又见桃花源作文【汇总20篇】

20年后的家乡是什么容貌？我展望着，遐想着；我勾画着，企盼着。

20年后的家乡是花的海洋。走进大门，映入眼帘的便是一片千娇百媚的景象：春天，花姿俊美上午桃花开了，那一阵阵芬芳的香气惹得蜜蜂“嗡嗡嗡”地来采蜜；夏天，淡雅清新的荷花开了，那一阵阵清香的气味泌身心脾，使人忘了夏天的炎热；秋天，端庄典雅的兰花开了，那一阵阵芳香的气味“乘”着风儿，来到人们的房间，给人以一种安谧想和的气息；冬天，也不缺乏话的颜色，不畏寒霜的梅花开了，那一阵阵风雪也压不住它那傲骨的气质。风越猛，雪越大，它就开得愈美丽，愈娇艳。在这样的花的海洋里行走，还会让你分不清春夏秋冬呢！

20年后的家乡是树的天堂。在这五百里的范围内都成了绿色的海洋。窗前，树为你遮阳，形成了绿色的窗帘；屋的周围树为你净化空气，让你不必再为出门见黄尘满天飞的现象而烦恼。

有了花的海洋和树的天堂，自然也有鸟的世界。这里安谧祥和，吸引了成千上万的水鸟和各种候鸟前来安居乐业。一年四季，都能听见鸟儿们宛转的歌声，都能看到鸟儿们精彩的“时装”表演。你可以欣赏到天鹅高雅的芭蕾舞，或许还能目睹王勃笔下“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的奇观。

20年后的家乡的高速公路上密布着立体交叉桥，桥的四周矗立着一栋栋高楼大厦；机器人警察自如地指挥来往的车辆；医院里，医生在用最新疗法医治各种疾病；老人们兴致勃勃地乘着宇宙飞船，上月球疗养。

20年后的家乡既有浪漫恬静的田园风光，又有于时惧进的现代气息。它是一个人间的现代桃花源！

绿色的小径向前弯弯曲曲地延伸，似乎没有尽头。漫步在这条幽径上仿佛把你带入另一个世界。我在寻找幽径尽头的桃花源。

这条小径掩映在密林中。它的背后是灰色的钢筋混凝土森林，喧闹的市井。日益增多的现代建筑吞噬分割着大片绿色土地，把这片绿色压缩在这个狭小的空间内。这片绿地早已淹没在这高楼中。这里成了城市中仅剩的一块大自然的保留地之一。

漫步、漫步，我还在寻找，带着一份绿意，逃离了令人窒息的都市，寻找密林深处的桃花源。每一次寻找都是伴随着重重惊喜的旅行。

我漫步在光滑的鹅卵石铺成的石子路上。一阵清凉袭入身体，使我燥热的心灵稍稍降温。茂密的树荫遮蔽了高楼的玻璃幕墙反射的晨光，只留下斑斑驳驳的天空。盛夏时节植物旺盛的生命力通过这片浓绿足以凸显。那是一种充满生机充满活力的绿色，一种从树根喷薄而出的绿色。这绿浸入了湿润的空气中，被我吸入从肺中。我久久舍不得吐出来，整个身体都是舒畅的。

树下的小草则是丝丝嫩绿，晶莹剔透。它们的细叶上滚动着闪闪发光的露珠。它的绿色仿佛能滴出水来。它挺直叶片，尽情舒展着。

我在这片林中徜徉，置身在断断续续的虫鸣鸟叫中，用自己的心灵去品味这片闲适之境，还是十分有趣的。我在这样清幽的环境中感受到大自然的气息有一种无形的力量，贯彻全身，使自己渐渐安静下来。

不知不觉在阵阵思绪中我走到了小径的尽头。只见面前河水缓缓流淌，汩汩流水声还能清晰地听见。一个悠闲的垂钓者屈膝而坐，一丝鱼线悄无声息地潜入水中。他独自坐着，用一颗宁静的心灵与自然对话，去聆听自然的声音，而钓鱼只不过是他融入自然的一种方式罢了。

我突然发现，真正的桃花源不在深山密林中，而是在一颗宁静的心中。只有我们的心灵先静下来，一切浮躁和喧嚣才会被排除。这条林中小径也许是通往那里的最佳途径。

日至中天，太阳光明亮得晃人眼睛，天空中稀稀疏疏地飘浮着一朵朵白云。难得的好天气。

溪水中一只小木船漂流其中，船中一青年，身着粗布短衣，裤腿卷起，头戴一顶草笠，正在张网捕鱼，他眉目清秀，但眉眼间却隐隐有些焦急与不安。身旁有一鱼篓，里面只有几条小鱼，微微甩着尾巴。青年感觉到鱼网的收缩，急忙将网拉起，许多鲈鱼在鱼网中活蹦乱跳。他满是焦虑的脸上终于露出了些许微笑，抬头望望太阳，自言自语道：“已是正午时分，有了这些收获也应该返家了。此时燥热难耐，可缘溪而行，或有树林，小憩而归。”于是他收起鱼网，让小船顺流而下，自己则靠在船头，闭目养神。

不知过了多久，小船仍悠悠地荡着，青年微微睁开惺忪的双眼，却惊诧地发现前方不远的岸边有一片桃林，“这是什么地方啊?我天天在此捕鱼，竟从未见过。”四处打量，却发现自己不知不觉顺流而下来到了小溪的下游，也不知道这里离家有多远。带着疑惑和好奇，将船划向那片桃林，想探个究竟。这是一片宽阔的桃林，紧靠岸边生长，一眼望不到尽头。此时正值仲春时节，林中遍植桃树，满树的繁花，浅粉、淡红、雪白，柔柔的色彩蔓延天边，煞是美丽。花朵片片瓣瓣，纷纷扬扬地飞舞，落在茵茵绿草间，很是可爱。“真美啊!此地何来如斯仙境?莫非有仙人在此居住?我前去探寻一番。”青年赞叹着上了岸，走进林中，他边走边看，觉得真是生平未见过的美景。

走了很久，他走到了桃林的尽头，那里原来是溪水之源。青年走过去，捧起溪水喝了几口，顿觉甘甜可口，心旷神怡。抬眼望去，前面有一座小山，山上有一个小口，十分隐蔽，里面隐隐约约透出些许光亮。青年快步进入洞口，起初洞中极为狭窄幽暗，他只得弓着身子弯着腰勉强通过，这样走了一小段，视野突然变得开阔明亮，他微眯着眼，打量着这个地方，眼前是平坦宽阔的土地，房屋整齐结实，炊烟袅袅。肥沃的土地上绿叶点点，清澈的池水中鱼虾群群。桑树、翠竹高大挺拔，疏密有致地排列着。田间小路平坦地交织着通向远方。鸡鸣狗吠，声声可闻。人们在田间来来往往辛勤地耕作着。男子妇女的衣着打扮，竟和自己一样。老人们坐在屋前，乐呵呵地谈论着，所说的内容也是熟悉的。孩童们在院内追逐嬉戏，笑声阵阵。食物的香味混合着花草的清香扑面而来。

青年看着这些人们，心中感叹着，如今时世动乱，天下并不太平，百姓缺衣少食，皇帝昏庸无能。何时出现过如此天伦之景?想着想着，不由自主地向内走去，前面正有一中年男子负柴而行，便上前询问：“请问大哥，此为何地?”中年男子听到问话，转过身来，惊奇地打量着青年。半晌后方才开口问道：“你是从什么地方来的?此地为桃花源，素无外人进入过。”“我今日捕鱼，又累又渴想寻一处清凉之地稍作小憩。不知不觉就来到一片桃林前，走过桃林，看到一个山洞，走出山洞就来到这里了。”中年男子点了点头，“呵呵，真是难得啊。天色已晚，不妨到我家去休息休息。”于是，带着青年到自己家中，又是杀鸡又是买酒的盛情款待。

村中众人听说有外人来了，便纷纷来到中年男子家中打听消息。那中年男子告诉青年，这村子里的男女老幼都是同姓亲戚，祖先们因躲避秦朝的战乱带着妻儿老小来到这与世隔绝的地方，世代居住在这里，再也没有出去过也就与世隔绝了。青年仔细地听着，不时点点头。又有人问他现在是什么朝代了?秦始皇传到了哪一代?原来这里的人们都不知道秦早亡了，已经历过汉朝，更别说魏和晋了。青年便大概讲了自己从别人那里得知的自秦以来的朝代更迭。“秦始皇西去后，其子秦二世谋位，昏庸残暴，相国赵高作乱胡为。百姓不耐重税繁赋，揭竿起义，得胜有了汉。汉又分为西东两代，四百余年间国力强盛，经济繁荣，后曹丕篡权而亡汉。魏自此始，并有了蜀吴，天下一分为三。四十余年后司马炎相继灭三国，统一全国，称为晋。西晋后为东晋，现在是东晋太元年间。”村中众人听了都叹息惋惜。于是众人纷纷邀请青年去自己家中作客，青人推辞不过，只得一一依从。如此数日后，青人担心自己的父母兄弟，便婉言告辞：“我误入桃花源，得到了大家盛情款待，不胜感激。叨扰大家多日了，我非常想念自己的父母家人，不得不离去了。”村民们依依不舍地与青年告别。最后叮嘱道：“此一陋地，没有尘世的喧闹，你自知便可，不要告诉别人。”青年诧异，不知为何，却不再多问，再次感谢后，走向山洞。

离开桃林，青年找到了自己的木船，恍惚觉得在桃花源中的种种经历如梦一场，而那隐隐透出光亮的山石和美丽的桃林却让他分明感受到这里的一切是真真切切。“如此世外桃源，美景沃土，和平安宁，淳朴自然，令人神往啊。我何不去告诉太守大人，将此地收入武陵郡中。”青年喃喃自语道。他上船沿原路返回。边走边将衣服撕成布条捆扎在草木石间，作为标记。两三个时辰后青年来到了郡城，拜拜见了太守，将此番经历详细地述说了一番。太守听后，不觉大喜，遂派人跟随他再去寻找桃花源。顺着溪流下行，一直行到尽头都未再见那片芳草鲜美、落英缤纷的桃林了。而那些布条也消失得无影无踪了。四周只有茂盛的草木，花草怡人，树木林立，却皆无人声。众人遍寻不得，悻悻而归。

南阳有位志向高远的居士名叫刘子骥，听闻此事，十分向往桃花源，高兴地前去寻找。却也没有找到。不久后郁郁而终。此后再无人问津了。

桃花林尽，是为桃源，欲界之仙都，人间之蓬莱。士人隐者皆向寻之，寻而不得。故此非凡间之境，或为虚设而已。

世外桃源，一山隔世，落英缤纷。多想踏上这片净土，然后种下一颗桃花种，静静等待它的绽放。

——题记

陶渊明笔下的桃花源，是传说中的圣地。而我心中的桃花源，则是一片属于我的净土——坐落在乡村的一片绿草地。

走出繁忙的城市，走出突兀的喧嚣，漫步在乡间的小路上，微风轻拂。乡村的夜空不像城市里那般灰蒙蒙的，透着沉沉的压抑，而是澄澈得如桃花源的池水般，清新干净。耳畔不时传来知了清脆的鸣叫，令人心旷神怡。

终于来到这片净土，一切都那么美好。这里虽然没有漫山遍野的桃花，却有如毛毯般柔软的大片青草。缓缓躺下，眼前有几只萤火虫扑闪着翅膀，夜空中成片的明星闪耀着。闭上眼，和着微风，伴着知了，我轻轻哼起了歌。轻快的歌声回荡在我耳边，渐渐地，我进入了梦乡。

在梦里，我看见陶渊明驾着小舟缓缓驶向那座小山；我看见桃花源里的年轻人在农田间忙碌；我看见老人们扇着蒲扇坐在树下悠闲地聊着天；我看见孩子们在小路间嬉戏打闹……我也来到了桃花源，终于亲眼见到了我所向往已久的陶渊明笔下的那美得不食人间烟火的圣地……

睁开眼，看到的却只是老家的砖砖瓦瓦。

难道，那都只是梦？

我不相信，那一切都像是触手可及，一切都是那么美好。

于是我起身奔向我心中的桃花源。

可我终于还是没见到它。

那里只有高高的楼房和块块砖头。

我只得失落地离开，又回到那拥挤的城市，走入那突兀的喧嚣，将那些美好锁在心底。

有时候也会想起那儿，也会期待在梦中重回桃花源。相信那儿依然还是绿草茵茵，生机勃勃，充满着美好，充满着希望。

文／湖南湘潭县江声中学李永振

一

公元421年，晋恭帝刚刚被废，一场战争正在向另一场战争过渡。此时的陶渊明正在自己的屋门前喝着闷酒。突然，马蹄声乱，奔向陶渊明简陋的草屋，扬尘四起。陶渊明见状，惊喜万分。他当然会惊喜——一个人长年累月隐居山林，就算日夕的山气再佳，林中的山水再清秀，只要一次绵绵的夜雨，只要一群暮鸦的嘶啼，只要晨钟与暮鼓的低奏，那么形单影只者就多少会显得可怜，多少会按捺不住孤寂。于是他立刻备觞斟酒，待与友人共醉。友人纵身下马，作揖以礼，说： “五柳兄，我今日所来并非玩乐，而是有事相告。最近听说刘裕害死了天子，实在不仁不义也！”陶潜猛然一惊，满腔怒火，之后又满脸黯然。 “欣欣以向荣”的林木也跟着黯然了， “涓涓而始流”的清泉似乎也正在呜咽……一切都归于死寂，一切义都在呐喊。今天，不会再看到那个“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明。

如血的残阳沉没了，黑暗侵蚀着大地。陶渊明的房间里青灯昏暗，照出一个微屈的背影，正奋笔疾书。青灯灭了，黑暗中出现了四个光灿灿的大字——桃花源记。

一篇传世奇文就这样默然诞生了。没有奉承，真正美好的东西从不需要奉承；没有宣扬，宣扬是心虚的昭示……然而从此，终于有那么一个地方可以将心灵安放；终于有那么一方净土，在浊世中散发光芒。

二

去桃花源时是晚春，绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞，以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。

在门口时我还在想，桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构，按理来说并不存在；但若以虚构的桃花源来说，它则有着深厚的文化积淀。

门后是一条小道，两旁栽满桃树。桃花都已败落，枝干突兀，不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到，委实有点遗憾。继续向上走去，终于看到了一条小溪。说是小溪，其实最多只能称之为泉罢了！之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的，高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”，就是那个“初极狭，才通人”，走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象，心中不免狂喜。走近了，发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望，不过是一块小小的方坪。站在那里，可以看到一侧有一个狭小的山谷，那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望，但我很快又自我安慰起来：“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地，若是真有那么一个地方，那才真的奇怪呢！

我朝着山谷走去。

没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的，我对于特产总有一种特别的情感，以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久，竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒，在这样的文化圣地怎会有这样的事情！文化本应与唯利是图丝毫沾不上边！文化，不能容忍铜臭的污染！因此我又走向了那个摊位，要求退货，摊主却一而再、再而三地推脱。终于，我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺，最后只得苦笑着离开。一瞬间，曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。

终于走出了山谷，我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥，离开这里而走向了更为僻远的山林。

好吧！既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间，那就让它留存在幻想中吧。

得赶紧回去。雨怕还要下得更大！真冷！

编辑絮语：

本文有如下几个优点：一、作者在第一部分虚构了陶渊明创作《桃花源记》的经过，第二部分别是以写实的笔法叙述了自己游览“桃花源”这一景点的情形，结构上一虚一实的结合颇为新颍，也并没有给人不协调的感觉。二、作者在文中对陶渊明诗文的饮用十分贴切。三、虽然经过了编辑一定的修改，但作者的文字还是值得肯定，不少句子都颇有文采、意蕴 四、结尾也不错，将自己的心境含蓄而又简洁地表达了出来。

然而，此文也有以下两点不足：第一就是对“桃花源”景点的描述过于简陋，某些文字还是编辑加上去的 为什么耍写详细一点呢？因为描述一个景点，就好比画一幅画，你如果画得很简单潦草，别人怎么能理解你所说的哪儿是什么，甚至哪儿好看哪儿不好看？第二就是永振同学因为买到了掺假的擂茶就对“桃花源”景点失望至极，感觉有点孩子气了——也许永振同学确实是出自真情实感，但苦非要写“失望”，与其把重心放在这上面，还不如放在前文提到的“古韵”的缺失上呢。商业气息太浓、商贩唯利是图等，都可以归人“古韵”的缺失，可惜的是作者没有将它们统一起来。

我恍然，陶渊明为什么要写《桃花源记》。终于理解了那种渴望净土的心情。

人处在一中喧闹甚至混乱的世界中，就会极度渴望安宁。就像处在朝代更替，战争不断的陶渊明会写《桃花源记》，奢望会有和平。

星期五，我九点多钟下课后惊讶地发现没带钥匙，只好去找我妈。妈她们健身房在一个酒吧聚会。我无奈地走进昏暗的灯光，人们在尽情地唱着、喝着。白色的灯光不停地闪耀，刺痛了我的眼睛。已经是十点多了，街上的路灯显得越发耀眼，马路上的车越来越少。街渐渐冷清了，沉寂了，但酒吧里依然灯红酒绿。

我坐在角落，毫无表情地看着喝酒、唱歌、狂欢的人们。这一切太不适合。忽然想起那日，天下着雨，淅淅沥沥的，小区里人们撑着各式的伞走过。我坐在窗台上，戴着耳机，听着安静抒情的音乐。雨带走空气里的灰尘，雨后定是清新的。我平静下来，关注着窗外的点点滴滴，竟发现了因为我脚步匆匆而忽略的精彩。

这些场景迅速地在我脑海里不停地回放，让现在这个在喧闹酒吧的我感到异常渴望。

这是否就是在向往桃花源？

我坐着，不停地发短信，玩弄手机，想竭力摆脱不属于我的地方，想要挣脱掉这个环境，让心进到一片纯净的桃花源。

灯依旧闪烁不止，歌声未停，我想我心中的桃花源了。

陶渊明会梦想桃花源，是因为他想逃离战乱纷纷的世界。身处桃花源似乎比隐居更惬意，更逍遥。《桃花源记》承载了陶渊明太多的期待，融入了太多的情感，所以《桃花源记》才会被人们铭记，才会流传至今。

巨大的蓝色星球上，是否真的有桃花源似的净土？可以躲开喧嚣与繁华，离开灯红酒绿，享受自己的宁静。

我认为定南最美的景色就是那如诗如画的桃花源。

星期天的早上，天上还有一层朦朦胧胧的薄雾好像桃花源被薄雾层层围了起来，一进去就看见两颗大柳树一阵风吹过来只见柳树那长长的头发飘来飘去的好像欢迎我们的到来呢！唉！这大热天要是放在地下放一个鸡蛋也许都能煮熟啦！

就在这时我看见了一棵大榕树，那棵大榕树又高又大的我赶紧叫我妈妈过去。果然，那棵大榕树可以乘凉，我心里想着：“谢谢你”大榕树帮我们遮挡太阳，忽然它的叶子动了一下，好像在说“不用谢这是我应该做的”

终于进去了我兴奋的跳了起来，可是呢要爬上那高高的山哎！我看见有车可以上去不过想起那正在上面的溪水，可爱的小乌龟，嫩绿的小草……最后我还是选择自己爬上去，这样一边锻炼身体，一边又可以看到风景优美的桃花源啦！

桃花源人山人海的走着走着我看见了一片大湖这时我心里出现了一句比喻句就是“平静的湖面像一面镜子。”可是这个湖好看是好看可这上面有好多垃圾我正想着一个大姐姐捡了起来，太好了世界上善良的人总是比邪恶的人多！紧接着我们又到了我最喜欢的地方了，就是那高高的天桥你可别小看它，我记得我第一次去的时候我不敢往下看，我不是恐高而是你往下看了就觉得心惊胆战！不过你多去几次就好了，你看我现在都敢跑着过去了。不 过我觉着那最引人注目的是那非常高大的玉兰花可以迷到许多人呢！哇你看前面还有美丽的喇叭花，啊桃花源真是个百花齐放的地方。

我爱定南，但我更爱这如诗如画的桃花源。

汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。十一月天气，还开桃花!这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。

有一位原来也想和我们一同来看看桃花源的同志，听说这个桃花源是假的，就没有多大兴趣，不来了。这位同志真是太天真了。桃花源怎么可能是真的呢?《桃花源记》是一篇寓言。中国有几处桃花源，都是后人根据《桃花源诗并记》附会出来的。先有《桃花源记》，然后有桃花源。不过如果要在中国选举出一个桃花源，这一个应该有优先权。这个桃花源在湖南桃源县，桃源旧属武陵。而且这里有一条小溪，直通沅江。陶渊明的《桃花源记》不是这样说的么：“晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”

刚放下旅行包，文化局的同志就来招呼去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。桃源人都爱喝擂茶。有的农民家，夏天中午不吃饭，就是喝一顿擂茶。问起擂茶的来历，说是：诸葛亮带兵到这里，士兵得了瘟疫，遍请名医，医治无效，有一个老婆婆说：“我会治!”她熬了几大锅擂茶，说：“喝吧!”士兵喝了擂茶，都好了。这种说法当然也只好姑妄听之。诸葛亮有没有带兵到过桃源，无可稽考。根据印象，这一带在三国时应是吴国的地方，若说是鲁肃或周瑜的兵，还差不多。我总怀疑，这种喝茶法是宋代传下来的。《都城纪胜》中“茶坊”载：“冬天兼卖擂茶”。《梦梁录》“茶肆”条载：“冬月添卖七宝擂茶”。有一本书载：“杭州人一天吃三十丈木头”。指的是每天消耗的“擂槌”的表层木质。“擂槌”大概就是桃源人所说的擂棒。“一天吃三十丈木头”，形容杭州人口之多。

擂槌可以擂别的东西，当然也可以擂茶。“擂”这个字是从宋代沿用下来的。“擂”者，擂而细之之谓也，跟擂鼓的擂不是一个意思。茶里放姜，见于《水浒传》，王婆家就有这种茶卖，《水浒传》第二十四回写道：“便浓浓的点两盏姜茶，将来放在桌子上。”从字面看，这种茶里有茶叶，有姜，至于还放不放别的什么，只好阙闻了。反正，王婆所卖之茶与桃源擂茶有某种渊源，是可以肯定的。湖南省不少地方喝“芝麻豆子茶”，即在茶里放入炒熟且碾碎的芝麻、黄豆、花生，也有放姜的，好像不加盐，茶叶则是整的，并不擂细，而且喝干了茶水还把叶子捞出来放进嘴里嚼嚼吃了，这可以说是擂茶的嫡堂兄弟。湖南人爱吃姜。十多年前在醴陵、浏阳一带旅行，公共汽车一到站，就有人托了一个磁盘，里面装的是插在牙签上的切得薄薄的姜片，一根牙签上插五六片，卖与过客。本地人掏出角把钱，买得几串，就坐在车里吃起来，像吃水果似的。大概楚地卑湿，故湘人保存了不撤姜食的习惯。生姜、茶叶可以治疗某些外感，是一般的本草书上都讲过的。北方的农村也有把茶叶、芝麻一同放在嘴里生嚼用来发汗的偏方。因此，说擂茶最初起于医治兵士的时症，不为无因。

上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意;一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气，既没有一气三清的坐像，也没有伸着手掌放掌心雷降妖的张天师。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句，也与道教无关。这些联匾在文化大革命中由一看山的老人摘下藏了起来，没有交给破四旧的红卫兵，故能完整地重新挂出来，也算万幸了。

下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“山有小口，仿佛若有光”，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着：“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。

看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗，墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，为国民党的兵砍尽。竹子这个东西，每隔三年，须删砍一次，不则挤死;然亦不能砍尽，砍尽则不复长。现在方竹亭后仍有一丛细竹，导游的说明牌上说：这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点楞。但一切竹竿似皆不尽浑圆，这一丛细竹是补种来应景的，和我在成都薛涛井旁所见方竹不同，——那是真正“的角四方”的。方竹亭前原来有很多碑，文化大革命中都被红卫兵椎碎了，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。据说有一块明朝的碑，字写得很好，不知还能不能找到拓本。

旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地亚斤治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问：“磨这样一块碑得用多少工?”——“好多工啊?那晓得呢!反正磨光了算!”这回答真有点无怀氏之民的风度。

晚饭后，管理处的同志摆出了纸墨笔砚，请求写几个字，把上午吃擂茶时想出的四句诗写给了他们：

红桃曾照秦时月，

黄菊重开陶令花。

大乱十年成一梦，

与君安坐吃擂茶。

晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。树都不粗壮，而都甚高。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。

修竹姗姗节子长，

山中高树已经霜。

经霜竹树皆无语，

小鸟啾啾为底忙?

晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。

山下鸡鸣相应答，

林间鸟语自高低。

芭蕉叶响知来雨，

已觉清流涨小溪。

做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。

在一个星期日的早晨，春光明媚，鸟语花香。我和爸爸、妈妈一起骑着自行车，边走边说笑，不一会儿就来到了桃花源。

刚到桃花源，我就看到了三个很大的字——桃花源。桃花源的城门古色古香，有一种别样的风味，可以说是独一无二的。我跟着爸爸妈妈走进了桃花源。“桃花源”这个名字是名副其实的，有非常多的桃花，红的像火；白的如雪；粉的似霞，真是形态各异，五光十色呀！它们不仅颜色不同，而且发育也不同。有的还是花骨朵，小小的，花团锦簇；有的是盛开了一般的“小姑娘”，看见来了这么多人，急忙躲进青翠欲滴的叶子里，不敢把自己的阿娜多姿展现出来；还有的已经完全开放了，开得十分艳丽，满脸都是微笑，好像有什么重大的喜讯与人们分享……

接着，我们朝着秦人古洞出发了。我们看着秦人古洞，心里顿时没了个底：秦人古洞里漆黑如墨，什么也看不清。我壮着胆子，小心翼翼地走了进去。后来，我才知道，原来里面有光。听说，过了这个洞，我还有可能遇到神仙呢。想着想着，我便加快了脚步，快速穿过了秦人古洞。走出古洞，便是另外一个美丽的画面：河水清澈见底，人们正在外面玩耍，动物们正在互相交流……这样的景色可真美不胜收呀！我真不想出去了。

接着，我们又去了遇仙桥、水源洞、武陵春色……

到了下午四点多了，一想我们是骑的自行车，就依依不舍的离开了桃花源，在走之前，我心里在默默的说：“再见了，桃花源！”

在陶渊明的《桃花源记》里，我们有幸欣赏到了世外的清闲平适，感受到了自然和谐的社会之美，与渔人一起经历了这场奇妙之旅。但我们或多或少会羡慕渔人，竟如此幸运地走进这个天府之国，而同时也产生许多个问题：渔人为什么要离开桃源，那里不是人间仙境吗?渔人为什么“不守信用”把他的经历告知太守?为什么渔人再访桃花源时找不到记号而迷了路……那么，现在就让“知道”记者乘坐时光机，回到过去，为我们拨开迷雾吧!

很快，“知道”记者找到了渔人……

知道：你好!我是一位未来世界的记者，在得知你的“奇遇”之后，很想为你做一个专题报道，你可以接受请求并配合我回答我的问题吗?

渔人(顾不得疑惑，只想快点诉说自己的故事)：好啊，求之不得呢!

知道：请问，桃花源是个如此令人向往的人间仙境，为什么你停留几天就离开了呢?

渔人：其实，我也不想离开，但我的家人还在等我，我实在不能丢下他们，他们需要我。虽说我们的生活很艰苦，但我们的家毕竟是我辛勤劳动构建起来的，那间房子也有很多回忆。虽然那里不如桃花源里民风淳朴，让我无忧无虑，但我的生活已经让我很满足了。至少我还没有被这个黑暗社会残害。

知道：哦，那么，故事中村人不是告诉过你“不足为外人道也”吗?你为什么还要把此事告诉太守，还让他派人前往呢?

渔人：太守是一位清正廉洁的父母官，也正因为这样，他“得罪”了不少贪官污吏，所以被陷害，不久就要被革职返乡了。我担心他会受到迫害，正好又发现了桃源，所以就……本来我想告诉了村民关于太守的事之后，他们一定会谅解并接受太守的，可惜没有找到桃花源。太守已经逝世了，但令我仍不能明白的是，那些记号为什么会在短短几天消失?在我离开后那几天，天气变化是不可能销毁记号的啊!

为了找到答案，“知道”记者利用GPS定位系统找到桃源，几经周折来到桃源村，也向村民们说明了事况。他们这才恍然大悟。听到那位素未谋面的太守已去世，他们痛感惋惜：“我们当时害怕暴露了住处，就悄悄跟着渔人出了洞口，果真发现他做了记号，因为担心他心怀不轨，所以就在他走远以后，把他做的记号全部抹去了。可没想到他是要救人呀!都怪我们只想到自己，牺牲了一位难得心怀人民的好官啊!我们对不起渔人，对不起太守啊!”

真相终于大白，误会也得以解释，相信这个古老的故事总能教会我们某种善良与信任。

人人心中都有一个世外桃源，那是人们理想中的世界。那里有和平安定，没有战乱的硝烟;那里有民风淳朴的人们，没有现在的勾心斗角;没有时间、事业的压迫。这就是一个人间仙境。 ——题记

我心目中的桃花源，是一个远离现代社会喧嚣，没有那摩多危害人体健康的灰尘、二氧化碳的美好社会。那里没有汽车，只有碧绿的草地，没有破坏环境的人，只有保护环境的人。

我心目中的桃花源在春天时鸟语花香，到处开满了鲜艳的野花，绿油油的小草从土里探出头来，好像在欣赏着美丽的景色。我躺在草地里打滚、玩耍好不痛快。

在夏天，可以找到一个避暑的地方，听着知了叫声。安然入睡。

我心目中的桃花源很美很美!

在央视节目上，一群苗族天真烂漫的小朋友用她们动人的歌声唱道：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹花”。这天籁般的声音歌颂了一个大山深处动人的故事……

现代人的蜜月之旅，总是那样的浪漫却浮华。而在2013年，吉他手梁俊和他的新婚妻子进行了一场特殊的蜜月之旅——去贵州乌蒙山石门坎新中小学支教。那里高寒阴冷，山高谷深，人们十分贫穷，当地的80%留守儿童都是不会说普通话的苗族，他们的教室四处透风，环境十分艰苦，让梁俊大吃一惊，他们不仅贫穷，而且心里阴暗又自卑。

梁俊苦苦思考如何能让孩子不再自卑，当他走过一条小溪，看见一些如米小的苔花，突然有了灵魂，他想用诗歌帮助孩子们，让他们自信，让他们的心走出偏僻的山村。这时，他想到山里的孩子天生喜欢唱歌，于是他对第一首诗《苔》进行了谱曲，决定教会孩子们。

第二天，梁俊带领这些孩子们唱歌，起初他们还有些害羞，但是当他们听到音乐后，就毫不遮掩与梁俊一起唱了起来。就这样，他们学会了第一首诗歌。此后梁俊不断为诗词谱曲，并唱给孩子们，孩子们背的诗也越来越多，明白了越来越多词中的道理，由此变得越来越自信，在梁老师一年的教育下，这些孩子都有了一百首诗词的储备量。

爱唱歌的孩子们看到春雨叫醒山谷的草地，会唱到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”夏日远在深山的他们却能从“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中感受西湖美景；秋风席来，不会给他们吹来悲伤，却会带来“晴空一鹤排云上，更引诗词到碧霄”的歌声；冬天他们又会以“日暮苍天远，天寒白屋贫“来自喻。

两年后，梁俊用他的歌曲培养了一批小诗人，并将所有作品整理出版为《乌蒙山里的桃花源》，这个“桃花源”即是诗词，更是梁俊无私奉献的心。

携着陶潜的旧梦，带着靖和的憧憬，我寻找着那片世外桃源。那里应该是远离了市井的尘嚣，脱掉了世间的饿浮华;没有了功利的熏心，也没有了利禄的诱惑。

那里应该有葱葱的竹林，浮躁时可以独自徘徊其间，静听风过竹林的萧萧声;那里应该有潺潺的溪流，暴动时可以静坐岸边，凝听水漫石上的叮咚声;那里应该是渊明的南山，可以悠然采菊，观飞鸟入林;那里应该是靖和的梅林，可以与鹤共舞，闻暗香盈鼻。

那里应该是卢梭的瓦尔登湖，洋溢着静谧，有疏影横斜，暗香浮动。

那里应该是李乐薇的空中楼阁，充满了诗意，有鸟鸣盈耳，自然为画。

那里的山有泰山的雄伟，华山的险峻黄山的奇特;那里的水有漓江的碧绿，西湖的清澈，洞庭湖的浩淼。故那里应该山明水秀，鸟语花香的。

渊明，当你刻画着你的世外桃源，接却只能独自登东皋以舒啸，临清流而赋诗时，你是否感到寂寞?靖和，当你描绘着你的人间仙境，却只能独自对梅抒情，迎白鹤而起舞时，你是否感到孤独?

莫怕，千年之后，仍哟一个人沿着你足迹，继续寻找着那一片桃花源。或许那永远是虚幻的乌托邦，但我已满足，因为它让我始终都充满憧憬与期待。

哦，我心中的那一片桃花源啊……

在我的家乡酉阳，有许多地方山川秀丽、景色迷人，其中有一个地方，被人称为人间仙境、养生天堂，这就是古代诗人陶渊明笔下的————桃花源。

来到桃花源，扑鼻而来的是一阵阵令人沁人心脾的桃花香，随着浓烈的花香，我们穿过一扇矮小的石窄门，撅入眼帘的是正开得娇艳的一朵朵桃花，有红色的、白色的、粉红色的一朵比一朵开得鲜艳，在阳光的照耀下争奇斗艳，仿佛笑着脸迎接游人。一只只金色的小蜜蜂在花丛中辛勤的采蜜；花蝴蝶在空中翩翩起舞，如仙子一般展示她优美的舞姿；燕子在枝头飞过，好一幅闹春的美景。

“哗啦——哗啦——”一阵阵的小溪流水声在耳边清脆的响起。顺着流水声，我来到了洞内，只见右侧一条小溪欢快的流淌着左侧是斜坡，顺着一条长长的木梯可以上去，听说上面叫“天屋藏书”。这洞高约有十几米，长有二百米左右。走出大洞，一条石铺小桥出现在眼前，站在桥上，往下一看，小溪清澈见底，可爱的金鱼在游人们的倒影下快活的游动着；小虾和螃蟹在捉迷藏，一会儿躲在水藻间，一会儿又“伪装”在石底下……

走过石铺小桥，眼前豁然开朗：一幢幢古朴典雅的土家吊脚楼在青山的怀抱下显得风外独特，远处，农民伯伯在下田耕耘，山羊在山上吃草。发出“咩——咩——”的叫声，好一幅春意盎然的农家画景啊！

桃花源的春景真美啊！我爱家乡的桃花源！

当春天的第一缕阳光照向大地，当沉睡了一夜的世间万物在清晨苏醒，当休整了一年的桃花再次竞相开放、争奇斗艳时，我顺着一股清香来到了花的海洋，走进了花的世界，同时，也走进了人们心中的桃花源。

虽然在去年的桃花节就欣赏过桃花的傲人身姿，但今年再次欣赏却毫无重复之感。或许是身份不同了的原因吧！虽然没受过专业的培训，但我们一行的小记者仍怀着满腔热情，走进了一个又一个人心中的桃花源。

温暖的阳光，柔和的春风，再加上萦绕在周围的桃花香，多么心旷神怡！很快，我们就成功采访到一对老年人。在开始的闲聊中，我们了解到老人本是常州人，后迁居南京，今天是回来扫墓的，听闻桃花节，便过来玩玩，凑凑热闹。发觉原先已准备好的问题对他们来说似乎有些不大合适，随机应变的队友们立马想出了新问题，使得采访顺利进行。“爷爷，您觉得是南京的桃花漂亮还是这里的桃花漂亮？”我们问。爷爷毫不犹豫的回答说：“当然是这里的漂亮了！虽然南京的规模比这里大，但这里有一种亲切感。”爽朗的语气中还略带常州口音。“今年桃花节的主题是‘寻找心中的桃花源’，那您心中的桃花源是什么样的？”爷爷想了想，很明显，他不知道。为了缓解尴尬的气氛，我们结束了采访，辞谢了爷爷，并祝他今天玩得开心。

我虽不能知道爷爷心中的桃花源会是什么样，但我敢肯定的是，他的桃花源里一定有家乡——常州的味道。

人尽皆知，桃花的花语是爱情的俘虏，所以，桃花源自然也是离不开桃花缘的啦！公园里，随处可见在桥上、河边谈情说爱的古装情侣，当然这些情侣都是由一些学生扮演的，虽然有些青涩和害羞，但已经到了情窦初开的季节，他们不经意间说出了自己心中充满爱的桃花源。

不知怎的，忽然想吃一片桃花。真是不吃不知道，桃花把清香全奉献给了人们，留给自己的确是如此苦涩的味道。我，把苦涩的桃花咽了下去。

每个人心中都有一个桃花源，美丽、安静、芳香、和谐。我的桃花源里，一定有着全世界所有美好的事物。

聊聊几笔，一个仙境的框架已在我心中形成，原来勾勒桃花源竟是这么容易。

一条小溪流向在画面的右下角。小溪的水很清，可以看见河床上的石子。溪水两岸会有桃林。桃花开着，在茂密的林中玩捉迷藏。有些花瓣玩的开心了落了下来，在地上铺成了垫子，盖在了青草上。几小鹿踩在垫子上，小心翼翼地走到河边，俯下身，喝着甘甜的泉水。

山峰会蜿蜒的向前跑，直到跑到画面中央，在身后留下了一个个小山岳。在这里，水与山峰交界，露出了一个豁口。小口前有一条小路，顺着小路一直走，视野豁然开朗。这就到了桃花源了。

桃花源的左上角是一片屋舍，规规矩矩的排列着。屋舍间离的都不远，站在屋门口便可互相问候。顺着小路，又经过几间小屋，便来到了屋舍的中央。这是一个广场，平坦的地面上铺着白砖。白砖的层头有一口井。井不深，水却不断冒出，充满了环绕在周的池子，几个小孩在池边玩耍，溅起的水花变出一道道彩虹。

屋舍的右边有一片树林。几棵竹子夹杂在其中，显的更加翠绿。老人们坐在树阴下，望着远处的群山和近处的彩虹，开心的笑起来。

画面的右上角是一片田地。土地是深褐色的，显得刚出芽的油菜分外嫩绿。几个人站在其中，正开垦着新的土地。一阵风吹过，吹走了他们心中的炎热，也吹活了整个画面。

“呀！”一个老人叫道，跑过去，欣喜的望着土地上涌出的泉水。

人们坐屋中出来，相互问候着，走向广场。

一个小孩跑的太快了，扑通一声掉进了水池。他把头从水中抬出，露出了牙齿，笑了。

一笑，笑亮了整个桃花源。

我认为《暗恋》是悲剧，因为它正经严肃有淡淡的忧伤;《桃花源》是喜剧，因为它夸张搞笑有轻轻的喜感。而《暗恋桃花源》是悲喜剧，因为它悲喜交加。但我这样说不对，它们就是戏剧本身。它们是在模仿人生，人生就是这样，悲喜交加。只有《暗恋》不行，只有《桃花源》也不行,《暗恋桃花源》才是人生。它们让我们可以看到古今，可以看到悲喜，可以看到爱情与婚姻，还可以看到大不同。两种截然不同的价值观的冲撞才是其中最精彩的。戏剧是需要矛盾的，而《暗恋桃花源》中最大的矛盾是《暗恋》和《桃花源》两种差异巨大的价值观的交锋。这种伟大也是极难模仿的。

《暗恋桃花源》以“寻找”为主题，两出剧中剧人物的寻找只是其中的一部分，寻找还有戏里戏外的导演对戏剧中人物感觉的寻找，演员对角色的寻找，观众对戏剧的寻找。但这些伟大的“寻找”与那个无名女孩对刘子骥的寻找相比都太肤浅。

“刘子骥，你怎么会变成这个样子?”“骥”，马也。千里马常有而伯乐不常有。每个人都是在寻找刘子骥的人，但在一片迷茫和混沌的时光中，不是每一个人都看得清楚，不是人人都可以成为伯乐。那个女孩，她穿越了魏晋，穿越了民国，在那一年的台湾，她在寻找着哪一个时代的谁?

在起初开篇的时候我还不懂《暗恋桃花源》是个怎样的故事，现在我懂了。《暗恋桃花源》讲诉的是在每一时代每一片土地上的所有人的成长，每一个人都在寻找着困惑着自己的那些事的答案。此生很荣幸能够看到这出剧并且能够喜欢上它。

漫步林间小道，突然驻足，只见一片片花瓣随风飘落。桃花源，我心中的桃花源出现在我眼前。

溪流两岸长着娇媚的桃花，花瓣被风吹落在脸上，深吸一口气，仿佛清香萦绕在我周围，如同被春雨洗礼了一般，是那般的清新自然。沿着岸漫步走上几百米，跨过小桥，走上青石板铺成的街道，如同到了神话的彼岸。

街上行人众多，热闹非凡，吆喝声、叫卖声和一阵阵清脆明朗的笑声如一个个轻然跃动的音符，使你听了恍然从尘世睡梦中醒来。依旧是那么质朴，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，时不时有三五个小孩从身边跑过，几位鹤发老者坐在屋檐下，几许捶衣捣米声，几缕炊烟缭绕在空中，一派和谐悠然的景象。

走过街道，前方便是人们的住所。精雕细刻的木门，古色古香的窗户，高高的门槛，琉璃彩瓦，画栋雕梁，一派历史韵味。突然门“吱呀”一响，走出一位老者，大口吸着叶子烟，然后吐出一圈圈的烟环，在头顶上绕了几圈，最后如抓不住的梦消失在空中。老人慢慢走出来，时间在老人脸上刻下一道道皱纹，他悠然地躺在摇椅上，摇啊摇……缓缓闭上眼睛，可能是陶醉在梦乡中了吧！

溪边，几位洗衣的妇女，一边捶衣，一边聊家常，时不时用手挽起垂下来的头发。清澈的溪水，潺潺的水流声，缓缓地讲述着桃花源的和谐与美好，驻足凝望，仿佛洗净了尘世心，使你陶醉其中，她们那纯朴的笑容，让你感受到从来没有过的清爽和轻松。

走在路上，青石板的小道，已被桃源人的双足琢磨得漆亮如玉，用手触摸着木门、窗棂和小桥上的石栏杆，感受到一种淳厚，一种精致。捧一捧溪水，你能感受到桃花源的圣洁；抚摸一下石墙，你能感受到桃花源的质朴；吸一口清风，你能感受到桃花源的爽朗。

漫步回首，几声鸡鸣犬吠，几声孩童嬉戏，几声爽朗笑声都是我心中的桃花源，我魂飞梦绕的圣地。

上回说到：武陵渔人巧遇世外桃源，在其间停数日，然回武陵郡，忘桃源中人之忠告，欲禀太守之，于来太守府也。

府前守兵甲：来者何人?所为何事?

答之：吾乃武陵平民，有要事告之太守大人，望且通报而谢之。

府前守兵乙：太守大人近日忙于公务，时间紧也。尔等不可多加拖延。吾已通报，汝自前行。

渔人：余谢之。

渔人到府中，见太守，于禀之：大人，余近日发现一世外桃源，乃前朝遗民之处所，吾不敢自断，特来见大人，望且定夺。

太守：武陵郡竟有此事，汝可领吾手下一探究竟?

渔人：谨遵大人吩咐。

太守“：如此甚好。

约一炷香之时，渔人与数十官兵一同出发，只见路上寂静非常，凄凉无比，两旁树木直冲云霄，遮天蔽日，实为罕见，官兵见之，无不心生寒意，忽，一官兵摔于路边之石上，足断，不得已，兵头差两兵抬之回营，余下之人继走。

众人来到桃源进口，渔人找到所标之记号，不甚欢喜，遂领众人随记号而走，走之久也，却不曾见一人，反似两旁树林阴翳，看似平常，却暗藏杀机，一官兵触碰周边竹子，却牵一发而动全身，整片竹林摇来摇去，似是竹林机关也。官兵四处逃跑，个个面带恐惧之色。

待停下来时，渔人四处张望，所剩官兵为数不多也，不禁仰天长啸，以诉心中之伤，渔人与其余下官兵继前行，忽见前面地势开阔，鸟语花香，一副美好景象，以是到了桃源，一官兵不甚欢喜，却忽掉下万丈深渊，崖底绝声，待到仔细一看，石碑上狂草之字：断肠崖。渔人不甚恐慌，迅走之。

再前行，只见前方无路可寻，只见一木桥，长达百米，似无尽头，渔人、官兵路无可选，于上桥前行，桥到尽头，众人下之，木桥突自断而毁，前出无路，后桥自断，只见忽然间风云变色，电闪雷鸣，瓢泼大雨，骤然而至，岂入万山丛岭无人之处，余人皆不知如何是好也，只得仰天独自无语耶。

欲知后事如何，且听下回分解。

每个人心中都有一片令他向往的土地，很显然，陶渊明向往的就是其笔下的桃花源。

当时的社会混乱，战火连绵，自然会想往一片宁静安祥的土地，那里丰衣足食，自给自足，不受外界喧嚣的干扰，而这在当时确是一件很难实现的事。

然而，现在和以前不同了。现在大多数人已经过上了幸福安康的生活，每天也都无忧无虑，却心中不再有桃花源，失去了对生活、对人生的追求。

我心中的桃花源，是一片椰树密布的海滩。一阵清新的海风吹来，大朵的云在空中迁徙，青蓝色的海水伴随着素波缓缓漫上沙滩，又慢慢退去，留下各色贝壳和深色的印迹。

沙滩上是柔软的细沙，一旁是高而密的椰树林，主干高而直，顶端发散着片片，而两侧生针的叶子，绿色为主，黄绿为辅，在斜阳下充满了光泽。

这是休闲的好去处，但同样能令人沉下心做事。在这里读书、生活感受自然，回归自我。这是一片宁静的海滩，没有城市的嘈杂，没有世俗的干扰。

一个人，一本书，一片椰树，一处海滩。岂不妙哉？

在东晋太元年间，有一名武陵郡人以捕鱼为生计。一日，他沿着汤汤溪水划船前行，不知不觉中沉醉于周遭景色，忘了路的长短。

忽然，眼前出现了一片桃花林，在两岸延伸数里，其中旁无杂树，草叶鲜嫩翠绿，偶有几点桃瓣扑簌簌的落下。初开的桃花点缀枝头，携带着仿若沉淀千年的嫣红，不染红尘。

渔人十分惊讶，便沿着桃林前行，想一睹这片美景的尽头。

不久，桃林渐转稀疏，在溪水源头已不见桃树，只有隐约飘缈的花香提醒着渔人，这不是一场迷梦。

水源旁有一巍峨峻山，山中凿有一洞口，隐隐有光传来。渔人便下船，走向山中的未知领域。

洞口处十分狭窄，仅容一人通过，前行数十步才豁然开朗，原是别有洞天。

入目，是平坦开阔的土地;房舍小巧，排列整齐;有潇湘紫竹，钟灵秀池;亦存沃土耕田，云淡苍穹;田间小路交错相通，可以听到鸡啼犬吠，其间有人劳作，其衣着手法，与普通世人无二，老人们闲坐，孩童们嬉戏，都安闲自得。

有人看到在洞口目瞪口呆的渔人，心下大惊，便来问渔人从何而至，渔人皆悉数作答。

来人邀请渔人到家中小坐，并青铜斟酒，大摆宴席，村里听闻有外人到来，都纷至询问。

据桃花源人所言，他们的先祖为躲避秦时的铁蹄硝烟，带领着妻儿和乡人来到这个与世隔绝的地方，不再入世，自此不理俗世纷争，不与外人往来。同时问渔人当今世道，谈吐中，渔人才发觉他们并不知道汉朝，更不用说魏晋之代。

与渔人交谈的人又把所得一一向他人道出，每个人皆成感叹之态。其后，又有人邀渔人到他们家，亦摆饭菜招待，渔人辞行时，桃花源中的人叮嘱他，此地不足，亦不可外传。

沿着小道步出黑暗后，渔人寻回了他的船，顺旧路回去，途中做下许多标记。

到了郡城，他上报太守，道出自身经历，太守立即派人随着他出发，寻找做下的标记，但最终迷路，不可找寻。

南阳郡刘子骥，属浩然君子。听闻此事，高兴的计划前往，但没有实现这一念想，不久，他便病逝，在他之后，再无探求世外桃源的人，这一仙境只复存于人们的幻想中了。