又见桃花源作文汇集20篇

晋代陶渊明为自己勾勒出桃花源般的理想世界，也在我们每一个中国人的心中建起了一个美好的世外桃园。如今，我心中也有属于自己的桃花源，属于自己的一分乐土。它也是我内心深处最强烈、最渴望实现的一种愿望，这种愿望有时候有一种神奇的力量牵引着我陶醉其中，流连忘返。

每当我被作业压的喘不过气来的时候，我经常就会放下手中的笔，然后闭上眼睛，开始在我的桃花源中穿梭。我常常行走于山山水水中，一边哼着小曲，一边欣赏着大自然中那些神奇的景观，比如说：我会走出课堂、背着画板，用自己的眼睛去欣赏古老的建筑、拥挤的人群甚至是路旁不起眼的小花，然后停下脚步再用手中的画笔记录下来，就这样一步一步，一点一点的感受大自然的蓬勃生机。累了的时候，我会俯身躺在绿草茵茵的路边，曲肱而枕之，快乐至极。

我时常也在这样思考我们眼下的学习方式，干嘛非要死记硬背那些课本上的内容呢，古人说“知行合一”，也就是说我们不仅要读万卷书，更需要行万里路，这样才能将学到的知识理解并深刻的记住。人类的一切与自然有着密切的关系，所以古代才有那么多的文人行走于山水中，并且留下那么多绚丽多彩的名篇名句;一批一批的科学家行走于自然中才发现秘密从而获得启示，致力于研究，创造发明造福人类......所以我认为，知识源于自然，大自然是任何人都无法与之相媲美的博学者。

我希望有这样的一个“桃花源”，让我们遨游在大自然的怀抱中，站在海边，不需讲解就能理解“面朝大海，春暖花开”的意义;我们潜心观察着昆虫由蛹变蝶，就会明白万物生命的历程;我们观察着夏夜的星空，就会引发无尽思绪并促使我们去探索......

陶渊明笔下的桃花源是一个与世隔绝，没有剥削，没有压迫，安居乐业，彼此和睦相处的神秘社会。那里景色幽美，土地肥沃，风俗淳朴，和平安宁。其实，每个人的心中都有一个属于自己的桃花源。那我心中的桃花源会是一个什么样子呢？

也许，那里会有一条比较宽的河流，河水十分清澈，没有一丁点儿的杂物，阳光洒在河面上，变成无数的光点，给河水增添了一份色彩。有时会看到有四五只鸟在水面的上方飞过。河的两侧是绵延不断的山脉，山虽然不高却像战士一样守卫着这条静静流淌的河流。山几乎被绿色的森林所覆盖，远远望去实在让人感到舒服。

在这长得看不到头的河流的某个地方，在那里的西岸，有一个看起来十分古老的城堡。它面对着河水，两侧则是草坪，后面就是茂密的森林。城堡十分大，但却看不到一丝华丽，这里就是我心中的“桃花源”。

在春天，阳光一大早就把我唤醒，我会起来在城堡里走一走，仔细的欣赏挂在墙壁上的画，以及四处摆放着的石像。下午，我要到城堡的后面去走走，在那里我可以呼吸到新鲜的空气。我还要看阳光从叶子间的空隙中照下来被分成一缕一缕的样子。我还会抚摸这些笔直挺拔的树干，感受它们的毅力与坚强。夜晚，我要躺在草坪上看星空。这是多么的美妙！

而在冬天，我的精力则更多的投入到与雪的嬉戏，还有看城堡戴上的帽子的样子。

其实，我更希望这里会是一个学校，那将会是多少的有趣啊！

这就是我心中的桃花源。

山无数，乱红如雨，不记来时路

——秦观

相传，在武陵郡的一处溪边，有一席世外桃源。

桃源被一群在秦时避乱的人们发现，并在此定居，不再入世。代代相传下来，谁也不知外面的风云几何。曾有一位捕鱼人意外地闯入，之后便再也无人踏足。

通向外面的洞口新栽了两颗柳树，已不知落叶抽新更替了几回，春花秋月的轮回中，它们目睹了桃源中的所有。

当清晨的阳光拂在柳叶上，几只小燕小雀便开始鸣啼。村里已没有鸡犬了，总会有人先起床，在晨风中跑起步来，沿着林荫小道，不一会儿便会路过一个人家。若门还未开，晨练者多会停下，轻叩门，以示问候，沿途会遇些在道边乘凉的人，也会有在溪边游泳者。

相视而笑，便胜过千言万语。

和沐的风从早一直到晚，越过桃源的翠柳，青山，碧湖，吹过村中人们的发梢。

桃源多有饮酒者，闲时与友人举着觞，游山玩水一日。或将酒壶分给众人，一齐酩酊大醉，聊以度日，所谓争吵，在人们的心中，早已是虚无的代名词，也更不必说战争与乱世。常常有人流连黄昏之景，便爬至山头，静凝着斜阳透过空尘，一目千里地覆着整个村庄。直到夕阳的余晖渐渐消散，观赏者才恍若隔世地返回。

傍晚，通常变得无比寂静了得，在白日的游者，便以地为枕，沉醉于幽幽星辰中，山水吹奏，分明是寂静，却好似游人们满耳优美的乐曲一般。得此意境，即便昨日在多愁，如今也将其抛之于脑后，任它消失在脑海中了。

悠闲自得。每一天无比充实的同时，他们似无忧无虑的知更，循着自己所想的路，随意飞翔。

如此美好，众人齐乐。

也有人提问道：“天下纷纷，几经秦！”

没有人知道，也没有人在意，他们与门前的柳树一起成长着，长成自己想要的模样，并将日后的桃花源，充盈得更加美好。

两岸桃花开得绚烂，沿着一条清冽的小溪，渔人来到了小山前。与他相隔的，是安静祥和的另一个世界。

真的可以有那样一个地方吗？在纷乱之中独自保持宁静？与世隔绝，所以无论外面如何也没有影响。却不因为封闭而另外痛苦，只是幸福的微笑？

多幸福啊，美丽的如同一场虚幻的梦。或者说，那也可能只是陶渊明编织的一场镜中花、水中月罢了。用以在残酷现实中聊以自慰，用以寄托自己仅剩的所有美好。

陶渊明不为五斗米折腰，他出来做官，是个小官，那时有一位督邮过来，要求恭敬的迎接，陶渊明是不肯的，别人都劝：“那是上面的人啊！”

于是他就愤然离去了。因为他是陶渊明。

诗人怀着改善黑暗的想法入了官场，却又因为太过理想化抱着理想黯淡而归。不过是一场空谈而已。诗人总有自己的傲骨，如同风的子民。他们是淡泊名利的，高傲似乎就刻入文人的骨子里，所以，也做不到去忍辱负重吧。适应那些黑暗，折去自尊一步步爬上能改变这一切的位置。

那样，他也就不是那个写下“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。他爱菊，自己也如同菊一般，更像一个志趣高洁的隐士。

陶渊明写：“后遂无问津者。”语气中似乎带着深深的失望。再没人去寻访这个理想的世界了，他自己也没有勇气去创造。他通过渔人的眼睛描绘出了一个桃花源，却又写“再也找不到那通往桃花的路了。”陶渊明是否在无奈的叹息呢？魏晋在走向衰改，似乎谁也无法挽回，而他也只是在农村里隐居时望向远方叹息一句而已。

他美丽的桃花源，是在他有生之年无法实现了的。在一千多年后的今天，又不知道我们能否靠自己的双手实现这个梦想？

桃花尽目随流水，洞在清溪何处边？在现在的法治社会，自然是公平的多了，可要怎样才能幸福一点，再幸福一点？谁也没有答案。

只能说：珍惜现在的时刻，积蓄力量吧！至少不会在风暴中如同一叶小舟，摇摆不定，茫然无助。

桃花源是一个梦，没有谁能直接找到它。靠自己的力量一砖一瓦的构建它，才是我们能做到的现实。

今天下午看了《鸿门宴》之后有点感想。刘邦是项羽的镜子，张良是范增的镜子，征服是修养的镜子，而战乱则是和平的镜子。的确如此，很多事都有两面性，有好的一面必然会有坏的另一面，这就是常说的对立统一。

一个年轻人，怀抱着理想，单纯且努力地奔向前方。一个历经沧桑的人，会走走停停，观望四周来决定下一步该如何行走。饱经风霜的人大多会凭借经验来判断社会上的人心险恶，当他看见年少之人为理想，为正义，为了真善美才幡然醒悟，原来这就是年轻时的自己。

正如范增语重心长的对张良的一番对话。真可谓道出世间百态之所缘啊。古往今来，社会的更替，人的成功与否，不也是新旧的更替吗？因为什么？因为新的东西是纯洁的，是简单的，是大家所需要的。这样的东西才更具生命力。

我们不是“大家”，很多时候很难评判社会制度的好坏。但我们都是人，我们有权利选择自己该走的路，有的时候，随波逐流并非正道。不要被污泥所蒙蔽了双眼，正如周敦颐所言“出淤泥而不染”，希望每一个人的生命都“别有洞天”，希望每一个人都可以拥有自己心中的那座“桃花源”。

还是漫天的花雨，还是那条小船，还是那个武陵人。

他低着头，默默地划着桨，任花瓣落了一船一身。

他还记得当年寻向未果时的无奈，还记得未果后太守对他的斥责，还记得回乡后乡人对他的嘲笑。

水缓缓地淌着，花静静地落下。只有桨在飞快地摇着，发出噼啪噼啪的响声。

渐渐的，粉色的花瓣上染了一层夕阳的橙。桨摇得不似那样起劲儿了，水声大了起来，渐渐盖住了桨声。

还是漫天的花雨，还是那条小船，还是那个武陵人。

他低着头，默默地划着桨，任花瓣落了一船一身。

他还记得当年寻向未果时的无奈，还记得未果后太守对他的斥责，还记得回乡后乡人对他的嘲笑。

他有太多太多的委屈。他决定一个人，再寻一次。

水缓缓地淌着，花静静地落下。只有桨在飞快地摇着，发出噼啪噼啪的响声。

渐渐的，粉色的花瓣上染了一层夕阳的橙。桨摇得不似那样起劲儿了，水声大了起来，渐渐盖住了桨声。

他感到有些累了，微微将头抬起，面对着一望无垠的粉红，他稍稍有些泄气。他想着，就这样算了吧。于是将桨一撑，准备掉头。

水流湍急，想掉过头来并不容易，他试了几次都没能成功。水越来越大了，桨好像失去了功用，小船被水流卷裹着冲向前去。

他急了，站起身来想要控制住小船。小船东晃西摇，河水溅满了船底。他一个趔趄，栽倒到船上，失去了知觉。

当他醒来时，太阳明晃晃地直射向他的眼睛。他觉得地面硬邦邦的，躺在上面皮肉火辣辣的疼。于是他坐起身来，不自觉的看了看周遭，这一看惊得他半天直不起身来。一排排高大的长方块直入云里，一个个色泽明艳的四轮怪物在路上飞跑着，男女衣着，皆是五颜六色，千奇百怪。他意识到自己来到了一个完全不同的地方。他回想着自己初入桃花源时的情景，回想着当地村民和蔼的笑容，稍稍觉得心安。他给自己壮壮胆，缓缓地站起来，朝大路上走去。

他想弄清楚自己正身处何处。他朝一个头发削得光光的男子走去，男子见他走来，说了一句“没钱”就大步离开了，他觉得莫名奇妙。他又向一个头发弄得卷卷的女子走去，那女子刚意识到他要来就无言地匆匆避开。如此几次，均无结果。

他颓然地坐在路面上，有些不知所措。他想自己也不过是想问一下这是哪里。自己虽然衣着不同，但也应是个良民。他不知道人们为什么都避开他。他忽然想起了在桃花源中的情景，初入桃花源时，人们都围过来与他攀谈，大家热热闹闹地聊着，好不开心。谁都没有把他当外人，人人都很信任他。

想到这里，他鼻头一酸。

快要入夜了，天渐渐暗下来。他觉得有些饿了，于是起身去寻一些吃的。他找到一个看起来像集市的地方，集市里灯火辉煌，简直比花灯节的街市还要繁华炫目。他期待着一顿可口的饭菜在等着他。他走在一家餐厅门口，希望能有人出来请他饱餐一顿。这时餐厅的老板发现了他，问他是否有钱用餐，他听不懂，就摇了摇头，于是他就被饭店的人赶走了。走在街上的他，饥饿疲惫，他又想起了桃花源中可口的饭食，热情的招待，这让他心里暖洋洋的。这条街，虽然灯火更绚丽，商品更琳琅，却像一只冰冷的兽，在一点一点吞噬着他的暖意。

他走着，走着，忽然间，一个无人看守的馒头摊出现在他面前。他大口地嚼着馒头，心里甚至还有些喜悦。他忽然觉得这种喜悦什么时候也出现过。但他没空想那么多，他紧盯着馒头摊，生怕自己的行为败露。

这时，一个人走到了摊子前，拿了一袋馒头，往旁边的布上放了些花花绿绿的东西。

他本想着那个人也会拿了一走了之。

后来，陆陆续续有人光顾馒头摊，那一旁的布上也总会增一些花花绿绿的东西。

他嚼动的嘴巴也渐渐停住了，呆呆地立了许久。

他知道不能白白地拿别人的东西。

他知道不能把桃花源的事公之于众。

他知道自己辜负了他人的信任。“不足为外人道也”，乡人的话仿佛还在耳边回荡。他知道他不想再这样做了。

趁着四下无人，他偷偷地将身上仅有的碎银放在馒头摊旁的布上。

夜空像一条静静的河，星星在河里缓缓地游着。

卖馒头的老太太吃罢饭前来收摊，惊奇地发现了布上散碎的银两，这些银两要比她几个月所赚的还要多。武陵人了顺着老路回走，居然发现了自己的小船，他就在小船上安然地睡着了，一点儿也不担心自己会流向何处，因为他已经明白了，只要相互信任，处处都是桃源。

在上《艺术概论》课程时，老师给我们观看《暗恋桃花源》之后我深有体会，这则故事分为《暗恋》和《桃花源》两场剧。《暗恋》说的是二战结束后的一对恋人在上海分别，约好来日再见。不料内战爆发，男的去了台湾，就此断了联系。最后，垂垂老矣，在台北的医院里临死前登寻人启事，想再见当年的女朋友一面。最后旧情人相见，诸多旧日情怀历历在目，怎一个“你那冰凉的小手”了得!《桃花源》说的是渔人老陶的老婆偷汉子，遂大怒出走，来到了桃花源。在那里遇见了一对夫妇，刚好和自我老婆及老婆奸夫长得一样。日子虽然快乐，但是总还是想回家。等回了家，发现奸夫淫妇过着并不快乐的生活。失望之余，再返桃花源，却找不到来时路……

抛开形式，该剧资料上的主要部分其实都不算新颖，甚至是老生常谈得能够，说白了就是一部青春偶像感伤剧加上一部家庭伦理轻喜剧。《暗恋》里的江滨柳给我的感觉像极了《雷雨》里因得不到梅侍萍而郁郁寡欢周朴园，需要以一个女人为借口来摆脱堕落于现实的可悲。典型的精神出轨型知识分子，与那位写《桃花源记》的陶渊明先生恰有几分相似，前者只是把桃花源换成了一个叫云之凡的白茶花一样的女人。相比之下，《桃花源》这出喜剧倒是俗得多了几分真实感，让人忍俊不禁。软弱的老陶因为对生活的无能为力反而误入太虚幻境一般的桃花源，与理想生活来了个无厘头邂逅，过了几年神仙一般的日子。

细看这两出剧，情节资料虽则完全不一样，却处处存有建构-解构关系。如《暗恋》里的江滨柳与云之凡满怀着感情出场，到了《桃花源》的第一幕里则成了老陶和春花的吵架与叫骂。又如两出剧一同排练的时候，虽然两方面的台词几乎是一致的，但指向却完全不一样。《桃花源》里的老陶执意想念现实中的妻子，而《暗恋》里的江滨柳却在幻想记忆里的恋人。能够说《桃花源》的整个情节设计就是理想对现实的打岔;《暗恋》则正好相反，江滨柳是一个彻底的理想主义者，却要在现实中苦熬。这种一边建构一边解构的资料安排让人措手不及，最后只能怀疑一切：到底是现实更好还是理想更好?每一条路都被堵死了，解答变得徒劳，思想陷入深渊，仿佛进到一间逼仄的小房子里，退无可退。

在陶渊明的《桃花源记》里，我们有幸欣赏到了世外的清闲平适，感受到了自然和谐的社会之美，与渔人一起经历了这场奇妙之旅。但我们或多或少会羡慕渔人，竟如此幸运地走进这个天府之国，而同时也产生许多个问题：渔人为什么要离开桃源，那里不是人间仙境吗?渔人为什么“不守信用”把他的经历告知太守?为什么渔人再访桃花源时找不到记号而迷了路……那么，现在就让“知道”记者乘坐时光机，回到过去，为我们拨开迷雾吧!

很快，“知道”记者找到了渔人……

知道：你好!我是一位未来世界的记者，在得知你的“奇遇”之后，很想为你做一个专题报道，你可以接受请求并配合我回答我的问题吗?

渔人(顾不得疑惑，只想快点诉说自己的故事)：好啊，求之不得呢!

知道：请问，桃花源是个如此令人向往的人间仙境，为什么你停留几天就离开了呢?

渔人：其实，我也不想离开，但我的家人还在等我，我实在不能丢下他们，他们需要我。虽说我们的生活很艰苦，但我们的家毕竟是我辛勤劳动构建起来的，那间房子也有很多回忆。虽然那里不如桃花源里民风淳朴，让我无忧无虑，但我的生活已经让我很满足了。至少我还没有被这个黑暗社会残害。

知道：哦，那么，故事中村人不是告诉过你“不足为外人道也”吗?你为什么还要把此事告诉太守，还让他派人前往呢?

渔人：太守是一位清正廉洁的父母官，也正因为这样，他“得罪”了不少贪官污吏，所以被陷害，不久就要被革职返乡了。我担心他会受到迫害，正好又发现了桃源，所以就……本来我想告诉了村民关于太守的事之后，他们一定会谅解并接受太守的，可惜没有找到桃花源。太守已经逝世了，但令我仍不能明白的是，那些记号为什么会在短短几天消失?在我离开后那几天，天气变化是不可能销毁记号的啊!

为了找到答案，“知道”记者利用GPS定位系统找到桃源，几经周折来到桃源村，也向村民们说明了事况。他们这才恍然大悟。听到那位素未谋面的太守已去世，他们痛感惋惜：“我们当时害怕暴露了住处，就悄悄跟着渔人出了洞口，果真发现他做了记号，因为担心他心怀不轨，所以就在他走远以后，把他做的记号全部抹去了。可没想到他是要救人呀!都怪我们只想到自己，牺牲了一位难得心怀人民的好官啊!我们对不起渔人，对不起太守啊!”

真相终于大白，误会也得以解释，相信这个古老的故事总能教会我们某种善良与信任。

几年前，爸爸花巨资买下了金桥开发区的一幢别墅。依着杨高北路，隔着几百米宽阔的绿化带。闹中取静，出行也十分方便。爸爸说，在这大别墅里住着，闲来养花弄草，屋子前面的草坪种上果树堆上假山，这便是他理想中的桃花源，他这辈子再也不想搬家了。可是爸爸始终没有答应把乡下的爷爷奶奶接来同住，只是把我的卧室和书房安排得格外舒适。

带着相机，我经常到那宽阔的绿化带散步，因为那里一年四季变化着各种美丽的风景。正如《桃花源记》中的“芳草鲜美、落英缤纷。”我也常常觉得这真是个桃花源呢。

周末的杨高北路，依然是车流不息，路旁的绿化带，在园林工人的尽心照料下葱葱郁郁，更有盛开着的花儿，红的，黄的，紫的，兴意盎然地点缀其间。一个妇女进入了我的视线，她的手推着的是一辆婴儿车，孩子的神情幸福而安宁，又有一个五六岁的孩子骑在爸爸的肩上，手里高举着一个气球，一脸的满足。我正想吟诵“黄发垂髫并怡然自乐”时，却不料窥见这样一幕：

路旁，有一个老人缓慢而吃力地独自转动着自己的轮椅。他的所在之处有些引人注目，没有在人行道上，而是处于车水马龙的马路边缘。他倔强而孤立在那样一个特殊的位置，用那样地决绝而不羁的眼神回答着路上的每一个行人关注的目光。老人那双沾满了黑渍的白手套，仿佛在告诉我他一向无人照料的处境，他一下又一下地移动轮椅上地那根轴，那样地用力，但敌不过岁月和病痛带给他的苍老和虚弱，于是，他前行得很慢，差不多是一寸一寸地在挪动。

老人的体态有些臃肿，看上去有一半身体瘫软在座椅上。我猜测老人一定中风过的，因为他的头总在一刻不停地在神经质地抖动着，嘴角在不经意间流下的是口水。

真是“黄发垂髫“并”怡然自乐”吗?此“并”可是一起的意思啊!

为何?为何?我们稚嫩的孩子总是有人推、有人抱、有人关心，而我们的老人常常是那么寂寞孤独无助?!

我默默地走上前去，问清了老人想要去的地方，开始推着他一步步地向前。夕阳西下，我仿佛推着的，是我的那中过风的爷爷，忍不住感慨：没有了老人的幸福和安宁，再美的地方，也不能算是“桃花源”啊!

幼有所乐，老有所养，“怡然自乐”的，有我们这些孩子，更应该有我们的老人。

噢，我该向爸爸提出把爷爷奶奶接过来住了。

这，才是我们心中的桃花源。

世外桃源，人人艳羡，那是人们梦想中的生活环境。集古代劳动人民之梦想，陶渊明的《桃花源记》流传千古。但君子和而不同，不同人的心中桃花源是不完全一样的。我试图掀开心灵的面纱，一探我心中的桃花源。

铮铮琴鸣萦绕于木屋中，伴着书页翻动的声音，与外界的鸟鸣化为永恒，久久不散。山间云气缠绕着木屋，使其云雾飘渺，更添几分仙气。云雾之中，木屋轮廓虚幻，若不是刻意寻找或冥冥中的运气是难以寻得的。

门轻轻开启，屋中坐着的是我曾经错过的伙伴、亲人、朋友。我缓步上前，将一句句没有说完的话清晰地说出，为之前的缘分画上一个完美的句号，了结这段因果。话说完了，人自然也就散了，既然已经有了完美结局，何苦再强写番外与新篇呢？

我望着空荡荡的客厅，心中纵有不舍，且放心间。幸无遗憾，已经满足了，我不敢也不愿奢求其他。屋中常有熟人到来，我一一与其了结恩怨。我也不会下山再惹凡尘，只于山林间隐居避世。清晨有鸟儿于空中飞舞，夜晚有花朵于草丛开放。我手捧书卷，淡看大自然的变迁，不管外界是否已是沧海桑田。

正午时分，云雾散尽，我于山中偶遇两位故人，并在潺潺小溪边交谈许久，我们三人谁都没有消失。因为我们之间的缘分会相伴一生，斩不断。

我于山林间，博览群书，赏自然美景，听琴声鸟鸣。闲暇时，可闭目凝神，厌倦时，可清谈往事。就此于世外桃源，静穆生命的喜悦。

我想，即使你我消失在茫茫人海，而我，也一定会在偌大世界的某个角落，终几轮回，遇见你。

爬满绿藤的院墙，苔藓斑驳的古井，一扇半开半掩的绿纱窗，还有一个你。

听说你有一座房子，面朝大海，春暖花开。你就在那个不为人知的地方，守护着你梦中的白莲。

趁微风正好，趁阳光不燥，携一阵淡雅的花香，走到有你的地方，而我不为遇见，只为远方。

三月，你的南方是春暖花开，我的北方却是白雪皑皑。那里，是否有着朵朵竞放的桃花，一树的嫣红是否像春说的一句话；朵朵露凝的娇艳是否是一些玲珑的字眼；一瓣瓣的光泽是否又是些柔匀的吐息在含笑着顾盼生姿；而我却独恋在微风中摇摇欲坠的桃花，好像三月薄唇边一抹多情的痕迹。

那个远方，谜一样的远方。

在蝉鸣声声入耳的盛夏夜晚，天空的深紫色与淡粉交相辉映，没有笔墨的渲染，自然地流露。偶有满天繁星斑斑驳驳地为这份静谧的美作点缀。它们随心所欲，它们肆无忌惮，它们就那么张扬而狂热地盛开在这个平常的夏夜，绽放出自己的光与热。如果你在某一天的晚上漫无目的地行走在夏日的步履下，请你抬起头看看天空，在全世界将近上亿颗星星，有那么一颗会一直跟随在你的身后，不要惊讶，你会听到它对你轻声诉说的一句话：“陌生人，你好。”

若是初秋，片片枫叶铺成的羊肠小道，蜿蜿蜒蜒地溜到某个尽头。风起一阵，那落叶的沙沙声就好像民国时期复古的乐器发出的滋滋声响，霎时间一种淡淡的古老气息缓缓驶来，我想承载一份美丽的情愫。在那个霜林醉染的时节，到这里来，和我一起，一起看落日与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，时间刚刚好。

空中飘着雪花，一朵一朵优雅地落下，绽放出绝世的美与温柔。阳光透过树影斑斑驳驳地撒下，就这样，小雪花都化了，留下一泓清水，映出的是你温柔的笑靥。

在你孤独、悲伤的日子里，请背上行囊，来到这个不为人知的地方，赶赴一场时光的盛宴，这里仍旧岁月绵长，人间静好。我就在路口，等你。

踏着由石块拼成的小路，我缓缓地走在桃花源的美景中。

路边长满了苍天大树，像撑开的巨伞，重重叠叠的枝丫漏下斑斑点点细碎的日影，不时传来“啪啪”的脆响，那是溪水溅到岩石上的声音。

忽然，一阵“唧唧咕”打破了桃花源的沉寂。我猜，这是一只小麻雀在欢叫，那声音婉转清脆，像一首悠扬的歌；它的歌声又引来一只杜鹃鸟，“布咕——布咕——”地啼啭着。快看，对面林子里冒出来一大群鸟，它们穿着五彩缤纷的花衣裳，鲜红的、金黄的、浅蓝的、淡粉的……有的扑着翅膀，有的兴奋地在树枝上跳来跳去，有的专注地唱着歌。我的眼睛应接不暇，看到这只，又错过了那只，看到了那只，又错过了这只。群鸟们的歌声响彻云霄，犹如打雷闪电般大。

穿过小树林，一汪湖水映入眼帘，湖水又清又静又蓝，清得可以看见水底的沙石，静得只能听到湖中船桨的“哗哗”声和水面泛起的层层涟漪声；蓝得纯正，蓝得自然，蓝得温柔恬雅，令人陶醉。一阵微风吹过，水面上波光粼粼，我仿佛看到了千万只鱼儿侧着身子在跳舞，啊，真美。

桃花源，美如画。

每个人心中都有一片令他向往的土地，很显然，陶渊明向往的就是其笔下的桃花源。

当时的社会混乱，战火连绵，自然会想往一片宁静安祥的土地，那里丰衣足食，自给自足，不受外界喧嚣的干扰，而这在当时确是一件很难实现的事。

然而，现在和以前不同了。现在大多数人已经过上了幸福安康的生活，每天也都无忧无虑，却心中不再有桃花源，失去了对生活、对人生的追求。

我心中的桃花源，是一片椰树密布的海滩。一阵清新的海风吹来，大朵的云在空中迁徙，青蓝色的海水伴随着素波缓缓漫上沙滩，又慢慢退去，留下各色贝壳和深色的印迹。

沙滩上是柔软的细沙，一旁是高而密的椰树林，主干高而直，顶端发散着片片，而两侧生针的叶子，绿色为主，黄绿为辅，在斜阳下充满了光泽。

这是休闲的好去处，但同样能令人沉下心做事。在这里读书、生活感受自然，回归自我。这是一片宁静的海滩，没有城市的嘈杂，没有世俗的干扰。

一个人，一本书，一片椰树，一处海滩。岂不妙哉？

①描写桃花源外环境优美的句子是：，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步

②写照桃花源内优美的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

③描绘桃花源内社会生活平静的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。

④叙写桃花源内人们和平劳动、幸福生活的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。

⑤反映出桃花源人淳朴的社会风尚的句子有：“便要还家，设酒杀鸡作食”;

与“余人各复延至其家, 皆出酒食”。

⑥代表桃花源人追求没有战争、压迫、剥削的社会理想的句子是：停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"

⑦最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

月考结束后的第二天早晨，我只身一人乘上了返回老家的班车。

我从学校对面的站台登上BRT，逃离这个城乡结合部，足足摇摆了近一个小时，才来到了位于城市最北端的长途汽车站。买完票，爬上车，我已感觉有些疲惫——但这丝毫没有影响到我愉悦的心情。

因为两个小时之后，我将回到我熟悉的那个小县城，见到我亲爱的外婆，度过对一个高三学生来说特别“漫长”的两天假期。

由于是早班车，车上加上司机也不过十来个人。但我仍然选择坐在最后一排——我也忘了为什么，从小学五年级第一次独自回老家，我就一直执著于这个车厢的角落。可能从那时起，我就朦胧地意识到，人总要面对独自一人的旅程。而我一个人占据着一方角落，拥有一扇车窗，无人高声攀谈，独自默默发呆——一种孤独感被无限放大，竟觉得非常酸爽。

车窗外的风景匆匆而来又匆匆离去。国道两旁的风景无非就是树林，透过树林，隐约看到远处的民房纵横交错——似乎我第一次乘车时看到的就是这些，无任何变化。而每次回家的路上，我都会陷入一种巨大的迷惘之中：这么多年的时光是否真的存在过？是不是一直有一个我在这车上受着颠簸？在这颠簸的八年之后我是否还是原来的我？

脑子里突然闪过欧阳修的两句诗：“尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。”岁月啊，真的是匆匆流逝而又了无痕迹……就这么胡思乱想着，不觉车已到站。

我什么行李都没带。车刚停，我就跑到前门跳下，竟比那些坐在前排的人还要快。在我双脚落地的一刹那，一种熟悉的感觉从我的记忆深处苏醒——那是一种全然的归属感！我熟悉这个地方的每一个角落，如果时间允许，我很想踏遍这里的每一寸土地！

我一路小跑着到了外婆家。途中遇到几个熟人，他们笑着比划着我的身高，说你不能再长了呀，再高就找不到女朋友了。我只能冲几个长辈尴尬地笑笑，然后接着跑，心里有一种回家的渴望，跑起来就格外带劲。

推开门，闻到了熟悉的食物的香味。外婆说她做了包子，让我带点回学校，先蒸几个尝尝鲜。我洗了手后吃了一个，是我喜欢的馅料。之后便坐下来陪外婆一起包包子。做这些事的时候，我的心情特别平静，有一种水到渠成的自然之感。可当我回到现在所待的城市时，这种平和的心境便不复存在。很奇怪，但想想，又很正常。

在老家，时光突然变得慢了下来，我很快融入了外婆的节奏。没有网也不看电视，在城市中难以忍受的事到这儿都变得习以为常。我花大把的时间发呆，与外婆闲聊，一起喝一种草茶——特别特别苦，苦到最后也没有回甘，但我却意外地喜欢。晚上八点睡觉，早上六点起床。哦，我还特别喜欢坐在后院晒太阳。坐在小板凳上，阳光并不太暖，但很明亮。脚边盘着一只老猫，依偎在我的棉鞋旁，仿佛可以像这样，一直坐到时间的尽头。

尽管很喜欢这样的生活，但我还是得离开。当外婆问起我成绩的时候，我才突然惊醒——桃源不能久居，我还有很多事要面对，比如高考，比如没带回来的作业，以及错了五道选择题的语文试卷。

第二天在回学校的车上，不知怎的想起了张晓风的《武陵人》。武陵人离开桃源时这么说：“武陵不是天国，在武陵的痛苦中，我会想起天国。但在桃源，我只会遗忘，因为那里的幸福取消了我思索的权利。”

下车时，我在羽绒服的口袋里摸到了外婆送行时塞进来的包子。这是外婆在我临走前又蒸过一遍的，过了很久它还是温热的——这是老家的温度。

如果不能长留桃源，心中长存桃源也是好的吧。我想。

在这学期第一次上课时观看了这部赖声川导演执导的影片，看时觉得电影情节紧凑，引人入胜，并且剧情十分幽默时不时就引得教室里一片笑声。但观看过后，再次回想时，个性是听了老师的讲解后，感触颇多。

这部电影是以两个剧组“暗恋”和“桃花源”交替排练时发生的事为主线展开的“暗恋”这个剧组主要是讲男主角滨柳和女主角云之凡相爱，却因为战乱的原因最终没在一齐，而男主角一向思念女主角的故事。而“桃花源”这个剧组就是以我们熟悉的《桃花源记》为背景，讲了老陶，妻子春花及袁老板三人的感情故事。正是这两个剧组的故事具有互文性，互为影射，透过刻画主体和欲望客体之间空间距离和时光距离的关系，传达出很多了导演想要告诉我们的东西。

首先，距离是永远不可完全被跨越的，即欲望对象不可被主体占有到达。就像是“暗恋”剧组的故事所讲，因为滨柳和云之凡没有在一齐，所以他们的感情存在了想象之中，正是由于这样，他们的感情存活了下了。即使有了自我的家庭，有了爱自我的妻子，滨柳一向对云之凡念念不忘，到了晚年仍有寻找云之凡。相反，感情一旦被跨越，感情必死。就像老陶和春花一样，感情早已死于日常生活的单调，不聊和摩擦。也正因为如此，春花选取了和袁老板私通。剧中的袁老板之前一向提到“一个远大的理想”，春花也对之十分向往。但老陶走后，当这两个人真正在一齐时，由于生活的单调，感情也渐渐消失不见了。春花之前向往的理想生活也彻底破灭了。而剧中老陶所到的桃花源里两夫妇和睦相处，十分相爱。这处剧情乍看是导演在像我们传达一个在一齐却仍旧完美的感情，实则不然。因为这剧中的桃花源只是一个乌托邦的世界，是观念中的非现实的，是人们无法到达的。

我心目中的桃花源是一个温暖而美丽的地方，那里没有争斗，没有私欲，没有生存的压力，人与人都能够坦诚地想待，是一个和谐、发展社会形象。健康的生活方式、积极而无压力的工作状态应该是人们都向往的世界吧。然而，它看似离我们并不遥远却又遥不可及。从幼儿园的孩童到退休的老人哪一个没有压力呢？

也许那美好的桃源要永存心底吧。当人生迷茫的时候，当我在十字路口徘徊而不知道向左走向右走的时候，当绝望的气息包围我的时候，我可以躲进心目中那美丽的桃源，以此来慰藉自己。我想我看到的是这世界上最美丽的脸，最纯洁的眼睛，那就是我的学生，他们就像暗夜里的星星，点缀我的孤独，我想我需要他们，同时我知道我同样也是被需要的。终于，我找到我人生奋斗的方向。

想到此，我觉得这就是现代人的悲哀，不，是我们继承了陶渊明的悲哀，甚至更悲哀，他可以拂袖而去，而我们却不路可走。我们都生活在伪我的社会中，本真早已远去。不知何处是桃源，也许永远在心底，或许就在我的心里。

“青山傍水两相倚，亭榭廊台登云梯。秋瑟丝雨总黄昏，细风碧叶自飘零。”这便是我心中的桃花源。

青山如黛，碧水连天，相依伴的是灵气的竹林。大片大片的嫩绿，深深几许，现出一条极长的走廊，拖着长长的思绪走到尽头，便来到这仙境的至高之处——"清心斋"。推门而入，心随着身体轻轻飘进了书香的世界。窗边，一桌、一椅，笔墨纸砚，便是倾吐思绪的全部。情到之处，淡淡几笔，微风拂过，风干了，飘走了。屋后，只一棵浓重的松，常常挺胸仰首，强烈、不屈。千载万世，这仙境只一季——那便是秋。秋风，如丝，轻轻系住易逝的过往；秋雨，如乐，悄悄唤醒沉睡的灵魂；秋月，如光，照亮圣洁的人性，恬静、淡然，这便是我的桃花源，它不比大观园里红楼那一梦的奢华和张扬，却多了几分素净、清静；他不必江南花园里的温润和朦胧，而添了几许清醒和理智。

这便是我的桃花源，承载我那在生活中疲惫了的灵魂！说到生活，我有些黯然了。我是生活在城市里的80后，托着希望，背着理想，穿梭于生活之中。迷茫。疲惫。习惯了冰冷的感情，习惯了欺骗和疏离。面对人情的淡漠，世故的狡猾，我，一个18岁的大孩子，竟突然束手无策了。站在人群中，看着川流不息的繁华；听着嘈杂喧嚣的浮躁，我常常会感到一股痛彻心扉的凉，呆呆的站在原地，仿佛，下一步，便天涯人间了。

我们这样忙碌着，无为着。对于他人的帮助，我们不再微笑着道谢；对于歹人的胡作非为，我们不再义愤填膺，见义勇为；对于生离死别，我们不再温情垂泪，就这样吗？我们的生活什么时候变得如此不堪和丑陋？我希望可以从18岁的青春去热情的生活，然而，面对人性、精神的一片荒芜、破败。我懦弱了，无措了。

于是，心中若隐若现，有了桃花源。一片清静和谐。当灵魂被现实污浊，便飞到那世外之世，净一净。

你紧锁眉头：这刻骨的胆怯是逃避？！

不，这不是逃避！只有我自己清楚，这绝不是逃避。而是一种超于物外的洒脱。在这清静的圣地，与李清照共销那舴艋舟都载不动的离愁；与陶渊明共唱"归去来兮"；与李白共饮"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"；与屈原共抒那一腔赤血忠心；与范仲淹共登岳阳楼，大发"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的情怀……

这精神的圣地，我用理智去平复精神的伤，待有了勇敢的力量，我仍会在理想中飞翔！

读了庄子《逍遥游》才知道，人生最大的逍遥是心中的世界大；读了六祖慧能的《菩提诗》才知道，人生本无物，却也不得惹半点"尘埃"。我要用18岁的灵魂，去温暖我可以温暖的世间角落。

夜深了，闭上眼，又见桃花源……

话说，渔人从桃花源回来后，便把这件事告诉太守，太守便遣人去寻找，可最终迷路了。而这件事也因此一传十，十传百，最后，闹得满城风雨。

而南阳有一个叫刘子骥的，是一个高尚的隐士，他也听说了这见事。便想：如果我也能

找到这桃花源，并住在那儿，就能避免世中纷争了吧！

第二天，刘子骥便来到渔人行驶的那条小溪边，撑着船，沿着小溪划行。忘记了时间。眼前竟然出现一片桃林。桃树延绵不绝，桃花林中，没有一棵杂树。一阵微风吹过，抚摸着那鲜艳无比的桃花，落下来的花瓣随风起舞，纷纷扬扬的飞舞着、旋转着、跳跃着。一阵芳香飘来，让人心里为之一动。花瓣飘落在水里和清澈无比的溪水呼应着，好像在指引着什么。刘子骥望着眼前的美景，瞬时间惊呆了。一股震撼从心底弥漫出来：世间竟还有这等仙境，没有受世俗所污染，充满静谧美好。如果我住在这儿，岂不是美事一桩。忽然，他茅塞顿开：我找桃花源不就是为了住在这里吗？一想到以后真的能住在这儿，全身都在激动的颤抖着。

他顺着桃林，不知走了多久，看到了一座小山。这座“小山|”全身碧绿，山体陡峭，树木直冲云霄。在弥漫的薄雾下显得有几分不真实。这时，他看见了一个山口，山口旁散发着光辉。他离开船，走了进去，看见了一片竹林。翠绿的叶子，棕色的泥土，抒写着这人间仙境的美丽。他又往前走，来到了田间，田里种满了农作物。到处都是忙碌的身影，映入眼帘的还有那一条条交错相通的小路。耳边充斥着鸡鸣狗吠的声音，老人孩子们怡然自乐的笑声，使刘子骥知道他没有做梦，这一切一切都是真的。

这时，他走道一位老人身旁，鞠了一躬。问老人：“老大爷，我以后可以住在这儿吗？”老人说：“来到这儿的都是有缘人，既然你想住在这儿，就住在这儿吧！刘子骥心奋起来：多好的地方呀！景色优美，资源丰富，没有压迫、没有剥削，有的只是欢乐和美好。这么好的地方，真是太好了！

诚然！桃花源就是这样，是一个仙境。而它，也会一直传承着那纯朴的民风和神秘的色彩。

[初二作文走进桃花源800字

我认为《暗恋》是悲剧，因为它正经严肃有淡淡的忧伤;《桃花源》是喜剧，因为它夸张搞笑有轻轻的喜感。而《暗恋桃花源》是悲喜剧，因为它悲喜交加。但我这样说不对，它们就是戏剧本身。它们是在模仿人生，人生就是这样，悲喜交加。只有《暗恋》不行，只有《桃花源》也不行,《暗恋桃花源》才是人生。它们让我们可以看到古今，可以看到悲喜，可以看到爱情与婚姻，还可以看到大不同。两种截然不同的价值观的冲撞才是其中最精彩的。戏剧是需要矛盾的，而《暗恋桃花源》中最大的矛盾是《暗恋》和《桃花源》两种差异巨大的价值观的交锋。这种伟大也是极难模仿的。

《暗恋桃花源》以“寻找”为主题，两出剧中剧人物的寻找只是其中的一部分，寻找还有戏里戏外的导演对戏剧中人物感觉的寻找，演员对角色的寻找，观众对戏剧的寻找。但这些伟大的“寻找”与那个无名女孩对刘子骥的寻找相比都太肤浅。

“刘子骥，你怎么会变成这个样子?”“骥”，马也。千里马常有而伯乐不常有。每个人都是在寻找刘子骥的人，但在一片迷茫和混沌的时光中，不是每一个人都看得清楚，不是人人都可以成为伯乐。那个女孩，她穿越了魏晋，穿越了民国，在那一年的台湾，她在寻找着哪一个时代的谁?

在起初开篇的时候我还不懂《暗恋桃花源》是个怎样的故事，现在我懂了。《暗恋桃花源》讲诉的是在每一时代每一片土地上的所有人的成长，每一个人都在寻找着困惑着自己的那些事的答案。此生很荣幸能够看到这出剧并且能够喜欢上它。

东晋，陶潜奋笔疾书。

一气呵成的《桃花源记》，似真，非真；似假，非假。

那日，周公寻我，闲着无事，便与他同去。聊得高兴，不觉中已来到一条小溪。沿着溪流向上，眺望远方，似有红霞，近看才知是桃花。此林绵延数里，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。有此美景，便与周公坐下，赏花，品茶。

不一会儿，水面上出现一小舟，舟上人衣着极为怪异，问他从何而来，答曰桃花源。

我们以客人的身份，进入了桃花源。当走进石洞后，才发现这里别有洞天。呈现在眼前的，是矮小的草屋，水田，耕牛，桑木，池塘，男女老少快乐地生活在一起。

闻有客到，村人都来欢迎。问他们从哪里来，自云先世避秦时乱，遂率妻子邑人到此，问现在是什么年代，他们不知道有汉，更不用说现在的中国了。热情的桃花源人领我们参观村子。突然，一声惨叫传来，我们循声望去，见一小女孩而正在挣扎，一位母亲正在为她缠足。她的叫声撕心裂肺，而母亲，置若罔闻。

正想阻止，村长却拦住了我，“别去，你可能还不知道，这里的女孩儿只有缠了小脚，才能嫁出去！”“这是封建思想！”我说。“这是老祖先的规矩，不能破坏！”村长说。我一时哑语。经了解，这里的孩子不上学，也没有学校，还有人近亲结婚……哎！我与周公失望地离开了。

这里有着中华民族最优良的美德，也有着最顽固的封建思想，足可见，与世隔绝，不是好事。

其实，真正的桃花源，就是我们那颗善良的心。