关于革命战争的作文读后感（汇总20篇）

《战争与和平》被称为“世界上最伟大的小说”，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美;同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部“了不起的巨著”!书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。

书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力;心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

在各个国家，军人都是崇高和伟大的，都受到了人民的尊重。但军人也是人，也有阴暗和脆弱的一面，部队中也有喜怒哀乐，也有争权夺利和勾心斗角。

我向来是不喜欢看历史题材的书籍，但是，《战争与和平》是我第一本喜欢的历史题材的小说。在阅读这本书的时候，一方面融入书中情节中，体验书中主人公的思想变化，另一反面也不禁的发人深思：和平的重要性。

《战争与和平》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的作品，即使是平凡的人物也能写的让我们对其充满了敬佩。战争是残酷的，但在战争时期却会让我们更加盼望和平。现身在一个和平的年代，我们是否应该珍惜现在温馨的生活呢?难道非要等到失去后才追悔莫及?不，应该从现在开始把握!

我们反对战争，但是，我们绝不惧怕战争。当战争来临时，我们也同样会拿起武器，去保卫自己的家园!去保卫自己的安静、和平的生活!

战争给人们带来了许多灾难，给人们的生活增添了不少的麻烦。

今天，我们就看了一个关于战争的片子——《南京大屠杀》纪念片。

这是一部讲述了一些人的真实记忆和日本对南京造成的伤害。无论是以前还是现在，战争对我们人类来说都是一件痛苦的事。看着，看着，我仿佛看到了战士家人哭涕的样子;看着，看着，我仿佛听到了战士们心中的呼唤：我们要回家!看着，看着，我仿佛听到了孩子们心中的呼唤：我们要和平，不要战争!我们需要一个温暖、完整的家!我不禁想到：为什么世界上要有战争?为什么?这到底是为什么?是为了一片土地?还是为了得到高科技产品?可是这至于要那么多的人失去宝贵的生命?就要去伤害那么多的人吗?我躺在床上，翻来覆去，可怎么也想不明白。

不过，我知道，看这部电影的目的，为的不是激起我们对日本人的憎恨，为的是告诉我们战争的恶果是多么的可怕。战火中的孩子是多么可怜啊!不能和我们一样幸福地生活和学习，不能和我们一样快乐地成长，还可能失去生命……让我们一起呼唤和平，告别战争吧!

什么是场景?本来是一个影视用语，指在特定时间，空间内发生的行为，或者因人物关系构成的具体画面，是通过人物行动来表现剧情的一个特定过程。

吴声说他对场景的兴趣开始于一个命题，下一代电商的可能性!人，货，场原来是用户，产品和平台，现在的人，货，场意味着社群，极致单品和新场景的连接!

人们喜欢的不是产品本身，而是产品所处的场景，以及自己浸润的情感!因此，打动人心的场景成了商业的胜负手!

什么是互联网定义的场景?

1、场景是最真实的以人为中心的体验细节!依赖于人，没有人的意识和动作就没有场景，如上班堵车时打开的喜玛拉雅电台。

2、场景是一种连接方式，通过微信连接人与商品或与活动优惠。

3、场景是价值交换和新生活方式的表现形态，如打赏。

4、场景构成五要素：时间，地点，人物，事件，连接方式。如佩戴运动手环，早上7点到公园跑步，就是一个闭环动线，打造了真实的跑步运动场景。

新场景精神与场景化思维就是能够与场景参与者沟通诠释出新的价值与情感!拥有场景就拥有消费者时间，就会轻松占领消费者心智。

人们需要这样的场景与氛围来满足自己的情感诉求，人们需要更多的场景来满足自己的不同需求，哪怕是不能实现的空中楼阁似的需求。

公司要持续经营好爆款产品，需要在三个层面上做好承接工作：

1是数据层面，

2是品牌势能层面，

3是用户体验层面。

塑造场景化必须同时具备4个核心要素：

一、体验，“体验“作为商业逻辑的首要原则，将大范围，多维度重塑和改造场景。

从三方面来塑造用户的卓越体验：

a) 塑造体验的层次感，体验的层次感决定了场景的真实性，

b) 体验要有细节，细节要足够真实，才能吸引用户加入，

c) 提供基于长期消费伴随的拥护者养成类体验，并把控制权交给用户。

体验美学重塑新的商业价值逻辑，让用户给品牌(产品或社群)作贡献，比让利给用户更重要，更有价值。

产品创新是指新的品类或者跨界的混搭

2链接，基于移动互联技术和智能终端所形成的动态链接重构，让场景能够形成一种多元的碎片化。

团购场景，打车场景的背后隐含了互联网时代生活方式和消费形态的升级，这种变化更多的时候带着极强的赢家通吃效应和链接的乘法效应。

我们可以从四个方面来完成空间链接：

1、让场景演进为生活方式，譬如跑步，不断细分慢跑、夜跑、半马、全马的过程就会连接出新的产品机会和产业价值。

2、场景标签化，把场景塑造成亚文化载体，譬如酒吧，综合德州扑克、杀人游戏、桌游、公司小型聚会、专题发布、微路演，就会形成主题定价模式。

3、基于用户为中心的全渠道化，让线上模拟线下，让线下对标线上，让移动端改造PC端，让京东拍拍小店替代淘宝小铺，用垂直整合的方式让全渠道变成场景乘法。

4、多屏联动也是空间链接指数级增长的具体表征。从PC端，到手机屏，IPAD，再到智能电视、车载显示屏，每增加一个信息承载与互动体验的分屏，就意味着多一个乘法指数。

3社群，社群感、亚文化形成内容能力的可复制，造成大规模传播和用户卷入感。

认识社群的本质：同义反复的生态。

我们要思考，到底是流量需要我，还是我需要流量!如果场景自身不能具备一种亚文化的力量、亚群落的表征和社群感，它将不具备拥有大规模用户和商业应用的可能。

理解移动互联网时代的消费精神：

1) “想要”而不是“需要”，

2) 追求即视感，所见即所购，

3) 态度比功能重要，

4) 追求价值敏感性而非价格敏感性，

5) 自我表达与小众认同超过大众评价，

6) 社交网络评价大于现实沟通评价。

今天判断一个企业能否进行产品迭代，能否快速形成一种消费主张，很多时候是看它对场景本身的定义能力和对亚文化社群的影响能力，我们称之为场景力。在不同的场景里，用户的痛点和痒点的维度是不同的。

技术很难体现识别性，如果产品人格化，将它变成连接的标签，抑或变成一种小众生活的态度，也就是当我们有足够的内容价值，产品就会有人格魅力，甚至有温度感和参与感。我们就可以获得超额的利润。我们以更高的性价比，来定义我们和拥护者之间的关系。

4数据，大数据成为量化驱动场景商业模式的底层引擎和枢纽元素，让场景精确匹配用户需求

未来的商业模式是所有的产品从一开始就是在迭代，从一开始就是未完成。产品是什么?是场景，场景的解决方案。渠道是什么?是人，是人与人的互动性，场景触发的一种新连接，应用轨迹形成的连环场景，人是渠道的核心。研发是什么?研发意味着用户的大规模参与，研发本身意味着各种利益相关者共同的合谋和基于场景最真实的一种还原。营销是什么?营销是基于热点的迅速转化，是基于互联网的内容产品，只有内容，才能在互联网场景引爆流行。品牌是什么?其实已经没有品牌，没有商标了，所谓的差异化和识别性，在人群中气味一闻便知。是不是我的菜，是不是同行，是不是同道者。

“一位老农打扮的老兵对摄象机激动地说：‘你们这些搞电视的，电视上的东西都是假的。知道什么是打仗吗?知道什么是枪林弹雨吗?那枪，真的像林子一样;那子弹，真的就像下雨一样，那真的就像下雨一样啊!”这是从关于抗日战争的书籍《我的抗战》上抄下来的一段文字。

是啊，作为后辈的我们，怎能深切感受到历史的腥风血雨!

这本由300位亲历者真情讲述的书，让我感受到了中国人民对祖国的无比忠诚，也感受到了日寇在我们中国的横行霸道。抗战是一次全民的抗战，有数不清的抗日武装自觉地担负起抗战的使命，他包括广大国民党官兵，包括新四军八路军，包括各少数民族，包括至今还叫不出名字的抗战群体和个人。在书中，我深切感受到华夏儿女对大日本帝国主义者官兵的憎恨与愤怒，也感受到大家杀鬼子心切，连正在上学的学生都加入战士的行列。当兵的知道，忠效不能两全，对得起国家，就对不起咱妈!

书中多次提到英雄豪杰，他们都愿为国捐躯，如佟麟阁、赵登禹等，都壮烈殉国了，他们都值得我们去尊敬，去怀念，去追叙，去景仰。每当我读到一位赤胆忠心的战士为国家牺牲，被日寇的枪林弹雨而射死时，一种发自内心的对战士的怜悯以及对日寇的愤恨由然而生。

以前，妈妈带我去南京大屠杀纪念馆，那里陈列着无数受害百姓和抗日将士的名单和照片，看了这本书，我的感触更深了。为什么那时的国人遭受那么大的苦难?为什么我们抗战的历程那么艰辛而又漫长?我想，那正是因为当时的中国并不强大，并不富裕，才会遭受外人对我们的欺辱。其实，在每个人的双肩上，都担任着报效祖国的重任，每个人都应当付出一点自己的努力，使祖国变得繁荣昌盛，让我们告诉全天下的人：中国可不是好惹的!

《我的抗战》在讲述血泪历史的同时，透着的是毅力、坚韧、品格和智慧。它再现了真实，还原了抗战的八年风云。在感受着沉痛的历史的同时，我们更要发奋努力，让中国成为世界民族之林的强者!

作为生长在和平年代中的一代，我们没有对战争刻骨铭心的记忆，也丝毫体味不到在战争岁月中人们的苦辛，天真地认为和平才是人类史的常态。《货币战争》一书则赋予了我们一个独特的视角，让我们明白，并非硝烟战火才是战争，在这个仍然有着利益纷争和意识形态对立的世界上，国家之间无时无刻不在进行着各种各样的战争，并且不论输在哪一方面，都有可能将一国置于不复之地。

《货币战争》中讲到的经济学原理很简单，但是在我本科学习经济金融的过程中，从未深入分析这些道理，就是这么一些简单的、在逻辑上看上去自洽和完美的原理，其诞生竟是如此历尽坎坷、暗藏玄机。就拿现代商业银行体系中的货币创造机制（部分准备金制度）来说，根据西方经济学的经典理论，这是现代货币发行制度的基础和根本，是人类在经济活动过程中不断发展形成的优美体系，货币发行机构发行的基础货币通过商业银行体系的反复存贷，放大并满足了这个社会经济活动的所有货币需求，也给经济活动主体带来了相当大的便利，货币的过剩和不足都能通过机制自动调节。但是，《货币战争》一针见血的指出，正是这样的机制，为今后泛滥的通货膨胀埋下了祸根，也使得商业银行体系成为不劳而获的社会寄生虫，不断地蚕食人民的财富。私人拥有的商业银行“空手套白狼”，通过不断贷出创造出来的新钱，获得高额的利息收入。而一旦商业银行不注意控制风险，准备金率过低，新钱投放增量过大，就极有可能产生恶劣的通货膨胀，更为重要的是，银行体系发生的风险和损失将直接转嫁给人民，特别是底层人民，由于没有任何避险工具，他们辛辛苦苦攒下的积蓄将瞬间大幅缩水，成为最终的买单者。《货币战争》更明确地指出，这种现象的发生并非是当初机制设计的疏忽，而是银行家们有意的设计，为的就是通过掌控货币数量进而获得瓜分财富的手段，书中做了一个形象贴切的比喻：剪羊毛。牧羊人在羊群生长过程中对羊精心呵护，为的就是在收获的季节剪下更多的羊毛，银行家们也一样，平时为经济活动的健康快速运行提供便利稳定的货币环境，一旦到时机成熟，货币也就成了剪刀，银行家借机推高资产价格，形成经济泡沫，然后在泡沫破灭过程中洗劫社会财富。《货币战争》还指出，商业银行家并不满足其在货币体系中扮演的角色：货币流通中介，因为仅仅存贷利差并不能满足他们的胃口，货币游戏里的利润要向源头要，所以银行家们希望能够把持各国的货币发行权，这样就能以购买国债的方式向政府放贷，所获利润极高，特别是在战争时期，政府不得不向银行大举借钱以保证战争的持续，“大炮一响，黄金万两”，政府把人民今后的税收作为抵押向银行借款，而高额的借款利息并非是能够在短期内结清的，剩下的只有无休止的向人民征税和向银行家们继续借款、并廉价地出售国有资产，国际银行家们就是通过这样的方式，在战争期间和其后的时间内大发横财，(.)并将触角拓展到实业领域，从控制货币体系发展到控制整个国家经济体系。

整部《货币战争》貌似危言耸听，故事情节生拉硬套，与近来欧美流行的有关阴谋论的小说、电影如出一辙，但是仔细想来，习惯了天真、单纯、学究式思考问题的我们真的需要从实际中获得一些关于世界的真实认知，至少有一点我们不得不服，2007年此书出版后，书中所预言的国际金融危机真实的发生了，而且肇始者就是书中警示到的房利美、房地美，而黄金的价格也随之大涨，书中部分言论不可不谓之洞见。但是，部分观点确实无法苟同，和许多读者提出的异议一样，我怀疑当前具有缺陷的金融体制是否只有通过回归金本位一种方法才能矫正，金本位真的是被国际银行家的阴谋所颠覆的还是如经济学家们反复灌输的“作为经济发展的客观要求，长期作为货币而存在的黄金最终为法币所取代”。我个人认为，为防范应对这种无形的“货币战争”，在当前应该探究筹划的不是金本位的问题，中国正面临着金融人才竞争力不强，金融体系不够发达的问题，而越来越猛烈的国际化浪潮裹挟着机遇和风险已经到来，我们无法拒绝这样的大趋势，不能由于害怕被人给谋了国家资产而闭关锁国，更不能毫无防范之心地引狼入室，在各方面必须准备好应对措施，比如金融业，什么领域是永远不能向外资开放的，什么领域是暂时不能向外资开放的，什么是允许同业竞争的，都必须界定清楚，并制定好各类方案，就和下棋一样，现在来竞争的是强手，我们就要精打细算的构思好每一步棋怎么走，他们要给我们下什么样的套，这些都要想。

所谓多难兴邦、居安思危，国人多一点这样的思考和顾虑并不能就说是“小肚鸡肠、没有大国国民风度”，在睦邻友好、亲善合作的宏大背景里寻找一些尖利刺耳的音调，多听听一些所谓“极左”的言论和观点其实也挺有价值的。

[中学生作文：货币战争读后感

在历史的长河中，有许许多多的人为革命而牺牲。这周，老师布置了读革命的故事后，我看了，触动了我的心!

一直生活在幸福生活中的我们，似乎已淡忘为了革命捐躯的那些人们!二十四烈士、叶挺、杨靖宇、黄励、刘胡兰、江姐……

生活在幸福里的我们，往往会将历史忘却。但这些鲜红的名字，却时时提醒着我们，不要忘却历史!不忘那伟大先烈们用鲜血换来的胜利!

革命先烈们!是他们，用鲜血写成了一个又一个的传奇，是他们，让我明白了什么事坚韧不拔的不屈精神，什么是英明勇敢!

出生于富商家庭的刘国志，当亲友得知其被捕后，利用上层社会关系解救他，其五哥买通特务头子营救，只要他在悔过书上签字，脱离共产党便可以摆脱这地狱般的痛苦煎熬!但他断然拒绝了!并不是他不珍惜生命!并不是他不渴望自由!而是他在亲情与酷刑、生与死之间的选择中，他毅然选择了后者!他说：“我没有玷污党的荣誉，我死而无愧!”“有党在，我就等于没有死!”的这种革命信念。“生命曾可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”。为了党和新中国，许许多多的年轻人牺牲了自己宝贵的生命!

国民党太高估了自己的实力!以为用酷刑(如用鞭子抽、残忍的电刑等)便可以使人屈服!他们错了!

年轻人是不断会加入共产党的，而国民党却以为杀了一个，就有一片会屈服!难道这是杀鸡给猴看吗?!错了!这种坚定的革命信念是不可能所被抽几下辫子，杀几个人所磨灭的。

联系到革命，我不禁要问：为什么孙中山要革命，但蒋介石却要反革命!他们不都是国民党吗?其实，蒋介石的观点与孙中山的观点是大不相同的原因是，他们的环境不同：孙中山是处于腐败的清朝政府，看遍了老百姓处于水深火热的生活，所以他立志要推翻这鱼肉百姓的清朝政府!而蒋介石呢?生活在民国已建立之时，突然有个组织要站起来反对他，他肯定要镇压下去。

生活在幸福时代的我们不能将抛头颅、撒热血的烈士们忘却!他们永远生活在我们心中。

最近阅读了《战争与和平》其中有句经典的语句深深的吸引了我：“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质”。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗？别人在牺牲，他可以说出这种话。

“桥炸掉了吗？”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少？”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗？但是转念又想，这不就是战争吗？死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么？今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。

这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。

今天,我怀着澎湃的心情读了《革命先烈的故事》这本书，书里的那些为了抗日救国而牺牲自己的战士们深深地烙在了我的心里。

比较突出的例子就是刘胡兰了，她面对敌人的威胁却临危不惧，始终都没有向敌人透露半点对党不利的信息。最终她为党和革命献出了自己年轻的生命.她虽然已经离去了，可她永远活在人们的心中，永远在天堂里为革命加油。读了这个故事。我的心灵受到了震撼，多么坚强的一位女子，在敌人威胁面前的不屈不挠，更突出了她对党的信任和对敌人的仇恨，就连毛主席都被她的爱国精神所感动，亲笔为她写下“生的伟大,死的光荣”的碑文。

敌人可以摧残我们的肉身，但却不能打倒我们的爱国热情，更不能打倒我们对革命必胜的坚定信念!在凶残的敌人面前，中国人民更显出了他们铮铮铁汉的本色!在敌人面前，有无数的中国人倒下了，但他们都还活着，他们永远活在人们的心中!而那些侵略我们中国的日本兵，他们的结局必然是失败，他们必然会遗臭万年。伟大的中国人民是打不垮的!

这学期我读了《学习的革命》这本书，受益匪浅。书中介绍了很多学习、工作方法的技巧，如人怎么使学习突飞猛进，学习效率提高六倍，怎样提高自己的语言能力和写作能力；同时，这本书还介绍了工作、生活方面教人事倍功半的方法等等。

这书最让我感兴趣的不仅是书中学习、工作、生活的方法，而是书中有半本是写的成功人士、导师等的语言。我认为这书中最教育人的是这些语言，既简单易懂，又像是一个个的实例。比如书中有这么一句话：“孩子们的工作就是游戏，孩子们从他们所做的每一件事情中获得学习。”可能整天玩游戏，对于学生来说是不大可能的，但在学习中游戏，在游戏中学习，我想这未必是一种行不通的方式。在我们现在的教研课上，做课老师时常做一些游戏比赛，激发学生的兴趣，这就是从游戏中学习。这样的游戏，不仅增强了学生的技巧，还增强了学生对学习的兴趣爱好，可以说是在游戏中学到技能，在技能中感受到快乐。

书中还些着托马斯·爱迪生说过的一句话：“很多生活中的失败，是因为人们没有认识到他们放弃努力是距离成功是多么的近。”这就像聪明与笨蛋只是一步之差。聪明的人知道努力后的失败与成功只有一步之差，所以聪明的人不断的努力，不断的获得成功的喜悦；而笨的人往往是一事无成的，就是因为不努力或努力后放弃。在我们现在，只要不放弃努力，考试就能合格，在此基础上再努力下就能良好，更加努力就能优秀。

无限度的知识更新与我们有限的学习能力的矛盾将是我们面临的一大困惑。学习的新方法呼之欲出。《学习的革命》一书正是基于这一点来创作的，全书通过分析当今社会的动态，结合很多具体的实例向我们展示了学习的重要性和迫切性，并且就此提出了如何学习的关键性问题。指出了快速学习的重要性，我们要相信自己的学习能力，切不可被自己已有的陈旧的观点所束缚，我们必须学会挑战，学会推陈出新的能力与自信，要相信“一切皆有可能”，把“不可能”的态度彻底从我们的脑海中剔除掉。

美国超级营地创建人之一埃立克.詹森提出的“无论任何形式的学习，都包含有三个基本的要素——状态，策略和内容”这一概念。“状态”，就是要创造出学习的适当的精神状态，即对自己的学习内容有着强烈的热情与渴望，要保持一种近似疯狂的执着去学习，只有这样才会发掘出潜存于自身的巨大能量；“策略”，代表授课风格和方式；“内容”，就是主题，在每个好的课程中，必须拥有这三者。但是我们现行的教育体制中，却往往忽视了“状态”，而它是三者中最重要的。学习之“门”必须打开，否则真正的学习无法发生。所以教育的关键是使学生进入一种放松、开放的状态，这样才能够集中精力学习。

总之，在书中告诉了我：在学习知识的过程中，我们可以在游戏中学习、在学习中游戏；同时，做每一件事时都不能放弃努力，只要努力成功就不是遥不可及的。掌握了这些真理，就像是拿到了二十一世纪的“通行证”、社会上的“工作证”。

前几天看了宋鸿兵先生的《货币战争》，先不说这本书怎么样，它首先做到的是让我产生了一种研究一番经济学的冲动!

这是一部很好的小说，因为他有引人入胜的故事情节，和引人争论的观点!一本书，一部电视，一部电影，一个道理......很多时候恰恰是因为它们具有争议才显得有价值!作者的思路似乎不是很清晰，这可能是因为像此类历史类的小说的通病吧，如同《三国演义》，他要说明的道理：天下大势，分久必合合久必分。与刘关张又有多大关系呢?他们只不过是大千世界里的一个普通例子罢了!这是《货币战争》这本书给我的第一印象!

我不认同这本书是严格按照历史来写的，小说毕竟是小说，不能按照历史来解读!这是我对历史类小说看法上的观点。真正的历史还是要以正史为主的。可能很多人都注意到了这一点儿，但是当他们自己读时候就做不到把小说和历史分开来看待了!这是很可怕的，因为你自己练判断真假的基本能力都没有!尽管历史总是有胜利者书写的，为既得利益者和统治者服务的，但是谁又能保证，那些野史不是由某些人扭曲而成的呢!这是读历史的难处，谁都不能确信自己手上的资料是完全的历史事实!

书的开头写得极有气魄，直接拿当年的世界首富：微软创始人——比尔·盖茨开刀，引出世界金融界的幕后黑手：罗斯切尔的家族。这种写法给我很大的启发，很值得我去学习一番!这像是爆出了一个明星事件，一下子吸引住了读者的眼球。在接下来的故事情节中，作者从罗斯切尔的家族的发展是入手，带你走进你未知的，几乎完全陌生的金融世界。故事中，有日不落帝国的统治者，欧洲的重量级人物，当然还有罗斯切尔的家族等银行家。

书中最精彩的部分应该是，作者说出英格兰银行属于几个大银行家所私有的，作者还旁征博引，让人大开眼见。更让人惊讶的是，就连美国的美联储也是私有化的，包括第一次世界大战和世界第二次世界大战，都是由金融家做背后暗箱操作的预谋。听来确是有些夸张，但是有一点我敢肯定，每一次战争都有某些少数人在在得到好处，他们每时每刻都在想着发战争的横财!美国仅是这样!

在电视剧《悬崖》里我看到这样一句话：当一个人面对一门他陌生的语言时，很容易受到蒙蔽!我想我们在面对“金融”这门陌生的科学时，会不会也同样很容易受到每种蒙蔽呢?比如说：“有关专家”“有关部门”“国情”等等!

无论英格兰银行、还是美联储、还是罗斯切尔的家族、还是比尔盖茨、还是拿破仑、还是奥巴马......在99.99%的情况下，我总相信这样一句话：战争是以消耗物资和生命体为代价的政治的延续，所有政治手腕的目的都只是利益最大化!

前几天我们宿舍楼突然流行测智商了，感到很有趣，还真没有侧过智商呢，于是，我们宿舍的6个人也不甘人后，各自测了自己的智商！

你猜结果如何呢？我想，你一定是猜错了！清华的学生一向被视为是智慧的精灵，于是你会说我们测得的智商一定很高！真的说出来，你一定是失望了——我们6个人的智商虽然都在108（中等偏上）以上，但是，超过130的只有2个！这就是所谓的高智商了！这就是所谓的“智商论”，所谓的“高智商”才能读清华了！真的是荒诞不经！

看来，被称为智慧精灵的清华学子实际上也是普普通通的，并没有过人之处呀！这正好印证了我经常说的一句话，——每个人都能读清华！我从来没有觉得自己能读清华有什么特别之处，上帝给每个人的恩赐是一样的，每个人的机会也是一样的！

虽然事实如此，可非常遗憾的是，很多人都没有这样想，把所有的一切都说成是一个理由“他们聪明！”——让智商论见鬼去吧！从现在开始！记住我的话，你能做的最好，你也能读清华！

说真的，人和人之间的差别很小很小，可以说绝大多说同学之间并没有太大的差别，虽然成绩看起来差别很大；我深信，跟我来，你也能做的最好！——而你首先要做到的就是相信自己，你自信吗？

当你看到这里的时候，在内心深处对自己说，我也能做的最好！记住这个时刻，这是新的开始，从这里明天，走向梦想！

跟我来，开始学习革命！

读了黄继光的英雄事迹，让我深受感动。黄继光同志为了保家卫国，参加了抗美援朝战役。通过他的事迹，让我看到祖国今天的繁荣来之多么不易，是无数像黄继光同志一样的先烈用生命和鲜血换来的，我们更要珍惜今天的幸福生活。

黄继光同志从小就生活在一个贫困的家庭，从小失去父亲，长大后当过民兵，朝鲜战争爆破发后，他毅然决然地奔赴朝鲜。他作战勇猛，在一次上甘岭的战斗中，敌人碉堡中的机枪一直喷着火舌，战士们无法冲上去，在这紧要关头，黄继光同志把生的希望留给了其他的同志，用自己的身体堵住了机枪眼，为其他同志冲锋陷阵创造了条件，因而取得了本次战斗的胜利。黄继光同志牺牲时年仅22岁。

我们要学习他那种吃苦耐劳、不怕牺牲的大无畏精神，学习他为祖国而战的爱国主义精神。今天，我们一定要努力学习科学文化知识，用知识武装自己的头脑，以便将来能够更好地报效祖国。

在家过节休息，儿子给了两本书，一个任务，两篇读后感!第一本是宋鸿兵编著的一本名为《货币战争》。据说这本书最先是以博客的形式在网络上进行连载的，在不到3个月的时间内点击超过50万人次，并被各大网站、论坛争相转载，从而引发了广大读者与财经媒体的强烈关注。我拿到手后，两天两夜，除了吃饭、睡觉，基本上手不离卷，读了以后也觉得开阔了我的视野，在许多问题上可以说是闻所未闻的，在觉得收获很大的同时基本上颠覆了我脑海中原有的传统政治经济学得概念，我有一个冲动那就是：我们国家都这么危险了，主席知道不知道，总理知道不知道，要赶紧告诉他们，要让他们把美国债券都卖了，全买成黄金!看完后我和我老婆说得最多的一句话，就是“咱别做股票了，买黄金吧!”

我相信书中的一些猜测是对的。

我们今天的世界正在被一个叫“罗斯柴尔德家族”的家族统治着，罗XX家族名言：只要让我控制货币，我不在乎谁制定法律。西方国家的债务就是货币，货币就是债务，国家政府向中央银行借钱，发行货币，这是普通的贷款，需要抵押“人民的税收”，也需要支付利息。简单说就是国债=货币。“罗斯柴尔德家族” 做梦都要想控制世界的货币发行，让人民向银行家缴税，其实美国的被“美联储”控制着货币发行，而“美联储”是私有银行，它也被“罗”家族控制着!为了控制美国政府的货币发行权。他们先后暗杀了美国总统杰克逊、林肯、肯尼迪、里根。甚至不惜挑起发动弟一次世界大战，资助希特勒打第二次世界大战!打着扶贫的名号发放贷款，这些贷款用来修建高速公路，铁路，电厂等基础设施，由他们控制得美国公司承建，极少的比例能用来救助贫困。被这样金融洗劫过的国家，自然资源被掠夺走了，国家政府负债累累，政局混乱，人民创造的财富无休止地支付利息。

《货币战争》归根结底讲的是一个货币发行权的争夺问题，而提出的症根是黄金的地位问题。其中的道理又让你觉得的确危机四伏。她指出美国表面放弃金本位，否定金本位的作用，但暗中却在大量囤积黄金，以备一旦美元纸币崩溃、黄金本位再起后所用。在这些年里，美国不声不响地积攒下了8000多吨黄金储备，而英国却在上世纪90年代抛售了几百吨黄金，中国目前总共只有650吨黄金储备。这样一种格局，一旦美元崩溃，黄金出来说话时，中国可就惨了。因而未雨绸缪是有价值的。一个国家如果没有这么一点防小人的意识，那这个国家经济就危险了。

看完这本书让我对金融和经济产生了很大的兴趣，我在网上查阅更多得资料，也准备花一些时间做更多得了解。虽然书上讲得不一定全对，但是给了我一个全新的认识，宁可信其有，不可信其无吧，小心撑得万年船!

今天，我读了《十六年前的回忆》这篇文章。其中，我被文章的主人公——李大钊那种对革命工作高度负责的精神深深地感动了，心里久久不能平静。

文章见了作者的父亲——李大钊早出晚归地工作。为了保护共产党，他把一些重要文件烧掉了。局势越来越严重，一群宪兵、侦探、警察把李大钊抓走了，而作者、作者的妈妈和妹妹也被关进了拘留所。在法庭上，李大钊临危不惧，安定、沉着地和敌人作斗争，直至被绞刑牺牲。

读完文章，我对李大钊这位伟大人物敬佩不已。他那种对革命事业高度负责、临危不惧的精神是多么可贵，是多么值得我们学习啊!了了两，在那个战争的年代，有些人却为了自己和家人的生命和钱财，背叛了党，与敌人勾结，把一些党的秘密和重要的资料传给了敌人，造成了党的巨大损失。他们只顾自己，不顾别人、不顾集体的行为是人们最痛恨的，是最可耻的。他们与李大钊相比，是多么渺小、丑陋啊。

江姐和李大钊都是伟大的人，他们那种对革命工作高度负责的精神值得我们学习，更值得我们去反思。虽然，战争的硝烟已经远离我们中国这个地方，虽然我们都是普通人，但是对于自己的任务，自己的职责，我们又是否高度负责、竭尽全力去完成呢?我们要为别人照相，为集体着想，但我们绝不能为自己的方便，为自己的利益，而使别人、集体遭受更大的损失。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，江姐、李大钊多么的伟大，他们的死，是重于泰山的;只有那些干坏事的人，他们的死才是轻于鸿毛的。而我们呢?我相信，只要我们对自己的任务、职责高度负责，尽心尽力却完成，虽然不及泰山重，但也决不会比鸿毛轻，而是在人们心中树立了一个榜样，激励着别人前进。

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利用寒假的空闲，我读完了世界名著《战争与和平》，如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫 托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。 体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。 来自：作文大全 我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。这部带有浓郁的俄罗斯民族风格的恢宏巨制的主要情节是围绕着保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开，并以一八一二年的俄国卫国战争为中心，反映了当时一系列的大事件。不仅如此，我们还可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。

在这部作品里表现俄国人民在战争中体现出来的爱国精神，还有贵族家庭的带头充军和捐钱给俄国，使军民们士气大增和老百姓同仇敌气，浴血奋战。我读了这本书以后，才知道武装的强大是可以打败的，打不败全国人们同仇敌气，团结不屈的精神。这本书中给我影响最大的人是别祖霍夫—彼埃尔，他心直口快，易动感情，见义勇为，出手大方，他在一夜之间成了百万富翁，但他却不重视钱财，在最后他为了帮助俄国的胜利变卖了自己的所有的家产，并鼓励人民投入到战争中去，还带头参军，为俄国做出了巨大的贡献，在最后世界名城——莫斯科落入拿破仑手中时，他坚持不走，准备为了国家的胜败，牺牲自我去刺杀拿破仑，我对他十分敬佩，我要学习他这种牺牲自我，完成大我的牺牲精神 !!!!!!

看完整本书，脑海里却只有那么少数的几位如此真实和鲜活角色让我无法忘怀。这几个人物贯穿整本书的情节，他们各自拥有不同的思想和性格，在他们各自不同的人生轨迹中，都经历了一场身心战争与和平的洗礼。

我忍不住想说说皮埃尔这个人，他留给我的印象太深了——

刚从国外留学回来的、在上流社会过着衣食无忧却混沌不堪生活的皮埃尔在他的人生道路上实再扮演着太多太多的角色：贵族、私生子、超级富翁，官场可怜的政治工具，公益者，战争俘虏，侵略者的朋友，好丈夫……(略)

读完了这本书，我接二连三地冒出了很多感触，就如：小时候的我，总觉得战争这件事其实一点也不算是坏事，因为战争既可以掠夺他国的国土，又可以增加威名，真是一举两得!当读了《战争与和平》后，(略)每当翻阅到那些描写残酷战争的篇章时，(略)……

以前，我曾很天真的想，战争多好呀!战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!

我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方!

在硝烟弥漫的战场上，有罪恶多端的德日法西斯，有英勇抗战的苏联红军，有英勇就义的刘胡兰，还有顽强抗战的杨靖宇将军。

杨靖宇将军曾担任“抗日联军”司令，六年后献身沙场。在艰苦征战的六年中，他身先士卒、白山黑水地在林海雪原中打击日寇，令敌人闻风丧胆。面对敌人的封山行动，毫不畏惧，打得敌人坐立不安，整日人心惶惶，日寇对他又恨又怕。

杨靖宇将军爱国主义精神十分强烈，面对日军四面围击，奋勇作战，直到拼尽最后一滴鲜血。

封山以后，日寇重兵围剿，杨靖宇将军弹尽粮绝，日寇要他投降。他顽强地用手枪应战，左手中弹，单手还击，独自击毙20多人后光荣殉难，慷慨就义。日军残忍地剖开杨靖宇的肚子，他的胃里没有一粒米饭，只有棉絮、草根、树皮。

杨靖宇将军不屈不挠，宁死不屈的精神鼓舞着抗日民众，让他们更加团结一心，驱逐日寇。激励着后人为新中国的诞生而不断地努力奋斗，虽然一个又一个的战士倒下了，但是新中国成立了，杨靖宇将军的爱国主义精神将一直鼓舞我们向前进，爱国!爱国!

《战争与和平》给了我这个小孩许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。

不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。

“落后就要挨打”这是千古不变的真理。正是总结了历史的经验，在取得民主革命和社会主义革命胜利之后，在经过了一段曲折之后，中国把经济建设作为全国工作的着重点，把改革作为当前压倒一切的任务。通过改革，中国加速了经济发展、改善了人民生活，增强了综合国力，使中国更加坚强地立于世界民族之林，屹立在世界的东方。事实证明，只要我们坚持正确的方向，抓住当前国内外的大好时机，采取既大胆进取又慎重稳步的部署，中国的改革必将成功。中华民族也势必崛起。

铭记惨痛,提高警惕。有一句名言：宽恕，但不忘记。一方面，在国家、民族乃至个人的关系上，恩怨之事无所不在，如无宽恕之心，就会化为冤冤相报。另一方面，历史的事实和历史的教训不能忘记。历史不会简单重复，新的国际关系构架下，国界集团式的意识形态对抗不可能再在21世纪重演，法西斯主义和帝国主义所追求的经济垄断和单极政治因二战的胜利和冷战的消解，被证明它不可能成为国际政经关系的主流形态。然而，70多年前的战争离我们并不远，导致战争和灾难的文化基因、利益驱动仍然存在，国人还需提高警惕抗日战争纪念馆观后感抗日战争纪念馆观后感。

那场让中国人不堪回首的战争虽已过去整整70个春秋，但在那场战争中，正义与邪恶、理智与狂热，均展现得淋漓尽致，留给后人恒久的思索。战争灾难是一面镜子，也是一部历史教科书，需要后人反观和阅读。在这样的日子里，我们拿什么去纪念我们的抗战胜利?应该还原历史、珍惜和平，发愤图强、提高警惕。

把弘扬民族精神与培育时代精神有机统一起来。任何一个走在时代前列的民族，其民族精神都是民族性和时代性的统一，都是民族精神与时代精神的结合。民族精神是时代精神的基础和渊源，时代精神赋予民族精神发展的活力和动力。大力弘扬民族精神，必须在中国化的马克思主义理论指导下，倾听实践的呼声，反映时代发展的要求，在创造中继承，在推陈中出新，使民族精神与时代精神融为一体。胡锦涛同志指出，要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态

把弘扬民族精神与弘扬时代精神统一起来，就是要把握历史方位，培育世界眼光，既传承传统文化的精华，又体现时代进步的要求，不断赋予民族精神以新的内涵抗日战争纪念馆观后感读后感。这就要求我们适应当今世界和中国的发展变化，培育开放精神、竞争精神、兼容精神、科学精神、创新精神、合作精神等，使民族精神富有时代气息;研究市场经济讲究效率效益、要求公正公平、强调创新竞争、注重诚信秩序的特点，培育平等精神、诚信精神、民主精神和法治精神等，使民族精神适应时代要求。

中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。抗日战争的胜利，为中国共产党团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，也对世界各国人民取得反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业产生了巨大影响。我们要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神，认真总结历史经验，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力宣传中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义，着力宣传抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位，宣传在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本军国主义侵略的历史功绩，着力宣传中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用，激励和动员全国各族人民和全体海内外中华儿女为实现中华民族的伟大复兴、促进世界和平与发展的崇高事业而努力奋斗。

儿时一记事，便知有钱这个玩意儿。小学时，老师说钱还有个名字，叫货币。中学老师又告诉我，货币是一般等价物，是黄金的表达形式。后来，又知道了人民币是中国人民银行发行的，推之，所有国家的货币就是由所在国以黄金为底托发行的一般等价物。

哪知，货币在许多国家特别是我们常常加以羡慕的英镑、美元却是由私人银行发行的?哪知，一个国家的中央银行却是私人的?哪知，货币还有债务货币与非债务货币之分?这些确实让人不可思议。传统思维给我们普众一种定型概念，如果不被告之，真难以想像。

我们曾经以为比尔·盖茨是很富有的了，就是不是世界最富的，也差之不远。殊不知，与罗斯柴尔德家族相比，差的却是N个数量级，后者是以十万亿美元为计量单位。这个地球上最富有的人是金融大亨，这是我知道的，但他们却如此的富有，我却不知。更让我不知的是，他们却在打造和利用精英团队影响世界。近几个世纪中有影响的战争都有它们的阴影，甚至就是他们阴谋所致，如美国的南北战争，如第一次和第二次世界大战。

为了货币发行，美国总统受暗杀的概率要比诺曼底登陆死亡率还要高。

通货膨胀是金融大亨们搞出来的，而不是其它什么组织。通货膨胀后就是通货紧缩，然后就是“剪羊毛”。如东南亚危机，如上世纪九十年代初日本经济倒退。

这些都是一本书告诉我的，这本书名叫《货币战争》。

这本书作者还告诉我们，金融安全对于中国来说，是一个远比战略核武器更需要严密监督的领域。在建立起一个强有力的金融安全监管机制之前就贸然全面开放，乃是取乱之道。普通人可能会认为中国的货币就是人民币纸币，只有国家才能印刷和发行，外资银行怎么可能自己印人民币呢?其实外资银行们根本不必印发人民币就能“创造”货币供应。它们会引进大量令人眼花缭乱的“创新”金融产品，以各种不同方式创造债务工具并使之货币化，这就是货币的类似物“流动性”。

与已有两三百年金融阅历的外国金融家相比，我们却是小学生。我们千万不要上当，人家用一个“国际惯例”来唬我们时，我们最好的办法就“你打你的，我打我的”，就像地道战一样。这是这本书告诫的。

就个体而言，更让我们心惊的是，我们辛辛苦苦积累下的财产有可能朝不保夕。该书中，列出了自1971年以来各国货币贬值表，其中美元贬了94.4%。如果，我们国家不采取必要的防范，任由“热钱”泛滥，不监管外资银行，任由其玩“货币供应”，加上经济汉奸妄为，我们本就不多的财富就会在一夜之间灰飞烟灭。

无论是我们忧国，还是忧已，都为货币的安全而胆寒。

货币，让我欢喜让我忧的玩意儿。

从1931年那个刻骨铭心的“九一八”，一直到“对日寇最后一战”的1945年，在这场近代历史上中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的伟大战争中，为着民族大义与救亡真理，前赴后继，舍生忘死，无私奉献的人，他们才是真正的英雄!

董存瑞1929年生于河北省怀来县的贫苦农民家庭。1945年7月参加八路军。1947年3月加入中国共产党。1948年5月25日，解放军攻打中华民国政府军驻守的隆化城。董存瑞所在连队负责守军防御重点隆化城，据说，在冲锋时，遭到一个桥型暗堡的猛烈火力封锁。董存瑞便抱起炸药包，准备进行爆破。冲至桥下后，发现桥型暗堡距地面过高，也没有地方可以旋转炸药包。董存瑞便用手托起炸药包，拉燃导火索，与暗堡同归于尽。他的行为，使得他成了中国共产党宣传的著名战斗英雄。在河北省隆化县北郊，有董存瑞的墓地和纪念碑，碑上刻着朱德的题词：“舍身为国，永垂不朽!”

赵一曼1905年出生四川，原名李坤泰。1926年中国共产党，是著名的女民族抗日英雄。1932年春，她被派到东北地区工作，更名为赵一曼，先后在奉天(沈阳)、哈尔滨领导工人斗争。翌年，为掩护与满洲总工会负责人老曹假称夫妻。1934年7月，她赴哈尔滨以东的抗日游击区，任珠河中心县委委员，后任珠河区委书记，一度被抗联战士误认为是赵尚总司令的妹妹。1935年秋，她兼任东北人民革命第三军一师二团政委，群众亲切地称她为“瘦车”、“李姐”，被当地战士们亲切地称为“我们的女政委”。日伪报也为之惊叹这位“红枪白马”的妇女。1935年11月，因养伤而不幸被捕。1936年8月2日，31岁的赵一曼英勇就义，把一腔热血洒在了远离家乡的白山黑水间。被捕期间，敌军对她用尽了酷刑，也没探露出半个字!赵一曼的精神永垂不朽!

……

逝去的不会再回来。点燃一支蜡烛寄托随风飘去的思念。在战火纷飞的岁月里，无数革命行列，仁人志士，为了人民的幸福，民族的解放和国家的富强，在硝烟弥漫的战场上，英勇战斗，直到战争的胜利，永远长眠在我们脚下的热土上。先烈用自己的身躯铸就了中国的铁长城，他们冒着生命危险，抢救人民的生命和财产，因而他们献出了宝贵的生命，人民永远怀念他们!

我们现在的美好生活是烈士们用自己的鲜血和生命换来的，来之不易，我们要好好珍惜现在幸福的生活，好好学习，天天向上，成为国家的栋梁之才，为我们的祖国做出贡献。

“起来，不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候，每 个人被迫着发吼声。起来!起来!起来……”每当唱起这首歌，我的心中便充满了感慨!

此时此刻我只想说一句话：“革命烈士永垂不朽!你们是我们心中永远的丰碑!”

江姐，是人们对著名的革命烈士江竹筠的亲切称呼。

抗日战争和解放战争时期，面对酷刑和屠刀，他们宁死不屈，顽强斗争，谱写了壮烈英雄的诗篇。江竹筠就是他们中的杰出代表。

1948年6月，由于叛徒出卖，江姐在万县不幸被捕，关进了“渣滓洞”的集中营。国民党军统特务妄想从这位年轻的女共产党员身上找到突破口，他们对江姐用尽各种各样的酷刑:老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……甚至把竹签钉进她的十指。这些惨无人道的的酷刑，时江姐被折磨得身体变形。但她始终坚贞不屈，正气凛然:“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的!”“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”

其实，在生活中，像“江姐”的人很少。有时候只是擦破了一点皮，就大呼小叫，哇哇大哭;有时候上课不听，回家后做得作业一塌糊涂;有时候遇上一点困难，便放弃前途……我们是中国以后的栋梁，我们要刻苦学习，我们要坚强，长大后要报效国家。

江姐的事迹别写进长篇小说，搬上舞台、银幕和屏幕，家喻户晓。她的英雄事迹和不朽精神，感动、教育、影响和激励了几代人啊!