托物言志写作素材优秀20篇

2015年国庆节火了青岛大虾，刚刚过去的春节又让哈尔滨“天价鱼”成为焦点。剧情几经反转，仍扑朔迷离，没有结论和说法。按照这位江苏顾客的报料，自己一行在哈尔滨旅游，在导游带领下来到“北岸野生渔村”，遭遇了398一斤的“天价鱼”和短斤少两;商家的说法则是我明码标价，一个愿打一个愿挨，至于鱼的重量，因为地方口音的差异，顾客听错了。当地管理部门介入后的初步结论，基本维持了商家的说法，强调店里有明码标价，就没有违法行为。但接着三天之后，又以擅自改变商铺名称和营业许可到期为由，查封了这家餐厅。

网上舆情则是起起伏伏，莫衷一是。一些同情顾客，认为旅游地区宰客是常见现象，只是很多没曝光而已;甚至发展到地域歧视，人身攻击。“宰客”这一现象，从三亚到哈尔滨、从青岛到四川(17日有网友爆料在自贡吃鱼被宰)，确非一地所独有，也绝非餐饮业所独有。这些事件的背后，反映了我们整个社会的诚信缺失，人与人之间的信任达到了严重危机的程度。当你高兴出游时，点个菜都需要“机警”，这是不是一种悲哀?

网民的争议是一个方面，少数媒体也以调查为名“拉偏架”。就在事件曝光后的第五天，有两家报社记者发布实地调查结果。一家晚报说，当天他在这家“北岸野生渔村”看到几乎没有顾客，餐馆工作人员感叹生意一落千丈——作为当前倍受争议的主角，出现这一现象应该是正常的吧。但另一家经济报的记者则报道说，他看到这家餐馆仍然顾客盈门，甚至有顾客说消费万元很正常。作为受众，我们不知道两位记者先生谁说的是真的。曾经我们相信报纸电视，但越来越多的假新闻让我们产生信任危机，特别面对互相矛盾的说法，我们更不知道该信谁。我们也曾很相信，甚至“迷信”专家，可惜无数事实证明，专家几乎都是利益决定脑袋的“砖家”。

对官方的信任叫公信力。可现在大家对官方的信任度也锐减。当地调查“天价鱼”的结论一出台，质疑其草率、地方保护主义的看法不少，甚至怀疑“保护伞”者亦有之。这不能只怪罪群众不相信有关部门，公信力的丧失是一个渐进、累积过程。当某些部门一次次、一件件地背离事实、背弃规则后，教大家如何再信任你?比如拖欠农民工工资，比如欠债跑路，比如成品油价，比如延迟退休，比如4500点下不减持……

春晚有个小品叫《放心吧》，充满了(革命)浪漫主义色彩。人与人互信，大家交托的事儿能放心，让这部小品充满了正能量。如果小品最后情节是：你把钱给我，我帮你交医药费，然后拿着钱不见踪影，喜剧就成了悲剧，浪漫主义就成了批判现实主义。理想很丰满，现实很骨感，我们缺少的，正是“放心吧”这三个字!

我们呼唤诚信，但诚信建设不能只靠空洞的道德说教。首先是要建立和完善法治建设，让不诚信者付出代价，特别是对坑蒙拐骗者加大处罚力度。其次是官方要重塑公信力，要按法律和政策办事，而不是看重眼前利益而有所取舍。第三是大家逐步积累正能量，增进人与人之间的理解、信任和宽容。

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因送外卖慢了点，送餐员刘师傅遭客户不断催促，在电话中发生争吵。本以为给客户解释一下就没事了，谁知，他竟被对方打骨折。让刘师傅难以释怀的是，给客户道歉后，客户又要求他自己抽自己嘴巴子。(2月16日《北京晨报》)

叫外卖，是最便捷的一种生活方式，快餐之所以热卖，速度快恐怕是最受欢迎的原因之一，正因如此，很多人的手上都有几个订餐电话，这种需求具有广泛性。

然而，在北京一类的大城市，叫外卖虽然很方便，但是送餐员往往不能把控好时间与节奏，因为出门在外，难免会遇到各种突发情况、意外情况，而路堵则是最常见的主要因素。如此一来，外卖送达时间往往不能如客户所愿。

果真如此，作为客户就要有某种心理准备，换言之，对送餐员必须换位思考，他们也是劳动者，只要不是故意所为，就应该尊重他们的劳动，善待这个辛苦忙碌的群体，乐于倾听他们的解释，而不是动辄训斥甚至大打出手。

送餐员刘师傅之所以被打骨折，仅仅因为晚到了几分钟，只因为解释时未能让客户满意，于是遭到了灭顶之灾。被打骨折不论，还被强行要求其自扇耳光，算是一种对他的惩罚。客户的蛮横与无理要求，真是阴险狠毒，这种对送餐员人格的侮辱到了无以复加的地步，实在是是可忍孰不可忍。

宽容与包容是做人的尊则与底线，送餐员处于社会弱势群体，没有他们的付出与劳动，市民要想吃到快餐，除了亲自到饭店点餐，没有其他途径可以解决。因此，我们应该尊重现实，尊重他们的劳动，送餐迟到几分钟就不能容忍，说明你的情商与智商还没有成熟。一个不懂得善待他人与感恩的人，不是一个合格的公民，同样也会对自己的冲动买单。所以，对这件事的处理警方必须出面，还送餐员一个公道，唯有如此，才是警示他人，让每一个劳动者都得到法律保护，都有安全感。

古代诗人笔下的美景，曾陶醉了无数游人，也曾滋养了无数文人墨客，这些美丽的景色，今天还在吗?飞流直下三千尺，疑是银河落九天。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

一水护田将绿绕，两山排阉送青来

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

阅读下列材料，你有何感想?

1.1985年，英国南极科考队在南极上空发现了一个巨大的臭氧“空洞”。1987年，德国科学家发现北极上空也有类似的臭氧“空洞”。后来才得知，全球各处都有臭氧被破坏的现象。没有臭氧保护的生物在强烈的紫外线照射下将无法生存。

2.据报道，人类每年向海洋倾倒600～1000万吨石油、1万吨汞、25万吨铜、100万有机农药，660万塑料……

团结合作

精彩语段：

1、一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流

不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。

2、正是靠着团结的力量，我们把大悲大喜的2008年永远定格在我们民族

的记忆中：团结使我们战胜了罕见的雪灾，重获温暖；团结使我们战胜了特大震灾，重建家园；团结使我们点燃圣火，惊艳世界；团结使我们打造神舟，一飞冲天团结，使中华民族众志成城，走向更精彩的明天！

3、团结才有希望，各行其道的结局是可悲的。人生不是一次独舞，即使自

己能跳出最优美的舞姿，也需要有人给你提供场所。生活中你握有鱼竿，可能别人就拥有一篓鱼。走上合作的金桥，即使前路不是坦途，也能彼此扶持走出困境。

4、一个人没有团队精神难成大事；一个企业没有团队精神将成为一盘散沙；

一个民主如果没有团队精神将难以强大。

5、一只蚂蚁固然难撼巍峨的大树，但成群的蚂蚁却可以咬空参天大树；古

代君王之所以倡导以民为本，就是认清了千万民众那足以撼天动地的力量。能征善战的只是将军，善于聚人的方为王者。这也是刘邦逆袭项羽，中国打赢侵华战争的原因了。NBA中有一支圣安东尼奥马刺队，凭借团队篮球十五年屹立不倒，而强如乔丹，詹姆斯在生涯早年依旧难求一冠。事实证明，团队的强大，才是真正的强大，他是任何力量也战胜不了的。

6、流星固然璀璨，但区区一颗只能成为他人眸中一瞬的闪亮，只有成雨而

来才会星光闪耀，照亮夜空；一人独行，纵使无牵无挂，箭步如飞，终将终将

孤独寂寞，孑孓而行；结伴同行，互相帮衬，才会团结友爱，互相帮助，共度难关，彰显英雄本色。人们追求的不应是独行间转瞬的溢彩流光，而应是互相扶持，合作共赢。——俞敏洪《结伴走多远》

7、一株胡杨在沙尘暴面前无可奈何，可一片胡杨去能使狂风沙暴偃旗息鼓。

人类之所以成为地球之主，不仅因为超凡的智力，还因为我们巨大的人口基数，团结合作的凝聚力。

8、一根筷子容易被折断，十根筷子牢牢抱成团。

9、一片云朵如果独自漂泊，怎能支撑希望的天空；一滴海水如果孤立存在，

怎能呈现壮美的波浪；一条小溪如果独辟蹊径，怎能拥抱壮阔的海洋。可以说世间每个个体都需要团结。因为只有团结才能产生力量，实现梦想。

10、在茫茫的宇宙大地，人类涉足的路途中，团结一直闪烁着永恒的光芒。

珠穆朗玛峰曾经是不可征服的，南极极点曾经是不能穿越的，马利亚纳海沟曾经是无法下去的而今，珠峰上插遍了各国国旗，极点上印下了人类的足迹，海沟里留下了我们的残温。可以想像，如果不是登山队员们的互帮互助，科学家们的团结协作，探险者们的共同努力，能有如此丰硕的成果吗？团结是人类进步的关键。

11、中国有句古话，“千人同心，则得千人之力;万人异心，则无一人之用”。意思是说，如果一千个人同心同德，就可以发挥超过一千人的力量，可是，如果一万个人离心离德，恐怕连一个人的力量也比不上了!这，就是团队的力量!

12、我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开与别人的合作。合作不仅是一种积极向上的心态，更是一种智慧。一个人，纵使才华横溢，能力超群雄，如果不能较好的融入社会，不善于跟周围人沟通、协作，他就不会在成功的路上走很远，更无法实现

自己的理想与目标。别人因你而温暖，你也会因别人而享受阳光。

——星云大师《合掌人生》

话题作文分类素材（十）团结合作

【主题引言】

“二人同心，其利断金。”《易经》中的话道出了亲友间团结的重要性。“上

下同欲者胜。”兵圣孙武指出了官兵团结才能无往而不胜的真谛。“民齐者强。”先贤荀子指明了“人心齐，泰山移”的治国大道理。

团结组成集体，集体因团结而产生力量。导师马克思说：“我们知道个人是

微弱的，但是我们也知道整体就是力量。”因此，我们应如大师巴金所言：“每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。”

理论论据

二人同心，其力断金。——《易经》

众心成城，众口铄金。——《国语·周语》 天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子》

能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。 ——孙权

不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。——毛泽东

人道以合群为义，以合群而强。 ——康有为 以群而强，以孤而败。 ——谭嗣同 巨厦将倾，一木固不能支;黄河将决，一掌固不能掩。 ——恽代英

众志成城不可摧，弃之却之终自绝。 ——何香凝 单丝不成线，独木不成林。 ——曹雪芹《红楼梦》

须知豪杰同心处，利断坚金不用疑。——元·施耐庵《水浒传》 一花独放不是春，万紫千红春满园——《古今贤文》

一朵孤芳自赏的花只是美丽，一片互相依偎着而怒放的锦绣才会灿烂。—冰心最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。 ——荷马

不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。 ——歌德 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。——列夫·托尔斯泰 单个的人是软弱无力的，就像

漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。--雷锋

事例论据

维勒与李比希亲密无间

维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希

激烈，爽朗，风风火，像一团烈火;维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。” 由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。

合作与否的不同结局

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大

的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳

了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。 又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过 上了幸福安康的生活。

合作才有希望，各行其道的结局是可悲的。人生不是一次独舞，即使自己能跳出最优美的舞姿，也需要有人给你提供场所。生活中你握有鱼竿，可能别人就拥有一篓鱼。走上合作的金桥，即使前路不是坦途，也能彼此扶持走出困境。

合作赢得生存

日本松下电器公司董事长松下幸之助，早年对电灯泡着了迷，为实现其改进电灯灯头的构想，不惜倾资从事改良工作，并组成松下电器公司。时值经济危机，为摆脱困境，他亲自前往拜访冈田干电池公司的董事长，商定双方各免费赠送1万只电灯泡和1万个干电池，合作进行产品宣传，以此举发挥了最佳的宣传效果。很快，电灯泡的销路直线上升，干电池的订货单也像雪片般飞来。

巴别塔

《圣经·旧约》记载人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间定居下来，建造了繁华的巴比伦城。人们为自己的业绩感到骄傲，决定在巴比伦修一座通天的高塔，来传颂自己的赫赫威名，并作为集合全

1. What is language for? Some people seem to think its for practicing grammar rules and learning lists of words--- the longer the words the better. Thats wrong. Language is for the exchange of ideas, for communication。

语言到底是用来干什么的呢?一些人认为它是用来操练语法规则和学习一大堆单词--而且单词越长越好。这个想法是错误的。语言是用来交换思想，进行交流沟通的!

2. The way to learn a language is to practice speaking it as often as possible。

学习一门语言的方法就是要尽量多地练习说。

3. A great man once said it is necessary to drill as much as possible, and the more you apply it in real situations, the more natural it will become。

一位伟人曾说，反复操练是非常必要的，你越多的将所学到的东西运用到实际生活中，他们就变的越自然。

4. Learning any language takes a lot of effort. But dont give up。

学习任何语言都是需要花费很多努力，但不要放弃。

5. Relax! Be patient and enjoy yourself. Learning foreign languages should be fun。

放松点!要有耐性，并让自己快乐!学习外语应该是乐趣无穷的。

6. Rome wasnt built in a day. Work harder and practice more. Your hard- work will be rewarded by god one day. God is equal to everyone!

冰冻三尺，非一日之寒。更加努力的学习，更加勤奋的操练，你所付出的一切将会得到上帝的报答，上帝是公平的。

7. Use a dictionary and grammar guide constantly. Keep a small English dictionary with you at all time. When you see a new word, look it up. Think about the word-- use it, in your mind, in a sentence。

经常使用字典和语法指南。随身携带一本小英文字典，当你看到一个新字时就去查阅它，想想这个字---然后去用它，在你的心中，在一个句子里。

8. Try to think in English whenever possible. When you see something think of the English word of it; then think about the word in a sentence。

一有机会就努力去用英文来思考。看到某事时，想想它的英文单词;然后把它用到一个句子中去。

9. Practice tenses as much as possible. When you learn a new verb, learn its various forms。

尽可能多的操练时态。学习一个动词的时候，要学习它的各种形态。

10. I would also like to learn more about the culture behind the language. When you understand the cultural background, you can better use the language。

我想学习和了解更多关于语言背后的文化知识，当你理解了文化背景，你就能更好地运用语言。

导语："我觉得我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。"这是无臂钢琴师刘伟的一句话，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在中国达人秀的现场，刘伟空着袖管走了上来，坐到钢琴前。那首《梦中的婚礼》响了起来。曲子结束，全场起立鼓掌。当评委高晓松问他这一切是怎么做到的时候，刘伟说了一句："我觉得我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。"

命运给了刘伟一个美妙的开局，却迅速地吹响了终场哨。对刘伟而言，10岁时的记忆，永远是那么残缺不全，1997年，10岁的刘伟因触电意外失去双臂。

"怎么触电的?其实我自己是记不起来了，我的这部分记忆已经丢失。"刘伟说，根据别人的说法，刘伟家附近有一个简陋的配电室，墙是用土砌的，很矮，一翻就能进去，里面的电线裸露在外。3个孩子玩捉迷藏，刘伟往墙上爬的时候，触到了高压线。醒来的时候，刘伟已经彻底的失去了双臂。"当时我的脑袋一片空白，傻了。"刘伟描述着自己当时的心情。

但是，失去双臂的刘伟没有放弃，没有绝望，刘伟开始重新做回自己。

在医院做康复的那段时间，刘伟遇到了生命中的一位贵人，带给了刘伟截肢后第一次改变。那是一位同样失去双手的病人，他叫刘京生，北京市残联副主席。他能自己吃饭、刷牙、写字，而且事业上也非常成功，他教了刘伟很多。

刘伟很感谢刘京生，因为有着同样的遭遇，刘伟开始向刘京生学习，"如果你一出生就有两个脑袋，别人都觉得很奇怪，怎么有两个脑袋呢?无所适从。但当你遇到一个同样有两个脑袋的人，而且你发现他过得很好，那你肯定会想，他过得好，我也可以。"半年以后，刘伟已经能够自己用脚刷牙、吃饭、写字。

两年之后，刘伟回到了自己原来的班里，到了期末考试，刘伟仍然拿到了全班前三名的好成绩。"从那个时候起，我开始努力学习了。任何事情我只要想学，都能学得很快，做得比别人好。"没有双臂的刘伟开始面对别人的议论。他的同学对他很好，看到谁对他指指点点，"他们立马会过去把别人胖揍一顿。"刘伟说。

刘伟的第二次改变出现在2002年，那一年，世界杯正在火热进行中，刘伟也第一次看到了世界杯直播。从小刘伟就憧憬着能够成为职业球员，他出生的1987年，那之后的几年正是中国足球职业化的肇始。这个理想的开局同样异常完美，上小学三年级的时候，10岁的他已经是绿茵俱乐部二线队的队长，司职中场。他欣赏的球队是巴西，但偶像是哥伦比亚的"金毛狮王"巴尔德拉马，"因为他够狂野。"看到世界杯后，虽然自己的足球梦已经破灭，但是刘伟开始重新审视自己。

12岁时，刘伟开始学习游泳，并且进入了北京残疾人游泳队，两年之后，他就在全国残疾人游泳锦标赛上获得了两金一银。2002年的事情了，北京已经获得了举办奥运会的资格。刘伟对母亲许下承诺：在2008年的残奥会上拿一枚金牌回来。

然而，命运仍然是那么的无情，在为奥运会努力做准备时，高强度的体能消耗导致了免疫力的下降，患上了过敏性紫癜。医生告诉过他母亲，高压电对于刘伟身体细胞有过严重的伤害，不排除以后患上红斑狼疮或白血病的可能，他必须放弃训练，否则将危及生命。"只能放弃，不能为了比赛，命都不要了吧。"

19岁时，高考临近，刘伟的成绩并不差，但是他的内心却有了疑虑，"内心有激烈的冲突，到底要不要上大学?"在放弃了足球、游泳之后，他把希望置放在他的另一项爱好上――音乐。家人反对他走音乐这条路，但没有成功。刘伟最终没有参加高考，获得了家人借钱买来的钢琴。"人最开心的事情就是能从事自己喜欢的职业，所以我最终选择了音乐。"刘伟说。

确定了自己的音乐路后，一个问题是，去哪里学习音乐呢?刘伟找到了一家私立音乐学院，然而学校的校长却说，刘伟进我们学校学音乐只能是影响校容。"刘伟对此回应说谢谢你这么歧视我，我会让你看看我是怎么做的。

刘伟开始用脚来学习练琴，可以想象这需要付出多大的努力，要知道很多正常人用手练了很多年都不一定会有起色。

为了能够有收获，刘伟每天练琴时间超过7小时。"我是三点一线的生活：练琴、学音乐、回家。我家在五道口，练琴的地方在沙河，学音乐的地方在四中，那时真是精神和体力的双重考验。"在脚趾头一次次被磨破之后，刘伟逐渐摸索出了如何用脚来和琴键相处的办法。如同在足球、游泳上的表现，他对音乐的悟性同样惊人。"没有手，用脚一样能弹钢琴。"刘伟说。

2008年，只学了一年钢琴的刘伟在北京电视台的《唱响奥运》节目中，当着刘德华的面，弹了一曲《梦中的婚礼》。接着，他弹着钢琴，与刘德华合唱了一首《天意》。双方拥抱之后，刘德华和他约定合作一首歌曲，于是，刘德华新专辑里多了一首叫做《美丽的回忆》的歌，其中有这样的歌词："我站在这里送给你/送你我最美丽的回忆/送你我的努力/你的鼓励永远都清晰/我站在这里拥抱你/抱你我最真实的身体/抱你我的约定/你的美丽永远都很清晰"这个歌词就是刘伟填的

在对自身不放弃的同时，刘伟还积极的融入群体社会，他积极的参加各种各样的活动来为自己加油。除了北京唱响奥运节目外，2009年12月3日，刘伟参加了在广州举行的全国双上肢障碍者书画及才能展示活动;2010年5月，参加了湖南卫视《快乐男声》济南唱区预选赛;2010年7月，参加了东方卫视《中国达人秀》;2010年9月，参加《开学第一课》录制。

当然，刘伟也遇到过挫折，参加了《快乐男声》济南中赛区预选赛，"我的歌还没唱几句就被打断，当我们把钢琴抬进来表演时，不到一半，评委就很不耐烦地打断了演奏，然后一句话也不说。我觉得这些都不算什么，眼前的天空会出现5个字：多大点事啊。"让刘伟感到惊讶的是，参加中国达人秀后，他的人气开始暴涨，从上海回到北京，一觉醒来，发现自己在qq和人人网上的好友申请成千上万，好友被迅速加到极限。只要电脑开着，各种信息都在不停地闪烁。他不敢轻易回复，看看就行了。

这一切，都因为8月的那场比赛，在中国达人秀的现场，刘伟空着袖管走了上来，坐到钢琴前。那首《梦中的婚礼》响了起来。曲子结束，全场起立鼓掌。当评委高晓松问他这一切是怎么做到的时候，刘伟说了一句："我觉得我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。"

当刘伟被命运再一次放到一个耀目的舞台上，刘伟有些像自己写的歌词那样：永远都清晰。"我一直为自己的梦想努力，现在演奏方面算是一般般吧，创作上正在学习，制作也学了一点儿。人不能把自己说得太好，光环越大，里面的空心越大。我要的只是做好自己，这就ok了。"

比赛后，刘伟的生活开始变得拥挤。面对进屋的记者，母亲王香英开始展露愁容，她希望儿子能够做他喜欢的事情，同时希望他的生活是轻松而平静的。"这段时间，心情很矛盾。"王香英在家看不到东方卫视，儿子在中国达人秀上的表现，她是在网络上看的。"看的时候不是很激动，经历的事情太多了。"

人生在世，道路不止一条，希望不止一个。当我们为“希望”拼搏奋斗的时候，要懂得给“希望”留一点空间，留一个转身的余地，不要把生命或生活的赌注押在一个“希望”上，否则，一旦希望破灭，对有些过于执着的人来说，就没有了任何退路，会把生命逼到死角。我们生存在尘世上，每走一步都是为了触摸“希望”，“希望”是我们为之努力的愿望和目标，但并不一定是单一的固守和决绝。

世界是无常的，人生是无常的，没有任何一样东西会永远属于我们，没有任何一个“希望”能提前预知是否圆满。奔扑在红尘的路上，不是为了等待天上掉馅饼，真实的体味人生百味、方可谓不虚此生走一遭。一个“希望”破灭了，不代表人生破灭了;一个“希望”破灭了，不代表生活真的就山穷水尽毫无转机。

一个叫阿瑟的男人，从事房地产开发，有着一个幸福的家庭，有车有房有一双可爱的儿女，还有一个温柔美丽的太太，这样的生活令很多人羡慕。但不知从那一天开始，阿瑟迷上了股票并痴迷的投入其中。他的朋友和妻子说股票风险很大不要太投入，他固执已见的说：我已经赚了很多，我有分寸不会有什么风险。过了一段时间，股票一直下滑，他不但把赚的钱赔进去了还搭上了自己好几十万的存款。妻子以为这下他可以收手重新过踏实的日子了，可是阿瑟还一心想着套回赔掉的钱，最后卖了车和房还欠下了百多万的外债。他无法面对妻子孩子和上门讨债的人们，追悔绝望四面楚歌中，他给妻子留下了一封遗书，从这个世界消失了。

现实中，人们为了让自己活的更精彩，怀揣着各种欲望一路奔波劳累，翻天覆地的折腾着。有些人甚至不惜孤注一掷，透支自己的精力和生命，顽固到底一条道跑到黑，却忘记了停下来看一看奔扑的“希望”是否适合自己?是否是可行之路?人生的道路上，无论事业还是生活、学业等等，有时候需要执著和坚持，但执著和坚持不等同于固执，当“希望”已经是死路一条还在执著，那就是固执。有的学生把前途押在高考上，一旦高考落榜就让生命走了极端，这不是执著而是固执。难道人生的“希望”只有高考这一条路?为什么不给“希望”留一点空间，让自己有个转身的余地看看通向繁花似锦的未来，还有很多的路和希望?但丁说：“走自己的路，让人们去说吧”;是让你走适合自己的路，而不是撞了南墙也不回头。

人生的道路，充满了艰辛和坎坷，能让我们坚强的面对和走完，是因为我们心里装着无数美好的“希望”。无论走在哪一条“希望”的路上，都要做好承受失望和失败的准备，坦然的接收上天给予生命的各种馈赠，成功了不骄傲，失败了不灰心转身继续向前。智者择善而行，要懂得适当的放弃。其实，人人都希望生活美满幸福，都想过丰衣足食的日子，这是人之常情很正常。但是，如果顽固的一条死路跑到黑定会顾此失彼。

人生总有太多的不尽人意，不是每一个“希望”都能随心所愿的实现，不是每一个“希望”都适合你。所以，当“希望”灰飞烟灭的时候，要以冷静沉着的心态去面对，淡然的看待人生中的得失;悲伤和绝望的背后不是天塌地陷，而应是一种再度勃发的力量，人生路上的坑坑洼洼是对我们意志的磨练和考验。请记住人们常说的一句话：“死都不怕，还怕活着吗!”如果人生没有了曲折和磨难，又怎么证明你是一个顶天立地坚韧不屈的人!记得我在文字里说过：生命的强者，不是站在闪耀的光芒里，而是含着眼泪踩在悲伤和磨难上依然不断向前的人。

身处在这个繁华充满各种欲望的人世中，要适当的停下来给心灵一个喘息的机会，看一看自己追逐的“希望”是否适合自己?是否行得通?幸福和快乐，其实不在追逐各种欲望的路上，而是在你自己的心中。保持一种淡泊平和、豁达乐观的生活态度，宁静从容的接纳生命里的起落沉浮，才能拥有一个诗意的人生。孔子的徒弟颜回说：“一箪食，一瓢饮，不改其乐”;能把平淡简单的生活过出自己的快乐和情致，这不失为一种难得人生境界。

人生在世，生命短暂，在追求“希望”的道路上，要在变幻莫测的欲望中保持清醒的头脑，无论做什么样的选择都不要把执著变成固执，适当的给“希望”留一个转身的余地，让自己有足够缓冲的余地去迎接更多的希望;这是善待自己、珍视人生和生命的一种境界，也是一种面对命运的磨难能泰然处之的智慧。

在高考作文的写作技巧中，引用一句或者一段名言名句名篇都很容易让文章起到画龙点睛的作用，以下是小编给大家整理的名人名言写作素材的内容，欢迎大家查看。

1.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(《荀子·劝学》)

2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《荀子·劝学》)

3.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。(《荀子·劝学》)

4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《荀子·劝学》)

5.假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(《荀子·劝学》)

6.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《荀子·劝学》)

7.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《荀子·劝学》)

8.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

9.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!(《邹忌讽齐王纳谏》)

10.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)

11.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《屈原列传》)

12.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《屈原列传》)

13.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(司马迁《屈原列传》)

14.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。(司马迁《屈原列传》)

15.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)

16.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)

17.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)

18.老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)

19.物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)

20.东隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王阁序》)

21.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)

22.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)

23.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

24.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)

25.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)

26.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)

27.五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》)

28.高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(杜牧《阿房宫赋》)

29.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宫赋》)

30.使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!(杜牧《阿房宫赋》)

31.灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)

32.使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?(杜牧《阿房宫赋》)

33.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)

34.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。(苏洵《六国论》)

35.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。(苏洵《六国论》)

36.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。(苏洵《六国论》)

37.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)

38.于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(王安石《游褒禅山记》)

39.夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)

40.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)

41.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》)

42.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)

43.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)

44.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)

45.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)

46.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

47.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!(苏轼《赤壁赋》)

广州，简称穗，别称羊城、花城，古称任嚣城、楚庭、番禺，广东省省会，位于广东省中南部，东江、西江、北江交汇处，珠江三角洲北缘，濒临中国南海。

从秦朝开始，广州一直是郡治、州治、府治的行政中心。两千多年来一直都是华南地区的政治、军事、经济、文化和科教中心。广州是国家历史文化名城，是岭南文化分支广府文化的发源地和兴盛地之一。

广州是国务院定位的国际大都市，国家三大综合性门户城市之一，五大国家中心城市之一，与北京、上海并称“北上广”。

广州从3世纪30年代起成为海上丝绸之路的主港，唐宋时期成为中国第一大港。明清两代，广州成为中国唯一的对外贸易大港，是中国海上丝绸之路历史上最重要的港口。有“千年商都”之称。加上外国人士众多，也被称为“第三世界首都”。

1、水流加快了，一个急转弯，我们便来到“猿人世界”，在茂密的森林中，能看见人类的祖先活灵活现的身影。它们有的坐在草地上，围着一个圆东西看着，有的吊在树上嬉戏，还有几个在水边洗脸洗脚。

2、勇于探险者，是具备远大志向和一往无前的人。他们知道从未知到已知，是一定需要探险这个过程的。

3、探索是人类文明发展的动力，是人们生活中不可缺少的一部分，生活的每一点成果都是勇于探索的结果。也许有人会问：“什么是探索?”驾驶宇宙飞船去考察月球、火星与木星，这是探索;攻克一道难题，学会做一件自己不会做的事，这也叫探索。当然，探索需要智慧，但是，更不可缺的是勇气。当你遇到一道难题时，你胆怯了，退却了，你失去了探索的勇气，那么一定不可能找到问题的答案。

4、探险需要无私的精神。探险为了什么?探险是为全人类的未来去努力、去探索。这项活动，富于挑战性、刺激性，又极具危险性。通过探险，可以证明我们的意志力、信心，但一旦计划不够周密，出现疏漏，就有牺牲的危险。作为探险家，必须具备无私奉献和大无畏的牺牲精神。这样，他们才不会在死神面前低头，才能在危难时刻勇往直前，才有可能开发出更多更有用的地球资源，为全人类服务。

5、此次探险之旅途径的“邓小山道”是圭峰山通向云峰山的捷径。“邓小山道”是邓家后人拜祭先人墓地时开出来的一条向山下走的羊肠小道，因起点处立着刻有“邓小山道”的石碑而得名。小道所经之地有真正的原始森林的味道，浓荫蔽日，厚厚的落叶和杂草、灌木覆盖着山体，枯死的大树东倒西歪地横卧在路上或两旁，平添了几分岁月的苍桑。

7、人类因探险而富强，生活因探险而美丽。拥有一份勇于探险的精神，是很重要的。世界需要探险，生活需要探险，发展需要探险，只有探险才有创新!

8、乘险抵巇、铤而走险、孤注一掷、履险蹈难、 危在旦夕

9、船继续前进，洞的深处，出现了微弱的光线，无数庞然大物忽隐忽现。当船靠近时，我们俩才惊奇地发现，原来是许多形象逼真的恐龙。若不仔细看，还真要吓一跳。

10、幸运的是，我们并没有遇到传说中的蛇，大概是冬眠了吧，这使探险变得既不“惊”又不“险”。

11、奇怪的是一只鸟儿也没有看到，夏天，这里是鸟儿的乐园呢!看来夏天才是探险的最好时机。

12、在初中的学习生活中，我对探险有了更加深刻的认识：英国的探险家斯克特和他的队员们第二个到达南极，在归途中全部遇难;中国登山队王富洲等四名队员在1960年成功登上地球之巅——珠穆朗玛峰;美国“挑战者”号航天飞机升空后爆炸，七名宇航员全部罹难……探险绝不是一种激情的释放，更不是一时幼稚的冲动。探险，需要一种精神、一种信念、一种力量……

13、从古到今，出现了一批又一批的探险家，他们上天入地走南闯北，打开了一扇又一扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩，他们的精神激励着后人。

14、探险需要永不枯竭的力量。任何一项探险活动都不可能是轻而易举完成的，他可能耗费探险家一年、两年，甚至一生的时间。有很多时候，我们距离成功只有一步之遥，可由于时间或者空间因素的影响，我们却始终不能到达成功的巅峰。这时，我们必须用耐心、信心、热心去鼓励自己，积蓄出向前奋进的力量，一直向前，向前……

15、探险需要永不言弃的信念。我们生存的世界是五彩缤纷的，辽阔的天空、巍峨的高山、浩瀚的大海……但地球上还有许多我们人类不曾涉足的地方，那里还有许多不为人知的奥秘。作为探险家，必须敢于用自己对探险的热情和勇气去挑战自然、挑战困境，无论这条路上有多少荆棘。执着的信念会让我们的探险换来硕果!

16、船随着水流的速度向前冲，突然，船拐了个弯，进入一个漆黑的山洞，里面伸手不见五指，还时而响起恐怖的蝙蝠叫声。

17、丛林穿越，崖降，溯溪，溪降这一路，深山幽谷，溪水涔涔，基本保持原生态，自然风光是原始质朴的美。虽然已经被开辟为旅游线路，所幸人为因素算来不多，不显，就是在陡峻之处加了防护的铁链及助力的钢管。漂流艇出发前，教官嘱咐我们要爱护万泉河，保护生态。心里有记着，但玩得高兴也有忘乎所以的时候……

18、自然界，本身就是一个充满迷人魅力的巨大宝库，人类以其坚强的信念和巨大的意志力，坚韧不拔、勇往直前，用自己的行动乃至生命，去探索、解开并诠释着自然的种种奥秘，而探险家就是人类探索过程中杰出的代表。哥伦布、麦哲伦、徐霞客，阿姆斯特朗、加加林等，在他们身上，集中体现了人类的进取精神、顽强毅志、以及与自然做斗争的乐观精神和了解自然的坚定信念。

19、探险，不需要一定得胜利，只需要一定的价值，成也英雄，败也英雄，这，才是探险真正的意义。

20、全世界的人们都在赞颂伟大的航海家哥伦布、麦哲伦;都在赞颂英勇的使者郑和;都在赞颂勇敢的冒险者鲁滨孙，都在赞颂伟大的徐霞客、王雨生。而他们一生所追求的事业，正是探险。全世界的人都为着更好地开发地球资源，为社会进步做贡献而在地球的每一个角落留下我们的足迹，如果说探险不是一项有益的活动，那么这些难道是人类愚昧无知的表现吗?

21、在进行探险的时候，一些难以想象的环境因素会随之出现，这些难题是在探险前无法想到和预计的，当然也不会有任何的参考方法和处理方案了。探险者必须有着坚强不屈的意志、勇往直前的精神和无怨无悔的付出才能克服困难的!

22、任何探险，不论是小是大，只要有心做下去，都会是一件了不起、有意义的事，因为一个人同不可战胜的厄运中毁灭了自己，但他的心灵因此变得无比高尚，因为他曾经奋斗过，并且没有放弃自己的目标!即使是失败了也是值得赞扬的!

​导语：随着年龄的增长，我们会失去一些东西，比如欢乐，比如纯真……下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

从眼前翩翩而去的蓝蝶，勾勒出曾经在这里的纯真。还清楚地记得，那个春天，我们的最后一次见面。

——题记

睁开眼睛，面对着这片草原，被掩没在青绿中。我们只是并排地坐着，坐在属于我们的天地里。不知多少次，我们一直在这里，看着太阳出来，当第一缕金光划开天际，我们总是手握着手，紧紧地，我们的眼中充满了对新的一天的希望，对未来的无限憧憬。我们不需要言语就能明白彼此的思想，只因为我和你拥有着相同的梦想。

被一个寒冷的冬天阻隔了我们每天要做的事。那天，我们来到那个草原。看到你，我心里总有踏实的感觉，但我总是害怕，害怕有一天，你真的会离开，虽然我们许下了千千万万个心愿，要在一起!

一个星期前，我发现你失去了以前的笑颜，我问过你为什么，但你总是说没有什么，就说是心灵相通也好，我总认为你有什么心事。作为朝夕相处的伙伴，我不愿意看到你难过。后来我坚持问你，你终于忍住泪水告诉了我说：“我想我要离开了，我要搬去国外了，我怕你难过，所以我不想和你说，我想自己默默地离开，告别信我已经放在了草原那个我们经常去的地方，我想你一定会看到的。”我顿时就愣住了，我不敢在看你。你牵住了我的手，温暖的手……那天我们来到草原上看落日，两双晶莹剔透的眼睛中流露出相同的情感。我们依然是紧握着手。

“明天就要走了吗?”我轻轻地问你。你只是点了点头。我底下了头。“这是最后一次了，我们一起玩吧!像第一次一样，好吗?以前，也是这个季节。”看着你，又一次地笑了，多么灿烂，美丽。我们牵起了手，在这个小小的世界狂奔，享受着彼此带来的幸福，我是多么希望时间过得慢一点，慢一点。这是最后一次!

累了，我们躺在草地上，和煦的阳光照在你的脸上，我看着你，你看着我。仿佛又回到了以前。一只蓝蝶，从我们之间飞过，那个时候……

黄昏，我们站在海边，手拉着手。你对我说：“我们，今天有第101个誓言，永远的誓言。我会在海的那边，永远地记住你，每天我都会清晰的记得，其他99个誓言。还有，我很抱歉，我们第一个誓言，要在一起，我不能信守了。”看着你的眼神我知道，你很内疚，但是我安慰你：“没关系，第一个誓言并不是没有了，我们依然在一起，我们的心在一起，我们的梦想在一起，无论人在哪里!”“嗯”你笑了，我也笑了。我们还有我们的梦想。

回去的路上，在路口，我们将要分别了，这一次，也许是永远。我们轻轻松开紧握的双手，各朝一边走去。我停下来，回过头，你也回过了头，我们不约而同地说：“一定要快乐!”然后你便迅速跑开了，我好想好想跟过去，但是我只能目送着你离开……

第二天，阳光明媚，我急匆匆地跑到草原，那边，那边，我竟想象中看到了你的身影，在那里向我挥手。可是蓝天下，茫茫一片绿。心里有些失落，我在草坪上走着，一封信悄悄地躺在那里。是你的信，我捡起它，心里一阵痛。没想到，你走地如此匆忙。

我抬起头，一架飞机从头顶飞过，你在吗?我在看，我在看蓝天上，你，在看蓝天下吗?

真的记住，记住蓝天下，我们的回忆，101个誓言，还是还是，我们的纯真。

隔海相望，面对天涯一方。我想你了，我还清晰地记得你的样子，你的笑颜。为了这，为了我们的梦想，我始终将你的笑容挂在脸上，我会快乐。

我们在这里见面，在这里分开。一个季节，我们的季节。

面对大海，我静待春暖花开，回到那个时候……

导语：古语有云“无以规矩,不成方圆”,说的就是要有规则.规则是为人处事之根本,下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。

德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。

而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

素材运用：德国人以严谨闻名世界。1899年，德国人在青岛租借区铺设了水管网，百年后一些零件需更换，德国一家企业发邮件提示，按德国人做事的规则，他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥，果然发现了百年前留下的备件，崭新完好，可见德国人从规则中学到了足够的智慧。

导语：“Nothing is impossible”这是Adidas的一句广告词，如果直译的话，可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下，文化的融合与嬗变超乎想象，似乎普天之下没有什么不可能发生的!下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“There a star forevery one。”每个人的心中都有一颗明星。这是Drug store组合同名专集中主打歌Super Glider(超级滑翔机)的一句歌词。人们心中的星各不相同，可以是大侠纵骋的武林;可以是哼哈饶舌的说唱;可以是太极忧郁的生死恋;可以是混音拟成古典乐……但是造星的过程却应该是一致的。

是什么影响了人们的喜好，而决定了心中文娱价值观的趋向呢?如果将学术界的应激理论，引用到这里便有三种论调：首先是基因决定论(genetic determinism)，其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么，借着基因遗传，你也就喜欢什么。可是回顾，双亲(八零代的父母)青春时对于红宝书的痴迷，抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好，却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论(psychic determinism)，强调你的喜好是父母种下的因。但当下，父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热，所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结，如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话，似乎有了些感触。再凝神细想，也就体味到了周遭的诸多变化——

当李白不再吟诵诗词，而改唱流行;雨果不搞剧作，而投身百老汇;达芬奇不画梦那丽纱，而钻研密码学;罗米欧与朱丽叶走出莎翁小说的缠绵，而主演NC电影;当……的时候，我发现这个世界疯了，全球化的脚步使科技成为了人类的鸦片，高度发达的商业成了人民的精神食粮。商业文化与通俗文化再信息传播如此之快的今天，压碎了纸张和历史拼凑起来的书窗和积淀。如上这般不过只是创造崭新文化的代价罢了。

可是这种易食的罐头文化，带给我们的是什么呢?我们该如何面对与理解这样的文化呢?仅仅是对纸醉金迷的文化产业化的悲嗟?或是说文化艺术摆脱不了消费社会带给她们的压力，而径直走进了高雅的通俗的死胡同里。但是这些臆断是否本身就带有精英阶层的傲慢与偏见呢?

应该看到，时尚文化、通俗文化这些经过商业包装后的文化本身就是，将小众文化推向大众的过程。套用一下时下足球界的行话：这就是革命，革命不是请客吃饭，革命就是要打破菁英阶层的文化霸权与垄断!若是这样，李白唱流行又何妨?至少还有“天生我才”的歌词。

“Nothing is impossible”这是Adidas的一句广告词，如果直译的话，可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下，文化的融合与嬗变超乎想象，似乎普天之下没有什么不可能发生的!而在这种文化环境影响下成长起来的八零代，能带给中国怎样的惊喜呢?一切皆有可能!

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导语：有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于抽打樱桃花的这篇文章能对您有所帮助!以下是yuwenmi小编为大家精心整理的哲理故事，欢迎大家阅读参考!

抽打樱桃花

年少时家中的院子里种了两棵樱桃树。每年春天，樱桃树上总会挂满红得晶莹透亮的樱桃。摘一颗放到嘴里，唇齿留香。

有一年的春天，樱桃树开满了花，开得比以往哪一年都要多。蜂蝶在樱桃花间飞舞，馋嘴的我似乎已经闻到了樱桃那种特有的香甜味，就连在睡梦中，都是满树的樱桃在冲我微笑。

一天早晨，我还躺在床上，就听到院子里传来“噼里啪啦”的树枝摇晃的声响。我赶快爬起来，冲到院子里。竟看到母亲正拿着一根竹竿在樱桃花间抽打，其中的一棵好像已经抽打完了，樱桃花像下雨一样落了一地。她正准备抽打另一棵樱桃树呢!

我赶忙跑过去，一把抱住了母亲。任凭母亲如何解释，我都紧紧抱住她的双臂不放手。母亲无奈之下只能住手，她说了一句意味深长的话：“也好，到了樱桃成熟的时候，你就知道我抽打樱桃花的用意了。

转眼间，两棵樱桃树都结满了青青的樱桃。尤其是我从母亲手中保护下来的那一棵，樱桃结得密密麻麻，数也数不清。我炫耀似的指给母亲看，她笑了笑，摇了摇头。

到了樱桃成熟的季节，那棵经母亲抽打的樱桃树硕果累累，一颗颗樱桃仿佛一盏盏挂在树上的小灯笼。而那棵未经抽打的樱桃树上的果实，仍然是一片青绿。我坚持不吃已经成熟了的樱桃，静候着那片青绿变成点点唇红。

但结果令我失望，已经成熟的樱桃被吃光了，我保护的那棵樱桃树仍是满树青黄，并且树上的樱桃开始干瘪、变黑、脱落，渐渐的树干上的绿色也退去，变得干枯，毫无生机。母亲告诉一脸失望的我：“这棵樱桃树由于在春天花开得太多，又未经抽打，所以结的樱桃也太多。由于水分、营养供应不上，它累死了。

母亲用牺牲一棵樱桃树的代价告诉了我一个道理：青涩的青春只有经过抽打的磨砺，才能够逐步走向睿智与成熟。

致军人

无疑，你是一位虔诚的守望者，为和平而守望。

像母亲在冬日的村口守望着即将从远方归来的孩子;像辛勤的农妇守望她用汗水孕育的禾苗;像孤独的思想者守望着她的精神家园，怀揣着一刻朝圣般期待与渴望的心。

不同的是，你并不是像他们一样平静地等待某一种所希望的结果，而是以一种非和平的方式，以一种出击的方式。你手中握着枪。

穷兵黩武绝不是你的本性。对枪的挚爱恰恰是缘于对橄榄枝的向往，希望世界上不再有枪。正如怀念一段旧时光也恰恰是希望忘却这段旧时光一样。

你全部的理想和信念决定了你必须捍卫什么，同时又排斥什么。你不愿看到生命之花在她不该凋谢的季节里被无情地撕成碎片，如残阳点点。你绝对想看到摇篮里婴儿熟睡时宁静的神态;你也绝对希望林荫道边，那一双双青年恋人迈着的脚步是从容而舒缓的……这一切正构成你忠诚守望的内容。

你更清楚，美丽的橄榄枝从来都是要在精心呵护中成长的，任何不加以阻挡的风雨都会损害她美丽的容颜。像和平从来都要靠战争来捍卫一样，你放弃战争的准备，就是放弃对和平的憧憬;你放弃了枪，你就同样放弃了橄榄枝。

屈指算来为了你的精神家园不糟受野蛮与兽性的践踏，从诞生的那一天起开始，你已经守望了整整79年。

事实上，当79年前的那个八月，你呛着战争的硝烟诞生于祖国母亲衣衫褴褛的怀抱，命运就已经注定了你是一位殉道者一样的守望者;注定了你要在血与火中一步步前行。于是，你成长壮大的历史便成了一部血与火写就的历史;你也自然成了一位清苦的、但却是坚强而执著的守望者。

不是吗?你是吃着小米、喝着南瓜汤，甚至啃着树皮、啃着草根，从南昌城头、井冈山颠、宝塔山下走来的;你是穿着草鞋，拄着拐棍，跨过了长江天堑，翻过了雪山草地的。

历史如川，逝者如斯。

跨过了那段被鲜血染红了的岁月之河后，你没有坐在对岸的石阶上歇歇脚，甚至没有抖一抖满身的征尘，便又匆匆投入了共和国经济建设的主战场，将自己的一腔热血洒进了共和国前进的滚滚大潮之中;你把和平时期军人的牺牲奉献精神用汗水和青春写进了共和国光辉的史册。然而，1998年春夏之交那场席卷大半个中国的长江巨浪，更是把你的这种品格和精神推向了极至。你用血肉之躯在人民军队前进的道路上竖起了又一座不朽的丰碑!

如果说在九江大堤上让世人从你那坚实的脊梁上看到了一股强大的不可战胜的力量的话，那么，“世纪大阅兵”的检阅台前，你浩浩荡荡走过天安门的磅礴气势，则更加向世人显示了共和国的钢铁长城坚不可摧，锐不可当!你用你的形象和精神向世人诠释了你70多年后铸就的辉煌!

你是理智的，70多年的成长历程磨砺了你的这种理智。你深知，虽然和平就在我们身边，可战争离我们并不遥远。放眼世界，战争的硝烟仍旧笼罩在世界的上空，洋溢着血腥味的枪声仍旧此起彼伏，炸响在许多角落的许多人群中，许多妇女儿童，还有老人和青年死于战火之中。和平仍旧面临着严重的挑战。

站在二十一世纪的门槛前，你庄严承诺，战争的阴云一天不散去，你就一刻不放弃警惕。为了祖国的蓝天永远美丽，你愿做永远的守望者!

【范文一】

守望和平

打开书本，回望历史的天空，硝烟滚滚，枪炮轰鸣，战火熊熊。60多年前的一幕又现眼前：

中国，东北某村庄，烈火熊熊……

苏联，斯大林格勒，硝烟涨天……

法国，诺曼底海滩，血肉横飞……

凄厉的轰炸，遍野的哀号，刺眼的鲜血，堆积的尸体，倾颓的房屋……

幽静的小路，路边排满死尸，一个孩子若无其事地走过……

废墟中无助的孩子声嘶力竭地哭喊，这哭喊能撕碎人的灵魂。他似乎在呼唤战场上生死未卜的父亲，呼唤空袭中肢离破碎的母亲，对家庭而言，战争夺去了全部。

战争!战争给世界给人民带来的是毁灭性的巨变，死亡并不可怕，可怕的是对心灵的摧残。

合上书本，心乱如麻，久久难以平静。仰望同一片蓝天，立足同一块土地，呼吸同样的空气，感受同样的友爱，为何要彼此杀戮，在杀戮中远离安宁，远离和平，远离人性呢?

忽然，窗外传来一阵刺耳的脏话，两个男生为了走路时不小心的碰撞而大打出手。同校同学，同窗读书，朝夕相伴，为点小事互不相让。其实，彼此宽容些，勇于认错，是可以避免许多争斗的。

个人如此，国家间也是如此。

1970年，德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，向600万犹太亡灵真诚忏悔;联邦德国首任总理阿登纳上任后所做的第一件事，就是向“宿敌”法国真诚道歉，因此赢得了法国的宽容，为法德和解奠定了基础，也为欧洲和平做出了贡献。1985年5月8日是德国投降纪念日，当时的西德总统魏茨泽克发表讲话，认为德国在战后四十年一直将这一天定为“战败日”是不妥的，“今天我们大家应当说，5月8日是解放的日子，它把我们大家从国家法西斯主义的统治中解放了出来。”2005年5月，德国总理施罗德给俄罗斯报纸撰文，对纳粹德国发动的侵略战争给俄罗斯及其他各国人民造成的伤害表示道歉。德俄两国政府均强调，“绝对不要再有战争，绝对不要再有暴力。”无论是德国人还是俄罗斯人都有义务和责任“永远记住那场战争”，两国将共同为加强欧洲乃至全世界的安全与稳定而努力。一个勇于认错、敢于承担责任的民族能得到所有人的宽容与谅解，彼此间忘记仇恨、铭记战争的伤痛，就能够共同努力，让惨痛的历史不再重演。

如今，和平是全世界共同的声音。但是，世界许多角落还有硝烟，还有杀戮，许多角落仍有不和谐的声音。如何守护今天难得的和平生活，如何展望全人类的和平未来，德国人的真诚、忏悔，各国人民的宽容、谅解已经做出了最好的指引。

忘记仇恨，铭记伤痛，不让历史重演，是每个地球人的责任!

【教师评语】本文反思历史，汲取教训，通过一件日常小事折射出守望和平的大道理，一滴水见太阳，佐以充实的论证素材，旗帜鲜明的指出：勇于认错、敢于承担责任是获得宽恕和谅解的前提，宽容和谅解又是和平的基础。善于观察，勤于思考，很有现实意义。

【范文二】

守望和平

在地球这副巨大的地图上，在亚洲大陆中南部，有一道狭长的海湾，它弧起的角度仿佛是一弯新月，它有一个美丽的名字——月亮湾。这里不仅风光秀丽，而且蕴藏着丰富的“液体黄金”——石油。是的，这就是波斯湾，一个曾经美丽富饶的地方，现在却是名副其实的火药桶。

石油，让这里繁荣富裕，也引来许多贪婪的目光。不知从何时起，洁白长袍世界中出现了各式各样的军服，这些军服都有冠冕堂皇的理由：维护和平、保护人权、实现民主……天空中呼啸的机群轰飞了徜徉的白鸽，海洋里游弋的航母驱散了惬意的游鱼，街道上耀眼的刺刀凝固了孩子的笑容，“圣城”变成了死城，两河汇成了血河，千年古国一片荒芜。

十年封锁，一身褴褛徒四墙;十年恐怖，两手空空心何伤;十年战争，十年生死两茫茫。战争给这里的人们带来巨大的灾难，贪婪和欲望让人世间的美好和谐荡然无存。

所幸的是，十年时间，人们逐渐认识到战争的灾难，越来越多的国家和组织积极倡导和平解决争端，反对战争，反对暴力。2003年1月8日，美国反战组织“和平的明天”的部分成员来到1991年海湾战争中遭到多国部队轰炸的巴格达“阿美利亚”防空洞前举行烛光祈祷活动，反对美国可能向伊拉克发动的战争。“和平的明天”是由部分“9?11”恐怖袭击事件死难者家属发起的一个和平组织。巴以和谈尽管举步维艰，但总是走出了这一步;美伊对话尽管任重道远，但毕竟给人一线希望。

收回同情悲悯的目光，关照我们的身边。每天看着宁静的天空，看着悠闲的人群，和谐的街道，我们没有理由不坚守这片历经百年战争和十年浩劫的和平乐土。围绕着美丽的宝岛台湾、富饶的南沙西沙，围绕着敏感的克什米尔、复杂的朝鲜半岛，谈判在继续，对话在进行，谅解与宽容让这片酝酿着危机的土地依然和平、发展。当然，求同存异不是忍气吞声、委曲求全，宽容谅解也不是单方面的一厢情愿，它需要问题双方都放弃贪欲，真诚的为人民着想，去寻求和平的希望。

虽然现在世界局势依然不太稳定，但是我相信，希望在，和平就能成为可能。心平气和的谈判，设身处地的谅解，真诚守信的对话，求同存异的忍让，必将化干戈为玉帛，相逢一笑泯恩仇。

【教师评语】本文用诗意的语言、丰富的词汇、大量的对比描绘了战争前后的波斯湾的巨大变化，从中反思战争，倡导和平。并联系自身、现实指出守望和平的方法和要素。关心国事，客观分析，处处透露着当代中学生的敏锐观察和理性思考。

【范文三】

守望和平

尊敬的布什总统：

您好!我是一名伊拉克少年，我叫阿兹纳克?伊斯兰。您就叫我“伊斯兰”吧，因为“伊斯兰”是“和平”的意思，这是我们每一个伊拉克人的心愿。

今天是我十五岁的生日，您一定会祝我生日快乐，一定会的。因为我在电视中看过您亲切的亲吻过一个过生日的美国男孩，并祝他生日快乐。您的笑容是那么可亲，就像我的爷爷。你在电视里说过，要给伊拉克人民带来和平与幸福。爷爷也说过要让我一生幸福，要给我过生日，买很大的蛋糕，但不久就被炸死了。

从我出生到现在，我从未有过生日，因为我们全家每天都在恐慌中度日，不知什么时候就会闯进来一群美国大兵，砸烂我们的家具炉灶，撕碎我们的布偶玩具，搜查什么大规模杀伤武器。前两天，他们就因为一把玩具枪枪杀了我的好友——一个十一岁的“恐怖分子”。

总统先生，我们真的羡慕美国的孩子。我曾在一段录像上看到美国的中学生在家里的电脑上完成数学编程，在塑胶篮球场上表演炫目的扣篮。而我们只能在家里数着墙上的弹孔和街上的弹壳，在土路上狂奔躲避死亡的追逐。当我们眼馋的看着电视上美国的汽车、别墅，火腿、面包时，妈妈告诉我二十年前的伊拉克也是如此。只是我们的总统由于贪婪发动了一场侵略战争。尽管当时伊拉克人都不赞同这样做，但总统一意孤行，最终将伊拉克带入深渊。

您的父亲，当时的美国总统，带领多国部队赶走了侵略者。我们真诚的感谢你们，感谢你们没有让我们一错再错。看到我们今天的痛苦生活，当年科威特的孩子也一定十分痛苦。我真诚的向他们道歉。我们的总统对外穷兵黩武，野心勃勃，对内排除异己，血腥镇压。我的父亲就是因为反战而被杀的。从那时起，我们就热切的盼望和平，渴望能过上安宁、祥和的日子。

后来，听说您命令部队来解救水深火热中的伊拉克人民，我们认为和平终于要来了。

但事情远不是那样简单。我的姐姐外出汲水，一去不回;我的奶奶被地雷炸断了腿，由于没有药品止血，失血过多而死;街上枪炮声依然不断，每天仍有很多生命在死亡线上挣扎。2月8日，这是我永远难忘的一天，两枚导弹击中了我们的教学楼，校园里血迹斑斑，我的老师一身鲜血地倒在我的怀中，正是他，用三年的时光告诉我们生活的希望在哪里，教会我们用爱消融仇恨，用宽容化解隔阂，用真诚谦让祈祷和平。而今天，他却被“和平的子弹”杀害了。

我不知道这样的世界何时是一个尽头!我们还在这样的世上活着，我早觉得有写一点东西的必要了。中国作家鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”您用和平的愿望创造了一片血腥，不知您作何感想?战争时，美军不知道伤害了多少无辜的平民，使他们死于非命。如果美国国民无辜地死亡，难道您不悲痛吗?有许多与我同岁的伊拉克孩子，没了亲人，成了孤儿，无家可归。您有没有想过，当您无助的时候，没有人给您援助，您会怎么想呢?听说美国国内反战游行不断，就是支持您发动伊拉克战争的其他国家，也有类似的游行，他们就是认为这是个不该发动的战争，您有没有听过国民的建议吗?您有没有想过伊拉克人民的安危呢?

虽说伊拉克战争已过去很久了，但是伊拉克人民的灾难还在继续，您快下令从伊拉克退兵吧，让伊拉克人民过上以前那安稳的生活，让伊拉克人民自己决定自己的命运吧!我希望您以后不要再发动类似伊拉克这样的战争了。

听说现在美国科技发展得很快。“勇气”号与“机遇”号已顺利登上火星了。希望您能多向外公布关于由“勇气”号与“机遇”号从火星发来的资料。我衷心希望我们两国的友谊长久!共同进步!

好吧!就写到这了，希望您能看我的来信。

祝：

身体健康，竞选成功!

一个守望和平的少年

2008年2月20日

【教师评语】本文采用书信的格式，视角新颖独特。真诚坦率的语言中蕴藏着悲伤和愤怒。作者借一个伊拉克少年的笔，以伊拉克的今昔变化来控诉战争的罪恶和灾难，通过美伊生活对比表达和平的渴望。语言平实却饱含力量，语气平和却暗含讽刺，值得学习。

【范文四】

守望和平

有人说，战争源自人们内心兽性的贪欲和人性的嫉妒。觊觎邻国的土地人口，垂涎友邦的财富国宝，眼红别人的幸福，嫉妒邻居的美满，于是，战争发生了。在每一次的战争之后，都会有人合掌而虔诚的向上苍祈祷和平，小民祷告，希望和平可以筑成万民无饥的天下粮仓。帝王则希望和平一世使江山万年固，皇家香火不息。不论是何种缘由，和平总是人们所期望的。

和平不是一个简单的问题。和平用每一次的战争换取，而此后又会因为种种原因使人们决定再次战争去创造新的和平。战争的代价实在太大了，人们不得不发自肺腑的开始呼唤和平。中国的春秋战国，百年战争，人心思定，秦始皇应运而生，他振臂高呼，用战争一统中原，带来了久违的和平。秦末苛政好战，刘邦约法三章赢得观众百姓支持，带来汉家百年江山。美国南北分制，一场南北战争，映出一代强国的雄壮身影。

但战争永远与死亡为伍，与灾难为朋。站在历史的海岸，漫溯那一道道痛苦的沟渠：街头号哭的孩子、绝望的母亲，废墟前无助的老人、疲惫的男人。战争可以实现统一，但统一是否一定要通过战争呢?

曾经的柏林墙，是横亘在德国人民心头的一道天堑，而今，东西德国早已已成为历史名词，没有战争，没有死亡，只有满怀的喜悦、彼此的期待。人们一心摆脱战争的阴影，忘记彼此的仇恨，本是同根生，理当同枝茂。曾经绞杀了无数生命的朝鲜半岛，在敌对了半个世纪后，朝韩双方终于在和平统一的呼声中再次走到了谈判桌前，让彼此都看到了和平的希望。

战争从来都是少数人的荣誉，多数人的毁灭。法国作家弗朗索瓦?费奈隆说过：“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。”本是同根生，相煎又何必!这不禁让我想到关系紧张的台海双方。如果我们都能放弃成见，在和平统一的前提下进行真诚的谈判，平等的对话，是否可以避免许多不幸呢?我很反感那些动辄叫嚣动武的人，难道大海对面的人不是我们的同胞吗?难道把台湾炸得血肉横飞、一片废墟我们就称心如意了?我们怎能做这样亲痛仇快的事情?而且战争真的离我们很远吗?一旦炮火同样降临到我们的身上，我们也能处之坦然吗?漠视别人的生命就是漠视自己的生命。我始终认为，战争从来都是解决问题的最后办法，是下下策，是迫不得已的。如果可能，就要寻找一切希望制止它。

我相信，只要我们淡忘仇恨、摆脱成见，彼此珍惜、互信互谅，一定会和平地走到一起，相逢一笑泯恩仇的。

【教师评语】本文巧用素材，从战争与和平的关系谈起，以鲜活的素材证明战争并不是和平的最好保证，并联系现实指出和平统一的具体出路。关注现实，个性思考，懂得珍惜，值得借鉴。

【范文五】

守望和平

这是一个战火横飞的年代。

他是一个普通平凡的青年，医学院毕业后直接参军，去前线帮助帝国的士兵摆脱痛苦，帮助落后的亚洲人摆脱愚昧，他觉得神圣而光荣。

来到中国上海，他看到林立的西洋大楼，衣着褴褛的难民，他觉得“大东亚共荣”真是太应该了。他曾试图帮助那些生病的难民，但遭遇到的却是恐惧和猜疑的的目光。从上海到南京，一路上，他和士兵不时要躲避那些中国人仇恨的目光和愤怒的子弹。他十分困惑。长官告诉他，支那人都是低等人，愚昧无知，他们不配享受优质的资源。

终于，来到南京，来到那座他梦中的秦淮胜地，莫愁湖、夫子庙、孝陵、秦淮河……女友曾叮嘱他，一定要寄一张玄武湖的风景照回家。但他看到的却是一片人间炼狱，尸山血海，哀号遍野。士兵们可以因为高兴杀人，可以因为愤怒杀人，可以因为无聊杀人，可以毫无理由的杀人，看着那一张张年轻却扭曲的面孔，他觉得熟悉又陌生。那个梦中喊妈妈的森田挥舞着一个孩子的断腿笑得十分开心，那个为病死的小狗哭泣的青川看着面前翻滚哀号的火团放声狞笑，尤其让他发狂的是军医岛本为垂死的孕妇注射药水延续生命，竟然只是为了折磨她更久一些。刹那间，心中的圣地坍塌了，他觉得自己来到一个蛮荒的世界，到处都是吃人的野兽。他觉得自己也是一只野兽，一个魔鬼，一个刽子手，他拼命地洗手，却怎么也洗不干净。他求助于长官，而长官却若无其事的解释说，这是为了发泄士兵因战争而带来的仇恨。

不久，他因为精神不正常被遣送回国。半路上，他被一群衣衫褴褛的中国军人俘虏了。他很惶恐，担心那恐怖的一切报应在他的身上。然而，什么都没有发生。那些军人待他们很好，自己吃着粗粮，却把饭团让给他。他的脚扭伤了，一名军官把自己的坐骑让给了他。一次他发烧，昏睡了三天三夜，那个矮小的中国医务兵护理了他三天三夜。终于，他用自己的医术拯救了一个重伤的士兵。从此，他乐此不疲。看着一个个濒死的生命重获生机，一个个蹒跚的身影健步如飞，医者的骄傲第一次涌上心头，但他很怕告诉别人自己是个日本人，他始终难以忘怀中国人仇恨的目光。

在一个破落的小村庄，他救治了一个生命垂危的男孩，男孩的奶奶感激地跪在了他的面前，在得知救命恩人是个日本人以后，那位善良的老人并未敌视他，反而说：“我只知道他救过我孙子。”他哭了，哭得像个受了委屈得到理解的孩子。

后来，战争结束了，他被遣送回国。登船回归之前，他在岸边长跪不起：“我们为这里带来了死亡、杀戮，而你们却给了我们希望、宽容。你们使我明白了仁者无敌的道理。我真诚的希望过去的一切别再发生，我们要永远记住这些苦痛，愿日中两国人民今后能和睦相处。”

【教师评语】本文通过一个日本军医的遭遇重现了昔日那场战争，反思了战争的灾难，扭曲的人性，阐述了仁者无敌的道理，指出了宽容远比仇恨更有意义。叙述平实却饱含情理，文末的表述有画龙点睛之效。

【范文六】

守望和平

当历史的年轮不断地向前滚动，岁月的书本一页页地快速翻过，不知历经多少沧桑，终换来这片安定祥和的神州大地。

从秦统一六国起，各朝各代从未停止过战争。巩固政权，需要战争;抵御外侮，需要战争;赢得解放，需要战争。今天的和平，也是通过战争取得的。这其中，最让国人难以忘记的莫过于抗日战争。作为一个江苏人，最不能忘记的就是南京大屠杀，30多万无辜百姓的血染红了整个南京城。从此，“日本”成为国人最痛恨的词。“小日本”“日本鬼子”“膏药旗”依然经常的被使用。每到九一八，每当中日有摩擦，就有一些愤青自发地叫喊抵制日货，甚至对日本留学生、商人进行人身攻击。

现在已是21世纪，和平与发展是世界的主题。我国的发展需要一个和平的环境，而盲目地仇恨只会激化矛盾，恶化局势，为和平发展制造障碍。我们不妨比照一下日本。二战时，美国投在广岛、长崎的两颗原子弹对日本人所造成的伤害并不亚于日本留给我们的。可是，日本是如何面对仇恨的?他们虚心学习美国的先进技术，默默的发展，现在的日本已是世界头号经济强国。当年一片死寂的广岛、长崎如今又成了繁华都市。日本人不恨美国人吗?死了那么多人，日本人不伤心吗?当然不是。只是他们化悲愤为动力，更努力的工作，用勤奋、执着和奋斗重新赢得了别人的尊重。

当今世界，想打中国主意的敌人少吗?但为什么中国却稳如泰山?美国为什么敢打伊拉克却不敢打朝鲜?同样是所谓的“维护独立”的借口，美国为什么敢炸南联盟不敢炸中国?那是因为中国国力渐强，世界影响力和号召力与日俱增。在世界经济和政治发展中，中国已是一股举足轻重的力量。

因此，和平不是乞求来的，战争也不是获得和平的唯一办法。不战而屈人之兵才是最好的办法。守望和平应以国力的强盛为基础，与其空喊和平，不如用智慧和奋斗增强国力，这才是爱国至道。亲爱的同学们，让我们努力学习，积极进取，用智慧和奋斗来守望这来之不易的和平。

【教师评语】文章从现实中反日仇日的社会现象谈起，联系比较日美仇恨，从历史和现实中寻找论据，汲取教训，指出自强才能自尊，国家强大才是和平的有力保证这一硬道理。作者敏于观察，善于思考，敢于拿来，既有血性又不乏理性，值得每个中国人深思。

【范文七】

守望和平

有一棵植根于大地的古树，沉默地见证着历史的汹涌。也许当初种树人只想为后人留下一片绿荫，却不想这棵树守望如此之久。

你可曾想像到这样的情景吗?浓重的白色雾气像水银一样沉甸甸地悬浮在死亡战场的半空中，乌鸦一声一声凄厉的鸣叫，回荡在空旷的古战场上。生命如落叶般消逝，如蝼蚁般不值。从此浇灌树的不再是甘甜的露水而是刺目的鲜血。树就是这样沉默的见证了一场又一场的罪恶的战争。人类举起欲望的黑手像野兽般彼此杀戮、吞噬，入目的全是坍塌的房屋、荒废的田野，破碎的家庭，颓垣断壁，满目疮痍。树因血腥而闭上双眼，因杀戮而收起绿荫，像死亡般沉睡过去，他不想再看到这个荒谬的世界。

但他却被一声叹息吵醒了。那是一个战士，他把死去的敌人埋在了树下。他伫立良久，叹息道：“安息吧，朋友。希望你长眠于此，警示着后人，千万不要让历史重演。”树依旧沉默。每年的这一天，那个战士都会来到这里，为死者扫墓，独坐在树下，唱着悲怆的歌谣。年复一年，他和树一起守望着和平。

不知过了多少年，又到了这一天，来的却是一个孩子。孩子郑重地祈求大树：“大树伯伯，妈妈说每棵树都藏着一个愿望。那你可不可以收藏我的愿望呀?请你收留这只小鸟吧，它叫白鸽，是带来和平的小鸟哦。我把它放在你身上，让每一个人都看见它，都看见和平，好吗?”

树睁开了眼睛，凝视着这个可爱的男孩。从此，树身上多了一幅美丽的图画，曾见证的战争与杀戮在它的脑海中已逐渐淡去，它感到从未有过的安宁和轻松。每一个路过的人看到树下的墓碑和树上的和平鸽，都会肃立许久，然后慢慢走开。树知道，仇恨和欲望已逐渐远去，珍惜和感恩已充盈人们的心头。

许多年过去了，树的年轮更加宽阔，高大的树干撑开了天空，绿色晕染出更大的世界。树的面前，已是一个广场，那里有无数的白鸽，无数的孩子，那里充满着欢笑，充满着幸福。夕阳中，树由衷地笑了，笑得很甜。

【教师评语】本文以一颗古树为载体，以寓言的形式审视战争与和平，“兽性杀戮——人性复苏——珍惜感恩”三层次阐述守望和平的过程，描写细致，语言生动，寓意深刻。

导语：2017年1月10日，重庆一名老人倒地受伤。女医生谭永超正好从旁边过，马上跪地按压急救，直至救护车到来，老人最终化险为夷。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

历史无非就是问题的消亡和解决，现实也无非是问题的存在和发展。从辩证法的角度看待我们所处的世界，本身就是一个不断发现问题、解决问题的过程。关键是要把问题放在中国的现实语境中观察，与国情对接、跟现实对表。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2017年1月10日，重庆一名老人倒地受伤。女医生谭永超正好从旁边过，马上跪地按压急救，直至救护车到来，老人最终化险为夷。报道说，女医生的丈夫在那一瞬心里转过很多念头，老人身份不明、伤情不明、受伤原因也不确定啊!况且胸外心脏按压急救动作幅度、频率都比较大，妻子怀孕6个月了，不宜做剧烈运动……谭医生却没有丝毫犹豫，说这是做医生的习惯，见到病人就要冲上去。现场抢救的照片被人拍下上传网络，网友们点赞如潮。都夸：好医生啊!

请全面理解材料内涵，也可以选择一个角度，联系生活实际构思作文，但不可脱离材料的含意。

要求：立意自定，内容自选，题目自拟，除诗歌外，文体不限。

材料没有难度，一个身份不明的伤者，一位善良的医生，一名体贴的丈夫，一群热心的网友，一个有温度的故事。但如何让善念形成本能反应，如何挖掉恶行背后的养成土壤，值得我们深思。

站在谭永超医生的角度：①让善行成为习惯，让善念成为本能。②救死扶伤是医生的天职，恪守职责是公民基本的道德规范。

站在谭医生丈夫的角度：①小爱在左，大爱在右;患得患失，常常让人见义而不为。②见义勇为与理性同行，应建立在现实条件的基础上。

站在网友的角度：①让正能量化作时代的洪流;惩恶扬善，人人有责。②见贤思齐，见不贤而内自省也。③心存善念，爱满天下。

综合的角度：①每个公民既要守住真善，塑造自我，更要关爱他人，惠及社会。②道德选择离不开平时的养成。③勿以善小而不为，勿以恶小而为之。④铲除恶行滋生的土壤。

关于信念

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

关于合作

希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲，200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致，唐拉德?希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。”

关于大爱

懂得关爱别人的人是受世人尊敬的。以前有个加拿大科学家在做实验时，不小心使两块铀移动了，并且相互冲了过去。若这两块铀相接触，其威力不亚于一颗小原子弹的爆炸。就在这危急的时刻，科学家用自己的双手，硬是把这两块铀掰开了。一次危机渡过了，可这位科学家也因受到太多辐射，而不幸以身殉职。政府为了表彰其伟大的博爱精神，而授予了他“用手分开原子弹的人”的称号。他用他伟大的爱，无私地关爱别人，关爱全人类，他赢得了人们对他永恒的敬佩和赞叹。

关于心态

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81。6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。

关于孝道

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

小学生的思维以形象思维为主，他们的情感总是在一定的情境中产生的。带着情境性的情感对人的认识和行为更有引发作用。赞可夫说："应该打开窗户，让沸腾的社会生活，奇异的自然现象，映入学生的脑海，借以丰富学生的感情经验，激发学生的感情。所以我们必须有意识地创设情境，渲染气氛，为学生创造有话可说，有话要说的语言环境，帮助学生捕捉写作时机，激发学生的写作情感。

三年级上册第一组的习作内容是写一写自己的课余生活。课余生活太丰富了，到底写什么？该怎么写呢？第一次习作时我缩小习作范围，要求学生统一以“有趣的课间游戏”为题，写一写自己课间活动时最喜欢玩的游戏，帮助学生找到他们最熟悉、最感兴趣的事。可是大多数学生在完成习作后并没有体现出“有趣”的活动过程。于是在文体课上，我带着学生到操场上一起做“拔孔雀毛”的游戏。让学生用心观察游戏的具体过程，观察同伴的动作语言神情，想象别人在着急、跺脚时在想什么。这一下学生有话可说，知道该怎么写了。作文评改后大家又搞了足球比赛、放风筝等一系列活动，每次活动后的习作都是那么精彩，孩子们不再为作文而发愁了。

要学生有话可写就要创设情境，积累习作素材。生活是作文的源头，学生作文的观点、感情及一切材料都来自现实生活。

导语：“生命是上帝赋予的，我们唯有献出它时，才真正拥有它。”下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“你是谁，读者，百年之后读着我的诗?”一个头缠白布、身着素衣的老者向我走来，默默微笑着，“我无法从春天的财富里为你送来一朵鲜花，无法从远方的云彩里为你送来一缕金霞，打开门向四周看看，从繁花盛开的园里采撷百年前消失的鲜花的芬芳记忆，让欢愉的声音穿越百年时光……”

泰戈尔就这样一步一步向我走近，在我的耳边低语，告诉我奉献的美丽——它如一抹春日的阳光，亲吻着每一个生灵。

在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。”你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生的意义便在于此，在深秋的晚风中，用一种辉煌的告别方式来终结自己的生命，为大地奉献自己微薄的力量。零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育之恩，也渴望用自己的生命予以报答。正因为如此，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅书卷里……

秋日的凄凉过去，是春日的繁花似锦。那枝头含苞的花蕾，抑或层层叶片之间的花蕊，一团团一簇簇，竞相争艳着。“泥土饱受污辱，却以花朵作为回报。”你让我捧一坯土，我闻到了泥土里散发的阵阵幽香。

土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。

“生命是上帝赋予的，我们唯有献出它时，才真正拥有它。”你依旧微笑着，向我讲述永恒的真谛。是不是世间万物亦如此?我们来到这个世界上，一无所有，只有在学会付出之后，才能够得到回报;予人方便之后，才能够予己方便。只有以一颗真诚的心为他人奉献的时候，我们才会收获——收获喜悦与幸福，也收获他人的付出。此时，我们才能拥有一份厚重的生命，才真正拥有了它，不是吗?

流连在繁花盛开的院落里，我采撷了一朵在奉献的雨露滋润下盛开的花朵，娇艳异常，我轻轻一嗅，闻到了鲜花的芬芳记忆，在一位老者的笑容里，穿越百年时光……

导语：知足常乐贵就贵在一种自我调节，在忙碌的追求中，能改变心态，积极乐观地面对生活，下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”

2、纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。

3、苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?

4、还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

人活着为了什么?有人告诉我，人活一辈子，实质上什么都留不下，不要单单想着做什么只为了名垂青史——人不在了，什么用都没有了。

在某种层面上，我们可以说这个人缺少追求和激情，但仔细回味，倒是有一番道理。知足常乐是一种处事态度——看过一篇米老鼠漫画，讲的是一次误会使得古斯离家出走找工作，结果工作搞得一团糟，根本没人要他，他就靠在树下睡觉，很多压力大的白领就问：“我们怎么才能活着不这么累?”“累了就在树下歇会儿。”“歇会儿，可是好多工作都没有做!”“做完了又怎样呢?”“做完了还有新的工作啊!”“有完的时候吗?”

知足常乐贵就贵在一种自我调节，在忙碌的追求中，能改变心态，积极乐观地面对生活，面对负担，其实收获的不一定比怨声载道的人少。

知足常乐是一种悠然情怀——“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明的与自然和谐共处、融为一体;“宁静致远，淡泊名志”诸葛亮高洁傲岸的情操;都体现出了古人知足常乐的高尚情怀。对于人间世事，都能以宽广的情怀对待，便可以拥有平平淡淡的自由生活。小时候，我们可以为得到一件心爱的小玩具而喜笑颜开，如今回首，可能觉得这没什么大不了，但其实这就是知足常乐的完美体现。知足常乐是一种高尚品质——人不免有贪欲，不是所有人在每件事上都放得开。

从小的说，无意间占了几次小便宜，便会有一种潜意识：只要有可能，下次还要占便宜。结果呢，看上去做了很多事，其实什么收获都没有。大的说，无数的贪官污吏，从不得不收几百块钱的小礼，到主动去收几千块钱的大礼，最后成把成把的公款往自己兜里塞，还不是一枪崩了。所以说能够克制自己不为利益所迷惑的人，才具有知足常乐的品质。知足常乐并不意味着不思进取——知足的意思是知道满足，请注意：知道满足是对于目前的状况，不是对于未来的前途。知足常乐的人，他是对于现在适当地满足，使得自己能够得到些许放松，从而精力充沛地投入到未来的学习工作中去，真正实现可持续性发展，这样的人是明智的，更易获得成功;而不思进取的人，他是由于一次或多次成功而被冲昏了头脑，身心上是完全的松懈，从而在未来没有前进的动力，这样的人不理智，会慢慢退步，最终一蹶不振。

知足常乐用在学生身上怎么理解——实质上学生的知足是对于自己的生活状况的满足，因为社会的压力是脱离不掉的，而学生也不能在学习成绩上得到满足。所以在大压力的环境下，只有对生活知足，对未来抱有希望，对前途有一个明确的目标，才能获得常乐。一天早上上学时，我在校车里向外看，看到了光芒万丈的壮丽的朝霞，我便喊朋友们都来看，看着他们若有所思的样子，我说了一段话并记了下来，作为文章结束语：“停下来，先停一会儿，看看远方的天，一望无际的金色的朝霞，这才真正感觉到人生的美好!”

导语：联相传起于五代后蜀主孟昶，它是中华民族的文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、愧添门联

北宋大文豪苏东坡，是一代词宗，他的词，开豪放派之先河，对后代影响深远。他的诗文，书法，造诣很深，成就超过了他的父亲苏洵、弟弟苏辙，是北宋“三苏”中的佼佼者。

苏东坡是四川眉山人，自幼博览群书，才智过人。八岁时，曾因纠正老师的错误，令老塾师刘微之自惭形秽。十一岁时，写了著名的《黠鼠赋》。从此，名闻遐迩，常常受到称赞。

少年的东坡，有点名气之后，不禁沾沾自喜，有些飘飘然了。有一年除夕，他的父亲，叫他写一副对联。他乘兴写了：

识遍天下字;

读尽人间书。

这样一副对联，贴在大门上。

几天后，来了一位白发老翁，手持小书一本，口称：“特来向苏公子求教。”苏东坡看到有人上门求教，心里很欢喜。不料，接过老翁的小书，打开一看，不禁呆了，因为，书上的字，他一个都不认识。老翁笑道：“请苏公子赐教。”

苏东坡顿时面红耳赤，只得认错，“请老爷爷原谅，小生一时狂言。”经过这次教训，苏东坡才明白，世界很大，学问似海，自己不过是井底之蛙。他感到十分惭愧，拜谢老翁之后，便提笔到门口，在上下联前，各添两个字。把原对联改成为：

发愤识遍天下字;

立志读尽人间书。

从此以后，苏东坡立志发愤学习，苦读，并虚心求教，终于成为一代大文豪。

二、八岁孩子“封”秀才

古时候，有个孩子名叫甄广才，出身贫苦家庭，祖辈世代务农。小甄从小博览群书。八岁那年到城里参加乡试。应试的那天，下着毛毛雨，他父亲背着他进考场。在场的主管监考官看见，以为是来看热闹的，便叫你将他们父子轰出去，他父亲解释说：“大人，我是送儿子来应考的。”主考官朝他们父子扫视一眼，随口训斥道：

子把父当马，成何体统?

甄广才接口就答：

父望子成龙，理所当然!

主考官一听，暗想，这不是一副工工整整的对联吗?仔细一看，这孩子眉宇清秀，两眼明澈，从心眼里高兴，于是亲自抱他下地，牵他进考场。主考官问他：“你会对句吗?”甄广才两手一合，腰身微微一躬：“大人，请出题。”这时正值天寒地冻的隆冬，主考官手里抱着一个火炉便说道：

炉捧胸前暖;

甄广才不家思索地随口答道：

风吹背后凉。

主考官一听，惊喜不已，觉得站在自己面前的不是一个小小年纪的孩子，而是一个才华横溢的学者，于是又出个上联：

藕入泥中，玉管通地理;

主考官话音刚落，甄广才就对出下联：

荷出水面，珠笔点天文。

经过这样一串的对答，在场的考生目瞪口呆，佩服得五体投地，自叹不如。主考官乐得连声称赞：“真神童也，真神童也!”当场就“封”甄广才为秀才。

三、李调元幼年趣对

享有“蜀中才子”之称的李调元(一七三四--?)绵州(今四川绵阳)人。清乾隆年间进士。是当时的文学家，戏曲理论家。

孩童时代的李调元，就能吟诗作对。有一年夏天，李调元家中，来了许多客人，其中，不少是蜀中名流。有一位名流，曾听李调元的父亲说过，李调元从小就能诗，善对，但持怀疑，不大相信。恰好当时，李调元站在他父亲旁边，他要当场试一试。是时，天气炎热，客人们一边摇扇，一边吸烟。这位名流，便以当时情景，出了上联，要李调元对出下联。联文是：

吸烟摇扇，目前风云聚会;

上联一出，客人们交头接耳，议论此联难对，李调元的父亲，也要求这位客人，改出其他好对的联。不料，李调元在稍加思考后，朗声地对道：

屙尿打屁，胯下雷雨交加。

联才对毕，顿时哄堂大笑。此联虽不雅，但舍此难对。满座客人都为李调元应对之快，啧啧称奇。

不久，李调元上学了。当时，他生了一身疥疮，上课时，不停地搔痒，先生看见了，笑着戏出一联：

抓抓痒痒，痒痒抓抓。不抓不痒，不痒不抓。越抓越痒，越痒越抓;

李调元听后，既难为情，又很气愤，顿时忘了尊卑，对着先生随口便道：

生生死死，死死生生，有生有死，有死有生。先生先死，先死先生。

事后，李调元深感自己，一时冲动而出言不逊，对不起先生，立即向先生赔礼道歉。晚年，他将此事告诉儿孙，要他们引以为戒。

四、出口成对结朋友

清朝咸丰年间，湖南平江有个李姓秀才，才思敏捷，又好吟诗作对，可是恃才傲物，谁也不放在眼里。一夭黄昏，外地一个姓刘的秀才，路过他家门口，想上门投宿。李秀才见来人面色黝黑，衣衫槛褛，便轻蔑地摇头说：

树大杈多，不宿无毛之鸟;

刘秀才听出是嘲笑自己，便应声答道：

滩平水浅，难藏有角蛟龙。

说罢，掉头就走。李秀才出乎意外地受到奚落，心中恼火，连忙追上去，请他回来。刘秀才躬身问道：“先生贵姓?”李秀才得意地说：

骑青牛，过函谷，老子姓李;

然后，他反问刘秀才：“您贵姓”刘秀才不卑不亢地答道：

斩白蛇，兴汉室，高祖姓刘。

李秀才一愣，他万万没料到，这个赤脚蓬头的穷秀才，居然满腹文采，应对自如，便请他进屋留宿。

第二天，李秀才因不甘认输，特邀请刘秀才出门散步，想趁机出点难题把他难住。他们两人刚出门口，就传来一阵唱戏的锣鼓声。李秀才急忙吟道：

搭东台，唱西游，南腔北调;

刘秀才也不含糊，脱口而出：

播春种，育夏秧，秋收冬藏。

他们继续往前走，路过一片果园时，李秀才又吟出：

湖北广柑，皮甜带苦瓤酸;

刘秀才立即对上：

海南胡椒，叶臭花香籽辣。

他们正往前走，来到一座石板桥上，看到鸡、犬足痕，李秀才见景生情，马上又出一上联：

鸡犬过石桥，一路梅花竹叶;

刘秀才看到桥下河中，时有龟蛇蠕动，便对了下联：

龟蛇浮水面，两件玉带荷包。

这时，正巧一叶扁舟，从桥下穿过，李秀才又抢先吟道：

船小如梭，横织江中锦绣;

刘秀才眺眼远望，见远处江岸高塔矗立，对出：

塔尖似笔，倒写天上文章。

一路上，两人你唱我和，不知对了多少回合，李秀才一直没有难倒刘秀才，终于醒悟过来，才知道，天下有学向的人多的是，自己恃才傲物是不应该的，更不能以貌取人，不禁为自己曾轻视刘秀才感到惭愧。于是决定，诚心诚意和刘秀才结为朋友，并为他饯行。席间，李秀才又吟出一上联：

出门远观山山翠;

刘秀才也很佩服李秀才的文才，很高兴能结交这个新朋友，马上回了下联：

朋友相送月月亲。

此后，两人的友谊愈来愈深，成为忘年之交。

五、祝枝山除夕写无字联

吴中才子祝枝山，为访唐伯虎，到了杭州，转眼到了岁除。在杭州，他住在周文宾府上。除夕夜，当祝枝山听说，杭州人贴无字联，取一年无事的风俗后，大笑道：“杭州人但求没事，我偏要教他们有事。”说罢，趁着酒兴，带著周德、祝僮，到外面去写无字联。他们三人到了街上，只见家家户户的无字联，都已贴齐。走到一家门口，周德介绍说：“这是积善人家，常行好事，是杭州有名的善人。”祝枝山提笔在无字联上写：

向阳门第春常在;

积善人家乐有余。(1)

祝枝山写过几家后，走进一条小弄，经过一小户人家，听见里面夫妻二人正闹口角，因男人外出一年，回家后，女人见他囊内无钱，哭闹起来，不许他吃年夜饭，也不准亲近孩子。当发现男人裤袋中，藏有一串金戒指时，马上又亲亲乐乐，张罗吃“合家欢”。祝枝山以此为题材，在他家的无字联上写：

囊内无钱，休想饮食男女;

袋中有物，便成柴米夫妻。

祝枝山一路写来，到了一户漆黑墙门前，门上贴的洒金瑚珊纸，两扇侧门，也贴着略短一些的朱砂笺。周德说出，这户主人如何霸道，劝祝枝山不要写。祝枝山说：“原来如此，我偏要送他两副对联。祝枝山在大门的洒金瑚珊纸联上写了：

明日逢春好不晦气;

终年倒运少有余财。

在他的侧门的朱砂笺上写了：

此地安能常住;

其人好不悲伤。

这两副联，读时断句不同，意思便完全相反。周德、祝僮看了，拍手称妙。

注:(1)积善人家乐有余，有的作“庆有余”。

六、穷秀才妙对夺魁

相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。但因当时科举场上，徇私舞弊之风盛行，以至于屡试不中。过了一年，又到开科考试了，他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，决心赴京城，再试一次。可是，由于路途遥远，秀才纵然历尽千辛万苦，日夜兼程赶路，谁料当他到达京城时，考试已经结束。秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。

主考官出的题目，是要求他用一至十这十个数字作一上联。秀才听后，暗想“我何不把自己一路颠簸和误考的原因说一说，也好求得主考大人的谅解。”于是脱口便说：

一叶孤舟，坐了二、三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟;

主考官一愕，心中称奇：“此生才学，确实不浅”!接着，他又要求考生从十至一作一下联。秀才想，正好借此机会，把这些年读书，应考的苦衷表一表，便朗声说：

十年寒窗，进了九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。

主考官听罢，连连称妙。又以其他为题，出联求对，秀才皆能对答如流。于是，这一年状元的桂冠，就被这位穷秀才——联对高手夺走了。

七、南生考神童

一个叫南生的文人从南方来到河北高邑，听说这里出了个神童赵南星(1)，有点不相信，他想：自古南方出才子，小小高邑，弹丸之地，能出什么神童?

南生打听到这个神童上下学都要从一家酒馆门前经过，于是来到这家酒馆，要了一蝶菜，烫了一壶酒，一边自斟自饮，一边心中打主意，有心要在这里考考北方的神童，让他出出丑，也好抖一抖南方人的威风。

天上沥沥下着春雨，过不多时，鱼里走来一个不满三尺高的小孩，上身穿粗布棉袄，下身穿单裤，头上戴顶破草帽。店小二告诉他，来的就是赵南星。南生一看，心想：我还以为赵南星是位少爷，原来是个穷小子。于是更瞧不起他了。南生翘起二朗腿，一手提着酒壶，一手指着赵南星摆摆手说：“过来，过来!”

赵南星一愕，见一个陌生人叫他，便慢慢地走到门钱，深鞠一躬说：“先生，有何指教?”

“你是赵南星?”

“正是学生。”

“人称你是神童，善于对句?”

“神童不敢，对句倒无妨。”

南生一听。暗自冷笑，年纪不大口气不小。于是摇头晃脑地说：“今天我要考考你，我出个上联，你来对，对得好，赏你一盅酒，对不出，须得从桌子底下爬过去，怎么样?”

赵南星听他出言不逊。并不生气也不还口，住是微微冷笑。

南生见他偶不答话，哈哈大笑地：“怎么样，不敢吗?”

赵南星眉毛一扬，高声答道：“好坏有别，何言不敢?”

“一个小叫花子，竟没有一点服气的意思。”南生心里暗想：“哼，今天我非要你钻桌子不可!”于是脱口年出上联：

穿冬衣戴夏帽糊涂春秋;

赵南星不亢不卑，接口就对：

生南方来北地什么东西。

南声听罢，火冒三丈，连声说：“不好，不好!”

赵南星说：“怎么不好，你上联含冬夏春秋，我下联对南北西东。”

南生一时惊呆，但依然强词夺理说：

你小小三尺顽童，竟敢如此出言不逊，成何体统?

赵南星针锋相对：

尔堂堂七尺须眉，企图让人身钻桌子，太不象话!

南生一听，面红耳赤，无言以对。

注：(1)赵南星(1550--1627年)字梦白，号侪鹤，别号清都散客。河北高邑人。明代政治家、文学家。万历进士。官至吏部尚书。他天性恢谐、幽默、博学多才。还多故事流传于世。

八、“堂前悬镜，大人明察秋毫”

梁启超10岁那年，有一次随父亲到朋友家作客，刚进大门就被庭院一株蓓蕾初绽的杏树迷住了，他偷偷地折了一枝，并掩掩遮遮的藏在宽大的袖筒里。谁知他的这一举动被他父亲和朋友家人看到了。了朋友社宴款待他们父子。宴席上，梁启

超的父亲为儿子偷折杏枝的事惴惴不定，一心想不露声色地暗示儿子一番。为了活跃气氛，梁父当众对梁启超说：“开宴前，我先出一上联，如果你对得上，而且对得好，方可开杯;否则，你只能为长辈斟酒沏茶，不准落座。”小启超不知父亲的用意，毫无思想准备，略显难色，但他转念一想，凭自己的才学，相信不会出丑，于是满口答应。梁父略加思索，念出上联：

袖里笼花，小子暗藏春色;

小启超听后一惊，稍顿，恍然大悟，但未显大惊失色，随口从从容容地对道：

堂前悬镜，大人明察秋毫。

众人听后，连声赞道“妙!妙!”

九、老笋不如心笋尖

从前，有个孩子名叫赖其尚，聪颖过人，小小年纪就迷上识字读书，还会吟诗作对，远近闻名。他九岁那年，有一州官慕名前往试探。州官找到正在玩耍的小赖，对他说：“听说你小小年纪就会吟诗作对，，今天我要考你一下如何?”

赖其尚转动一下明亮的眼睛，点了点头，有礼貌地说：“请大人出题!”

州官思索一下，吟出上联：

新姜哪有老姜辣;

语音刚咯，小赖从容回了下联：

老笋哪有新损尖。

州官一听，吃了一惊，原想通过出上联来个下马威，谁料反被小赖占了上风，也证实了这孩子智力超常，但还不死心，于是再出一上联：

剃刀虽利，难伐千年树木;

这上联的口气虽然缓和一些，但仍然有轻视的含意。赖其尚并不介意，沉思一会答道：

灯火本微，能烧万里江山。

州官听后，击掌叫好，连声说：“小小年纪，就有如此学识，难得，难得，名不虚传，名不虚传啊!”

十、意哥巧对众秀才

相传，城内有个女孩，名叫意歌，非常聪明，小小年纪，琴棋书画，一教就会，到了12岁，文采学识，不逊书生。

当年，潭州新到一任太守，当地绅士周公权为太守接风，请了一帮秀才陪太守游岳麓山。周公权特请意歌同去助兴。

他们到了岳麓山抱黄洞的望山亭小憩。周公权陪太守说话，这时有一副美髯的人匆匆过来拜见两位大人。他是潭州的医博士，号称“美髯公”。周公权看他那副大胡子长得既可爱又有趣，便笑说：“我有个上句，未知博士能对否?”博士答道：“愿闻其详。”众秀才听说对对子，也都围拢过来。

周公权说：我的上句是：

博士拜时须拂地;

医博士站在那里冥思苦想，众秀才交头接耳，议论纷纷，久未能对上。意歌站在一旁，一时技痒，望见亭上的旌旗长幕，有了下句，便说道：“我愿代博士对下句。”

周公权一见是她，喜上眉梢说：“好啊!”意哥对道：

群侯宴处幕侵天。

“好!”周公权第一个发出赞声。

意歌的对句工整，无可挑剔。只是当时文人讲究“上九潜龙易用”有才也不能过分张扬。意歌初出茅庐，就冒然对句，那末潭州城里众才子的面子往哪儿放?秀才蒋田第一个站出来，准备给这个不知深浅的小丫头一个难堪，让她知道山外有山，什么叫做学海无涯?

蒋田踱到意歌面前，盯了她好一会儿，才慢慢地说：“我有一上句，你能对吗?”意歌是“初生之犊不怕虎”，虽知来者不善，因事前奉命要趁机表现一番，于是不卑不亢说：“请讲。”

蒋天伸手一指意歌的脸说：

冬瓜霜后频添彩;

这是针对意歌脸上略施薄粉而出的，含有侮辱之意。众人听了，不禁哄堂大笑。

意歌不慌不忙地上前几步，突然一把抓住蒋田的褐色长衫。蒋田大惊失色，连忙叫起来：“你要干什么?”

意歌一笑，顺口道：

木枣秋来也著绯。

说完一抖手，甩开他的衣衫，转身回到原处。蒋田称她是“冬瓜”，意歌叫他为“木枣”，一还一扳，弄得蒋田满脸通红，尴尬不已。

这时，又见一个秀才过来，手指江边，只见竹屋茅舍，有个渔夫正拎着两条大鱼往家里走去。秀才即景出了上句：

双鱼入深巷;

话音刚落，意歌应声答道：

尺素寄谁家。

接着，不时有秀才走上来，出句难为意歌，她一一沉着应对，流畅自如。众秀才渐渐地对女孩子心生敬意。

太首在旁边看了多时，见意歌不仅长得眉清目秀，粉面桃腮，而且才思敏捷，博学多智，便说道：“你能对我的句子吗?”

意歌拜道：“大人学博才高，小女子不敢。只是大人既有鸣，小女自不敢不从。”

太守出了上句：

朱衣使，引登青障;

意歌略一思索对道：

红袖人，扶天下白云。

太守喜道：“好，对得好!”

此次游宴，意歌一鸣惊人，名誉湘东，潭州城内文人秀才，无不心悦诚服。

十一、单人独马一杆枪

田汉(一八九八--一九六八)，湖南长沙人。中国现代著名的剧作家、诗人。《义勇军进行曲》的词，就是他作的。

田汉从小聪明好学，喜欢作诗联对。他的家，在长沙果园处。当地，正好是果园河与麻林河汇合处，人称“双江口”。

有一年，一个外地文人游历到此，一时心血来潮，提笔在双江口附近，写下了半边对联：

二河两岸双江口;

上联是由三个名词“河”、“岸”、“江口”组成，每个名词前面，都是数词!“二”的意思，又与地名相符。要对下联，有一定难度，当时，许多人都对不上。年仅十一岁的田汉，看了上联，随即对出了下联：

单人独马一杆枪。

下联不但对仗工整，且写意深刻，表现出少年田汉不畏艰难，勇于进取的精神。联中“单”、“独”、“一”与上联的“二”“两”、“双”一样，也是三个名词前的数词，又都是“一”的意思。

十二、三元及第墨

蔡和森( 一八九五——一九三一) ，湖南双峰县人。一九一八年，他和毛泽东等, 组织革命团体新民学会，一九二O年留法。

蔡和森从小聪明好学，思维敏捷，对答如流，名闻遐迩。八岁那年，有一天，他到文具店买墨。文具店的老板，要考考他的才学。老板说：“我出上联给你对，对上了，我送你一锭墨。”小和森点点头。

老板出的上联：

小学生买墨，三元及第;

小和森稍稍思考，即对出下联：

大老板经商，四季发财。

老板听了很高兴，连声叫好。因为下联不但对仗工整，而且很合老板经商发财的心意。老板不食诺言，立刻送给小和森一锭上等的“三元及第”墨。

十三、郭沫若幼年巧对

郭沫若(一八九二——一九七八)，四川乐山人。是位诗人、文学家。

郭沫若六岁那年，在私塾念书。一天，先生钓鱼回来，在黑板上写了“钓鱼”两个字，向学生索对。郭沫若刚好前不久，看了木偶戏《杨香打虎》，灵感一来，不禁脱口对出“打虎”。先生拍案叫好。事后，先生对郭沫若的父亲说：”你的儿子出口不凡，将来必成大器。“

一天，私塾先生外出，郭沫若和同学数人，翻墙而过，偷摘墙外民家树上的鲜桃。此事暴露后，先生责备学生，并二追查，学生害怕先生罚打手心，没有人敢承认。先生无奈，只好泛泛地教戒学生一番，并出了上联，叮咛学生应对，对上了，可免于处罚。先生出的上联：

昨日偷桃钻狗洞，不知是谁?

郭沫若才思敏捷，凝神片刻，即大声对出：

他年攀枝步蟾宫，必定有我!

对仗自如，气势不凡。先生听了，欣喜万分，转怒为喜，大加赞赏。因此，不仅郭沫若免于处罚，就连其他几个学生也免罚了。

十四、智讨风筝

蔡锷(一八八二——一九二六)字松坡，湖南宾庆(今邵阳市)人。民国初反袁将领。他于一九一五年十二一月，在云南发动护国军起义，又对袁世凯复辟帝制。

蔡锷将军出身贫寒，小时候，没钱上学堂求学，只好自己在家刻苦自学，小小年纪，就显露出了不起的才华。

有一次，蔡锷和小伙伴们，外出放风争，玩得正高兴时，风筝断了线，掉进了知府家的花园中，小伙伴们都不敢去要，唯有蔡锷不怕，他翻过花园的围墙，跳进园中，准备捡回风筝。正好知府在园中散步，看见一个小孩跳进来，便叫家人上前驱赶。蔡锷大声嚷道：“我的风筝掉到这儿了!”知府向周围扫视一番，果然发现，小亭子旁边，有个断了线的风筝，也就消了怒气，慢悠悠地说：“如果你能对得上我出的对子，风筝就还给你。”

蔡锷—扬头，自信地说：“对就对，你快出上联，我们还等着呢!”

知府皱着眉头，正在思索，忽见墙外，又冒出几个小脑袋。他触景生情，马上吟出一句上联

童子六七人，无如尔狡;

这上联的意思是：在这六、七个孩子中，数你心眼最多。蔡锷一听，立即对出下联：

知府二千石，唯有公......

蔡锷故意留下一个字，不说出来，并调皮地贬了眨眼睛说：“我已想好两个字,现在，由你来挑。如果你还我风筝，那就对。‘唯有公廉’，如果不还，那我只好对‘唯有公贪’了。”

知府没有想到，一个小孩子，竟如此足智多谋。面对这一“廉”一“贪”的选择，他只好将风筝送还给蔡锷。

十五、鲁迅幼年对句

鲁迅( 一八八一--一九三六年) ，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是一位文学家、思想家。鲁迅先生幼年，在私塾念书时，不但非常勤奋，而且善于把学到的知识融汇贯通、灵活运用。有一次，私塾先生上对句的课，出了个上句：

独角兽

要同学对。有的同学对“两头蛇”，有的对“三脚蟾”，有的对“八脚虫”，“九头鸟“等等，先生都不满意。鲁迅根据读过的《尔雅》(1)中的句子，对了：

比目鱼

先生连连点点头。说：“很好!‘独’不是数，但有单的意思，‘比’也不是数，却有双的意思。”

又一次，先生出了上句：

陷兽入井中;

鲁迅又根据《尚书》(2)里“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”，对了个受先生赞赏的下句：

放牛归林野。

鲁迅先生，从小就打下了坚实的对句基础，所以，在他以后所写的诗文中，往往穿插了许多精采的对句。如《自嘲》中的：

横眉冷对千夫指;

俯首甘为孺子牛。

《阻郁达夫移家杭州》中的：

坟坛冷落将军岳;

梅鹤凄凉处士林。

《无题》中的：

血沃中原肥劲草;

寒凝大地发中华。等等。

注:(1)尔雅：书名。解释经文和古代文物的一部古书，也是中国第一部字书。列为十三经之一注：

(2)尚书：书名。也称“书经”，是我国最古之史料，列为十三经之一。