一二九运动征文的写作背景精选（汇总20篇）

白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。

而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词入手。是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

在中国共产党的领导下，1935年12月9日，一二九运动爆发了，大、中学校学生6000余人涌上北平街头，齐聚新华门前请愿。以下是小编给大家整理的纪念一二九运动征文的内容，欢迎大家查看。

人们喜欢把青年人比作清晨的太阳，因为他们的蓬勃朝气如太阳般揭示着生命的希望。而我们青年人则喜欢把自己比作星夜的火把，因为我们的热忱具有撕破黑暗，凝聚希望的力量。76年前，正是如星夜火把般的热血青年，为打破百年来华夏的黑暗与沉寂，为争取国家的独立和民族的富强而涌上街头，用他们的智慧和鲜血怒吼抗争!

让我们回到那个写满屈辱、历尽磨难的年代。1931年“九一八”事变以后，日本帝国主义控制了包括东三省、内蒙在内的关外地区，千百万东北民众挣扎于水深火热之中。东北大学学生也难逃次劫，走上了抗日流亡的道路。1934年开始，日寇又将魔掌伸向了华北地区，企图将华北纳入伪满版图，进而吞并整个中国。然而，腐朽的国民党统治者居然寄希望于日本帝国主义的呵护与怜悯，在民族存亡系于一发的时刻发动“反共华北自治运动”，眼睁睁的任凭侵略者霸占我们的大好河山!

国难当头，作为时代先锋的中国青年决不会坐以待毙。忧患国难的北平学生悲愤地喊出：“华北之大，已安放不下一张平静的书桌了!” 在中国共产党的领导下，1935年12月9日，一二九运动爆发了，大、中学校学生6000余人涌上北平街头，齐聚新华门前请愿。东北大学学生奋起参加，成为运动的主力和先锋。“停止内战，一致对外”、“反对华北自治”、“打倒日本帝国主义”的口号响彻云霄，游行的青年们顶着凛冽的寒风，打破了沉寂已久的北平天空。面对前来镇压的军警，我们的青年们没有丝毫的退缩，他们用血肉之躯内争民生，外争国权!12月16日，东北大学又参加了全市大游行并作为领队学校。12月31日，张学良校长派代表——军法处处长、原东北大学法律系教授赵翰九——携款1000元到北平慰问参加“一二?九”运动的学生。1936年1月底，宋黎作为东北大学学生代表去西安向张学良校长汇报东北大学学生运动情况。1936年2月下旬，东北大学43名学生被国民党北平当局逮捕，关进监狱。张学良校长在西安闻讯后，即派宋黎以其秘书的身份带着他的亲笔信，去北平营救被捕学生。经过多方营救，北平当局被迫将柳文等被捕学生无罪释放。“沈阳设校，经始维艰;至九一八，惨遭摧残，流离燕市，转徙长安，勖尔多士，复我河山!”张学良校长的这几句题词不仅刻在学校的基石上，更刻在东大师生的心底。1936年“一二九”运动一周年那天，东大学生冒着“格杀勿论”的危险，参加了西安青年学生大游行并走在游行队伍的最前面。千难万险，青年们在抗日救国精神的感召下联合了广大的工人和农民，与日本帝国主义和国民党反动派进行着不屈的斗争;万语千言，青年们在生与死的考验下岿然不动，用理想和生命谱写了全面抗战的壮丽诗篇!

历史将会铭记，人民将会铭记，祖国将会铭记!“一二九”运动带给国人的绝不仅仅是一次青年运动，它宣传了我党抗日救亡的革命主张，促进了中华民族的觉醒，拉开了中国人民抵抗日本侵略者的伟大序幕，铸就了一座永不磨灭的抗战丰碑!

76年后的今天，当我们置身于东北大学的“一二九”花园，面对花园内那栩栩如生的群雕肃然起敬时，仿佛我们又回到了那个风雨飘摇的岁月，看到了那些奔走呼号的爱国学生。汉卿会堂的校使馆里记载了的爱国主义精神已在我们的骨髓中沉淀。此刻，我想起了鲁迅先生写的《纪念刘和珍君》，一二九运动中，有多少像刘和珍君一样的青年学生，为了祖国的独立和民族的富强，死于敌人的刺刀之下!真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血!

生于二十世纪八十年代的我们离那段历史本不遥远，作为新世纪青年的我们更不应将它忘记。国家兴亡，青年有责，“一二九”运动及其代表的革命抗争精神必将被中国的有志青年传至千秋万代,永葆光辉!

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以下是小编给大家整理的再别康桥写作背景的内容，欢迎大家查看。

《再 别 康 桥》

轻 轻 的 我 走 了，

正 如 我 轻 轻 的 来;

我 轻 轻 的 招 手，

作 别 西 天 的 云 彩

那 河 畔 的 金 柳，

是 夕 阳 中 的 新 娘;

波 光 里 的 艳 影，

在 我 的 心 头 荡 漾。

软 泥 上 的 青 荇，

油 油 的 在 水 底 招 摇;

在 康 河 的 柔 波 里，

我 甘 心 做 一 条 水 草。

那 榆 阴 下 的 一 潭，

不 是 清 泉， 是 天 上 虹;

揉 碎 在 浮 藻 间，

沉 淀 着 彩 虹 似 的 梦。

寻 梦? 撑 一 支 长 篙，

向 青 草 更 青 处 漫 溯;

满 载 一 船 星 辉，

在 星 辉 斑 斓 里 放 歌。

但 我 不 能 放 歌，

悄 悄 是 别 离 的 笙 箫;

夏 虫 也 为 我 沉 默，

沉 默 是 今 晚 的 康 桥!

悄 悄 的 我 走 了，

正 如 我 悄 悄 的 来;

我 挥 一 挥 衣 袖，

不 带 走 一 片 云 彩。

【创作背景】

徐志摩曾三次到康桥。

第一次是1921年到1922年，他从美国来到剑桥大学研究院进修。学习期间形成了资产阶级的人生观和文艺观。对于爱、美与自由的单纯信仰，产生了他为之倾心的社会理想。换言之，剑桥所体现的英国式文明，形成了他所向往追求的康桥理想。他把康桥当作他“生命的源泉”“精神的依恋之乡”。兴趣也转向文学，喜爱写诗。回国后写诗《康桥再会罢》。

第二次1925年4月重游，归国后写散文《我所知道的康桥》。

第三次是1928年8月，写下了《再别康桥》。

诗人三次离别康桥时的感情也迥然不同，第一次依恋，第三次再别时心情大不相同，因为回国后帝国主义的侵略和军阀统治下的旧中国，使他痛感康桥理想主义的破灭，以由“单纯的信仰，流入了怀疑的颓废”。所以在《再别康桥》中，已然找不到写《康桥再会罢》时的那种热切依恋。虽然也歌咏了康河的美，但更多流露出自己孤独寂寞的情绪，诗人以缠绵凄婉的笔调，微妙展露了因“康桥幻想”幻灭而无限哀伤的情怀。

徐志摩是“新月派”的代表诗人，他注重形象思维，主张将真实的感情，通过丰富、独特具有诗人内在感受的艺术形象和创设诗的意境来抒发，以期达到融情于景，情景交融的艺术境界。

【作品赏析】

《再别康桥》写的是诗人的离别愁绪，突出的感情是一个“别”字。诗歌重点写的“境”，则是康桥的康河。他敏锐的抓住“金柳”“青荇”“波光”“清泉”“彩虹”“星辉”的具体形象，由近及远、由上而下地勾勒出康河的景观。对“撑篙”的追忆，更是诗人在感到理想破灭后，伤感无奈的“寻梦”联想。诗作巧妙的把气氛、感情、景象三者融为一体，创造出耐人寻味的意境，委婉含蓄的表露了离别愁绪，使诗篇格调轻盈柔和，有一种无可奈何的梦幻般的情调

在语言上喜用迭字强化感情，营造了一个宁静、沉郁的别离气氛，定下了全篇感情的基调，产生了一种轻灵柔和和回环的音乐美感，朗诵时富有一种音节的节奏感、韵律感。

把诗人理想幻灭后的失望、无奈的伤痛、孤寂、落寞的感情表现的更为真切、深切和动人。

吟漫诵徐志摩的《再别康桥》，将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。

情如云飘逸。优美的旋律，抒写出诗人飘逸洒脱的风度。四句中用了三个“轻轻的”，幻觉到诗人已经离开地面轻飞慢舞起来;一“来”一“走”的短暂时间中，突出了一个“别”字。古往今来，文人的别离都是销魂断肠的，徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。因此，诗一开头，就让这种情如云一般飘渺在空中。云，既捉摸不定，又实实在在;既远在天边，又近在眼前。这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。

情如柳柔细。柳是中国诗歌中传统的意象，诗人之所以钟爱它，一是取谐音“留”，即对别离的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。但徐志摩却拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。”诗人的这一幻影，既有对美好理想的追忆，也是对如歌青春的唤回;既是甜蜜爱情的再现，也是对过去爱情的怀念。作者重返康桥应该说是快乐并痛苦着的。快乐的是可以在康桥寻梦，寻找青春、理想、爱情之梦，“撑一支长篙”，到康河中“寻梦”，寻到了满满的“一船星辉”，“在星辉斑斓里放歌”，这是何等畅快，何等惬意!接着，笔锋一转，“但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默”，连“今晚的康桥”也沉默。本该高歌一曲，快乐快乐，反而寂静得只能听心跳，这是何等郁闷，何等痛苦!

作者曾自述：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鸟一样不回来”，理想破灭，爱情受挫。这情感如柳枝柔软脆弱，感触似柳叶细腻深沉。

情如水清爽。诗中用得最多的一个意象是水。水清如明镜，包容着水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艳影”，荡漾在诗人心头，也荡漾在读者心头，榆阴下的潭水，“沉淀着彩虹似的梦”，只有心清如水，才写得出如此清澈美妙的句子;水爽似春风，没有深情的水的抚摸，“软泥上的青荇”怎会“油油的在水底招摇”?因为这水的多情抚慰，诗人竟然“甘心做一条水草!”诗人对康桥的情确如水一样清澈。

1935年的12月9日，北平(北京)大中学生数千人在中国共产党的领导下举行了抗日救国示威游行，反对华北自治，反抗日本帝国主义，掀起全国抗日救国新高潮，史称“一二?九”运动。

这是中国共产党领导的一次大规模学生爱国运动。华北事变后，民族危机空前严重。中国共产党发出停止内战、一致抗日的号召，推动了全国抗日救亡运动的高涨。处在国防最前线的北平学生，痛切感到“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了”。

1935年春夏之交，中共河北省委特派员李常青抵北平，建立由彭涛等组成的中共北平临时工作委员会，指定周小舟负责中华民族武装自卫委员会北平分会的工作。在中共北平临时工作委员会的领导下，1935年11月18日，北平市大中学校学生联合会成立。随后，学联决定以请愿的方式，发动一次抗日救国行动。12月6日，北平15所大中学校发表宣言，反对华北“防共自治”，要求国民党政府讨伐殷汝耕，宣布对日本的外交政策，动员全国对敌抵抗，切实开放人民言论、结社、集会自由。这时，传来冀察政务委员会将于12月9日成立的消息。

北平学联党团决定在这一天举行抗日救国请愿。12月7日，北平学联召开各校代表会议，议定请愿游行的集合时间、行动路线和口号等。会后，各校学生自治会紧张地进行动员和准备工作。12月9日，寒风凛冽，滴水成冰。在黄敬、姚依林、郭明秋等共产党员的组织和指挥下，参加抗日救国请愿游行的爱国学生涌上街头。走在队伍前列的是东北大学、中国大学、北平师范大学和市立女一中等校的学生。警察当局事先得知学生要请愿游行，清晨即下达戒严令，在一些街道要冲设了岗哨。清华大学、燕京大学等城外学生被军警阻拦，在西直门同军警发生冲突。上午10时许，城内一两千名学生冲破军警的阻拦，汇集到新华门前。他们高呼“停止内战，一致对外!”“打倒日本帝国主义!”“反对华北五省自治!”“收复东北失地!”“打倒汉奸卖国贼!”“武装保卫华北!”等口号，表达了全国人民抗日救国的呼声。

各校临时推举董毓华、宋黎、于刚等12人为代表，向国民党政府军事委员会北平分会代委员长何应钦递交请愿书，提出6项要求:一、反对华北成立防共自治委员会及其类似组织;二、反对一切中日间的秘密交涉，立即公布应付目前危机的外交政策;三、保障人民言论、集会、出版自由;四、停止内战，立刻准备对外的自卫战争;五、不得任意逮捕人民;六、立即释放被捕学生。何应钦避而不见。请愿不成，群情激愤。各校代表当即决定改为示威游行。队伍由新华门出发，经西单、西四，然后奔向沙滩、东单，再到天安门举行学生大会。一路上，不时有冲出军警包围的法商学院、北平大学医学院、中法大学、北京大学等大中学校的学生加入游行行列，队伍逐渐扩大到五六千人。行进中，学生们向沿街的群众宣讲抗日救国的道理，散发传单，得到群众的鼓掌和支持。

当游行队伍前锋到达王府井大街，后尾尚未走出南池子时，大批警察手执大刀、木棍、水龙，对付手无寸铁的爱国学生。爱国学生不畏强暴，队伍仍在继续前进。这时，警察打开水龙，冰冷的水柱喷射在学生们身上，接着又挥舞皮鞭、枪柄、木棍殴打。学生们与军警展开英勇的搏斗，有百余人受伤。游行队伍被打散。

12月10日，北平各大中学校发表联合宣言，宣布自即日起举行总罢课。提出罢课的具体目标是:一、誓死反对分割我国领土主权的傀儡组织;二、反对投降外交;三、要求动员全国抗日;四、争取救国自由。呼吁全国各界立即响应，一致行动。要求当局立即释放被捕学生，撤回封锁各校的军警。同日，北平学联发布《宣传大纲》，指出在目前形势下，首先要打倒日本帝国主义，反对危害民族生存的残暴内战，反对一切出卖民族利益的政策和行动。强调要实现中华民族的自由解放，必须联合全国民众，结成统一战线。在罢课中，各校学生建立和健全了自己的组织。北京大学成立了学生救国会，发表宣言，反对成立冀察政务委员会。清华大学、燕京大学等校学生会组织专题讨论会、文艺社、宣传队等，开展抗日救亡活动。

从12月11日开始，天津、保定、太原、上海、杭州、武汉、广州、成都、重庆等大中城市先后爆发学生的爱国集会和示威游行，许多大中学校及工会等组织，纷纷给北平学生发来函电，支持北平学生的爱国行动。北平学联在中共北平临时工委的具体领导下，及时地研究制订了组织更大规模示威游行的计划。12月14日，北平报纸登载了国民党当局定于12月16日成立冀察政务委员会的消息。北平学联即决定在这一天再次举行示威游行，把学生抗日救国运动推向新的高潮。12月16日清晨，北平各校学生分为4个大队，分别由东北大学、中国大学、北京大学和清华大学率领，举行声势浩大的示威游行。参加的学生总计1万余人。他们高举校旗，打着“反对华北特殊化!”“反对成立冀察政务委员会!”等横幅，向天桥进发。上午11时左右，汇集到天桥广场上的学生和市民举行大会。游行指挥部负责人黄敬站在一辆电车上慷慨激昂地发表演说，并带领群众高呼口号。大会通过了反对冀察政务委员会，反对华北任何傀儡组织，要求停止内战、一致对外，收复东北失地，争取抗日和爱国自由等8个决议案。会后，游行队伍奔向冀察政务委员会预定成立的地点——东交民巷口的外交大楼举行总示威。队伍走到前门，遭到大批警察和保安队的拦截。经学生代表反复交涉，军警才让游行队伍分批分别由前门和宣武门进入内城。在宣武门，爱国学生遭到上千名军警的血腥镇压，有二三十人被捕，近400人受伤。北平学生的抗日救国示威游行，沉重地打击了国民党政府的卖国活动，迫使冀察政务委员会不得不延期成立。一二九运动得到全国人民的支持和响应。天津、上海、南京、武汉、广州、杭州、西安、开封、济南、太原、长沙、桂林、重庆等城市的爱国学生举行请愿集会、示威游行，或发表宣言、通电，声援北平学生的爱国行动。陕甘苏区学生联合会也发出响应的通电，苏区各界民众集会声援全国各地学生的抗日救国运动。12月18日，中华全国总工会发表《为援助北平学生救国运动告工友书》，号召全国各业、各厂的男女工友起来召集群众会议，发表宣言和通电，抗议汉奸卖国贼出卖华北与屠杀、逮捕爱国学生。

12月21日，上海市总工会通电声援北平学生，呼吁全国同胞一致兴起，集合民族整个的力量，反对任何伪组织之存在，以维护主权而保国土。广州铁路工人、上海邮务、铁路工人举行集会，发通电，要求对日宣战。鲁迅、宋庆龄等爱国知名人士赞扬爱国学生的英勇奋斗精神，捐款支持学生抗日救国运动。海外华侨也以各种方式支援爱国学生。一二九运动广泛地宣传了中国共产党停止内战、一致对外的抗日主张，掀起了全国抗日救国运动的新高潮。

文章著于1984年。这是一篇回忆性文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“ 文化大革命”时期， 杨绛夫妇在那个荒唐动乱的特殊年代里受了不少苦，被认为是“ 反动学术权威”，失去了女婿。但是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此，与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中。作者写这篇文章的时候，已经度过了动乱年代，她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们时更容易忽略苦难，而是突出苦难年代里人性的光辉。

《芭蕉花》写于1924年8月，当时郭沫若旅居日本福冈。这是一篇感人至深的散文，表达了对母亲的感怀之情。

芭蕉花与作者母亲的病是息息相关。因此，作者为了给母亲治病，偷偷到会馆去摘芭蕉花。这一件在作者看来很小的事，却让父母大发雷霆。母亲不但没用芭蕉花治病，反而勒令其送还。这件事让若干年后的作者懂得了母亲的良苦用心：那就是诚信。这是母亲对作者的教诲，也让其每每念及，便想起母亲，并“一阵阵鼻酸眼胀”。

作者怀念母亲。然而在感怀之余，也产生了心中的困惑。“……我正因为知道了，竟失掉了我摘取芭蕉花的自信和勇气。这难道是进步吗?”这句疑问，含意隽永。作为一位革命家，身负重担。然而彷徨、苦闷也如影随形。母亲的谆谆教导，让其懂得了其做人的道理。然而在追逐理想的路上，患得患失自然不是进步。

文章托物言志，借芭蕉花抒发情怀。在怀想母亲的同时，含蓄地表达出自己对于理想、信念执著坚定的追求。

80年的岁月，是短暂还是漫长?他花白了一位老人的须发，却不过是悠悠千年的一次停歇。80年的岁月，是忘却还是铭记?他模糊了那些往昔的记忆，却让一个名字，一腔深情，一份生生不息的中华魂更加镌刻于心。一二九，满载着我们最深切的敬仰。

那是1935年的中国，纵观华夏，满目疮痍。九一八的枪响犹在耳边，东北沦陷的情形犹在眼前，气焰嚣张的日本又向东北发动了新一轮的侵略，妄图的是我整个中华。懦弱无耻的国民政府采取不抵抗政策，竟顺应日本提出的各种政权特殊化的要求胜心切，眼看他国铁蹄步步紧逼同胞兄弟水深火热。失地丧权，国难当头，亡国灭种，间不容发。

危急时刻，是学生，是手无寸铁的学生，是稚气未脱的学生，是北平的六千爱国学生。12月9日，他们走上街头，他们振臂高呼，他们不怕强权的威慑，他们不畏流血的子弹。高扬的标语，是中华民族不畏强暴从未低下的头颅;飘扬的纸单，是爱国信念生生不息的相传;怒吼的口号，带着长夜无息的响雷，洞穿炽热胸膛，叩问灵魂悲壮。一声声喊出的是青年血性，一声声喊出的是民族的觉醒与尊严。前面的队伍倒下了，犹有后者;一个北平倒下了，更有揭竿而起的上海广州长沙武汉。一二九，他是中华民族摆渡的灯塔，一个多灾多难的国家学会抗争，一个蹂躏不屈的民族从此苏醒。一句一二九，字字牵中 。

而今，这份历久弥新的中华魂，带着中国人敢比天命的豪情，伴着青藏铁路的车轮轰响微笑在一片青稞丛;而今，这份历久弥新的中华魂，带着中国人追寻嫦娥的浪漫，伴着明月几时有的天籁傲然于茫茫外太空;而今，这分历久弥新的中华魂，深深熔铸在这六个烫金的大字——————民族 理想 荣誉，你能感受这份深沉的分量?

同为青年，前辈们付出的是生命代价，而我们还在抱怨着作业好多课业好重;同为青年，前辈们思考的是民族兴衰，而我们还在惦记着那本青春小说和电视剧的结局;同为青年，莫为那些无谓的小事牵绊，明确方向，我们有更大的理想;同为青年，我们又该如何把握今天的时光，才对得起前辈们的热血头颅?同为青年，或许有人感叹生不逢时，和平的年代我们再也无法把一份对于民族的感怀演绎得如同战火纷飞时那样精彩，可是如果我们真的能铭记历史，面向未来，心有他人，胸怀天下，并且时时刻刻都坚守贯彻着，谁又能说这不是一种精彩呢?

80年的岁月，是短暂还是漫长。似火焰般壮烈，我们与历史的长河虔诚地仰望。一二九，让我们在彼此追忆，让我们在此岸起航。

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如果说中国的近代史是一部屈辱史，那么中国人民反抗帝国主义的抗争则是一部教育千秋中国后代的煌煌巨制，一本看不完的书。下面是小编给大家整理的有关纪念一二九运动征文的内容，欢迎大家查看。

还记得80年前的那年寒冬，历史永远的定格在12月9日就在祖国面对着满耳是大众的嗟伤，一年年国土的沦丧的现实，日本侵略者的气焰日益嚣张的背景下，在中国共产党的领导下，北平学生率先展开抗日救亡斗争。1935年12月9日，北平学生数千人举行游行示威，高呼：打倒日本帝国主义!停止内战，一致对外!反对华北自治!国民党当局出动军警镇压游行队伍。这就是著名的一二九运动。

日军的铁蹄震慑了中国的疆土，草木为之含悲，风云因而变色，天地顿然间凄冷了很多，似乎不仅是因为寒冬，更多的是日军的野蛮行径。从日军的武士道里我们似乎看到了狼的野性，狼是狠毒的，它无情的撕咬着脆弱的中国这个已经在列强的几十年的践踏下奄奄一息的国家，鲜血迸溅在这只饿狼的身上，它笑了，我们哭了。要记住这段耻辱，但是不要被历史的痕迹牵绊，我看见了危机背后国人的苏醒，中国共产党带领着中国人民发动了1919五四运动以后的又一次具有重大历史意义的学生运动。纵观近代的学生运动，如果说五四运动给中国人民带来了先进的民主自由的思想，开启了中国新民主主义革命，那么一二九运动则有力的推动了抗日民族统一战线的建立。

如果说中国的近代史是一部屈辱史，那么中国人民反抗帝国主义的抗争则是一部教育千秋中国后代的煌煌巨制，一本看不完的书，因为我们从中看到了中华民族的爱国热情，看到了中华民族传统文化中特有的忠诚和统一的理念，看到了华夏儿女不屈不挠的战斗精神，看到了中华民族悲壮的崛起史和复兴史。也让我们明白了国家富强的重要性，看到了今天的中国在经济全球化的今天背负的重大历史使命，知耻而后勇，看到了悲壮的历史碎片零零散散的滑落在我们的眼前，挡住了我们的视线，我们会不会无语凝噎的放声大哭，引吭高歌一曲?我想我会，任何一个具有爱国热情的华夏儿女都会的。但是我们的责任不允许我们哭，我们应该做的不是哭，不是闹，不是去烧毁日本国旗，不是去抵抗中国的日本企业继续在中国开办下去，不是不再购买日本产品。我想我们首先要理性爱国，怀揣着对祖国的热爱，以一个大国的心态去面对一个有着斑斑劣迹的国家曾经犯过的滔天罪行，以一个仁者的胸怀去包容一个曾经毁坏世界的军国主义国家做过的野蛮行为。这其实不仅是在告诉世界中国的和平崛起，也彰显了中国的大国风范，更有利于中国的进一步发展。

以史为鉴可以知兴替，我们当今社会更应该考历史之兴衰，从历史的背后看到国家未来发展的机遇与挑战，为国家未来的发展寻找经验教训，这样我们先烈的血才没有白流，我们才可以真正的达到多难兴邦的境界。

再回首，我泪眼朦胧;再回首，我此心依旧。回首那不看回首的往事，回忆那不忍回忆的历史，我想我们得到了教训，我们看到了未来的曙光。就在2008年这个多难的年头，雪灾压垮了电线杆，藏独势力烧毁了无辜者的居所，地震震裂了川西大地，经济危机的阴影笼罩了整个世界。但是中国没有倒下，反而更加坚挺的站起来了，这又让我看到了列强铁蹄下不屈不挠的中国人团结一致，众志成城的形象。

历史不是一页书签，可以供我们轻佻地把玩;历史不是已经成为化石的过去;历史不是时间长流中一段孤立的截取场景，和中国的现在与未来毫无瓜葛;历史是祖先的脚印，一行行、一代代的努力才把中华民族自身发展的道路前仆后继铺到了今天;历史是一艘摆渡的巨轮，不断地把我们赖以生存和发展的社会往前摆渡;历史是一个民族精神的记忆，它们曾经在竭蹶的背景，风雨交加的时代下彰显和平时代所不能目睹的绚烂;历史是一段段螺旋上升的楼梯，我们靠着它不断抵达一个又一个高度

就这样年年岁岁，就这样岁岁年年，我们要永远的记住那段悲壮的历史剪影，在每年的12月9日，静下心来，默默地为亡魂哀悼，轻轻的为祖国祈祷。

就让历史的足迹成为我们前进的阶梯，就让瑟瑟的寒风凝结为我们定格在脑海的深深烙印，记住只有经历风雨的人才可以处变不惊的挺立在尔虞我诈的现代社会，也只有在挫折中崛起的国家才可以稳稳的屹立于世界民族之林。历史不会远去，就让我们永远铭记心怀。

1935年12月9日，一个令人痛心，但永远值得我们纪念的日子.在这一天，一场轰轰烈烈的爱国运动在北平爆发了，当北平的爱国学生在听到蒋介石下令“绝对不抵抗”后，他们像雄狮一样怒吼起来，把“九一八”以来郁积在心头的仇恨和对国民党蒋介石的愤懑都并发出来，开展了抗日救亡斗争，掀起了“一二?九”运动.

回溯历史,今年12月9日是伟大的“一二?九”运动75周年75年前,中国局势已是万分危机,东北沦陷,华北告急,日本侵略者占领了大半个中国,北方五省危在旦夕,日本侵略者到处烧杀抢掠,千百万中国人民被杀害,成百上千的村镇被胰为废墟,一座又一座城市被狂轰烂炸.中国共产党于1935年8月1日发表了《为抗日救国告全体同胞书》号召全国人民起来抗日救国.1935年12月9日,在中国共产党的组织和领导下,北平市学生联合会率领北平市6000多名学生举行示威游行.学生们高呼"打倒日本帝国主义","停止内战,一致对外."等口号.学生的示威游行得到了北平市民众和各界人士的支持,示威游行的队伍不断扩大.国民党政府出动了大批的军警进行镇压,打伤和逮捕了许多学生.1935年12月10日,北平市学生联合会组织全市学生举行总罢课,准备发动更大规模的斗争,12月16日,北平市学生和市民及各界人士一万多人再次举行了声势浩大的示威游行.北平市学生和市民及各界人的示威游行得到了全国各地的支持和援助,南京,上海,天津,广州,武汉,杭州等地相继举行了示威游行.天津学生又组成了南下扩大宣传团,开赴当时的国府—南京.一场举国上下,波澜壮阔,声势浩大,得到全国人民,各党派,各界人士的支持的抗日救国学生运动席卷中华大地,形成了全国人民抗日民主运动的新高潮.推动了抗日民族统一战线的建立,掀开了中华民族抗日救国,抗击日本侵略者的伟大战争的序幕.

“一二九”运动是“五四”以来又一次爱国学生首先行动起来，并得到全国人民响应的运动，至今已整整75周年了.今天，我们在此聚会纪念，面对他们“我真横刀向天吴，去留肝胆两昆仑”的爱国情操;面对他们“爱祖国高于一切”的爱国热情;面对他们“国家兴亡，匹夫有责”的爱国精神;我们的心能平静吗?我们能无动于衷?当然不能!我们要学习和发扬他们关心国家命运和民族前途及忧国忧民的光荣传统.

如今，作为我们跨世纪的一代，面对未来祖国前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心.当远访国外参加演出的同学为了中国的主权毅然放弃时，我们不禁要对他们的行为肃然起敬;但我们的学生闻听中国驻南联盟大使馆被炸后，上街游行以示抗威时，我们又一次看到了学生高昂的爱国热情，再一次从他们的身上感到了流淌着的爱国热血;当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力.它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征.它不是与生俱来，但它是后激勃发;它不是上帝，但它能决定一个国家的兴亡;它不是利剑，但它永远是对外最有利的武器.

“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花.”面对中国入世，我们真切地感受到了来自各方面的机遇和挑战，面对和平与发展的当今世界，我们面临的不再是战争的洗礼，而是就业的竞争.我们的报国之举也不再是抛头颅、洒热血，而是学知识、建家乡.其实，无论是战争还是竞争，我们都需要一颗爱国之心，只有高尚的爱国情操才能架起我们心中的一杆利益之称，是“人不为己，天株地灭”呢?还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢?

记得古罗马哲学家维吉尔曾经说过“命运始终厚爱勇敢的人”.让我们在文化学习中，勇做一个汲峭攀登的人;在业余生活中，敢做时间的主宰者;在社会实践中，争当一个活雷锋.同学们，让我们勇敢地站起来!

“一二九”运动是在中国共产党组织和领导下的一次伟大的抗日救国运动,也是一次伟大的学生爱国运动.它永垂青史,刻在中国历史的丰碑上.

同学们, “一二九”运动已经过去75年了,今天,我们纪念它不仅是缅怀过去,追念先人.更是为了让我们永远铭记“一二?九”这个神圣而又伟大的日子,牢记国耻,永远不忘日本对中华民族的侵略.

同学们,今天,我们的国家已非昔日的贫穷与落后的中国,我们已是一个蒸蒸日上的,日渐繁荣的,团结进步的,具有着强大的国防力量和经济基础的,具有着伟大的爱国主义精神和民族精神的自立世界民族之林的国家.在中国共产党领导下,我们全国各族人民正在努力建设我们伟大的国家.

曾记，在1935年的12月9日，数千学生用他们的实际行动诠释了救亡图存的意义，他们以自己的实际行动燃起了中华大地上救亡抗日燎原之火。我们不会忘记，当时，平津危机!华北危急!中华名族危急!是他们敢于以自己稚嫩的肩膀肩负起打破那黑屋的责任，最终里面的人终于被惊醒，自此，一场席卷华夏大地的抗日斗争展开了它的序幕。

我曾不止一次的在历史书上读到这段历史，但当我看到梁启超老先生所写的《少年中国说》中的“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”时，我心中一怔，少年才是国家的未来，而生为国家未来栋梁的我们，为祖国而努力是责无旁贷的。只有我们发奋，只有我们努力，中国才有未来，回想当年的先辈们，诺不是人人心中所系吾之中华的存亡，哪会为之去抛头颅洒热血呢。

我曾彷徨，不知在当代是否还有这种精神，但在经历过2008奥运会后，我不再彷徨。看到舍生护卫火炬的金晶，这位轮椅上的微笑天使在面对传递途中突如其来的冲击，毫不畏惧，紧紧护住火炬不被抢走，同时脸上仍然流露出骄傲的神情。她用她那残弱的身躯捍卫着奥运精神、中国精神，很多人被她的奋身守护火炬的画面所感动。这是怎样的一种忘我奉献将身啊!而当我看到在面对整个法国的误解时中国留法学生李洹以前地道的法语，富有哲理和逻辑的行文，流畅而又连珠般的语速让整个法国为之震动，他就如同一团熊熊燃烧的烈火，身上放射出的时我们年轻一代中国人的名族自信核空前的爱国热情。他的那篇《不能让祖国受委屈》一文，喊出了在法中国人的心声，是他发出了中国的声音。在奥运期间，类似这种的事情还有很多很多。他们在这样做的的时候，面对的困难是我们所难以想象的，金晶直接受到了“藏独”分子的袭击，而李洹在巴黎集会前，收到威胁和恐吓，对方扬言要枪击或搞爆炸，但他却依旧站在了那个演讲台上。是什么在支持他们呢，也许没人能说的清楚吧，或者这就是天生的? “为什么我的眼里含满泪水?因为我对这土地爱得深沉。”其实这句诗应该是最好的诠释了。

所谓“不离家不知何谓家，不出国不知何以为国。”不在特定的场合下我们又怎会被激起那纯纯的爱国之心呢。国家的归属感是其中很重要的一个因素，出于对国家的认同，对国家的归属感，我们才能从形形色色的各地各处汇集到一起，为我们的祖国喝彩，为我们的祖国出一份力所能及的力量。

在这些方方面面中，我们得到强烈的感召，中国的少年非但没有成为“垮掉的一代”，而已能够肩负起祖国的荣辱!少年如长江之初发源，虽然看似就那潺潺的一股，但终究会成为千里大江。虽然在过程之中会有波折，但不经历风雨怎能看见彩虹!

少年如朝阳、乳虎、大洋海之珊瑚岛，生生不息，给人以活力的感觉，非常喜欢《恰同学少年》，也许是由于自己产生了共鸣的缘故吧，尤其是那激昂的《少年中国说》让我顿时耳目一新。“三十功名成与土，莫等闲，白了少年头，空悲切。”虽然我们现在年青，但时间却是十分的无情，往往当你决定要去努力时才发现自己早已错过了那个路口，所以我们不应该在白白浪费时间，当我们确定目标后就朝着目标全力进发吧。

少年啦，奔驰!奔向远方!我们不要做那“垮掉的一代”，我们是国家的希望，少年雄于地球，则国雄于地球!

对于初中生而言，作文要学会写自己，写自己的内心情感和深度思维，这一点非常重要。

“遇见另一个自己”这一文题可以分为几个层面来分析思考。

首先，另一个自己当是不同于一般情况下那个为人熟悉的自己，甚至是不同于先前自我认知的那个自己。那么，我们必须先回答这样一个问题——“另一个自己”是怎样的?但这并不是要你言不由衷地对先前的自己作简单的否定，因为写作应该真实地再现我们对事物的认识，包括对自我的认识。而且，这个自己可以是与先前的自己相反的优势表现，如自信、聪慧、勇敢等等，也可以是一种负面的东西，比如说怯懦、骄傲、鲁莽等等。当然这些特点必须通过具体的叙述和描写显示出来，而非概念化地陈述。

其次，当我们完成了上述内容的思考之后，我们就可以知道另一个自己具有哪些特质，而把这些特质与之前的自我特点融合在一起，正是文章应该着重体现的内容。

最后，两个自我在客观上本就是一体的，这种情况下的“遇见”就包含了矛盾、冲突，当然这并不一定是绝对的非此即彼，两者之间也可以是一种协作、互补的关系，最终解决问题，也就是自我思想的提升，文章的主旨立意也自然而然地显示出来。

其实，这样的一种对人的思考，在我们的教材中是有很多优秀范例的，如果作一些回顾，我们可以发现这些文本中都有着“遇见另一个自己”的素材。例如：朱自清先生的《背影》一文中，先前的那个暗笑父亲迂的自己，写作此文时那个含着泪光、想着父亲背影的自己，就是两个自我的交织、冲突而最终后者占据主导地位的过程，是一种对人生认识的提升。林海音女士的《窃读记》中的自我的心灵解读将人物内心的情感变化的脉络表现得淋漓尽致，自我与另一个自我的相遇，既是一种内在的必然，又是由于外在的诱因，最终将作者的情感体验、思维过程充分地展现于读者面前。牛汉先生创作的《滹沱河和我》更为巧妙地将自我的双重性和一致性表达了出来，借助滹沱河表现了自我的一种认识的提升，也为我们呈现了一种新颖的“遇见另一个自己”的思考路径。

以上几例名家之作为我们的写作提供了一些实实在在的范本，如果我们细作思量，可为我们提供更多创作思路的课文是非常多的，而且并不仅仅局限于白话文作品。

由此可见，阅读积累对于写作而言，是非常重要的，当然更为重要的是我们对于生活、生命的思考。

“满耳是大众的嗟伤，一年年国土的沦丧”，面对这样的现实，在中国共产党的领导下，北平学生率先展开抗日救亡斗争。1935年12月9日，北平学生数千人举行游行示威，高呼：“打倒日本帝国主义!”“停止内战，一致对外!”“反对华北自治!”国民党当局出动军警镇压游行队伍。这就是著名的“一二·九”运动。

12月14日，北平报载，国民政府应日本“华北特殊化”的要求，拟定于16日成立“冀察政务委员会”。16日，北平学联组织上万学生，冲破军警重重阻挠。走上街头，反对华北自治。将近中午，游行队伍从四面八方会聚到天桥广场，工人、农民、市民、东北流亡同胞也都参加进来。天桥广场，旗帜如海，标语成林。“打倒汉奸卖国贼”“反对华北自治”的口号声，如阵阵春雷，震天动地。“冀察政务委员会”被迫延期成立。

学生们的爱国行为，打击了国民党卖国的政策，揭露了日本企图吞灭中国的阴谋，宣传了中国共产党“停止内战，一致对外”的抗日救国主张，促进了中华民族的新觉醒。

纵观近代的学生运动，五四运动给第一次大革命准备了舆论、人心、思想和干部。一二九运动则有力地推动了抗日民族统一战线的建立。

1936年12月12日，西安事变爆发：张学良将军以兵谏的形式迫使蒋介石投入抗日大潮。西安事变——一群学生与一位将军一种情怀的契合与共鸣。在我看来，这是中国近代史上最让人感动和欣慰的镜头之五。一二九运动的火种，传到了国民党编制核心之下的以张学良将军为代表的人心中。1940年，日军发动枣阳会战。张自忠作为集团军总司令，本大可不必亲率部队出击，但他不顾部众的再心劝阻，亲率仅剩的2个团加总司令部直属特务营渡过襄河作战，最后举抢自戕壮烈殉国。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，夫哲人者，舍其事而成其心。与此同时，中国共产党也进行着艰苦卓绝的抗日斗争。一二九运动，注定会成为可与五四运动比肩的具有重大历史意义的学生运动。

历史不是一页书签，可以供我们轻佻地把玩;历史不是已经成为化石的过去;历史不是时间长流中一段孤立的截取场景，和中国的现在与未来毫无瓜葛;历史是祖先的脚印，一行行、一代代的努力才把中华民族自身发展的道路前仆后继铺到了今天;历史是一艘摆渡的巨轮，不断地把我们赖以生存和发展的社会往前摆渡;历史是一个民族精神的记忆，它们曾经在竭蹶的背景，风雨交加的时代下彰显和平时代所不能目睹的绚烂;历史是一段段螺旋上升的楼梯，我们靠着它不断抵达一个又一个高度……

楼梯并没有抽掉，历史不容忘却。现代社会是以全球经济一体化和资源配置国际化为基本特征的。在这场与共同挤乘物质快车的地球村村民展开的艰苦精彩并呈的长时间搏弈中，我们必须洞见其中的隐患、凶兆。中华民族曾经面临亡国灭种的危机，现在如果我们一着不慎的活，同样有可能被吞噬掉宝贵的国家利益，掏空身子。一些民族和国度早就环向周围，馋涎欲滴。既然历史是并没有抽掉的楼梯，我们何不利用这笔财富和教训，在民族精神符号的记忆中找寻我们尚未完全记取的英勇姿势呢?

因此，我们应当记取隔着79年光阴的“一二九”运动，记取以学生为先锋的全民抗日高潮中英勇的民族符号!

《爱玛》是简·奥斯丁一部优秀的反讽基调格外浓厚的小说。《爱玛》中反讽手法的运用不同于《傲慢与偏见》。在这部小说中，我们见不到像伊丽莎白和达西那样的才智过人、语锋犀利的讽刺主体。应该说女主人公爱玛是作为一系列反讽的对象或牺牲品而存在的。而反讽的主体这一回是由作者和读者联合起来充当的。小说通过爱玛的一个个主观臆想在现实中一次又一次挫败演绎了爱玛从幼稚走向成熟、最终得到幸福的故事。由此可以看出，这部小说的反讽特色不是体现在语言上(或不完全如此)，而主要体现在小说的结构中。因此，结构反讽手法的运用在小说中占突出地位。

在小说的结尾，爱玛不再创造她自己想象的世界。她被迫在自身之外的现实世界中找到一个位置。这也是奥斯丁小说大部分女主人公的命运——她们必须被拽回到现实中。爱玛想象的世界一次次被现实所穿透：第一次是艾尔顿向她而不是向哈丽叶特求婚;第二次是弗兰克·丘吉尔与珍妮·费尔法克斯订婚的消息;最后哈丽叶特向她表白了对奈特利的爱慕。这些事实使爱玛成为她自己错误判断的讽刺对象。爱玛经历了痛苦的自我发现过程，这也是她从幼稚走向成熟的过程。通过这个过程爱玛完成了自我教育。当她最终得到幸福时，反讽也开始消解。

《爱玛》没有惊险骇人的情节，也没有耸人听闻的描述，但是从它娓娓道来、令人陶醉的叙述中，在他谜一般的情节中，在他对人物性格和心理的细致入微的刻画中，读者面前仿佛展开一幅优美而略带夸张的生动画卷。我们好像能看到故事中人物的形象和行为，能听到他们在各种背景下进行的交谈，能感觉到人物的喜悦和忧愁，当时英国社会的林林总总仿佛由读者亲身所经历。

或许没有哪部小说在喜剧效果方面，能使奥斯汀的《爱玛》相形见绌。这是一部匠心独具的天才之作。作品风格毫不矫揉造作，然而却在叙述事件的同时，不时恰到好处地搔及读者心头的痒处。作者以她女性细致而敏感的睿智、毫不妥协的态度、自信的道德意识、无所顾忌的胆略，在作品中以浪漫的手法歌颂真、善、美，鞭挞假、恶、丑，这无疑触动了同时代那些与作品人物不无类似之处的人们。

《匆匆》写于1922年3月，恰逢“五四”运动落潮期。当时的“五四” 知识青年忙于救国，忙于追求进步;他们备受当时政治环境的压迫， 却没有停止追求进步的脚步;他们苦恼、彷徨， 却在冷静的沉思后， 继续追赶人生的路。“五四”运动落潮期的现实情况让朱自清失望，但作者在彷徨中并不甘心于沉沦。朱自清站在他的“中和主义”立场上执著地探寻与追求。作者认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有它的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”(朱自清《给俞平伯的信》一文中的内容)朱自清依托春景激发内心情感，借助想象释怀美好。

纵观近代的学生运动，五四运动给第一次大革命准备了舆论、人心、思想和干部。一二九运动则有力地推动了抗日民族统一战线的建立。

1936年12月12日，西安事变爆发：张学良将军以兵谏的形式迫使蒋介石投入抗日大潮。西安事变——一群学生与一位将军一种情怀的契合与共鸣。在我看来，这是中国近代史上最让人感动和欣慰的镜头之五。一二九运动的火种，传到了国民党编制核心之下的以张学良将军为代表的人心中。1940年，日军发动枣阳会战。张自忠作为集团军总司令，本大可不必亲率部队出击，但他不顾部众的再心劝阻，亲率仅剩的2个团加总司令部直属特务营渡过襄河作战，最后举抢自戕壮烈殉国。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，夫哲人者，舍其事而成其心。与此同时，中国共产党也进行着艰苦卓绝的抗日斗争。一二九运动，注定会成为可与五四运动比肩的具有重大历史意义的学生运动。

历史不是一页书签，可以供我们轻佻地把玩;历史不是已经成为化石的过去;历史不是时间长流中一段孤立的截取场景，和中国的现在与未来毫无瓜葛;历史是祖先的脚印，一行行、一代代的努力才把中华民族自身发展的道路前仆后继铺到了今天;历史是一艘摆渡的巨轮，不断地把我们赖以生存和发展的社会往前摆渡;历史是一个民族精神的记忆，它们曾经在竭蹶的背景，风雨交加的时代下彰显和平时代所不能目睹的绚烂;历史是一段段螺旋上升的楼梯，我们靠着它不断抵达一个又一个高度……

楼梯并没有抽掉，历史不容忘却。现代社会是以全球经济一体化和资源配置国际化为基本特征的。在这场与共同挤乘物质快车的地球村村民展开的艰苦精彩并呈的长时间搏弈中，我们必须洞见其中的隐患、凶兆。中华民族曾经面临亡国灭种的危机，现在如果我们一着不慎的活，同样有可能被吞噬掉宝贵的国家利益，掏空身子。一些民族和国度早就环向周围，馋涎欲滴。既然历史是并没有抽掉的楼梯，我们何不利用这笔财富和教训，在民族精神符号的记忆中找寻我们尚未完全记取的英勇姿势呢?

因此，我们应当记取隔着74年光阴的“一二九”运动，记取以学生为先锋的全民抗日高潮中英勇的民族符号!

一二九运动过去八十年了，八十年有多久?八十年，对于我们来说是久了些，可对于历史而言呢?当时间的年轮碾到今天的时候，当挂历上赫然显示12月9日是时候，身为一名共青团员，请想想那无数仁人志士抛头颅，洒热血的壮怀激烈;请想想那一个个红旗飘飘令无数儿女骄傲的地方;请想想那已离我们远去的激情燃烧的岁月;请想想那枪林弹雨中所孕育的中华魂………我相信，我们中的每一个人都不会忘记这一天，12月9日，12月9日!——一个普通但不平凡的日子!华丽的辞藻代替不了理性的思考。当“中华民族万岁”的口号响彻云天的时候，我们每个人所感受的，还仅仅是感动吗?我们要做的就是踏着他们的足迹去开创一条新的道路，一条在和平年代熠熠生辉的中华之路!

毛主席说过一段话，是给我们年轻人的，他说，“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。中国的前途是属于你们的……”中国的青年历来走在时代的前端，勇于承担自己的历史使命。从伟大的五四运动到抗日救亡，从新中国的青年突击队到市场经济的弄潮儿，中国青年在共青团的带领下创造着一个又一个辉煌，也坚持着一个能是自己不断前进的信念——永远跟着党走!

我们是五月的花海，用青春拥抱时代;我们是初升的太阳，用生命点燃未来。当我们戴着闪闪的团徽，站在鲜红的团旗下，唱着高昂的团歌时，心中无不为之骄傲，为之自豪。

回顾历史，展望未来，还需要把握现在。心动不如行动。在建设节约型校园的今天，让我们从身边小事做起，厉行节约，为团旗增光添彩。让我们准备着，时刻准备着!

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“一二·九”运动是“五四”以来又一次爱国学生首先行动起来，并得到全国人民响应的运动，至今已整整六十六周年了。下面是小编给大家整理的纪念一二·九运动征文，欢迎查看!

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物.”溯今而古，亘古而今，无论哪一朝哪一代，风华正茂的青年人都是豪放的一代，激情的英华一代，以国家大义，民族大任为使命的风流一代!68年前，北平的热血青年学生们在中国共产党的领导下，毅然发动了“一二·九”运动;79年后的今天，我们这一代幸福青年在这里集会演讲纪念“一二·九”运动，缅怀先人，弘扬爱国精神，激昂民族正气，不禁让人思绪万千，感慨千万。

1935年12月9日，一个令人痛心，但永远值得我们纪念的日子。在这一天，一场轰轰烈烈的爱国运动在北平爆发了，当北平的爱国学生在听到蒋介石下令“绝对不抵抗”后，他们像雄狮一样怒吼起来，把“九·一八”以来郁积在心头的仇恨和对国民党蒋介石的愤懑都并发出来，开展了抗日救亡斗争，掀起了“一二·九”运动。

“一二·九”运动是“五四”以来又一次爱国学生首先行动起来，并得到全国人民响应的运动，至今已整整六十六周年了。今天，我们在此聚会纪念，面对他们 “我真横刀向天吴，去留肝胆两昆仑”的爱国情操;面对他们“爱祖国高于一切”的爱国热情;面对他们“国家兴亡，匹夫有责”的爱国精神;我们的心能平静吗?我们能无动于衷?当然不能!我们要学习和发扬他们关心国家命运和民族前途及忧国忧民的光荣传统。

如果说，中国古代的历史宛如锦绣织成，那么它近代的岁月则是被血浸透.鸦片战争后，曾经一度领先世界达千多年的中国被抛到时代大潮之末，屡遭船坚炮利的西方列强的欺凌，腐朽无能的旧政权使我们的列祖列宗也为中华民族的受苦受难而长太息，“泪添九曲黄河溢，恨压三山六岳低”，用这句话来形容中国人的百年屈辱百年长恨意尤未足。

中国内部斗争，外强侵略，“一二·九”运动就在这样的背景下爆发的。

1935年12月9日，寒风凛冽，草木凋零，北平五六千名学生冲破国民党军警的阻拦，举行示威游行，喊出了时代的呼声，沉重打击了国民党的卖国活动，唤醒了更多的民众.运动迅速波及全国，掀起了全国抗日救亡运动的高潮，继五四运动后，再一次书写了青年学生以天下为已任的辉篇章!

说到这，不禁引起了我的两点感想。

第一，中国不久必将统一。一二·九运动的爆发，迅速促成了抗日统一联盟的形成，展现了整个民族团结统一的决心与力量.再回首华夏五千年沧桑，不难发现，秦皇汉武开创的统一大业，中经隋唐的继承，加工和发展，在政治体制和经济格局是反复夯实焊牢，已臻完善至不可移易;合了分，分了合，最后定于合，归于分，统一的观念和思想得到社会各阶级阶层的朝野内外的一致认同根深蒂固，并成为臧否人物评判是非衡量功过的人心所向的道德准则和行为价值取向。

蒋介石没有吸取一二·九运动的忠告，结果被日寇的铁蹄踢出南京，带来了惨绝人寰的大屠杀，最后他只能狗急跳海，跳到了台湾岛去安享晚年，使两岸同胞骨肉分离，最终丧失了政权，这是前车之鉴。

同学们，我相信不久的将来，祖国的完全统一定会实现。

第二，中国青年的爱国传统.“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之光而乐”，因为这些名句，我相信中国的知识分子深爱着祖国，爱党和爱国是相统一的。

我们都在党领导下长大，当今社会，物欲横流，但我们不能随波逐流，一味追求满足私欲.幸福的人应有丰富的思想和精神，真正的共产党员，其生活是最为幸福和坦坦荡荡的。历史的长河波涛滚滚，岁月飘走，泥沙淘尽，屹立在波涛之上的时代的中流砥柱;创一个富裕而繁荣的崭新中国，塑当代共产党人的盛世清名!

朋友们，新的历史篇章将由我们这一代青年来描绘撰写，让我们发扬一二·九精神，尽展我们的青春风采!我们党已经带领人民拨正了船头，驶向更加壮阔的航程!我们相信，中华民族的伟大复兴必将顺利地到达现代化的光辉彼岸!

如今，作为我们跨世纪的一代，面对未来祖国前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当远访国外参加演出的同学为了中国的主权毅然放弃时，我们不禁要对他们的行为肃然起敬;但我们的学生闻听中国驻南联盟大使馆被炸后，上街游行以示抗威时，我们又一次看到了学生高昂的爱国热情，再一次从他们的身上感到了流淌着的爱国热血;当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征。它不是与生俱来，但它是后激勃发;它不是上帝，但它能决定一个国家的兴亡;它不是利剑，但它永远是对外最有利的武器。

“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花。”面对中国入世，我们真切地感受到了来自各方面的机遇和挑战，面对和平与发展的当今世界，我们面临的不再是战争的洗礼，而是就业的竞争。我们的报国之举也不再是抛头颅、洒热血，而是学知识、建家乡。其实，无论是战争还是竞争，我们都需要一颗爱国之心，只有高尚的爱国情操才能架起我们心中的一杆利益之称，是“人不为己，天株地灭”呢?还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢?

记得古罗马哲学家维吉尔曾经说过“命运始终厚爱勇敢的人”。让我们在文化学习中，勇做一个汲峭攀登的人;在业余生活中，敢做时间的主宰者;在社会实践中，争当一个活雷锋。同学们，让我们勇敢地站起来，高举着“弘扬爱国之情，树立报国之志”的旗帜，向着祖国的繁荣，经济的腾飞，民族的振兴而奋勇前进吧!

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“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花。”面对中国入世，我们真切地感受到了来自各方面的机遇和挑战。以下是小编今天整理的纪念12·9爱国运动征文的内容，欢迎大家查看。

“一二·九”运动是“五四”以来又一次爱国学生首先行动起来，并得到全国人民响应的运动，至今已整整六十六周年了。下面是小编给大家整理的纪念一二·九运动征文，欢迎查看!

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物.”溯今而古，亘古而今，无论哪一朝哪一代，风华正茂的青年人都是豪放的一代，激情的英华一代，以国家大义，民族大任为使命的风流一代!68年前，北平的热血青年学生们在中国共产党的领导下，毅然发动了“一二·九”运动;79年后的今天，我们这一代幸福青年在这里集会演讲纪念“一二·九”运动，缅怀先人，弘扬爱国精神，激昂民族正气，不禁让人思绪万千，感慨千万。

1935年12月9日，一个令人痛心，但永远值得我们纪念的日子。在这一天，一场轰轰烈烈的爱国运动在北平爆发了，当北平的爱国学生在听到蒋介石下令“绝对不抵抗”后，他们像雄狮一样怒吼起来，把“九·一八”以来郁积在心头的仇恨和对国民党蒋介石的愤懑都并发出来，开展了抗日救亡斗争，掀起了“一二·九”运动。

“一二·九”运动是“五四”以来又一次爱国学生首先行动起来，并得到全国人民响应的运动，至今已整整六十六周年了。今天，我们在此聚会纪念，面对他们 “我真横刀向天吴，去留肝胆两昆仑”的爱国情操;面对他们“爱祖国高于一切”的爱国热情;面对他们“国家兴亡，匹夫有责”的爱国精神;我们的心能平静吗?我们能无动于衷?当然不能!我们要学习和发扬他们关心国家命运和民族前途及忧国忧民的光荣传统。

如果说，中国古代的历史宛如锦绣织成，那么它近代的岁月则是被血浸透.鸦片战争后，曾经一度领先世界达千多年的中国被抛到时代大潮之末，屡遭船坚炮利的西方列强的欺凌，腐朽无能的旧政权使我们的列祖列宗也为中华民族的受苦受难而长太息，“泪添九曲黄河溢，恨压三山六岳低”，用这句话来形容中国人的百年屈辱百年长恨意尤未足。

中国内部斗争，外强侵略，“一二·九”运动就在这样的背景下爆发的。

1935年12月9日，寒风凛冽，草木凋零，北平五六千名学生冲破国民党军警的阻拦，举行示威游行，喊出了时代的呼声，沉重打击了国民党的卖国活动，唤醒了更多的民众.运动迅速波及全国，掀起了全国抗日救亡运动的高潮，继五四运动后，再一次书写了青年学生以天下为已任的辉篇章!

说到这，不禁引起了我的两点感想。

第一，中国不久必将统一。一二·九运动的爆发，迅速促成了抗日统一联盟的形成，展现了整个民族团结统一的决心与力量.再回首华夏五千年沧桑，不难发现，秦皇汉武开创的统一大业，中经隋唐的继承，加工和发展，在政治体制和经济格局是反复夯实焊牢，已臻完善至不可移易;合了分，分了合，最后定于合，归于分，统一的观念和思想得到社会各阶级阶层的朝野内外的一致认同根深蒂固，并成为臧否人物评判是非衡量功过的人心所向的道德准则和行为价值取向。

蒋介石没有吸取一二·九运动的忠告，结果被日寇的铁蹄踢出南京，带来了惨绝人寰的大屠杀，最后他只能狗急跳海，跳到了台湾岛去安享晚年，使两岸同胞骨肉分离，最终丧失了政权，这是前车之鉴。

同学们，我相信不久的将来，祖国的完全统一定会实现。

第二，中国青年的爱国传统.“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之光而乐”，因为这些名句，我相信中国的知识分子深爱着祖国，爱党和爱国是相统一的。

我们都在党领导下长大，当今社会，物欲横流，但我们不能随波逐流，一味追求满足私欲.幸福的人应有丰富的思想和精神，真正的共产党员，其生活是最为幸福和坦坦荡荡的。历史的长河波涛滚滚，岁月飘走，泥沙淘尽，屹立在波涛之上的时代的中流砥柱;创一个富裕而繁荣的崭新中国，塑当代共产党人的盛世清名!

朋友们，新的历史篇章将由我们这一代青年来描绘撰写，让我们发扬一二·九精神，尽展我们的青春风采!我们党已经带领人民拨正了船头，驶向更加壮阔的航程!我们相信，中华民族的伟大复兴必将顺利地到达现代化的光辉彼岸!

如今，作为我们跨世纪的一代，面对未来祖国前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当远访国外参加演出的同学为了中国的主权毅然放弃时，我们不禁要对他们的行为肃然起敬;但我们的学生闻听中国驻南联盟大使馆被炸后，上街游行以示抗威时，我们又一次看到了学生高昂的爱国热情，再一次从他们的身上感到了流淌着的爱国热血;当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征。它不是与生俱来，但它是后激勃发;它不是上帝，但它能决定一个国家的兴亡;它不是利剑，但它永远是对外最有利的武器。

“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花。”面对中国入世，我们真切地感受到了来自各方面的机遇和挑战，面对和平与发展的当今世界，我们面临的不再是战争的洗礼，而是就业的竞争。我们的报国之举也不再是抛头颅、洒热血，而是学知识、建家乡。其实，无论是战争还是竞争，我们都需要一颗爱国之心，只有高尚的爱国情操才能架起我们心中的一杆利益之称，是“人不为己，天株地灭”呢?还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢?

记得古罗马哲学家维吉尔曾经说过“命运始终厚爱勇敢的人”。让我们在文化学习中，勇做一个汲峭攀登的人;在业余生活中，敢做时间的主宰者;在社会实践中，争当一个活雷锋。同学们，让我们勇敢地站起来，高举着“弘扬爱国之情，树立报国之志”的旗帜，向着祖国的繁荣，经济的腾飞，民族的振兴而奋勇前进吧!

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诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期(805年)开始，到唐宣宗时期(846年)才结束，闹了将近40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。

“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。”八十年前的历史不再重现，但它留给我们的记忆却永不衰减。下面是小编给大家整理的纪念一二·九运动征文，欢迎查看!

让我们的思绪回到1935年……

华北事变发生后，民族危机日益严重，中华民族面临亡国灭种的危险，“中国之大，华北之大，已经放不下一张平静的书桌了。”在这种严峻的形势下，12月9日，北平学生率先行动起来，他们冲出校园，走上街头，高呼“停止内战，一致对外”、“打倒日本帝国主义”、“反对华北五省自治”等口号游行示威，勇敢地肩负起了“抗日图存、挽中华民族于危亡”的历史使命。随后运动波及全国各大城市，得到全国民众的有力支持，形成了抗日救亡运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建立。这就是著名的一二·九爱国运动。

“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。”八十年前的历史不再重现，但它留给我们的记忆却永不衰减。社会在发展，时代在进步，唯一留下的是历史的足迹，那永不磨灭的峥嵘岁月。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”时代造就英雄，英雄引领社会。八十年前的英雄们虽已与世长辞，但他们的精神永驻人间。意识在发展，文明在进步，唯一不变的是他们的铮铮铁骨，以及那浓浓的爱国情怀。

他们是为独立而努力的，他们是为富强而奋斗的，他们满腔热忱，慷慨激昂;他们顽强拼搏，一如既往;他们把国家和民族看得比自己还重，他们用血和泪筑成了抗日救亡的坚实力量。是他们撑起了民族的脊梁，让我们伟大的祖国重新屹立于世界的东方。

中国人的本性中有一种不服输的灵魂。正如《中国人，不跪的人》歌颂的那样：“不会下跪!我们的赖以生存的中国的流水里含有很多的钙，她只会养育吐气和扬眉而不会养育下跪--因此，我们的每一个头颅，都是经风经霜的永不低垂的盛开的花卉!

不会下跪!我们的寸步难离的中国的土壤中含有足够的铁，她只会生长无惧和无畏而不会生长下跪--因此，我们的每一条汉子，都是耐雨耐雪的永不倒伏的坚实的禾穗!”这是对一二·九英雄青年们的真实写照。作为理工大学的莘莘学子，我们更应该肩负起我们的担子，为了祖国也为了我们自己，不屈不挠，奋斗终生……

伟大领袖毛主席曾经说过：“一二·九运动是动员全民族抗战的运动，它准备了抗战的思想，准备了抗战的人心，准备了抗战的干部。它配合着红军的北上抗日行动，促进了国内和平和对日抗战，使抗日运动成为全国的运动。”它意义不凡，堪比五四，集中体现了中华民族以爱国主义为核心的民族精神，印证了毛主席的一句话：“我们认为这两者(指一二·九运动和五四运动)的意义是同样伟大的”。

我们不能忘记那些英雄青年，不能忘却那段悲壮而神圣的历史。历史是一个国家、一个民族的“家谱”，它记载着国家的光荣和梦想，也渗透着民族的血泪和辛酸。记得鲁迅先生曾经说过：“忘却历史就是背叛”。没错，一个不懂历史的人，就不会知道自己的根，不知道自己的根也就不能融入我们的社会，最终也就成了背叛祖国、背叛民族的流浪汉。

“国家兴亡，匹夫有责”，作为当代大学生的我们，更应坚信这一点。民族的独立，国家的富强，靠的是一代又一代人的浴血奋战、前仆后继，而不仅仅是那些军事家、革命家的誓死一搏。因此，我们要继承和发扬那光荣的爱国传统，以实际行动报效祖国，撑起民族的脊梁。

“青年者，国家之魂”，国家的前途和命运离不开青年的前途和命运，一个国家的希望就寄托在青年身上。没有青年的牺牲和奋斗精神，没有整个民族素质的提高，这个民族和国家也就没有希望。也就是说，青年人要把自己的命运和国家的命运连在一起，为祖国和人民奉献自己的一生。

生命的历程是有限的，人生之途不过几十年的道路，我们无法无限延长它，无法求得它的永恒。但我们可以追求美好，可以奉献自己，以此来换得生命的永恒。一次壮举，一次瞬间美好的展现，也可以说是生命的永恒。正如裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”只要有所奉献，这样的生命就是永恒的。

“多难兴邦”，这一饱含哲理的话语，是中华民族发展历史的写照，过去是，现在是，将来也是。近现代中国饱受外国侵略、战事连绵不断。但这也造就了许多时代的英雄，带领走出了困境，获得了自由，解放了思想。如今，我们的祖国已经今非昔比，它俨然已是一个蒸蒸日上的，日渐繁荣的，团结进步的，具有着强大的国防力量和经济实力的社会主义国家。但祖国的统一大业尚未完成，国际上的反华势力和台独势力严重影响我们的社会主义现代化建设的进程。加之非典、雪灾、地震、甲流，这一次又一次的灾难接踵而至，使我们的道路更加不是那么地一帆风顺。但是，在我们“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”的激励下，我们创造了一个又一个的奇迹，战胜了一次又一次的挑战，涌现了一批又一批的优秀儿女--这些人撑起了民族的脊梁。

在这种新的历史条件下，作为新世纪的大学生，我们要有一个坚定的信念，那就是为中华之崛起而读书，肩负起我们的责任，以实际行动撑起民族的脊梁。正如著名教育家陶行知所说：“今天多做一份学问，多养一份元气，将来就能为国家多做一份事业，多尽一份责任。”

“家是最小国，国是千万家”，我们要有一颗赤诚的爱国之心，视国为家而胜于家，发扬光大民族精神，捍卫国家主权，维护民族尊严，“用理想信念的明灯照亮人生的路”，努力奉献自己的一生，撑起民族的脊梁……

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今天,这里是一个年轻的,有一个心脏的热了,等待着沧桑的记忆双手七十余件厚重的标题页的历史。今天,同样有一群这样的青年,在祖国的遥远,深情的等待时间神圣而庄严的打发一百七十六年的重生。

当一个打电话来纪念和复杂的纪念活动,通过shock-feeling燃烧的时代的重要的,在历史的天空,创造了一个红色的轨道;当上升的炽热的民族情绪,化成一个古老的纪念碑,站在时间的彼岸,镌刻着又一次的世界青年的道德。在这个地方,我正在读一个巨大的历史记录,在试图找那些曾经为了国家青年和喊名字,但太阳和月亮,却在古典镀金,转化为年龄最华丽的史诗。

所以,我开始读到一百七十六年前与勇敢的和年轻的写作要像宿命的雷声和长风,多年来,永不退色光华的红色的故事。

也许,那是关于一个注定血与火的洗礼,屠宰的无情侵略的屈辱的眼泪扔到困中国。秋天的东北、华北告急,美国北部的五省、中国告急,在全国的威胁。伤心! ! ! ! 纪念129运动演讲稿!因此毁了刺刀冷静和梦想分裂的碎片。耻辱! ! ! ! !内战和妥协,更让巨人别担心阻力,双手在他的喉咙。悲哀! ! ! ! !看着没有来,看着地是布满了伤疤,看着只有麻木的脸,看着在边缘的土地在日本和徘徊,以及中国的祖先,引发了土地!不,不!中国官方没有空。“Dozen-pour日本帝国主义”和“停止内战”、“稳定的外国”。