索勒，做你的青青草和白桦林，抑或是所有的和你好的从弯弯到圆圆的月亮，我都心甘情愿。

我知道我被你的文字俘获，我出不来了，让我去吧，只有你的文字才能救我，原谅我并且也宽容我吧，我生是你的读者，死是你的索勒，也可能是你的羊羊或者别的东西，总之，你喜欢我是啥就是啥，我会躲藏在你那辉煌的牧场里，陪着你一起眺望着水草羊群和远处的白桦林，愿意和你慢慢老去，老在那些所有我们熟悉的令人欢欣鼓舞的事物里。当你独自转身的时候，在你的左边我会是一屡朝霞或晨露，在你的右边我会是一片夕阳或黄昏。

我深思熟虑很久，李娟老师你还是让我去吧，没有别的办法，如果非要让我说出决定理由的那句话——我就是太喜欢你的文字了，而且至今仍然执迷不悟地喜欢，我想说都是你的文字惹的祸，但我不能这样说，我不能连累你，愧对你，你是一个好人，每当我和索勒羊羊们提起你的时候，它们都泪流满面，心里对你无限感激，并且一直都没忘记你对它们的好。

来世我还一如既往地读你的文字，做你的日月，做你的心情，做你那珠曾经跌落在草尖上的泪，做你水中那青春靓丽的容颜。

我今天早晨醒来，大概五点多，睡不着，冬天的黑夜漫长而且还能磨蹭，我知道它不会因为我睡不着而单独为我亮天，我知道我着急也没有用，这不能怪天，没关系，我可以等，但我不能白等，我得看你的《羊道——前山夏牧场》，看着看着突然心里有好多话折磨我，于是我就写给你，别怨恨我，看你的书太想和你交流了，虽然这愿望是如此的渺茫。

李娟老师，假如我变成别人的盘中餐或是索勒油，你千万不要难过，假如你要难过，我会更难过，难过和更多的难过在一起我会崩溃，我们不是为了难过和更多的难过而活着。世界本来就是这样，为了难过而难过不值得。

手机响了，我得接个电。好了李娟老师，就到这吧，你走的时候别忘了喊我一声。——再见李娟，——再见前山夏牧场，——再见骆驼和洋洋，——再见那条河边丢失的小狗，向所有和李娟有关的美好世界致敬!

爱心是对幼者无怨无悔的教化，虽愚钝无知而不舍;爱心是对爱人无我无私的忠贞，任山崩海枯而不绝。不妨看看以爱心为话题的中学作文。 以爱心为话题的作文1：

春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天;狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天;百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天;风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化做春泥更护花”，这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。

是谁让九州动容?李密在《陈情表》里说：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢?记得公益广告——《将爱心传递下去》，讲的是一个普通家庭的生活细节。故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于承担，因为这是一种责任，一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。2006年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员， 30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。

传递更是一项崇高的使命

是谁搅动了一江春水?是屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 抱石坠江，生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!” 壮语。鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是 “国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国精神，我们不必为古人独怆然而泣下，因为此时的接力棒在我们手中，爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就象孔繁森，象任长霞，象袁隆平，还有象在与洪水搏斗的勇士，象在与病魔斗争的白衣天使，象所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们。

所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。

风，把春的信息传递给了大地，于是有了万物复苏;爱，把情传递给了亲人，于是有了依依不舍;义，把道传给了生，于是有了舍生取义……就这样，岁岁年年。

爱心无处不在，一本小小的台历，表达了一个人的新年心声;一本小小的台历，能够鞭策一个人必须要珍惜时间;一本小小的台历，能够告诉我们时间过得真快。

在我的一张书桌上，有它那小巧玲珑的身影，它精美绝伦，是由一个深蓝色的硬板与十四张纸融为一炉，组成了一个人见人爱的台历。

打开这本台历的扉页，一行行整整齐齐的字映入了我的眼帘。里面主要写了：公民参与国家通用语言文字的规范化，标准化建设。 有了扉页，不可能没有首页啊!只见，第一页上那些惟妙惟肖的小动物显得格外活泼可爱。瞧!一只小猪手里挂着“富贵盈门”四个大字，它笑容满面，头上带着一个“金壁辉煌”的头饰，不知向谁拜年呢!旁边一些经过打扮都锦上添花，给原本漂亮的封面，增添了不少“勃勃生机”!

一本台历总是缺少不了生肖吧!牛，对于我来说它憨厚老实，对人类勤勤恳恳，是人类的好帮手，给人类带来了无穷的乐趣，它是付出不求回报。好样的，牛!只见在台历上的它俏皮可爱，是人类的好助手。瞧!它穿着一身朴素的衣服，头戴一个小红帽，脚穿一双小小的、可爱的绣花鞋，有一副可爱的模样!它，忠厚老实，皮不是吹的，手握一把小黄刀，好似雄纠纠、气昂昂地保卫我们的祖国呢!图片上的小牛，看上去正向我们拜年呢!另一只手里一块“平安”的牌子映入了我的眼帘，使我难以忘怀。集智慧与自信于一身，工作条理分明，将领袖之才，对家庭负责，信奉权威，但有时流于顽固保守，这可是牛的一贯工作作风吧!

……

一本小小的台历，会使我原本乏味的生活带来一定的欢乐与笑声，会让我知道时间过得有多快，让我铭记了鲁迅先生的一句名言：时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总是有的。 以爱心为话题的作文2：

今天，学校的爱心接力活动终于伦到我们班了，下完第一节课，我们乘着校车，来到老人家里。这位老人的衣着特别寒酸，而且还双目失明。老爷爷的屋子是用几块黄土搭着屋顶，我们进了老爷爷的屋子，看见里面的家具都很旧，几乎到了不能用的地步。菜也很少，他的床很小而且上面的用品都已经破旧不堪，被子只有我们的毛巾毯那么厚。

老爷爷走到屋外，坐在小板凳上面诉说他的苦衷，他无儿无女生活都是好心的邻居相助。像这种老人我们就应该去关心。这位双目失明的老爷爷竟然还有人不时的欺负他，让他的生活无法安宁。

同学们都走进老爷爷的屋子里帮老爷爷打扫卫生，看，黄容晔菲正在帮助老爷爷整理床铺，肖琦夫正在帮老爷爷捡起果皮纸屑，张*平正在帮老爷爷扫地，哇，同学们争先恐后的跑到那边去帮老爷爷捡柴火我也跑了过去，树枝可真不少，但是要找到很多干树枝可不容易。我们捡了很久才捡到几枝树枝。章老师过来叫我们不要捡，因为有很多树枝都还没干。

我们回到老爷爷的身边，老爷爷再给我们诉说他的苦衷。我们班很多同学都流下了同情的眼泪，我也被他的事深深的感动，

同时也很气愤。因为老爷爷这么老还有人欺负他，太可怜了。

我们生活在社会这个大家庭，应该互相帮助，特别是生活不能自理的老人。

要走了，我们都恋恋不舍的离开了老爷爷。 以爱心为话题的作文3：

父母给子女爱，让子女感受到家的温暖;老师难学生爱，让学生感受到教师的艰辛;互不相识的人遇到困难，伸出援助之手，这是什么爱呢?我不知道，但我知道这样的人一定很快乐，不是吗?当你帮助了别人，奉献了爱心，心里一定是美滋滋的的吧!

我的爸爸是一个普通的工人，但是我一直都很尊敬他，也许回为他是我爸爸，也许回为他对我特别的关心，不，都不是，因为我的爸爸就是我的骄傲，他每年都会参加无偿献血的活动，得到的只是一声赞誉，只是一个小小的纪念品，但是，爸爸很快乐，我不明白，爸爸说：“当自己做得一件不起眼的事情，救助了一个人的时候，整个心里就会有说不出来的快乐，帮助别人会快乐吗?我一直思考着。

我记得我有这样一个同学，他是一个留级生，尽管如此，他的成绩依然是倒数第几名，同学们都很讨厌他，我也不例外，因为他老为我们班拉成绩。但我们班的卫生却总是第一，我不知道是为什么，有一天下课，我忽然看见他在后面干什么，还以为他是偷东西，正准备报告老师，可没有证据，本想等找到证据以生再向老师说，可是，我却看到了截然相反的一幕，他把教室扫干净，然后又拖了，后来又拿着垃圾桶下去洗，我顿时愣住了，觉得自己被石头狠狠地砸了一下。等他上来，我立即向他道歉，他的回答让我吃惊：“我无法好好学习，想要从其它方面弥补，帮助大家是我最大的快乐。”

快乐，快乐从何而来，哦，快乐来自于爱心，不同的人有不同的快乐，利已者，将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，为了索取他不择手段。利人者的快乐是付出，把奉献爱心作为自己的快乐。 以爱心为话题的作文4：

阿奇是一名探险家，一天他忽然萌生了一个念头――到沙漠中去探险，拥有爱心的幸福。

他准备了一些吃的、喝的和一些日用品，并向商人买了两匹骆驼，开始向沙漠出发。

阿奇很富有爱心，这一点认识他的人都知道。

在沙漠里，阿奇见到了古人描绘的“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观景象。他边走边欣赏着沙漠独有的景色，忽然一匹狼向他奔跑过来，一直到了他眼前，那匹狼在他的骆驼前嚎叫，骆驼都惊慌失措的乱蹦起来。阿奇心里很纳闷，沙漠里怎么会有狼啊，不过他认为这匹狼肯定是因为饥饿才向他们发起攻击的。阿奇心里想，狼也有生命，也有灵性，如果我对它好，它也一定不会伤害我的。于是阿奇拿出了一些食物丢给他，那匹狼冲着他嚎叫了两声便叼着食物跑得无影无踪了。

天渐渐黑了下来，阿奇越来越怀疑自己刚才看见的狼，他甚至以为自己碰见鬼了，他忐忑不安的在一块平坦的沙地上支起了帐篷。这一夜，阿奇几乎没有合眼，天一亮他便打点行李继续前进。

根据地图阿奇知道自己已经到了沙漠的中心地带，他的食物因为分给狼已经明显不足。忽然他看见前面有一条道路，他知道这条路是商人运送布匹、丝绸的道路，他开心得想自己一定能碰到一些商人，然后可以向他们购买一些食物。但是很久他都没有等到一个商人经过，他仔细察看了一下，发现这条路上根本就没有商人经过的痕迹，阿奇开始纳闷，这是怎么回事呢?

突然他听到有人喊救命，循声而去，他发现一个青年男子绑着双手躺在那里，阿奇急奔过去问他：“你是谁?为什么在这里?”那人喘着粗气说：“我是一名丝绸商，在这里遭到了土匪抢劫后被丢到了这里，”阿奇急忙解开他绑着的手，并给了他一些食物和水。男子说他叫阿迹，并问他：“你为什么要救我?难道你不怕我是坏人吗?”阿奇说：“我相信人间有爱心，我给你付出爱心，你也一定不会伤害我，这样世界才更美好。我叫阿奇，你叫阿迹，我们两个和起来就是奇迹，虽然我们的食物和水已经不多了，但是我相信只要我们都有爱心，互相帮助一定能走出沙漠。”

就这样阿奇和阿迹一起上了路，阿迹因为经常行走沙漠，对沙漠的地形比较熟悉，他告诉阿奇前方不远处有一个绿洲，可以在那里过夜。走了不久果然有一个绿洲，他们就在那里住了一宿。

第二天睁开眼，阿奇发现四周全是漫天的黄沙，昨天晚上的绿洲不见了，阿迹也消失得无影无踪，身边的水囊里装满了水，干粮袋里也装满了食物。他一回头看见后面有一个洞，里面不断的涌出白气，他战战兢兢的走了过去，呈现在眼前的是一大堆骷髅，他一下子昏了过去。

昏睡中他听见有人叫他的名字，他努力睁开眼，看见一个超大的怪物站在他面前，他惊恐的问：“你是谁?”怪物说：“你不要怕，我是沙漠之神，恭喜你经过了沙漠考验，你是个很有爱心的人，你用爱心就了自己一命，看看这些骷髅吧，他们都是没有爱心才失去了生命，你碰见的狼和阿迹都是我安排的，难道你救他们时心里就不害怕吗?”

阿奇松了一口气说：“爱心可以包容一切，无论是险恶还是善良。”沙漠之神点了点头说：“祝贺你，你将获得取之不尽用之不竭的财富，只要你和你的后代懂得以爱心待人，你们就会终生幸福。”

阿奇顺利的离开了沙漠，回到了家，他不断地激励自己的后代，并教育他们时时刻刻懂得用爱心对待世界上的一切，他们幸福的生活着，并成为了爱心的使者。

独自一人坐在秋千上，悠然自得地来回摇摆，摇飞心中烦恼，手捧一杯浓浓的奶茶，感受冬日的温暖，为了欣赏这——

一个非常美丽的夜晚，冰雪覆盖了大地，一片白雪皑皑，路灯发出的灯光映在天空，方圆几百里都是橙色的，令雪看起来更迷人。可能雪有吸音功能，所以以前都失去了声音，世界仿佛只有我一个人，十分宁静。

看那！白色的大树，都说树春天生机勃勃，长满绿绿的叶子，可冬天下雪的大树是另一种独特的美，树叶是雪白的，不对，是银闪闪的，她是纯洁的象征，是能深深印在人们心中的美，绿树红花我们经常见，但是这却罕见。

忽然，眼前出现一个小老头，花白的头发，却飞快向我走来，原来是小狗，狗狗在雪地中跳着，画着一幅“梅花图”，水汪汪的大眼睛，白白的睫毛可爱极了。她扭了扭，身上雪纷纷掉落，露出原本灰色的尾巴。雪为小狗化了妆，别具一格。

“未若柳絮因风起”，古人也赞美雪，雪还在纷纷扬扬的飘着，真是第一场大雪，因为地上的积雪已经十多厘米了。伸出手，雪花落在手心，冰凉的感觉，不一会就化了，如果可以持续久一点的话多好。

想到没有与我同乐的人，便一点点的堆起一个雪人，他在对我笑呢！我便和他一起欣赏这美丽的雪景。

家乡的那个冬天有点冷。晚稻才开始收割，山上的小草却已枯黄，冬眠的小动物们也早已不见了踪影。妈妈拖着沉重的身子，在田里忙碌着。我在妈妈的体内，不听话的胡乱动着。中午时分了，妈妈受不了我的闹腾，走到了旁边自家的地里，挖出了一个番薯。随便抖了抖上面的泥土，在衣角上擦了擦，便狼吞虎咽起来。这一幕被一旁的大伯看见了，妈妈又挨了一顿臭骂：“就你会饿，别人还不是一样，没干几个小时就去偷吃，这个家迟早会被你吃光的。”可怜的妈妈不敢吱声，不能有任何的抵触情绪。她以最快的速度把番薯咽了下去，又下田里干活了。妈妈为了我，不知忍受了多少这样的屈辱。

没过多久，妈妈又支撑不住了。这次，他告诉了爸爸“我疼”。爸爸二话没说，拉着妈妈就往田埂上走，“快点，我们回家吧。可能你肚子里的娃要出来了。”妈妈艰难的走着，忍着阵痛。好在田离家不远，他们很快就顺利的回到了家。爸爸去找来接生婆，顺道告诉在菜地里忙着的奶奶。很快，他们都来了，手忙脚乱的各自张罗着。很快，他们的娃“哇”的一声，就这样来到了这个世上，来到了这个家。

田里的晚稻还没收完，地里的番薯、芋头也等着翻挖，那头耕牛已经好几天都没放出去了，只能喂些干草料。奶奶忙着一家子的家务活。前一天换出来的衣服要洗，菜地里养活着一家人的菜要等着浇水，猪圈里那两头猪也在不停地叫。那几只鸡也不断往家里跑，在外头找不够吃的，回来等着捡拾掉在地上的饭粒。我的到来，不但减了妈妈这个家里不可或缺的劳力，还给家里添了不少活。大家都忙啊，忙啊！

看着奶奶忙碌的身影，妈妈也没顾得上多休息，在我出生后的第三天，她就下厨房帮奶奶忙活家务了。为了省点柴火，妈妈没舍得烧多点水。用冰冷的水洗着菜，淘着米。在冰冷的水中清洗着尿布。没来得及坐下，又得抱起哭闹的我。妈妈，在这个寒冷的冬天，她艰辛地熬着。

今天是我的生日，妈妈不会忘记，怎会忘记！这个她付出了多少血与泪的日子。任谁忘了，都唯独她不会忘。

生日，对于我们来说，是快乐的。我们常常会在这样的日子里为自己庆祝。也会收到很多的礼物，很多的祝福。然而，在这样的日子里，我更想起了我慈祥的妈妈。我更愿意在这样的日子里，给妈妈多一份关怀，多一点温暖，多一句问候，多一点爱！

[《今天是我的生日》中学作文700字

每个人都有自己的理想，当然我也不例外。在小时候，在我那小小的百宝箱中，也装着五彩缤纷的理想。今天我就打开我的百宝箱，把里面的宝贝一一拿给你看。

很小的时候，我就有了我的第一个理想；当一名女警察。小时候的理想现在想起来既可笑又幼稚。当时的我其实是喜欢上了女警察们漂亮的警服，和她们站在马路中央指挥交通时的飒爽英姿。可是不久，我的理想就发生了改变，因为我逐渐了解了当一名女警察的辛苦与困难。

于是，当一名画家成为了我的第二个理想；从小我就对绘画很敏感，很喜欢画画，经常自己画出一些“大作”，然后拿给父亲母亲看。父亲母亲得知了我喜欢画画，马上就给我报了美术班。可能是因为小小孩贪玩儿的天性。上了美术班后的我变得不怎么喜欢画画了。甚至上美术课时逃跑去和同学玩儿。就这样，我的第二个理想便又化为泡影。

直到我有了第三个理想时，我已经上了小学4年级。那时的理想是当一名老师。从小到大我接触过好多好多老师，有年龄大的、资历老的；也有年轻的、经验少的。但不管他们是什么样的老师，教哪一门学科，我都非常喜欢他们。将来也想像他们一样站在高高的讲台上给我的学生们授课。

如今我已经是一个六年级的学生了。快要步入中学的殿堂。如今的我，已不是一个什么都不懂的小小孩；如今的我，对一些事已有了自己独到的见解和想法。现在我的理想是——做一个对社会有贡献的人。或许你会说，这并不算是什么理想。但是在这漫长的学习生涯中，我不敢肯定我的理想会不会再改变。但是我敢肯定的是，我始终不变的，就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人。

现在有不少学生经常高谈阔论自己的远大理想和抱负，但往往没有做好身边一些应该做好的小事。甚至对一些基本的社会公德都没有做到。我们要实现自己的理想，就要从身边的小事做起，从自身做起，不能有着“不以善小而不为，不以恶小而为之。”的想法。要脚踏实地地为自己的理想奠定基础。最终才能实现它！

可能你的理想多如繁星，可能你的理想永世不变，但是不管我长大要做什么职业，做什么工作，对自己的要求唯有一条永远不会改变，那就是，要从小事做起，总自身做起。做一个对社会和全人类有贡献的人！