说明物品的作文(合集20篇)

1、举例子：

举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。如：一般人总以为，年龄稍大，记忆能力就一定要差，其实不然，请看实验结果：国际语言学会曾对9至18岁的青年与35岁以上的成年人学习世界语作过一个比较，发现前者就不如后者的记忆力好。

2、分类别：

将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法。如图书馆的藏书，按国别分，有中国的、外国的;按时代分，有古典的、现代的;按性质分，有科技的、文学的以及政治经济方面的等。

3、下定义：

用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。下定义的时候，可以根据说明的目的需要，从不同的角度考虑。有的着重说明特性，如关于“人”的定义;有的着重说明作用，如关于“肥料”的定义;有的既说明特性又说明作用，如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义。

①人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。

②肥料是能供给养分使植物生长的物质。

③统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。

④工程技术的科学叫做应用科学，它是应用自然科学的基础理论来解决生产实践中出现的问题的学问。

无论从什么角度考虑，无论采用什么方式，只要是下定义，就必须揭示事物的本质，只有这样的定义才是科学的。比如，有人说：“人是两足直立的动物。”这个定义就是不科学的，因为它没能揭示事物的本质。“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物。”这才是科学的定义，因为它揭示了人的本质。

4、作诠释：

从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释。下定义和作诠释常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同，如何区分呢?一般来说，“是”字两边的话能够互换，就是定义;如果不能互换，就是诠释。

5、打比方：

利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

6、引用：

为了使说明的内容更充实具体，可以引资料说明。引资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故谚语等。

7、摹状貌：

为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。摹状貌使说明语言富有形象性，直观性。

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。

汉明帝永平年间（公元因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

在我的桌子上，站着一个帅气的遥控变形金刚，那是我过９岁生日时，爸爸送给我的生日礼物。

它穿着一件黄色的大衣，眼睛里透露出锐利的眼神，一把锋利的大刀在它的身旁，旁边还有一个遥控器。它是我的好朋友。

有一次，我一个人在家，感到非常寂寞。环顾了家里的四周，觉得没什么东西可以玩。突然我的眼光在转变拐角处停了下来——变形金刚。它也正看着我，好像在说：“小主人，让我陪你一起玩吧！”我快如闪电般地把变形金刚拿了下来，再把遥控器也拿了下来，我按了一个红色的按钮，变形金刚就迅速变出了一辆黄色的跑车，遥控器也自动弹出来一个手柄来，我顿时忘记了寂寞。

还有一次，我把我的小闹钟不知道放哪儿去了，我急得不知道怎么办才好，突然，我想起了变形金刚，它也可以当定时闹钟，我就拿下遥控哭，在反面的屏幕上写上“早上6：30”，到了早上6：30，它果真发出了“哗哗”的声音，真的让我准时起床了。

我爱我的遥控变形金刚，它让我不再感到寂寞，让我不再会迟到，它是我生活中永远的好伙伴。

古代阿拉伯宗教传说，“先知”易卜拉欣夜梦安拉，命他宰杀自己的儿子伊斯玛仪勒，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命举刀的一瞬间，安拉派遣特使牵着一只羊匆匆赶到现场，命以宰羊代替献子。从此，在阿拉伯民族中形成了每年宰牲献祭的习俗。

伊斯兰教产生后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并继承了这一仪式，并把伊斯兰教历的十二月十日定为宰牲节。我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差，故每年宰牲节的公历日期不固定。中国通用汉语的穆斯林俗称宰牲节为“小开斋”。

我的小鸡仔，是几个不太聪明而又萌翻了我心的小可爱。

它们的样子并不特别，五个小家伙，其中四个都像一个淡黄的小圆球，走在草地上像几个毛茸茸的球在滚来滚去。至于最后一只嘛，它身上有黑乎乎的斑点，每当它们一块儿睡觉时候，往往这位最有个性。

说起这些小家伙，怎么来到我家的，还要从我去年的某天晚上说起。老妈从菜市场回来，带回来了这五个家伙：“我看有卖小鸡的，所以买了五个回来玩玩。”

“玩玩！？妈妈，小鸡是生命啊，可不是玩的呀！你买回来就要好照顾的！”我妈笑了笑，不知是羞愧，还是被我说笑了。反正我不玩小鸡。

还记得有一次，我的小鸡差点丧命于此。我放学回到家，第一声听到的不是鸡叫，而是安静的风声。我感觉不对，立马去察看，不出所料，几个小鸡像看电视一样围成了一个圈，见我来了，立刻向我叫个不停，像是求助。我轻轻推开它们，只见一位小鸡吞进了半根线头，站在那一动不动。我急坏了，急忙把线一点一点拽出来，可拽到一半，却拽不动了。我更急了，汗一点一滴流下来；突然灵光一闪，急忙把剪刀拿出来，把能拽出来的都剪掉，它才渐渐活泼，我心中的石头终于落了下来。

不知为什么，我爸要把它们放生。我把它送进自然，泪光闪闪的与它再见。从它们的眼神不难看出，它们渴望自由，但一定也是爱我的。

要说我喜欢的东西，那就有很多很多种，比如：铅笔、橡皮、书包、玩具、电脑等……但今天我想说的，都不是这些物品。我想说的是我最喜欢的物品——铅笔盒。

它有一个让我非常喜欢的特点——外形。它的外形是这样的：它看上去就是一个长方体，颜色是蓝色的，它的外部有个两个空的转笔刀和一个放橡皮的盒子，这个铅笔盒分上下两层，两层都有一只大大的米老鼠，这个铅笔盒看上去很大。每当看见这个铅笔盒，我就觉得自己在一片蓝蓝的天空上游玩。

它的用途则是我喜欢它的第二个特点。它有这些用途：它第一层的里面有一个笔架，笔架最多可以放五支笔，为了拿笔时的方便，铅笔盒有一个白色的按钮，按一下就可以自动提升笔架，就可以非常方便的放笔和拿笔了。铅笔盒的第二层里面是空的，一点有用的东西都没有，不过这层可以放下一把长度为15厘米的尺子。转笔刀也是非常的实用，不同大小的铅笔都有自己的专属位置，而且这个转笔刀削得又快又好。橡皮盒子可以放下一块长4厘米，宽5厘米，高2厘米的橡皮。

这个铅笔盒真的是我最喜欢的物品啊！

类型1、加点字词有何作用?抓住说明文语言准确这一特点答题。

对策：答：准确/生动形象/ 地说明了事物“……”的特征/事理。

类型2、能否替换为另一个词语?并说明理由。

对策：答：(1)不可以。

(2)原词的意思或内容。

(3)所换词语的意思或内容。

(4)换了后意思有何改变，与不符合实际。

类型3、限制性词语能否删去?

对策：答：(1)表态(删还是不删)。

(2)定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度副词;“大约”“可能”“左右”等表估计，“多”“有余”等表数量。

(3)若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。

(4)xx词体现了语言的准确性、周密性、科学性。

类型4、从文章中找出一个能体现说明文语言“准确”特点的词句，并体会。

类型5：指代——“这些条件”、“这种现象”“同样道理”等在文中具体指代什么。

对策：一般指的就是代词前面的那句话，找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话，而是其中的一部分。

9、常见考点：

1、对说明对象及说明特征理解。

2、对说明方法辨识与理解。

3、对说明顺序的分析与理解。

4、对文章段落结构特点的分析。

5、对文意、层意、段意的概括。

6、对关键词语、重点句子含义及其表达作用的评析。

7、对说明语言准确性的体会。

说起图书馆，最大的缺点就是找到了一本自己感兴趣的书却没有地方坐下来好好读一读。但是你可知道，在荷兰的图书馆，只需要一张RFID卡，就可以让椅子随时跟随着你，为你服务。

“嘀嘀……”自动感应门打开了，一位客人走了进来。他手里拿着的正是RFID卡，他把卡往椅子的感应器上一刷，就去选书了。主人刚一离开，这张椅子竟然动了起来，跟着主人“走”进了荷兰图书馆的一排排整整齐齐的书架间。你不用担心它会撞到什么东西，它可以左转、右转、前进、后退、停止，绕开障碍物。

当主人选好书后，它就会奉献出自己柔软的身躯，让主人舒舒服服地阅读。主人心满意足地走出荷兰图书馆，它却不敢走出那条红色警示线，赶快回到原位，静静地等待着下一位主人的光临。

更有意思的是，如果你想在图书馆内举办一场论谈会或演讲会，你尽管放心，同时让好几把椅子听你的命令也是可以的。这时它们不仅是你的忠实奴仆，也是一队训练有素的士兵，到了指定的地点，立刻排成队列，等待着演讲的开始。

在荷兰的图书馆，你最忠实的朋友，最听话的奴仆就是椅子!希望在未来，在荷兰的图书馆里的椅子，也能“走”到中国!

小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王节的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。下面是相关的说明，快来看看吧

腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后便轮到祭拜祖宗。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”“人间监察神”“一家之主” 等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。

有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告:今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖.有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。

早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，

成为固定的仪式了。

【祭灶相关】

祭灶的由来

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述 春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君的传说

廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。 唐李贤注 《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

祭灶日期

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

好似一双手，十个手指头，看看光是皮，摸摸没骨头。→手套

我有一只小铁狗，专咬人的脚和手，养成卫生好习惯，偏要让它咬个够。→指甲剪

两个老头一般高，一到吃饭就摔跤。→筷子

一物生来两面光，都爱用它装门窗，能挡狂风和暴雨，就是不遮光和亮。→玻璃

身体玲珑，头毛几丛，进嘴不吃，洁齿有功。→牙刷

有长也有方，五味它都尝，只要别人净，不怕自己脏。→抹布

头戴塑料帽，身穿锡花袍，用手挤一挤，人口变成泡。→牙膏

一圈一圈摆好阵，浓烟滚滚击敌人，敌人见它绕着走，昏昏迷迷丧命魂。→蚊香

一根藤儿结满果，颗颗果子红衣裹，藤儿着火往上窜，果子噼啪往下落。→鞭炮

有眼无珠一身光，穿红穿绿又穿黄，跟着懒人它就睡，跟着勤人它就忙。→针

伸一只腿，缩一只脚，鼓鼓眼睛，瘪瘪大嘴。→裁剪刀

铁大哥，把门守，客人来，看着走，主人来，才开门。→锁

一只脚，门角落，清早起来满地摸。→扫帚

四面大海绕火山，海里物产味儿鲜。→火锅

一个公公精神好，从早到晚不睡觉，身体虽小力气大，千人万人推不倒。→不倒翁

嘴巴里吃进去，肚子里掏出来，连着东南西北，通向五湖四海。→邮筒

银光壁，水晶宫，夹层玻璃不透风，火热心肠为人民，专把温暖给群众。→暖水瓶

长颈大肚皮，有嘴没有腿，吃的是白汤，吐的是黄水。→茶壶

形状不一有圆方，背穿红衣脸光亮，人们要想常整洁，随时请它来帮忙。→镜子

看着像块糕，不能用嘴咬，洗衣和洗澡，浑身出白泡。→肥皂

头像鸡蛋大，腰像磨盘粗，伸着一条腿，露着肋巴骨。→伞

身上一把尺，肚里一条线，夏天线儿长，冬天线儿短。→温度计

浑身毛，一条腿，不怕灰尘只怕水。→鸡毛掸

铁皮身上裹，汽油肚里喝，按它小脑壳，嘴上冒团火。→打火机

金色辫子长又长，不分男女盘头上，不用梳来不用洗，只等晴天晒太阳。→草帽

兄弟俩，俩兄弟，出出进进不分离，起床肚子饱，睡觉肚子饥。→鞋

一对大草包，外穿绣花袍，爱在床上卧，从不地下跑。→枕头

心直口快，满嘴铁牙，叽哩咕噜，替人分家。→锯

田里地里来回走，只有牙齿没有口。→耙

身弯嘴快尾巴翘，夏吃麦子秋吃稻，农民个个喜欢它，收割庄稼立功劳。→镰刀

有个小儿童，整天坐木城，不管别的事，爱打抱不平。→刨子

小狗计时器，像一条狗的闹钟，这个闹钟可以一天计时24小时。

小狗闹钟，它可以把嘴巴打开，放入任何物品，将计时一天，它还可以叫醒沉睡中的人们，发出“旺旺，旺！”的声音，人会被吓一大跳，迅速被惊醒。

小狗的声音，叫出来非常难听，相当于噪音，它的特点是叫醒“好吃懒做”的人。它的外表可怕又很可爱，眼睛瞪得老大老大，牙齿露出来十分的锋利，看起来很吓人，它还有一个特点，就是尾巴会翘得老高老高的，还会摇来摇去像是在与你招手。

我喜欢它定时到点的那一刻，放出大声的吼叫声和左右摇摆的尾巴，我就联想到了高音大喇叭，播放天气预报，让你了解更多的天气状况。

俗话说的好“光阴似箭，日月如梭”。小狗计时器陪伴我度过了开心快乐的每一天，帮我记录下了成长的回忆，同时也让我对时间的珍惜，养成合理安排时间的好习惯，争做一名优秀的阳光好少年。

生活中我有很多心爱的物品。比如有趣的玩具、精美的文具、值得纪念的工艺品等。但是，课本是我最重要也是我最喜欢的物品。因为它们就像我的好朋友一样，每天伴随着我的学习生活。同时，有一句名言曾说过：“书是人类进步的阶梯”。

我已经是个四年级的学生了。每学期刚开学时，我都会给这些课本包上书皮，好像给我的好朋友们穿上漂亮的外衣。我知道，爱护好课本是非常重要的，因为它们每天都会传授给我新的知识。

我的这些好朋友们每个人身上都蕴藏着不同的知识宝藏，语文书里有许多经典的中外古诗和文章。它们把我带入美好的文学意境中，《雅鲁藏布大峡谷》这篇课文仿佛让我看到了世界第一大峡谷的雄伟景色;《秦兵马俑》、《长城》、《颐和园》让我领略到祖国历史的源远流长、文化的璀璨绚丽和劳动人民的勤劳和智慧;《为中华崛起而读书》这篇课文仿佛让我感觉到革命前辈在对我讲故事。从这些文章中我渐渐的学会了怎样写作文。数学书里有很多奇妙的数学知识。“1个亿有多大?“这些数学知识，让我了解到数字就像宇宙一样浩瀚而无穷尽;学会了“统计”的数学知识，我能帮妈妈把每个月家里用水和用电数字统计下来并进行比较，制定下个月家中的环保计划;还有很多的应用题，口算题教会我正确的计算方法，让我的头脑变得灵活了。英语书里有很多的单词、句型,还有短文…….这些知识教会我用英文和国外的小朋友进行交流。在北京奥运会期间，当我用流利的英文对国外的小朋友说“北京欢迎你”的时候。我心中充满着骄傲!

我的这些书籍朋友不仅让我学会了许多知识，而且还帮我改掉了许多小毛病。我在学习上有时会怕困难，每当我写作的时候遇到难题我都会看一看书，这时候书籍就像我的老师一样鼓励我，给我认真的辅导，它似乎在和我说：“这段应该这样写比较好……”。

语文书好像勤劳的老人，它让我懂得了刻苦勤奋;数学书好像智慧老人，让我拥有开启数学殿堂的金钥匙;品德书好像是纯洁、美丽，善良的天使，教给我做人的道理，培养我良好的美德……

我和我的这些好朋友们在知识的海洋里快乐的畅游着，我将永远和它们在一起，让它们伴我成长!

所谓说明文,就是以说明为主要表达方式来说明事物、阐明事理而给人以知识的文章,它通过对实体事物的解说。

五月一日。它是全世界劳动人民共同拥有的节日。

节日起源

十八世纪末，美国和欧洲等许多国家，逐步由资本主义发展到帝国主义阶段，为了刺激经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，以维护这个高速运转的资本主义机器，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。

在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工曾经说过这样的话：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团结起来，通过罢工运动与资本家作斗争。工人们提出的罢工条件，就是要求实行八小时工作制。

1877年，美国历史上第一次全国罢工开始了。工人阶级走向街头游行示威，向政府提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。罢工不久，队伍日渐扩大，工会会员人数激增，各地工人也纷纷参加了罢工运动。

在工人运动的强大压力下，美国国会虽然被迫制定了八小时工作制的法律。但是，某些资本家根本不予理睬，这项法律只不过是一纸空文，工人们仍然是生活在水深火热之中，倍受资本家的折磨。忍无可忍的工人们决定将这场争取生存权利的斗争，推向一个新的高潮，准备举行更大规模的罢工运动。

1886年5月1日,芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利.为纪念这次伟大的工人运动，1889年7 月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节，这一决定立即得到世界各国工人的积极响应，1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益，从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会，游行，以示庆祝，国际劳动节的意义在于劳动者通过斗争，用顽强、英勇不屈的奋斗精神，争取到了自己的合法权益，是人类文明民主的历史性进步，这才是五一劳动节的精髓所在。所以，人们才这么注重劳动节。

节日意义

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。这一年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。

1920年5月1日大会现场 李大钊演讲，1920年5月1日,北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会。李大钊专门在《新青年》上发表了《“五一”运动史》，介绍“五一”节的来历和美法等国工人纪念“五一”的活动，号召中国工人把这年的“五一”作为觉醒的日期。陈独秀也为庆祝这个节日发表了《上海厚生纱厂湖南女工问题》一文，揭露资本家剥削工人剩余价值的真相。陈独秀又在上海船务栈房工界联合会作了《劳苦者的觉悟》的演说，阐明了“劳动创造世界”。“做工的人最有用最贵重”的观点。在北京，一些青年外出宣传，散发《五月一日劳工宣言》，唤起工人为反对剥削、争取自身权利而斗争。这是中国首次纪念“五一”国际劳动节的活动，也是中国历史上的第一个“五一”劳动节。

报道一：射阳县洋马乡一位普通农妇的儿子高考得中，乡亲们欢天喜地地给她家送来了一幅对子：“清华是你今生的骄傲，洋马是你永远的故乡”。作为母亲，她读懂了乡亲们的一片真心，就是告诫她的孩子不要一年土，二年洋，三年不认爹和娘，就是不要忘掉根本，忘掉家乡。

儿子离家前，她千叮咛万嘱咐：孩子，我们是农村人，上了大学，可不能瞧不起乡下人，可不能忘本呐。上学以后，这个质朴的农村孩子没有忘记母亲的叮咛，就连给母亲打电话时，也会努力提醒自己不说普通话，而要用方言，因为这样可以明白地告诉母亲，他没有忘本!然而有一天，当他听到电话那端传来的母亲生硬的、还带着浓浓乡音的普通话时，他惊呆了：一个一辈子没有走出过射阳的农家妇女怎么也说起了普通话?母亲似乎感受到了他的惊诧，说：孩子，现在我们洋马的中药材生意很好，外地客商纷纷到我们这里来订货。我们如果说方言，人家会听不懂演讲稿，演讲稿所以乡里乡亲的现在都在学说普通话。从今天开始，你跟妈妈通话时，可要讲普通话，这也是我学说普通话的一个好机会呀。儿子欣喜之余感慨万分：今天，农村经济在发展，农民的语言观念、语言面貌同样在与时俱进!

报道二：聘请保姆新鲜事，必须会说普通话。南京的黄先生想给未满周岁的儿子找一位保姆，他在报上登出广告，保姆要有高中学历，还必须说普通话。黄先生告诉记者，保姆的言行会对孩子产生很大影响，对保姆要求高是对孩子负责。 报道三：会讲普通话，购物可打折。香港电台普通话台决定在2001年9月

13日，由“汇丰普通话基金”赞助，举办第一次普通话日，鼓励港人说普通话。香港电台还与香港旅游服务业协会和香港总商会等机构合作，邀请他们旗下约3000家会员商户，展开“普通话日购物优惠”活动。9月13日当天，顾客凡到贴有“普通话日”招贴的商店，用普通话购物，即可获得九五折优惠。

今年暑假我参加了晋城市教委组织的微视频制作培训。短短两天的培训却让我感受到了微课的无穷魅力和对教学的巨大的辅助作用。我就参加培训后的一些感想与大家分享。

首先由市教育局电教馆张彩云老师给我们分析了微课的现状、问题与趋势。她说到：这是一个“人人为师，人人为学”的时代。这让我明白：今天，我们任何人，只要愿意，我们可以向其他任何人学习我们想要学习的几乎任何东西。接着由微视频制作专家张教授向我们介绍了微课的设计制作与发展趋势，我市教师针对“该如何上好微课”进行了深入探讨，最后我们具体学习了如何制作微课。

通过这次培训，让我有很大的收获：

一、我知道了，其实微课是指利用10分钟左右时间讲解一个非常碎片化的知识点、考点或作业题、考试真题、模拟题的一种微视频。这种视频有着短小精悍的特点，即视频长度短，主题小，设计、制作、讲解精良，学习效果震撼令人难忘。

二、微课虽然是一个短小的视频，但它也具有环节上的完整性。微课虽展现的是某个教学重难点的知识，但就这个知识点而言，它也有导入、过程和小结。因此，我们在制作微课的时候一定要清楚这一点。

三、在学习制作微课时，我也有一些小收获。如：我们不仅可以利用录屏软件来录制微课，也可以使用手机或者摄像机。其实手机和摄像机是最容易操作的，如：平时老师们说，教学中的某个知识特别难，而课堂上的时间又有限，老师兼顾不到每一位学生，也许某个孩子理解能力弱，没跟上老师的思路，这一部分就落下了，这个时候，老师就可以采用手机或者摄像机，准备好纸笔，这个时候老师就只需在纸上进行解题，解一道题最多也就用3、4分钟，既简单又清楚，孩子可以一遍一遍去看解题步骤。

四、之前总觉得微课在我们这个技术相对落后、孩子自学能力较弱的环境下根本就是天方夜谭，但现在我有了一点点转变，当时我们心里都有着一个共同的疑惑——孩子课堂上在老师的眼皮底下都不认真学习，在家有可能一遍一遍，翻过来翻过去的看视频学习吗？在与老师们的交流中，一位老师问出了大家的心声。而方莹老师平时也是把视频做好后，让孩子利用微机课或者是自习课去观看，这样大部分人都在学习，避免孩子偷懒的情况。所以，对于我们小学而言，小学生的自制力和学习主动性本来就弱，这种“家校翻”根本就不适合，所以，我们只能利用微机课和自习课让孩子去观看微课。

其实微课的制作相对来说较容易，但是如何设计导学案，在教学内容的哪一环节设计微课，用怎样的方式设计孩子们容易理解才是最难的，也是我学习之后一直思考的问题。

在今后的课堂上，我会不断去尝试、争取能让微课伴着孩子们一起进步。

1、举例子：使文章更加具体，更有说服力，更客观地说明了事物。

2、作比较：说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。

3、下定义：用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。

4、列图表。为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。

5、作诠释。从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，这种方法叫诠释法。

6、打比方。利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

7、摹状貌。为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。（和描写要区分开，两者虽一样，不过是在不同的文体中的。）

8、引用。为了使说明的内容更充实具体，可以引资料说明。引资料的范围很广，可以是经典着作，名家名言，公式定律，典故谚语等。

9、分类别。将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。

10、列数字。为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数据的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。

说明文是以说明为主要表达方式，对事物、事理进行介绍、解说的一种文体。

新型玻璃，这个词大家可能没听说过，没错！它就是我将要介绍的玻璃，不过，它有很多种款式，今天，我为大家介绍的是这四种款式玻璃：电话玻璃、憎雨玻璃、音乐玻璃以及香味玻璃。

首先，我要为大家隆重推出的是“电话玻璃”。这款玻璃连通电话线，只要来电话时，按一下左边的按钮便可接听，按右边的按钮便可挂断。而且它发出的声音清楚明了。它不但家里可以用、商店可以用、公共场所营业柜也可以用。

现在我要为大家推荐的是“憎雨玻璃”。以前啊，我家的汽车每到下雨天，就老是看不清前面的路，可自从我家装上了这款“憎雨玻璃”后，效果就大不相同，在装上这款玻璃后，前面的路况看得一清二楚，而且玻璃上没有一滴水。咦？这是为什么呢？原来啊“憎雨玻璃”有吸水功能，而且，它吸到一定的量后，便可藕断丝连。因为就算受到猛烈碰撞也不会破。

下面我为大家介绍的是“音乐玻璃”。你可别小瞧它，它会通过你的大脑知道你想听什么音乐，还会在你心情郁闷时播放快乐的歌曲，在你心情高兴时播放有动感的歌曲，在平常，它会播放轻音乐。它不仅在家里适用、在酒吧适用、在学校、在商店也适用。

最后，我为大家介绍的是“香水玻璃”，这款玻璃会根据你的喜好来散发你所喜欢的香味。有百合花的清香、有桂花的清新、有玫瑰花的浓烈、……

这就是我为大家的介绍的四种新型玻璃，你们喜欢吗？

一、本次征文为纯公益性质，不收取任何费用，参与者均免费参加(全部费用由承办单位和协办单位承担)。

二、本次征文活动启事，将同时在世纪华育教育网和《初中生写作》、《小学生优秀作文》、《小学生学习指导》2015年第1～2期(合刊)上发布。有关本次征文的其他信息，请登陆世纪华育教育网查询。咨询电话：024-23284085(初中组)、024-23284264(小学组)、024-86891011(网络部)。

三、主办单位和征文组委会对征文作品享有编辑出版、网上展示等所有权(署名权归作者本人)。

四、本次活动由辽宁世纪华育文化发展有限公司和辽宁少年儿童出版社有限责任公司负责解释。

1.下定义：简洁明了的概括说明对象的内涵本质,使说明文章更严密科学严谨.

2.作诠释：对事物进行解释说明,用于解释被说明内容的成因及内在联系. 使读者在阅读时对抽象的字词能够更加理解.

3.举例子:举出实际事例来说明事物,其作用是使说明的对象具体形象,便于读者理解.

4.列数字：列举数字进行说明.其作用是使说明准确无误,令读者信服.

5.打比方:用修辞方法中的明喻、暗喻来生动形象说明,增强文章的趣味性.

6.作比较：一个事物跟另一个事物做比,以突出强调被说明对象的特点(地位、影响等).

7.引用： 引用别人的话或资料原文,加强被说明事物的理论依据的真实性.

8.分类别：把一个大的范围分为一个个小的范围,把复杂的事物按一定的标准分成若干小的事物来说明.其作用是使说明条理清楚.

9.摹状貌：通过具体的描写揭示事物的特征,能使说明生动形象,使文章更具可读性.

10.列图表：画出图表,可使说明内容直观形象.

许多人都知道小提琴，说小提琴声音悦耳动听，清脆响亮，小巧玲珑，受大众爱戴之程度可与钢琴媲美。其实，还有一种弦乐，它体型略大，声音较低，音域较宽，深受音乐家喜爱。它，就是在人们心中略带神秘感的大提琴。

大提琴是体型较大的乐器，在弦乐中排名第二。四根琴弦由细到粗排列，最高的音可与中提琴比较，而最低的音也和钢琴最低音不相上下。它身材优雅，弧形的琴身让人一见就仿佛听见了它那深沉而宽广的声音。琴头有四个小把手，那是调音钮，调音时根据声音的高低需求扭动它们便可调音。

大提琴全部使用风干木头制作。风干木头质量越好，风干的时间越长，木头就越松弛，做出来的琴音质就越纯净、优美。有一些琴用的是几百年的风干木头，做琴的工人一般要世代相传才能做出一把好琴。这些琴好，但也十分贵重。一把百年的意大利老琴的价值要上百、上千万。

大提琴历史悠久，其“进化史”可谓百经周折。它的最初模样已无准确答案，但它在很久以前，琴身几乎为长方体，粗糙而声音难听，经过漫长的年代，才变成了今天的大提琴。在它很“小”的时候，本是皇宫贵族的宫廷乐器，与钢琴等乐器一样，昂贵而不耐用，没有在老百姓中普及。到了后来，大提琴才被传出宫外，被音乐家们进行修改与完善，而这一时间的被改善的琴，才能算真正的问世。但是，这个时代的古琴只有少数幸存了下来。现在，这些琴被音乐家争抢，以天价卖出，但其音质却是天宫美乐。

大提琴演奏方法十分复杂，需要一年多时间才能打下坚实的基础。右手握弓，自然搭在琴弦上。左手按弦，四根手指按住琴弦，大拇指放在琴脖的后面。学好两只手，再把琴放在两腿中间，夹住琴。最后，还要学习换把位和高音区的拇指把位。只有将手指变得起泡，磨茧，破皮的程度，才算稍稍步入真正的演奏阶段。而要达到一万小时的练琴时间才能拉出响亮、悠远、优美的声音。

听完我的介绍，是不是对大提琴多了些了解呢?在进步的时代，大提琴一定会得到重视和普遍的认知。更多大提琴新秀正不断出现在交响乐团、音乐学院、重奏组合。更多优秀的大提琴琴童也不断涌现。

这，就是大提琴。

1、我心爱的书包要躺在书柜里美美地睡上一大觉，等开学的时候，我就把发的新书放到里面，他一定会高兴地把肚子吹得鼓鼓的，就像一的胖胖的百宝箱。

2、我看着这座瓷雕，一个是威风凛凛的孙悟空、头戴紫金垸，腰围虎皮裙，脚踏五色祥云，左手倒提如意金箍棒，右手搭起凉棚，火眼金睛睁得老大。再看那个铁臂阿童木，两脚黑糊糊的，里面装有10万马力的发动机，走起路来呱呱地响，两只眼睛雪亮雪亮的。

3、我的这个文具盒，与其它文具盒有一个与众不同之处。我的文具盒是三层的。文具盒上面有两层，钢笔、尺子、油笔、自动铅笔都在里面分别乖乖地躺着睡觉。背面还加了一层，我上学以来的小红花和各种各样漂亮的贴画都放在里面。小猪、小狗、草莓、爱心桃琳琅满目，数不胜数。

4、我的文具盒约4厘米，长约20厘米。它的外表呈粉红色。文具盒的上面，有一只非常可爱的小猪猪，正在啃着一个圆圆的大西瓜。机灵聪明的小天使，在蔚蓝的天空中不停地飞着，旁边悠悠地飘浮着一朵洁白的云彩，云彩里用英文母写着：我喜欢我的文具盒，它非常的漂亮!。文具盒的背面，是一张课程表与一份乘法口诀表。

5、书包有三层，每一层都有一口袋，有大的，有小的，书包的侧面各有一小口袋，我可以用它装水壶，后面有两个宽宽地、软软地背带，我相信背上它一定很舒服。

6、声控电动娃娃是以声音作为信号，利用声、电转换原理设计制造的新玩具。你看，操作表演台上，这个正爬得高兴的玩具娃娃，一听到哨子声响，就马上停步，转动着脑袋，眨着小眼睛，神奇地朝哨子声响的方向爬去，动作可真灵巧、逗人呢!

7、一台崭新的洗衣机出现在我们面前：它身穿淡绿色的外套，矮墩墩、胖乎乎的，一张白净的大脸，两只大旋钮，像一对神奇的大眼睛;两个琴键式的开关，像两只大耳朵;还有一根乳白的橡皮排水管，像一条长尾巴，真惹人喜爱!

8、一进门，我就看见桌上放着一个新鲜东西，我怀着好奇的心情走到跟前一看：这东西有一个橙乳白的外壳，壳上安了两只耳朵，壳内装着一个铝锅，锅盖的中间有一块圆形的透明玻璃。外壳下方有一个像嘴巴一样的东西，里面伸出两颗牙，还有一对红玻璃眼睛。眼睛上方贴有一个雅致的商标，清楚地印着两个字佳乐。噢!原来，这就是电饭锅。

9、小宝塔的塔身呈牙黄色，远看像象牙雕刻成的，一层层塔檐排列整齐，还有金黄而透明的有机玻璃的底座，凹凸分明，有棱有角，十分美观。

10、我有了一新书包，她穿着粉红色的外衣，前面有一只神气的米老鼠，戴着黄色的头盔，骑着黑色的摩托车，好像要带着新书包去旅行。

11、这只用铝合金材料制成的风铃，是我参加学校科技竞赛得到的奖品。铃头是两只一样的大蝴蝶，它们头碰着头，肚对着肚，形成一个三角的空间，那情形就像相遇在花丛中的一对老朋友在谈心。夹杂着白色线条的紫蝴蝶非常醒目，线条相互交错着，把整块的紫色分

成一块块菱形。蝴蝶的头顶各有一个空心的小圆片，边缘镶着一圈金黄色的边，在阳光的照耀下，发出夺目的光芒，使得蝴蝶的色彩更加斑斓。

12、这架小钢琴真惹人爱!黑褐色琴面上的小图案，好像一排音乐符号，颇有艺术性。听，美妙的琴声仿佛从琴键中飞出来了。高音组的乐曲，在描绘祖国的大好河山;中音组的乐曲，在抒发人与人之间的美好感情;低音组的乐曲，在深沉地回忆战争时代的艰苦岁月。

13、这个小闹钟是爸爸买的。小老鼠的头发和耳朵都是桔黄色的，圆圆的眼睛又大又黑，一个粉红色的小鼻子，两旁有短短的几根胡须，一个小嘴巴，非常可爱。它的肚皮就是钟面，旁边用花边围上，两只小手捧着钟面，两只小脚夹着钟面，好像生怕它掉了似的。它的后脑勺上有几个小点，是用来听声音的，下面有一条又短又粗的尾巴，在尾巴旁边，有半个屁股是红色的，有半个屁股是白色的，好像是跌肿了似的，十分滑稽。它每天都陪伴着我。每天清晨，它就会响起一段音乐，然后叫

快起床!快起床!重复几遍之后，它会说：早上好。真是一个聪明的小闹钟，因此，我对它爱不释手。

14、这个玩具特别美观。敲鼓的小熊毛是桔黄色的，耳朵是半圆形的，两只乌黑的眼睛紧紧盯着前方。小熊的鼻子有点往上翘，鼻子头是黑色的。小熊上身穿着一个小绿袄，带着一个红领结，胸前挂着一个大鼓，鼓面跟碗口一样大，侧面是绿色的。别看鼓很小，但是和学校的小军鼓一样，敲起来很威风。

15、这个不倒翁是个小女孩，她有一头金黄色的头发，一双像蓝宝石一样的眼睛，眼眉长长的，嘟着一张粉红色的小嘴。她穿着一件用缎面做的衣裙，肩上还有蝴蝶形的图案，领边向下垂着，那白色的裙子下面还有一圈美丽的花边。她的脖子上围着一条红色的项链，手中拿着块小手帕，手帕上有用红线绣成的友谊二字。你轻轻地把她向后推，她的左手就向后，身体也向后倾，右手却向前伸，就像一位漂亮的仙女正在翩翩起舞。你把她推倒，她马上又会爬起来。她有坚强的意志，无论如何也不肯倒下，就像一位不怕困难的勇士。

16、在我的写字台上，放着一个泥塑的七品芝麻官，它胖乎乎的，脸上有一对倒挂的眉毛，一双小小的眼睛眯成了一条线。芝麻官又圆又大的身体上披着一件大红袍子，那胖胖的右手捏着一把画有荷花图案的扇子，左手提着玉带，据说玉带是古代官员官职大小的象征。