说明物品的作文【热门20篇】

我很早就盼望有只小闹钟。前不久，妈妈从杭州学习回来，给我带回了一个立体风景的日历小闹钟。我的愿望终于实现啦。

我高兴地接过小闹钟，仔细地端详起来。这只钟是长方形的，正面是西湖“柳浪闻鸯”全景图，画面绝大部分是美丽的西湖，湖水平静得像一面镜子;画面的一侧是一座南宋时期建造的花园，园里有座柳浪桥，湖边种着许多柳树。看着画面，我忽然明白了“柳浪闻莺”的含义。你看，轻风吹过，柳条儿迎风摇摆，那不就像绿色的浪潮一样吗?那秒针“嘀嗒，嘀嗒”的声响，不是仿佛黄莺在树上婉转地唱着歌吗?

钟的右上侧有一扇塑料“小窗”，里面就是日历。日历是用塑料泡沫做底，显出的数字呈大红色。这红色的数字每24小时就变换一次，告诉人们新的一天来到了。那表示钟点的12个数字，“3”和“9”不过是两个等号，只有“12”和“6”是两个端端正正的阿拉伯数字，其余的8个数字都只是8个小方点，它们均匀地镶嵌在美丽的图画中。在“12”的下面有一条金黄色的小线，这条细线正指着另一扇绿豆大小的“红窗”。透过窗口，你只能看见一个数字。如果你拨动闹铃上的暗钮，让数字对准那条黄线，并上足发条，到了你对准的那个钟点，一串清脆的铃声就会提醒你。

永不休息的时针、分针和秒针，分别被三个由大到小的圆盘固定着。时针在最下面一根，又短又粗;上面一层是秒针，又长又细;中间一层是分针，不粗不细，不长不短。我放下小闹钟，高兴地喊：“哦，这下我可以按时起床噗!”妈妈说：“不光是为了按时起床，更重要的是要求你和时间赛跑!”

是啊，我要和时间赛跑。在求知的道路上，一步一个脚印地打好基础，将来用自己的双手，把我们的家乡建设得更加美丽。

古人挑灯夜战，望榜上有名，今朝我与夜灯相随，望遨游书海，此物便是父母在我生日时，父母愿我可以榜上有名，给我买的一台小夜灯。

它驼着腰，低头看着我，洁白如雪的腰杆，上面却有着花花绿绿的贴纸，满是岁月的痕迹，盛载着满满回忆。淡蓝色的底座，上面是弟弟的杰作，可这涂鸦又为这份单调添上了一丝光彩，天蓝色的碗形灯罩上坐着一只小兔，丝毫没有违合感，这也是我们全家的审美。

在凄黑伸手不见五指的黑夜中，闪着一丝光，是几只萤火虫伴着优美的旋律来了吗？不是，是小夜灯在照亮翻过书页的手。我正坐在椅子上，为了不影响舅舅休息，我打开小夜灯，手上沾了水，一页、两页、三页……眼睛受不了强光了，它就给予温和的光亮，又奋力看了几页，灯光也环绕着我。那时，可能是最温馨、最留恋的时光了。

在刚买小夜灯时，全家人想留下回忆，我们便开始了自己的创作。妈妈拿上画笔，将灯罩涂上了天蓝的颜色，可弟弟却不知去向，直到他拿着自己的贴画出现，将灯杆贴成了花花世界，这也是满满的留恋。

小夜灯是我心中的一束光，是伴我日夜的东西，是不可离弃的，是我生命中不可或缺的珍宝……

1、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇

2、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。朱熹

3、修合无人见，存心有天知。

4、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。荀子

5、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。张瑞敏

6、一个真正而且热切地工作的人总是有希望的只有怠惰才是永恒的绝望。卡莱尔

7、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。林达生

8、一言既出，驷马难追。中国俗语

9、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。徐特立

10、走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。郭辉

11、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。力量这就是他们软弱的原因。高尔基

19、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。拉罗什夫科

20、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。卢照龄

21、失望虽然常常发生，但总没有绝望那么可怕。约翰逊

22、信用既是无形的力量，也是无形的财富。（日）松下幸之助

23、不要说谎，不要害怕真理。

24、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。

25、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

26、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

27、没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

28、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。

29、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。

30、求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。

你见过硬币“跳舞”吗?是不是觉得很新鲜呢?那就让我慢慢讲给你听吧。

一个偶然的机会，我在活动课本上看到这个实验。因为从来不知道硬币也会“跳舞”，所以我觉得有趣极了，于是萌发了自己试试看的念头。我准备了一个空的啤酒瓶和一个一元的硬币，实验就开始了

首先，按照活动课本上的要求，我先把硬币放到水里，过了一会拿出来后，再把它放到啤酒瓶口上，然后用双手捂住啤酒瓶的上部，突然，奇迹发生了，只见硬币在瓶口跳动着，多么像在跳舞啊!

这时，一个疑问浮现在我的脑海里，硬币为什么会跳舞呢?为什么非要先放到水里后才能跳舞呢?

这个问题令我思索了好几天，我查过资料之后，终于找到了原因。原来，不沾水的硬币放在瓶口上，它与瓶口之间有一定的空隙，就不能在瓶口跳动。沾了水的硬币放到瓶口上，它能紧贴在瓶口上面，不留一点空隙。这时，用双手捂住瓶口上方，瓶子里的空气就会膨胀，将硬币顶起，就像煮开的水顶着壶盖跳动一样。

真没想到一个简单的小现象竟有这么有奥秘。

我有很多很多的玩具，毛绒玩具啦，积木啦，拼图啦，纸牌啦我都有，但其中在我眼里最出众，最漂亮的，还要数芭比了，在芭比里呢，我又有我最爱的。

这位芭比长得可漂亮了，她就是我最爱的芭比，她也是我第一个芭比。我亲昵地称她为“安妮”，“安妮”还是一位“天鹅公主”呢!她的头发又卷又长，金黄中带着微白，头顶上的小王冠仿佛闪闪发光;她那淡紫色的双眸亮晶晶的，睫毛又细又长，还涂着水粉色的眼影，淡而细的眉毛自然地舒展着，鼻子高贵地立着，粉艳的嘴唇微微上翘，露出如白雪般的整齐牙齿;那件淡蓝色连衣裙加透明网状的美丽披肩依旧落在她那白皙，娇嫩的肌肤上，手，依旧是那么纤细，脚，依旧是那么柔滑……很久没有与她嬉戏，给她打扮了，如今，我把她翻出来，她依旧是那么娇贵，脸上，依旧挂着动人的微笑，我忍不住笑了，“公主殿下，受苦了。”

我为什么这么喜欢“安妮”呢?除了她的国色天姿，还有一个原因，她是我生病时的玩伴。

记得是一年级时吧，我突如其来地生了一场大病，因为爸爸还有事，不能陪我，所以爸爸给我买了一个漂亮的芭比公主，就是“安妮”了。安妮陪我睡觉，看电视，我们还会“对话”，我还会给她讲故事，请她给我做几个优美的动作……总之，“安妮”陪我度过了很多病床上的时光，现在想起来，我不免有些感激她，要不是“安妮”，我都不知道有多无聊和难受呢!这就是我喜欢她的主要原因。

“安妮”，你是我心中最美的公主，最好的芭比!

一、内容的科学性。说明必须揭示事物或事理的本质特性，必须符合客观实际;分类 清楚，种属分明;能给读者科学知识。 二、语言的简朴性。说明的语言要求简洁、朴实。让读者用最经济的时间，获得最准 确、可靠的知识。当然，这并不是说，说明文不应生动、有趣。叶圣陶在《文章例话》中指出：“说明文不一定就板起面孔来说话，说明文末尝不可以带一点风趣。”

三、行文的有序性。这是指说明必须按照说明的对象的牲和规律性，以严格的顺序进行说明，即前人说的“言之有序”。“言之有序”要因物而异有的可以依方位为序，有的可以以时间为序，有的可以以人们对事物的观察为序，有的则可以以副手自身的牲、规律和功用等安排为序。

古尔邦节的宰牲，起源于伊斯兰古代先知易卜拉欣的故事。

易卜拉欣独尊安拉并无比忠诚，他常以大量牛、羊、骆驼作为牺牲献礼，作为敬拜安拉的一种方式，人们对他无私的虔诚行为大惑不解。而且当时易卜拉欣老来无子，甚是烦恼，即向安拉祈祷：倘若安拉给他一子半女，即使以爱子做为牺牲，他也决不痛惜。后来，他的妻子真生了一个儿子——伊斯玛仪，伊斯玛仪的出生，给他老两口带来了无尽的愉悦。光阴荏苒，他把许愿的事情忘记了。在伊斯玛仪长成一个英俊的少年的时候，安拉的考验来了。安拉几次在梦境中默示他履行诺言。

于是他先向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。途中，恶魔易卜劣厮几次出现，教唆伊斯玛仪抗命和逃走，伊斯玛仪拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和其父的善举。正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。安拉并默示：“‘易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。’我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验。”[1] 。

为纪念这一事件和感谢真主，先知穆罕默德继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定;凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲礼仪。朝觐者在12月10日举行宰牲，其他各地的穆斯林自10～12日，期限为3天。超逾期限，宰牲无效。穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主降示：“我确已赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牺牲”。[2]

穆罕默德顺主命，效发易卜拉欣宰牲献祭，于伊斯兰教历2年(633)12月10日定制会礼，即今宰牲节。宰牲与朝觐同义，目的为求接近真主。

厦门特色中秋节活动——博饼，是厦门人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是厦门人对历史的一种传承。

相传，中秋博饼，是郑成功屯兵厦门时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今厦门独具特色的民间习俗。

厦门博饼，讲究的就是一个开心，是博一个好兆头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托。所以，厦门人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。

厦门博饼规则1状元插金花。可得状元和两个对堂，不被追缴，此所谓的不被追缴就是直接拿到最大奖。那个最大奖就属于你了。

2六勃红。可得整的会饼，不能追缴状元插花所得。此意味着博饼就此结束，除了大奖外，可获得未被博取的饼。

3遍地锦。甩六个幺花，只得桌上所剩之饼。

4六勃黑。二三五六都是六勃黑，即桌上的奖品大家分，博饼就此结束。

5五红，带六最大，带幺最小。

6五子带一秀。可得秀才一个，再看谁的点数最大得状元。

7五子。二三五六都是，带点大的胜。

8状元。带十二点最大，三点最小。(此处解释一下，1到8步骤都属于状元级别，但是从大到小而排，如果A先摇到了状元，B后摇到了五子。那么A的大奖就属于B的了。)

9对堂。可得对堂一个。

10三红。可得三红一个。

11四进带二举。可得四进一个再得二举一个。

12四进带一秀。可得四进一个再得一秀一个。

13四进，可得四进一个。

14二举，可得二举一个。

15一秀，可得一秀一个。

16罚黑。无对堂、四进、五子、又无红四即罚黑，不可得饼。

岭南佳果——荔枝是一种很补滋的水果，皮是红色的，里面的果肉又白又嫩，非常新鲜。

荔枝是先长壳，再生核，成熟的前10天才长果肉，一般是三、四月份发芽，五、六月份开花，如果早的话七、八月份就上市了。

全世界的荔枝有两百余种，我知道的最佳荔枝有：“桂味”、“糯米滋”、“妃子笑”，这几种荔枝看似没什么区别，可你用手去摸，用嘴去尝却大不相同了。“桂味”和“妃子笑”的皮差不多，都是尖尖的，满身生着小刺。而“糯米滋”的皮很滑，摸起来舒服极了。它们的颜色、味道也各有不同，“桂味”果实为球形，中等大小，浅红色，壳薄脆，表皮的龟裂片峰尖锐刺手，带有桂花香。“糯米滋”果实为扁心形，个头大，鲜红色，表面片峰平滑，果肩一边显著隆起，肉厚核小。“妃子笑”果实较大，平均单果重30克，果肉细嫩多汁。大家一定听说过“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”吧，传说古时候，杨贵妃为了吃到江南的新鲜荔枝，派三千兵马像接力赛一样地把荔枝送到京城。妃子笑”这个名称也是由此而来的。荔枝的营养价值很高，含有丰富的维生素C和蛋白质，有助于增强机体免疫力，提高抗病能力；荔枝所含的糖份具有补充能量，增加营养的作用，对大脑组织有补养的作用；荔枝有降血糖作用、消肿解毒、止血止痛的作用，可促进微细血管的血液循环，防止雀斑的发生，令皮服更加光滑。

大家一定听说过“一颗荔枝三把火”吧！虽然荔枝很有营养价值，但是吃多了会流鼻血、喉咙痛，但我有一个吃荔枝不上火的好方法，那就是把荔枝剥开沾点酱油吃，那样既可以使荔枝更加甘甜可口，而且吃多了也不会上火，真是十全十美呀！下次你吃荔枝时不妨也试试看。

我爱那甘甜可口的荔枝。

公园里长着美丽的花很漂亮，我们教室的窗台上，也长着五颜六色的花很漂亮。这究竟是怎么回事呢?请继续听下去。

原来是前几天，老师让同学们用废旧物品做的工艺品!我也做了一个花瓶，下面我来给大家分享一下作品制作方法。

准备：海绵纸、广告纸、胶水

一、用广告纸卷一个桶状，粘好后底下在剪点花边，再用广告纸做一个底座，用胶水粘上，在卷好的直筒上粘上彩纸，加上装饰品。一个漂亮的花瓶就做成了，简单吧!

二、花瓶做好了，开始制作花朵了，我们再用一张海绵纸，剪成长条形的，折一下翻一下往后延迟下去。一圈一圈往外翻，一个美丽的花朵诞生了。

三、做几个五颜六色花朵，并用广告纸卷成小棍，在小棍上粘上彩纸，用胶带粘在花朵上，好了大功告成。把制作的花朵插到广告纸制作的花瓶里，大家看漂亮吗?

这就是我做的花，一盆既简单又漂亮的花，同学们也赶快来做吧!

同学们都一定喝过饮料吧!喝过的饮料瓶都扔了吗?下面我教大家用饮料瓶做一个盆漂亮的花。

首先把塑料瓶在靠下面的位置剪开，然后在剪成一条一条的，再把海绵纸剪各种颜色的小圆片，插在剪成条状的顶端，一盆漂亮的花就完成了。

yes!完成!大家看效果怎么样

饮料瓶还可以在中间剪开，一面剪成圆形，挂在粘钩上，可以放勺子，是不是很实用，怎么样饮料瓶 还有很多用处吧!

用饮料瓶做的手工，不但美观而且环保呢!以后我还要开动脑筋，多用废旧物品做些东西，同学们和我一起行动起来吧!

正史记载，“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦或称为尔德·阿祖哈。拉丁文称为‘īdu A??ā .“尔德”是中文“节日”的音译。亦称古尔邦节(Id Qurban)、“忠孝节”、“尔德节”或“古尔巴尼”.意为“献祭”“献牲”含有“牺牲”“献身”.所以一般把这个节日称作“牺牲节”或“宰牲节”.也译作“库尔班”的，为朝觐功课的重要仪式之一。(《伊斯兰百科全书》)

古尔邦节(意译为宰牲节)，又称“大节”,是伊斯兰教重要节日之一。在伊斯兰历每年的12月10日，麦加朝圣过后。据古兰经记载，即先知伊卜拉欣直到晚年也没有儿子。他祈求真主安拉赐给他一个儿子。不久，伊卜拉欣果然有了儿子，他衷心感谢真主的恩赐，精心抚养幼子。十几年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一个梦，梦见真主安拉命令他把心爱的儿子宰掉献祭以考验他的诚心。伊卜拉欣惟命是从毫无迟疑，他懂事的儿子也毫无惧色并鼓励父亲宰己献祭。于是，伊卜拉欣作着宰子的准备。伊卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭，泪如溪流。第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。”伊卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主让伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。当伊斯兰教创立后，穆斯林们承认伊卜拉欣并尊为圣祖，每年的这一天，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今，成为所有信伊斯兰教(安拉)的人们的传统节日之一。(《阿拉伯语词典》)

1、好习惯使人终身受益的故事。

(1)好习惯能帮助人们赢得宝贵的机遇。

在20世纪60年代，苏联发射了第一艘载人宇宙飞船，宇航员叫加加林。当时挑选第一个上太空的人选时，有这么一个插曲，几十个宇航员去参观他们要乘坐的飞船，进舱门的时候，只有加加林一个人把鞋脱下来了。他觉得：“这么贵重的一个舱，怎么能穿着鞋进去呢?”就加加林的这一个动作，让主设计师非常感动。主设计师想：只有把飞船交给这样一个如此爱惜它的人，我才放心。在他的推荐下，加加林就成了人类第一个飞上太空的宇航员。所以有人开玩笑说，成功从脱鞋开始。实际上说的是成功从好的习惯开始。

(2)好习惯成就大未来。

苏霍姆林斯基有一个习惯，那就是在清晨尽早开始一天的工作，他每天五点半起床，做早操，喝杯牛奶吃块面包，然后就开始工作，当他习惯了六点钟开始工作以后，又努力再提早十五到二十分钟，几十年如一日，从不间断。他三十几本教育方面的书和三百多篇学术论文都是在早上五点到八点写成的。这个故事，说明了好习惯，成就了一位举世闻名的心理学家和教育学家。

结论：纵观历史的发展，许多伟大人物的成就都是与他们的良好习惯分不开的。大文豪托尔斯泰一生热衷于体育运动，这使他能以充沛的精力完成不朽的巨著。美国著名作家马克•吐温坚持每天清晨默读墙上的好词、佳句，为他能写出脍炙人口的作品打下了坚实的基础。达尔文从不放过任何一个观察大自然的机会，为他的科研工作积累了大量的第一手资料。

由此可见，名人并不是高不可攀，只要我们向他们学习，做好身边的每一件事，养成好习惯，一定会成就我们的大梦想!

过渡：一个好的习惯，可以使人终身受益;一个坏的习惯，却可能遗祸一生。

2、坏习惯带来影响。

(1)《都是坏习惯惹得祸》

日本有一家食品公司要招聘一位卫生检测员，一位衣冠楚楚、气度不凡的年轻人自信地走进了总经理办公室，他优雅的谈吐，扎实的专业知识赢得了总经理的好感，没想到就在年轻人转身离开的时候，他下意识抠了一下鼻孔，这个不起眼的小动作并没有逃过总经理的眼睛，结果可想而知，一个没有良好卫生习惯的人怎么能够做卫生检测员呢?当然，年轻人到死也不会知道是他"抠鼻孔"的坏习惯毁了他的工作，使到手的饭碗落入了他人之手。

(2) “小和尚的剃头刀”

古时候，寺庙里有位小和尚，在出家前就有“丢三落四”的毛病。出家后，师父和师兄弟们一直提醒他，可是他从不当回事，依然是“丢三落四”。每天除了诵经念佛、打扫寺院、提水砍柴之外，小和尚也想学一门手艺。于是师父就安排小和尚学习剃头。

师父告诉他：“你每天拿一个冬瓜来练习，练到能在冬瓜上施展各种剃头方法，再安排你去剃真人。”于是，小和尚就天天在冬瓜上练习剃头，练了一天又一天，好几个月过去了，小和尚剃冬瓜的水平已经越来越高。可是师父却发现一个问题，小和尚练习剃头都是抽空进行的，在剃头过程中，经常有事需要他走开。每当别人叫小和尚走开的时候，他都会把剃头刀扎在冬瓜上面，等办完事回来以后，再抽出剃头刀继续练习。

这个问题，着实把师父吓了一大跳，于是他告诫小和尚，以后千万不能这样做了，小和尚答应了师父。可是等师父下次再观察他时，他仍然这样做;而且据师父的多次观察发现，小和尚每次都是这样。师父一次又一次地提醒小和尚，每次小和尚都对师父说：“不要紧的，这只是习惯而已”。师父严肃地对小和尚说，“你的这种习惯到时候没准会出人命啊!”看到师父生气的样子，小和尚安慰道：“没事的，师父，你不要担心，等到真为人剃头时我就不会这样了。”

一日，师父决定让小和尚给他剃头。小和尚毕恭毕敬地把师父的头刮得亮晶晶的。就在小师父剃完头，师父刚要开口鼓励他的时候，小和尚顺手就把剃刀扎在了师父的头上，可怜人脑不比冬瓜，这样一刀下去，后果可想而知，小和尚成了杀人犯。

过渡：良好习惯的养成并不是一件轻而易举的事。我们班中就有那么一些同学，没有养成良好的学习生活习惯。

现在社会进步得飞快，各式各样的钟表更是多得数不胜数，而在那么多钟表中，我还是最喜欢摆在我床头的那个小闹钟。

那个小闹钟的外形是个可爱的丁当猫，圆圆的脸像个大面饼，雪白雪白的。大大的脸上长着一对绿豆般大的眼睛，黑得透亮，和脸形成了鲜明的对比。在脸蛋的两旁，立着两只小巧玲珑的耳朵，看它的神情好像在认真地听着主人的述说。最漂亮的还要数它耳朵上的那个粉红色蝴蝶结。你可不要小看了这个蝴蝶结，它可不是单单用来装饰的。只要按一下这个蝴蝶结，这个丁当猫就会亮起来，像一盏小灯，每天晚上我都会和它说悄悄话，所以它也是我的“知心朋友”。这个丁当猫的下半身就是一个可爱的小闹钟，所以它最大的特点就是上身大下身小。

其实，我以前也不怎么喜欢这个小闹钟，总觉得它太普通了，并没有给我多大的帮助。我对这个小闹钟的看法是在一个星期一的早晨才改变的。那天早晨，我正在香甜的睡梦当中，突然响起了一阵急促的铃声，我心想：“大清早，乱叫什么，扰了我的好梦。”我把闹钟拿到眼前，瞟了一眼。“呀！”真是不看不知道，一看吓一跳，已经是七点十分了。我从床上跳起来，抓起衣服就往身上穿。穿完衣服，挎上书包，就往外冲。一直冲到班门口，上课铃准时打响了。多亏了这个小闹钟，要不然，我还在被窝里呼呼大睡呢！

从此以后，我就把这个小闹钟放在我的枕头边上，和它聊天。它也用清脆的滴答声回应我。

我喜欢这个可爱的丁当猫小闹钟。

4月28日，我有幸参加了微课培训，几天的培训使我受益匪浅，感受颇深。

随着信息技术的发展，涌现了许多新世代的产物，微课就是其中的一种。之前接触到微课的时候，对它很模糊，没有明确的认识，我们会认为微课是一次简短的课堂活动，或是记录课堂活动的一小段视频，或是将40分钟的一节课分解成多个课堂碎片等等。在经过培训之后才有了较深入的了解。认识到微课是以阐释某一知识点为目标，以短小精悍的在线视频为表现形式，以学习或教学应用为目的的在线教学视频。它主要表现在短小精悍，“短”是指视频长度短；“小”是指主题小；“精”是指设计，制作，讲解精良；“悍”是指学习效果震撼令人难忘。

我们的教学一直是老师与学生面对面教学，之后出现了在线教学，但单纯的面对面教学是最低效的，在线学习会比面对面教学更有效，怎样能达到最有效的教育模式呢？那就将这两种模式结合在一起形成混合学习模式。我们传统的课堂教学是学校上新课，家里做作业，所有内容齐步走，只照顾到三分之一的学生，也没有做到因材施教，学生课后遇到问题怎么办呢？没办法解决就会到课外辅导班。而现在所推行的翻转课堂则是在家里看视频上新课，到学校来做作业参加讨论，家中他们可以按照自己的步调学习，随时在线与同学互动，回到课堂老师可以对有疑惑的同学进行个别讲解，也可对某知识点重点讲解。由此在课堂中可以解决学生出现的问题，学生也可回到家中再次观看视频进行学习。

此次培训中我还学到了微课设计与制作的环节，包括选题设计、撰写教案、准备教学素材与练习测试、制作课件、教学实施与拍摄、视频后期编辑以及教学反思。制作微课的方法，我们可以用录屏软件、摄像工具、录播教室、智能笔、IPAD和专用软件等。其中的一些方法对于我们是很适用的，而且所用工具我们也可以找到，我们现在缺乏的应该是技术。

以后当我们学会了微课并能很好制作的时候，我们会不会为微课而微课呢？会不会用微课代替课堂的新知识教学呢？微课的作用为“解惑”而非“授业”，它用于不受时间空间限制的网络在线课后辅导，并不能完全代替课堂的新知识教学。微课是为教学模式的创新准备的，其存在的理由就是让教师教得更轻松，学生学得更快乐、更高效。

用焦建利教授的话来说：“今天，我们任何人，都可以借助网络，向其他任何人学习我们想要学习的几乎任何东西，只要你愿意，你就和这个世界紧密联系在一起”，这就是借助了网络，借助了微课。通过这一载体让我们学习到更多的知识，也看到了微课的发展趋势。今后，要努力钻研，让微课在教学中得到实践。

1、精诚团结

【解释】：精诚：真诚。一心一意，团结一致。

【出自】：《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”

【示例】：困难当头，更要～。

【语法】：偏正式;作主语、宾语、定语;含褒义

2、同心同德

【解释】：同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。

【出自】：《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”

3、群策群力

【解释】：群：大家，集体;策：谋划，主意。指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。

【出自】：汉·扬雄《法言·重黎》：“汉屈群策，群策屈群力。”

【示例】：至于自强之道，求其在我，祸福无门，唯人自召。～，庶有成功。

◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十四回

【语法】：联合式;作谓语、状语;含褒义

4、燮理阴阳

【解释】：燮：调和;理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。

【出自】：《尚书·周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”

【示例】：则道你～，却惜玉怜香。

◎元·马致远《陈抟高卧》第四折

5、休戚与共

【解释】：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

【出自】：《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”

【示例】：我们是～的好同学。

【语法】：主谓式;作谓语、定语;含褒义

在中秋佳节里，厦门人除了吃月饼、赏明月之外，还有独特的中秋博饼文化。 博饼，或称博状元饼、夺状元饼，是厦门对此习俗的俗称，是厦门人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是厦门人对历史的一种传承。 起初，博饼日期只设在中秋夜，近年来在中秋前十来天就开始了。博饼时，桌上放一大海碗，每人轮流抓取六个骰子，掷入碗里，发出叮叮当当的脆响，渗透着博饼者的喝彩和欢笑，那种其乐融融的感觉特别温馨惬意。中秋博饼讨的就是一个欢心，博的是一个好运。大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年当中运气肯定非常好，因为博饼活动里倾注了人们美好的感情寄托。所以，厦门人对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。

很多外乡人来厦门，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。

家里的物品琳琅满目，有“得力小助手”微波炉和电风扇，有躺上去舒舒服服的床┄┈┈┈┈┈┈但是，我更喜欢陪伴了我两年的钢琴。

钢琴外表呈暗紫色，因为偏黑，所以有些人就以为之是黑色的钢琴呢；钢琴的两支“腿”约有60多厘米，它也是暗紫色的；最有趣的，就数之的脚了，它的脚其实是四个金色滚轮，它可以前、后、左、右四个方向移动。

钢琴的盖子上，有一个不宽的小板，它是用来放谱子用的；在板下面，有一条象征装饰的金色带子，被钉在了上面。

钢琴的琴椅与钢琴颜色相同，它还有夹层呢！掀开坐垫，下面就是夹层，里面可以放书和一些小东西。不过爸爸把它弄掉了。嘻嘻！

钢琴不仅漂亮，而且还实用。每天我都练上30--50分钟的琴。当我奏出美妙的音乐，真是惬意！钢琴弹一两年才有一点偏琴音呢。

这就是我家的钢琴，它可是我最喜欢的物品。

我有一台联想牌的高档笔记本，而且采用超高清的显示屏设计。它全屏9。7英寸，颜色是黑色的。它是我形影不离的学习伙伴。

有一天，我放学回到家，为了第二天的中队会而写演出稿。我打开电脑后，接着打开文档编写稿子，我的稿子在电脑上飞快的形成，但我对这份稿子始终不满意，所以我把它改了一遍又一遍，可总是感觉这份稿子没想象中那么满意，我灰心了，然而我的电脑像在对我说：“嗨！朋友，不要灰心，我们一定会成功的。”我又鼓起了勇气开始写稿子，最后我终于把我满意的作品写出来了。

我的笔记本的功能五花八门，但其中最好用的是文件夹，它可以放入我喜欢的一切文件。在我放松时，我喜欢玩打字游戏。晚上睡觉时，要把它放在床头边，让它在我身边伴着我睡觉。

我的电脑打开后，就变成了蓝色桌面，上面有两个常用工具，比如：文件夹、百度、QQ、回收站、音乐库、图片等。我把我的照片放在了图库里面，图库里充满了我美好的回忆；我把好听的歌曲放在了音乐里面，我喜欢的歌真是数不胜数。

这就是我的笔记本电脑，体积小，携带方便，功能强大，我喜欢它。

说明文写作的目的就是要告诉读者某个事物或某个事物的某方面的知识。而作者传达的这个知识，就是说明点，也就是说明文的中心思想。那么怎样把握它呢？方法主要有三：首先可抓住文章的标题明确说明点。俗说标题是文章的眼睛，说明文的标题往往揭示了说明的中心。先看总标题：《奇妙的克隆》，可知是有关神奇的克隆技术的知识介绍，以揭开克隆的秘密；再看内容，全文用了四个小标题：克隆是什么、克隆鲫鱼出世前后、克隆绵羊多利、克隆技术造福人类。你只要浏览一下课文的小标题，就会对课文内容有个大体的了解。

其次可抓住文章的结构归纳说明点。一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明，而有的说明文则需要我们把小说明点归纳起来，构成全文的说明点。例如《奇妙的克隆》采用的是并列式结构，从不同的侧面说明克隆，除了我们前面说的抓小标题外（或者假如像有的文章那样就没有小标题），我们也可以根据四部分的内容结构把它归纳出来。即克隆的含义、实验、发展与好处等。

另外可抓住说明的顺序弄清说明点。事物事理的本身是有其顺序的，人们认识事物事理也有一定的顺序，因此理清了文章的顺序，也就有助于弄清说明的中心。例如这篇课文主要是阐述事理的，无疑采用的是逻辑顺序：先写克隆的含义，接着写克隆实验，再写克隆的发展，最后写克隆对人类的造福和对克隆的思考。行文脉络十分清楚，说明事理步步推进，文章的中心也就一目了然。

(1) From the graph/chart, we know the statistics of... and... It can be easily seen that...

(2) The figure of the graph/table shows that...

(3) The first graph shows us.... At the same time, the other shows that...

(4) According to the two graphs presented, it can be observed that...

(5) According to the figure/number/statistics in the table/chart, it can be seen that...

(6) The figure indicates/shows/suggests/proves that... There is a rapid development/trend of...

(7) As can be seen from/in the table/graph, there was a/an (very) slight/ sharp/rapid increase/decrease/reduction in...

(8) As (is) shown in Table 1/Figure 1, there was a gradual/sudden rise/decline in...

(9) A close study of the chart shows...

(10) From the two graphs it may be inferred that...

(11) As the figures indicate that...

直道而行:直道:正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

与人为善:与:赞许，赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。

既往不咎:咎:责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

疾恶如仇:疾:憎恨;恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

明辨是非:分清楚是和非正确和错误。

仁至义尽:至:极，最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

不咎既往:咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

无偏无党:偏:不公正;党:偏私。形容处事公正，没有偏向。

相忍为国:为了国家的利益而作一定的让步。

公事公办:公事按公事的原则办，不讲私人情面。

吊民伐罪:吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

光明正大:原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

不念旧恶:念:记在心上。不计较过去的怨仇。

以貌取人:根据外貌来判别一个的的品质才能。

排难解纷:原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

解衣推食:推:让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

舍生忘死:不把个人的生死放在心上。

正大光明:心怀坦白，言行正派。

一往无前:一往:一直向前;无前:前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。描写人物品质的成语。形容勇猛无畏地前进。

犯而不校:犯:触犯;校:计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

卓尔不群:卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

堂堂正正:堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。描写人物品质的成语。也形容身材威武，仪表出众。

冰魂素魄:形容清白纯洁的品质。

锄强扶弱:铲除强暴，扶助弱者。

良金美玉:比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

璞玉浑金:比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

扶老携幼:携:拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

不愧不怍:愧怍:惭愧。形容光明正大，问心无愧。

仁人志士:原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

彰善瘅恶:彰:表明显扬;瘅:憎恨。表扬好的，斥责恶的。

高山景行:高山:比喻道德崇高;景行:大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

以直报怨:直:公正正直。以公道对待自己怨恨的人。

雪中送炭:在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

年高德劭:劭:美好。年纪大，品德好。

善善恶恶:称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

遇人不淑:淑:善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

宽宏大量:形容度量大，能容人。