说明物品的作文(汇总20篇)

每个人都有自己喜欢的物品：一本有趣的书、一件漂亮的衣服、一个玩具、一张精美的书签……如果你问我最喜欢什么，我会回答：“我的标志——红领巾。”

红领巾！我听到有人感叹了。这只不过是一条简单、朴素的布围巾，你喜欢它有什么意义呢？对此，我的回答是：真的，我最喜欢红领巾。我就是喜欢它，因为我是少先队员。少先队员的标志就是红领巾，你如果戴着它走在路上，一定会觉得很骄傲。

有时，连周末我都想戴红领巾——虽然多半父母不让。当我周末戴着红领巾走在路上，总会听到人们传来议论声：“瞧，多么活泼可爱的小学生！”“啊，那是少先队员！”这当然很神气。但总有那么一天，我会毕业，不可能再每天戴红领巾。那时，我肯定会经常望着它，想：我曾经是一名优秀的少先队员！

现在，我还没有毕业，红领巾仍是我的标志。它，让我信心十足；它，让我坚韧不拔！

生命对于每个人来说都只有一次，是任何物质都无法与它相比的。虽生命固然重要，但并不意味着一个人有了生命就有了一切。

在这仅有的一次生命中。有的人鞠躬尽瘁，死而后已，为后人传颂；有的人损人利己，身败名裂。相比生命，崇高的品质更为宝贵。没有崇高品质的人，他的生命将毫无意义，碌碌无为，甚至受人唾弃；反之，拥有崇高品质的人，即使没有才华，也会受人感激，永远像一朵花一样快乐地活在所有人的心中。拥有生命不一定能拥有崇高的品质，但拥有崇高品质的人将绽放永恒的生命之花，流芳百世。

比生命更宝贵的品质：忠诚。

三国时期，蜀汉大将关羽忠心不二，在麦城一役中。关羽骄傲自大，刚愎自用，一时糊涂，被东吴大将吕蒙抓住。孙权劝说关羽投降，关羽对刘备的赤胆忠心，连诈降关羽都不愿意。虽然关羽骄傲自大，但后人每每谈到忠诚，第一个想的就是关羽。关羽用他的生命诠释了他的品质，广为后人流传。若关羽投降东吴，将忠诚出卖给死神，获得生命，那么即使他活着也是不光彩，后人也只会知道一个虚伪的关羽，遗臭万年。

比生命更宝贵的品质：乐于助人。

雷锋，一个永远活在世人心中的人。雷锋一生助人无数，多次舍己为人，还有一次将自己几个月的工资用来帮助别人。现在的人们一直在宣传雷锋精神，爱在传递，构建美好社会。雷锋很平凡，但他不平凡的品质却使他家喻户晓，成为当今社会上举足轻重的历史人物，名垂青史，诠释了人生的价值。现在人们还创立了雷锋日，推举当代雷锋代言人来纪念这位伟人。

在生活中，在历史中，不少伟人都为我们诠释了这个道理——崇高的品质比生命宝贵。我们也应在学习知识的同时，也应在生活中锻炼出崇高的道德品质，成就一番事业，获得成功的喜悦，享受真正的人生，实现生命的价值……

我家有许多祖传的物品，有一毛，五毛的纸币；有外婆留下来的竹躺椅，听说还是纯手工做的呢；还有一个小小的镜子，它是奶奶结婚时的嫁妆！不过，我最喜欢的还是妈妈小时候读书用的作业本。

那时的作业本是十分珍贵的东西，就在前天，我却发现了一本20年前的作业本。妈妈说：“这是我三年级时用的作业本，没想到还在呀！”于是，我叫妈妈跟我讲一讲当年的故事。

那天，妈妈用省吃俭用下来的的零花钱，买了一个两元的作业本。妈妈的同学们纷纷投来了羡慕的眼光，妈妈整个人像包了一层镜子似的，闪闪发亮。大家都说：“小梅家不算富裕，为什么她一周才五元的零花钱，不仅要吃饭，还能省下钱来买本子呢？”这个消息很快传到了大舅舅的耳中。

听到妈妈省吃俭用的过日子，舅舅心疼的不得了。一天，舅舅悄悄的带妈妈去买了一个包子吃，妈妈说那是她吃过最香的一顿饭了。

我又看了看这本本子，它表面发黄，封面被小虫子咬了几个洞。而本子里面，写上了一排排整整齐齐的小字，堪称迷你版字体，不用放大镜看的话完全看不清。妈妈说：“当时不舍得用，就写了缩小版的字，为了省位置，希望这个本子能多用一段时间。”

这一刻的我突然意识到，现在我的作业本款式丰富又有求必应，我还任意挥霍，一点都不珍惜。而妈妈的作业本简陋又粗糙，还要为了省空间而把字缩小，对比之下，我真是惭愧啊！我默默的流下了泪水，妈妈当年的生活环境真是连现在的半点儿都比不上，我们有什么理由不珍惜，不感激呢？

我们要珍惜现在的生活，珍惜现在的每一分每一秒，好好学习，才能回报父母的用心啊。

国际聋人节 -来历

国际聋人节1957年，世界聋人联合会根据欧洲各国聋人组织的倡议，决定1958年9月28日为第一个国际聋人节，并规定以后每年9月的第四个星期日为国际聋人节。2015年是第58个国际聋人节。

国际聋人节 - 意义

国际聋人节聋人节的意义在于对社会进行宣传，引起社会对聋人工作的重视，提高聋人的社会地位。中国会在聋人节举办各种活动，以推动聋人平等参与社会，并唤起社会对聋人的理解、尊重、关心和帮助。

国际聋人节 - 在中国

1958年8月12日，中华人民共和国内务部、教育部、卫生部、文化部、国家体委、团中央、全国妇联、全国总工会和中国聋哑人福利会等9个单位联合发出通知，要求各地庆祝这一节日。每年此日，中国各地都为当地聋人组织多种形式的庆祝活动，如聋人文艺演出、书画展览，以及球类、棋类、田径等体育比赛等。 这对活跃聋人生活，促进社会理解、支持残疾人事业，发挥了很好的作用。

小编为你整理了猜谜语(物品篇)，和小编一起来看看吧。

一个黑孩，从不开口，要是开口，掉出舌头。【谜底】瓜籽

五个兄弟，住在一起，名字不同，高矮不齐。【谜底】手指

人脱衣服，它穿衣服，人脱帽子，它戴帽子。【谜底】衣帽架

屋子方方，有门没窗，屋外热烘，屋里冰霜。【谜底】冰箱

两只小口袋，天天随身带，要是少一只，就把人笑坏。【谜底】袜子

弟兄七八个，围着柱子坐，只要一分开，衣服就扯破。【谜底】蒜

身穿大皮袄，野草吃个饱，过了严冬天，献出一身毛。【谜底】绵羊

独木造高楼，没瓦没砖头，人在水下走，水在人上流。【谜底】雨伞

一个小姑娘，生在水中央，身穿粉红衫，坐在绿船上。【谜底】荷花

颜色白如雪，身子硬如铁，一日洗三遍，夜晚柜中歇。【谜底】碗

有面没有口，有脚没有手，虽有四只脚，自己不会走。【谜底】桌子

白嫩小宝宝，洗澡吹泡泡，洗洗身体小，再洗不见了。【谜底】香皂

身穿绿衣裳，肚里水汪汪，生的子儿多，个个黑脸膛。【谜底】西瓜

不怕细菌小，有它能看到，化验需要它，科研不可少。【谜底】显微镜

是笔不能画，和电是一家，要知有无电，可去请教它。【谜底】测电笔

象只大蝎子，抱起似孩子，抓挠肚肠子，唱出好曲子。【谜底】琵琶

圆筒白浆糊，早晚挤一股，兄弟三十二，都说有好处。【谜底】牙膏

上不怕水，下不怕火;家家厨房，都有一个 (打一生活用品)。【谜底】锅

一个老头，不跑不走;请他睡觉，他就摇头 (打一物)。【谜底】不倒翁

大姐用针不用线，二姐用线不用针，三姐点灯不干活，四姐做活不点灯。(打四种动物)【谜底】蜜蜂，蜘蛛，萤火虫，纺织娘

驼背公公，力大无穷;爱驮什么 车水马龙(打一物)。【谜底】桥

“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”雪的风情，全凝结在“瀚海阑干”之中，而海的风情，全凝结在一个小小的贝壳身上。没错，我的心爱之物就是那碧海蓝天的凝结——一块小贝壳。

贝壳的样貌不突出，没有其他的物品好看；但在我的眼中，贝壳的神态与样貌，却十分美丽：一块块珍珠似的白色斑点，夹在整个贝亮中；下方底部的蓝色就像蓝的海，蓝得纯净，蓝得透亮；上方与中间部分，是像玫瑰一样的深红，仿佛是红色草莓；整个贝壳，就像是那海边的夕阳西下，美极了！

它的来历，那可就不简单了。

小时候，爸爸带我去海边玩，我们找了个人少的地方，享受海边的乐趣。不一会儿，我渴了，就缠着爸爸去买椰汁。我们走上前看，一个椰子竟要30元钱！爸爸不乐意了，直接拽着我回到了沙滩上。我很生气，便跟他吵了起来。爸爸讲着一堆大道理，可我根本听不下

去。我对着爸爸大喊道：“我不听，我不听！”声音很大，我的眼泪止不住地流出来，便独自跑开了。一不小心，我摔倒了，发现身旁静静地躺着一块贝壳。爸爸赶紧跑过来扶起我，问我有没有受伤，我有些感动。

爸爸拿起贝壳，说：“你看，一块贝壳经过风吹雨打都不怕，它最希望的，只是一个简单的晴天。我们也不能太念心，不能无端浪费，适可而止。”我若有所思地点头，将贝壳接过来，收藏起来。

这块贝壳承载着我和爸爸的情意，时至今日，我依然保存着它。

今日，我将它拿到了海边，用海水洗了洗。美丽的贝壳上闪着漂亮、多色的光……

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡 炬传红向碧纱;三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎;努力尽今夕，少年犹 可夸!"由此可见除夕守岁的积极意义。

年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林 中，人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈"年"色变。慢慢地，人 们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了"年"的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作"年关"，并且想出了一整套"过年关"的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭， 熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃"年夜饭"--由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围 在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰安拉独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬安拉的正教——命人行好，止人干歹。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子。安拉满足了他的要求，赐予他一儿子，取名“伊斯玛仪”。为此，他非常感谢安拉赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为安拉的正教和人类社会做出点贡献。

在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接受安拉对他的一项考验，以此来证明他对安拉的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲。伊布拉欣坚定地接受了安拉对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊!我确己梦见牺牲你;你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊!假如安拉意欲，你将发现我是忍耐的。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊!你确己实践梦境了’。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他(享誉)于后代之中，安宁在伊布拉欣上。”(37 ：102-109)

为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉降示：“我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲”(108： 1-2)。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年(公元633年)定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。

①分类：从说明对象的不同可以把说明文分为两类：事物说明文和事理说明文。

事物说明文：说明对象是具体事物，包括事物的状态、功能和特征等。

事理说明文：其对象是某一抽象事理，包括事物的本质、事物内部或事物之间的内在联系。

②如何找对象?

大多数的事物说明文的题目就是说明对象，或者是在开篇点明说明对象;有的时候题目没有反映说明对象，那就得认真阅读材料，逐段逐句排队梳理，追求本源，找出说明对象，尤其要揣摩关键性的语句，如各段的中心句、过渡句以及文章中反复出现的句子等，这样就可以找到说明对象。

狗是一种杂食性动物但喜欢吃荤，在喂养时，需要在饲料中配制较多的动物蛋白和脂肪，辅以素食成分，以保证狗的正常发育和健康的体魄。

狗的消化道比食草动物要短，狗胃盐酸含量在家畜中居于首位，加之肠壁厚吸收能力强，所以容易和适宜消化肉食食品。

狗属科，在进食时不大咀嚼，可谓“狼吞虎咽”。如果要喂粗纤维的蔬菜最好把蔬菜切碎或煮熟。

狗的排便中枢不够发达，不能在行进中排便，所以我们要给它一定的排便时间。

狗喜欢啃咬。这也是原生态时撕咬猎物所留下的习惯。我们在喂养时要经常给它一些狗骨头(狗咬胶，不能喂它禽类骨头，猪牛的也最好别喂，否则有可能噎着)，以利于磨牙用。

狗有独特的自我防御能力，吃进有毒食物后，能引起呕吐反应而把有毒食物吐出来。

炎热的夏季，狗大张着嘴巴，垂着很长的舌头，靠唾液中水分蒸发来散热。

狗在群居时，也有“等级制度”和主从关系。建立这样一种秩序便可以保持群体的稳定，减少因为食物、生存空间的争夺而引起恶斗。

狗在卧下的时候，总是在周围转一转，看看周围有没有什么危险，确定无危险后，才会安心睡觉。

狗的颈部、背部喜欢被人爱抚。尽量不要摸头顶，因为这样会让它感觉到压抑和眩晕。此外，屁股和尾巴摸不得。“狗改不了吃屎”，这是狗的最大恶习，必须纠正。

“嘿!嘿!嘿!走过路过不要错过，香甜可口的胖黄瓜，两元一斤。”咦?!这是谁在吆喝，走近一看，才知道是个卖黄瓜的在拿着“我”叫卖。可能大家对我还不是特别熟悉吧!那我就来个自我介绍吧!

我叫黄瓜，我的外形和保龄球差不多，由细到粗。我们黄瓜是初春发芽，初夏开出小黄花或小白花，到了正夏我们便成黄瓜了。我有一件深绿色的外衣，用你的鼻子仔细闻一闻我的外衣，你便可以闻到很淡的清香。而你用手轻轻的触摸我的外衣，你会感到很舒服，因为，在我的外衣上有许多凸起来的“小山坡”，那其实是我身上的小刺。当你掰开我后，我的“肉”便呈现在你的眼前，我的“肉”是淡绿色的，闻起来特别香，吃起来香甜可口，还很脆，中间是我那晶莹剔透的“肝脏”(籽)。我的“肝脏”吃起来特别的甜润，所以小朋友特别爱吃啦!

我有丰富的营养，我的含水量是百分之九十六至百分之九十八。我含有微量的维生素C、胡萝卜素、纤维素以及少量的糖、蛋白质、钙、铁等人体必须的营养素。对人体我还有一定的药用价值呢!我可以降低血糖、对抗癌症。据《本草纲目》中记载，我还可清热、解渴、利尿、消肿等功效呢!人们食用我的方法有很多，我可以腌着吃、炒着吃、凉拌吃、洗后生吃等等。

尽管我有这么多好处，以前人们都争着吃我，可是现在人们的生活水平提高了，而我在人们的眼里没有以前那么有地位了，人们慢慢地淡忘了我，并喜欢上了大鱼大肉。还记得上次，我和肉炒在了一起，然后被端上了餐桌，人们一见便争先恐后地拿起筷子，我本以为人们是想夹起我吃，令我没想到的是，人们夹的不是我，而是和我一起炒的肉，顿时，我傻了眼……

虽然有不少人喜欢我，但更有多数人亲睐于山珍海味。我的自我介绍就到这里了，不知您对我是否有所了解!

以下是小编给大家整理的儿童趣味谜语之猜物品，欢迎大家查看。

1、五个兄弟，住在一起，名字不同，高矮不齐。【谜底】手指

2、一个黑孩，从不开口，要是开口，掉出舌头。【谜底】瓜籽

3、人脱衣服，它穿衣服，人脱帽子，它戴帽子。【谜底】衣帽架

4、屋子方方，有门没窗，屋外热烘，屋里冰霜。【谜底】冰箱

5、两只小口袋，天天随身带，要是少一只，就把人笑坏。【谜底】袜子

6、弟兄七八个，围着柱子坐，只要一分开，衣服就扯破。【谜底】蒜

7、独木造高楼，没瓦没砖头，人在水下走，水在人上流。【谜底】雨伞

8、身穿大皮袄，野草吃个饱，过了严冬天，献出一身毛。【谜底】绵羊

9、一个小姑娘，生在水中央，身穿粉红衫，坐在绿船上。【谜底】荷花

10、颜色白如雪，身子硬如铁，一日洗三遍，夜晚柜中歇。【谜底】碗

11、有面没有口，有脚没有手，虽有四只脚，自己不会走。【谜底】桌子

12、白嫩小宝宝，洗澡吹泡泡，洗洗身体小，再洗不见了。【谜底】香皂

13、身穿绿衣裳，肚里水汪汪，生的子儿多，个个黑脸膛。【谜底】西瓜

14、不怕细菌小，有它能看到，化验需要它，科研不可少。【谜底】显微镜

15、象只大蝎子，抱起似孩子，抓挠肚肠子，唱出好曲子。【谜底】琵琶

16、是笔不能画，和电是一家，要知有无电，可去请教它。【谜底】测电笔

17、圆筒白浆糊，早晚挤一股，兄弟三十二，都说有好处。【谜底】牙膏

18、上不怕水，下不怕火;家家厨房，都有一个 (打一生活用品)。【谜底】锅

19、一个老头，不跑不走;请他睡觉，他就摇头 (打一物)。【谜底】不倒翁

20、俺家一个哥哥，讨个黑脸老婆。(打一用具)【谜底】锅

21、八个蚂蚁抬棍棍，一个蚂蚁棍上昆。[打一字]【谜底】六

22、白白一片似雪花，落下水里不见。(打一物)【谜底】盐

小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王节的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。下面是相关的说明，快来看看吧

腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后便轮到祭拜祖宗。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”“人间监察神”“一家之主” 等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。

有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告:今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖.有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。

早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，

成为固定的仪式了。

【祭灶相关】

祭灶的由来

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述 春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君的传说

廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。 唐李贤注 《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

祭灶日期

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

说明事物的方法很多，常用的有：

（1）下定义。用简明的语言指出被说明对象的本质特征，把那些容易与之相混的对象同它区别开来，叫下定义。如统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。

（2）分类别。把被说明对象按一定的标准分成不同的类别，一类一类地加以说明，叫分类别。如《食物从何处来》把生物获得食物的途径和方法划分为自养和异养两类，然后分别说明。

（3）举例子。举出实例进行说明，使内容具体化，叫举例子。《中国石拱桥》通过介绍赵州桥和芦沟桥，使人们具体了解中国石拱桥的特点，用的就是举例子的说明方法。

（4）列数字。用准确的数据说明事物的某些方面，这种方法叫列数字。如笔全长13。5厘米，笔身约占3/5，笔帽约占2/5。顶端的活动小枢纽能自由伸出和缩进，像个乌龟头，长0。7厘米，笔挂长3。9厘米。（《我的圆珠笔》）

（5）作比较。就是通过比较说明事物和事理。例如《苏州园林》中，用苏州园林建筑的不对称与我国古代宫殿和近代的一般住房的对称进行比较，突出苏州园林的自然之美。

（6）打比方。利用两种事物之间的相似之处作比较以突出事物之间的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫打比方。石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。形象准确地说明了石拱桥的外形特征，这句话就用了打比方的说明方法。

（7）画图表。有时，单用文字说明难以做到明确、具体，这时就可以用画图列表的方式加以补充，这种方法叫画图表。《统筹方法》一文就用了这种说明方法。

（8）引资料。资料的范围很广，可以是经典着作，名家名言，公式定律，典故谚语等。

我们怎样选择说明方法呢？这要根据自己的文章而定，因为运用一些说明方法的目的，是为了更正确地说明事物。

4、语言描述准确

说明文的语言，和其它文体一样，都讲究用词准确，表述明白，这是写好各类文体章的基本要求。但是，说明文作为一种独立的文体，对文章的语言又有自己的特殊要求。说明文是以介绍知识为主的一种文体，无论是解说事物，还是阐明事理，都必须讲究科学性，按照客观事物的本来面目，老老实实地说清它们各自的特点和本质，既不允许虚构夸大，哗众取宠，也不允许艰深晦涩，佶屈聱牙。这样，说明文的语言就应该简洁明了，质朴无华，也就是语言要平实。

不过，讲究平实，并不等于推崇呆板。正如叶圣陶先生在《文章例话》中所说：说明文不一定就是板起面孔来说话，说明文也未尝不可以带一点风趣。为了将事物解说清楚，将事理剖析明白，说明文的语言可以形象些；为了适应不同场合的说明需要，增强文章的可读性，说明文的语言也可以活泼些。说明文的语言可以做到平实与生动的和谐统一。

语言的平实与生动，主要通过语言的运用来体现。不同色彩的词语，不同特点的句式，不同形式的修辞，都可以形成不同的语言风格。除此以外，表达方式的选择，说明方法的运用，乃至结构形式的安排，对文章风格的形成也有重要作用。

[13-1]我们的校园

导思：这是一篇说明学校整体结构和布局的说明文，重点是交代清楚校内各建筑物及其他事物的准确方位。

1、要说清楚方位，必须有合理的说明顺序。可以选择一个观察点，由远处作整体、概括介绍。接着由远而近，变换立足点。进入校门后（或楼门），或由东至西，或自下而上，或从外至里，对校园情况作有序说明。

2、在介绍中要特别注意有点有面，详略得当。一方面对能够体现校园特点的每一组成部分都要介绍到；另一方面又要有重点介绍（如本班教室）。一方面给读者展现出明晰的整体校园结构图，另一方面又对校园独特的地方有深刻的印象。

3、本文如能配以图表说明，效果更佳。

[13-2]向你推荐（书刊、影视作品）

导思：这是一篇概述性说明文，目的是让没有读过或看过作品的人对作品有所了解。

1、先介绍清楚有关作品的情况，诸如作者（导演、演员）、出版（出品）年月、出版社（制片厂）等等。

2、再是对有关作品内容的分析、评价，诸如思想内容、艺术形式的优劣、成功或失误，同社会的联系及影响等。

[13-3]中国的钱币

导思：本文应以时间为序，介绍中国钱币的发展历史。

1、文章可从中国最早的钱币--贝壳入手，接着列举春秋战国时期各种不同形状的钱币，然后介绍秦统一中国后的通用圆形方孔钱即通宝。这里应该详写，因为它在我国封建社会中流传了将近2000年，成为中国钱币的主要形式，人们生活中不可缺少的东西。同时还应补叙其制作工艺。

2、接着可介绍与通宝同时流通的金银锭和世界最早的纸币交子。这样文章眉目清楚，结构井然有序，读者可比较明确和准确地获得古钱币的有关知识。

我平时喜欢玩拼装玩具、赛车和模型飞机等，但我最喜欢的是魔幻陀螺。有一次我期中考试考到前十名，妈妈说给我买一个东西，我冥思苦想，终于想起来，现在流行的玩具--魔幻陀螺。我买的是一个黑色的，叫“暗决帝王龙”，因为名字很酷，还有性能好，所以我买了这个陀螺。

我把陀螺拿回家后，就迫不及待地打开包装盒组装起来。过了一会儿，我就把陀螺组装好了。只见它全身乌黑发亮，有一种霸气的感觉。它的战神盖和战神环都是黑色的，没有盖和环的陀螺就像少了发动机的车，是不能运转的。攻击环是白的铸铁制造出的，有了这个攻击环，它的威力就增强了很多倍，中轴是黑白相间的，中间是陀尖，非常坚硬和耐磨。

它是这样玩的，先把发射绳插入发射器，然后把陀螺装上用劲往外拉，就发射了。发射的时候要小心防止划到手，这个时候陀螺就像一个脱了缰的野马飞快地旋转起来！铁制的陀尖在地面上旋转，发出“得得”的声音，好像在说：“来吧！看谁比较厉害！”比赛时看谁旋转的时间长就算胜利。陀螺的种类繁多，大家也去买一个跟我较量一下吧。

魔幻陀螺和平常的陀螺不一样，它的持久性、攻击性和防御性也大大增强了，而且玩法也多样性，特别好玩。

陀螺是个消除烦恼的好能手，有了它，在写完作业放松一下的时候它就可以派上用场。魔幻陀螺真得特别好玩。

“点点滴滴点点……”下午大课间的时候，如约响起了那伤感的旋律。

听着这旋律，我感到阵阵心酸。“真的要离别了，真的吗？”我自言自语。看着旁边玩的正欢的同学，我随着旋律离开了喧闹的教室，独自一人来到了操场。

首先映入我眼帘的是那颗大松树，我走到它身前，望望它，默默的对他说：“松树，六年光阴弹指一挥间，那两千多个日日夜夜已经过去，谢谢你在这六年为我遮风挡雨，谢谢你，松树。”说罢，我长叹一声，拥抱了一下松树，便离开了它。

绕过跑道，我来到了一年级教学楼，站到一（３）班门口，对这让我接受小学启蒙教育的教室喃喃道：“你还记得我？我是２００７届的学生啊！虽已时隔六年，你也重新装修了两次，但我认记得你，谢谢你让年少无知的我在此学东西，谢谢。请保重。

告别了一年级教室，继续我的怀旧之旅，在此期间，我依次向校园中的各个植物、建筑告别。

当我准备打道回府，回教室的时候，２楼的合唱阶梯教室又让我陷入了回忆。我走进去，找到原来我坐的位置坐下，往事霎那间涌上了心头：两年前，我初出茅庐，参加刚刚重组的合唱团，那时，为了迎战市艺术节，我们团员每天中午、下午都要排练，当然，努力都是值得的，我们最终获得了不错的成绩。五年级，更是我发挥才能的时期。那时，我已成为合唱团低声部声部长，风光无限，和团队参加多次演出，均获好评。然而，长江后浪推前浪，我早已退出……

“莎莎莎，莎莎莎……“起雨了。我在回教室之际想起了李清照的词：

“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次地，怎一个愁字了得？

每个人都有一个属于自己的小屋，而我，也不例外。它不豪华，没有殉丽多彩的装饰，也不够宽敞，但我非常的喜欢它。

我的小屋大约有30平方米，一进门你就可以看到美好的阳光，让你充分感到它的温暖，而且还把我的小屋照得亮亮的。我每天都会在小屋里静静地做作业，聚精会神地看我喜欢看的小说当我高兴的时候，还会在小屋里跳皮筋，练练舞蹈，弹弹电子琴，画画，唱唱歌，自由自在的在小屋里玩耍，在这里，我不用怕老师的批评、妈妈的唠叨。当我伤心的时候，我便跑到小屋里来放声大哭;当我开心的时候，我便在小屋里狂欢。你说，我是不是像只自由的鸟呢?小屋是我自由的天堂，也是我学习的天地。在我的书桌上，有一个我最爱的台灯，当我写作业是看不到的时候，我便打开它来助我一臂之力，台灯旁边是我的笔筒，里面装着我最常用的笔，每次写作业我都会用笔筒里的笔，书桌的上面就是书柜，里面有许多令我百看不厌的书，有杨红樱阿姨写的《女生日记》、《假小子戴安》、《五三班的坏小子》等，还有作文书、童话书、日记书等，不过，我最爱看的还是一些校园小说一系列的，最近我买了一本《天堂来信》，这可是获得冰心奖的哦!书桌旁边是我心爱的小床，我每天晚上都会在这里入睡，当我写作业累的时候，就在我的小床上躺一会，当我高兴的时候，有时还会在上面打个滚，当我受到委屈的时候，便趴到上面，这样会好受一些的。这就是我的小屋，如果你喜欢，随时欢迎你的到来!

“立冬”节气在每年的11月7日或8日，是24节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

立冬的含义说明【篇一】

立冬由来已久，立冬节气在每年的11月7日或8日，是二十四节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。

《月令七十二候集解》说：“立，建始也。”对“立冬，的理解，不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对“立”的理解与现代声‘一样，是建立、 开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七译‘二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也。”

意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，规避寒冷的意思。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候难入大水为蜃。”

水始冰：水面初疑，未至于坚也。即此节气水已经能结成冰。

地始冻：土气凝寒，未至于诉。即土地也开始冻结。

雉入大水为屋：雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为难到立冬后便变成大蛤了。

关于难入大水为屋，古人有很多解释。难为野鸡似乎没有多少争议，但关于屋，有多种说法。

《淮南子》：屋为大蛤。《玉篇》亦曰：99大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名屡蚌，非蛤类乎?《礼记》之注曰：蛟属。

立冬的含义说明【篇二】

今年11月7日是“立冬”节气，我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

“立冬”和“立秋”一样，古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨)，一冬温(暖冬)”。不无例外，古代也有到立冬这天，皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。但是，这时北方冷空气也已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。

中国的节气是农耕风俗的载体，历史过去了，留下的是文化。节令风俗实际是农俗文化(食俗也是其中之一)。在现代生活中虽然已无实际意义，但增添了生活情趣。立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日，这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。在现在，人们在立冬之日，也要庆祝一下，立冬进补各地“吃得”五花八门。北方人大多在立冬这天要吃饺子，而在我国南方，立冬这天人们爱吃些鸡鸭鱼肉等。

立冬的含义说明【篇三】

“立冬”节气在每年的11月7日或8日，是24节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。

“立冬”和“立秋”一样，古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨)，一冬温(暖冬)”。不无例外，古代也有到立冬这天，皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。但是，这时北方冷空气也已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。24节气的来源和命名。

一份特殊的礼物我收到过许许多多的礼物，有布娃娃、储蓄罐、童话书、笔筒……在这些礼物中，都是从我出生开始，接到的不同的礼物，它们代表着爸爸妈妈不同的心意。不过，在这一大堆礼物中，有一件特殊而又平凡的礼物深受我喜爱。那是我妈妈送给我的九岁礼物——一本日记，里面记载着我从1岁到现在的事。这本日记的封面特别漂亮！

它是由两只兔子和许多花木构成的，作工非常精细。一只小白兔在兔妈妈的怀里，听她唱摇篮曲，看着这多么和睦的一面，我就想：这不就像我和妈妈吗？打开日记，就可以看到妈妈写给我的话：祝宝贝快乐成长，好好学习！

这短短的一句话，包含着妈妈对我的深情用意。翻开一页，就开始了我的成长之路，里面写着我什么时候会走路啦，什么时候会说妈妈啦，还有什么时候会打扫卫生啦……每一篇写着我从小到大的故事，每一句话都是妈妈对我的爱。每当我不开心的时候，我就拿出这本日记看看，我那不开心的事就九霄云外，即使我看了一遍又一遍，但仍然百看不厌。从小到大，从矮到高，从短发到长发……这些点点滴滴都记录在这本日记上，谢谢妈妈给我的这份礼物，让我见识了我的成长。

我有一个电子词典，它是妈妈送给我的生日礼物--佳能中英电子词典。它既是我的好伙伴，又是我学习上的好帮手。这个小词典长约12厘米，宽约8厘米，黑色的外壳。打开盒盖，你会发现这里的功能可真多呀!就让我来给你一一说说吧!首先，在这个小词典的左上角有一个小长方形的显示屏，四周是30多个按键。如果要查找英语单词，就可以打开英汉互译系统，进行查找∶按动记事一栏的紫色键，它可以帮人记住每天的事：在电话号码表一栏中还可以输入同学的生日，电话，住址，这样查找起来很方便，快速;再往下一翻，就会出现化学元素和中外人鉴赏的小标题，如果学习累了的话，还可以打开游戏一栏，你会看到许多小游戏，这些游戏都能激发我们的脑细胞。

这个小电子词典给我带来了很多快乐，是我学习上的良师益友，是我的好伙伴。

厦门特色中秋节活动——博饼，是厦门人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是厦门人对历史的一种传承。

相传，中秋博饼，是郑成功屯兵厦门时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今厦门独具特色的民间习俗。

厦门博饼，讲究的就是一个开心，是博一个好兆头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托。所以，厦门人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。

厦门博饼规则1状元插金花。可得状元和两个对堂，不被追缴，此所谓的不被追缴就是直接拿到最大奖。那个最大奖就属于你了。

2六勃红。可得整的会饼，不能追缴状元插花所得。此意味着博饼就此结束，除了大奖外，可获得未被博取的饼。

3遍地锦。甩六个幺花，只得桌上所剩之饼。

4六勃黑。二三五六都是六勃黑，即桌上的奖品大家分，博饼就此结束。

5五红，带六最大，带幺最小。

6五子带一秀。可得秀才一个，再看谁的点数最大得状元。

7五子。二三五六都是，带点大的胜。

8状元。带十二点最大，三点最小。(此处解释一下，1到8步骤都属于状元级别，但是从大到小而排，如果A先摇到了状元，B后摇到了五子。那么A的大奖就属于B的了。)

9对堂。可得对堂一个。

10三红。可得三红一个。

11四进带二举。可得四进一个再得二举一个。

12四进带一秀。可得四进一个再得一秀一个。

13四进，可得四进一个。

14二举，可得二举一个。

15一秀，可得一秀一个。

16罚黑。无对堂、四进、五子、又无红四即罚黑，不可得饼。