石家庄导游讲解词【精选20篇】

“顿觉长安虎飞扬，俨然将士戊疆场。西行一路潼关道，仍拥当年秦始皇。”读到这首诗你们一定想到了的秦始皇兵马俑了吧，那听我来讲一讲吧。

兵马俑是庄重的，走进它们，我能感受到庄严的气氛扑面而来，走进一号坑，我就被眼前的景象惊住了，坑里的兵俑、马俑相间，一行行、一列列，十分整齐，我仿佛看到了当年秦始皇统率着一支南征北战，所向披靡的大军。

兵马俑不仅规模宏大，而且神态各异。

将军俑身材魁梧，头戴金冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，那古铜色的皮肤，一看就知道一定是一个久经沙场的高级将领。那乌黑的眼睛，无比深邃，谁都无法洞察他的心思。

骑兵上身着短甲，下身穿紧口裤，看那坚定的眼神仿佛在说：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”!

马俑与真马一般大小，一匹匹形体健壮，肌肉丰满，好像一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起。

每一件兵马俑都是极为精美的艺术珍品，仔细观察，他们的神态各异，有的微微颔首，若有所思，好像在考虑如何打胜这场战斗;有的眼如铜铃，神态庄重，好像要为秦国统一天下而殊死拼搏;有的凝视远方，好像在思念自己的亲人……

再望望这片兵马俑，我真是感慨万千，这些兵马俑不仅仅是一件艺术品，还是人类智慧文明的结晶，我真为我是一个中国人感到自豪。

在一个细雨如丝的早晨，我们班组织同学参观植物园。大家都很开心，因为很多人都没去过那里，不知道植物园是个什么样子。一路上，大巴车载着我们欢快地行驶着，同学们都很兴奋，并且都希望早点到目的地。但是我却希望慢点到，因为一路上的风景也很美丽。

开始我以为我们要参观的植物都是长在外面的，可是去了才知道我们要参观的植物是长在好几个不同的大棚子里，每个棚子都有各自的特点。这里的植物都给我留下了深刻的印象，使我流连忘返。我最喜欢的是南方特色植物馆，这里有古老传说中神秘妖娆的曼陀罗花，有会“爆炸”而且威力无比的炸弹果，能结出“面包”的面包树，美丽多姿的虎尾兰等等，都让我目不暇接。我最感兴趣的是能捉虫子的猪笼草，猪笼草是著名的热带食虫植物，原产地主要为亚洲热带地区。猪笼草拥有一个独特的吸取营养的器官——捕虫笼，捕虫笼呈圆筒形，下半部稍膨大，笼口上具有盖子。因为形状像猪笼，故称猪笼草。在中国海南，其又被称作雷公壶，意指它像酒壶。猪笼草因原生地土壤贫瘠，而通过捕捉昆虫等小动物来补充营养，所以其为食虫植物中的一员，我们都觉得这种能捉虫子吃的草可真有趣啊！

最后，植物园的阿姨还组织了有奖问答游戏，我有幸获得了一个奖品。

回家的时候，我想：“植物园里的植物不仅美丽，而且有趣。这里不但可以让我们学习到各种植物知识，更加增长了我们的见识，让我们大开眼界，真希望下次还能来这里玩啊！”

重庆山清水秀，有着许多风景名胜。这次社会实践活动，我们去了重庆人引以为傲的大足石刻。

我们来到大足石刻风景点，整顿集合后，工作人员便给我们每个人发了一套古色古香的汉服。穿上汉服，同学们各个都像古代汉人一般。第一站，我们前往孔庙。在走向孔庙的路上，我们听到了悦耳动听的鸟鸣声，闻到了浓郁的花香。孔庙是祭祀中国古代著名思想家、教育家孔子的祠庙，其建筑精致且具有特色。在老师的指导下，我们恭恭敬敬地叩拜了被称为万世师表的孔子像，而后谢师恩，诵经典，仿佛回到了古代私塾!

之后，我们参观了大足石刻博物馆。博物馆建筑宏伟，里面收藏着价值连城的宝贵佛像，完整展现了佛教由西向东逐渐发展的过程。每尊佛像都栩栩如生，有的双手合十，有的双手举过头顶，有的面带微笑儒雅大气，有的眉毛上挑严肃凝重……老师告诉我们，佛教传入中国之后，很好地融入了中国传统文化，也成为了我们中国人重要的宗教文化之一。

随后，我们进行了别致的女红课程体验。女红，是缝纫的古代称呼。针、线、纺织、缝纫，对于青少年的我们来说，那是非常陌生的词汇，而且鲜有体验的机会。每个同学都兴奋不已，跃跃欲试。看完工作人员一丝不苟地演示后，我们开始亲自实践了。我拿起针，小心翼翼地一针一线地缝着。不一会儿，线就不听使唤了，全部从针眼滑落了。我拿起线，对准针眼，可就是穿不过去啊，我急得满头是汗，最后还是在工作人员的帮助下才把线穿了过去。经过大约半个小时的穿针引线，一个展翅欲飞的蝴蝶便“诞生”了。在一针一线的女红中，我体会到了古人的智慧和传统文化的魅力。

经过一天传统文化的洗礼，让我对中国传统文化有了更深的了解，产生了浓厚的兴趣。我下定决心要更多地学习中国传统文化，更好地弘扬中国传统文化。

各位朋友：

大家好，我姓何，我是这次旅游的导游，我很高兴为大家服务，希望我们合作愉快!这次我们去西安临潼去参观秦兵马俑，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。在这里我要提醒朋友们：请不要乱扔垃圾，随地吐痰，让我们的世界遗产变得更美!好了，话说完了，秦兵马俑也到了，请朋友们一个接一个排队下车，然后跟我走。

朋友们请看，兵马俑是不是很整齐有序?猜猜兵马俑坑有多少平方米?答对了，兵马俑横看、竖看都十分整齐有序。它有2万平方米，相当于五十个篮球篮球场这么大呢!真厉害!坑里有兵马俑进八千个，各个个性鲜明。瞧!那尊武士俑面带微笑，像刚刚打完胜仗回来的样子;看，那尊骑兵俑瞪大眼睛，仿佛在怒视敌人……

秦兵马俑还有一个传说：“传说秦始皇快要离世的前一个月，就发动一小半人去用陶泥、陶土建秦兵马俑。一个月后，兵马俑造好了，可是造好的那一天晚上，秦始皇突然生了一场大病，请了许多有名的太医也没办法。直到第二天早晨，秦始皇去世了。跟据他生前的遗愿，建过兵马俑的人民负责把水银洒在秦始皇的尸体上，并且埋葬秦始皇，然后把自己杀掉。”朋友们，听了这个传说，我想问你们一个问题：“水银是什么?”没错，水银就是一种毒性很强的液体，它像水一样无色无味，有些还是看不见的。它会散发到空气中，人闻了之后不但会传染人，还会中毒死亡。所以秦始皇不想未来的人类挖开他的坟墓，就把水银放在自己的尸体里，这样未来的人类就不敢挖开秦始皇的坟墓了。哦，对了。秦始皇之所以要建兵马俑，其中是有原因的：秦始皇希望自己死后也想生前那样有自己的强大军队，于是就建起了这座巨大的兵马俑。

朋友们，这次的旅游使命完成了，我们即将乘车返回起点，下车时要把所有东西带好，建好周围的垃圾，做一个文明游客，谢谢!

各位朋友：

大家好！我是导游张鸿霄。今天，我将带领大家一起到五岳之一的泰山旅游观光。

泰山位于山东省中部，泰安市之北，海拔1545米，为我国五岳之东岳。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，像一座民族的丰碑，屹立于中华大地。1987年，泰山被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产。

游泰山，一般先游岱庙。岱庙位于泰安城内，南起泰安门，通天街，北抵泰山盘道、南天门的中轴线，为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所。你们看，这是岱庙主殿天贶殿，是我国三大宫殿建筑之一，始建于北宋。岱庙碑刻林立，由秦至清共160余块，多藏于汉柏院内。大殿前还有秦始皇的无字碑。院北东御座是帝王来泰山封禅时休息的地方。岱庙真是一个历史文物、诗文、绘画、书法、雕刻艺术的综合博物馆啊！

各位游客，现在我们所在的位置是主峰。主峰的东侧有一个观日石。传说古人爬山时，很难看到日出，人们齐心协力从山上搬来一块大石头，成了今天的观日点。现在人们只要站在观日点上，就可看见日出了。

大家休息一下，留个影，如果留完影的话，请跟我一起下山。

游客们，泰山的景色确实很雄伟。如果您还没有尽兴，那就带着您的亲朋好友再次来泰山旅游观光。小张在泰山随时恭候您的光临！谢谢大家！

大家好，欢迎你们来到北京玩，我叫黄乐韵，是你们的导游，你们叫我黄导或小黄都可以。

北京有许多举世闻名的景点，如：天安门，长城，紫禁城，天坛，北海公园，颐和园……今天我们要去的是紫禁城，紫禁城也叫故宫。于明代永乐十八年(公元1420年)建成，是明和清两代的皇宫，是无与伦比的古代建筑杰作，是世界现存最大，最完整的木质结构的古代建群。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代的皇宫，现辟为“故宫博物院”。自明代皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始紫禁城宫殿，至明乐十八年落成。故宫占地72平方米，建筑面积约15平方米，共有殿宇8707间，被誉为五大宫之首。故宫都是木砖结构，黄琉璃瓦顶，青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘，显得异常的华贵。我今天就说到这，待会你们可以尽情的拍照和买纪念品留念。

注意，不要到危险的地方去玩，要照顾好自己的小孩，5点准时回来集合去吃饭，祝你们玩得开心!

各位游客大家好，今天就有我来带领大家共同游览颐和园。希望我的讲解能够令各位满意，让我们共同度过这一美好的时光。

颐和园在北京西北部海淀区境内，是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上着名的游览胜地之一，属于第一批全国重点文物保护单位。

颐和园原是帝王的行宫和花园。公元1750年，乾隆在这里改建为清漪园。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后挪用海军经费 3000万两白银重建，改称今名，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭八国联军的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀、国民党统治时期，又遭破坏，解放后不断修缮，才使这座古老的园林焕发了青春。

颐和园的面积达290公顷，其中水面约占3/4。整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下建了一条长达728米的长廊，犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显着，是举世罕见的园林艺术杰作。

颐和园主要由昆明湖和万寿山两部分组成。总面积290多公顷。万寿山上依山而建的佛香阁、铜亭，临湖畔建的千米长画廊、昆明湖中的十七孔桥和石舫等都是游人必到的景点。颐和园坐落在北京西郊，离城约10公里。既可以坐郊区公共汽车，也可以坐专线游览车前往。

这座巨大的园林依山面水，昆明湖虽大，但水面并不单调，除了湖的四周点缀着各种建筑物外，湖中有一座南湖岛，由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形优美的桥。

颐和园里有许多景点是效法了江南园林的一些优点。如谐趣园就是仿无锡寄畅园建造的。西堤是仿杭州西湖的苏堤。

颐和园前山的正中，是一组巨大的建筑群，自山顶的智慧海，往下为佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成一条明显的中轴线。在中轴线的两边，又有许多陪衬的建筑物。顺山势而下，又有许多假山隧洞，游人可以上下穿行。颐和园的后山，其设计格局则与前山迥然而异。前山的风格是宏伟、壮丽，而后山则是以松林幽径和小桥曲水取胜。

今天的观光游览就要结束了，在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。

好了目地地到了，请大家下车，请大家在午门附近休息我去买票!!!!!!!过了十分钟……好了我们从午门出发!人有点多，请大家跟上我!又过了三分钟……好了我们到了太和殿!

太和殿前面有两条大龙，房顶上的琉璃瓦闪闪发光，和朱红的宫墙，大家可以在这儿逗留十分钟，不过哦不要走丢哦!过了十分钟……好了大家继续前进!

……我们到了中和殿!门前有两条狮子 ，房顶上的琉璃瓦闪闪发光，和朱红的宫墙。我们可以逗留十分钟……好了大家继续前进!

这回我们来到了保和殿，也是我们的最后一站。有一条龙一直凤凰，真是龙飞凤舞，房顶上的琉璃瓦闪闪发光，和朱红的宫墙。好了大家可以自由活动了，记住一点钟准时到午门旁的小卖部旁的垃圾桶集合。现在是十二，点解散!!!!!

一小时后……好了旅客们拜拜!希望你们那下次再来!!!

影视对白：

Bart：Money, money,money.Hey!

Woody:You got a date with justice,one-eyed Bart.

Bart: Too bad, Sheriff. Im a married man.

Woody: One-eyed Betty!

Jessie:I think you dropped something,mister.

Bart: Jessie?

Woody:Give it up. Bart! Youve reached the end of the line!

Bart: I always wanted to go out with a bang!

Jessie: Oh, no!

Woody:The orphans!

Bart: Hate to l eave early. But our ride is here. Its me or the kinddies. Sheriff, take your pick.

Jessie: Ride like the wind, Bullseys!

Woody: Hold him steady!

Jessie: Woody, hurry!

Jessie: No!

Buzz: Glad I could catch the train!

Woody: Now lets catch some criminals.

Buzz:To infinity and beyond!

Woody: Reach for the sky.

Bart: You cnat touch me, sheriff? I brought my attack dog with a built-in force field.

Woody: Well,I brought my dinosaur who eats force-field dogs.

Buzz: Evil Dr. Pork Chop!

Dr. Port: Thats Mr. Evil Dr. Pork Chop to you.

现学现用：

1. Too bad. 口语化非常强的词汇。意思为：太糟糕了，很不幸运，非常不好等意思。影片中当Woody告诉Bart说他和正义有个约会。其意思就是说Bart你就要完蛋了。而Bart就说了，太不幸运了，因为我已经结婚了。这是二个战斗中的对白，幽默然又犀利。一般我们生活也还常用到：not too bad.来表达不太好也不太坏的情况，有点马马虎虎的意思。

2. Our ride is here.影片中bart夫妇面对Woody他们的追捕，愤然的炸断了铁路，火车上的孩子们面临火车坠毁的灾难，而劫匪Bart夫妇在获得钱财后，准备离开了。因为有安排好的车来接他们。因此他说：接我们的车已经来了。Ride这里指所乘的车，为名词。类似短语Take a ride 有坐顺风车的意思。

3. Take you pick. 情景如上面所述，Bart 说你自己选择吧。看你是救孩子还是抓我归案。你自己挑吧。这Bart可真够坏的，其实影片中的坏人都是一样，不得已时拿来人质来，看你是顾我还是顾人质。跟另一个短语很相似：Its up to you. 随你自己的便。你自己看着办吧。

4. Ride like the wind. 影片中Jessie跟Woody看着Bart他们逃走却也顾不上抓他们，因为孩子们跟火车马上就要掉入深渊了。Woody他们必须尽快追上火车，让火车停下来好逃过灾难。就对他们骑的马儿说：马儿你要像风一样。进一步意思就是说：马儿你快点，再快点。

我生活在河北省的省会——石家庄，这个城市的夏天是别具特色的。

夏天的天空有时万里无云，烈日当空，热得人们脸红彤彤的，汗珠顺着脸颊往下滚；有时阴沉沉的，像要下雨的样子，但是又下不来，闷的让人压抑心烦。

夏天的树木是茂盛的，各种树的树叶都争着抢着冒了出来，大而绿的树叶给人们遮出一片阴凉，孩子们在树下做游戏，大人们在树下谈天说地，别有一番情趣，仿佛树叶在为你奏乐似的。

夏天是花和草正旺盛的时候，人们不但能在草地上踢足球、打滚儿、睡觉，还能闻见淡淡的花香，顺着花香走来，只见一簇簇花儿在草坪上开放着，仿佛谁在讲了一个笑话，一下子把它们逗乐了似的，花朵上面一只只勤劳的蜜蜂也正在忙碌的采着香甜的蜜呢。

夏天的晚上是热闹的，人们喜欢出去吃饭，三个一群，五个一伙，凑在地摊上，要几杯啤酒，一盘羊肉串，边吃边喝，还不时开心地说着。小孩在一旁开心地玩耍，不时来讨要一把花生或毛豆，要完了又跑去玩了。孩子们的玩闹声，大人们的碰杯声，豪爽的说笑声，给这个夏天增添了无穷的活力。

我爱这样别致的夏天，更爱拥有这样夏天的城市——石家庄。

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。

距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛 2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。

潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。

宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。

摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。

万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。

主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。

主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。

万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。

窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。

双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。

在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。

莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。

窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。

洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。

这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。

奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。

古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。

现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。

主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。

龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。

药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。

洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。

药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。

皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上;右臂平举，手掌上扬;左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。

皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。

左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。

围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。

擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。

佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。

在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。

创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。

擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。

主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。

洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺 ：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。

窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。

菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。

龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑 等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。

古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。

今天我和爸爸去植物园，一下车觉得人怎么这么多？原来植物园在举行花展。我们买了联票，准备把植物园看个遍。

从2号门进去，在绿化示范区我拍了几张照。绿化示范区布置很自然，我把照相机放到录像方式，转了一圈，把周围的美景都装了进去。往前走，是一条长长的走廊，上下左右都是花，那花儿不时会触弄一下你的脸，让你觉得仿佛是在花海里游泳。

来到温室，进门就是各种各样的仙人球、仙人掌，只见那热带的植物在这里生长的很繁荣，有的长的比人还要高。有一棵芭蕉树，上面结了一串芭蕉，引来不少游人与它合影。各式各样的花卉争芳斗艳，那奇妙的图案简直是鬼斧神工。在这里我还找到了罕见的龙血树、能吃掉昆虫的猪笼草。温室里还有观光平台，从电梯上到几十米高的空中走廊，整个景色尽收眼底。上到最高处，能看到植物园的全景。

离开温室景区，我们来到盆景区，这里又是一幅决然不同的景象。温室景区是显得那么热烈、令人兴奋，而盆景区则给你一分清静、一分思考。园林工人的辛勤劳动，把一棵棵普通的树变成一幅幅美丽的画。各种各样的造型，让人感觉时而是云海、时而是高山，让人的心情也是起伏不定、联想翩翩。当然有些东西我也不能接受，那一个个凸出的树瘤简直让人恶心。

植物大楼正在举行画展，这里有一种贴花画让我感兴趣。全部利用花草的材料，粘贴成富有立体感的画面，很逼真、很有层次。现场还能自己动手作画，由于时间关系，我没有去尝试，但我准备回家后仿照这种方式自己制作贴花画。

时间过的很快，游程也接近结束，这时候走在路上，我感觉有些累了。来到最后一个景区—兰室，我们在那里静静地坐了会儿就回家了。路上，我睡着了。

1.桌子，台子;餐桌

2.餐桌全套餐具;就餐

3.(常作a table)一桌酒菜;饭菜，伙食

4.工作台;手术台;验尸解剖台

5.会议桌;(谈判、立法等)会议

6.(常作tables)赌桌，牌桌

7.(常作a table或the table)一桌人，全桌同座

8.(一览)表，表格;(tables)乘法表

9.木匾，石碑，金属牌;(木匾上的)铭文，碑文

10.平面;平坦地区

11.【计】表

1.桌子的，台子的;桌上用的

2.餐桌上用的;佐餐(用)的;进餐时的

寒冷逼人的冬季已经过去，生机盎然的春季又来到了我们身边，淡淡的花香弥漫在空中，同时也唤醒了那些可爱的动物，这不是一个很好的出去游玩的机会吗?于是，我趁着这个周末，让爸爸妈妈带我去石家庄市动物园去好好的与动物来一次“亲密接触”与“和谐相处”。

穿过石质的大门，先映入我的眼帘的是火烈鸟馆，许多只粉红色的火烈鸟站在小溪中，有的弯着头在溪中喝水;有的笔直的站着睡觉;有的张开翅膀，扑腾腾地跑着，多么可爱!看着这些美丽的火烈鸟，心中也有了一分愉悦，我相信，接下来的景点会更加好看的!

接下来，我们看到了猩猩、狒狒、猴子等灵长类动物，尤其是猴子，长得那么活泼机灵，真令人心动啊，我要是也养一只该多好啊，可是为了它们的自由，算了吧。我正想着，才发现我们已经到了长颈鹿馆了。

哇，长颈鹿好高啊，足足有三个我高呢，显得它好大呀，如果我进去，会不会踩死我呀?哈哈。不过，看上去它好温和啊，一点也不令人畏惧，长长的睫毛使人觉得它更加亲近可爱了。我站在看台上，望着长颈鹿出神。“??!”妈妈在叫我了，我急忙跑过去，“妈妈，什么事啊?”妈妈说：“你看，这里可以喂长颈鹿，你要不要试一试啊?你不想与动物们接触吗?”我听了后，立刻兴奋起来，这么说，我就可以与长颈鹿做到真正的“零距离”接触了!我兴冲冲地交了钱，拿了一把青草跑过去，排队准备喂它。可是，当我真正的到它面前时，却有些不敢喂了，要知道，它的脑袋顶上我两个脑袋大了，牙齿更是大得出奇，会不会咬到我的手呢?哎，没关系，谁让咱是男子汉呢!要有勇气!我一下就把青草伸过去了，它立马咬住了草，我用力往后拽草，让它离我更近，同时用另一只手抚摸了它一下，欧耶，我成功了!我与动物亲密的接触了!

接触了长颈鹿以后，我更加兴奋，接着游览了高山动物区、亚洲食草动物区、非洲食草动物区……等许多景点，看见了更多的动物：牦牛、斑马、角马、梅花鹿……等许多动物，甚至还有鹤与白鹳。这些，都吸引着我，我手中的相机也在不停的拍摄，拍下了许多动物的美丽的 “写真”。

再后来，我们来到了狮虎谷，据说，其中有我最喜欢的猛兽——狼，这都要归功于姜戎的小说《狼图腾》了，其中把狼的野性与神圣写的淋漓尽致，更加深了我对狼的喜爱之情。这回，我终于可以一饱眼福，看看真正的狼了!

我高兴的跑到了狼区，结果，却令我大失所望：几只狼趴在土堆上，显得没有一点精神，似乎刚得了一场大病，丝毫没有书中提到的敏锐狡诈。更为惊奇的是，被誉为“森林之王”的老虎也无精打采，懒洋洋地趴在地上，一点威严也不复存在，狮子也是如此，最多回应几个无聊的游客的挑逗，也是无所事事，这是为什么呢?

再后来，我们到了两个最令我深思的地方：天鹅湖和驯兽表演场。首先是天鹅湖，虽然名字是那么好听，十分唯美优雅，但是，这些天鹅们似乎并不开心，只是偶尔扑打一下翅膀，打出一两朵水花，荡出一两圈涟漪，并没有什么过多的动作，似乎与狮虎谷的野兽一样无聊。接着是驯兽表演场，这里，完全的把动物当成了供人取乐的玩具，他们让动物做出各种高难度动作，动物不听话就用鞭子抽打，简直就是虐待动物!试问，有谁能想到动物的感受，他们又是怎样想的呢?

对了，还有一个地方，就是儿童动物区，这里把一些幼小的兔子、山羊放置在其中，让孩子与他们一起游戏，让孩子更加亲近动物。可是，我们儿童真的需要用这样的方式来亲近动物吗?有人曾想过那些小动物离开妈妈与它们的妈妈的想法吗?要我说，我们小孩子更希望能让它们回到自己的亲人身旁，并不是与我们一起进行无聊的玩耍的。

后来的景物，我也没有仔细看，我一直在幻想。我幻想着未来的某一天，我们人类将与野生动物共同生存，不再有上面的事件产生，动物园不仅仅是动物最好家园，更是人类能与动物真正做到和谐相处的美好世界。尽管那一天现在不会立即实现，但是，我相信，通过我们的努力，那一天，一定不会离我们人类太远的!

这就是我的动物园之游。

[游石家庄动物园作文

我们现在游览的是北京的故宫。故宫是明清两朝皇帝的宫殿。是我国列入《世界遗产名录》的景点之一。

大家看这边，这就是我们的目的地了——故宫。请大家下车参观吧!瞧，故宫多么宏伟壮观阿!它是由23万民工和军工，经过了14年的时间才建成的这规模宏大的宫殿。它是东方最早的宫殿，有9999间屋子。是世界上最大的宫殿群。

宫殿所在地区称皇城。东西宽2500米。南北长2700米，皇城由高大坚固的城砖砌成的，四面都有门：东——东华门;西——西安门;南——天安门;北——地安门。皇城内包含了宫苑(北海、中海、南海)。太庙、社稷坛以及皇家所建寺观等建筑。非常壮观。

宫城世称紫禁城。在皇城里，南北长约960米，东西约760米，矩形平面。宫城四周是用砖头砌的城墙，死角还有美丽的角楼，城墙也是四面开门的。东——东华门;西——西华门;北——神武门;南——午门。午门建在高俊雄伟的城座上，下面是午门了，气象威猛森严，是颁诏的地方。

紫禁城里，大致分内延和外朝两个区。外朝是皇帝处理国事的地方，有太和殿、中和殿、保和殿。三个大殿。每个都筑在洁白的白玉台基上，可想而知，有多么珍贵呀!

整个宫城最北一区是皇家花园——颐花园。园中有钦安殿。这里有苍松翠柏，名花异草，怪石伏立，泉水喷珠，是故宫中最亲切自然之处。故宫的美景多得很!我说也说不尽，还是请大家自己细细游览吧!

(一) 介绍艾滋病的流行趋势

图片1表格形式有关亚洲及非洲艾滋病的趋势，非洲是最严重的国家，和经济，当地卫生状况，人口等原因有关;亚洲是感染率上升最快的国家，以中国为例

图片2在1985年中国仅是沿海及河北少数出现艾滋病感染者，1995年除青海，甘肃和内蒙古外其余都有感染者，之后仅三年的时间1998年全国各地都出现感染者.

提问：同学们你们在一分钟的时间里能做些什麽?回答...

讲解：在全世界一分钟里就有6人感染艾滋病病毒，强调速度快，分布广，危害大。

(二)介绍艾滋病及艾滋病病毒

1、了解艾滋病英文缩写AIDS的全称和中文名称;

2、分别介绍艾滋病的窗口期，潜伏期，死亡期发病时间;

图片1艾滋病病毒的结构图，分析内核外核构造了解病毒;

图片2是艾滋病病毒吞食宿主细胞在生成新的艾滋病病毒的全过程;

(三)介绍艾滋病的临床症状

图片：早期没有症状，之后会逐渐出现像感冒咳嗽的表现，后严重出现卡波西式肉瘤，

分别介绍艾滋病在呼吸道，消化道等各器官的表现症状。

(四)介绍艾滋病的传播途径及预防

天坛在北京三环的地方，天坛是明清两朝皇帝祭天求雨，祈祷丰年的场所。

暑假，我和妈妈一起去北京游玩，我们到北京逛了天坛、长城、天安门、故宫，其中让我记得最深的就是天坛。天坛于一千五百四十二年造好，是当时在位皇帝每天都要去的地方。天坛总面积大约是7平方公里，这次我要说的地方有祈年殿，回音壁还有三音石。

祈年殿是在这个里面最雄宏壮观的地方，它的墙的颜色是由红色和蓝色为主，非常的壮观和漂亮，而且它像一座大山一样屹立在四周。里面还有一个佛像，他的身体是直立的，一个手上拿着一个像经书的东西，另外一只手高高放在胸前，他的身体非常高，都快要把房子撞破了。

看完了祈年殿，让我们再来看一下这边的回音壁。回音壁在一个单独的房子里放着，它在里面可以发出回声，特别的神奇，而且它也像一面镜子一样，可是当你仔细一看，就会发现它是由三十三块镜子组成的，非常有意思，你一进去里面就会有三十三个你自己，而且样子各有不同。

三音石放在一个水池里，它的主要颜色是黑色，里面放着好多好多的石头，其中有三个大石头最是亮眼，它们上面都刻着不同的花纹，颜色也是黑白相间的，据说只要放一个硬币在池子里面，就可以实现你一个愿望，是不是非常神奇?

这里真是雄宏壮观，还很大气。

朋友们，你们好!现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。

说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。

最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。

其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。

所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅，体现了皖南古村落人居环境营造方面的杰出才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。西递村被世人称为明、清古建博物馆。

对于一个刚从英国回来的人，像我，是无法相信石家庄是如此的闷热的。对于一个刚从飞机空调里出来的人，像我，是无法承受12点的酷热的。

八月的酷暑，蒸的整个城市仿佛快要融化，就算你在外面站一会也会汗流浃背。庄里如同一个火锅一般，闷热炙烤着寥寥无几的行人，他们似乎也被热压得迈不开腿、张不开嘴，用手扇出来的风全是热的。

路上一丝风都没有，即使有也是滚烫的热风。地面被蒸得滚烫，使离地面近的地方被热气烧得扭曲了。树叶一个个垂着头，弯着腰，对于这般的热，他们也甘拜下风。所有植物都一动不动，鸟儿也不叫了，好像静止了一样，唯一能辨认出石家庄不是一个毫无生机的“死城”的便是那不停休的蝉鸣了。它们声嘶力竭地喊着，像是为这大火锅加了佐料，让这火锅更热更“辣”了。

每每我出门的时候，迎面扑来的就是一股股热浪，觉得浑身被裹了一层热气做的棉袄；每每回家时，总是大汗淋漓，汗珠结成汗柱，不停地顺着脸颊往下流，顺着脖子往背上流，头发也全被汗打湿了，活脱像一个刚洗完澡的人。我也什么也不顾了，歪着头，耸着肩，用衣服擦汗。这时候，空调变得尤为重要，像甘霖一样滋润着我火热的身体。屋内屋外，还真是像天上地下一般。

盼望着，盼望着，暴雨快来吧！

难道现在的石家庄不让你骄傲吗？难道现在的石家庄不让你自豪吗？难道现在的石家庄不让你欣慰吗？我为你骄傲，石家庄！

从前的石家庄，到处都是杂乱的商铺，随处可见破旧的小平房。我家的对面是一排小商店，闹哄哄的。尤其是那个音像店，每天播放着刺耳的声音，吵得附近居民心烦意乱；一个服装店常常把衣服挂到大街上，让人看着乱极了。可后来政府实施三年大变样，令人伤脑筋的商店拆除了，整个石家庄变得清爽多了，这一切还不是三年大变样的功劳吗？

现在的石家庄，高楼林立，一辆辆的小轿车在宽敞的柏油路上飞快地前行。是啊，石家庄也在前进啊！道路越来越畅通，心情也越来越疏朗了！看一个个街心公园建成了：绿树环抱，鸟语花香。我在放学后就会和表妹一起去小公园，跳皮筋、踢毽子。玩得不亦乐乎！这就是三年大变样！

现在的石家庄啊，天蓝地绿，繁华富强。走在干净的道路上，我不禁要赞叹：我爱你，石家庄！爱你的日新月异！爱你的和美安详！爱你的文明素质！爱你的社会安定！爱你的现在！更爱你的明天！

听老人们说，以前的石家庄没有高楼大厦，住的是一排排的小平房。民心河这儿以前是一片大荒地，草有半人多高。你瞧瞧现在，楼高了，河畅了，花红了，柳绿了，景色多美呀！

你听，春天的脚步越来越近了，石家庄的春天可真美呀！你看，民心河两旁的柳树，在微风的吹拂下跳起了优美的芭蕾舞，袅娜娉婷，煞是好看。我真想躺在那软绵绵的草地上，看那蔚蓝天空中点缀的朵朵白云。那白云变换着图案，有的像怒吼的雄狮，有的像温顺的绵羊……我真想，到民心河里与欢蹦乱跳的小鱼一起畅游……

不知不觉，夏天到了。石家庄的夏天格外炎热。身穿五颜六色衣服打着花伞的阿姨、姐姐们是街道上的亮点，她们匆匆走过，留下笑语一片。在树荫下乘凉的人们，谈论着感兴趣的话题。小狗在树荫下，玩耍嬉戏，追逐打闹，好不惬意！

夏天不想离开石家庄，可是它必须要走了，因为秋姑娘来到了。她给大地披上了金黄色的外衣，收获的季节到了。人们忙碌着，工作着，收获着劳动的果实。银杏、枫叶纷纷飘落下来，小朋友们捡起叶子，把它们收藏起来，留作永久的记忆。有的小朋友把石家庄的秋天用彩笔画下来，因为他们喜欢秋天，不想让她离去。可秋天终究是要走的，秋与冬正暗暗交接。

石家庄的冬天是一片银白的世界。民心河是白的，房子是白的，树木和草也是白的。小朋友们在堆雪人、打雪仗。公园里晨练的人们，在这白色的世界里锻炼身体，空气是那样的清新。

石家庄的四季很美，石家庄的人民更美，他们勤劳善良，诚实守信。石家庄是一个充满魅力的城市。我相信，经过“三年大变样”后，我们的城市会更加美丽。我要把美丽的石家庄作成贺卡，送给认识和不认识的人们。如果有人问我：“这是哪里呀？”我会骄傲地告诉他：“这就是我美丽的家乡——可爱的石家庄！”