三顾茅庐改写作文【通用20篇】

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”自从杜牧的《泊秦淮》被广为流传之后，大家对商女就更加的鄙夷。看着蒙蒙细雨中愈加凄婉的梨花，商女泪如雨下。若是有的选择她又何须做着人人看不起的卖唱女呢！想着还躺在床上奄奄一息的阿婆，商女重新拿起蒲扇继续煎药。也不知父亲母亲砍的柴卖掉没有，父亲腿脚不便，从城里回来还有那么长的路要走，估计要很晚了。还有被征兵远赴沙场的弟弟，如今可还安好。上月隔壁王婶的儿子战死沙场，母亲也陪着哭了好几场，商女知道母亲是在担心弟弟，可生逢乱世，许多事情都是身不由己的。

或许杜牧笔下的商女也有她的无奈。那些文人政客不是常说“覆巢之下安有完卵”，国已不成国，何况是家。在战乱的年代，一个女人想要活下去是何等的艰难，何况在她的身后或许还有垂垂老矣的双亲，或许还有嗷嗷待哺的孩子，或许还有许许多多流离失所的乡亲……她不是不知亡国恨，可是再恨她也要活着啊，活着才有希望。不仅她要活着，她还要身边的人都活着，她的力量是有限的。她的“后庭花”不是靡靡之音，而是生命之声啊！

商女搽了搽眼泪，将煎好的药水倒入碗中。无论如何，她要用她的力量撑起这个家，还有隔壁倒下了的王婶，她不能见死不救。

在唐朝的泾县，住着一个叫汪伦的人。他非常仰慕“诗仙”李白的才华，很想邀请李白到他的家乡来做客。

于是，他托人捎了一封信给李白，信中写道：“先生喜欢桃花吗？我们这里有十里桃花；先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。”李白接到这封信后，非常兴奋，立刻便准备马车前往泾县。

这是为什么呢？为什么李白看到“十里桃花”与“万家酒店”会异常兴奋呢？这是因为李白不但喜欢游山玩水，更喜欢饮酒作诗。这么美丽又有许多酒的地方，李白怎能不想去呢？

两人一见面，李白便迫不及待地拉住汪伦，问：“汪伦兄，我早就饿了，那个‘十里桃花’与‘万家酒店’呢？快带我去赏景饮酒吧！”汪伦听后，大笑起来，这让李白丈二和尚摸不着头脑。看着李白疑惑的表情，汪伦说：“李兄，你太急了！‘十里桃花’是我们这儿有一个桃花潭，方圆十里；‘万家酒店’是因为这里酒店的老板姓万。”李白听后一愣，继而一边大笑，一边拍着汪伦的肩说：“不错啊，老兄，把我都耍了一把！”两人一见如故。

接下来的日子，汪伦带着李白尽情地游山玩水、饮酒作诗，每天都开开心心地过着如神仙般的生活，这正是李白所向往的生活。一天，家中捎来一封信，告诉李白家中有急事。面对热情好客的汪伦，李白不好开口说要走，只好在临走前的夜里给汪伦留下一张纸条，说明他回家的原因。

第二天的清早，李白踏上了回家的小船。他依依不舍地回头看了看还在睡梦中的泾县，刚准备让船夫开船，岸上忽然响起了一阵踏步歌声。李白回头一看，原来是汪沦！汪伦笑着说：“李白兄，要走也不早和我说，我们这儿有一个送客习俗，每一位客人走时，全村村民都要踏步唱歌，欢送客人。”李白听后很感动。正当这时，船夫说：“客官，时候不早，该起程了。”李白回头不舍地抹了抹眼泪，大声地对汪伦说：“再会啊，汪兄！”汪伦一边挥手一边说：“我们一定会再相见的！”

船离岸越来越远，李白思绪万千，为汪伦写下了一首《赠汪伦》：

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

那天早晨，我接到柏林的通知，这将是我最后一次给孩子们上课了。看看眼前镜子中的人，乱糟糟的头发，满脸的胡渣，我还是得先收拾一下，缓缓穿上了只有重大日子才穿的绿色礼服与黑色边丝礼帽。

我早早地来到了学校，却看见以前的镇长与别的人们也来了，他们今天也打扮的十分庄重。他们说十分抱歉，对我，对学校。我只是皮笑肉不笑，望着这座我呆了四十年的教室，我知道我此时的脸一定是惨白的。

孩子们终于陆续来了，并没有以往的吵闹，也许隐约也感觉到了吧！小弗郎士是我最担心的一个孩子，他是顽皮的，也是天真的，今天他又迟到了，肯定是太过于贪玩，还不知道吧。我心里十分焦虑，只好等所有人都来了才公布这个消息，我的胳膊底下夹着那把大铁戒尺在教室中踱来踱去。听吧，我的黑皮鞋子在地板上已经“咯吱，咯吱”响，小弗郎士，现在，他终于来了，看看吧，他的脸上红彤彤的，还冒着汗，头发间竟夹着一片枫叶，这小家伙一定去过了树林，我迎了上去，温和地说：“快坐好，小弗郎士，我们就要开始上课，不等你了。”沉沉迈上讲台桌，“这是我最后一次给你们上课了，”我终于还是开口了。面对他们诧异的脸，好心疼，可是不能。我在心中大喊：“你们这些人！”对不起！孩子们。我的脸涨血似的鼓起来，我要听见我磨牙的声音了。

我，我还没教会他们学习法语呢！难道就要走了吗？不，我不甘心！可是，孩子们，世界上也有烦恼，有大有小，我集中了所有的注意力，“小弗郎士”，我下意识的叫了出来“你了。”他背的，停停顿顿，几乎不是法语了，这哪还是最美的语言。

“可怜的小弗郎士！把今天一而再，再而三拖到明天，这正是我们的不幸，我呢，我难道就没有应该责备自己的地方吗？我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗？我去钓鱼的时候，不是干脆放你们一天假吗？……”

我坐着，一动也不动，只是瞪着周围的东西。四十年前，胡桃树，它才刚刚种下。我历经心血栽培的紫藤，如今也可以绕到屋顶了。教堂的钟敲了十二下。“我的朋友们啊，”我忽然哽住了“我——我——”只见黑板上留下的“法兰西万岁！”我一下子重重地跌回椅子上，粉笔顺着我的手滑到了门外，在黑夜中那么显眼。我闭上了眼，终有一滴清泪流下脸，滴在了一张手帕上，那帕上，只见一只白鸽缓缓划过天边。

如今，我在洛阳城已有10年，我虽然呆了很久，但是不知道我在江南时的时光。

江南的风景，一年四季都很好，他的美景让我怀念，哪里是多么美丽，最美丽的是春天，日出江边的花红的像火焰，春天的江水绿的向蓝色哪里非常漂亮，太阳多么的明亮，日出多么漂亮，那里到处都是美丽的景物，鲜艳的颜色，那样的大桥，凉爽的风，茂盛的大树，到处都是碧绿，到处都是美丽。

这跟现在的洛阳城有很大的差距，那里如诗如画，好多的人都在哪里做诗。如李白、杜甫、等名人，哪里的小摊，那里的水，哪里的风景，我是多么的怀念呀，哪里的吴宫、桂林，是我最想念的地方，春天到了，那里柳绿花红，是江南最美好的季节，我现在，看见没有长叶子的树，就想起了江南的大树，看见被冻住的水，就想起江南的大河，大海，看见有人爬山，就想起了我们江南的大山。

想了好久，这美丽的风景，能不让我像吗，如果你们不让，我也会想的。

在一个风和日丽的好日子，我来到泗水游玩，展现在我眼前的是一派春天的景象。姹紫嫣红，绚丽多彩，百花齐放，让我痴迷地沉静在这片美景中。

站着泗水河的岸边，一排排柳树抽出了嫩绿的细芽，一阵微风吹来，柳枝缓缓地摇摆，柳絮满天飞舞，让人觉得暖暖的。远处的青山层峦叠翠，隐约透出了几处红，那可能是映山红吧。

“哇！真是难得的画面啊！”

“如果它是一幅画，那画家的本领可真高啊！”

“大家快来，让我们把美好的一刻留下吧！”只见边上的一个小男孩举起照相机咔擦咔擦按着快门。

啊！美丽的春天！我正享受着徐徐吹来的暖风，忽然我看见一只小燕子忽高忽低地飞过来，停在一颗柳树上，它大概刚从南方赶来吧。

那边的一片花圃中，迎春花开了、樱花开了、桃花和郁金香欣然怒放，形成了花的海洋，找引来许多小昆虫。蝴蝶在花丛中翩翩起舞，小蜜蜂闻到了花香也来采花蜜了。

我仿佛自己也是一朵花，在春天里绽放，在春风中摇摆着身子……

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

此时，寒风凛凛。雪，好像一只只翩翩起舞的白蝴蝶，柳絮般纷纷扬扬飘下来。

这里，连绵不断的山峰，像是被石化了的巨浪。雪飘下来，给山戴上了一顶白帽子，原本有无数的鸟儿展翅翱翔。可现在，连个鸟毛都见不到了。山路上，不见一个人影。

“吱吱……”一个人踏着雪漫步在江边，江水已经冻成了一层厚厚的冰，晶莹如玉，美丽极了。他东瞅瞅，西看看，看着本来生机昂然的的山河变得如此荒芜，不仅哀叹了几声。

“砰砰……”一阵凿冰声，在山谷回荡。他东张西望，看见江面上有一个点。在好奇心的驱使下，他向那个点奔过去。那个点越来越近，那个点也越来越大。

终于，真相呈现出来：一位渔翁戴着一顶草帽，身穿一件蓑衣，手持一根鱼竿，坐在一叶扁舟上垂钓。那人见到他笑着说：“君从何而来？”。他伸出手和渔翁握了握，说：“我叫柳宗元，来这里转转，咱俩可真有缘啊！对了，你大冷天，钓什么鱼啊？”“哈哈，快过年了，天再冷，我也要给家人准备点年夜饭啊！”说罢，一条大青鱼就被他收入囊中。

这个冬天不冷，柳宗元想。他随手取来一根树枝，在雪地里随手写下”千山鸟飞绝，万径人踪灭……”

阳春三月，蔚蓝的天空飘着朵朵白云，清澈见底的桃花潭水碧波荡漾，潭边杨柳依依，水边鹅鸭嬉戏，最美的还是那竞相开放的桃花，一朵朵，一簇簇，争奇斗艳，真是世外桃源，人间仙境啊！

此时，一个穿着长袍，戴着秀才帽的人，站在一艘小船上观赏眼前的美景。此人正是大名鼎鼎的诗人——李白。这时，忽然从岸边传来歌声：“再见了朋友，再见了，希望下次还能一起游山玩水……”，原来是好友汪伦来为他踏歌送行。船还未开，李白下船疾步来到汪伦面前，紧握着他的手，激动不已。“李兄，为何不多留几日？可是小弟照顾不周？”汪伦不舍地问道。

看着挚友汪伦，李白眼前不禁浮现出与汪伦一起度过的美好时光：白天，他们一起荡舟桃花潭，两岸美景美不胜收，一次次诗兴大发，写下一首首名诗；晚上，在皎洁的月光下饮酒对弈，快活如神仙……李白哽咽地说：“多谢贤弟这些天来对我的照顾，只是朝廷召见，时间紧迫，未能与贤弟道别，是为兄的不周啊！咱们后会有期！”

李白又道：“贤弟对我的情谊之深，我铭记在心，即使桃花潭的水深千尺，又怎能比得上你我二人的情义呢！”说罢，便提笔写下了千古名篇《赠汪伦》——李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

在船主的催促下，李白眼含泪水坐船远去。望着李白远走的身影，汪伦泪如雨下，呆呆地望着江面，回忆着泛舟桃花潭的美好时光………

1、总领全文，为后文总写松鼠的三个特征“漂亮”“驯良”“乖巧”的描写打下基础。

2、不能。因为三个词语概括了松鼠的三个特点，与下文一一对应，这是按照从外形到习性的顺序写的，符合人们的认识规律（逻辑顺序）。

3、不能删去，“从来”是肯定语气，有强调意思。强调说明松鼠与人无扰、秉性善良的习性、如删去，就表达不出这样的意思了。这个词体现了说明文语言的准确性。

1.“它们常常直竖着身子坐着”。句中的“常常”能否删去？为什么？答：不能删去。“常常”是通常情况。说明松鼠通常情况（大部分时候）是直竖着身子坐着，但也有例外的情形。如删去，讲话就太绝对了。这个词体现了说明文语言的准确性。

2.“松鼠不躲藏在地底下，经常在高处活动”。体会句中“经常”的作用。答：“经常”是大多数情况。说明松鼠大多数情况（大部分时候）是在高处活动，但也有例外的情形。这个词体现了说明文语言的准确性。

3.“它们从来不接近人的住宅”。句中的“从来”能删去吗？为什么？答：不能删去。“从来”是肯定语气，有强调意思。强调说明松鼠与人无扰、秉性善良的习性。如删去，就表达不出这样的意思了。这个词体现了说明文语言的准确性。

4.“它们好像很怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来练跑，玩耍，出东西”。句中“好像”能否删去？为什么？答：不能删去。“好像”是作者的猜测和推断。说明松鼠这样的生活习性是作者的猜测推断【体现作者严谨的科学态度】。如删去，讲话就太绝对了。这个词体现了说明文语言的准确性。

5.“松鼠不敢下水。有人说松鼠过水的时候，用一块树皮当作船，用自己的尾巴当作帆和舵”。理解“有人说”的作用。答：“有人说”表明这仅仅是听说而已。说明松鼠过水用树皮当船，尾巴当帆和舵听说的，并非亲眼目睹。【体现作者实事求是的写作态度，同时也说明文中的其余内容是作者亲自观察所得】。这个词体现了说明文语言的准确性。

6.松鼠的窝通常搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。理解“通常”作用。答：“通常”是一般情况。说明松鼠一般情况下把窝搭在树枝分杈的地方，但也有例外情形，并非绝对如此。这个词体现了说明文语言的准确性。

7、答案：因为第2段着重介绍提松鼠的形体特点，说它“往嘴里送东西吃”是为了说明前爪的功能，用以同一般四足兽吃东西时用嘴啃相区别；第3段是为了说明松鼠不是肉食兽类而列举了它所吃的食物，两处虽都写到“吃东西”，但目的都不是为了说明“吃东西”，故不能放在一起写。

答案：第二自然段说明松鼠吃相的特点，用以同一般四足兽用嘴啃相区别。第3段意在说明松鼠不是肉食兽类，因而不像它们那样凶猛，用以表明它的驯良。所以，尽管都是写吃东西，但具体内容和写作目的不同，就不能放在一起。

自从农夫上次不费吹灰之力在农田里捡到了撞死在大树上的野兔，美美地享受到了兔大餐之后。在农田里干活对他来说已成了过去式，取而代之的是他每天都哼着小曲，守在那棵给他带来好运的大树旁，期待着捡到越来越多的兔子。

就这样，农夫成了当地的大名人，，但他也为此付出了代价，农田里的庄稼枯死了。面对别人的议论，家人的抱怨。农夫守在树前陷入了沉思。突然，一阵吵杂的声音把他从沉思中拉了回来，原来是附近的大伙又来参观他、参观他的农田、参观那棵大树。咦！农夫眼前一亮，有了！原来是农夫看到每天来参观的人络绎不绝，他决定在此建成守株待兔风景区。

说干就干，建造期间，农夫一边忙着培训导游，一边忙着分发开业头三天的免费票。在大家的期待中，守株待兔风景区建好了，人们争先恐后地涌了进去。天哪！给农夫带来好运的那棵大树上金光闪闪，上面挂满了各种各样的小礼物，树下有一把镶了金边的摇椅，旁边是一个大大的野兔雕像，游客可以坐在摇椅上感受快乐，当然每位坐上去的游客都可以得到一个树上的小礼物。再看看别处，景色宜人，鸟语花香，真是个不错的游览胜地。

守株待兔风景区火了，每天景区里都是人山人海，守株待兔总裁农夫先生每天都喜笑颜开。你瞧，当地的经济也被带动了起来，许多人在景区内也找到了合适的工作。这下，当地政府也很开心，据说已把守株待兔风景区封为5A级风景区了。哈哈！

一杯美酒，一首小曲，一张诗稿……这些，总能让李白想起当时与汪伦分别时的时光，他不免有一些伤感。

分别前的那天晚上，李白与汪伦相约在长亭中。他们两个在长亭中痛快地饮酒，两人都很伤感。两个人不停地聊天，有许许多多的话，说也说不尽。汪伦喝了很多酒，已经喝得醉醺醺的，这才放下酒杯。随后，汪伦哭着对李白说：“兄弟呀，我真是舍不得你走呀！你这一走，不知何时才能相见。”李白听着汪伦的话，不禁泪流满面。这时，一轮明月已经升到高空，皎洁的月光洒满了大地……

第二天早上，汪伦因为昨晚喝多了，还在睡觉。李白不忍心叫醒汪伦，也不想让汪伦很伤心，自己起床后悄悄地登上了小舟。李白离开了岸，现在正是春季，桃花潭岸边的桃花树上开满了花，远看就像天空中的彩云。桃花瓣很多都飘落到了水面上，在水面上轻轻地漂着，整个桃花潭都变得香气扑鼻。李白望着外面，外面一派生机盎然的样子，李白却怎么也高兴不起来。

正当李白伤感时，他突然听见外面传来了歌声。他往外一看，原来是汪伦在岸上唱歌，为自己送行，李白心里一阵感动。汪伦用脚一下一下地踏着地面，打着节奏，唱起了一首伤感的歌，表达着自己对李白的不舍。李白感动得泪水在眼眶里打转，但他忍住，自己可是一个大诗人啊，怎么能哭呢？

李白仔细地思索，把自己的情感全部倾注于诗中，他决定写一首诗。思索了一会儿，就拿起毛笔，一气呵成，作了一首诗。李白决定把它读给汪伦听，他走出了船舱，站在船头，大声念给了汪伦。汪伦听后，非常感动，很想哭一场……

这首诗就是现在广为流传的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

春天到了，西塞山山明水秀，连绵起伏，作文改写《渔歌子》。在蒙蒙薄雾中若隐若现、朦朦胧胧，更加富有诗情画意了。山边有一条潺潺流淌的河流，清澈见底。只见几只白鹭展开洁白的羽毛飞翔着，有的拍了拍翅膀直冲云霄，有的在西塞山上环绕了几圈，不肯离去，好像在留念西塞山的美景，还有的飞了一会儿又停在河边的桃树上。

一阵微风拂过，一瓣瓣娇嫩鲜艳的花瓣随风飘下，在风中打着转绕着圈跳着舞，然后飘落在平静的河面上。经过河水的浸泡，粉红的花瓣愈加红润，远远望去，犹如一叶粉红的小舟。河中的鳜鱼是多么肥美，顽皮地跃上跃下，好像有无穷的力量似的，使河面泛起层层细小的涟漪。

鳜鱼正要和桃花比谁游得快，就被一位渔翁设下的鱼饵迷住了。这个头顶青箬笠，身穿绿蓑衣的渔翁，在摇摇晃晃的小船上静静地坐着，等待鱼儿上钩，小学六年级作文《作文 改写《渔歌子》》。瞧！他那专注的神情，聚精会神地盯着鱼钩。只见渔翁把钓线一拉，鳜鱼就被提起来了。

渔翁看见这么肥美的鳜鱼，开心地笑了，又开始垂钓了。此时，绵绵春雨淅淅沥沥地落下来。这春雨似牛毛如花针。虽然略有小雨，但渔翁微微一笑，依然在江边垂钓着。原来渔翁头戴青箬笠，身穿翠绿的蓑衣，哪用怕着毛毛雨呢？箬笠和蓑衣都是刚编好的，散发出淡淡的草香味。渔翁已经陶醉了。绵绵春雨在不停地下着，丝毫没有感染到渔翁的情绪。认为在这么如痴如醉的环境中不一定要回去。

大诗人张志和看到这幕，吟出了脍炙人口的佳句：

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

青山白鹭，流水游鱼，斜风细雨是一幅秀丽的水乡山水画。青山，碧水，白鹭，红桃则是这幅图中最美丽的颜色，一切都笼罩在水乡烟雨迷蒙之中。

傍晚，我坐在书桌前，焦头烂额地为明日进京赶考做准备。

忽然，一阵风吹来，我担心地走到母亲屋前。屋前，一束昏暗的灯光透了出来。我怕打扰了母亲，便推开了一小缝门。只见母亲拿着针在头发上划了划，另一只手拿着针线，母亲眯了眯眼，努力把针线穿了进去，可徒劳无功，线头反道越弄越乱。母亲不死心，还一边嘀咕道：“明儿就是孟儿进京赶考了，一定要抓紧在明儿之前做一件厚实的衣裳来。”

话音刚落，母亲又开始了忙碌，我激动不已，泪珠在眼眶里打转。正在线头快穿过针孔时，针却扎入了母亲的手指中，一大粒血珠落了下来，我再也忍不住了，冲进母亲屋里，母亲见到我，连忙把指头放到嘴里吮了吮。而后摸了摸我的额头，亲昵地说：“孩儿，你这一走就不知道啥时才能回来了，我正给你做衣服呢！早点睡，明天好养足精神。”

明日一早。母亲早早地收拾好我的行李，将昨日缝好的衣裳放到我手上。我抱了抱母亲，只见母亲的神情万般复杂又充满了留恋。我看了看路边被阳光雨露滋润的小草，踏出了家门，母亲却一路跟随，千叮咛，万嘱咐：“千万要保重啊！”就这样，母亲跟了我十几里路。

数月后，我衣锦还乡，一切都如旧，唯独那像阳光、雨露般的母亲已经不在了。我跪到母亲墓前，两粒热腾的泪珠夺眶而出。吟诵道：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

一、“落红不是无情物”——古诗文教学需要创新

（一）“传统”与“创新”

古诗文教学一直都是中学阶段的重头戏，语文学科也承担着传播、弘扬中华民族传统文化的重任。随着时代的发展，我们新一代的学习者需要的不仅仅是物质上的满足，更多的事精神上的富裕。钱理群教授曾说：“中学语文教学落实到人文教育上，就是给人建立一种精神的底子。”而古诗文的教学就能很好地保留下中国古典文化，让学生能从中得到一些精神上的寄托。是李白的豪放飘逸，亦或是老杜的沉郁顿挫；是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民伤时，亦或是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的忧国爱国，这些都是对学生具有精神启发的诗歌。《三峡》、《小石潭记》等文让学生领略到祖国的大好风光；《爱莲说》、《陋室铭》等文让学生了解古代文人的性格气质。在中学语文教学中，这些文章都是语文教师应该花大量时间去进行讲解的。

然而，在应试的压力之下，古诗文教学渐渐失去了它原本的目标，成为了考试的工具。学生在学习古诗文时，往往只记住了文字层面的东西，而“会背会写”也就成了不少语文教师的终极教学目标。试问：学习古诗文难道只是为了填出试卷

上的几个分值为“1”的空白吗？估计大部分老师都心中有数。古诗文不能只是成为“载”考试之“道”的工具，它所承载的应该是中国古典文化，应该是中国古代文人所具有的高尚的人格情操，学生通过学习古诗文要获得的最高价值正是在此。所以，仅仅局限于“会背会写”的教学模式已经失去了文化意义，古诗文教学呼唤“创新”。

古诗文教学中的创新是指将学过的古诗文进行仿写和改写，就是俗语说的“依葫芦画瓢”。“取其形，仿其意，求其神”，化为己用，然后进行自我认知作用下的再创造。它与编写、扩写有着显著的区别，改写可以在原著基础上增删一些情节，也可以改变文章的中心，甚至可以改变题目。有的改写则要求形式上的改变，如改变叙事人称、改变体裁（把诗歌改成散文），改变语言（把古文写成现代文），或改变文章顺序等。由于改写含有创作成份，所以，经常做改写练习可以提高写作技巧，发展想象力。

当然，再创造是有前提的，就是学生已从形式到内容层面理解了古诗文，也掌握了需要改写的古诗文的文本创作特点。

（二）创新的意义

《语文课程标准》在第二部分课程目标总目标中提出，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”而古诗文创新教学的意义正是要通过“再创造”的训练来激发学生的想象力和创造力。传统古诗文教学的“考试目标论”就制约了学生的发散思维，造成学习古诗文的“单向思维”以及古诗文教学价值的缺失，从而导致学生学习兴趣的减退。

当学习兴趣减退时，相应的就会造成学习的枯燥感，增加了古诗文教学的难度。因此，创新的价值不容忽视。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有

趣。”古诗文改写便能帮助我们在作者的指点下体验作者的“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来。因此古诗文改写不仅能培养学生联想和想象的思维品质，还能让学生打破思维定式培养求异思维的品质。

从古诗文实际教学来看，实行古诗文的改写（再创造）的意义有以下几点：

1、提高学生的古诗文水平

语文学科是“工具性”和“人文性”统一的学科，就其工具性来讲，学习的目的就是为了使用。在学习古诗文时，老师的教往往停留在字面解释、情感探究、技巧挖掘之上，而忽视了古诗文所承载的文化意义。而学生的学也只是关注会背会写会考试上，往往忽略了古诗文能带给他们的心灵上的感触和文化上的熏陶。而古诗文的改写就是激发出学生在学懂会背基础之上的创作欲望，把自己对诗文的理解和自己的观点融入到改写的文本当中，从而提高古诗文的水平。

2、培养创造力和想象力

新时代的发展需要创造力，学习也一样。通过教师引导让学生对学习过的古诗文进行改写，也就是激发他们想象力和创造力的过程。会背是一个“普遍”层次，而会用会写却是一个更高的层次。由一句或一首诗而引发出更多的联想和想象，是改写的目标所在。

3、提高写作能力

改写有利于提高写作能力这一点应该是无庸置疑的。改写本身就是写作教学的一个有效方法，尤其是古诗文的精炼特点，可以训练学生写作表达的精确性和语言的精炼度。

4、激发学习兴趣

“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，现在我们要做的工作就是让学生会吟诗也会写诗。李白杜甫其实离我们并不遥远，“给我一个支点，我就可以撬动地

球”也不是一个神话。实践出真知，实践出真材，只要大胆尝试，给学生一个空间，学生将给我们一个惊喜。

5、对生活的理解力

文学来源于生活又高于生活，古诗文也一样。或是感怀身世之作，又或是漂泊零落之感，这些都是文学家的亲身经历。通过古诗文改写教学，学生可以将自己的生活“嵌入”到经典古诗文的“框架”当中，化为己用。了解文学家生活的同时也更加关注自己身边的人和事，真可谓是一举多得。

“落红不是无情物”，语文教师需要通过引导让落花变得有“情”，更重要的是让学生体验这片情，并通过再创造的方式把“情”带到生活中来。

二、“化作春泥来护花”——古诗文教学怎样创新

古诗文的创新教学可以说有着深远的意义，那么在实际教学过程中要如何去引导学生进行创新呢？我们来看几个创新的成功案例，在案例中去探寻创新的方法。

这是学生对苏教版八年级上册古诗三首《望岳》的改译：

改译一：

望岳

望，峰峦如聚。

越境连绵，惟有岱宗独秀。

天地之旖旎，一山凝结聚绕。

判若黄昏晨晓。

群峰迭起，胸中荡涤波涛。

日暮西山，倦鸟归林。

他日定登顶，

群山尽为眼底收。

改译二：

何处为泰山，齐鲁翠山境。

天地奇秀景，一山两天色。

层云荡胸心，睁眼望归鸟。

待临绝山顶，一目扫千山。

这两首都是学生的改译习作，八年级学生的写作难免有些生涩，但我们可以从改译文字中看出学生的用功与用心。所以，古诗文创新教学的一个方法就是“改译”。学生在学懂古诗文的基础之上，用自己的语言把原有文本再写一遍，这个“写”当然带有学生的认知，但也不能脱离文本太多。我们看上面两段译文就可以看出，学生对《望岳》这首诗已经烂熟于心，虽然改写文字比较简单，但也可以读出另一番滋味。再摘一则学生对《钱塘湖春行》的改译：

钱塘湖春行

暖雨轻风初春至，

碧云微袭，新水初平。

莺黄树暖，几欲争春。

轻燕细啄泥，

只身信马游春，

群花迷乱，如茵绿草没马蹄。

已觉春心动。

惟爱湖东佳景，

绿杨阴，白沙提。

上面是原文改译，还有一种就是“套用格式”的改写。

（一）改写一般疑问句：

（1）原句中有be动词的，将be动词提前，其他顺序不变。

例如：Thisisacat.变为Isthisacat?

（2）原句中有情态动词的（can/may/shall/would）将情态动词提前，其他顺序不变。例如：Hewouldlikeapie.变为Wouldhelikeapie?

（3）原句中是一般动词的，在句首加助动词do或dose（用于主语是第三人称动词单数的句子），其他顺序不变。例如：Iplaytheguitar.变为Doyouplaytheguitar.

（4）原句中的some变any。

注：以情态动词开头的一般疑问句，并且要求对方做肯定回答的some不变。

（5）原句中的第一人称改为第二人称。例如:Iamanurse.变为Areyouanurse?

（6）以dose开头的一般疑问句，原来动词的第三人称单数形式要变回原形。例如：Hereadsastorybook.变为Dosehereadastorybook?

（二）改写否定句：

（1）原句中有be动词的，直接在be动词后面加not。例如：Itisadog.→It’snotadog./Itisn’tadog.

（2）原句中有情态动词的，直接在情态动词后加not。

例如：Iwouldlikeahotdog.→Iwouldnotlikeahotdog.

（3）原句中是一般动词的，在一般动词前加don’t或doesn’t（用于主语是第三人称单数的句子），doesn’t后面用原型。例如：Iseethreehamburgers.→Idon’tseethreehamburgers.

原句中的some变any例如：Ihavesomebreadan

dmilk.→Idon’thaveanybreadandmilk.

（4）以let开头的祈使句，如果是letus或letme,直接在其后加not；如果let后面其他人称代词宾格（you、him、her、them、it）就在let后面加助动词don’t。例如：Letusgotothepark.→Letusnotgotothepark.再如：Letthemdohomework.→Don’tletthemdohomework.

（三）对划线部分提问：

对划线部分提问，就是先把一个陈述句的划线部分去掉，然后变为一个特殊疑问句：一是特殊疑问句+一般疑问句；

二是特殊疑问句+陈述句（对主语或主语的定语提问，therebe结构除外）

⑴划线部分是人，用who提问。

⑴划线部分是主语，用who提问，who后面的动词要用第三人称单数形式。如：Whois；Wholikes;Whohas?

方法：who+原句的剩余部分

例如：①HelenandMikearelisteningtomusic.

→Whoislisteningtomusic?

②Ihavesomemodelplanes.

→Whohasanymodelplanes?

⑵划线部分是表语，用who提问。

方法：Who+剩余部分的一般疑问句形式

⑵划线部分是事或者物，用what提问。

方法：what+剩余部分的一般疑问句形式。

注：如果原句是therebe句型，直接用What’s+地点状语来提问。例如：①Wewouldliketobuysomethingsforaparty.

→Whatwouldyouliketobuyforaparty?

②Therearealotofcakesintheplate.

→Whatisintheplate?

⑶划线部分是物主代词或名词所有格，用Whose提问。

方法：⑴划线部分是主语的定语时，Whose+剩余部分

例如：Ourclassroomisbright.

→Whoseclassroomisbright?

⑵划线部分是表语或表语的定语时，Whose+剩余部分的一般疑问句形式例如：①ThewomanisSuYang’steacher.

→Whoseteacheristhewoman?

注：对某部分的定语提问，被修饰的部分跟随特殊疑问句往前提②ThispurseisYangLing’s.

→Whosepurseisthis?

⑷划线部分是地点，用where提问。

方法：where+剩余部分的一般疑问句形式

例如：TheyarehamingaMathslessonintheclassroom..

→WherearetheyhavingaMathslesson?

⑸划线部分是“多少”，用howmany或howmuch提问。

方法：⑴句中是可数名词的用Howmany+剩余部分的一般疑问句形式例如：Therearefifteentreesintheplayground.

→Howmanytreesarethereintheplayground?

⑵句中是不可数名词的用Howmuch+剩余部分的一般疑问句形式例如：Ihaveaglassofjuiceforbreakfast.

→Howmuchjuicedoyouhaveforbreakfast?

⑹划线部分是时间，用when或whattime（具体的几时几分）提问。方法：⑴when+剩余部分的一般疑问句形式

例如：SuYangandSuHaiareathomeonSundaymorning.

→WhenareSuYangandSuHaiathome?

⑵问具体的时间直接用Whattimeisit?或What’sthetime?问

例如：It’sthreeforty-five.

→Whattimeisit?或What’sthetime?

陈可欣

泉水叮咚，鸟儿啁啾。一束清风，唤醒了落叶，与它一起翻转摇曳。沉寂了一夜，山涧中又焕发出了勃勃的生机，鸟儿伸展着翅膀，在氤氲的薄雾中若隐若现；地上的虫子纷纷打开翅膀，翅膀振动着，发出只属于虫子们的伴奏；树叶上的露珠，耐不住性子，纷纷滚落到地上，溅起晶莹的水花。

一绺绺阳光挂在树枝上，投下点点光晕，不知何时开放的荷花，在翠绿的荷叶的衬托下，显得更加粉嫩、娇翠。几条鱼儿躲在大片的荷叶下吐着泡泡，好奇地观望着上面的世界，挨挨挤挤的荷叶，张开了或大或小，或深或浅，像一只只眼睛，捕捉着周围的美景。

小桥流水人家。溪边的青草已长得及小腿高，一对白发夫妇坐在竹椅上，相互依偎着，在房檐的阴影下，回想当年的甜蜜时光。两个人互相打趣、逗乐；门外树上的叶子都乐得笑起来。

小溪的上游，老农妇的大儿子在锄着豆地里的野草，二儿子心灵手巧，正编着一个鸡笼，锄地的声音和编鸡笼的声音形成了一曲小令。最讨人喜爱的是小儿子，他只顾剥开莲蓬，不顾妈妈的喊叫声。

这样的地方，有美景，趣事和朴实的人们。

这在我心中就是一幅最美的乡村画卷。

难道我就是那片离开家乡却不知该何去何从的叶子么？诗人登到山顶高处，望着眼前朦胧的山色，默默仰头问天。而天却也是沉默着……

就在这一瞬间，山雾遮掩住了阳光撒下的金鱼绫，这淘气的小东西却不愿就此罢休，仍在山的怀抱里若隐若现。

但诗人的眼里只有让人眼眶打湿的山雾。在山的对岸，似乎传来了阵阵猿啼声。无精打采的鸟儿在天上斡旋着。他们是迷失在了诗人的世界里吗？他们一如既往地挣扎，却无法自拔，自始至终困在了这片悲伤地水域。

磅礴的长江就在脚下，孤身一人的诗人伫立在这条祖国的血管上，感受着血液流淌，气势如虹，身后那棵可怜的小树呵！枯黄的落无力地往下飘，秋风毫不留情地玩弄它们，它们脆弱的身子禁不起风的萧瑟，无方向地摔在了冰冷的地面。它们太冷了，蜷缩着抱在一起取暖，铺成了一条暗黄色的地毯。

诗人潸然泪下，泪水停留在了灰色的鬓前。诗人能察觉吗？然而，他只是不断地咳嗽，时不时细细地抚摸自己的双鬓。诗人闪烁的眼睛里容纳的不只是所谓的山清水秀，还有那关于岁月的一段段感人故事。

一股似曾相识的香气夹着秋天的气息从突兀峻拔的山后传来，那是酒！诗人为之一动，却又安静下来。他知道，只有雪鬓霜鬟的他，又能怎么样呢？

秋风习习，一位疾病缠身的老人，站于高山之巅感慨着人生苦短。

课题：万以上数的改写及比较大小的巩固练习

教学内容：14页的自主练习的5—7题教学目标：

1．用数据表达和交流信息，进一步感受大数的意义。

2．结合具体情景比较万以上数的大小，体验比较数的大小方法的多样性。

3．结合具体情景用"万"或"亿"为单位表示大数，体会用"万"或"亿"做单位表示较大数的简洁性。

教学重点：正确改写用"万、亿"作单位，并且比较数的大小

教学难点：正确改写用"万、亿"作单位，并且比较数的大小

策略与方法：

利用现实性比较强的素材进行数的改写的题目。练习时，让学生在读的基础上独立进行改写，然后交流或订正，要关注去掉的0的个数是否正确。

教学过程：

一、复习：

1.前面我们学习了比较万以上数的大小的比较和用万、亿做单位写数。请大家回忆一下，说说在比较和改写时应注意些什么？

2.写出下面各数，并用万或亿作单位写数。

十二万三百零五万四千零六亿

订正时说出各数是怎样写的，先写哪一级，再写哪一级？改写说应注意些什么？

3.并比较数的大小

120000和100000；

4500000000和5400000000

写完后，说出各数是怎样写的，先写哪一级，再写哪一级改写时应注意的问题。

学生独立完成。集体订正时说说比较的方法。

二、提高练习。

1.自主练习的第5题。

口算练习：让学生听清楚再写结果，写完后再把写出的数念一遍。看谁做的又对又快。

2.自主练习的第6题。

摆数游戏：让学生独立做，如果有的学生有困难，可让他们借助数位顺序表来摆。集体订正，指名说一说是怎样做的。

学生听清楚再写结果，写完后再把写出的数念一遍。看谁做的又对又快。

学生独立做，如果有的学生有困难，可让他们借助数位顺序表来摆。集体订正，指名说一说是怎样做的。

（能否灵活运用新知识解决问题。通过游戏的形式，让学生在玩中练习所学过的知识）

三、综合练习。

自主练习的第7题。

写数比赛：以小组为单位，一人写一个数，看那个小组写的又对又快。并且把改写的数，按照从大到小的顺序排列起来。

让学生自己说一说通过做这道题目，自己的感受是什么？

以小组为单位，一人写一个数，看那个小组写的又对又快。并且把改写的数，按照从大到小的顺序排列起来。

（学生自己说一说通过做这道题目，自己的感受是什么。能否充分发表自己的看法。）课堂总结：说说这节课的收获。

板书设计

万以上数的改写及比较大小的巩固练习

十二万三百零五万四千零六亿

课后反思

练习效果良好。

大数目的改写答案篇三：专题大数的改写和省略

大数的改写和省略

教学目标：

1、通过学习，使学生掌握把整亿，整万的数改写成以亿，万作单位的数，并能较熟练的进行改写。

2、使学生能正确用四舍五入方法省略后面的尾数。

3、使学生经历掌握省略和改写方法的过程，理解改写与省略的相同与不同

重点：掌握改写的方法，掌握求近似数的方法。（四舍五入法）

难点：四舍五入与改写的区别

教学过程

一、复习导入：

160000=（）万21000000000=（）亿

70450≈（）万2957805558≈（）亿

1.整万，整亿的数怎样改写？

（划分级线，改成以万做单位的数，去掉四个0，换成一个万；改成以亿做单位的数，去掉8个0，换成一个亿。）

2.非整万整亿的数怎样改写（用四舍五入法改写）

什么叫四舍五入到万位？（看千位，进行四舍五入）怎样四舍五入到万位？（比4小的舍去，共包含5个数（01234），比5大的向前进1在舍尾数，共包含5个数（56789）

什么叫四舍五入到亿位？（看千万位，进行四舍五入）怎样四舍五入到万位？（比4小的舍去，共包含5个数（01234），比5大的向前进1在舍尾数，共包含5个数（56789）≈

这节课我们来复习：大数的改写和省略（板书课题）

二、复习

（一）.数的改写步骤首先我们得分级，才能保证改写正确。

1、集体练习：独立练习，订正结果

把下面的数改写成以“万“做单位的数。

235000002836785个

把下面的数改写成以“亿“做单位的数。

73000000000人1690076500注意，改写后不要丢掉原数的单位。

2.先写出横线上的数，再求近似数。

这次共有一百二十万五千三百人报名参加运动会。

写作：省略万后面的尾数：

全世界的动物种类有九亿六千零二十万零六百八十种。

写作：省略亿后面的尾数：

3.下列3个数四舍五入后都得到87亿，其中（）最接近87亿。

A．8703000000b.8657000000c.8700670000

4.比大小。

1264008（）126万13900000（）139万

34万（）340000120900000000（）1208亿

50000（）5亿32亿（）32100000000

5、讲：一个数用四舍五入法得到它的近似数是9万，这个数最大是（），最小是（）。

练：一个数用四舍五入法得到它的近似数是34亿，

（），最小是（）。

6.在（）里填上可能填写的数字。

89（）000=89万

276（）789万≈276万

984（）600≈985万

8（）567万≈9亿

23（）0000000≈23亿

400（）0000=4008万

12（）0000000=12亿

8（）90000000千克≈89千克

2（）4010921≈24亿

三、巩固练习：

板书设计：大数的改写和省略

反思：

春日的一天，我信步来到一个美丽的村庄。只见这儿的绿树环绕着村庄，池塘里冬日的冰都已融化，清澈见底的池水溢满了明静的池塘，映照着明媚的春光。我轻轻用手点了一下水面，便泛起一圈圈轻微的涟漪；塘的鱼儿似乎接受到春天的讯息，欢快地游动着，还不时地吐着大大小小的泡泡。其他的小生物也都在春日的召唤下，尽情欢悦。

我沐浴着春风，带着豪兴，在乡间小道上信步而行。这时，一户农家小院映入眼帘。虽然这个院落很小，却收尽了春光。瞧，桃花开着粉嘟嘟的花，远看如清晨朝霞，近看娇媚动人。李花开着雪白色的花，飞一吹，花瓣翩翩落下，像天女散花般富有诗情画意。菜花开得很茂盛，一大片一大片的，一望无边，若是在菜花丛中奔跑，定会别有一番趣味……

很远的地方有一道围墙，隐隐约约中可以看见几座大草堂，青色的旗帜也正在风中飞扬。哦，那几位身穿青衫的人在门前干什么？也定是在欣赏春日的优美景色吧！

一座小桥矗立在溪水旁。乘着游兴，我又走过东面的山冈。只见山冈树木葱茏、鸟语花香，莺儿和燕儿在树枝上欢唱《春之歌》。五彩的蝴蝶在花丛中飞舞，真是一派美好的春光。

我诗性大发，创作了一首春意浓浓的诗词：

行香子·树绕村庄

宋·秦观

树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥傍。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

秋风乍起，洛阳城里的叶子跳起了舞蹈，张藉坐在书桌旁，望着窗外的落叶，同时，他的心里冒出一个大胆的想法，给远在家乡的亲人写封信。

说写就写，可他不知如何下笔，他想了很久，才挤出一句：“母亲，您过得好吗？儿子在外面过得很好，您不用担心，大伯身体还好吗？如果你那边需要钱的话，我会想办法寄过来的。”写到这，停下笔，张藉，不禁流下了思乡的泪。泪滴到了墨纸上，他毫不知情。写好信后，又担心匆匆的写，不能把自己的意思表达清楚。到了晚上，他望着明月，想起小时候，和伙伴在一起玩耍，自言自语道：“这里的亲朋好友再多，也比不上家乡时的伙伴。

第二天，清早，张藉把信交给了送信人，送信人出发了，突然，听到后面说：“等等，等等。”送信人停住脚步，张藉把已经封好的信拆开，在后面加了一句：“母亲，您要快乐的过好每一天。”

人间芳菲，绿浓葱郁，满架蔷薇随水晶纱帘微波摇动，满院沁香。此时此刻，桃花也已盛开，春光无限，奈何吾空有满腹经纶，却英雄无用武之地，如今又被贬谪到了这里……

出门散心，一路上但见枝头娇杏残红已褪，探出既小又涩的青杏，想吾今之遭遇不正像这苦涩青杏？可叹岁月流逝，匆匆间，热血挥洒的青春悄然而逝，即将衰老之年却壮志未酬，惟有那鬓边华发印刻岁月痕迹。

此时，两只飞燕乱入视线，俊俏轻盈，忽而盘旋于蓝天之上，忽而萦绕于粉墙黛瓦与绿水之间。怅望天空，只觉眼前一阵绒丝迷眼，原来是柳絮，一缕缕洁白无暇的柳絮随风飘零，恍若春日飞雪，而白雪枝头渐渐零落、消瘦。世间人事，瞬息万变，又岂是如我辈凡人可以预料的呢？可叹这洁白柳絮，一腔抱负零落成泥碾作尘。又转念一想，落英虽已入土，好在更有明丽鲜艳者代之，吾又何必为一时失意哀伤。虽受贬谪，但天高皇帝远，可免去朝政的繁文缛节，更不必管那些朝堂纷争，大可寄情于山水之间，泛舟于江湖之上，天地之大，怎能容不下我区区之身。

谁家高墙外，一条小道茕茕而过，一地的落花，犹如一声声叹息，铺在青石板上。高墙内，秋千的声音，晃晃悠悠地摇亮了心中黯淡的灯光。吾不禁驻足，手捻一朵残花，听一串银铃般的浅笑如初绽的花朵，一些沉淀的往事——激扬江山的时光，又被这笑声掀起。哎，这位无邪的女郎，又怎能理解吾心中之郁闷。

慢慢地，秋千的摇曳声停了下来，笑声也渐渐消失。也许，她已经回了闺房，正倚在窗口，看墙角新燕啄春泥。

女郎永远也不会知道，有一个人，曾经因为她的快乐瞬间变得忧伤。

呆呆地看着高墙，试图再捕捉些许声音，但这只不过是自作多情罢了。