形容场面震撼的四字成语【优秀19篇】

【不能容物】：物：事物;容物：容纳事物，引申指容人。形容为人气量小，心胸窄。

【骋怀游目】：骋怀：放开胸怀，往远处想;游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。

【达人之节】：节：节操。心胸宽广的人的节操。

【达人知命】：达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

【达士通人】：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。

【东门之达】：东门：指东门吴。指东门吴丧失爱子而胸怀旷达。后泛指丧失亲人而能心胸宽广，想得开。

【度量宏大】：度量：器量，涵养。指人有涵养，器量大，心胸宽广。

【恢宏大度】：恢宏：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。

【恢廓大度】：恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。

【豁达先生】：指人心胸坦荡，头脑清醒。

【宽仁大度】：大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。

【旷达不羁】：旷达：心胸开阔，想得开;不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。

【旷心怡神】：舒畅心胸，愉悦精神。

【磊落不凡】：心胸坦荡，不同凡响。

【磊落轶荡】：轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。

【明月入抱】：抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。

【明月入怀】：比喻人心胸开阔。

【幕天席地】：把天作幕，把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。

【平衍旷荡】：平衍：平坦广阔。形容心胸宽广，开朗豁达。

【屈一伸万】：伸：展开。能屈服于一人，才能凌驾于万人之上。比喻心胸宽广，能屈能伸。

【日月入怀】：旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。

【三仕三已】：仕：作官;已：指被罢免。三次作官，又三次被罢免。形容心胸开阔，对作官和罢官都不在乎。

【神怡心旷】：精神愉悦，心胸开阔。同“心旷神怡”。

【帷天席地】：把天作帷幕，把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。

【睚眦必报】：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

【英雄闲日月】：闲：大。英雄人物心胸如日月般宽广。形容杰出人物胸怀广大。

【游目骋怀】：游目：远眺;骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。

【直性狭中】：性：性格;狭：狭隘。性格直爽，但心胸狭隘，不能容人容事。

【志大量小】：志：志向;量：度量。志向虽大，但心胸狭窄。

【中通外直】：通：通气。内有小孔通气，外表形状挺直。比喻人心胸开阔，行为端正。

【钓鳌客】：钓：钓钩;鳌：传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。

【风光月霁】：指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。

【光风霁月】：光风：雨后初晴时的风;霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

【何思何虑】：虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。

【豁目开襟】：豁目：开阔眼界;襟：襟怀，胸怀。极目远视，开阔胸襟。

【霁月光风】：指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

【乐而忘死】：形容胸襟旷达，忘怀一切。

【晴云秋月】：晴空飘浮的白云，秋高气爽时的明月。比喻人胸襟高洁明朗。

【山包海容】：比喻器量宏大，胸襟开阔。

【无思无虑】：没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。

【小里小气】：行事吝啬，胸襟不宽广。

【胸次开阔】：形容人胸襟宽广。

【痛之入骨】：伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。

【透骨酸心】：形容极度伤心。

【呜呜咽咽】：指人伤心哽泣的声音。

【五内俱崩】：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

【心寒齿冷】：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。

【哀痛欲绝】：伤心得要死。形容悲痛到了极点。

【抱璞泣血】：比喻怀才不遇上，伤心悲痛。

【抱头大哭】：形容非常伤心或很是感动的样子。

【抱头痛哭】：指十分伤心或感动，抱头大哭。

【悲痛欲绝】：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

【大放悲声】：放声痛哭。形容非常伤心。

【额蹙心痛】：极度忧愁伤心的样子。

【肝肠寸断】：肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。

【感物伤怀】：感：感动;伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。

【哽咽难鸣】：因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。

【哽咽难言】：因感情激动难以说出话来。形容很伤心痛苦而说不出话来。

【号恸崩摧】：恸：哀痛之极，大哭;崩：死亡;摧：伤心。放声痛哭，异常悲伤，几乎昏死过去。形容极度悲伤。

【疾首痛心】：①伤心到时极点。②痛恨到极点。

【泪干肠断】：形容伤心到极点。

【泪如泉滴】：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

【流涕痛哭】：涕：眼泪。形容伤心到极点。

【抹泪揉眵】：眵：眼屎，此指眼睛。擦着眼泪，揉着眼睛。形容落泪伤心的样子。

【目断魂销】：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到，因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。

【泣不成声】：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。

【泣下如雨】：眼泪象雨一样。形容伤心到极点。

【人琴俱逝】：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

【人琴俱亡】：俱：全，都;亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

【人琴两亡】：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

【揉眵抹泪】：眵：眼屎，此指眼睛。擦着眼泪，揉着眼睛。形容落泪伤心的样子。

【如丧考妣】：丧：死去;考：父亲;妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

【若丧考妣】：丧：死去;考：父亲;妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

【铁佛伤心，石人落泪】：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。

【恸哭流涕】：恸：哀痛;涕：眼泪。形容极其悲痛伤心。

【痛哭流涕】：涕：眼泪。形容伤心到极点。

【痛切心骨】：伤心悲痛已到了骨髓内。形容伤心到了极点。

【痛心拔脑】：形容伤心到极点。

【痛心刻骨】：伤心悲痛已刻入到了骨髓内。形容伤心到了极点。

【痛心入骨】：形容伤心到了极点。

[气势汹汹]

汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。

[大气磅礴]

形容气势浩大。

[风行电击]

形容气势迅猛。

[凤翥龙翔]

翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。

[气势磅礴]

磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。

[壮气吞牛]

形容气势雄壮远大。

[锋不可当]

锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。

[阵马风樯]

樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

[风行电扫]

形容气势迅猛。同“风行电击”。

[剑拔弩张]

剑拔出来了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。

[山呼海啸]

山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。

[龙威虎震]

形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。

[风行雷厉]

形容气势的迅疾猛烈。后多比喻执行政事法令等的迅速严格。

[咄咄逼人]

咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。

[郁郁葱葱]

形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

[狐鸣枭噪]

比喻小人气势嚣张。

[龙骧豹变]

比喻书法气势壮盛而善于变化。

[龙蛇飞动]

仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。

[天马行空]

天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

[鳌掷鲸呿]

比喻文辞气势磅礴，跌宕起伏。同“鳌掷鲸吞”。

[鳌掷鲸吞]

比喻文辞气势磅礴，跌宕起伏。亦作“鳌掷鲸呿”。

[助我张目]

张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。

[汪洋自肆]

汪洋：形容文章气势浑厚，义理深广。肆：放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴，豪放自如。

[硬语盘空]

硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。

[回山倒海]

形容力量和气势极强大，能压倒一切。

[拔地参天]

拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。

[秋风扫叶]

比喻威力大、气势猛。

[气冲牛斗]

气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

[盛气凌人]

盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

[拔地倚天]

拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。

[汪洋自恣]

比喻人的气度或气势宏大。

[倒峡泻河]

比喻文笔酣暢，气势磅礴。

[拔山举鼎]

形容力量超人或气势雄伟。

[锐不可当]

锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

[唐哉皇哉]

形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

[捉衿见肘]

形容书法生动而有气势。

[笔底龙蛇]

犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

[徜徉恣肆]

形容文章挥洒自如，气势豪放。

[汪洋恣肆]

形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。

[跌宕昭彰]

跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。

[锐挫气索]

指因受挫而气势丧尽。

[年壮气锐]

指年纪轻，气势旺盛。亦作“年少气盛”、“年盛气强”。

[气壮理直]

指理由充分，说话有气势。

[杀气腾腾]

杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

[遮天映日]

遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

[苏海韩潮]

指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。

[望风披靡]

披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

[笔扫千军]

形容笔力雄健，如同有横扫千军万马的气势。

[如火如荼]

荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

[摧朽拉枯]

摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。

[摧枯拉朽]

枯、朽：枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。

[拿云攫石]

攫：取。形容古树高耸入云，枝干悬空，姿态奇特，气势雄伟。

[拉朽摧枯]

摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。同“摧枯拉朽”。

[拉枯折朽]

摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。同“摧枯拉朽”。

[财大气粗]

①指富有财产，气派不凡。②指仗着钱财多而气势凌人。

[波澜老成]

波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。

[一泻千里]

泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

[捉襟露肘]

指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同“捉衿见肘”。

[雄伟壮观]

气势伟大美丽。

[潮鸣电挚]

极言气势大、速度快。

[舞凤飞龙]

犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。

[声势浩大]

声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。

[理直气壮]

理由充分，说话气势就壮。

[来势汹汹]

动作或事物到来的气势很厉害。

[避其锐气，击其惰归]

其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

[望风而遁]

远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。

[柳骨颜筋]

唐·柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。

[气吞山河]

气势可以吞没山河。形容气魄很大。

[气壮胆粗]

气势壮、胆量大。形容无所畏惧。

[熏天赫地]

熏天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。

[望风而逃]

远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。

[鲜车怒马]

怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。

[气焰熏天]

气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。

[势如破竹]

势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。

[虚张声势]

张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。

饱经忧患、多愁多病、哀而不伤、愁眉不展、愁肠百结

愁肠寸断、愁云惨雾、独坐愁城、怫然不悦、疚心疾首

乐以忘忧、慢易生忧、眉头不伸、迁客骚人、人无远虑，必有近忧

虱多不痒、日坐愁城、视丹如绿、无忧无虑、休戚相关

忧心如捣、忧心忡忡、债多不愁、自贻伊戚、惴惴不安

坐卧不安、鳌愤龙愁、愁肠九转、愁潘病沉、愁山闷海

愁绪如麻、愁云惨淡、额蹙心痛、鬼哭神愁、闷海愁山

排忧解难、千愁万绪、柔肠寸断、消愁解闷、悒悒不乐

忧心如焚、忧形于色、玉惨花愁、雨泣云愁、郁郁不乐

愀然不乐、愀然无乐、替古人担忧、万恨千愁、忧愤成疾

转愁为喜、转忧为喜、

勃然大怒—— 勃然：突然。突然变脸大发脾气。

藏怒宿怨—— 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心裡。指心怀怨恨，久久难消。

春笋怒发—— 春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。

东怒西怨—— 比喻迁怒于人。

敢怒敢言—— 敢于愤怒，又敢于说出来。

敢怒而不敢言—— 心裡愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。

横眉怒目——形容怒视的样子。

赫然而怒—— 形容大怒。火冒三丈的样子。

戟指怒目—— 指著人，瞪著眼。形容大怒时斥责人的神态。

金刚怒目—— 形容面目威猛可畏。

老羞成怒—— 由于羞愧到瞭极点，下不瞭台而发怒。

怒火中烧—— 怒气象火一样在心中燃烧。形容怀著极大的愤怒。

怒从心头起，恶向胆边生—— 比喻愤怒到极点就会胆大得什麽事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

怒目切齿—— 怒目：怒视的样子;切齿：咬紧牙齿。形容极其愤恨。

怒发冲冠—— 指愤怒得头发直竖，顶著帽子。形容极端愤怒。

怒气冲天—— 怒气部上天空。形容愤怒到极点。

怒目而视—— 睁圆瞭眼睛瞪视著。形容正要大发脾气的神情。

怒猊渴骥—— 猊：狻猊，即狮子;骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。

恼羞成怒—— 由于羞愧到瞭极点，下不瞭台而发怒。

怒形于色—— 形：显露;色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

怒不可遏—— 遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。

迁怒于人—— 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

室怒市色—— 室：家;市：指在外面;色：脸色。指在家裡受气，到外边迁怒于人。

天怒人怨—— 天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

嬉笑怒骂—— 嬉：游戏。比喻不论什麽题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。

心花怒放—— 怒放：盛开。心裡高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

喜怒哀乐—— 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

喜怒无常—— 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

鲜车怒马—— 怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。

众怒难犯—— 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。

横眉怒视—— 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

怒目横眉—— 耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

冲冠发怒—— 见“冲冠怒发”。

冲冠怒发—— 形容极为愤怒。

东怨西怒—— 谓任意指责别人。

发怒冲冠—— 同“发上冲冠”。

鲸波怒浪—— 犹言惊涛骇浪。

惊风怒涛—— 喻生活中的艰辛险恶。

惊涛怒浪—— 同“惊涛骇浪”。

雷嗔电怒—— 暴怒貌。

雷霆之怒—— 雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到瞭极点。

恼羞变怒—— 见“恼羞成怒”。

怒从心上起，恶向胆边生—— 比喻愤怒到极点就会胆大得什麽事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

怒火冲天—— 形容愤怒之极，无法抑制。

怒气冲冲—— 形容愤怒得气呼呼的样子

神怒人怨—— 谓人人怨恨愤怒。

嘻笑怒骂—— 一指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。二谓不拘守规格，率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。

鲜衣怒马—— 美服壮马。谓服饰豪奢。

心花怒发—— 犹心花怒放。

直眉怒目—— 形容发怒的样子。

怒从心头起，恶向胆边—— 【出处】《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。” 【解释】比喻愤怒到极点就会胆大得什麽事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

发怒穿冠—— 毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。

积羞成怒—— 犹恼羞成怒。指羞愧至极，转生愤怒。

疾言怒色—— 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

怒气填胸—— 胸中充满瞭愤怒。形容愤怒到瞭极点。

人怨神怒—— 形容民愤极大。

人怨天怒—— 人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

息怒停瞋—— 瞋：发怒时睁大眼睛。

嬉笑怒骂，皆成文章—— 指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

喜怒不形于色—— 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉著而有涵养，感情不外露。

众怒难任—— 指众人的愤怒难以抵当。

狂风怒号—— 怒：愤怒，发怒;号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫

1、雍容不迫：形容态度大方，从容不迫。

2、羽扇纶巾：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

3、神色自若：自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

4、行若无事：行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

5、雍容雅步：指神态从容，举止斯文。

6、应付裕如：应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。

7、夷然自若：指神态镇定，与平常一样。

8、神色自如：神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。

9、举棋若定：下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。

10、轻裘缓辔：犹言轻裘缓带。形容态度从容镇定。

11、优游自如：①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。

12、面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。

13、泰然自若：自若：象平常一样。不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

14、处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容处理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

15、泰然自若：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。

16、言笑自若：谈笑如常，十分镇定。

17、泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。

18、沉不住气：易激动，遇事保持不了冷静镇定。

19、言笑自如：谈笑如常，十分镇定。

20、头脑冷静：指气质上的冷静或异常的镇定，指在紧张情况下表现的冷静或镇定。

21、若无其事：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

22、处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

23、神意自若：神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

24、优游自若：从容不迫，不变常态。

25、从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。

26、神色不惊：神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。

27、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

28、轻裘缓带：轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。

29、意气自若：自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。

30、从容自若：从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。

31、泰然居之：泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。

32、纶巾羽扇：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

33、意气自如：比喻遇事神态自然，十分镇静。

34、应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。

35、了无遽容：遽：恐慌。完全没有恐慌的表情。形容从容镇定。

36、举止自若：自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。

37、拱揖指挥：拱揖：拱手行礼。只须拱手行礼就可以指挥天下。形容从容不迫，镇定自若地指挥。

38、不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

39、如无其事：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

40、从容应对：从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。

41、方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。

42、面不改容：谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。

1) 盗憎主人：主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。

2)   举直措枉：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。

3)   举直错枉：举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。

4)   举枉措直：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。

5)   栉垢爬痒：去脏抓痒。比喻清除邪恶。

6)   魔高一尺，道高一丈：魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

7)   邪魔外祟：指邪恶的鬼怪。

8)   河伯为患：指歪门邪恶的风气。

9)   去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。

10)   放僻淫佚：肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。

11)   放辟淫侈：肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。

12)   妖魔鬼怪：妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

13)   残渣馀孽：比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽，邪恶的东西。

14)   邪不干正：邪恶的压不倒正派刚正的事物。

15)   弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。

16)   除恶务尽：恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。

17)   矫邪归正：矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。

18)   扶正黜邪：扶助正道，除去邪恶。

19)   迁善塞违：犹言向善而防堵邪恶。

20)   迁善黜恶：犹言向善而去除邪恶。

21)   迁善去恶：犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。

22)   归邪转曜：曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

23)   仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

24)   仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

25)   刚肠嫉恶：刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。

乞儿马医 乞儿：乞丐;马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。下面是小编为你带来的形容医生的成语，欢迎阅读。

起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

仁心仁术 心地仁慈，医术高明。

上医医国 上医：高明的医生，比喻高贤;医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。

三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。

手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

神圣工巧 中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

无可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。

养痈遗患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

养痈成患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。

庸医杀人 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。

着手成春 着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违

回春妙手 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。

回春之术 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。

回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

救黥医劓 黥，刺面;劓，割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓，指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。语出《庄子·大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪?”

九折臂 九：泛指多次;折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。

七损八益 谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。

三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。

外感内伤 ①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。

剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。

望闻问切 中医用语。望，指观气色;闻，指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。

养痈贻患 痈：毒疮;患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。

旧病难医 〖解释〗老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。

百治百效 效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。

三折其肱 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深

病入骨隨 骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救

狗皮膏药 中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色

疗疮剜肉 挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果

半身不遂 遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。

病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

病入膏肓 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

病入骨髓 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

膏肓之疾 指不可医治的绝症。

刮骨去毒 刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。

讳疾忌医 讳：避忌;忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

疾不可为 疾：病;为：治。病已不可医治。

急惊风撞着慢郎中 患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。

救死扶伤 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

久病成医 病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。

妙手回春 指医生医术高明。

江汉春风起，冰霜昨夜除

儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。(陆游：《秋日郊居》)

国破山河在，城春草木深。

力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦》)

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里的《闲居初夏午睡起二首•其一》

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——【唐】张籍《秋思》

楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。《汉江临泛》

清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间?——王令的《暑旱苦热》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。——【唐】杜牧《山行》

二月湖水清，家家春鸟鸣

夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》

好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》

愁因薄暮起，兴是清秋发。——【唐】孟浩然《秋登兰山寄张五》

流汗浃背

【解释】形容出汗多，湿透了背上的衣服。

【出处】宋·无名氏《青琐后集》：“每延英奏对，虽严冬盛寒亦流汗浃背。”

挥汗如雨

【解释】挥：洒，泼。形容天热出汗多。

【出处】《战国策·齐策一》：“连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”

挥汗成雨

【解释】挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。

【出处】《战国策·齐策一》：“连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”

汗如雨下

【解释】汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。

【出处】宋·释普济《五灯会元》卷四十七：“三冬汗如雨。”

汗出如浆

【解释】汗流的像水浆一样。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“战战惶惶，汗出如浆。”

沉李浮瓜

【解释】吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

【出处】三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“淝甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”

赫赫炎炎

【解释】形容势焰炽盛。

【出处】《诗经·大雅·云汉》：“旱既大甚，则不可沮，赫赫炎炎，云我无所。”

大汗淋漓

【解释】淋漓：液体湿湿地淌下，即流滴的样子。形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。

【例句】金庸《鹿鼎记》第三十七回：“只见明珠身后跟着二十来个大胡子军官，有的黑胡子，有的白胡子，有的花白胡子，个个尘沙被面，大汗淋漓。”

旱魃为虐

【解释】旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物;虐：灾害。指旱灾。

【出处】《诗·大雅·云汉》：“旱魁为虐，如惔如焚。”

赤地千里

【解释】赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

【出处】《韩非子·十过》：“晋国大旱，赤地千里。”

寸草不生

【解释】寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。

【出处】元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥，他问斩之时，曾发愿道：‘若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。’可有这件事来?”

绿树成荫

【解释】树木枝叶茂密，遮蔽了阳光。

【拓展】旧版《现汉》只收“绿阴”“树阴”“树阴凉儿”“林阴道”而不收“绿荫”“树荫”“树荫凉儿”“林荫道”。

挥汗如雨

【解释】挥：洒，泼。形容天热出汗多。

【出处】《战国策·齐策一》：“连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”

热气腾腾

【解释】热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。

【出处】清·李宝嘉《中国现在记》第十一回：“只见小和用一个小托盘托了几碗盖碗茶，热气腾腾的端过来。”

铄石流金

【解释】铄、流：熔化。石头被熔化，金属变成了水。形容天气很热。

【出处】战国·楚·宋玉《招魂》：“十日代出，流金铄石些。”

燋金烁石

【解释】使金石销熔，形容天很酷热。

【出处】北齐·刘昼《新论·大质》：“大热煊赫，燋金烁石。”

骄阳似火

【解释】强烈的阳光好像烈火一样。形容天气非常炎热。

【例句】夏天的中午骄阳似火,但是交通警察仍然监守在自己的岗位上。

焦金流石

【解释】将金属、石头烧焦、熔化。形容天气极度干旱、炎热。

【出处】南朝·刘孝标《辩命论》：“放勋之世，浩浩襄陵;天乙之时，焦金流石。”

夏日可畏

【解释】象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

【出处】《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤?’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”

吴牛喘月

【解释】吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”

簟纹如水

【解释】簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。

【出处】宋·苏轼《南堂五首》：“扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。”

冬日夏云

【解释】冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

【出处】宋·陈恬《程伯淳赞》：“本以正身，改德温温，如冬之日，如夏之云。”

炎天暑月

【解释】指炎热的夏天。

【出处】明·施耐庵《水浒传》第16回：“这八句诗题着炎天暑月，那公子王孙在凉亭上水阁中浸着浮瓜沉李，调冰雪藉避暑，尚兀自嫌热。”

暑气蒸人

【解释】形容夏天的时候，尤其是明天户外，感觉热气浪一阵一阵的从地上往上钻，或是迎面扑来，然后汗就哗啦啦的流，那个热呀，像蒸桑拿似，所以叫暑气蒸人。

冬温夏清

【解释】冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

【出处】北魏《张猛龙碑》：“冬温夏清，晓夕承奉。”

浮瓜沉李

【解释】吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。

【出处】三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”

火伞高张

【解释】火伞：比喻夏天太阳酪烈;张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。

【出处】唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。”

夏雨雨人

【解释】雨：前一个“雨”，名词，雨水;后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

【出处】汉·刘向《说苑·贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣。吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’”

烁石流金

【解释】指温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。

【出处】唐·康骈《剧谈录·狄惟谦请雨》：“是时炎旱累月，烁石流金，晴空万里。”

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2、【捶胸顿脚】：表示极为悲伤或悲愤。

3、【哀喜交并】：悲伤和喜悦交织在一起。

4、【抱璞泣血】：比喻怀才不遇，伤心悲痛。

5、【大放悲声】：放声痛哭。形容非常伤心。

6、【号天啕地】：哭天哭地。形容十分悲伤。

7、【眼泪洗面】：形容忧愁悲伤，泪流满面。

8、【抱头痛哭】：指十分伤心或感动，抱头大哭。

9、【悲痛欲绝】：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

10、【凄然泪下】：凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。

11、【痛哭流涕】：涕：眼泪。形容伤心到极点。

12、【悲伤憔悴】：因悲伤而身体消瘦，脸色难看。

13、【踣地呼天】：犹言呼天抢地。形容极度悲伤。

14、【触目崩心】：看到某种情况而心中极度悲伤。

15、【狐死兔泣】：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

16、【泪流满面】：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。

17、【凄怆流涕】：凄怆：伤感悲痛。悲伤得流泪。

18、【哀痛欲绝】：伤心得要死。形容悲痛到了极点。

19、【抱头大哭】：形容非常伤心或很是感动的样子。

20、【疾首痛心】：①伤心到时极点。②痛恨到极点。

21、【触目伤怀】：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。

22、【风木含悲】：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

23、【泪如泉滴】：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

24、【泣数行下】：眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。

25、【五内俱崩】：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

26、【一喜一悲】：既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。

27、【泣不成声】：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。

28、【目断魂消】：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。

29、【忍泪含悲】：忍着眼泪，含着悲痛。形容勉强克制着悲伤。

1、赤心报国、

【解释】、赤、火红色，比喻真纯;赤心、忠心;报国、为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。— 汉典 Zdic.net —

【出处】、《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》、“堷大言曰、‘诸王反逆，欲杀忠良邪!尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有

2、以身殉国、

【解释】、忠于自己的国家而献出生命。 — 汉 典 Zdic.net —

【出处】、南朝·梁·沈约《宋书·沈文秀传》、“伯宗曰、‘丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎?’”

【示例】、或是表现在不做新朝的官甚至～上。 ◎朱自清《论气节》

3、为国捐躯、

【解释】、捐、献;躯、身体，指生命。为国家牺牲生命。-- 汉 典 Zdic.net --

【出处】、明·许仲琳《封神演义》第五十二回、“可怜成汤首相，为国捐躯。”

【语法】、偏正式;作谓语、定语;含褒义

4、忧国忘家、

【解释】、因忧虑国事而不考虑自己的家事。-- 汉 典 Zdic.net --

【出处】、《后汉书·来歙传》、“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”

【示例】、～，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。 ◎唐·韩愈《论孔戣致仕状》

5、精忠报国、

【解释】、为国家竭尽忠诚，牺牲一切。— 汉 典 Zdic.net —

【出处】、《北史·颜之仪传》、“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》、“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”

【示例】、我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“～”四字。 ◎清·钱彩《说岳全传》第二十二回

【近义词】、尽忠报国

【反义词】、卖国求荣

秋天有着春天没有的秋景，有着夏天没有的凉爽。那么如何描写秋天，与秋天相关的成语又有哪些呢?

春去秋来： 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

春花秋月： 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

春秋笔法： 指寓褒贬于曲折的文笔之中。

春露秋霜： 比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。

春华秋实： 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

多事之秋： 事故或事变很多的时期。

春秋鼎盛： 比喻正当壮年。

疾风扫秋叶： 比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。

秋风扫落叶： 秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

春秋无义战： 春秋，指公元前722年到公元前481年我国西周的一段历史。春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

一日不见，如隔三秋： 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

春生夏长，秋收冬藏： 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

明察秋毫，不见舆薪： 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。

明察秋毫之末，而不见舆薪： 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。

秋色平分： 比喻双方各得一半，不分上下。

秋毫之末： 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

一日三秋： 意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

万古千秋： 形容延续的时间极久。

叶落知秋： 比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

秋毫无犯： 秋毫，鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

秋风团扇： 秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。

春生秋杀： 春天万物萌生，秋天万物凋零。

暗送秋波： 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。

利析秋毫： 形容管理财务极细心、精明。

老气横秋： 形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

皮里阳秋： 指藏在心里不说出来的言论。

皮里春秋： 指藏在心里不说出来的言论。

秋风过耳： 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

千秋万岁： 千年万年。形容岁月长久。

秋扇见捐： 见，被;捐，弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。

千秋万代： 一千年，一万代。指世世代代，时间久长。

琨玉秋霜： 比喻坚贞劲烈的品质。

秋高气爽： 形容秋季晴空万里，天气清爽。

落叶知秋： 看到地上的黄叶就知道秋天来临。比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化。

一叶知秋： 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

月旦春秋： 比喻评论人物的好坏。

百岁千秋： 一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。

冰壶秋月： 比喻洁白明净。多指人的品格。

春蚓秋蛇： 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

春蛙秋蝉： 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

秋荼密网： 荼，茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。

秋水伊人： 指思念中的那个人。

望秋先零： 比喻体质弱。也比喻未老先衰。

春兰秋菊： 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

平分秋色： 比喻双方各得一半，不分上下。

社燕秋鸿： 燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。

望穿秋水： 眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

各有千秋： 各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。

洞察秋毫： 形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。

明察秋毫： 明察：看清;秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

秋月春风： 指良辰美景。也指美好的岁月。

以下是小编给大家整理的形容人多的成语，欢迎大家查看。

挨肩擦背：挨：靠拢;擦：摩擦。形容人多拥挤

比肩接踵：肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断

比肩叠迹：比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多

肩摩踵接：肩碰肩，脚连脚。形容人多而拥挤

挨三顶五：形容人多，连接不断。

摩肩接毂：肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤

宾客如云：来客多得如聚集的云层。形容客人多。

腹有鳞甲：鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

寡不敌众：寡：少;敌：抵挡;众：多。人少的抵挡不住人多的。

挥汗成雨：挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

掎裳连袂：裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。

屦贱踊贵：原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。

聚蚊成雷：许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。

口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。

磕头碰脑：形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。

摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

七嘴八舌：形容人多口杂。

杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

人多势众：人多力量大。

人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。

三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

一人传虚，万人传实：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。

粥少僧多：比喻东西少而人多，不够分配。

众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。

人满为患：因人多造成了困难。

比肩迭迹：肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

比肩迭踵：形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

比肩接迹：肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

方员可施：随处可用。形容人多才多艺。

观者如市：形容观看的人多。

观者云集：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

掎裳连襼：牵裙连袖。形容人多。

驾肩接武：肩挨肩，脚碰脚。形容人多。

肩摩袂接：人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事。

谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

七言八语：形容人多语杂。

七嘴八张：形容人多语杂。

人多口杂：指谈论的人多，各种议论都有。

人多阙少：谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人千人万：形容人多。

杀人如草：形容杀人多，极轻视人命。

十夫楺椎：谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

屯街塞巷：形容人多拥挤。

亚肩迭背：肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。

以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

袁安高卧：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。

张袂成帷：张开袖子成为帷幕。形容人多。

张袂成阴：张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。

踵接肩摩：摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。

逐队成群：形容人多。

比肩叠踵：〖解释〗形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

三个臭皮匠，赛过诸葛：【出处】 【解释】比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 【示例】 【故事】

亚肩叠背：【出处】 【解释】前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。 【示例】 【故事】

筑舍道傍：【出处】宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” 【解释】傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事 【示例】 【故事】

过市招摇：〖解释〗市：闹市，指人多的地方;招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

骈肩叠迹：〖解释〗形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

三夫成市虎：〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

熊罴百万：〖解释〗熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。

众喣漂山：〖解释〗喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

众喣山动：〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

活蹦乱跳、欢若平生、杯觥交错、悲欢离合、长乐未央

放歌纵酒、风雨对床、甘苦与共、欢呼雀跃、欢聚一堂

尽欢而散、苦中作乐、锣鼓喧天、头没杯案、喜跃抃舞

新婚燕尔、休戚相关、宴尔新婚、一室生春、载歌载舞

与民同乐、班师得胜、峨峨洋洋、鼓腹含和、欢迸乱跳

欢呼鼓舞、欢忻鼓舞、乐极则悲、乐往哀来、菽水承欢

同休共戚、涂歌邑诵、燕尔新婚、朝欢暮乐、追欢买笑

悲欢合散、悲欢聚散、悲喜兼集、

开容欢喜、欢快的成语：

欢喜若狂、南柯一梦、喜气洋洋、一枕槐安、谄谀取容

清耳悦心、梦里南轲、转愁为喜、转忧为喜、半瞋半喜

杯酒言欢、寻欢作乐、有说有笑、

春花秋月        春暖花香        寻花问柳        秋月春花        花明柳暗

春风雨露        雨后春笋        细雨和风        妙手回春        和风细雨

春光明媚        着手成春        杏雨梨云        鸟语花香        虎尾春冰

傍柳随花        莺歌燕舞        双柑斗酒        柳绿花红        春蛙秋蝉

春回大地        春去夏来        一阳复始        春山如笑        回春妙手

春兰秋菊        春色满园        腊尽春回        春生秋杀        九十春光

春蚕自缚        莺吟燕儛        问花访柳        满园春色        春意阑珊

春华秋实        春去冬来        燕语莺呼        如履春冰        花明柳媚

春风和气        有脚阳春        问柳寻花        觅柳寻花        寸草春晖

春光漏泄        雨丝风片        向阳花木        暮云春树        红情绿意

春冰虎尾        莺吟燕舞        文如春华        漏泄春光        春意盎然

触手生春        莺歌燕语        万古长春        漏泄春光        春宵苦短

春晖寸草        春去秋来        阳和启蛰        春色恼人        花香鸟语

春来秋去        春色撩人        枯木逢春        春深似海        九春三秋

春花秋实        春暖花开        寻花觅柳        秋菊春兰        花红柳绿

半晴半阴        沂水春风        时雨春风        柳暗花明        春笋怒发

百草权舆        一阳来复        韶光淑气        李白桃红        春事阑珊

[狼贪虎视] 象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。

[野心勃勃] 勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。

[移天易日] 易：更换。比喻野心家篡夺政权。

[得步进步] 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

[心粗胆大] 心地粗疏，胆子很大。形容野心勃勃，肆无忌惮。亦作“心粗胆壮”。

[养鹰飏去] 比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。

[司马昭之心] 比喻人所共知的野心。

[路人皆知] 比喻人所共知的野心。

[司马昭之心，路人皆知] 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。

[不臣之心] 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

[偿其大欲] 偿：达到，满足。欲：欲望。大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。

[使羊将狼] 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。

[吕武操莽] 吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。因以之指窃取政权的国贼。

正气凛然 凛然正气 大义凛然

浩气凛然 不吐不茹 刚正不阿

柴立不阿 持正不阿 奉公不阿

奉公守法 方正不阿 方正不苟

公正不阿 刚直不阿 刚正无私

浩然之气 光明正大 光明磊落

守正不阿 守正不挠 无偏无党

心地正直 正大不阿 执法如山

铁面无私 令行禁止 执法无私

执法不阿 临危不惧 无私无畏

视死如归 英勇无畏 无所畏惧

慷慨就义—— 慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲

魔高一尺，道高一丈—— 魔：恶鬼;道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶

碧血丹心—— 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

不忘沟壑—— 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

成仁取义—— 成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

春秋无义战—— 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。

从容就义—— 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

大义凛然—— 大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

大义灭亲—— 大义：正义，正道;亲：亲属。为瞭维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

得道多助，失道寡助—— 道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。

愤世嫉俗—— 愤：憎恶，痛恨;嫉：仇恨，痛恨;世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

负气仗义—— 凭借正气，主持正义。

见义勇为—— 看到正义的事，就勇敢地去做。

慷慨赴义—— 慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。

利不亏义—— 有利在前，能够不亏损正义。

宁为玉碎，不为瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

拍手称快—— 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。

气贯长虹—— 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

前歌后舞—— 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

仁人志士—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

杀身成仁—— 成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为瞭维护正义事业而舍弃自己的生命。

三户亡秦—— 三户：几户人家;亡：灭。虽隻几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。

舍生取义—— 舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

人欲横流—— 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。

师直为壮—— 师：军队;直：理由正当;壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

失道寡助—— 道：道义;寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

义愤填膺—— 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

湛湛青天—— 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。

义薄云天—— 正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。

志士仁人—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

仗义执言—— 执言：说公道话。为瞭正义说公道话。指能伸张正义。

苌弘碧血—— 形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。碧：青绿色的玉石。

大动公惯—— 形容公众愤然而出，主持正义

道义之交—— 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

见义必为—— 谓看到正义的事情就去做。

捐身徇义—— 为正义而牺牲生命。

慷慨捐生—— 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。

乐善好义—— 谓乐于行善，喜好正义。

栎阳雨金—— 《史记·秦本纪》：“捍献公句十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。

轻身殉义—— 谓轻视生命而为正义事业牺牲。

轻身重义—— 谓轻视生命而重视正义事业。

取乱存亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

取乱侮亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

取义成仁—— 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

仁义之师—— 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

乡利倍义—— 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。

义不反顾—— 反顾：回头看。一义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。二为瞭正义隻能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。

议不反顾—— 指为瞭正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。

义不取容—— 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。

义不生财—— 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”

义形于色—— 义：正义;形：表现;色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

义正词严—— 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

斩头沥血—— 形容为匡扶正义而不顾生死。

仗节死义—— 谓坚守节操，为正义而死。

忠驱义感—— 谓为忠心所驱使，为正义所感召。

纵曲枉直—— 指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。

秉正无私—— 主持正义，没有私念。

佛高一尺，魔高一丈—— 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。

宁可玉碎，不能瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。

仁义之兵—— 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

正言直谏—— 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

计劳纳封----计：考定，计算;纳封：接受封赏。根据付出的劳动而接受封赏。下面是小编为你带来的形容劳动的成语50个，欢迎阅读。

1、 安家立业----安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

2、 安营下寨----安、下：建立，安置;寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

3、 安营扎寨----安、扎：建立，安置;寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

4、 劳而不获----获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。

5、 劳思逸淫----逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭;贪图安逸就容易放荡堕落。

6、 劳逸不均----逸：安逸、安乐。有的人过于辛劳，有的人过于安乐。

7、 劳逸结合----逸：安乐、休息。工作与休息相结合。

8、 劳筋苦骨----指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。

9、 务本力穑----本：指农业;穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。

10、 男耕女织----封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

11、 男耕妇织----男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活。

12、 克勤克俭----克：能够。既能勤劳，又能节俭。

13、 忍苦耐劳----经得起艰苦的工作和生活。

14、 夜而忘寐----寐：睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

15、 现成饭----已经安排好的饭食。比喻没有经过自己的劳动，坐享其成。

16、 寄生虫----寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生的人。

17、 四体不勤----四肢不劳动，形容脱离劳动。

18、 五谷不分----五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

19、 人生在勤----人的生存和生活都要靠辛勤地劳动。

20、 力能胜贫----力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。

21、 日出而作----作：劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。

22、 女织男耕----封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

23、 大汗淋漓----形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。

24、 兀兀穷年----兀兀：劳苦的样子;穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。

25、 下愚不移----移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。

26、 不劳而食----食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果。

27、 不劳而获----获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

28、 不辞辛劳----辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力。

29、 不稼不穑----稼：播种;穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

30、 手足胼胝----胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

31、 手胼足胝----胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

32、 早作夜息----清早就开始工作，直到夜晚才休息。形容非常勤奋。

33、 自食其力----依靠自己的劳动所得来生活。

34、 出作入息----太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。

35、 击辕之歌----辕：车前驾牲口的长木。敲着车辕时所唱的歌。后指劳动人民自己创作并演唱的歌曲。

36、 先难后获----难：艰难，劳苦;获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

37、 交能易作----指交换各业的劳动成果而互相获益。

38、 半工半读----一面劳动一面学习的个人学习方案。

39、 多劳多得----多劳动多受益，不劳动不得食。

40、 百载树人----培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

41、 负薪挂角----负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书;挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。

42、 众人役役----役役：劳作不息。普通人都辛勤劳动不息。

43、 计劳纳封----计：考定，计算;纳封：接受封赏。根据付出的劳动而接受封赏。

44、 好佚恶劳----贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。

45、 好逸恶劳----逸：安逸;恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。

46、 有劳有逸----工作与休息安排得合适恰当，劳逸均匀。

47、 民生在勤----人民的生计在于勤劳。

48、 安生乐业----犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

49、 安居乐业----安：安定;乐：喜爱，愉快;业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

50、 安家乐业----犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

1、比比皆是

解释：到处都是，形容极其常见。 比比，处处;皆，全，都。

出处：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”

2、不计其数

解释：计：计算。没法计算数目。形容很多。数都数不清。

出处：宋·周密《癸辛杂识别集下·襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。”

3、不胜枚举

解释：胜(旧读shēng)：尽;枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。

出处：宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》：“似此等语，不可枚举。”

4、多如牛毛

解释：像牛身上的的毛那样多。形容极多。

出处：《北史·文苑列传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”

5、堆积如山

解释：聚集成堆，如同小山。形容极多。

出处： 宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》：“每遇冬月，诸乡纳粟秆草，牛车阗塞道路，车尾相衔，数千万辆不绝，场内堆积如山。”

6、成千上万

解释：形容数量很多，数不胜数。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”

7、成千累万

解释：形容数量极多。

出处：《孽海花》第二六回：“再者我的手头散漫惯的，从小没学过做人家的道理，到了老爷这里，又由着我的性儿，成千累万的花。”

8、成百上千

解释：形容数量极多，成群结队的。百和千在这里是一个泛指，并不是指具体的数目。

9、车载斗量

解释：载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。

出处：《三国志·吴志·孙权传》“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”

10、层出不穷

解释：穷：尽。接连不断地出现，没有止尽。比喻事物变换之快并且多。

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“天下之巧，层出不穷，千变万化，岂一端所可尽乎?”

11、不知凡几

解释：凡，总共。几，多少。 不知道一共有多少。指同类的事物很多。

出处：唐·郭受《寄杜员外》诗：“春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。”

12、擢发难数

解释：形容罪过之多，即使将头发全拔下来计数，都还不够数。擢：拔

出处：这个成语出自《史记·范雎蔡泽列传》。

13、盈千累万

解释：盈：满;累：积。成千上万。形容数量非常多。

出处：《清会典事例》卷七十六：“乃混开久项，竟至盈千累万。”

14、数以万计

解释：以万来计算，形容数目极多。

出处：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”——《明史·彭韶传》

15、千千万万

解释：形容为数极多。

出处：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”

16、千仓万箱

解释：形容因年成好，储存的粮食非常多。

出处：《诗经·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《抱朴子·极言》：“千仓万箱，百一耕所得。”

17、铺天盖地

解释：铺：把东西散开;盖：笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。形容声势浩大，来势凶猛，到处都是。

出处：宋·释惟白《续传灯录·卷二·志仁禅师》：“问：’如何是和尚家风?’师曰：’遮天盖地。’”

18、漫山遍野

解释：漫，满;遍，到处。山上和田野里到处都是。形容很多。

出处：出处 明·罗贯中《三国演义》第五十八回：“西凉州前部先锋马岱，引军一万五千，浩浩荡荡漫山遍野而来。”

19、琳琅满目

解释：琳琅，珍贵的玉石。满眼都是精美的东西。形容美好、完美的事物很多。多指书籍、工艺品。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”

20、恒河沙数

解释：本为佛经用语。恒河，南亚大河。比喻数量多到像恒河里的沙子那样，无法计算。比喻数目很多。

出处：《金刚经·无为福胜分第十一》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大世界，以用布施。”

废寝忘食——废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

筚路蓝缕——筚路：柴车;蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

披荆斩棘——劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

风餐露宿——风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

寝苫枕块——苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。

栉风沐雨——栉：梳头发;沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

白手起家——白手：空手;起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

艰苦卓绝——卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。

任劳任怨——任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。

夜以继日——晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

含辛茹苦——辛：辣;茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。

历尽艰辛——尽:全部,都,很多。 历尽艰险:经历了很多艰难困苦

饱经风霜——饱：充分;经：经历;风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

饱经世故——指阅历多，积累了丰富的处世经验。

坚苦卓绝——坚苦：坚忍刻苦;卓绝：超过一般。坚忍刻苦的精神超过寻常。

千辛万苦——各种各样的艰难困苦。

乘风破浪——船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。

历尽沧桑——历:经历;沧桑:沧海桑田,指变化很大。形容饱经忧患,经历了许多变故。

备尝艰苦——备：全、尽;尝：经历。受尽了艰难困苦。

饱受煎熬——受尽了痛苦、折磨

饱经沧桑——饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。