爱国作文优秀作文(推荐20篇)

爱国，什么是爱国？爱国是用心说的，爱国又是一种崇高的感情。

爱国不是用嘴说的，而是要用行动来落实的。那些热爱祖国的人，会团结互助不会不讲爱国，如果不讲爱国，那国家就像一盘散沙。损人利己的人，人人都讨厌他。要爱国，就要诚实守信，不能不讲信用，要无时无刻地为人民的利益而奋斗，要关心国家大事。

有些人很迷信，说什么世界上有鬼啊，神啊，佛啊。为什么要这么迷信，我们应该相信科学，爱科学，才能为科学事业作出巨大的贡献。

爱国，当然也要遵纪守法了。不能想做什么就做什么。如果没有纪律，那学校就是个大市场，如果没有法律，哪有什么冤情可告呢？就像古有开封府的包青天，文廉王，才能除暴安良，为民请命。所以，我们的国家应是一个有法，有律的国家。

在有法律的国家里，有五十六个民族，每个民族里都有兄弟姐妹，他们建立了非常深厚的手足情，朋友，好朋友建立了用金钱买不到的友谊。那些贪心不足的人，见小便宜就要捡，大了，有人出钱，叫他背弃朋友，背弃亲人，他都有可能会做得出来。我们要喝井水不忘挖井人。

做一个爱国的人，当然要爱劳动了。那些偷得浮生半日闲的人，从小养成坏习惯，在家做小公主，小皇帝做惯了，衣服不会洗，作业不会做，扫地更不用说了，地都不会扫，简直是懒人。有一本故事书里说到>，蜗牛整天不干活，就懂叫小黄牛做，而它自已却睡懒觉，小黄牛

干了一天的活，额上的汗，豆大的流下来。一天，小黄牛和小蜗牛分家了。此后，小黄牛耕田，一日三餐温饱，而小蜗牛日的家漏水了，也懒得修，终于有一天，小蜗牛的家蹋了，把小蜗牛砸成一个像车轮似的形状，从此，小蜗牛在没人的地方就伸出触角，一有人，它马上就缩起来，没脸见人。

听了这个故事，我们应该要勤劳，不能懒惰，要像周总理那样，无时无刻不在关心人民，为人民的利益，为了祖国更加强在，我们从现在起，为了祖国奋勇向前。要记住，祖国是我们的母亲，她用知识，用智慧哺育了我们，我们应该要立志报效祖国，让我们手牵手，一起创造更美好的明天吧！

[做个爱国的人初中作文

“爱国”是个多么神圣的字眼，可能有同学认为这对我们小学生来说遥不可及。不！我要说，“爱国”近在咫尺。爱国无处不在，它就在我身边。无论是救死扶伤的“白衣天使”，还是为国为民的好警察；或是谆谆教诲你的园丁，还是不辞辛劳的城市美容师……他们都是热爱国家的人。

上星期天，我读了《托起心中的太阳》，我为里面的爱国者深深地感动，其中《120米，血洒英雄路》尤其令我感动。

绍兴市公安局大队长杨钢林用生命谱写了一篇爱国的赞歌。杨钢林和队员为了追捕两名持刀的犯罪嫌疑人时，杨钢林不幸被刺断了右腿股动脉，但他依然顽强地追出了120米，把自己的生命永远留在了这片绿水青山之间。

有很多很多不知名的群众带来了无声的泪水、鲜花和深深的鞠躬。洒热血铸警魂，保平安显铮铮铁骨。绍兴的好警察杨钢林，用自己的鲜血和生命，树立了永垂不朽的时代丰碑。他有强烈的责任感和正义感。这为人民利益着想，不惜一切代价去追赶犯罪嫌疑人的精神，难道不足以表达他爱国的情怀？他的爱国精神值得我学习。

今天的我不需要经受战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，不需要做牺牲生命的轰轰烈烈的事。我怎样做才是有爱国的精神？爱国的精神我也有，比如：当学校要给地震灾区捐款，我积极地拿出自己的零花钱；中国运动员获奖时，我为他们感受到骄傲；2007年“嫦娥奔月”，2008年“神七”升空，五星红旗在太空飘动，我会为之激动不已，高喊“中国万岁”……这就是爱国。

爱国的行为就在我的身边，我要从身边做起，从我做起，从现在做起；我要去深爱身边的同学、教师、家长；我要去热爱学校、家乡；我要去热爱学习，做学习的主人，对自己的学习负责，做一个有责任心的人。梁启超说：少年强，则国强。祖国人民在期盼着我们，时代赋予的责任和使命，我们能忘记吗？当然不能。那就让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力！再铸我们的民族之魂！

爱国，就在我身边！

我国发生的变化在举国上下欢庆国庆节之际，作为一名新世纪的小学生，祖国近年来的巨大变化使我感到骄傲和自豪，谨写下自己的心得，献给党和像我一样热爱祖国的人们。

从小，我就听大人们对我说；"过去，我们的祖国是怎样的落后，是怎样被外国人瞧不起，被欺辱但是，自从我上学以后，慢慢的，由于学习了近代史和世界史，我对祖国的发展有了更深刻的认识，对形成祖国现状的根本原因也有了进一步的了解，，我心中的祖国又是一个千年文明，地大物博，国泰民安，和平而又美丽的祖国。

中华民族在五千年历史上，无数先辈为了祖国的强盛，民族的兴旺，前仆后继。奋斗不懈，做出了可歌可泣的贡献。我们这一代，正处于这一继开往来的时期。有理想有座位的青年，有立志做一个无愧于先的人，无愧于我们时代的一代新人。为祖国更加灿烂的未来而奋斗！

回想五十多年前那破旧的茅草屋，那战后的废墟，那成百万、上千万的流浪的人群，处处荒凉，处处萧条，处处冷清，凛凛的寒风吹着那屋顶上夭折的干草，面对着眼前这样的情景，谁又能想到几十年后就在这废墟上建起了一座座高楼大厦呢？于是，楼上楼下已不再是幻想，电灯电话也早已变成现实。经回忆，我们家乡的路变化很大，在我的记忆中，原来的路全是土路，过去回去就害怕下雨，一下雨就坑坑洼洼的，道路泥泞难行，在加上路很长，跟本回不去，到了夏天，天上的太阳无情的焦烤着祖国大地，使路上尘土飞扬，路边的花草都盖上了一层土。以前的路，是石子路，石子路不怕下雨，开车还比较稳，但夏天这样干旱的天气会使路面尘土飞扬。现在，尘土飞扬的石子路变成了一尘不染的水泥路，现在开车就更方便了。农村的房子也有了很大得变化，以前，每家每户都是土房土墙，屋子不仅小，也很潮湿，又黑又暗，现在人们住房发生了很大变化，大家都住上了平房，有的还住上了两层小楼，可以在楼顶凉衣服，家中宽敞明亮，比以前干净多了。在上学的路上，一张张笑脸从我的身边擦身而过，看着那朝气蓬勃、天真可爱的面孔，激动之情油然而生：全靠祖国的政策和当年的改革开放，才让我们过上这么美好、幸福的生活啊！进了学校校门，一阵微风抚面而来，中间夹着一丝从远处飘来的沁人心脾的清香味儿，令人陶醉，令人心旷神怡！阳光为她披上了亮晶晶的衣裳。走进宽敞的教室，多明亮啊！

中国的发展使世界震惊，也足以让世人佩服，不然为什么中国能取得联合国的合法席位，为什么大多数国家支持一个中国政策，为什么中国能抵挡住亚洲金融危机这一切不都说明一个问题--中国正日益强大吗？正因为强大，所以有人预言21世纪将是中国的世界这些成就怎能不让人心动、震惊。

[我的祖国小学爱国作文

以前我们不仅仅在北京天安门广场上，一个个士兵的表情上能看出来爱国的神情，现在我们还能在生活中看到社会人的爱国表现，我今天就给大家介绍购物方面上的吧。

妈妈告诉我，现在韩国和美国联合起来要打败我们的祖国——中国母亲，我一听到这句话我的心里就感到有些可怜我的祖国妈妈了，我想：如果，我的祖国妈妈她一个人支撑不起来怎么办呢？如果真是这样的话，那我们这个中国岂不是就要糟蹋了，我越想越难过了，不久妈妈好想看透了我的小心思，于是就说：“别伤心难过了，要不然我带你去商场看一看我们爱祖国妈妈表现的踪迹吧！”我一听到爱国这两个字我就兴奋。

不一会儿，我们就来到了家乐园超市中的襄都店，我先陪妈妈逛一会儿衣服，然后就到地下室超市里面去寻找“生活中的爱国表现”我们来到超市转了好大一会儿，都没有发现爱国表现的踪迹突然，我看到前方有好几个叔叔和阿姨都在把那些好多鱼呀、呀土豆呀、还有什么可比克呀……好有好多好多在全国出了名的零食，膨化食品，都装到了一个箱子里，于是我就赶紧把妈妈拉了过来，我对妈妈诉说了刚刚的小问题，妈妈听了微笑的对我说：“这就是爱国的表现，”我听后有一种迷惑不解的表现，妈妈就接着对我说：“这你就不懂了吧，这些“好丽友”牌子的零食而这这个牌子恰巧是乐天集团研制出来的，而乐天集团又是韩国人的集团，所以我们把这些类的零食都统统下架，所以这就是一种爱国的精神。”

哦，原来是这么一回事呀，我没有想到原来我们就在进行爱国表现中，我为我是中国人而自豪！

人，活在世上，要想活得精彩，活得有意义，就必须拥有一颗爱国之心，就像傲视苍穹的红松，不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花，不能没有给予它自信的阳光。

拥有一颗爱国之心，才能摧不垮，压不倒。屈原，信而见疑，忠而被诽，终著《离骚》“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一颗爱国之心可见一斑。杨家将一家老小为了大宋，男人都战死沙场，女人仍坚持为大宋保卫江山，如果没一颗爱国之心她们会如此英勇。“戊戌六君子”之一的谭嗣同，为了拯救国家，英雄就义，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，其爱国之心让每一个中国人敬仰。

拥有一颗爱国之心，才能流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨早已涤荡了风波亭上的点点残血，几百年的潮起潮落早已湮没了零丁洋里的声声叹息。几百年的猎猎西风早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，马骞的十几年牢狱之苦，早已印入史册，成为民族的精神瑰宝，若无一颗爱国之心，他们怎会有如此壮行？

拥有一颗爱国之心，才能做任何事时都有饱满的力量和信念。宋代诗人陆游，一生都在为恢复中原故土而奔波操劳，临死前也不忘嘱咐儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。他的那种“位卑未敢忘忧国”的情怀感动了无数的热血男儿，“零落成泥碾作尘，只有香如故”是他一生理想追求的真实写照。

中国内地及港澳同胞作为华夏儿女，爱国是我们中华民族的优秀传统，让我们行动起来，从现在开始拥有一颗爱国之心，把我们中会民族的优秀传统传承下去。

敬爱的各位领导、老师、亲爱的同学们：

你们好！

今天我演讲的主题是:爱国爱校健康成长。

大家知道，祖国母亲用甘甜的乳汁哺育着我们，用那宽广的胸怀抱大了我们，我们是祖国的一部分，每一个人都离不开祖国，所以我们要热爱祖国。

历史上有多少中华儿女像爱自己的母亲一样热爱自己的祖国。鲁迅先生为了国家的利益弃医从文。钱学森毅然放弃了美国的优越条件，不顾美国当局的阻挠与威胁，回到了刚刚成立的中国，为祖国国防事业做出了巨大贡献。

我们的命运是和祖国连在一起的，祖国的繁荣昌盛是我们每个中华儿女的心愿，我们是祖国的花朵，是祖国的希望，我为自己生在一个泱泱的文明大国而感到自豪！同学们！让我们行动起来，为祖国去奋斗、去开拓、去创新吧！

同学们热爱祖国不是一句空话，我们作为学生应从爱校开始，我们满怀激情地在校园里欢歌笑语，绽放着我们的青春活力。

校园就像我们的家一样，只要我们捡起一张废纸就会多一分整洁。我们应该爱护学校里的一草一木，为学校争光添彩。我们要关心集体，应该从自身做起，为班级的荣誉而献出一份力量。

我们在学校里健康成长，遨游在知识的海洋里。作为一个学生，应该具备良好的品德、作风和品质。然而有些学生却把吃穿看得很重要，追求时尚，这样持续下去，他们的心理就会越来越不健康。身体健康就像船，心理健康就像舵，船向那里行驶是一帆风顺？还是触礁沉没？全看你的舵把得好不好。希望同学们在今后的学习生活中把好舵，使好人生的风帆。

我们有了健康的心理素质和强健的身体，才能好好学习，取得优异成绩，为校争光，将来成为祖国的优秀人才。

同学们！为了国家的富强，为了学校的荣誉，为了我们的健康成长共同努力吧！

我的演讲完毕，谢谢大家！

[初二作文爱国爱校健康成长

昭君出塞

篱笆将外的古道‘谁在用古筝奏响一曲《出塞曲》？历史深浓的雾霭中，一个女子的身影伴着婉转的琴声行走在出塞的路上。

没有多上语言。昭君，像一把锋利的宝刀将异族的野狼拒之门外。我想想不出这是何等的勇气。大汉无能的儿女们已经抵挡不住了，是昭君，这个柔弱的女子扭转了这一个时代的悲剧。

为了汉室，你毅然出塞，无半句怨言。苍茫的大漠上，映射出你那柔弱而又高伟的身影……

持节苏武

陌上阡头的北风吹走了最后一支南飞的孤雁，五更的鼓角，吹断了你的哀鸣。你持节出使，却被匈奴扣押。昔日的健朗男子已近迟暮，塞外狂风吹在脸上、脖子上、手背上，留下一道道沧桑的痕迹。

我要活着回中原，苏武想。他的家在江南，那儿有柳、有桃、有翩翩的少年、有慈祥的母亲、有贤惠的妻子。他们每天都在盼望着他能回来。若无战争，何来今日呀？可恶的匈奴啊……

风声渐息，草原上那个持节的迟暮男子高贵的犹如天神！

精忠岳飞

愤怒的双眼射出无尽的悲愤。他始终想不明白。

高宗呀！我岳飞不节呀!您付出大宋百年的帝业，却仅换来这一纸耻辱的条约和暂时的和平。高宗呀！你的做法大大的不值呀！

十二道金牌如十二座大山挡住了岳家军北伐的道路，纷纷的大雪浇灭了他心中直捣黄龙的赤胆忠心。

岳将军血染风波亭，留下一曲满江红，播种下了一颗熊熊的爱国心换来的是青史留名，万古流芳，而高宗和秦桧换来的却是千年的骂名。

合上书卷，放下清茶，心中青春与爱国的火焰在熊熊的燃烧。你们都是我心中的巨人！是我中华儿女、炎黄子孙心中永远的榜样！

[爱国让青春飞扬青年节作文

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。

陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：

放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易;且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

自党的十八大提出社会主义核心价值观。围绕着以人为本的理念，使得社会主义核心价值体系深入人心，更使得全社会有了焕然一新的风貌。

在生活中会发生许多事情。一天下午，妈妈正要去市场买菜。妈妈经常去那个老奶奶那里买菜，那个老奶奶也非常信任我妈妈。这天下午，妈妈去那个老奶奶那里买菜，菜拿好称好，结账时，妈妈猛一下想起忘拿钱包了。那个老奶奶看见妈妈脸色不对，便问：“你怎么了？”妈妈说：“不好意思我忘拿钱包了。”老奶奶说：“没关系，明天再给我钱吧。”

第二天，妈妈把钱还了。那个老奶奶说：“你妈妈是我最信任的人。”这就是诚信。

雷锋曾经说过：我愿做一颗永不生锈的螺丝钉。虽然螺丝钉没有很大的用处，但是在生活几乎哪儿都能用到螺丝钉。我决定：我以后也要做一颗永不生锈的螺丝钉，为祖国奉献出自己的一份力量。

友善待人，和睦相处是中华民族的传统美德。人的人生中会碰到许许多多来自别人的“对不起”。在公交车上，有人不小心踩了你的脚；在班级里，有同学无意弄坏你的书本；在雨中行水，别人不小心溅了你一身泥水；别人都会和你说“对不起”。

要学会乐于助人，关心他人，要设身处地地为他人着想，学会“换位思考”。关心他人，也要选择适当的方式，一句温柔的话语，一个细小的动作，也许就能给人带来宽慰。在他人困难的时候要给予真诚的帮助。这就是友善。

文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语，就能看出一个人的文明程度。

一天晚上，我正在房间里做作业，突然听到轻轻地“咚咚咚”声。是谁？爸爸？他还没下班呢！妈妈？她正在做家务呢！对了，一定是楼上或楼下的人家的敲门声吧，我便继续做我的作业。刚动笔，又是一阵轻轻的敲门声。随即传来：“孩子，我能进来吗？”原来是妈妈！我马上喊道：“快进来吧！”

妈妈微笑着进来。我不解的问：“妈妈，你想进来就进来嘛，干吗敲门啊？”妈妈摸了摸我的头说：“你正在专心做作业，我突然推门而入，会吓你一跳的。”妈妈笑眯眯地看着我，我感觉妈妈是在教育我，为我做榜样！妈妈说：“好了，不打扰你了，做作业吧！”妈妈出了我的房间，又轻轻的关上了门。这就是文明。

社会主义核心价值观，伴随你我他，作为新世纪的少年，作为一位优秀的少年，我们扬帆起航！加油！

作文一

“土地”这两个字眼，平凡而又伟大，她孕育着万物，哺育了我们一代又一代。当我们每天在尽情享受大自然给予我们的丰衣足食的安逸日子时，是否还记得要珍惜我们的资源，爱护每一寸国土?

土地是让生命生生不息的源泉。我国的土地面积居世界第三，但人均土地只有0.777公顷，相当于世界人口的三分之一，人均耕地面积0.106公顷，还不足世界人均数的百分之四十三，沙漠面积约71.29万平方公里，这样一个个触目惊心的数字难道不让我们警惕吗?珍惜每一寸土地，合理利用每一寸土地迫在眉睫。那我们该如何做呢?我觉得首先要禁止乱占耕地，合理规划和利用每一寸土地。二是要禁止乱砍乱伐，多植树种草。作为我们小学生要做一些力所能及的事。

地球上的资源是有限的，并不是取之不尽，用之不竭的。水是生命之源，没有水，人们难以存活。像现在一些洗车店特别浪费水，还有一些工厂排出的废水污染水资源，还有一些家庭中特别浪费水。我不希望，若干年后，像电视上播的一则公益广告——“人类的眼泪成为地球上的最后一滴水”。珍惜资源从我做起，从生活中的每一件小事做起。如节约用电，夏天用风扇取代空调，及时关灯。少开私家车，尽量步行或骑车以减少碳的排放。由于全球气候变暖，有些地区将有很多野生动物濒临灭绝。所以节能减排同样也是一件功在当今，利在千秋的大事。

珍惜资源就是珍惜自己的生命，爱我国土就是保护自己的家园。让我们从现在行动起来，一起创造一个鸟语花香，莺歌燕舞和谐世界吧!

作文二

有一首歌：“地球爷爷已经很累，默默承受人类的罪……”这是一首提倡节能环保的儿歌，叫做《低碳贝贝》。是啊，现在人们的环保意识虽然有所提升，但绝大多数人还是没有改掉随地吐痰、乱扔果皮纸屑等坏习惯。

我家住在学校附近，校门口有一些小摊和买炸串、冷饮的小商小贩。每当放学时，学生们就会去疯狂的“抢购”零食：一包、两包;一杯、两杯;一串、两串……吃完后随手一丢，上百上千的塑料袋、木条……都长期“居住”在这里，时间久了，这里就变成了垃圾场，也没有人打扫，给城市添了一大污点。

随着人们生活越来越好，家家户户都买上汽车，汽车排放的尾气严重污染环境，且汽车烧的汽油是有限的，近几年来，油价在不断上涨，不就是因为石油在不断减少吗?难道非要等到没有石油时才懂得珍惜吗?

水是生命之源。人类、动物包括一切生物都离不开水，可是，许多人不懂得珍惜水。世界上水的面积远远超过陆地的面积，但是你知道吗?人们能喝的淡水只占世界总水量的3%，所以大家应该珍惜水资源、保护环境、爱护地球。

保护环境是很重要的，珍惜生命是最重要的。为了保护环境，我们要少开私家车，多骑自行车、坐公交车，不乱伐树木，争做一个保护环境的好少年。

作文三

蓝天、碧海、绿树、清溪，是我们理想的家园，大自然给予我们和谐与美好，随之，人们渐渐把“节约”忘怀，甚至抛到九霄于外，把地球破坏的满目沧桑，给子孙后代留下了无尽的灾难。请你们睁开那惺忪的双眼，不要再放肆的破坏地球，破坏大自然了!

水是生命之源，生存之基。没有水，世界万物万物就难以生存，可现在的世界无时无处不在浪费水：洗车行业在严重浪费水、小孩子手里的水枪在浪费水、工业生活中的废水排入江河，导致河水污染……水不断的冒出来，又不断的流失，我国人均淡水资源仅为世界人均占有量的四分之一。如果直到水比油贵，那就悔之晚矣了。如果每人节约一滴水，那会有多少水啊?人们眼里那微不足道的一杯水，凝聚着如此多的数据。只要我们都用心，将会帮助多少需要水却没有水的人。

勤俭节约是中华民族的图优良传统。一提到“节约”人们想到的水，可是我们的土地逐渐减少、破坏，节约土地不是不用地，而是要合理的用地，保护好土地，如果土地被破坏了，全世界的所有生物都要遭到灭顶之灾。所以，土地是十分重要的，都是大自然给予我们的最好礼物，别让人类的眼泪成为地球上的最后一滴水，也别让最后一粒沙子变成人类的一滴眼泪。

地球是一切生存和一切存在的源泉，地球是人类共同的母亲，是我们美好的家园。如果我们不保护环境，地球上的各种资源就会枯竭，如果我们不保护环境，人类就会面临灭顶之灾。如果不保护环境，天空将变成黑暗，我们不但呼吸不到空气，而且看不到光明。

水和土地就像道护身符，保护着人类的生命和丰衣足食。保护环境，珍惜资源，从我做起，从小事做起。我们应当积极参与保护环境、珍惜资源的宣传活动，资源保护，人人有责，爱我国土，人人有责。让我们的地球妈妈不再伤心，不再难过，不要再让我们的家园伤痕累累，就要我们齐心协力，让我们的地球妈妈开心起来。

为了我们的家园更加美丽，为了我们的未来更加美好，为了天空更蓝，大海更阔，鱼儿更欢，让我们做到前人栽树，后人乘凉。为了这美好的愿望，让我们一起共同努力，珍惜资源，爱我国土。

“没有共产党，就没有新中国”在中国共产党的奋斗史中记载着许多不同凡响的人物。其中给我印象最深的刘胡兰。她15岁就参加了中国共产党，15岁，正是人生最灿烂的时候！看看我们现在的生活，是衣来伸手，饭来张口。而她呢，小小年纪就肩负起“祖国”的重任。

1947年的冬天，刘胡兰为了处理一些事情和机密文件，没有及时转移，不幸落在了**党特务的手里。而刘胡兰毫不畏惧，在穷凶极恶的敌人面前她从容地躺到了铡刀下，顷刻间鲜血染红了白雪覆盖的黄土地……

刘胡兰以短暂的年华谱写出永生的诗篇，以不朽的精神矗立起生命的宣言。用实际行动诠释了“人总有一死，或重于泰山，或重于鸿毛”这句话的含义。在今天我们要珍惜这来着不易的幸福生活，踏着先烈的足迹，好好学习，增长本领，把祖国建设的更加繁荣，富强！

“1945年8月15日日本宣布无条件投降，并于9月2日在投降书上签字”短短的一行字，却是我中华民族无数个英勇无畏革命勇士用生命换来的凝聚着血与泪的历史过往，无论是日新月异还是千变万化，那段难以忘怀的国耻都应当铭记于心，那些抛头颅洒热血的抗日战士应当永远存活在我们的脑海中。

在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年来临之日，爸爸带着我踏上了寻访红色足迹的旅程。在大巴车的车载电视上我们庄严而郑重的观看着阅兵仪式，当老兵深情凝望着五星红旗冉冉升起时那种坚毅的眼神我被震撼了，强大的阅兵队伍尽管体现着我国富兵强的时代发展成功，但老兵那无法形容的眼神更是久久闪现在我脑海中，当年日军侵华时每一个将士誓死保家为国的深切感情我们是永远无法体会的，在他们的内心对祖国的感情更是用文字语言所无法表达的，就是在当年那样艰苦的背水一战中取得胜利可想而知是多么的艰难，我不禁向往着接下来的旅程。

走进青州井塘古村，那清雅如世外桃源的村落立刻吸引了我的目光，环绕着石子路上山，狭窄的小窄道的下面就是滚落的山崖，第一幕看见的是一口井，井的旁边由一个坐着马扎子的老爷爷，他向上前询问的我们介绍道，这口井自打明代就在这了，抗日战争时期，在我们村寨里根据地的八路军同志当年喝的就是这口井，一股油然而生的敬意涌上我的心头，老爷爷说，在这个村子里面还有很多大户人家当时为了抗日争先扑后的投入到战争中去，家里的妇女则是在敌后为战士们做好饭菜，当时的那个穷苦条件比现在可是差得远，我静静地听着老爷爷回忆着过去，这个时候老爷爷的身边围了一圈又一圈的人，也都在静静聆听细细揣摩着那个艰苦的年代。

我追随着红色足迹，泥泞的道路深一步浅一步的走着，点点嗅着革命的味道向前，又是一户屋落，还没进门，便听见愉快的号子清脆的从一些大妈的口中喊出，是打夯！我立马跑上前去亲身感受了一把，爸爸告诉我说，在当年那个时期，在农家的妇女不光是在敌后为将士们解决生活上衣食住行的琐事，还有一个更加艰巨的任务就是将男人们清出石子的路在用这些木头墩子砸结实，在当时，小日本上山扫荡的时候，在扫荡不出我们的游击队员时经常气急败坏的残忍杀害我们的勇敢的开路大妈们，即使是这样，为了让革命更加顺利的进行，一批大妈倒下又有新的一批站起来，这也是当年我们的民族精神体现，全国人民其心，共仇敌骇。

院落里还有一个小桌子上面摆着茶碗和茶壶，92岁的老奶奶亲切的招呼着我们坐过去歇歇脚，在我问起那个革命时期的事情时，老奶奶的面容沉稳，一点一点揭露着日本暴君的罪行，烧杀抢掠，无恶不做，老奶奶说那是她还是一个小姑娘，惊恐的她被妈妈安置在一织布机的后面，眼看着暴君把妈妈和村子里的女人们抓走，在荒地上逼迫他们说出共产党的位置，并杀一儆百恐慌这些乡村妇女，老奶奶说，在那时最让她难以忘怀的是一个年轻的小伙子走出来，那时隔壁大爷邻家的唯一一个男丁，他为了救整个村子的女人们挺身而出，说自己是共党，在临死的前一刻，他对着全村人高喊了一声“保护俺们的同志阿一定”，老奶奶忆起往事不免伤心，转念又欢快的语气和我们说，“那时候苦啊，一碗苞米糊糊都能喝三天，战争胜利那天，咱村子里的人都没有去挂啥鞭炮，全都是一行老泪的惦记着自己死去的亲人可以安息，激动着中国终于熬出头了！老奶奶的话让我又一次看清历史，真正懂得了电视剧上那些为国献身的村民们并不是杜撰，而是真真正正的革命往事！

告别慈爱的老奶奶我们继续一路上前去寻找抗战时期遗留下的革命财产，破旧的炮楼子，路上坎坷的高低突起形状不一的残石硌着我的脚，感觉真的很累，路上全是些杂草，走一步崴一步，我又想起或许那是的哪个伟大的战士就曾走过我脚下的路，立马又让我浑身充满着斗志，在距离炮楼几十米的地方碰到了一个类似巡山的爷爷，一问才知道，这里的村民们八十多岁的老爷爷们都身体倍棒，没事就爱帮着寻寻山看看有没有迷了路的帮着指指路，那些担惊受怕的年岁过去了但还是闲不住，我的眼前又慢慢浮现出阅兵式上那些老兵坚毅的身影，那么令人敬仰。真正到了炮楼面前，那些历史的印记还存留在上面，炮弹炸后的废墟，子弹穿过的空隙，真是无法想象当年我们的官兵战士是靠着怎样的爱国精神，得到了抗战胜利！这些，都永远值得我们去致敬！

一步步，一路路我还会一直在心路旅程上追寻着红色足迹，体会揣摩着我中国抗日官兵的坚毅勇敢精神保卫国家的信念去走完我人生的旅程！

邓世昌，一个是沉睡了千年的大地骤然苏醒的名字，他用自己的鲜血，谱写着一曲壮丽而伟大的生命之歌！

１８９４年的９月，那是一个令多数人都难以忘怀的日子．日本的战船驶入中国的境内进行挑衅，北洋海军迅速出击，同日本的战舰交战．邓世昌指挥＂致远＂号战舰奋勇作战，然而，在日舰的重重围攻下，＇致远＂号战舰燃起了熊熊大火，在这千钧一发之际，邓世昌毅然地选择了与敌军同归于尽，命丧黄泉．邓世昌壮烈地牺牲了，无怨无悔地走了，他沉没于波涛之中，将自己宝贵的生命无私的献给了祖国！

不知在当时，邓世昌得拥有多大的勇气，视死如归，为国捐躯；不知现在，是否还有人肯像他一样拥有至高无上的爱国胸怀．现在，时代改变了，人的思想也在跟着转变了．有人刚正不阿．同样．也有人卑鄙无耻，因为一时的利欲熏心而陷他人与不义．尽管他们得到了物质上的满足．在内心却身受耻辱，丧失了良心．

邓世昌，一位令我倍受崇敬的爱国英雄，虽然，黄海海战夺走了他的生命，却使他的名字与精神永远的沉淀在了人们的心中．他那份坚定无悔的信念，那舰在人在，舰亡人亡的英雄气概，深深烧灼着我的心，让我不禁肃然起敬．作为新时代的青少年儿童，我们也许不需要奔赴战场，但我们仍要有邓世昌的精神，让这种精神代代相传，让祖国的明天更加美好！

每个人都有一个心中的爱国人物，我也有一个心中的爱国人物，这个爱国人物就是许多人众所周知的黄继光。

黄继光原来是一个团的通讯员，他们团接到一个任务离他们驻扎地只有十里路的方向有一个日本鬼子的碉堡。但是这个碉堡事实上是一个鬼子的驻扎地他的防御是古诺金汤，想攻进去比登天还难，特别是这个碉堡的攻击力也是不同凡响的。碉堡4周的围墙的洞并不是非常的大，但只要在那里架上机枪四周疯狂扫射那只要向前走一步就会被射死，所以他们团长编一个爆破排其中就有黄继光。在爆破排前进时他用自己的身体给堵住在机枪口上，同时扔出手榴弹把碉堡给炸出一个大窟窿。最后帮助团获得胜利。

黄继光这种为团队的胜利牺牲自己的精神，值得世人学习。可以想像当时当时冲向碉堡，身体一步一步走向前最后扑倒在地堡哪是对自身肉体的极大的折磨呀！这种为团队牺牲自己的精神在当年，那个被战火覆盖的时代是十分常见的。在这个没有战火没有刀与血与枪的和平时代里却非常的少见。要是当时黄继光会想：“为革命的胜利为打倒日本帝国主义，个人的牺牲这不算设么只有团队的胜利才能获得真正的胜利。”所以说我们要学习这一类人物。

这就是我心目中最喜欢的爱国人物——黄继光。

詹天佑爷爷，您是我国杰出的爱国工程师，在您的领导下，成功修筑了连外国著名工程师也不敢接受的京张铁路。

当时的清朝政府腐败无能，而八国联军有猖狂无比，完全不把我国人民放在眼里，甚至公然在上海租界竖起“华人与狗不得入内”的牌子。在这时，您无视清朝政府的阻挠，无视帝国主义者的嘲笑，为了完成这项任务，为了让中华人民抬起头来，为了给帝国主义者的嘲笑一个有力的回击，您毅然接受了这项艰巨的任务。

为了完成这项任务，您攀山越岭不顾塞外黄沙漫天，狂风怒号的恶劣的环境，亲自带领学生工人四处勘测，在悬崖边绘图，终于提前了好几年竣工，让帝国主义者见证了中国人民的智慧！

您是一位坚强的工程师，峭壁上有您坚毅的身躯；油灯下有您疲惫的身影；在狂风怒号的山坡上由您在定点测绘；在黄沙漫天的悬崖边，有您在绘图计算；在居庸关满是泥泞的隧道中，由您在带头挑水……

您是一位杰出的工程师，青龙桥的“人”字形线路是您杰出的设计；连帝国主义者都不敢承接的京张铁路是您优秀的杰作……

因为您，我国人民抬起头来了；

因为您，帝国主义者不再蔑视我们；

因为您，给予了现代工程师莫大的鼓舞和勇气；

……

您的创新精神、爱国情怀是我国人民的骄傲，我们引您为荣。您鼓舞着我，让我努力学习将来为祖国作出一份贡献！

中国有着几千年的灿烂文化，是世界上一颗罕见的明珠，虽然她不及美国那样先进，甚至贫穷、落后，但我不会嫌弃，因为我是在她无私的爱之下长大的．高耸的珠峰告诉我们，这里的人们已挺起了胸膛；清新的空气告诉我们，这里没有战火硝烟；爽朗的笑声告诉我们，这里的人们安居乐业．这个桃源国度就是我的祖国－－中华人民共和国！她地大物博，却因为人口众多而微不足道；她面积广大，却因土地荒漠而大半无用；她虽有诸多大江，却多是泥沙沉积．但是我们后人，可以从风化的泥土中，读出她的历史，读出她的沧海桑田，读出她的兴衰，读出她为后人留下的一切．我们爱祖国，正如岳飞精忠报国一样，她是我们炎黄子孙的根，枝繁叶茂是因为她的功劳．有国就有家，我爱家乡如爱祖国一般．故乡是梦中永远的景致；故土，是离乡后最珍惜的物品；故人，是最纯洁的乡情．

当年玄藏法师出行，唐太宗将一撮故土置于杯中，让他喝下，告诫他莫忘故乡．是啊！祖国大地有许多壮美山河．但惟独只爱家乡，因为那儿是我成长的摇篮，那儿的一草一木都深入我心，我为家乡的落后而焦急；为家乡的进步而自豪；为家乡的前途而担忧．纵使我走到了生命的尽头，我依然想捧起一撮故乡土，一汪故乡水，一片故乡叶；它们将随我长埋于地下，直到风化也紧紧相连．虽然家乡很美，但出外求学总是不可避免的．于是，校园成了每天都要接触的地方．校园不像清华般久远；不像牛津般闻名；不像贵族学校般豪华．但我依然爱着她，因为她给予我知识，给予我最纯洁的友谊．她告诉我什么是美丽，什么是善良，什么是邪恶．在她的熏陶下我茁壮成长，如同鲜花受到甘露的滋润，在她的关爱下我如同幼苗受到阳光的呵护．

可总有一天，我们会离开校园，离开这方圣土，去到社会当中，而我心灵深处，依然深深挂念我的母校．爱我祖国，爱我家乡，爱我校园！这是心灵的赞美，这是心灵的歌声，这是心灵的呼唤。

[爱国爱家乡作文

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家好！

我们的.祖国有着那令人惊叹的大好河山。那西湖洞庭的水如此清澈见底，如一面镜子般映照着人影、月影、鸟影，有看得出水底的沙石，嬉戏的鱼群，在阳光的沐浴下，波光粼粼；那水又是如此绿，如一块碧玉，无暇动人，没有一丝污浊，纯净无比；那水又是如此的幽静，坐在船中，要不是看到两岸的山再后退，真不知道船在前进。

水都如此美，那山呢？

雄伟的高山无时不让人留恋。挺拔的泰山，秀丽的衡山，惊险的华山，奇特的恒山，峻拔的嵩山，它们都如一位巨人站立在云间，俯视着大地，令人望而生畏。

欣赏着这华夏的名山秀水，人们常常不禁地赞叹着:"江山如此多娇!

我们的祖国是世界公认的一大古国，她积郁着中华上下五千年的悠悠文学历史！

唐诗宋词元曲，无一不展现它们各有千秋的魅力！那读上去韵味十足、朗朗上口的唐诗！那吟上去铿锵有力、寓意深长的宋词！那唱上去柔意情深、婉转动听的元曲！都令全世界人民陶醉其中，回味无穷！

那古代流传下来的四大名著更是如今世界文学史上 一颗璀璨的明珠，耀耀生辉，灿烂夺目!罗贯中的《三国演义》，记载了祖国古代的一段热血澎湃的战国历史；曹雪芹的《红楼梦》大胆形象向我们揭露了封建社会的丑恶残酷；施耐庵的《水浒传》让我们看到了许许多多的绿林好汉的英雄事迹，要我们心中都要有正义；吴承恩的《西游记》以神话的方式向我们缓缓道来一段关于西天取经的冒险传奇！

我爱我的祖国，爱她那大好河山、河水秀逸，爱她那悠悠文学的浪漫灿烂、辉煌无比！

谢谢大家，我的演讲完毕。

爱国是一个永恒不变的话题，历史转动五千年，爱国便也成为一种文化。

祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我为自己是一个中国人而感到骄傲。

我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！我坚信只有心系祖国，才会健康成长。”

爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。

在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的民族精神。每当我回忆起这些英雄的往事时，便会周身热血沸腾，感慨万千！顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”时常在耳边回荡。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励着我们奋勇向前！

我们意识到，中国已经不是往日的中国，作为世界公认的大国，我们的心态理当更加开放、包容、理性、自信，以国家核心利益为重。中华民族是一个有骨气的、善良的、可爱的民族。

我为身为中国人而感到骄傲，身为中国人，为自己的祖国奉献自己的毕生精力是我们应尽的责任。

祖国啊！母亲，我们要为你高歌，为你喝彩！为了让你今后更加强大辉煌，我们将不辜负祖国的重托，努力学习，让我们演奏出更精彩更辉煌的乐章！

谢谢你！我的祖国！我为我是一个中国人，是一个华夏儿女而感到骄傲！

古诗词，中华民族的瑰宝，历经千年历史文化的沉淀流传至今，历史的诗人用古诗词来表达所情所感，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的亲情；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思乡之情，但我更喜爱它的爱国情。

爱国之情是多么伟大，从古至今依旧如此，还记得南宋时期抗元英雄文天祥，奋勇抵抗元兵，在国家最危难之际，宋朝即将灭亡，大臣都纷纷逃跑，有的直接向元兵投降，而文天祥誓死报国，带领着将士们在沙场上浴血奋战，在过零丁洋时写下一首千古佳作《过零丁洋》诗中的爱国之情无一不展现的淋漓尽致，特别时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更加表现出他的民族气节与爱国之情，让我内心深深的受到感触。

还记得屈原吗？他的爱国情怀也无一不给我震撼，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你曾多次携长剑走田夷，为王进谏，却一次次被人排挤，眼看小人当道，报国无路，国家存亡危在旦夕，你依然挺胸，以自己的正义之躯做最后的赌注，汨罗江畔的那一抔沙土，两行忧郁的足迹，见证着仰天长啸的你，“沧浪之水清兮，沧浪之水浊兮”，你已随着时间流逝，而你正义挺胸的精神永远驻足在人们的心间，那片青青的竹叶寄托着对你的敬仰，你毅然跳入冰凉的水中，国家已亡，你不随世人苟活，而让湖水浸没了你的躯体，彰显了你爱国之情，你的爱国情怀已铭刻在我的心中。

古诗词，是你让我体会了古人的爱国情，让我体会到文化的博大精深，多少人羡慕你的才华，欣赏你的内蕴，你的情怀让我激情澎湃，永生难忘！

爱国的作文：从自身做起,实践八荣八耻

文摘：社会上有许多人，他们口口声声说要树立社会主义荣辱观，记住八荣八耻，但他们却没有从自身做起，只是空口说白话。下面就是我在生活中遇到的一件小事。

从自身做起，实践八荣八耻

现在，社会上有许多人，他们口口声声说要树立社会主义荣辱观，记住八荣八耻，但他们却没有从自身做起，只是空口说白话。下面就是我在生活中遇到的一件小事。

暑假里我到兰园去上英语课，过马路时看到这样一幕：在过马路时，我和一名带着孩子的女子站在马路边等着绿灯亮了过马路。等了一会儿，那名女子有点不耐烦了，见过往的汽车比较稀疏，便拉着孩子左躲右闪地过了马路。看到这，我不由得想到八荣八耻里第七条以遵守纪律为荣，以违法乱纪为耻，如果全中国人都像这位乱闯红灯的女子一样，那中国就不存在了。还有那女子还带着一个小孩，这样做会在下孩幼小的心灵里播下坏的种子，将来小孩长大了会认为，妈妈都能这样做，我为什么不能，然后他将会把这个坏习惯传给下一代，就这样一代一代传下去。我真想对那位女子说：树立社会荣辱观，必须从自身做起。