爱国作文优秀作文热门20篇

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”这高亢有力旋律，曾经鼓舞多少华夏儿女为新中国的诞生而奋斗。

如今的我们，未来的主人为祖国的兴旺而努力，为国家贡献力量，热爱自己的国家。中国的960万公里的土地发生巨变，一条巨龙在腾飞，一座雄狮屹立在世界的东方。祖国我为你骄傲、自豪。我们中学生也要爱哺育我们的母校，这是知识的天堂，我们的乐园，学生的乐土，啊，亲爱的母校，我爱你！我们是未来的主人，肩负着祖国繁荣的重担，爱国爱校，贡献力量是我们的责任。

岁月无情，流年似水，蓦然回首，我们伟大的民族已经经历了五千年的沧桑岁月。多少兴衰，多少欢乐，已成为历史。1949年10月1日，这是个永远值得中国人民纪念的日子。毛主席亲自升起中国的第一面五星红旗，伟大的中华人民共和国终于站起来了，人民当家作主人，结束了旧中国任人宰割，备受屈辱的历史。56个民族，组成一个充满活力与光明、繁荣富强的社会主义大家庭。随着中华人民跨越北极点，在北极留下了炎黄子孙的脚印；人民众志成城战胜非典；神舟五号载人飞船顺利升空，留下中国人的笑脸……这个伟大的民族难道不值得我们爱吗？

也许有人会说：“我还小，等长大了再来吧！现在我们又能做什么呢？”这你就错了，爱国时时刻刻在我们身边，随地吐一口痰看起来事小，能反应了你的素质，对国家的热爱。在国内是一件小事，在国外就是丢十二亿中国人的脸。爱国是把东西和钱、甚至是生命给国家，而有的人砍国家、吃国家、拿国家，国家会好吗？

有国才有家，爱国更要爱家。医生有家，那是医院；工人有家，那是工厂；而我们中学生的家，就是我们的校园。天下没有一个人不爱自己的家，正因为如此，才要珍惜它，爱护它！校园是个神圣的地方，它是知识海洋里的避风港，我们就是一只只小船；它是云朵，我们就是一颗颗雨滴；它是沙漠中的绿洲，我们就是一朵朵小花；为了让校园更美丽，那么就从小事做起。捡起一片废纸，帮助一位同学，甚至认真听一堂课……这些微不足道的小事，正是爱校的体现。如果人人都不捡纸，人人扔纸，却坐视不理，校园会美吗？一张纸小的微不足道，但是，“绳锯木断，水滴石穿”，个个扔，个个不捡，校园可不就变成“垃圾站”。反之，那就是爱校。如果大家都认为爱校是自己的责任，从自身找原因，那校园一定会变的更加美丽。

作为一名六中人，我为六中而骄傲；作为一名中国人，更为自己是中国人而自豪。让我们从小事做起，为祖国、为校园贡献力量，这是我们应有的责任。

同学们，少年时代，谁不曾有过美丽的梦?谁没有天真烂漫的遐想?今天当我们坐在宽敞明亮的教室里学习时，你不觉得幸福吗?这幸福来自于一个不羁的灵魂——中国，在抗战中圆梦，在血雨中遐想。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，她携着泥土，踏着泥泞，一路上经过亿万儿女血汗的洗礼，但她何曾轻言放弃!无论面对多大的困难和打击，在她心里永远烙刻着两个字——“坚强”，坚强给予他的是对美好未来的向往和不懈追求。

历史的风，吹翻起七十二年前的那一页。日本侵略者的铁蹄践踏了我们的家园，国，就要沉沦了;家，就要消失了。帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心。只因为软弱，经不起放肆侵略者的坚船利炮;只因为软弱，让祖国在血雨腥风中摇摇晃晃，然后，就这么摇走了理想，摇走了中华文明，摇走了曾经孕育过强汉盛唐的体魄，也摇走了中华文明的根。

这国家的孱弱，民族的耻辱叫我们怎能忍受，怎能遗忘!

“多少沧桑事，弹指一挥间”，70多年过去了，中华儿女以不屈不挠的行动，以坚强的斗志，怀着对伟大祖国母亲的热爱，谱写了一曲曲惊天地泣鬼神的英雄赞歌，为祖国母亲奏出了一支支胜利的歌。

当今世界，科学技术突飞猛进地发展，伟大祖国正发生着翻天覆地的变化，xx奥运会的成功举办，神七的成功发射无不显现出中国人的不屈斗志。我们已与强国并肩、我们已走到世界的前面，我们要和平、要民主、要发展、要创新。

同学们，作为二十一世纪接班人的我们，该用怎样的实际行动，来表达对祖国的热爱呢?有些同学娇生惯养，只顾自己，不顾别人，这样的孩子，能成为热爱祖国的好孩子吗?有些同学，不好好听课，不按时完成作业，这是爱祖国吗?还有些同学不懂得爱惜粮食，白花花的米饭不想吃就倒，白白的馒头不想吃就扔，把祖国人民艰苦朴素的传统美德一起丢掉，这是热爱祖国的表现吗?同学们，热爱祖国不能光喊几句好听的口号就行了，而是需要我们脚踏实地的去做。在学习的时候，专心刻苦，不放过一个错别字，要弄懂每一道数学题，要做会每一个物理试验;在生活中，要诚实守信，尊敬师长，助人为乐，守纪律，爱劳动，爱学校，爱班级。只有这样，才能把自己锻炼成为会学习，会生活，会创新，知荣明耻的新一代青年。

当然，我们的祖国如今盛世太平，不需要我们去咬断手指，以感顽主;不需要我们去冲锋陷阵，浴血疆场。但我们的祖国还需要建设。因此，今天的爱国主义虽然不需要流血，却还需要我们流汗，需要那种勇于奉献的精神。

冬之路柳叶走不了，它经不起严峻的考验;云之路家禽上不去，它只满足于栅栏的快乐;路之路池水上不了，它只沉醉于僵死的安逸;只有拼搏才能托起这个不羁的灵魂，只有我们中国人才有不屈的斗志——中华魂!

钱学森是我国“导弹之父”，他在1935年赴美留学，拜冯。卡门教授为师，成为冯。卡门教授得意助手，也是他得意门徒。钱学森那是有着优厚待遇和优越工作条件。可那时，钱学森还是没有忘记自己亲爱祖国。他对每一个夸奖他人都会说：“我是中国人，我现在所做一切，都是在作准备，为是回到祖国后能为人民多做点事。”在祖国刚从黑暗中走出来时，钱学森回国之心就越发强烈起来，他把这件是告诉了和他一起中国留学生，可他们让钱学森现在不要回去。对他说：“现在祖国要钱没钱，要设备没设备，现在回去搞科学研究，只怕有困难。”可钱学森没有把这事当回事。

在钱学森打算离开洛杉矶前两天，美国移民处给钱学森一封信--不准回国!移民局威胁道，如果私自离境，抓住了就要罚款，甚至要坐牢!过几天被抓进了美国移民及归化局看守所，“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府政党”。

在看守所，钱学森像罪犯似，被监禁着。钱学森曾回忆道：“我被拘禁15天内，体重就下降了30磅。在拘留所里，每天晚上，特务要隔一小时就进来把你喊醒一次，使你得不到休息，精神上陷于极度紧张状态。而且还失语了。有许多人都想救出他。

我国毛泽东主席亲自把美国两位俘虏给放回美国，经过一系列努力后。钱学森终于在1955年10月18日，钱学森一家人终于回到阔别20年祖国。

钱学森回国后为我国做出了许多贡献。

小时候，爸爸最先教我认识的两个字是“中国”。爸爸说，咱是中国人，国是“大家”，家是“小家”。每当我在书中找出“中国”两字时，爸爸都会向我伸出大拇指。

上小学后，我从课堂上、书本上学到了很多知识，也逐渐认识到，生活在祖国的怀抱里是多么温暖！中国古今有多少英雄豪杰、多少科学伟人、多少文学巨匠为祖国拼搏、为祖国奋斗，我又有什么理由不热爱我的祖国呢？

爱国就要从身边的小事做起。在家里，我经常做一些力所能及的事情，帮助父母减轻生活负担；在学校，我热爱班集体，拥有强烈的班级荣誉感。我爱爸爸妈妈，爱我们这个“小家”，我明白，照顾好我的“小家”，就是热爱祖国这个“大家”。

爸爸告诉过我，我们每个人都要为社会、为国家贡献自己的力量。平时，我坚持节约用水、节约用电，不使用一次性筷子，尽量减少资源的浪费；我对家中的废品、垃圾进行分类，不随地乱扔废弃物，尽量减轻环境污染；每天，我坚持让妈妈步行或者骑自行车送我上学，尽量保护祖国的绿水蓝天。现在，我要认真努力地学习知识，锻炼身体，这样长大了就能更好地报效祖国。

我为自己生活在中国而感到无比自豪，我爱我家，我更爱我的祖国！我愿意怀揣心中的爱国情为祖国贡献一份力量！

一年一度的国庆节又将到来，每当看到鲜艳的五星红旗，我就激动不已，耳边总会想起《今天是你的生日，我的祖国》，《中华人民共和国国歌》、《红旗飘飘》等歌曲。

在繁华的今日我们仍不能忘记那些曾为祖国的振兴和昌盛抛头颅洒热血的爱国志士。

著名数学家华罗庚早年在美国很受学界器重，有人想和他签订合同留在美国工作，并给他优厚待遇。但他得知新中国成立的消息后，立即决定回国，途径香港时发表了一封给留美学生的公开信，满腔热血地呼换：“为了国家、民族我们因当回去!”

邓稼先，这个光辉的名字和他“两弹之父”的美名，直至他生命的最后时刻，才为人们所知。19_年26岁的邓稼先在美国获得了物理学硕士学位毅然回国。邓稼先沉浸在青春的快乐中和家庭的幸福之中。谁知，国际风云急剧变化，_世纪_年代，祖国面临核大国的威胁。他接受了开创祖国核事业的任务。他离别妻儿，隐姓埋名，在戈壁滩度过了28个春秋，终于带着成功的喜悦而归，可无情的脑癌细胞已侵入他的肌体眼看生命快要燃烧到尽头，他却坦然无比，对妻子说的最后一句是“我死而无憾!”

如今我们担起了建设祖国明天的重任，国家兴亡，匹夫有责，就让我们为振兴中华而努力吧

我常常思索着，中国梦到底是怎样的一种梦呢?是文明梦?是幸福梦?还是和谐梦……直到那天，我和妈妈冒雨一起去参观纪念1884年中法马江海战死难烈士的祠宇——福州马尾昭忠祠，我才知道我心中的中国梦是强国梦。

一到门口，昭忠祠那庄严肃穆的红墙如同寺庙一般，曾经在战场上帮助战士浴血杀敌的两个大炮庄严地守卫着大门，边上还有一个个为了保卫祖国而英勇献身在马江海战的英烈石像。虽然它们已经有了许久的历史，但仍显出一股英武豪迈的气概。步入大厅，放眼望去，四个猷劲有力的大字呈现在我们面前，这就是陈兆锵将军所写下的“碧血千秋”细数那神龛上雕刻的七百多位死难烈士的名字，我仿佛又看见这些战士在危难关头挺身而出，与敌人浴血奋战，死而后已的悲壮场面。

祠后绿树如茵，我们站在树下仰望崖壁上民国早期船政官员的题刻，不禁让我想到了高大威武的炮台;想到了虎门销烟的滚滚硫烟;想到了中法马江海战的情景……在这里我明白了“落后就要挨打”的道理，仿佛看到了先辈们用自己的生命争夺海权，留给我们宝贵的船政文化精神。我暗暗告诉自己一定要努力学习，争取用自己的实际行动践行饱含民族精神的船政文化。

机会终于来了，上个月得知有一场“船政魂中国梦”船政文化小小解说员的比赛，我迫不及待地报了名。离比赛不到三周的时间，每天学习之余，我便马不停蹄地背稿子，练仪态，周末还抽出时间跟着老师去现场练习。正是因为有了如此充分的准备，比赛时自信的仪态，流利的讲解让我赢得了评委和游客的一阵阵掌声。那一刻，我为自己能用自己的声音让更多的人了解了船政文化而无比激动和自豪。

是啊，当我们为这源远流长的船政文化骄傲自豪时，我们不能忘记是无数的英烈付出了自己的鲜血才为我们留下这宝贵的船政文化财富，才让我们拥有这新时代的幸福生活。做为一名阳光少年，我们都应向先辈们学习，努力传承和发扬船政文化，扬起心中的强国梦，为实现中国梦尽一份自己的力量!

中国有着几千年的灿烂文化，是世界上一颗罕见的明珠，虽然她不及美国那样先进，甚至贫穷、落后，但我不会嫌弃，因为我是在她无私的爱之下长大的．高耸的珠峰告诉我们，这里的人们已挺起了胸膛；清新的空气告诉我们，这里没有战火硝烟；爽朗的笑声告诉我们，这里的人们安居乐业．这个桃源国度就是我的祖国－－中华人民共和国！她地大物博，却因为人口众多而微不足道；她面积广大，却因土地荒漠而大半无用；她虽有诸多大江，却多是泥沙沉积．但是我们后人，可以从风化的泥土中，读出她的历史，读出她的沧海桑田，读出她的兴衰，读出她为后人留下的一切．我们爱祖国，正如岳飞精忠报国一样，她是我们炎黄子孙的根，枝繁叶茂是因为她的功劳．有国就有家，我爱家乡如爱祖国一般．故乡是梦中永远的景致；故土，是离乡后最珍惜的物品；故人，是最纯洁的乡情．

当年玄藏法师出行，唐太宗将一撮故土置于杯中，让他喝下，告诫他莫忘故乡．是啊！祖国大地有许多壮美山河．但惟独只爱家乡，因为那儿是我成长的摇篮，那儿的一草一木都深入我心，我为家乡的落后而焦急；为家乡的进步而自豪；为家乡的前途而担忧．纵使我走到了生命的尽头，我依然想捧起一撮故乡土，一汪故乡水，一片故乡叶；它们将随我长埋于地下，直到风化也紧紧相连．虽然家乡很美，但出外求学总是不可避免的．于是，校园成了每天都要接触的地方．校园不像清华般久远；不像牛津般闻名；不像贵族学校般豪华．但我依然爱着她，因为她给予我知识，给予我最纯洁的友谊．她告诉我什么是美丽，什么是善良，什么是邪恶．在她的熏陶下我茁壮成长，如同鲜花受到甘露的滋润，在她的关爱下我如同幼苗受到阳光的呵护．

可总有一天，我们会离开校园，离开这方圣土，去到社会当中，而我心灵深处，依然深深挂念我的母校．爱我祖国，爱我家乡，爱我校园！这是心灵的赞美，这是心灵的歌声，这是心灵的呼唤。

[爱国爱家乡作文

祖国是什么？

小时侯，妈妈指着一簇簇鲜花告诉我，那就是祖国；从此，我知道祖国就是一个开满鲜花的大花园，芬芳，艳丽。上学了，老师指着地球仪上那个粉色的国家告诉我们，那就是祖国；从此，我知道那只昂首的雄鸡就是祖国，繁荣、昌盛、生机勃勃。后来，我渐渐明白了，祖国其实就是一棵参天的大树，

祖国是一棵大树。大树的根深深扎进土壤，汲取着水分和营养。它有着挺拔的身躯，狂风暴雨，毫不动摇；有着累累的伤痕、岁月的沧桑；它有着繁茂的枝叶，壮观、奔放。庞大的根系，那是它的历史；枝繁叶茂，那是它的现状；不断生出的新芽，那是它的未来。正像中国，有着壮丽的河山，有着悠久的历史，以及灿烂的古代文明；但是也有着一段段屈辱的经历，特别是近代，**战争、抗日战争……。在中国共产党的领导下，灾难深重的祖国终于打破了黑暗的束缚，获得了新生。国家一天天变得强盛，特别是改革开放以后，经济腾飞，社会安定，中华民族走上了伟大的复兴之路。

祖国是一棵大树，树身上的每一根枝叶，那就是我们，它的子女。我们从大树母亲那里攫取营养，母亲无私地抚育我们，让我们健康地成长。而我们，长大了，成熟了，可能会离开大树，飞向天空，随风飞舞，展开自己精彩的一生。但树高千尺，叶落归根，腐烂，融入泥土，给大树提供养分，孕育新的枝条，这是一种生命的轮回，这也是一种感恩，就像所有的中国人，不管天涯海角，根始终在中国，爱国就是爱家，爱自己的母亲。这才有垂暮的老人，手里仍握着故乡的泥土，这才有灾难面前全球华人的团结互助，这才有“位卑未敢忘忧国”、“我以我血溅轩辕”豪言壮语

跨越历史的长河，踏上未来的大道，我相信，每个真正的中国人都爱自己的祖国。因为祖国就是抚育我们的母亲，祖国就是家！

捧起脚下一把泥土，我说这是我的祖国;掬起河中一朵浪花，我说这是我的祖国;看着地图上那只傲立的雄鸡，我说这是我的祖国。祖国啊祖国，黄河是您的摇篮，青藏高原是您的脊梁，长城是您的动脉，北京是您的心脏。而我们，都是您的孩子，您，是我最亲是爱的母亲。

如果你问我为什么爱中国，我一定会马上说出上百个理由：“因为我们有灿烂的五千年历史;因为我们有伟大的‘四大发明’;因为我们有古老的长城，有巍峨的泰山;因为我们有教育家孔子，军事家孙武，数学家祖冲之;因为我是中国人，我的血管里流着中国人的血，我的兄弟姐妹、我的同学、朋友和我共同生活的这个伟大民族属于中国;跟我朝夕相处的一切，我热爱、学习、研究、崇拜的一切都属于中国……”

“我爱你，祖国!”这是一句多么普通的话啊!在悠悠五千年的历史长河中，有多少爱国英雄，用他们的一股股豪情，一片片忠心，一声声震荡寰宇的呐喊，深情地抒写了这句话。屈原抱石投江，为的是祖国;文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。这些英雄们心中一定都和我们一样铭刻着一句话：“我爱你，祖国!”

翻开历史厚厚的书页，我们却发现，昔日的祖国也曾不堪回首。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯，当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，当圆明园遭受抢劫和焚毁，当无数同胞被侵略者无情杀害……中国人终于明白了“落后就要挨打”的含义，一大批中华民族的优秀儿女开始奋起反抗。革命先驱孙中山，在黑夜里开始规划治国方略;伟大领袖毛主席，在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼，带领全国人民建立了新中国;改革先驱邓爷爷，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中走过，让改革开放的春风吹拂在神州大地上……从一九四九到二零零九，从五星红旗第一次升起在天安门广场到今天振奋人心的60年国庆盛典。六十年，弹指一挥间!一次次零的突破，都让世界折服;一次次质的飞跃，都让所有的中华儿女为之骄傲;一次次历史的改写，都创造了中华民族的伟大复兴。

当改革开放的春风扑面而来，沉睡已久的中华大地重又复苏的时候;当渔村深圳在人们的惊叹中一夜崛起，以大都市的情怀向世界招手的时候;当中国终于加入了世界贸易组织，以宽广的胸怀向世界张开臂膀的时候;当我们面对南方几十年不遇的特大暴风雪，依旧无所畏惧、勇于担当的时候;当我们经历了恐怖的八点零级汶川大地震，依旧众志成城、抢险救灾的时候;当第二十九届奥林匹克运动会会在首都北京成功举办，中国人终于圆了百年奥林匹克运动会梦想的时候;当神舟号航天飞船接连不断地升空，中国人终于圆了千年飞天梦的时候。我真想放声歌唱——祖国啊，我亲爱的祖国!

怎能不爱你，我的祖国。您是大树我是绿叶，我愿用青春为您注入养料;你是长江我是小溪，我愿汇入您奔腾的血液;您是太阳我是星星，我愿一刻不停的围绕着您，点缀那灿烂美丽的星空。

“少年强，则国强。少年富，则国富。少年屹立于世界，则国屹立于世界。”我们是新一代的接班人，是时代的骄子!如今，时代已赋予我们神圣的使命与责任。那就让我们行动起来，书写祖国灿烂辉煌的新篇章!

1. 毕业了，又是另一个人生征程的开始，等待我们的将是更为广阔的一片蓝天!让我们一起加油为自己的理想而奋斗，用自己的实际行动去做一个合格而优秀的涉外人!

2. 我们都坐着，老师只有您站着!您站着的时候，我们看见了一棵参天大树，您挥动的手臂摇落了满树的硕果。我多想再一次注视您的目光让热情重新把我的理想点燃我多想再一次聆听您的讲课让知识重新给我飞翔的翅膀。

3. 八月十五月儿圆，月圆人圆家团圆。愿你财源滚滚来，腰包鼓鼓圆又圆;愿你事业路上一帆顺，理想实现路不远;愿你爱情花开永不败，生活美满心愿圆。祝中秋快乐!

4. 男人为了理想，浪迹苍茫的天涯。为了事业，踏尽绵绵的青山。为了义气，漂流弯弯的河水。为了爱情，奔向天边的云彩。为了家人，一生都无怨无悔。男人都是一部传奇，需要女人用爱来珍惜!男人节快乐!

5. 理想，前进的动力，成功的方向。一个人，如果没有理想，就像雄鹰没有了飞行的翅膀;就像猎豹没有了嘶咬的尖牙;就像警犬没有了灵敏的嗅觉。

6. 理想，是我们的终极目标，我们在理想面前，也会想到朋友：“有你在身旁梦更精彩，朋友一路陪伴。星光更灿烂，相信相依共同仰望。生命因你更添光亮。”

7. 8.12国际青年节，送你个理想的爹，那就是李刚。送你一大捆钱，让你一辈子都花不完。送你个美女，结束你的单身遭罪。哎，醒醒，看短信啦。

8. 春风传来花飘香，春雨淅沥地湿润。春雷阵阵催人醒，百业进步在眼前。人逢盛世精神爽，奋发向上永向前。雨水带来凌云志，助你直挂云帆济沧海。祝雨水时节，工作顺利，理想早日实现!

9. 年轻的心中有理想，追求的脚步向前闯;敢于拼争多激情，成功失败又何妨;人生的未来自己创，树立信心要坚强;珍惜美丽的时光，美好的明天更辉煌。

10. 窗前明月光，今天不成双，单身也快乐，单身放光芒，单身最自由，单身有理想，单身最惬意，单身花更香。特别祝你七夕节快乐!

11. 俗话说：“只要功夫深，铁杵磨成针”。成功得来不易，需要你不懈的努力，持久的毅力，明确目标坚定不移，才有可能取得你所期望的成绩。朋友，愿你将理想坚持到底，祝你梦想成真，事事如意!

12. 我的理想什么时候才能实现!

13. 饥饿的年代里，理想是温饱;温饱的年代里，理想是文明;动乱的年代里，理想是安定;安定的年代里，理想是繁荣。

14. 一举夺冠列前茅，金榜题名天下晓。山沟飞出金凤凰，全村欢笑锣鼓敲。高考斟酌志愿报，清华北大学府要。祝你实现理想梦，建设祖国逞英豪。祝前途辉煌。

15. 为荣誉而拼搏，为理想而奋起，为成功而努力!演绎精彩，铸就辉煌，创造奇迹!加油，加油，赢得胜利，勇夺第一!

16. 车水马龙此刻沉寂，街头巷尾此时无声，莘莘学子奔赴考场，奋笔疾书为前程，祝福考生超常发挥，早日进入理想大学，开创自己辉煌人生，加油呀!

17. 七月的新疆，最理想的是骑马上天山。

18. 一路上有理想的陪伴而变得多姿多彩，尽管我的理想至今仍未实现，我知道要实现理想必须苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……

19. 官源，财源，祝你事业左右逢源!人缘，机缘，祝你好运缘缘不断!心愿，情愿，祝你理想天随人愿!愿你家庭幸福绵绵，身体健康常伴，事业万事皆圆!祝元宵节圆源缘愿!

20. 加减乘除，算不尽您作出的奉献!诗词歌赋，颂不完对您的崇敬!您用知识甘露，浇开我们理想的花朵;您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福!

爱国是一个永恒不变的话题，历史转动五千年，爱国便也成为一种文化。

祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我为自己是一个中国人而感到骄傲。

我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！我坚信只有心系祖国，才会健康成长。”

爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。

在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的民族精神。每当我回忆起这些英雄的往事时，便会周身热血沸腾，感慨万千！顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”时常在耳边回荡。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励着我们奋勇向前！

我们意识到，中国已经不是往日的中国，作为世界公认的大国，我们的心态理当更加开放、包容、理性、自信，以国家核心利益为重。中华民族是一个有骨气的、善良的、可爱的民族。

我为身为中国人而感到骄傲，身为中国人，为自己的祖国奉献自己的毕生精力是我们应尽的责任。

祖国啊！母亲，我们要为你高歌，为你喝彩！为了让你今后更加强大辉煌，我们将不辜负祖国的重托，努力学习，让我们演奏出更精彩更辉煌的乐章！

谢谢你！我的祖国！我为我是一个中国人，是一个华夏儿女而感到骄傲！

曾经看过一部电影叫小兵张嘎，这是部爱国主义电影，看完了这部电影我就想看这本书了，于是妈妈就为我买了这本书，我拿着《小兵张嘎》爱不释手地读着。

这本书讲述了这样一个故事：在一个叫鬼不灵的村子里，有一位姓张的老奶奶，她为了保护村子里的一个八路军，被日本鬼子给杀了。老奶奶的孙子张嘎从小就没有父亲和母亲，一直和奶奶相依为命。奶奶死后，嘎子十分伤心，从此他就成了一个孤儿，他觉得这帮日本鬼子真是太残忍了，就决定一定要为奶奶报仇。在路途中张嘎遇见了侦察员罗金保，罗叔叔就带嘎子去见钱队长，当上了部队里的小侦察员，他跟着部队到许多地方打伏击战，也结识了许多的朋友，他们一路发生了许多好玩的事也发生了许多感人的事，最后张嘎与伙伴们充满着信心，杀了杀害张奶奶的日本人，为奶奶报了仇，又经过上级的批准，得到了一把真真的枪，这把枪代表这他的功绩，使他一下子成了村子里的小英雄。

看完了这本书我有很大的感受：我们有了现在美好的生活都要感谢那些英雄，如果没有那些英雄我们现在可能还生活在黑暗中，没有现在的光明。所以我们要好好学习报答那些英雄，我们也要永远记住这些英雄。

陶行知、黄大年……还有数不清的人物，一代又一代，他们对爱国，总有着不同的行动诠释。仿佛在告诉我们，爱国与个人相关，与时代相关，更与行动相关。??

于是我们记忆起那一天，在烈士陵园，纪念碑巍峨高耸，直插云天，松柏苍翠欲滴。我们，静立于前，神情肃穆。耳旁，风呼啸而过，似在呢喃。身边，人越来越多，却没有过多的嘈杂。这个地方，这些人物，这样的环境，我们能做的事，是缅怀，是追忆，是纪念。??

青春的心，总因这些人和事而澎湃着，它仿佛在告诉我们，英雄，永远不能因时间而忘却;爱国，永远不能因时间而忘怀，我们，应时刻铭记过去来之不易。??

于是记忆起那一刻，我们读着“心有大我，至诚报国，把爱国之情、报国之志，融入祖国改革发展的伟大事业?

中，融入人民创造历史的伟大奋斗之中。”这是2017 5 25 领 袖 为 黄 大 年 事 迹 所 作 出 的 重 要 批

示。这是对黄大年以身许国，叩开地球之门壮举的赞誉!年轻如我们，不会因此而激荡为国奋进的红心??

过去的抛头颅、洒热血、讲奉献，今天的搞建设、强国家、富民众，都要行动来践行，因为爱国不是一句空话，不是一句口号，不是一纸空谈。??

传承百年，今日到我;激荡未来，壮志在我!爱国，要体现在行动，体现在实践中，我们可以先看看身边的人，以他们为标杆。??

在建设美丽富强的新中国征程中，光辉灿烂的篇章里写下过他们的名字：钱学森、师昌绪、邓稼先、朱光亚、吴良镛、王淦昌、袁隆平……??

这些人，舍弃优厚的待遇、放弃舒适的环境、克服恶劣的环境，义无反顾地投入科学研究中去，为国家富强、民族复兴奋战不息。爱国之体现，在于智慧的结晶!??

在四十年改革开放曲折历程中，光辉灿烂的篇章里写下过他们的名字：马云、马化腾、李书福、柳传志、俞敏洪、任正非……一批又一批民营企业家致力于改革，致力于生产，致力于发展，让新中国从站起来到富起来、强起来。爱国之体现，在于不懈的探索!??

相反，有些人，忘记了自己的基因图腾，忘记了血浓于水的亲情，忘记了国之大义。君不见，“占中事件”中港?独 之 抬 头，“嘘 国 歌 事 件”中 嘴 脸

之 丑 恶，“丑 化、诋 毁、贬 损、质 疑 英 烈 现 象”刺 痛 无 数 人 的 心……?

独之抬头，“嘘国歌事件”中嘴脸之丑恶，“丑化、诋毁、贬损、质疑英烈现象”刺痛无数人的心……?

面对这些别有用心、刻意丑化、随意践踏，我们还是要敢于指责，敢于批判，敢于纠正。对此，影星成龙曾这样引用说“没有强的国，哪有富的家?”，对此，我们一些留学生曾这样说：“一出国，就爱国。还是祖国好!”??

对此，我要说：“爱国，就要用自己的努力、能力，使之强大、使之富足;同样，爱国应体现在我们现时的努力行动之中，珍惜学习时机，用智慧强大自己，用不懈探索行动实践之。”??

因此，从现在起，做一个行动爱国之人!青春万岁，强国有我!??

学过一篇课文，关于以为爱国战士的故事，至今，他的故事依然激励着我。

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。

危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁的他，为祖国献出了自己宝贵的生命。我心中的爱国英雄，你永远活在我们心中！

每个人的心中都有一个梦想，它们可能是雄伟而远大的，也可能是渺小而美好的，这些美好的梦想中，包含着我们对未来的憧憬与向往。而对我们伟大的祖国，我的心中亦有着许多等待实现的中国梦。

我有一个梦想，梦想有一天学习是为了获得真知而不是为了应付考试。

当今中国，大多数的学生都在受到考试的迫害，把考出好成绩作为学习的最终目的。周考、段考、期中考、期末考....

考试就像是“影子”一样跟随在你左右。许多学生为了准备考试，天天都陷在书山题海中，许多人甚至挑灯夜战，睡得比狗晚，起的比鸡早，不断熟悉各类题型，吸取各种知识，只为了能有一个令人满意的成绩；为了准备考试，那些小说、杂志、科普读物都被视为“不祥之物”而通通上缴；为了准备考试，学生们的课后生活变得单一，常常以书山题海为伴，没有任何快乐可言。太过频繁的考试让学习失去了它本来的意义，就像过量使用特效药后会起相反的作用一样，会对学生造成不可弥补的伤害。

因此，我多么希望学习是为了获得真知而不只是为了应付频繁的考试。

我有一个梦想，梦想有一天国人变得有素质，有教养，共同保卫最基本的道德底线，让中国变成文明大国。

自古以来，在景区刻字的“中国式留名”现象已经屡见不鲜。曾有人这样形容：中国游客出门都带着一把刀，在能留字的地方随意的“泼墨挥毫”，甚至还有人把它带出国门，在埃及神庙刻下了“xxx到此一游”的字样。就在去年，那埃及神庙浮雕上被人用中文刻上了“丁锦昊到此一游”的微博让网友引发热议，使国人感到震惊，但丁锦昊却回复道：“写几个字怎么了？”，这让网友更加愤怒，后来在其父母的公开道歉下得以平息。

为何国人对“到此一游”情有独钟？当千百年后，中国游客看到文物上前人的留名时，心情又是怎样的呢？是心生自豪?还是满怀羞愧？文物是全人类共同的财富，如果国人能意识到这一点，那么就不再会有人做这样的事了。

因此，我希望将来在各大旅游景点再也看不到“xxx到此一游”的醒目文字；我希望将来“中国式留名”能彻底消失，让中国变成真正的文明大国，精神强国。

我有一个梦想，梦想有一天物价下跌了，工资上涨了，人们天天笑嘻嘻的生活。

我有一个梦想，梦想有一天大气不在浑浊，空气不在那么呛人，PM2.5不见了，雾霾消失了，天空变蓝了，人们天天呼吸着清新的空气。

我有一个梦想，梦想有一天穷人和富人的差距不再明显，大家一起平等相处。

我有一个梦想，梦想有一天世界不再有战争，各国人民友好相处，共同创造美好的未来。

我梦想着有一天，我久久的沉浸在那美好的中国梦中，永远不愿醒来......

[爱国作文：我的中国梦

金秋十月，国旗招展，举国同庆。今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国54岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福！

今年国庆，万象更新，非同寻常。回首春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。面对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。经历风雨，又见彩虹。抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力。

伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。落后就要挨打，财大才能气粗。集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。

三个代表重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。三个代表重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。全面建设小康社会，是学习贯彻三个代表重要思想的最好实践，也是对学习贯彻三个代表重要思想成效的最好检验。三个代表重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻三个代表重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践三个代表重要思想最重要的标志。我们决不能把三个代表重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，一定要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。

近一年来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了大量亲民爱民的工作。人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。新中国成立54年来特别是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。但是，越是在形势好的情况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。

中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。

[精选爱国作文参考

爱国是一句非常不起眼，非常渺小的话；一个举动；一件事情。说它大，我们中国13亿人民，能做到的又有几人。

看了忠信高级工商学校校长的，顿时受到一阵感触，活了这么久，才懂得什么是真正的爱国。

要知道我们的学习不是为了父母，不是为了个人，而是为了强盛我们的国家。我们国家实行了九年义务教育制度，让你住免费的宿舍，让你用免费的课本，为的就是要培养你这人才。要知道，我们并不是为了吃饭而读书，并不是为了兴趣而读书，我们现在的努力是为了祖国美好的未来。如果说，你读书为了吃饭，那这样你就大错特错了。到街上随便找个人捅一下，你的下半生肯定会有饭吃，而且还有人伺候，有人为你做饭，睡觉的时候还有人为你站岗。你的东西一样都不会少，这样不就解决问题了吗。

强盛自己的国家是每个国人的梦想，可终究是要付出行动的，一个国人如果不热爱自己国家的文化，那他还有什么国人可言。

我们中国的文化源远流长，几千年的中国文化流传至今仍不灭，这就是精髓所在。而有些人崇洋x外，摒弃老祖宗的东西，去看那些外国人的脸色，这跟叛国贼有什么区别。

中国人学英语就是典型的例子。我们的母语是汉语，汉语字体优美，发音文雅。多么神圣的文字啊。而我们的学校却给我们安排了英语课这一项课程。要明白，我们学习他们的语言并不是为了去伺候他们，为他们端茶倒水的。我们必须要学，我们不能不学。因为他们这个国家比我们的国家强大，所以我们要用他们自己的科学来打败他们。

东方的节日是非常热闹的，象征颜色是红色。而西方的节日冷冷清清，跟我们的节日完全不搭调。在我们东方的国家里，过着西方的节日，实在有损我们国家的国威。

我们的国家比不上别的国家，我承认，但我们必须要振兴我们的国家。有人说：你看人家外国人真好，住着高楼大厦，开着迷你轿车，我想当外国人。这样的想法是坚决不对的，我们只要坚定着一个信念，那就是振兴中华。

国家在哪里，我看不到它。其实，我们就像那诗人一样“不知庐山真面目，只缘身在此山中”一样，你现在所在的领土就是国家的领土，吃的粮食，买的东西，包括住的房子，都是国家的。所以，从地上捡起一块垃圾就是爱护国家，节省一粒粮食就是爱护国家，所以，这就是爱国。

有些人表里不一，在中国装的跟温顺的小绵羊似的，一出了中国，把中国骂的一文不值，做一个这样的人有价值吗？不管在哪国的领土里，这样的人都不会受到尊重，一个不热爱着自己国家的人，会热爱别人的国家吗？

许多人对于留学生的观点很多，少数人认为，留学生不应该留学，万一学了知识不为祖国贡献，反倒胳膊肘往外拐，这不就麻烦了。其实去留学并不是一件可耻的事情，而一去不回这才是一个可耻的人。

作为一个中国人。不论你已是个多大的官，你的官职始终是中华人民共和国给你命名的；不论你的英文有多棒，你的母语始终是汉语；不论你的国籍迁到了哪里，你的祖先始终是炎黄！

这段时间爱国成了最热门词汇。扬言从不去肯德基的，说自己爱国；宣称再也不吃菲律宾芒果干的，说自己爱国；怒摔苹果手机显示“来自iPhone6”的，说自己爱国。种种迹象表明，如今的一部分中国人仍不理解，究竟什么是真正的爱国，到底该怎样爱国。那今天就让我来谈一谈这个永不过时的话题。

何为爱国？顾名思义就是爱自己的祖国。其实道理大家也都懂，可是为什么依然有那么多人在盲目爱国呢？在网络如此发达的今天，每天都有那么多“孜孜不倦”的传播者，而你就坐在电脑前，随手转发着带有“不转发不是中国人”等字样的文字，还自以为是多么的爱国呢？

爱国，理应是每个人与生俱来的品质。其实祖国就如同自己的父母，我们不能选择自己的亲生父母也不能选择自己的祖国。所以说我们不应该对自己的国家有什么偏见，认为外国就是最好的。更何况我们生在具有悠久历史的文明古国，一代代爱国志士用自己的身躯，书写了一代代的爱国情结。而你，却在嫌弃他们用生命保卫的那个神圣的祖国？

作为新世纪的初中生，你不好好学习，将来报效祖国怎么能算是爱国？不要再以为这句话在二十一世纪的今天已经过时了，国家的建设可永远不会停，时代的发展也永远需要我们青少年。这些话可不是真的就说说而已，是确确实实要付出行动的。否则你就只能成为未来的那个键盘侠，没有素质没有文化，就在网络上断言自己爱国的假爱国者，是虚的爱国了。

怎么爱国最简单的就是要做一个好公民，遵守规章制度，做好自己本分工作，国家不强盛都难！所以不要再随意评价自己或他人爱不爱国了，爱国从来就不是嘴上说说的，看看他有没有做对这国家有益的事，长时间下来有了成效，那才能算是真的爱国啊。就比如我们每天按时交作业，每天认真学习，能做到不心虚，面对考试能有把握，那也是某种程度上的爱国了。

小时候爱国是一个令人肃然起敬的词语，而现在我们不能让它成为一个能随时往人身上贴的标签。我们应当在每周一升国旗奏国歌之时，让自己心中的血汹涌起来，以崭新的面貌迎接新的一周；我们应当铭记当年五四运动时期青年学生们的呐喊，让爱国的热潮永远流行下去，它不该过时。

爱国，不可轻言啊！

改革开放60周年，回首往事，中华名族经历了五千年漫漫征程，一路上充满困难，但是困难孕育着希望，困难达不到中华儿女。经历了国力强盛的汉唐辉煌，也经历了闭关锁国的落后······我们一路走过来，如今中国已走向世界，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、更加豪迈。

前不久的一个星期五，我们听了老英雄李爷爷为我们的演讲，老爷爷和我们将了许多，他谈了自己参加解放战争经历的一个有一个有趣的故事，我听得十分入神。虽然老爷爷没有用什么华丽的词藻，但是却真实而又生动的向我们展现了战争的激烈，他们对人名的关怀等等。过了一会儿，老爷爷说到了奖章，说着说着他拿出一枚来展示给我们看，我们一个个都伸长了脖子仔细的盯着看，那奖牌在灯光的照耀下十分耀眼，就像老爷爷的功勋那样夺目而光荣。时间似飞箭，不只不觉中调皮的分针便走了大半圈，老爷爷要走了，可是我们一个个都没听够，眼神中流露出依依不舍。

如今，已过了一两个星期，回想起来不经感慨万千。是啊，解放的战争大得多么不容易啊！多少个像李爷爷那样的勇士在战场上拼杀，都为解放做了大贡献，他们用自己的生命换来了胜利，用殷红的鲜血谱写一曲曲雄壮的乐章，他们都是人们应该感谢的大英雄，一位又一位的伟大的英雄。换个角度说，我们应该珍惜这些英雄们用生命换来的和平,好好学习,天天向上。将来做一个有用与社会的人，多为社会做贡献，把祖国永远铭记在心中。

祖国在我心中，为了祖国更加美好的明天，努力吧！奋斗吧！拼搏吧！

[祖国在我心中爱国的优秀作文

——读《中华上下五千年》

我们中国是一个举世公认的历史最悠久的文明古国之一。为了了解历史，我翻开了《中华上下五千年》，其中有一个故事再次深深地吸引了我。

想必大家还记得上四年级时学的一篇课文《虎门硝烟》吧?这一次我又再次了解了林则徐这个爱国英雄。在英国工业革命后，英国资产阶级竭力向中国推销工业产品，企图用商品贸易打开中国的大门。直到十九世纪二三十年代，中国对英国贸易保持超出二三万两白银的额度。为了改变这种不利的贸易局面，英国资产阶级向中国大量，以满足他们追逐利润的无限欲望。

林则徐虎门硝烟的举动是他的爱国行为。道光皇帝软弱无能，因为怕英国人，把林则徐发配到了新疆。由此可见，国家的兴旺光靠几个爱国的忠臣是不行的，更要看皇帝爱不爱国。就是因为清政府签下了南京条约中国才成了半殖民地。看来爱国是何等的重要!

也许你会想：现在这么和平，我们还能做什么爱国行为呢?不。你肯定看见过街上的垃圾吧?那你有没有动手捡过呢?实际上，主动捡垃圾也是一种爱国行为。因为你用自己的力量让祖国变得更加美丽了。

同学们，让我们一起用心去爱护自己的国家吧!