三顾茅庐改写作文最新20篇

元丰六年十月十二日。黄州的夜晚远不如京城那般热闹，即使我住的屋子并无前庭后院，能传进耳中的，也不过几声微风拂叶。有了几分困意，我解开外袍，侧卧下准备就寝。此刻，风声也已停息，仅剩我一人的呼吸声，分外清晰。正欲阖眼，忽然瞥见帘缝间，分明透着几缕清白色的月光。我忽然来了兴致，将帘子拉起，丝毫没了遮挡的莹白光芒大肆钻进屋舍，攀上房间的每一个角落。鲜少有如此明亮的月了。我乘兴起身，系上外袍，意欲去承天寺寻老友张怀民，与我共赏这景。

巧的是，怀民也没有就寝。想来，我们同是被贬黄州，整日清闲无事，又同是钟情赏景之人，如此静谧的景色，不恰好是为我俩准备的吗？果不其然，院子中只有我们二人。脚步贴地的“啪嗒”作响，衣摆拂地的“沙沙”和鸣，却是更衬得这夜幽寂静谧。月光如刚引得我从榻上起来一样，莹白如雪，落在前方的地上，倒似积水返照，看不真切了。忽然，飘飘悠悠的几道影子交映在水光中，如藻、荇交错，顿时便觉出这“水”之清莹来。定晴望了望，许是竹柏的影子吧。

近前，大片大片的竹林掩映了月光，斑驳洒落在我俩身上，周身笼于阴翳之中。气氛陷入沉默，我知道我们又不免感怀慨叹了！我们曾赴京赶考，意气风发；也曾辗转多日，忙于政务。于歌舞升平的繁华地带，我们清心安逸；于官府累牍公文，冗杂事务中，我们鞠躬竭力；面对官场的阿谀奉承，争名夺利，我们仍守心中自在空明。那时总厌倦感叹，再很难欣赏到空明清净的景致了。如今，见到了往昔我最想看到的幽静景色，却油然生出悲慨来。我们正值壮年，却落得这般有职无权的地步，没法实现治国的抱负，唯有寄情山水，实是有些令人啼笑皆非了。

已经行过竹影之外，视线再次变得清亮开阔。身边的怀民也舒展了紧锁的眉头，拂了拂胡须，我俩心照不宣地笑起来。明朝，于这黄州驰马赏景，专于眼下杯酒盏茶的清欢，不也很闲适吗？

且说此时当是晴明的五月天，晁盖等人得晓杨志那厮须得取六月十五蔡太师生辰时，押那几担生辰纲往东京去，便起念夺下那几担生辰纲。却是如何去夺？多亏得是吴用得了这计较，下药。又不知当行不当行。不知下在哪，更生恐杨志觉察，便派阮家小五扮作那店里寻常客，翌日竟见他们辰牌起身，行路方位似是奔那黄泥岗。忙赶大路通知了晁盖几个。吴用思量着，杨志那厮辰牌起身，赶着那六月十五生辰，必是脚步极快，到那黄泥岗当是晌午时分，那日头可真真热得难受。又听阮五回说道，杨志那厮对那十几人极恶，那几人已生厌心。遂定锤计策，来一记离间计，哄那十几人买酒，乘机药人。又思量杨志那厮生性疑多，便吩咐刘唐等人扮作那枣贩子，相与白胜扮那一出好戏。

却说当此时，杨志一行已赶至黄泥岗，那十几人果是累得躺在松林树下睡倒任凭杨志如何斥笞。那老都管与他争着，晁盖松林里影着，杨志瞥见，闪进来，问：“你等是甚么人？”盖等回到：“你是甚么人？”又问答几番，杨志方回。正疑着莫不是看出了什么，却见杨志也坐树下歇。便叫白胜稍候时上。

没半盏茶时，白胜扮做的酒贩唱上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军汉见便问：“你这桶里是甚么东西？”白胜依计应道：“白酒”众人又问：“挑往哪里去？”回：“挑去村里卖。”道：“几钱一桶？”“五贯足钱”众军便凑钱买酒，杨志那厮见了，调过朴刀杆要打。骂道：“你们又做甚？”道：“买碗酒吃。”又争执了几句，唬他们怕是酒里下了药，众军忿忿。见此，白胜心下一喜，便又冷笑斥杨志好不晓事，正在树林里闹动争说，那边晁盖一伙提朴刀走出问：“你们做甚么闹？”那汉道：“我自挑酒卖，热了在此歇凉，他众人问我买些吃，这客官道我这酒里有蒙han药，你道好笑麽？这番话说！”那客人道：“呔！我道有歹人！原是如此。即这样，我们正想酒来解渴，且卖一桶与我们吃。”那汉道：“不卖，不卖！”这七个客人道：“你这汉子好不晓事，你左右将去村里买，一般还你钱。便卖些与我们，打什么不紧？”那汉道：“也好，只没碗瓢吃.”那七人道：“这汉子忒认真！便说一声。我们自有瓢。”说将便拿那椰瓢来。开了桶盖，轮换舀那酒吃。又把枣子过口。无一时，一桶尽。问价，那汉道：“五贯足钱一桶，十贯一石。道：“依你五贯，只饶一瓢吃。”那汉道：“不得，坐定了价钱。”一客人还与他钱，一客人便揭开桶盖，兜一瓢便吃，那汉去夺时，这客人便望松林里走。那汉赶将去，只见这边一客人便从松林里走出，手拿一瓢便舀酒。那汉见，赶来劈手夺住，望桶里一倾，将瓢一丢，斥道：“你这客人好不君子相！”

那边众军汉见了心自痒痒，便央老都管与他们说一声，也买他一桶吃。都管心里也要想吃些，便来对杨志说，既那贩枣子客人已吃一桶，胡乱也叫他们买吃了避暑气。杨志想那枣儿贩都买他的酒吃了，那桶当面见也兜了半瓢，想也好的，便应了。众军便即凑了五贯足钱买酒。白胜摆手直嚷不卖，旁晁盖一行依计又言：“你这汉子！也忒认真，连累我们也吃你说几声，须不关他众人之事，胡乱卖与他吃些。”白胜一脸忿忿道：“没事讨人疑心作甚？”刘唐上前将白胜推开一边，将酒提于众人吃。众军汉陪个小心，问刘唐借椰瓢一用。刘唐道：“且送你们枣子过酒。”众人推谢，刘唐道“休要相谢，何争这百十个枣子？”众人先让老都管，杨志各吃一瓢，杨志哪里肯吃？众军汉一发上，那酒登时吃尽了。杨志见众人无事，又则天热难耐，便也吃了一半，几个枣子过口。白胜道：“这桶酒被那客人舀一瓢吃了，少了些酒，就饶你们半贯钱吧。”众军凑钱还他，那汉收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。

晁盖几人等在一旁，心下暗喜，指那一十五人说：“倒也，倒也！”只见那一十五人，个个面面相觑，都软倒了，一行人从林中推出那七辆江州车，将枣子丢在一旁，将十一担金珠宝贝都装在车子里。道声：“聒噪！”望那黄泥岗下推去了。杨志心里叫苦，软了身体，却挣扎不得，说不得，眼睁睁看着他们押那生辰纲去远了，却不知都是何人。

清晨，陕西西安市西北渭水北岸下起了蒙蒙细雨，那细雨似牛毛，似花针，密密的斜下着，湿润了路上的灰尘，空气十分的清新，让人忍不住多吸几口气。客舍里，栽种了一棵棵的柳树，柳树因为有了雨的冲刷，更加的苍翠欲滴，绿得发亮。一阵风吹过，柳树姑娘的辫子边开始跳起舞，那绵绵细雨也随着风的方向而去。

一切是多么的美好，希望时间停在这一刻，让我多欣赏欣赏这如此撩人心弦的美景。然而，我突然得知了我的好友元二的一个消息。原来皇帝派元二出使新疆库车。我的心仿佛失去了什么东西，空空的。我苦笑一声，摇了摇头，不知道这消息是好是坏。随即，我来到厨房，拿了一瓶平日里元二最喜欢喝的酒，便匆匆出门，不顾那雨丝滴在我的身上，随意的骑上一匹马，向元二的住处奔去。来到元二的住处，就见到了儿女情长的一面。元二的夫人和孩子都拉住了元二手，吸了吸鼻子，眼眶泛红，声音有些颤抖的说着：“此去，不知道你何时才能回来，一定要保重啊！”只见元二的孩子，低着头，什么话也不说，可是还是可以看见，那孩子的眼泪滴落在地上。元二也忍住泪意，对着他的夫人说道：“不要担心我，你一定要照顾好自己，照顾好孩子！”

这是元二夫人看见了我，示意元二。元二呆呆的回过头，心里满是悲伤。可是看见了我，一愣：“王维你怎么来了？”“元二，我来给你送行。”本想说些话可是看见了刚才那一幕也不忍心说，毕竟说多了只会让元二更伤心，自己更伤心。“进屋吧！”元二看着我，扬起一丝苦涩的笑容。

元二夫人也去照顾孩子了，大概是不想打扰我们吧。进屋后，元二拉住了我的手：“王维兄，此次一去不知道我们多久才能见面，只求你平安！”“元二兄，不要说这些，你保重就好！我今天带了酒，我们再来饮一杯！你出了西域的关口就没有认识的人了！何不让我们用酒来代替所有的悲伤！”我拿出了酒，给元二倒上。递给了元二。“好！”元二拿起酒一饮而尽，我也拿起酒饮尽。我明白，我们所有的悲伤都在这酒里。

喝完酒，元二依依不舍的离开了，望着他那越来越模糊的背影，我忍不住，两行热泪涌出……

庐山的清晨，山顶上能看见旭日东升，彩霞满天。那温暖的阳光透过洁白的云层，照到了美丽而又古老的庐山上，大诗人李白用深邃而又充满浪漫激情的眼光欣赏着眼前每一处美景。

在一条长长的山路上，许多人都在观赏瀑布。大家都想一睹为快，甚至有人都想飞过去看那奔涌的瀑布，聆听雷鸣般的轰响，眼前壮丽的美景令人浮想联翩。山路崎岖蜿蜒，一棵棵桃花树，枝上的花骨朵显得那么饱满，粉红粉红的散发着诱人的清香。

那一棵棵高大笔直的古松像一排排绿色的卫兵保卫着大自然，上面长满了翠绿的松针像一些绣花针锋利无比，湖水清澈的岸边古寺飞檐斗拱梁柱涂金

鱼儿翔游潜底，奔涌的瀑布前有许多人围观。那瀑布向下奔流的时候像万马奔涌过来又像无数的珍珠在挥洒。有人为它羡叹，有人为它惊讶，还有人为它骄傲。瀑布是人类的自豪，李白挥毫写下了千古名篇 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天，”

我爱美丽壮观的庐山瀑布，我为庐山瀑布而自豪！

作者：徐晨溪

在浙江省湖州市西面，有一个叫西塞的山。在它的前面，有一群白鹭在自由的翱翔，很有序的，一列一列的在西塞山捕鱼。

在桃花夹岸的溪水中，有一种淡水鱼——鳜鱼，这是在产卵时期特别肥美好吃。正处于雨中，桃花盛开，波比荡漾，再加上鳜鱼肥美，就不用提了。真美！

在溪水的水平线上，头戴青斗笠，身披绿蓑衣的渔夫正在大雨，这时也不忘带上鹈鹕。在微风中，在细雨中，垂钓的人时而不想回家。雨中雾蒙蒙的，水里的氧气不足，鳜鱼就会往上游来呼吸氧气，在这时鹈鹕不用听渔夫的指令就开始捕鱼了。鹈鹕用翅膀在水边上捕捉鱼，他有着大大的嘴巴，在这大大的嘴巴里能成下各种鱼，小鱼就是十几条，在嘴巴里塞满鱼的时候，鹈鹕就会自己飞回渔夫身边，渔夫用手往鹈鹕的脖子上一掐，许多欢快的鱼就随然蹦出来。也不忘留一块鱼给鹈鹕，把鱼扔到旁边，鹈鹕就好像懂得了渔夫的意义，就开始猛吃猛喝。在水面上，吊了好几条鱼也不想回家。

很小的时候，我就离开了家乡。长大之后，我无时无刻不在思念家乡。现在，我已经70岁了，家乡的口音还是没有改变，但是，我已经白发苍苍，所以我想回家乡看一看。

我骑着白马走在家乡的小路上，看见有几个小朋友在村口玩耍。我走上前去，有一个小朋友指着我问：“爷爷，您从哪里来？”我摸了摸胡须，笑着说：“这里就是我的家乡呀！我就是这儿的村民。我还小的时候，为了实现梦想，离开了这里，现在我非常思念家乡，所以我回来了。”

和孩子们告别后，我牵着马在村子里走了一段，突然发现了我小时候的朋友，他邀请我回他家，我们一起聊了聊家乡的变化。这时，我突然爆发灵感，写下了这首诗。

《回乡偶书》

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

虞若谷

正是早春二月，诗人高鼎出来散步。小草冒出了绿绿的小脑袋，花儿展开了笑脸。黄莺三五成群地在天空中飞翔、追逐，叽叽啾啾，唱着美妙的歌儿。

诗人来到河边，刚发芽的柳树上，嫩绿的柳条垂下来，微风轻轻地拂过，柳条像小姑娘的辫子左右摇摆。河面上起了一层薄薄的雾，那柳树仿佛陶醉在雾里。

突然，高鼎被一阵欢笑声打断了思绪。原来，是一群刚放学回来的孩子，趁着东风还在的时候，赶忙放起了纸鸢。高鼎看着这美妙的风景，都忘了回家的路了。

牛郎与织女结了婚后生下了两个小娃娃，一个男孩儿一个女孩儿。男孩儿叫牛小牛。女孩儿叫牛小妞儿。他们的日子过得很美满，突然有一天他们村里的一个恶霸又来收他们保护费了。

当恶霸来到织女家的时候，正巧牛郎不在家，那个恶霸想欺负织女，可没想到织女会法术，于是就把恶霸给打跑了。当牛郎回来后听说了心里很气愤，想去找恶霸报仇，可是找到恶霸后却被恶霸给打了一顿，于是他觉得自己很弱比不过织女，于是就请教织女学习法术，后来侄女把自己的法术全部交给了牛郎，于是他们就在村子里行侠仗义，专们打击那些恶霸，成为了村里的大名人。

后来王母娘娘知道了织女下凡，还与一个凡人结了婚，并把他的独门秘诀交给了一个凡人，他非常的生气是必要严厉惩罚织女，于是她带领10万天兵。前往了织女的住处织女和牛郎与王母娘娘展开了一场大战，他们站了三天三夜把玉帝都给震惊了，玉帝想了一想，他觉得仙人和一个凡人成亲并没有什么错呀！而且三圣母不也是和一个凡人成亲嘛，于是他就下令说以后决不可以再欺负那些与凡人成亲的仙子了，因为他们并没有错，于是王母娘娘就放过了他们。

过了几千年，已经到了2019年，他们学习了手机的用法，知道了手机还能视频通话，于是心里想，假如就算王母娘娘把织女囚禁起来，他们也可以聊天，心里很开心，因为他们很开心，这个世界发展的这么快，可以让人在两个不同的地方都可以见到面。过了几天他们的孩子都长大了，而且还学会了一些更加新颖的东西，比如说用拼多多买东西。用饿了么点快餐，这一些东西让他们的生活更加方便了，牛郎和织女心里感到可真好啊！

后来牛郎和织女把他们从他们那个时代保存下来的宝物都捐给了博物馆，称为了慈善家，他们两个经常来捐助那些山区的小朋友，全球有许多许多的小朋友可都是他们资助的。

从此牛郎和织女就这样成为了世界上家喻户晓的人。

“老伯，我能在这里住宿一晚吗？”我拖着疲惫的身体找到了较近的一户人家，打开房门，我看见一位瘦弱的老伯站在我面前。老伯一看见我大惊道“您难道是杜大人？”“是我”“快请进”

我一进门，屋内装修简陋，家具简朴。家中还有一位老妇、一位穿着破损的妇女和一个还在吃奶的孩子。到家坐好后，老伯问我“不知道杜大人经过我家，想去哪里？”“我要去西安，天黑了，路过此处，就想来这里借宿一晚。”

这时外面突然传来阵阵的狗叫声、嘈杂声，声音越来越大。老伯一听，魂不附体，说了句“军队又来征兵了！”赶忙翻出了自家的石墙，狼狈而逃。老妇也连忙让我躲起来。这时门外突然传来急促的敲门声，老妇自己走出了屋门。我躲在屋内，听着外面老妇与差役的交谈。

“快把你们家人都叫出来！”“怎么就这几个女人？没有男人吗？”“差役大人，现在安史之乱，我的三个儿子都在守邺城，一个几天前刚捎信回来，说其他两个人都战死了。死了的就死了，活着的也只能是苟且活着”“少说废话！没有男人那就拿那个妇女充军！”老妇眼看诉苦没用，媳妇就要被抓去充军，只能狠下心来，跟差役说：“差役大人，我们媳妇她连一件完整的衣服都没有！怎能去充军？如果你们一定要人，就拿我充军吧！我虽然老了，但是给军队烧水做饭也是可以的，你们若是现在带我走，也许还能到河阳给战士们做早饭呢！”

差役们只好把老妇带走了。只留下媳妇和一个还在吃奶的孩子。媳妇抱着孩子从外面回来，默默的坐在那里，什么话也没说。

诗人胡令能来到一条小河旁，呈现在他眼前的诗一幅美丽的画卷。一条清见底的小河，河里的鱼虾这可是钓鱼的大好时节啊！河流的一边是一棵棵俊俏的柳树。柳树抽出了绿绿的嫩芽，微风吹来，柳树似乎在跳着优美的舞蹈。啊，到处充满了生机。

河边，坐着一个头发乱蓬蓬的小男孩，他正准备钓鱼。只见他先拿出钓鱼竿，在鱼钩上套上鱼饵，再使劲一抛，平静的湖面上泛起了一道道波纹。他双眼紧盯着浮标，屏住呼吸，忽然，他觉得钓鱼竿有些沉，于是他用力一提，一条活蹦乱跳的鱼被钓了上来。不远处来了一个路人，那个路人上前询问道：“小兄弟，请问刘家村怎么走？”话音刚落，小男孩就向他招招手，轻声地说：“等我钓到了鱼再告诉你。”边说边继续钓鱼。等了好一会儿，路人无可奈何地摇摇头，走了。等那个男孩钓到鱼，转过头，准备告诉那个路怎么走时，发现，路人已经走了，他又扭过头来，专心致志地钓鱼了。

夕阳西下，小男孩背起箩筐，收起鱼竿，蹦蹦跳跳地回家了。诗人见此情景，情不自禁地笑了，随口吟出了这首诗：蓬头稚子学垂伦，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

在一个小村中，绿树成阴，小溪永不停歇，叮叮咚咚地从几个小房屋前跃过，奏起轻快而又优美的乐曲。时常有几只小鸟栖息在树枝上，叽叽喳喳地与小溪伴和着，真是悦耳。

小溪边有一栋小房子，里面传出交谈的声音，有时传出了愉悦的笑声。是怎么回事呢？我往前一探头，看到了一个老翁和一个老妇，用吴地的方言亲切地互相交谈着。他们时不时互相逗趣、取乐，怡然自得。只见老翁笑眯眯地说：“我们的儿子真是太懂事了，学会干农活啦！”他举起一杯盛着酒的杯子，有点醉意地说：“我们今天一起来庆祝一下吧，儿子们长大了！”说完他便将酒灌到嘴里，咕噜咕噜地喝了下去。于是，我把视线转移到三个儿子的身上。

大儿子在田里除草呢。他挥舞铁锹，斩除杂草，还自言自语道：“除了草，等到秋天一定能大丰收！到时候爸爸妈妈一定会夸奖我能干的！”说完他便又低下头去除草了。

二儿子不如大儿子这样能吃苦耐劳，但他心灵手巧，便坐在一棵大树旁编制鸡笼。瞧，他左手拿着已经完成了的部分，右手抓着一根竹条在网中穿梭着。等到穿完了，便把它固定起来，一个小巧精致的鸡笼便做成了。只见他咧开嘴高兴地笑了起来。

小儿子呢，只见他趴在地上，手里拿着一个莲蓬。他把果实剥出来，张开大嘴，一下子就把果实给吃掉了。然后他露出了两颗大白牙，继续品尝着果实的滋味，直到全部都吃完。他一个鲤鱼打挺，在房子附近闲逛。就在这时，他看见了一只蝴蝶，这样毫不犹豫地扑上去，又把手掌合拢。他坐在地上，慢慢地打开手掌，可惜手掌里空空如也。他气得直跺脚，哇哇大叫。

我喜欢这幅美丽的田园生活画卷！

韩卓

残阳把最后一腔热血洒在地上，就轰然倒在了山的西边。夜色渐浓，天上挂着一轮孤独的明月。

我在床上辗转反侧，久久不能入睡。想起远在故乡的亲人，一股寒意便席卷上身，我翻身走下床，喝了几杯酒。点燃了油灯就走出门外，望着明月思念着故乡。

不知什么时候传来几声清脆的笛声。是谁家的呢？我暂时忘记了家乡，细细品尝着这悠扬的笛声。在幽静的夜晚，笛声格外清晰，格外忧伤孤独，乘着春风，散入整个洛阳城。

忽然，我猛地想起这不是故乡的《折杨柳》吗？我的思乡之情再被勾起，两眼热泪在眼中打转。

我回到屋里，拿出纸和笔，写下了《春夜洛城闻笛》。

谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

是夜曲中闻折柳，

何人不起故园情。

刚提起笔，两滴泪就模糊了黑色的字。是啊，这样的夜晚，伴着这样哀怨的笛声，哪个人的思乡之情不会因此而起呢？

黄羽乐

“喔喔喔”一声响亮的鸡鸣，打破了宁静的早晨，又叫醒了熟睡的我。我往窗外一看，今天天气晴朗，是去拜访朋友的好时候。我换了蓝袍，穿上了木屐。春天的气息使我身心畅轻。路上的小草上镶嵌着一颗颗晶莹剔透的“小珍珠”。

到了朋友家，我轻轻的敲着那简陋的门，可我敲了好久，也没人开门。我想：可能是他怕我的木屐踩坏了他喜爱的青苔。我的心情像从高峰落到了谷底，失望极了。可我还没走几步，就被一枝展开了笑脸的红杏给“拉”了回来，我注视着它，心想：园子里一定春意盎然。花儿们红的似火，黄的赛金，白的如雪，粉的似云……垂柳轻轻地梳理着它的长发。黄鹂高兴得唱着：“春天来了！春天来了！”我心潮澎湃随即吟出了脍炙人口的名诗——《游园不值》：

应怜屐齿印苍苔，

小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，

一枝红杏出墙来。

新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，成为“花中之王”并且蓬蓬勃勃地发展起来。

绵绵三峡，悠悠江水勾勒出了一副令人沉醉的山水图。

在绵延七百里的三峡中，山，竟是如此的鲜活，仿佛被注入了灵魂。群山连绵，一座挨着一座，一直延伸向远方。它们如同顶天立地的巨人，守护这美丽的仙境，完全没有空缺的地方，容不得一丝光线的进入。它们好像一道天然的屏障，顶天立地，因为它们实在是太高了，只有正午和半夜，太阳和月亮才爬上天空，望着这美丽的仙境，山门依然地坚强地守护着，历经风吹雨打，也不动摇。每当我站在山脚仰望，就会被他那雄伟的气魄所深深震撼。

水，才是三峡中的主角。到了夏天，一切都是那么的生机勃勃，树上的叶子焕发了生机，山也披上了一件青衣。听，水的合奏。水位升高，漫上山陵，将顺流而下，逆流而上的船只阻断，江面上不见有船行的踪迹。如有皇帝的命令要紧急传达，他们大都早上从白帝城出发，坐船顺流而下，四周环视着壮丽的三峡风光，但夏天的江水最为凶险，江水滚滚，波浪滔滔，经常会有翻船的危险，水流快速，稍不留神就会被水流驾驭，卷入凝窝。傍晚，就到了江陵，这中间有一千二百里。即使乘着奔驰的快马，驾着风，也不如船行得快。

每到春冬之时，整个三峡显出一片清幽。白色的急流回旋着清波，碧绿的深水映出了山石林木的倒影。仰望山峰，极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏。有的像一只白鹤，有的像一位老人，更奇特的有的像一朵莲花，令人惊叹。悬泉和瀑布在山峰之间调皮地玩着冲荡，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，带给人许多趣味。

到了秋雨初晴，降霜的早晨，山涧和树林显出一片清凉和寂静，薄薄的如轻纱般的雾笼罩在山间，给人一种神秘感。待雾散去，显出一片肃瑟。叶子在空中缓缓地落下，流水在无声的流着，带走了落叶，一切不再是那么活泼，富有灵性。经常有猿站在高声长啸，连续不断。空荡的山谷传来回响，悲哀婉转，连续不断。所以打渔的人经常唱道：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。有谁能明白渔夫背后的艰辛呢？

古代的时候，有一个农村姑娘，名字叫曲檀儿。她生得容颜倾国，月眉星目；身材窈窕、婀娜多姿，是跳舞的好苗子。而且檀儿也非常热爱舞蹈，父母节衣缩食挤出钱来给檀儿学跳舞。

可是好景不长，母亲因病逝世，留下父亲、檀儿和姐姐曲盼儿。父亲整日饮酒，不再像以前那样干活，姐姐也没有了往日的温柔。檀儿只好放弃舞蹈，去城里的府邸里当奴婢。

刚刚好檀儿所在的安乐侯府，里面的郡主赵轻云，也是个非常热爱舞蹈的人。轻云虽然在姿色上比不上曲檀儿，但是她是东岳第一美男八王爷墨连城的青梅竹马，还拥有太后娘娘的宠爱，这一点檀儿无论如何也比不上轻云郡主的。

檀儿整天可以看到郡主练舞，她一边给郡主沏茶，一边回忆着舞蹈动作。她一有时间，就学着郡主的样子跳起舞来，每日如此，檀儿每天睡得很少。

过了几天，皇上要选舞姬，檀儿也去参加了。郡主嘲笑她：“你一个小小奴婢，顶多只能当舞妓。”檀儿不以为然，坚持练舞。

选舞姬的当天，檀儿看到一个个千金大小姐胸有成竹的站在那里，心里感到十分紧张。她换上了舞服，在场的人都被惊艳到了：一个十六七岁的少女（檀儿），披着红色牡丹纱衣，头上插着碧玉瓒凤钗，肤如凝脂，显出修长的体态。舞蹈更不用说了，如莲花的花开瓣颤、小鹿的疾走惊跃、孔雀的高走阔步？最后不仅当上舞姬，皇上还赐婚檀儿与八王爷，檀儿还做了八王妃。她与八王爷生活美满，还有了一个小王爷墨允煜，这叫那个郡主看红了眼。

这个故事告诉我们：世上无难事，只怕有心人。

石梓轩/文

春意盎然，万物复苏。一日清晨，大好天气，程颢先生决定去外面散散心。

他一开门，一阵轻轻的风迎面吹来，淡淡的云在天空慢慢地飘浮着，他一边走着，一边欣赏如诗如画的美景，陶醉在其中。他走着走着，不知不觉已经接近中午了。

程颢漫步在森林之中，那一株株青翠的柳树就像一个个亭亭玉立的姑娘，正对着湖面照镜子。太阳俯照在各色鲜艳的花朵上，花朵们正在向程颢微笑。程颢望着清澈见底的湖，小鱼们在水下欢快地游来游去，几只野鸭在湖面上嬉戏玩耍。这时，兴致正浓的程颢准备抓一条鱼回去，可是，他的手还没有放入水中，鱼儿们就机灵的逃走了。“哈哈！”程颢躺在地上哈哈大笑。这时许多路人见到他的举动，很是不解，对程颢指指点点。程颢并没有生气，而是默默地想：“这些人肯定不知道我的心里有多么快乐，还以为我学着年轻人偷偷地出来玩耍呢！”

时间不早了，程颢依依不舍地离开了。回家的路上，程颢突然文思如泉涌，便吟诵起来：

云淡风轻近午天，

旁花随柳过前川，

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

送灵澈上人

刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳，青山独归远。

[注释]

①苍苍：深青色。

②杳杳：深远的样子。

③荷笠：背着斗笠。荷：背着。

④带：披着。

⑤独：独自。

[译文]

深青色的竹林寺里，远远传来黄昏报时的钟声，你（指友人：灵澈上人）背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。

[简评]

这首小诗前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情景，后两句写诗人目送灵澈上人辞别归去的情景，表达了诗人对友人离别的伤感与依依不舍之情，也抒发了诗人虽然失意却闲适淡泊的情怀。它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

约客（南宋·赵师秀）

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花

1．对“黄梅时节”所表明的时令，判断正确的一项是()（2分）

A.早春B.暮春C.夏季D.秋季

2．对这首诗的理解和品味不恰当的一项是()（3分）

A.前两句交待了当时的环境和时令，以“热闹”的环境来反衬雨夜的“寂静”

B.第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，生动地表现了诗人喜悦的心情

C.第三句点题，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久

D.全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写了诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。

送灵澈上人

刘长卿

1．默写：苍苍竹林寺，。，青山独归远。（刘长卿《送灵澈上人》）（2分）

2．根据语境，在横线上填入古诗词名句：

（1）刘长卿《送灵澈上人》一诗中，从视觉和听觉两个角度描写竹林寺的景色气氛，同时点明送别时间，且对仗工整的两句是：

。。(2分)

（2）刘长卿《送灵澈上人》一诗中，写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景两句是：。。(2分)

3．解释下列词语：(3分)

①荷：

4．诗中的“杳杳”“苍苍”分别是什么意思？

5．用自己的语言把这首诗前两句展现的画面描绘出来。(2分)

6．这首诗中的“独”字写出了什么景象?表达了作者什么样的情感?(2分)

练习资料答案

约客

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花

1.对“黄梅时节”所表明的时令，判断正确的一项是()

A.早春B.暮春C.夏季D.秋季

C【解析】江南立夏后进入阴雨连绵的季节，约四十天，叫黄梅天。

2.对这首诗的理解和品味不恰当的一项是()

A.前两句交待了当时的环境和时令，以“热闹”的环境来反衬雨夜的“寂静”

B.第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，生动地表现了诗人喜悦的心情

C.第三句点题，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久

D.全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写了诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味

《约客》

B【解析】“闲敲棋子”这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁和怅惘

送灵澈上人

刘长卿

1．默写：苍苍竹林寺，。，青山独归远。（刘长卿《送灵澈上人》）（2分）

2．根据语境，在横线上填入古诗词名句：

（1）刘长卿《送灵澈上人》一诗中，从视觉和听觉两个角度描写竹林寺的景色气氛，同时点明送别时间，且对仗工整的两句是：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。(2分)

（2）刘长卿《送灵澈上人》一诗中，写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不舍情景两句是：荷笠带夕阳，青山独归远。(2分)

3．解释下列词语：(3分)

①荷：背着。②带：披着。③独：独自。

4．诗中的“杳杳”“苍苍”分别是什么意思？

苍苍：深青色。杳杳：深远的样子。

5．用自己的语言把这首诗前两句展现的画面描绘出来。(2分)

暮色苍茫中，青山深处，竹林寺掩映其中，袅袅钟声，从寺院飘出，如千里跫音，若有若无。

6．这首诗中的“独”字写出了什么景象?表达了作者什么样的情感?(2分)

2分)“独”字写出了诗人伫立日送、友人独自远去的情景，表达了作者依依不舍之情，构成了一种闲淡的意境。

在八百多年前的秋天，秋风瑟瑟，万木凋零，我——当时著名的大诗人辛弃疾，在军营的营房里翻来覆去，却怎么也无法入睡。

我打开帐篷，已经是深夜了，外面被薄薄的雾霭所笼罩，远处隐约有几个树影。我不禁打了一个寒颤，点亮了油灯。开始用布小心翼翼的擦着我的宝剑，在微弱的油灯下，依然无法掩盖着宝剑发了夺目的光芒。边擦还便仔细端详着这把已经经历千古沙场的剑。

似乎，听到了有一个沉重而又有力的号角吹响了，穿透了整个军营，穿透了我的帐篷，也穿透了我那颗充满热血的心！这声音在军营里回荡着，仿佛在召唤我们上战场！我心潮澎湃！

在军营里，大家似乎在军旗下，烤着牛肉吃，分给大家壮力气！大家吃的满嘴都是油，香气四溢！在远处，似乎各种乐器正在演奏有力的军歌，那歌声悠扬，雄壮有力，那声声有力的鼓声，仿佛撞击的并不是那牛皮鼓面，而是大家的心！秋高气爽，在远处的沙场上，在被沙尘笼罩着的空地上，正在检阅军队，随时准备冲杀。

在战场上，英雄气概展尽，马像的卢般飞快，利箭“嗖”地射出，那弓弦如雷般惊响。

我本想为君王完成统一的大业，获得美名，光宗耀祖！

我惊醒了，看着镜里满头白发的我，不禁感叹道：“唉，老了。”

我不禁有感而发，写下了《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

马哲

今天天气格外晴朗，我打算去朋友家玩玩，我穿好衣服，换好鞋子就准备出发了。

一路上，小鸟叽叽喳喳地唱着歌儿，好像在说：“春天到了！春天到了！”脚底下，我的木屐发出“咚咚”地响声，很有节奏，好像在打着小鼓。不一会儿就到了朋友家，朋友的柴门很简陋，我轻轻地敲着门，但是很久，都没有人来开，我再仔细看看，门上挂了个铜锁，这才豁然开朗，原来主人怕我把他最喜爱的苍苔踩坏了，所以才避而不见。心里顿时有一种莫名的失落感。

正准备离开的时候，突然，听到一阵清脆的鸟鸣声，我抬头一看，啊！好漂亮的红杏，有些枝叶已经伸到墙外了。我想，主人家一定很美，这时一幅美丽的画面就展现在我的眼前，金黄的油菜花像大地妈妈的棉裤带、粉红色的桃花像小朋友欢快的笑脸、紫莹莹的紫荆花像一片紫宝石库。柳树弯下腰，正要用那清清的河水，滋润她那飘逸的绿头发，而小河却很平静，像一面大镜子，照着蓝天，照着小树，照着花儿，照着草。但是最调皮的还是孩子了，孩子们蹦啊！跳啊！他们手里拿着网兜正在追着蝴蝶，各个满头大汗，玩得不亦乐乎！而另一边的小昆虫们也一直在辛勤的工作着，小蜜蜂嗡嗡地一直踩着花蜜，蚂蚁们忙着搬新家，一片欣欣向荣的景象展现在了我的眼前。

我想呀想呀！心里顿时乐开了花儿，一看表都12点了。于是回家写下了这脍炙人口的名诗––：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开，春色满园关不住，一支红杏出墙来。

古时候，在梁国境内，有一户姓杨的人家，其中有一子，十分聪明机智，是当时有名的才子。

有一天，他父亲的好友孔君平来找父亲谈些事情。正巧，他父亲外出办事了，不在家。孔君平便把杨氏之子叫了出来。孩子见孔君平坐在这儿，便去厨房里拿了一盘子的水果，还提了一壶香茶。二人一边品着茶，一边谈笑风生。忽然，孔君平看到盘子里的杨梅，挑了挑眉，即随轻笑，指着杨梅对孩子打趣道：“你姓杨，它也姓杨，你们两小是一家嘛！”

孔君平暗自窃喜，觉得孩子一定是说不过他的。他这么想着，脸上的笑容越发灿烂。就在孔君平正得意的时候，却听见孩子不慌不忙地答到：“并未听说过孔雀是夫子家的鸟。”

孔君平一愣，似乎没想到孩子会答出来，仔细想了想孩子话中之意，不禁大笑道：“好！好啊！”

孔君平离开后，将《杨氏之子》的故事大肆传扬，杨家的声望不断提高。

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。