月考的思考作文【通用20篇】

风吹乱了我的发丝，乱了我的思绪——青春是什么。

微波荡漾中，一叶小舟流连于山水间。舟上有欢快的笑声，回荡在山间里。在这片宁静的山林中，这声音显得尤其清晰却又喜人。河边有着袅袅炊烟，雾蒙蒙的一遍，有几个身影在窜动，其中夹杂着几声咳嗽声。——这是一群少年在郊外活动。

绿水、青山、少年、野炊，何不是构成一幅画?何不化为一首诗?

青春可以是在恬淡中、欢愉中度过，在青春时刻未何不去感受一下山林、感受身边事物，去提升自己呢。

而在同片蓝天下，这又有着不一样的故事：

“加油!加油!”这声音响彻云霄。“呼——”一声仿佛冲裂空间的那层阻碍的爆破声又激起一声又一声的欢呼雀跃。

不同于那边的热火朝天，这边的天空上仿佛笼罩着一层乌云。沉重的灰色压抑人的心、裹住人呼吸的氧气，不禁地，一声、两声，小小的啜泣声响起……

但那又如何，失败便失败，只要努力了、不愧对于自己的、不愧对于集体，那又如何!

如歌一般，青春便是如此。有高潮有低调，有激荡有颓唐，但是这样的青春也才有了色彩，这样起伏的人生也才不会无味，不是吗?

青春是人生充满精力的时候。

此时不搏何时搏?——不渺茫青春，不迷茫未来。

在高三便是你拼搏的关键时刻，也是青春的鼎盛时代。你可以享乐，你也可以埋头苦干，但最莫要忘记你的初心，最莫要忘记你想要的是什么。

青春更是人生最美好的时候。

在这个好时光里，有朋友、有同学与你共甘苦，有老师相遇相知相识。你不用考虑过多，只需要开心的过着，只因有身边有你最重要的人在陪伴着你。

青春是美好的、奇妙的，青春是值得珍惜和留恋的。所以勿要枉顾青春。

风吹鼓起我的衣服，不由心旷神怡，神清气爽——青春就是这样，那我还在想什么呢。

放开双手，拥抱天空，尽情欢笑，尽情挥洒汗水，不枉今朝!

生活就好似那一路风景，随着细沙般时间从手中缓缓滑落，在不知不觉中便错过了还没来得及品味风景，生活便也单调无聊了起来，那为何不重拾那一地思想碎片，重拾起生活？

走到岸边，看那淙淙溪水自由自在地流淌。岸边野百合随着风吹拂摇曳；野水仙果然得水成仙；盘古拾起老迈愚顽岩石横卧在溪水将流经小道上，不肯让路，那溪水遍乐呵呵地绕开了；那溪水流到中心，扭扭身子就漾了个潭，这潭就成了鱼儿家……看它绕花穿树，跳涧穿石，你会想到什么？倘若有朝一日遇上这种景象却匆匆走过，你是否内心澄澈得如一面镜子，并且流淌着那清澈情感与思想，你会想到创造如此生动情感溪水吗？就是因为思考，这栩栩如生自然景色与之深邃内涵才能展现在我们眼前。

再看那家中懒洋洋猫儿，站在炉火前看她，你又会想到什么？她蹲在后腿上，两条前腿静穆地站着，像是古希腊庙楹前石柱。微昂着头，露出她胸膛，像是西伯利亚草原雪野。小红舌在微张口中若隐若现，灵动如一剪火焰。炉火橙光——火在她迷人眼眸中闪动，热在她娇柔身子上流布……此时此刻她那温暖与煦得让人如沐春风性格便会感染深陷思考你，你看着她，就好像看着一个诗人面对含笑秋阳。倘若你从她身边匆匆走过，你还能沉浸在这如诗如画意境中吗？

只因思考，生活才更加美丽。

你漫步在庭院之中，烂漫春光在青树翠蔓掩映下，显得更加富有活力了。邻居家鸟儿叫声啁啾鸣啭，你陶醉其间。然而此时此刻一片叶子却在无意间不知从哪束枝上悄悄然陨落——春天陨落。你会想到什么？或许那束还没长满嫩叶枝条会因一片叶子失掉而在争艳百草百花中黯然失色，但请记住，失色只是一束枝条，而不是整个春天！春天不会因一片叶子而陨落。倘若你匆匆地从庭院中走过，你还会感悟出人生之真谛吗？

确，生活因思考而精彩，重拾那一地思想碎片，生活还仍旧要毫无目地进行下去吗？我仿佛看到鲜活生命从生活点滴中向我们走来，用生命奏出金石般声响，叩开我们日益紧闭心扉，告诉我生活中思考真谛。

独立思考时，耳畔便响起那久违的声音：“青蓑笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”绿蓑衣已经沉睡于古典，在记忆之中与尘世隔岸相望，而我们，也不由自主地陷入了当今的物欲横流。饱含希冀的目光穿透层层垂帘，或许再不能寻觅到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。

独立思考带来钥匙，开启那扇回忆之门。

深藏在记忆深处的邂逅淡褪，时光带着我穿越了“人面桃花相映红”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清辉，又与秋雨中那个悠长悠长又寂寥的雨巷错过，来到了这个金钱至上的繁华世界。回望古人，“一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。”一部《南华经》，一棵清风夜唳中独自看守月亮的树……在淡淡辉光的笼罩中，那份心灵的守望穿越千年，透过冽冽夜风在独立思考中苏醒。

独立思考带来勇气，无畏者可得永生。

在禁锢的时间里，纷飞思绪划破层层的灯红酒绿，我们也许能在濛濛雾气中触摸首阳山上那对采薇而食的身影；我们也许感悟八十年前颐和园里溅起的那抹毅然决然的隽永水花……

独立思考带来一支长篙，撑着我们回溯到那精神的乐园。

江水滚滚，波漾淼淼，流光依依。我想，那里会有纯净的蓝天，烟云缭绕的青山；是落英缤纷的桃花源，也是莫奈笔下飘渺梦幻的葵花圃……

当“疏影横斜”早已成为沧海桑田，“丝雨飞花”化作了南柯一梦，怎能不痛定思痛？

当物质文明充斥我们的生活，而通往心灵升华的路途与我们渐行渐远的时候，又怎能不停驻独立思考？

久倦于快节奏都市生活的我们应当独立思考，怎样用面包去换水仙花？怎样，在城市的喧嚣中找回那轮心灵的月亮？

有一个朋友曾经对我说：“现在的生活变得很危险，因为我们忙得连思考的时间都没有了。”

我当时觉得他有点危言耸听。生活就是活在现实中，整天思考，可能会越想越糊涂。所以我还是坚持每天把事情排得满满的，让自己得不到一点空闲，仿佛一闲下来心就会空掉似的。在这样的忙碌中，一年又快过去了。10月底的一天，在几个朋友的“逼迫”下，我挤出了三天时间，由他们将我带离每天的繁忙，去丽江看看我从来没有见过的玉龙雪山。

丽江是个好地方，大研古镇里有高低错落的老房子，被岁月踩踏得高低不平的石板街道，横穿古城弯弯曲曲清流不断的小河，还有晚上酒吧的热闹和游客信步的悠闲。不过，很多游客来到丽江，不仅仅因为这是一座古城，能够给人们提供一点远离尘嚣的味道，还因为这座古城边上有一座北半球离赤道最近的美丽雪山，那就是五千多米高的玉龙雪山。

我们到达时已是夜晚，见不到山的影子。第二天早晨，我起床推开窗户，远处一座雪山披着霞光绕着云雾仿佛迎面而来，她的美丽使我呆立原地的，久久不能动弹，身上似有一股电流通过。在清晨，玉龙雪山大方地把她的美丽展现在了我的面前。

此后的三天行程，我们几乎都是绕着玉龙雪山在转，丽江古城在雪山的这一边，虎跳峡在雪山的那一边。前两天，我们都是远远地看着雪山，体会她的庄严和神圣。最后一天，大家说要走近雪山去看一看，于是就驱车向着雪山的方向走去。汽车行驶在山路上的时候，玉龙雪山突然消失不见了。眼前出现了很多山峰，都显得高峻伟岸，只是顶上没有积雪。我们翻过高高低低的山头，心情开始不安起来。突然，雪山最高峰扇子陡，引领着其他几座雪峰，耸立在了我们面前，它的威严和美丽再一次让我呆若木鸡。

我们决定坐在山脚下，带着敬畏的心情仰视雪山的。在默默静坐的时刻，我突然想到刚才在山里面转来转去，就是看不到雪山主峰的情景，心里为之一震。小山在眼前，挡住了背后的大山，以至于我们看不到大山的雄伟和纯净。这不正像在现实生活中，我们也常常被眼前的利益和短期目标所阻挡，以至于失去了远大的理想和崇高的追求吗？

我们自以为很忙碌，甚至没有一刻空闲的时间来思考自己所做事情的最终目的和价值，结果却陷入空虚和茫然之中。

在教室里苦读的时刻，在办公室忙碌的时刻的，在生意场上钻营的时刻的，有多少人问过自己心中那高大纯洁的雪峰到底在哪里呢？有多少人能不管现实生活多么残酷的，为自己在心灵一角永远保留一片无论如何都不会被污染的天空呢？遇到人与人之间为了利益、地位、权力而互相计较、互相争夺、互相妒忌和互相诋毁的时候，刚开始我们也许想保持高洁，置身事外，但久而久之，看到那些斤斤计较的人往往能够得到眼前的好处，便开始心理不平衡，开始介入争夺之中的。

有时候我们确实想坚持心中的那么一点高贵，但架不住周围所有的人都认为自己是傻瓜的想法，能够和光同尘同时又遗世独立的人并不多。世俗的眼光会以压倒性的力量使你屈服，迫使你变得和其他人一样平庸。渐渐地，你就发现变得平庸会让自己的生活更容易，也会让其他人更舒服，于是向现实屈服就变成了习惯。

有这样一个故事，一个国家的国王发现整个国家的人都因为喝了一口井里的水而疯了。他千方百计到处找药希望治好大家的病，但所有人都拒绝吃药，都认为国王疯了，最后国王不得不也去喝井水变成疯子，于是举国欢腾，庆祝国王变得正常。实际上，这个国家已经彻底变成了疯子的国度。

世界靠精神和道德的引导走向辉煌，否则就离毁灭不远；人类靠内心的善良和纯真走向天堂，否则就离地狱不远。只有在繁杂匆忙的现实生活中，永远保留一点对崇高理想、幸福生活的向往，我们才能保有心中那座“披着霞光绕着云雾的雪山”。

又一次想起了朋友的话，确实，当我们忙得连一点思考的时间都没有时，我们的生活就变得相当危险了。

大自然的`美丽,总是有很大的吸引力。“人间天堂”——杭州也是如此。它有着浓密的现代气息,却也不失森林的那种神秘。

来到杭州的第一天,我们便去了著名景观——西湖。这时晨光熹微,一阵微风吹过,岸边的大树翩翩起舞,湖面微微泛起阵阵波纹,湖面上的小舟摇摆不定,构成一幅幅美丽、和谐的画面。 我们沿着岸边,继续前行。我向前远望,一个黑色的小点映入我的眼帘。那是什么好奇心驱使我向前奔去,探个究竟。随着黑点的扩大,一阵阵若隐若现的清香扑 面而来,这是什么树我看到那个“黑点”时,惊呆了!它拥有伸展而遒劲的枝干,朴素的美中还透着点儿帝王的神韵。看

着它神气的外表,闻着那阵阵的清香,它 好像在时光的迅速的净化中,成为了一位威武而又不缺乏温柔的常胜将军。这就是香樟树。

我慢慢走上前,仿佛也与香樟树融为一体。我闻着它“温柔”的味道,不,那不止是“温柔”的,更是大自然的味道。这时我仿佛听到了它的呼吸声,感受到了它的心跳。这棵香樟树仿佛像用它那单薄的力量维持这座城市的性格,使它不失去森林的那种神秘感。

这一次它引起了我的思考。树是什么它是建筑物,用来供人居住吗它是商品,供人们交易吗这些答案统统都不是。它是引我们回故乡的曲折小径;它是帮我们从被复制过无数次的城市中找到家的“圣人”;它是心灵的创伤药为我们治愈心灵的伤口。

树为我们做了这么多,可我们呢想想那些一次性的筷子、一次性的纸杯、一次性的纸碗,无一不是人类伤害树的首要证据。它们在锋利的锯子面前难道没有发抖我们在需要它时砍伐它,而不在它需要时呵护它。想想2002年的沙尘暴,要是它们还在,我们会看到那黄沙漫天的景象吗答案是“不”!

我们那么需要树木,就应该爱护它们。让我们以保护地球的名义保护树木吧。像呵护自己一样呵护树木吧。我相信在未来树木将会成为北京的形象大使,更会成为中国的形象大使!

随着我国社会主义市场经济的发展，时尚文化作为一种流行的文化现象在以不同的形式与大众亲密接触。它像一个高大的巨人，正大踏步走，昂首挺胸地向前迈进。不管你赞美它也好，鄙视它也罢，它像一股滚滚洪流无法扼制。

近年来，选秀节目层出不穷，各种空洞的娱乐节目进入人们的视线。选秀节目形成了一种文化“铁桶”，将大众的需求牢牢禁锢在了娱乐文化的“圈地运动”中。当人们对选秀节目产生审美疲劳后，众多像《快乐男生》等歌唱类节目全线进攻，越来越多的公众被误导，只要唱歌唱得好，参加比赛，就能成名。不可否认，从平民中选秀固然是好，不遗漏人才。他们的歌声得到别人的赞赏的同时，也红遍大江南北，正所谓名利双收。他们成功的同时，也让我们这些平民百姓有了拥抱光环的欲望和动力。

然而，我认为任何一件事都应该辩证地看待，有好的一面，也避免不了它存在着不好的影响。选秀歌唱这种东西，每年都会推陈出新，形势越来越花哨。可能当年有一些很红人气很高的歌手，转年又会有更高人气的选手，这时之前那些人又会怎样呢？不突出的可能会逐渐被人们遗忘了吧……而且大多数选手并没有经过专业的训练，在比赛的那几个月，能训练成什么样子。演技需要逐步磨炼，唱歌必须得有深厚的功底，扎实的基本功也是他们以后能否长红的关键。昙花一现的光辉能带来什么呢？花了大量的时间和精力，如果不能在演艺圈顺利，不是不值吗？

一纸“现唱令”，整顿了选秀歌唱节目扎堆的现象，各级电视台又纷纷推出一些集综艺性和知识性于一体的文化类节目《汉字英雄》、《超级演说家》……这股新鲜的气息不仅娱乐了大众，还让人们在轻松享受的同时学习知识，陶冶性情。其中让我感受最深的是《汉字英雄》，它以简单纯朴的闯关方式吸引观众，共同领略中华民族文明的博大精深，感受汉字的魅力。特别是现代高科技发展，大多用电脑、手机打字，当代年轻人的“写字能力”退化严重，会读不会写。数码时代的我们更需要对汉字文化有所传承，“手写的回归”就是最好的开始，避免汉字成为“最熟悉的陌生人”。

然而，作为《汉字英雄》评委的于丹老师，被视为深谙中国传统文化的杰出代表。在节目中频频出错，她将“蹴鞠”的“蹴”读成“就”字，这件事让于丹颇为羞愧。更让人哭笑不得的是《汉字英雄》的字幕错字连篇，如将“不假思索”错打成“不加思索”……当然，人非圣贤孰能无过，但是作为宣传汉字文化的节目，这种错误的出现着实不应该，媒体有责任担负起文化责任，考验电视人的智慧，勿要适得其反才好。

时代的车轮在滚滚前进，时尚文化的形式多种多样，没有一个定准，没有绝对的好与不好。还是那句古话：取其精华，弃之糟粕。但又不必在歌唱选秀或汉字听写这一棵或那一棵树吊死，时尚文化既要经典又要娱乐，避免庸俗，避免枯燥。这样时尚文化这个巨人才能走得更远，人民的审美品位更高，中华民族的未来更加光明！

生活中，并不人人都是哲学家。但人人都有点哲学头脑──种好奇的探求愿望，一种不放弃的思考精神，这正如14岁的苏菲。

苏菲反复问自己：我是谁？我为何在这里？这就是她的探索。人类在探索和思考过程中所得到的快乐和收获是最有价值和意义的，苏菲以自己在神奇世界里的经历和感悟证明了：我思，故我在。

在大千世界中，我们每个人都是探险者，而哲学正是我们探路的一盏明灯：它不示意你走向哪里，而是让你用心灵的眼睛去寻觅；它不限定你思考什么，而是让你用自己思想的脚步去探索……哲学只是过程，哲学没有结果。

《苏菲的世界》是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生的关心与好奇，而且也为每一个人的成长──生命从混沌走向智慧、由困惑进入觉悟，点燃了一盏盏明亮的航灯……

在平凡的生活中探索科学，在艰苦的学习中探索知识，正如苏菲在艾伯特创造的神奇世界里探索世界谜团，探索哲学历史。或许这种源于好奇心的探索精神是人类与生俱来的，而正是这种天性促使人们不断发现和创造。人类善于思考的能力与生活能力一样不可或缺。如果不会思考，那么苏菲能在神秘世界里因解开一个个谜团而受益匪浅吗？如果不会思考，那么人们能在生活中因解出一个个难题而兴奋不已吗？如果不会思考，那么社会能在各方面得到进步而加快发展吗？

这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。当我读完此书后，我觉得一个生存在世界上的人，连世界从何而来也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

自从推行生本化课堂模式以来，坚持：没有预习的课不上，但学生的预习没有达到我预想的效果，体现在：不会看书，更加找不着重难点，甚至看书后比着葫芦画瓢都画不出来。怎么办？这件事一直困扰着我。经过实践摸索逐渐有了一点点的想法，写出来与大家交流一下。

1、指导学生预习要落到实处。

预习要求或预习题目的设计是否明确、是否有可操作性、是否能让学生“踮一踮脚够得着”，直接影响着学生预习的效果。因此，预习内容的多少要根据学生的实际情况而定，基础好的内容多点，基础差的内容少点，宁少勿滥。预习提纲要具体、要符合学生的思维特点、要顺应学生的认知发展过程。预习提示最好以问题的形式出现，问题与问题间的梯度要小，在设计预习题目时要有针对性、集中性、发现性，不要出现“预习课本第x页—第x页”这样的预习要求。

2、重视培养学生预习的习惯和兴趣。

“少成则若性也，习惯若自然也”。可见，良好的学习习惯的养成，对学生将会终身受益。由于我们的学生初次接触预习，不仅对预习数学的方法不知道，更没有主动预习的习惯和预习的兴趣。可以通过及时对好的预习方法和结果进行激励性的评价，让学生感受成功的喜悦，设计形式多样的预习问题等方法来逐步养成课前预习的习惯、调动起预习的兴趣。

3、允许不同的学生有不同的预习效果。

新课标要求：“数学教育要面向全体学生，实现：不同的人在数学上得到不同的发展。”“要正确认识学生个体差异，因材施教，使每个学生都在原有的基础上得到发展，要让学生获得成功的体验，树立学好数学的自信心”。教师要承认学生的个体差异，允许学生的预习效果存在差异，对预习效果不要强求学生都到达相同的水平。因此在预习提示中如果也能表现出分层设计更好。

虽然我有这方面的想法，但在实际操作中并不像想象的那样简单，并没有取得预想的效果。我认为，对学生的预习习惯培养是一个复杂的长期性综合性问题，尤其是对于我们农村小学的学生来说更是难上加难。因为学生的学习状况不同，预习能力有高有低，家庭环境也不同，如何培养好每个学生预习的习惯，使他们善于运用数学课前预习方法，养成课前预习习惯，由不自觉到自觉，由“要我预习”变为“我要预习”，认真预习，从而培养他们良好的学习习惯，提高数学学习的能力，是需要我们各科老师进一步努力的。

凤城街道办叶家庄小学 李淑霞

你知道10减1等于几吗?9。对，可也不完全对。

生活的智慧不同于简单的数学思维。“10减1”现象告诉我们：如果你要到罗马去，你可以找到很多条大路，只要换一个角度就行了。

要拥有“10减1”的智慧，需要有开阔的视野，需要一个观察事物的多角度。唯物辩证法告诉我们：事物都是一分为二的，看事物不仅需要看到它的一面，还要看到另一面。就如前面那道看似简单的数学题，如果宥于纯数学领域，我们就只能得出一个答案;但如果跳出这个圈子，赋于“10”不同的具体事物，那么答案就五花八门了。如果我们有探索的兴趣，就会发现，苹果换一种切法，里面会有五角星。如果我们能够换位思考，还有什么是我们办不到的呢?

一位名人说过：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换后，都还是只有一个苹果。但是如果你有一种思想，我有一种思想，交换后，就都拥有了两种思想。”如果我们在生活中都能有这样的思维，那么我们的生活肯定会变得丰富多彩了。尤其对学生来说，在这个人生的重要阶段，一定要多换位思考，多与人交流自己的想法，这样既能取长补短，又能使自己心情舒畅，变得充实，又何乐而不为呢?

我们要走出自我，看到别人。如果你换位思考，你就会想到别人也有不亚于你的美丽，别人也有不亚于你的独特与快乐，别人更有令你惊叹的震撼的心灵历程。走出个人的小圈子，让你的情操在大气磅礴的人海大潮中淬洗，让你的性情在豪放博爱的人海大潮中铸就，拂去你心灵的尘垢，照亮你生命的暗角。到别人那里寻找生命的金子和高尚的品质，补充你与生俱来的生命贫乏;到别人那里探寻生命的奥妙，让你感动，让你心潮澎湃。

生命的完整应该是和大家共同来创造的。换位思考了，别人就会看到你的魅力和价值，别人同样会看清你。只有大家一起相知相惜，生命才会更精彩。

有人一听到爸爸老妈让他们读书就很烦，可有些人一听到“读书”这俩字就高兴的一蹦三尺高。

我觉得读书就想玩一样快乐，读书可以积累好段、好篇。古人常说：“书犹药也，善读之可以医愚。”意思是，书就像药，你读的多了就可以让你拥有智慧。老妈常说：“读书不是害你的，你读得多了自然就知道读书的重要性了。就像杜甫说的：“读书破万卷，下笔如有神。”

书也被人们称为人类文明的“长生果”，就像一个人吃了一个神奇的果子，吃了之后就会长生不老了。我觉得我应该多读些对我们有益的书，不要读那些伤害自己的书，因为会有害你的东西在你的心里捣鬼。

还有一点要说的是，读书一定要认真，不要一读书就心不在焉，因此我们要做到这样几点：心到、眼到、口到。这样以来读书的方法就一应俱全了。

我觉得那些能够成名的诗人，就是因为他们从小养成了一个爱读书的习惯。其实我们也可以养成一个这样的习惯，并不是我们的脑子笨，而是我们不动脑子去想，不去思考。

读着这一篇又一篇的文章。我好像在与万物交谈，我好像在与大自然对话。我知道，我生活在一个神奇的世界当中，书向我描摹了这个充满魔力的世界，我没有理由不爱它！

鲁迅先生被喻为“中国魂”，试问除了鲁迅先生，谁还可以担当起这几个字的份量。

鲁迅先生对国家的爱是深沉的，而对国家的恨也是咬牙切齿的。爱是爱它的丰饶，爱它的壮丽，恨是恨它的黑暗，恨它的麻木不仁。

把笔当做弓，把字当做箭，同样把敌人伤得血淋淋的只有鲁迅先生，只有鲁迅先生的笔才会有如此的杀伤力，才会如此的致命。

看鲁迅先生的散文，他把我们引领进入他的那个时代，他所有经历的一切，都愿意与我们一同分享。我们欢乐着他的欢乐，悲伤着他的悲伤。我们的魂逃脱了自己的本体，便如神游了一遍又一遍他所经历的一切，他回忆中的一草一木，一人一事，就像这一切是我们所经历过的一样。

鲁迅先生并没有长篇小说，他的短篇小说篇幅虽小，但短小精？I的小说却也足以证明他高超的小说技巧，塑造了无数的活灵活现，有血有肉的人物形像。阿Q，狂人，祥林嫂……哪一个人物不是给人以震憾，让人难以忘怀。而且，鲁迅先生的小说不仅仅给了人一个个故事，还饱含了思想的火花，忧国忧民的情绪永远笼罩全文，让我们的思想也为之触动。

关于鲁迅先生的诗歌成就，有人这样说“鲁迅先生虽然诗作不多，但每首都是诗中精品，有谁看了‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’能不让人钦佩？能不让人欣赏？那是一种怎样的用字化境，怎能不让人震憾？”

鲁迅先生，一代文豪，他用笔做武器，战斗了一生。那种酣畅淋漓的讽刺艺术是对人类语言的一大贡献；那种忧国忧民的爱国情怀和铮铮铁骨的硬汉形象又使他成为了“中国魂”。

每天清晨的闹钟响声将我们从美妙的睡梦中拖起，催促着我们投身于这个繁忙的社会。我们以最快的速度换好行装，来不及为自己补充能量，就要出门面对街上的车水马龙、行人的川流不息。身处这样一个快节奏的现代社会中，我们对周围的世界应接不暇，久而久之，便渴望有一个帮手能协助我们精确无误地完成各相关工作，孜孜不倦、永不停息。在这样一种意念的驱使之下，人工智能横空出世。

我们赋予它了我们所憧憬的一切：高效率的思维、高精度的计算、高续航能力的躯体。我们只需不断更新它的系统，它就能为我们做任何事。但我们渐渐发现，我们似乎太过于依赖它了，依赖到我们可以因为它忽视周围所以其它的存在——所有的一切与它相比都不值一提。我们忘记了周围的花草、周围的行人，甚至连脚下的路也视若无睹。我们又学会了和它一样思考：用最精确的计算得出对自己最有利的条件，然后快速地直击目标，不容迟疑。

我们慢慢发现了这种思维方式的妙处——快速、精准。但同时也得摒弃一些东西：情感。丰富多样的情感会干扰我们的思考，但为了敏捷的思维，丢失这一点点又算什么呢？它带给了我们更高的工作效率、更好的成品质量，我们的工作得到了夸奖、我们的能力等到了赏识，可最后却丝毫感受不到成功的喜悦。我们来不及思考这一问题，便又投入到另一项工作中去了。就这样不断的计算、不断地开始、不断地结束，我们已忘却可成功与失败的感觉，我们会的，只是不断地操作、演算。如果是这样，那恭喜你，你已经和人工智能所差无几了。

你也许会对这种思考方式唏嘘不已，认为其“无人性”、“无人情味”，那就请你仔细想想，在这个社会上，真的没有这样的人存在吗？我们看似精明、坚不可摧，但他们的眼中只有自己这样一个个体。他们不与他人联结，只完成着单独一人的思考、演练。正如在路上看到他人遇到困难时，他们会先思索一番，接着得出“帮助他人便如同浪费生命”这样的结论，便置之不理；又如一些贪婪之辈为了金钱利益可以抛妻卖子，在他们的思维模式中，用情感换取物质是笔划算的交易。他们权衡着失与得，最终忘记了失与得的感受。他们挑战人性，最后也失去了成为一个大写的人的资格。一旦断网，他们自己便是全世界，他们脱离了社会，社会也不再存有他们的踪迹。

这让我想起了前不久的一档节目中，人工智能程序设计者试图将人类大脑的整体结构输入到人工智能中，让它拥有和人类近乎相同的思维模式。评论者们有的是对科技发展的欣喜，但更多的是担忧：人工智能会不会战胜人类？但这却让我们想起了苹果公司总裁的一番言论：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心”。人之所以成为这个地球上最高等的生物，就是因为我们拥有独特的思维模式和复杂多样的情感，这就是所谓的意识。科技的进步值得让人欣慰，但若是有一天，我们在对科技发展追求的道路上遗失了人心、舍弃了人性，那我们便再也没有什么可骄傲的了。

我们用意识创造智能，却不可被智能左右意识。若我们的灵魂麻木，终有一天，也会如人工智能老化一般死机，变成一块块无用的废铁。

在晴朗的星期天，小刚和他的爸爸去黄山旅游。

上了黄山，爸爸笑眯眯地对小刚说：小刚，你坐在座位上，爸爸站着。小刚满脸疑问的说：那你为什么站着呢？爸爸笑了笑，说：没关系，我是男子汉大丈夫！

过了一会儿，爸爸忽然紧闭着眼睛，说：哎哟，我的腰呀！好痛！

小刚赶紧站起来：爸爸，还是您坐吧！爸爸连忙摆摆手，说：不，还是你坐吧！

小刚重新坐在座位上，心想：怎么办，我一定想要让爸爸坐，可爸爸又不肯，怎么办呢？不行，我得想个办法！

小刚沉思了片刻，忽然间点了点头，自言自语道：有了，就这么办！

小刚站了起来，兴奋的说：爸爸，我有办法了！是什么？爸爸好奇地低下头，小刚把嘴伸过去，说：爸爸，你先坐在座位上，我在坐在你的腿上，不就一举两得了？爸爸听了，欣慰地笑了，竖起了大拇指。

小刚和他的爸爸照小刚的办法去做，前面的叔叔看到了微笑地对小刚，说：你真会善于思考，是个聪明的孩子。

你是不是经常听到老师。家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢？因为只有独立思考了，你才会有自己的想法。

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺，开始都拿同样的薪水。可是一段时间之后，大卫青云直上，罗宾却一直在原地踏步。罗宾很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了，老板突然说话了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么买的东西。”

罗宾回来向老板汇报说：只有一个农民拉了一车土豆在卖。

有多少？老板问。

罗宾又跑到集市上，然后回来说：50袋。

老板又问：多少钱一斤？

罗宾又跑到集市去了，就这样他来来回回跑了很多趟。这时，老板叫来大卫，把问罗宾的第一个问题提给了大卫，要大卫去集市看看。大卫很快回来了，他告诉老板说：有一个农民在卖土豆，0。5元一斤，共有50袋，这儿还有一个样品，您看看。以后这个农夫还会卖西红柿，价格很公道，也带回一个，农夫也在外等着。这时老板看了一下罗宾。

你知道为什么大卫会受老板重视吗？因为罗宾只是简单去执行老板的指示，而不去思考问题，所以才只在原地踏步。而大卫却不同，他善于独立思考，能够考虑到问题的各个方面。这老板还没有想过的问题，他都已经想好了，你说他是不是应该受老板重视呢！

一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。

老师拿着一大批试卷走进教室，我们心都惊住了。不过，老师说这次我们班考得特别好。

老师从试卷得分第一名开始报，报到最后一名时，她先是一愣，才说道：“小东，57分！”大家又一次哄堂大笑，这已经是这位转学生第39次没及格了，我们常常怀疑他，是不是智力有点儿问题。

全班同学中，就属我笑得最起劲，每次听到他的分数，我总会笑得站也站不直。为此，老师找我谈话过好几次，希望我不要嘲笑他。可我怎么也改不掉这个毛病，我始终认为他是一个愚笨的男孩。

我和小东住在同一个小区，我家在三楼，他家在一楼，虽然住得近，但我却不怎么与他一起玩，因为我认为他的智商实在是太低了。

一天深夜，我打着哈欠回家，无意间瞟到小东家的灯居然还亮着，便上前去探个究竟。透过窗户，我看见小东正在灯下拼命背书，他认真、专注地背着，至始至终他都没发现我站在他家窗前。

这一幕定格在我的脑海中，从他的眼神中我仿佛读到了他的不服输，大家越是看不起他，他就越认真。

我呆住了，过了一会儿，又想：我应该换位思考。之前，我的哄堂大笑，得到的是我一时的开心，我却从没想过小东当时的感受，他的学习不易已使得他的心寒冷无比，我们还起哄嘲笑他，不是给他雪上加霜吗？

或许，他真的有点儿先天不足，但他依旧没有为此失去信心。这个时候，他需要的是多一些帮助与鼓励，而不是在考试考不好的时候迎来的一场嘲笑。

有许多事情，如果我们能换位思考的话，或许爱与真情就能给到彼此……

人的优秀品质可，通过生活中一件件小事看出。将垃圾袋中的玻璃碎片，小心取出放入另一个垃圾袋中，并标注上“玻璃碎片，危险！”的标语，这一小小的举动便可体现一个人的素养。

要想成为一个有素养的人，必须学会换位思考，为人着想。

孔子曾说过：“己所不欲，勿施于人。”自己不希望别人做的事，自己就别去做。这句话也是做人的基本要求之一，但是要想成为贤德之人，做到这还是远远不够的。不仅要“己所不欲，勿施于人”，还要多为他人着想，不仅仅满足自己的一己私欲，还要满足广大人民的欲望。所以学会为他人着想是做人中的重要一课。

换位思考，为人着想，受益的并非只有他人，还有你自己。

在维护了他人利益的同时，你可能也同时收获了友谊，理解包容等等；一场争论开始时，若能换位思考、为人着想，那么他将会平息；在处理事务时，也能换位思考、为人着想，事务将会被处理的十分得体。无论何事，双方都能互相理解体谅，它便十分易于处理和解决了。因此学会换位思考，对自身成长也有许多好处。

古时候曾经有一个知州，让一个人去收取贫困地区的旧账，并且要求买一些有用的东西回来。收帐的人到了那个贫困的地区，并没有收帐，而是让民众们将欠条等一并销毁，不用归还。归来时两手空空的收账人使知州感到不解，诧异的问道：“你买了什么？”收账人答到：“民心。”又过了一阵子，因为得罪了权贵，知州的生活难以继续，收账人便建议他前往贫困的地区。知州一到，老百姓拿出酒食盛情款待了他，这时他才明白了民心的价值。

类似的故事，古往今来数不胜数，但他们留给我们的启示是相同的：你在他人困窘之时，帮助他，他也会在你困窘之时回报你。你以何种态度对待他人，他人也会以何种态度对待你。

换位思考，为他人着想，既简单，但又很困难。一件事情，这样处理似乎十分简单，但要做到事事都如此，便有些困难了，但为了成长，成为有素养的人，赶快学会换位思考，为人着想吧！

写创新作文必须善于思考

中学语文教学中，写作是重点也是难点。可以说，写作水平的高低，直接决定了语文综合素质的高低。目前，有关作文指导的文章连篇累牍，家长老师也不遗余力，但总的来看，效果仍不明显。究其原因，主要在于学生本人对所读文章和所观察体验的生活思考不够，缺乏创新的意识和能力。

那么，什么是作文创新呢？所谓作文创新，就是有别人之所未感，即独到的见解，再用别人之所未言，即富于个性化的语言表达出来，写出富有新意的作文。它包括构思的创新、立意的创新、结构的创新和表达的创新、选材的创新等等。而学生要实现这些创新，最为关键的就是善于思考。

孔子说“学而不思则罔”。这句充满哲理光辉的名言，很好地阐明了思与学的关系。写作也是这样，尽管学生都明白“读书破万卷，下笔如有神”“背过唐诗三百首，不会写诗也会溜”的道理，但是不能忽略一个条件，这就是“读”“背”都必须通过思考才起作用，不然，读得再多背得再多也全是人家的东西。

正确的做法应该是这样的：

一、养成质疑的习惯

巴尔扎克曾经说过这样的话：打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，而生活的智慧大概就在于逢事问个为什么。很显然，这“问”即疑问。郑板桥笔下的瘦竹，可谓别具风骨，那是他不断揣摩、酝酿、凝练、生化、典型化的结果。当然，学生的生活阅历有限，大

多的经验来自于书本，这就更应该质疑、思考。我在教学中常常这样训练学生：拿到一篇文章，不要急于去看正文，而是根据题目去猜，猜文体、猜线索、猜内容、猜写法、猜结构??带着诸多的猜想去读，一一对号，一个个问题就出来了，也很容易把握作者的思路。作文也是，拿到一个题目，学生要反复揣摩：为什么出这样的题目？出题人想让我写什么？可以写什么？哪个角度最好？比如

以亲情为话题的，如果不加思考，学生很容易写出下雨天父母送伞、生病送医院等情节，作文一下子就落了俗套。再如，读“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，学生就要仔细揣摩一下：“孤烟”为什么是直的？“落日”为何非用一个“圆”字，换成别的不行吗？学生看到某一副对联的上联，最好不要去看下联，而是自己试着去对；听歌曲不仅欣赏旋律，还要赏析歌词。如《常回家看看》中，上段是“帮妈妈刷刷筷子洗洗碗”下段中对哪句才更好？这里既要考虑到生活琐事，又要考虑到主题、句式押韵等问题，因此，作者的“帮爸爸捶锤后背揉揉肩”就再恰当不过了。

人身在他乡或独居一室，常会有一种孤独感，其实这时候的思维最活跃。看都市里人流如潮或乡下里如水的月光，人们都会产生许多的联想。例如，张伯玉游蓬莱，看到袅袅香火，海面平阔如镜，就想，人们都想什么呢？用香火祭拜八仙还是戚继光？抑或为自己祈福？于是，就写了《蓬莱阁》一诗。

由此可见，作文要出新，质疑是必备的条件。

二、善思，捕捉瞬间的灵感

陆游有句话：“文章本天成，妙手偶得之。”许多作家都有这方面的经验。而这种经验的产生，是由于作家在生活中积累了丰富的素材，对生活有所认识和体验，而这些素材、认识和体验，往往反复冥想却未形成思路，当受到某种偶然事物或现象的触发，那些潜在于心的东西便会骤然间联系起来，发生质的飞跃，升华为全新的文学或艺术构思。这就是通常所说的灵感。邓拓在他的《燕山夜话》中有这样的描述：“很显然，创作的灵感无非是一切作者思维活动的高潮的产物，它是人体这个物质结构中最高级最精密的物质构造——大脑的注意力最集中的时候所产生的??”许多人将此看得十分神秘，其实大可不必。灵感不是诗人作家的专利。任何人都会有一定的生活文化积累，只要留心，善于思考，就有可能产生灵感的火花。

本人毕业实习时曾遇到过一个很有才气的学生，读初一的时候，就有好多诗作见诸报刊杂志。她善于动脑思考，善于想象和联想，所以常有灵感光顾。早晨，她同父亲一起在水库边散步，就想到大海以及大海边深深浅浅的脚印，又联想到人生匆匆的脚步??一首富有哲理的诗就诞生了。再如上地理课，她看到那个圆圆的地球仪，就联想到环保，就把地球想成了一粒放大了的米，那么多贪婪的嘴巴粘在上面，它会很快被吞掉??灵感，恰似黎明的曙光，照亮你整个思维的通道，它用闪光的手，揭开你冥思苦想的夜幕，照亮你头脑中形象的山、感情的水；它用奇妙的手，打开你知识积累的闸门，那些看似并无关联的材料，被激情唤醒，涌向你的创作思路。

三、多思，培养自己多向运思的能力

写作文既可以正向运思，也可以逆向运思，还可以侧向运思。这就像足球运运动员射门一样，你可以正面突破，来一个势大力沉的凌空抽射，也可以背对球门，来一个倒挂金钩；还可以“曲线救国”，来一个“香蕉球”。这样，从不同角度射门，破门的机会就增多了。写作文，如能多向运思，作文的立意会更新颖、深刻，写出来的文章便会更精彩、生动、感人。苏轼《题西林壁》说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这是讲不同的角度看景物有不同的形态，同一事物从不同的角度观察就有不同的结果，同一题材或题目从不同角度去构思立意，就会翻出新意来。如学了《工之侨献琴》后教师让写一篇读后感，大部分同学提出了“反对弄虚作假，提高鉴别能力”的观点，而我引导学生换个角度，从工之侨的角度，可以得出“造假也能成功”的结论，以此来讽刺社会弊端；从朝廷的角度，可得出“爱假者可悲”的观点，让社会重视真才实学。学《出师表》和《隆中对》，让学生评价诸葛亮，大部分同学只看到了他的足智多谋，却没看到他用人不当、盲目忠君等问题，这就是运思单一、头脑简单的结果。

那么，怎样才能培养学生多向运思的能力呢？除了老师，学生必须时刻提醒自己，多角度观察、对比联想，不满足一种答案。如以“窗”为话题写作文，学生既可以想象窗里的故事，也可以赋予它比喻义——“心灵之窗”，还可以由窗子的打开，想到国门的打开等等，总之，多方面大胆的思考，才会有创新。

创新是一个民族的灵魂，愿每一位中学生都能拥有创新能力，写出好的文章来。

月考就这么结束了，说实话这次考试成绩让我挺意外的，老师考三门念一次成绩的时候，我全身发抖，100名都没进怎么办？6门的成绩出来后，我松了一口气，比我想象的要好，这个月我确实没怎么认真读书。

在这次考试中，我发现我自己不是一般的粗心，我以为我英语能考120多分的，老师对答案后，我单选题错8个，填词的竟错6个，这都是以前我最擅长的，在考试时头脑怎么就转不快了。

数学和物理最基本的题目都做错，化学也是，在考试过程中，竟然有点小紧张，考完数学和物理后我真是全身发抖。在这次考试中，我觉得我要认真读书，下次要考的更好，发音是第一次考试刚起步。

在这次考试中，很多同学都醒悟了，所以要更努力，现在考大学不是很难，但要考一所理想大学，确实要更努力才行。

我从小就爱读书，爸爸妈妈对我的期望挺大的，现在想想他们每天这么辛苦的为我，而我却什么都没为他们做过，这些道理我都懂，但从未做到过，我的心不够平静，有点浮躁，有些东西我不必羡慕，自己努力就会有的，但我发现在学习上付出与回报有时不成正比，我想我的学习方法不是很正确，应该调整一下，多向在我前面的人学习我相信我一定会考的更好的，如果可能，我想凭自己的努力考进奥赛班。

一失足成千古恨，再回头已百年身。我们做事时常不经思考，等你发现错误时，已为时太晚，因此我们做任何事都要停看听。

什么时候要停看听呢？过马路时要停看听。若没有随时注意突如其来的车辆，轻微的擦伤尚可痊癒，但若是被撞个正着，那将是遗憾终身。因此在我们出门时，切记停看听。有些不守法的驾驶，在马路上风驰电掣，将自己和他人的生死置之度外，这种不遵守交通规则的行为，让守法的我们常受到无辜的波及，因此，停看听是一门必修的课程。

什么时候要停看听呢？看到美食得停看听。近年来，体重过重的小学生日日增多，心血管疾病的患者也不胜枚举。油炸食品在孩子心中占了崇高的地位，更是许多人无法抗拒的.食物，但它的热量却超乎想像，我们常贪图口腹之慾而使体重过重，最后悔不当初，却为时已晚。因此看到美食切记停看听，为自己的健康好好把关。

什么时候得停看听呢？看课外书时要停看听。古人说：开卷有益人人皆知。但若是阅读了不良书刊，不但开卷无益，可能戕害身心健康呢！义大利有一句话：没有比一本坏书更坏的强盗。的确，好的书籍能让我们增广见闻，但坏的书籍会啃食我们的纯洁心灵。因此我们得拒绝暴力、色情书刊，以免造成不良的影响，因此看书切记停看听。

什么时候要停看听呢？交朋友时得停看听。古人说：近朱者赤，近墨者黑。可见慎选朋友是何等重要。好的朋友就如同是一只只手，随时拉拔我，照顾我；但损友如同一把匕首，将你逼向走投无路的人间炼狱之中，让你痛不欲生。因此，在交友方面，一定得停看听，结交益友。

现代社会有如一个大泥潭，你不知何时将身陷其中，因此凡事都要抱着如临深渊，如履薄冰。的态度停看听！

星期六上午，杨老师带领我们实小的小记者，去采访温岭街的一家食味馆。这家餐馆是我的一个同学父母亲当老板的。

到了餐馆，老板就热情地招呼我们去贵宾室里稍侯。我们等了一段时间，老板一直非常忙，只好请经理代替他来接待我们。

采访开始了，一位同学问经理：“今年金融危机会不会影响到你们餐馆的生意？”经理脱口而出：“金融危机不会对这里有影响，我们生意照样很好！”另一位同学问经理：“今年这里这么多房子装修，既吵闹又有一些灰尘，会干扰你们营业吗？”“我们店里卫生搞得很好，吵闹声也不大，不会受干扰的！”经理很坚定地回答。还有的同学问经理：“您是怎样得到老板的信任，当上经理的？”这时经理谦逊地笑笑说：“我一向虚心学习，常站在老板的角度来思考问题，知道什么事该怎么做，所以老板信任我。但我还做得很不够。”不一会，老板就抽空过来，让我们吃扁肉。我先吃了两个，就在扁肉里放了一点酱油，味道更好了。我就问老板：“这酱油味道这么好，是哪买的？”老板说：“这酱油是上等的，我不惜本钱专门从外地釆购来！”

在回家的路上，我就思考一个问题：去年上半年以来，国内外许多工厂、公司经不住国际金融危机的考验，纷纷倒闭了。而这家餐馆却生意兴隆，什么原因呢？一是市区居民中，很多人已经养成图方便，不在家里做饭，喜欢到餐馆用餐的习惯；二是武夷山是双世遗产地，人流量很大，吃的人很多；三是这家餐馆经营有方，食品能合大众口味；四是老板会用人，能调动员工积极性，各自都把工作做得很好。

也许随着时间的流逝，我们总会感觉到有些东西的，可惜就包括以前自己做过的那些愚蠢的行为，或许自己以为没什么大不了，可是在某些不经意的过程中却伤害了其它人。我想这是值得反思和深深的思考了。

他们说，做人就要有气质，而这种气质并不是表面上的那种，而是由内而外散发的。对这个世界的善意和理解。

有的时候我就怀疑自己是不是看了太多的有毒的鸡汤。

所以想问题总是这样天真，又意气用事。其实把这些东西全部都串联起来去思考的话，也未必没有什么能够学习的。

但是我在这里说了那么多的话，但只是在一瞬间全部都抛弃了希望放弃了所有的一切。

就好像一如既往的当年他们也曾经那么努力的去做一件事情，你如同最初的时候我们走到这里来。他们就已经做好了最后的防备。

说当年你在谈论你自己的爱情，谈论自己的亲戚的时候，似乎这一切都没有什么更让别人吃惊的东西，但是你在自己的内心却掀起了惊涛骇浪。

而我们却始终不能理解。

或许这个是某一着念想吧。