追求心灵上的满足与快乐【汇集20篇】

心灵的自由是指引我们飞翔的翅膀，插上心灵的自由的翅膀让自己去飞翔。不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。追逐明天升起的太阳，追逐翱翔在天空中的希望。今天小编分享追求心灵的自由作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

第一篇 追求心灵的自由

要是有人问我，现在感到生活中最幸福和最快乐的那部分是什么，我会毫不犹疑的告诉他，心灵的自由。

那么为什么现在才感到心灵自由所带给自己的快乐呢，这个问题有点复杂，一句话说不清楚，但可以肯定的说，以前大部分时间没有感到心灵上的自由，主要是受到主客观一些约束。和大部分人一样，自己出生在一个农村家庭，父母都是地道的农民，除了遗传给自己一个还不算愚笨的头脑和一些好的品质外，物质上等于为零。所以自己自小就要为一个商品粮指标，为家庭为孩子为房子，为自己能混个一官半职以便工资可以多一点而奋斗，所以谋生成了人生的第一要务，谈何心灵，谈何自由，那是很好笑的事。主观上我自己总感到以前所受到的教育，所读的一些书籍，所具有的一些价值观念，所形成的一些行为习惯，所产生的一些人际关系，严重的影响了心灵的自由。为生活，我也始终无法摆脱心理上的自卑和现实所产生的压力，心灵上的不自由就是必然的了。

最近一段时间情况不一样了，我清楚地知道，我的社会生活和个人生活进入了一个新的阶段，那就是，我要从谋生活的工作岗位上退休了，其实前几年我已经做了一些准备，把束缚在我身体上心灵上的枷锁进行了解放。不出意外，我有一份能够维持生活的退休金，不再考虑钱多钱少的问题，我也不会再对任何人卑躬屈膝，我也无所谓出名不出名，文章也是可写可不写，人际交往也是可交可不交，你敬我一尺，我就敬你一丈，你牛逼装蒜，我敬而远之，总之我已无欲无求，这大概是人生的最佳境界吧。

我特别不理解一些人对金钱的贪婪，对权利的痴迷，对出名的崇拜，对朋友的依赖，这些人为钱为权为名终身奋斗，不择手段，无止无境，欲壑难填，失去了作为人必须的快乐和享受，这样的人生还有什么意义呢。

其实我知道，人在现实中生活，很难享受到无限和充分的自由，因为人是一个社会的人，社会的进步和文明要求人们要受到社会规则、法律和道德的诸多限制，所以社会中的自由都是相对的自由，在这个世界上没有绝对的自由。自由必须是不损害别人不违背社会约束的条件下的自由，不是随心所以，为所欲为。

人在世界上有些事情你根本就无法选择，比如你的出生，你是出生自一个官宦家庭，一个富人家庭，还是出生在一个底层百姓，一个穷人家庭，是出生在繁华的大城市还是贫穷的小山沟，这基本上就决定了你的人生命运的走向，当然也有逆袭成功的，那付出的代价和成本是无法想象的，在物质上在社会活动中，这些都是没有办法改变的。所以享受精神自由也是有最基本条件的，那就是必须解决了基本的生存问题，物质上基本得到满足，否则一切都无从谈起，恩格斯在马克思墓前的讲话中说马克思的一个重要发现就是人们首先要吃喝住穿，然后才能从事文化艺术等，说的就是这个意思。我们不要和一个吃不饱饭整天饿着肚子的人讲精神文明，讲三观正确，也不要和一个没有房子住的街头流浪汉讨论豪华客厅装修。

解决了基本生存问题，我们在心灵上就可以享受充分和无限的自由，你的精神、思想可以自由翱翔。想高兴就想一些高兴的事情，想烦恼就想一些令你烦恼的事，总之你的喜怒哀乐完全由你支配，在现实中不能做的事情也完全通过想象来得到满足，比如你可以爱你在现实中根本就无法去爱的人，你可以做你在现实中无法去做的事，完全不受外界和身体的限制，达到快乐和满足的效果。

这是一个从必然走向自由，从苦闷走向快乐的人生过程，我们每个人能达到这个境界最好，如果达不到，也要尽力去追求才好。

第二篇 追求心灵的自由

我不知道大家最近有没有看黄春明把这个东西编成的 《 小李子不是大骗子 》。那是讲渔人回来没有找太守，也没有找人去桃花源，他就带回来一根桃花的枝杈，插在他自己的家里，然后他也忘了枝杈在那边搁着;搁了一阵子，春天的雨下过来，桃花就发芽了，随之他就在家里培养出了一片桃花林。我想黄春明的意思很清楚，是说桃花源其实是要培养的。你与其去找桃花源，你不如在你的身边、在你的脚下，去培养桃花源。所以他把带出来的桃枝插在那里，就长成了一个新的桃花源。这是台湾作家今天还在延续陶渊明 《 桃花源记 》 的理念。

所以我们看到文化是一个非常有趣的传承，陶渊明绝对没有想到一千五百年以后有个叫黄春明的作家会继续发展他的东西，可是真的就这样发展出来了。所以说一个好的创作，它的创造力是不断的，哪怕它是一个儿童剧，演给小孩看的。大概黄春明一直觉得与其拯救大人，不如拯救小孩，所以告诉小孩：不要找桃花源了，你自己种桃花，培养桃花吧。在你的身边去把环保做好，把事情做好，那大概就是一个真正的桃花源。

所以有些历史文化可以有许多的对话，可是有些东西，比如 《 洛神赋 》，可能很难再发展了，因为那个时候对女性的态度、观点和今天不太一样。可是 《 桃花源记 》 影响力这么大，到今天它还可以发展，至少我觉得 《 桃花源记 》的影响力应该比下面我们要读的 《 归去来兮辞 》更重要。

《 归去来兮辞 》的影响是对文人的，我们看到后来苏东坡这些人都对 《 归去来兮辞 》喜欢得不得了。因为我讲过所有中国文人读书就是为了做官，在做官中又有一个不能不做官的痛苦，总有一个隐退、回到老家、归隐田园的心灵的自由，所以这篇文章就会变得很重要。

可是对今天的人来讲，也许我们不见得那么羡慕，这部作品我们给部长级以上的人看看就好，我们在座的人大概对它的感受不会像对 《 桃花源记 》那么深。后者的重要性将来会更大，因为它从普通百姓的角度出发。他们就是要好好过日子，他不要管你那些朝代，那些斗争，所以 《 桃花源记 》 设定了一个安居乐业、一个好好过日子的角度，这个东西将来会越来越重要。就像我读到法文版时把我吓了一跳，法国人都受到很大的感动，可见这几乎成了世界性的文学作品。今天法国的一个医生组织了一个无国界医疗，他就是觉得生病的人应该被治好，哪里管你是什么国家的人。一个医生要治疗一个病人还要问你是哪个国家的人吗?所以无国界的观念其实一直在推广，他们常常提到 《 桃花源记 》，其实就代表了一个理想。这个理想就是没有朝代，超越国界，有的只是人与人之间的基本态度。通过这些，你看到 《 桃花源记 》 未来的影响力会越来越大。

我要特别提到 《 归去来兮辞 》。虽然我觉得它的影响力基本是在文人范围，可它文学部分的描述是很不错的。也就是说，在陶渊明过度哲学化的诗歌当中，它也是一部文学性比较强的作品，尤其是中间有一段讲回到家里，描写水怎么流、树怎么生长、小孩怎么跑来，那段非常漂亮，就像一个很美的画面。我们大概读一下它的序。

“ 余家贫，耕植不足以自给。” 其实这有点骗人，我们读历史都知道，陶渊明家没有那么穷，他们是世家，出了好几代的大官，这里只是说他没有做到大官，没有很多政府给他的佣人和僮仆。所以这是相对而言，在当时贵族出身的人觉得这样大概就是 “ 贫 ” 了。 “ 耕植不足以自给，幼稚盈室 ”，家里有很多小孩; “ 瓶无储粟 ”，罐子里米都不是那么够。

“ 生生所资，未见其术 ”，这倒是讲的实话。文人就不会种田吗?真的就不会种田，所以我刚才提到有一部分文人是回不到劳动中去的。像一般人说，我炒炒股，股票垮了我就回家种田，或者我回去做工。我有个裱画的朋友，有一阵子他觉得股票不行了，他就回去裱他的画了。所以我觉得民间很好玩，他回到劳动的能力非常强;可是文人很麻烦，文人是到某一个程度他就下不来了。所以陶渊明或者曹植，这些人最大的麻烦是变成文人以后，他没有办法回到劳动的这个层次。所以他讲 “ 生生所资，未见其术 ”，就是他不晓得要做什么了，因为他没有一个可以谋生的东西。

“ 亲故多劝余为长吏 ”，就是亲戚劝他去做官吧，出来做官的话，至少就有收入了; “ 脱然有怀，求之靡途。会有四方之事 ”，表示天下有很多事情要处理。

“ 诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。” 他就出来做官; “ 于时风波不静，心惮远役 ”，反正一到那里做官，就疾病、风波不止。出去做官不会没风波的。我想从这个部分大家就可以看到他的恐惧，在政治当中的恐惧、不安定感，好像被什么东西压迫的感觉渐渐表现出来了。

“ 彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。”他是做彭泽令的，做官的人有一块公田，所以他那时就要他太太把那块田全都种糯米，这样可以酿酒。很明显他是为了那个酒，所以这个官至少还要再做一段时间。 “ 及少日，眷然有归欤之情 ”，后来他就想退隐了。

“ 何则?质性自然，非矫厉所得。”做官者一定要有一点你不该吃的饭也要去吃、什么宴会都要跑去的精神。因为他亲近自然，没有办法做到。“ 饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。” 其实这里全部在讲他想辞职的心理过程，好像心里面还有一个向往，要回复到人最天然纯真的本性，而不是为了口腹，为了 “ 五斗米 ” 那一点点薪水而 “ 折腰 ”，好像在很痛苦地服劳役似的。

好，下面我们就看这篇 《 归去来兮辞 》。

“ 归去来兮!田园将芜胡不归? ” 田园已经快荒芜了，怎么还不回家?我常常觉得这个东西是文人的美化，大家千万不要以为他回家就真是种田去了，他绝对不种田，因为文人不会种田，顶多是雇别人来种田。我很多朋友说在台北做事多么不快乐，要到台中去养猪。我说你就是到那边也不是你自己养猪，你到时候还是雇别人。所以我觉得这是一个文人理想化的世界，大家读到这里或许以为他就会去种田，可真的种田绝对不是他想象的样子，那是非常辛苦的体力劳动。

“ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲!” 大家注意 “ 心为形役 ”，记不记得刚才讲的 《 形赠影 》、 《 影答形 》。我们的心、我们的精神已经被肉体奴役了。我们的精神原来是渴望自由的，可是我们的肉体、我们的身体处在被煎熬、被奴役的状态中。 “ 为五斗米折腰 ” 是说我今天为了吃那一碗饭，我为了那个职业，我必须要这样委屈自己，我必须要在这样的状态里奴役自己，自由的心灵已经被伤害了，这就是 “ 既自以心为形役 ”。我们从来没有看到之前的中国文学里有把心和形分开来讲的。我们人有两个部分，有一个是形体的部分。所以当你每天穿着正装在那边讲一些不想讲的话、开一些不想开的会的时候，你就是 “ 心为形役 ” 了。所以陶渊明试图要把这个心解放出来。

我想 《 归去来兮辞 》对我们今天还有意义的应该是这些部分。它启发的是：在不同的社会里人都有被束缚的时候，这时候怎样把心灵的自由找到，所以它不应该只是解释文人隐退的问题，我觉得它应该是讲个人生命怎么去追求心灵自由的。所以 “ 奚惆怅而独悲 ”，就是总在那边不开心、难过;“ 悟已往之不谏 ”，过去的就过去了，反正已经那么久不就算了。“ 知来者之可追 ”，至少我下半辈子不要再过这样不快乐的生活，还可以辞职，可以放弃那个东西。

“ 实迷途其未远 ”，好，又用到这个 “ 迷 ” 字了。陶渊明常常用象征，这里大家会不会觉得 “ 迷途 ” 讲的不是迷路，这里讲的是生命里一种迷惘的现象。就是好在迷惘得没有太远，还来得及。 “ 觉今是而昨非 ”，今天如果退隐了，回到自己的田园，那昨天的种种不对，也就让它过去吧。 “ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。” 这又是古音的韵，讲他坐了船回家，形容飘飘荡荡的感觉，风微微吹来，衣服被飘扬起来。 “ 问征夫以前路 ”，就是问那个开船的人，前面的路状况是什么样; “ 恨晨光之熹微 ”，天就已经慢慢亮起来。这是一个很诗化的形容，可以很清楚地看出陶渊明已经离开了他的官场，走在回家的路上。下面一段是我最喜欢的，就是回到家了。

“ 乃瞻衡宇，载欣载奔 ”，看到自己家的快乐; “ 僮仆欢迎，稚子候门 ” 所以你知道他家里不会多穷吧，还有僮仆。小孩子们也跑出来迎接他; “ 三径就荒，松菊犹存 ”，有些地方有点荒芜了，好像没有人好好整理，可是松树、菊花还开得非常好; “ 携幼入室，有酒盈樽 ”，拉着小孩子的手，走到房中，酒都已经倒好了。这对陶渊明来说是非常重要的。

“ 引壶觞以自酌 ”，他就开始倒起酒来自己在喝; “ 眄庭柯以怡颜 ”，在房间里面看到户外庭院中的树长得非常好，很开心。我觉得这是陶渊明真正的喜悦。这种家的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的状态。所以他边喝酒，边看着庭院当中的树。“ 依南窗以寄傲 ”，这里可以感觉到阳光的射入; “审容膝之易安 ”，我们讲中国美术史时，讲过倪瓒画过 一张画叫做 《 容膝斋 》。“ 容膝 ” 是指可以盘膝而坐的空间，所以那个房子不大，意思是说可以容纳你盘膝而坐就够了，只要开心就是好房子，不必那么大。

“ 园日涉以成趣 ”，因为回来几天之后，每天去花园走一走，感觉越来越有趣; “ 门虽设而常关 ”，这个门为什么 “ 虽设而常关 ”?其实很有趣，就是过去做官的时候迎往送来，在这里他忽然感到不用再去应酬了，他可以好好地待在家里。这是一种孤独，陶渊明觉得非常好。

“ 策扶老以流憩 ”，跟周围一些年纪大的人一起出去走走，到处游玩， “ 时矫首而遐观 ”。下面这个形容，后来很多诗人都拿来引用： “ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 山中的云，因为它无心，所以自然流动，是美的;鸟在外面飞久了、疲倦了，自然就会回来。他在讲整个大自然，不必刻意去管它，给它一个自然的规则，像云的流动，鸟的飞回都是自然的。

“ 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。” 我们看到了陶渊明回到家以后的部分，我们再看后面： “ 归去来兮!请息交以绝游。” “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实很难做到。尤其是陶渊明这种世家子弟，他们很难没有这种牵扯，能做到像嵇康、阮籍这种怪个性。其实有时是你一搅和进去就没完没了，因为世家文化非常讲究应酬，官场也是如此。我们看到他这里讲 “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实是断绝了他原有的贵族文化和官场文化中的联系。他和乡野中的老人、孩子要好得很，也很谈得来，有共同喜欢的东西。

“ 世与我而相违，复驾言兮焉求?” 他慢慢开始远离他不喜欢的官场上的东西。来看下面： “ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” 他很高兴真正的亲友在一起谈谈真心、真性情的话，然后再弹弹琴，看看书，就可以消解很多忧愁。

所以他回到很个人化的、文人化的自在生活。“ 农人告余以春及 ”，春天快要到了，附近的农民告诉他说要去插秧啊，就要农忙起来了。他和农民之间还有一种很亲切的关系。

“ 或命巾车，或棹孤舟 ”，有时候坐一辆小车，有时候划一条小船;“ 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 ”，全部都是人进入到山水间的快乐。下面两句是很漂亮的： “ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 ”。

“ 善万物之得时。感悟生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时。” 他又回到了魏晋时代对生命的虚无感。把人的身体放到宇宙中会有多少时光呢?给你七十年、八十年、九十年、一百年，不得了吧?所以 “ 曷不委心任去留?” 为什么还去计较那些官场上的东西?为什么还不让自己自由，高兴去就去，不高兴去就不去。

“ 富贵非吾愿，帝乡不可期 ”，官场的富贵，权利上的东西都不是他真正想要和希望的。 “ 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔 ”，他回到了农业，回到了个人的孤单的追求。 “ 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 ”，可以到山上去好好地大声唱歌，可以走到河边好好地吟咏诗歌。

“ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑! ” 一个人追求他生命中最快乐、最自然的属性，这还要怀疑吗?我一直说它对文人发生了非常大的影响，可是对今天的我们来说，也许在个人生命的自我解脱上是个启迪。

所以我想 《 桃花源记 》和 《 归去来兮辞 》 的重要性在于，今天我们还可能从这里得到一个生命完全解脱的期待和向往，这也是魏晋文学给我们的最大贡献。

我们每一个人都不可能离开群体。家、国、职业，其实你都不可能离开，可是如果你有一个内在的部分是桃花源，有一天 “ 忘路之远近 ”，其实就够了。有一天你觉得 “ 田园将芜胡不归 ”，其实也就够了。因为以我的了解，大部分人最后会回去七天的，也可以路上两天回去五天这样子。我觉得这是一个调配，是一个自我心灵出走的作品。可是这个 “ 出走 ”，不要误会说是永远的出走，而是出走以后，更好地回来的基础，不会把自己真正变成一个被奴役的状态。我想这就是为什么魏晋文学在今天还有这么高地位的原因，因为它可以说是指出了人真正应该追求的东西。

虽然魏晋三百多年，被认为是最混乱、战争最多、人民最苦的时代，可是这个时代也是释放出各种生命可能，展现孤独感下生活的虚无和自我追求的时代，我想这些也许能帮助大家重新回忆起自己生命中很可贵的——无论是恋爱，还是曾经有过 “ 忘路之远近 ”的经验。今晚就可以回忆一下。

第三篇 追求心灵的自由

谁是我们这个世界最自由的人?就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在，他所领导的僧团，则是追求自由的团体。

卢梭曾经说过：“人天生是自由的，但无往不在枷锁之中。”这和佛法关于自由的观念有某种相似之处。佛法认为命运是由每个人自己决定的，我们可以根据自己的意志和行为改造人生。从这点来说，我们本来就是自由的。但真正的自由并非人人可以享有。

如果我们是自由的，也就没有追求的必要。在生活中，除了社会观念、习俗带来的束缚外，内心深处的种种烦恼更是我们难以挣脱的枷锁。与生俱来的无明使我们不自由，对名利地位的贪心使我们不自由，对各种违缘的嗔心使我们不自由......只要我们还在烦恼的状态下，即使拥有再大限度的政治自由和人身自由，依旧无法获得更为重要的心灵自由。

人类对欲望的执著是我们无法获得自由的关键之一。在生活中，欲望带来的牵挂无所不在，包括利益、家庭、人际关系等，把我们心中的每个角落填得满满的。当欲望占领我们内心时，行为和意志必然处于它的支配下，哪里还有自由可言?古德云：“无欲则刚。”只有摆脱欲望带来的束缚，我们才能没有负担地追求自由。

除执著欲望外，业力也是获得自由人生的障碍。从个体来说，业力使某些人生来六根不全，也使某些人一生穷困潦倒，对于他们来说，基本生存都无法保障，自由就更是奢望。从整体来说，业力使我们生存在不自由的环境里，如文革的十年浩劫，既是错误的政治决策使然，也是我们的共业使然。在那样的时代中，每个人的自由都会或多或少地受到冲击。

另外，不良习惯也是影响自由的因素。串习来自生活中的长期积累，它所形成的惯性力量，往往会超过理智的约束。很多人也有心向善，但习气使他们缺乏应有的自控力。很多人也不希望痛苦，但习气使他们缺乏摆脱痛苦的决心。当意志战胜不了串习时，人们只能身不由己地被烦恼所转。所以说，人的意志既是自由的，又是不自由的。这种不自由，纯粹是我们自己造成的。

学佛修行，就是要战胜种种束缚我们的力量，要与烦恼和串习作坚决斗争。通过戒、定、慧的修习，由规范心行而降服烦恼，进而铲除痛苦之源。这样我们才能成为自由的人，成为自己的主人。佛法提倡的解脱自在，意义正在于此。

第四篇 追求心灵的自由

我叫黄锦煊，来自武汉新洲，今年25岁。喜欢音乐喜欢摄影，想要成为一名影楼摄影师。

过去的六年我一直都从事销售行业，在这个行业里沉浮吃过一些亏，也学会一些人情世故。做到一定职位后我突然意识到自己不能再这么下去，家里不停催婚，而我不想要做着自己不喜欢的工作然后结婚生子做家庭主妇，我想要自由，想要过自己憧憬的生活。在考虑了很久后我辞职了，在网上寻找到了天姿学校，报名后才和家里人交代，我想这样才能让他们明白我的决心。我很感谢父母顶着亲朋好友的质疑和压力理解了我的想法并允许我这么任性的追梦。很多朋友不理解我一个女生为什么想要当摄影师，每天到处跑又累又晒，我只能和她们说因为我爱摄影，我喜欢拍所有美好的事物:花卉,山川,人物。拍到照片老师说可以的时候，看到照片模特满意的时候，都让我觉得多累多晒都值了。

我觉得来到这里学摄影是我这辈子做的最对的决定之一，因为这里没有勾心斗角，有的只是老师的宽容和同学们的帮助。我在班上算比较年长，是因为刚来的时候很多东西都不懂，班上同学却很照顾我，让我深有感触，庆幸自己选择了这个学校。

25岁，成为我人生的转折点。很多女生都选择安定的家庭，而我却选择了重新开始，我不再迷茫，当我有勇气开始，我的目标就不会再是别人眼中的白日梦。我并不聪明，学习也不优秀，但我会用最后的结果证明我自己的选择是正确的。希望自己能从摄影开始有更多的突破，完成自己接下来的每一个目标，最后成为自己想要成为的人。

第五篇 追逐心灵的自由

没有什么能够阻挡 你对自由的向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 穿过幽暗的岁月 也曾感到彷徨 当你低头的瞬间 才发现脚下的路心中那自由的世界 如此的清澈高远 盛开着永不凋零 蓝莲花……

——许巍《蓝莲花》

挣脱了心灵的枷锁，打破了心中的瓶颈，才能追求一份淡泊宁静;解开了心中的疙瘩，才能释放内心的压抑。输赢得失就如过往云烟，转眼即逝，要追求自由就得打开心胸，放飞包袱。

有这样一个故事：两个和尚要过河。在河边，他们碰见一个皱紧眉头的妇人。一问，得知原来妇人不知河的深浅不敢过河，于是大和尚背着妇人过了河。事后，小和尚一路上抱怨，说他是个出家人怎么能够背个妇人过河，甚至还说了些难听的话。这时大和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人的同时也把这件事放下了，所以不会像你一样烦恼。

其实，放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。心中包袱太重，思想过于复杂，只是给自己多设一条路障，更加一道樊篱，只会阻塞你的心灵通往自由之路。

如果带着疲惫的乡情回到朝思暮想的家园，却发现旧时景物已面目全非，梦魂萦绕的美丽梦园早已不在，这时你不能哀怜过度。

如果美丽的初恋已经逝去，还停留在那份刻骨铭心的记忆中，苦苦追忆曾经的甜蜜与幸福，其实已经没有了任何意义，毕竟两颗心之间早已渗出道道裂痕。这时你不妨放下，真诚为他祝福。

庄子云：“人生如白驹过隙。”和尚的话难道不能使人有些启迪么?我们何不提得起，放得下，想得开，做个快乐的自由人呢?只要你不把闲事常挂心头，你的世界自然会是一片光风霁月。

快乐是每个人都希望的，有的天天都不快乐，而有的人却天天都快乐，这不仅仅与他的生活环境有关，也与他的生活态度有关。

小的时候，家里没有什么像手机一样的电子设备，但我的童年却更加有趣。每次玩躲猫猫，我总会用些作弊的手段。比如说窗子的边框上，因为他们在开始的时候，总会先说明界限，而窗子却刚刚在边缘，所以我藏的地方，总是没有找到。但难免有时玩的时候受伤，明明是件难过的事，而我们却总能改变氛围，我们把手正面放在哭的人嘴角上，一盖一放，哭声就会变成很搞笑的声音。然后哭声就变成了笑声。

有的人觉得有钱就快乐，所以，就努力的挣钱赚钱。可当赚了很多钱，且已年迈的时候，却发现自己已经快乐不起来了。有的因为年轻时挣钱辛苦劳累，影响了身体健康。所以，我觉得快乐不是用钱买来的。要让快乐走进心灵，不仅仅是物质上的，也有精神上的。

快乐是我们人生当中必不可少的一位伴侣，它添了许许多多的光彩，在我们的人生道路上留下了不可磨灭的脚印。

快乐犹如暖和的春天，用暖和的双手摇动着沉睡的大地，唤醒了世间的一切，使万物得到了生命与希望，让我们的人生充满向往。

记得读小学的时候，我是班中一位学习成绩极差的学生，老师讲课的时候我终是左耳听，右耳出，没有丝毫的兴趣，每次考试都拿第一，不过是倒数第一，在一次语文考试中，我又拿了一个零鸭蛋，老师把我捉去了办公室，给我讲了许许多多的人生哲理，如；一根小草在无人培养的石逢中都能顽强的生存下去，何况是你呢？听了老师这番话我的心的确不得不感到震撼。在此后的日子里我改变了自己，但有时候，以前的坏习惯还是打败了我，，我不得不认输，但每当想起老师的那番话我又克住了眼前错误，每天刻苦学习，留心听讲，遇到不懂的就虚心向老师请教。

在期末考试期间，我语文拿了58分，虽然这成绩不算太好，但这已经是我辛苦的劳动成果了，此时此刻我的心感到无比的兴奋，对自己的人生充满了信心与希望。，因为有了这份快乐而使我变得更加的努力，更加的刻苦与坚强。

在今后的日子里我都要每天快乐的生活着，让自己永远都生活在成果的悦中。

人的心就恰似一块透明的语，快乐满怀。可以说，这是我心灵深处的快乐吧人的心就恰似一块透明的玻璃，上面绘满了五彩斑斓的天空。快乐如同绽放其中的一朵朵鲜花，“嘭”地开了一朵，“嘭”地又开了一朵，在我的心灵深处，也有着属于我的快乐之花。

当我在沉闷的钟声里醒来，漫不经心地推开那扇因经年的岁月而变地滞重喑哑的房门，看见天井里那株矮小的迎春，在寒冷的淡雾中绽出一星淡黄的花朵时，心里仿佛被什么细小的东西猛叮了一下。在一种莫名的激动和战栗中，我深深地吸了一口凛冽透骨的空气。我知道，春天来了，春天真正地来了。这来到我天井中的第一朵鲜花，以其淡雅的馨香和宁静的妩媚，默默地告诉了我这一消息，春天来了，天空将又一次飘满缤纷的风筝和鸟鸣，春天来了，大地因此又一次盛满绿草和歌声。心“怦”地动了一下，鼻中充溢着清润的空气，也杂夹着馨香的气息。不禁打了个寒战，对呀，现在还是冬天，依旧很冷，不，迎春都开了，春天来了，心中十分矛盾，记得昨夜的梦中，还有不断的风雪将我一次次喊醒。而更远的一些时候，当我看到这些在漫天风雪中瑟瑟颤抖的纤细的枝条时还曾情不自禁地为它们美好而脆弱的生命担心不已，然而现在，春天如此结实地来到了。这朵鲜花，也如此真实地到达春天，到达我的血液和灵魂了。嘴角微微上扬，浮现出一丝笑意。

哦，春天来了，春天真正地来了。淡黄的花朵，在微风中轻轻摇动，手指指向春天，笑着、笑着，忘却了一切烦恼，只有快乐，在心中流淌，也许，寻找到春天，才是真正的快乐吧！春天，踏着细碎的脚步，哼着小曲，似一个柔弱的姑娘，但历尽艰辛，也到达了目的地。面对着那带露浅笑的小巧面孔，我不禁想起不算太长的生命旅程，经历的一次次艰辛和喜悦，那声在雪地深处响起的微弱而真切的轻声呼唤，那双在我快要绝望地放弃时伸来的援助之手，那盏在我只想躺在地上，不愿起来行走时的耀眼的明灯……这样简单而真实的关爱，这样微弱而深刻的光芒，曾像这首先到来的春天的鲜花一样，激励着我再一次奋然前进。就像我们的生命，是必须要经历漫长的跋涉和坎坷，才能到达那风光迷人的峰顶，而那峰顶，也只有经历期待和失望的磨砺，才会更加美丽迷人。

欣赏鲜花，与花共语，快乐满怀。可以说，这是我心灵深处的快乐吧。

追求快乐，在每一个日出东山时,迎着你的笑脸! 追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间! 有人说快乐离自己很远，而我说快乐无处不在。

快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉!人生这么短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐! 要想拥有快乐，我们要与坦率为友;要想拥有快乐，我们要与真诚为伴;要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永永久久;要不然快乐就会我们越来越远;要不然我们就会苟且偷生!还谈何快乐? 一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。

他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐?年轻人后悔的说出——快乐，何时归? 这样的事情在生活中很多很多。当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵! 在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过!所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富。

要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边! 朋友啊!我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着。那么就让我们一起追求快乐吧，让快乐伴随我们一生!

烦恼，快乐是我们每个人都拥有的。有的时候我们在面对烦恼时总是会一直耿耿于怀，然而面对快乐却总是忽略掉。我们的心灵似乎老把快乐拒之门外，而烦恼却轻而易举的就走进我们的心灵。让快乐走进我们的心灵吧，让我们把快乐储存在我们的心灵里吧！

其实我觉得在我们的生活中，快乐要多于烦恼，只是快乐的事总是在我们脑中稍纵即逝，不以为意；而对于烦恼我们却会一直难以忘怀，徘徊在我们的脑中，烦恼就走进了我们的心灵。在我们烦恼的时候不妨想一想那些被我们忘怀的快乐的事，即使是一件很小很小的事，只要你真心的笑了，那就是一件开心的事。我们的心灵就像一所银行，你把烦恼存进去，得到的是更多的烦恼；你把快乐存进去，得到的是更多的快乐。所以，我们要善于去发现并储存那一件件让我们快乐的事，把快乐放进心灵这所大银行里。

当然，也并不是说在我们一遇到烦恼的时候，就马上把它抛到九霄云外去，寻找快乐来代替，而是要勇敢地去面对这些事、去解决这些事。往往这些使我们耿耿与怀的烦恼其实只是由于我们的粗心大意、不认真等诸多因素造成的。试着去找出这些原因，当你顺利解决这些问题时，这些烦恼便会变成你所开心的事了。这样既能为你的心灵存进一个快乐，也能防止你下次再遇到这种烦恼。

生活中处处有快乐，让我们把这些快乐收藏起来，放进我们的心灵，让快乐的气息包围着你并感染给其他人吧！让快乐走进我们的心灵，让每个人都感受到快乐吧！

[让快乐走进心灵初中作文

上了初中后,日益紧张的生活节奏和激烈的竞争使我郁闷得透不过气来。在除了作业就是试题的枯燥生活中，我一点也不觉得快乐。

没有快乐的日子是难熬的，灿烂的阳光也失去了昔日的光彩。妈妈说：“你的心被试卷织成的网堵得死死的，快乐哪能挤得进去?!”

妈妈叫我敞开心扉，去追求快乐。

我来到屋房的公园，去领略繁花的娇艳，去聆听鸟儿的啁啾，去分享松鼠的自由。炎炎烈夏，如海如涛的牵牛花像一个个紫色的号角。远处，蔚蓝的苍穹被烤得发红。

可是，诗一般的境界也没有引起我的兴趣，改变我的情绪。

唉，快乐在哪里呢?我又去了果园，那里又是另一番美景：红透了的桃子，黄透了梨子，令人垂涎三尺。然而我还没有找到快乐，还可笑地认为，那一切好像是无边无际的题海，正凶神恶煞地朝我扑来，将我淹没。

我心情沮丧地回到家，正忙里忙外的妈妈说：“帮我打扫一下房间吧!”接过久违的抹布，我心底油然升起惭愧：上初中后，我变得懒惰了。吃过晚饭后，我从没想过帮妈妈洗碗涮锅。爸妈每天早出晚归地工作，含辛茹苦地培养我。本来由我做的每周一次的扫除，也全由爸妈包了……

想到这些，惭愧化作了动力。我卖力地打扫起屋子。当我满头大汗地打扫完房间，面对干净敞亮的居室，我的心情也一样干净敞亮。

不知不觉中，妈妈递过来一杯茶：“你现在快乐了吗?”我不好意思地点点头：“妈妈，从今往后，家务事都由我来做，好吗?”妈妈应着，目光中闪过一丝欣慰。

那笔触延到我心灵的境地，那风撩动了我心灵的寂寞，那梦一直在寻找我心灵的追求。

――题记

日升月沉，草木枯荣，时间总是在笑声中悄然无息地溜走了，没有留下一点痕迹，回过头来，轰轰烈烈的高一日子已悲壮离去，迎来的是痛苦的高二。

春去春来，花开花谢，冥冥中苦想，犹豫中徘徊，我试着努力地寻找自己心灵的追求。然而岁月匆匆如流水，度过了天真的童年，随着歪斜的脚步，踏出一个个属于自己的印迹。

曾几何时，我迷上了这个绚丽的星空。如今，抬头抑望，那闪烁的星星已不存在了，正因如此，而给我带来了忧伤。曾几何时，我向那星光灿烂的银河中，投下了梦想，如今，却一直沉溺在自己的幻想中，不能自拔。

我常常幻想，天空中的另一遍天空，每当我脑海中萌发心灵的欲望时，有时感到自己的渺小，有时感到自己的伟大；有时感叹人生的绚丽，有时叹息人生的短暂；有时空怀大志；可有时却心灰意冷，无可奈何……我苦苦追求，却最后迷失方向，这时，我感到自己像天空中的一朵白云，飘浮不定，随风飘流。

然而时光的流逝逼使我醒觉，不管青春的追求是多么的迷茫，但我愿意执著地追求心灵最初的感动。17岁的梦，是多么的疯狂、迷人， 我执著，是因为我的血管里流着的是青年人的热血，心里装着的是青年人的梦想。

于是，有一种情意能揭起我心灵的梦想，有一种梦想能撩起我心灵的渴望！然而那心灵的跃动，生命的渴望，梦想的憧憬，一切将是我心灵的追求！

我是一个喜欢幻想的男孩，因为拥有美丽的幻想，我的生活才变得充实而又快乐。我用心去感受大海的宽阔，高出的巍峨，探测天空的深远。我虽微小，但是这个充满活力的世界却把我点缀的绚丽多姿。

当我在家乡的小河边游玩时，我时常想象我是河边一杆微不足道的芦苇。虽然没有杨柳舞动飞絮的洒脱与纯情，没有雪白的云彩飘动时的柔美与缠绵，更没有鲜花散发出的扑鼻的香味，但我很快乐，因为我有梦想，我能为自己的梦想而努力。我很庆幸生活在这个和谐的时代，我更庆幸我有一个温暖的家。有疼爱我的妈妈，有一个能为我遮风挡雨的爸爸，还有那个天真无邪、引人发笑的妹妹，我因此而感到快乐。我不能错过这个黄金时节，要好好学习，奋发图强，将来成为一个响当当的人。

放眼天空，我时常想象，我就是那一个只自由翱翔的小鸟，虽然没有雄鹰的翅膀，没有大雁的豪情，但是很快乐。我在阳光里嬉戏，在白云间掠过，黄昏来临时还有属于自己的温馨的小窝，我为能自由地活着而感到快乐。

漫步山野，我时常想象，我是大树下的那一棵小草。虽然没有松树那样的坚忍不拔，没有梅花的铮铮铁骨，但我很快乐。看着调皮的小星星围着月儿眨着眼，听着潺潺流水奏出的动听乐章，享受大自然无私的给予，我庆幸自己成长这生机勃勃的春天。

手里捧着清澈见底的溪水，我时常想象，我是山间的一条小鱼，我不会羡慕那大海里鲸鱼的大气，也不会羡慕黄河、长江的源远流长，因为我以山林为伴，以细浪为友，可以在清澈的溪水里看到蓝天，可以在鹅卵石间自由地跳跃，我因此而感到快乐。

我很渺小，但我有我存在的价值。我很普通，但我的心灵却满载着生活的温情与人生的快乐。朋友，敞开你的胸怀吧，你会发现，你也会像我一样，拥有无边的快乐与幸福。

所有的小孩都是向往快乐的天使，然而，我也不例外。

昨天晚上我的王老师给家长发了一条短信，这可勾起了我提心吊胆的倒霉情绪。心里想：“她发短信，一准没好事”。以想转为做，我立即做出了一项新的决定——不出卧室，在家休学。第二天我一觉就睡到了七点半，起床之后，想：“光在房间里闲的没事干也不行，得找点事做。”在屋里溜达来溜达去，最后，我急中生智，想先复习一下第一单元的字词，说干咱就干。因为我妈总在我卧室门外面唠叨个不停，所以写了半天才写完，终于写完了，真舒服。得，王老师没打来电话，老爹(爸)到亲自打了过去，还让我接电话，郁闷啊!不过，我还是如实的跟她说明了我想休学的原因，结果，还是被她话里的话给拒绝了，在悲愤欲绝时我想：“难道，这就是上天赐给我的快乐吗?我不要这样的快乐，我要的是嘴角咧到耳朵根的快乐啊。”我在心里暗下决心，“你们不是说我是《快乐星球》迷吗，现在，我这个“球迷”就要用《快乐星球》上的方法来寻找真正属于我的快乐，我要做追求快乐的小孩。”

在我苦思冥想，怎样才能得到快乐下，想出了一个天衣无缝，并三全齐美的好点子——发表文章。在写文章的时候感觉很快乐，并且在文章中发泄了自己的情绪，发表的时候还练习了打字。

我的快乐终于找到了，以后它就是帮我抵抗郁闷的法宝了。

人的一生总在追求，追求眼前和未来的一切，但我们总在忘记一种追求，一种美。

前一段时间我看到很朴实但很久没有看到的一幕，一个小女孩将垃圾扔进垃圾箱。听起来很平常略显幼 稚。很遗憾，恰恰是一些小事使我们的眼睛看到了事情的本质。这件事让我感觉到一个幼小的孩子在追求一种美，一种属于我们每个人的美。

地震来临时，有人选择牺牲来保护别人，有人选者苟且偷生来换取片刻安宁。大部分人都会认为这种选择这是刹那间的决定，但我认为这是一种平日的休养。有了这修养，人自然高尚。缺了这修养，人自然平庸。

但与一种现象同样引起了我的注意。网上有一篇帖子值得深思，贴纸提到，从百度上搜索“热烈庆祝日本地震”这一词条，你会搜索到9760万条相关信息。而你用日本的浏览器搜索“热烈庆祝中国汶川地震”这一词条时，你会发现日本国内网上没有一条相关信息。这是为什么？灾难来临后，日本灾民同样数万，但没有任何消息说日本一片混乱，相反日本人民在这时表现出了人与人的关爱。饿了没有吃的，商店东西免费；渴了没有干净的水，超市和自动售货机的水免费；冷了分不到毛毯，陌生人没有任何理由和你共用。而在中国，就在刚刚的盈江地震，一个令人疑惑的现象不得不仍人注意，部分给灾民提供的帐篷需要押金！令人心寒啊！寒的不是提供帐篷的押金，其根源还是我们自己，我们到底丢失了什么？需要用金钱来制约？

追求是人一生中必须做，而且一直在做的事，不要盲目追求，更不要不追求，展望未来去追求美好的一切。

往事随风飘啊飘啊，像一片羽毛，飘到了一个无人知晓的地方去，无声无息，只剩下了一缕寂寞，早已没有了芳香……

幼稚的我曾经想象过，憧憬过，暑假是什么滋味，或许，我懵懂的觉悟到暑假是苦中带甜啊！梦想破碎的感觉其实真的很受挫折，天天祈祷着自己可以去一个幽静的地方散散心，不曾想过自己的暑假早已填满了许多痛苦，等待着又带着希望，希望着又带着遐想，遐想中又带着点痛苦。我知道一切都只是我在思考，思考着我的人生旅途飘到了何方……

我的心灵在漫长的等待中画上了一个问号，句号或许我正在寻找，但我找啊找啊，都不曾找到，我知道他不是在跟我玩捉迷藏，而是考验着我唯一的思考！我坐在窗前，静静的发着呆，托着下巴，眼睛里充满了朦胧。我的人生正在面临一个十字路口，但我怎么也都过不了。害怕的我只好四处奔跑……

暑假中我似乎被寂寞压得死死的，喘不过气来，几度想挣扎，却都遍体鳞伤。那一丝丝快乐是抚慰我伤口的灵丹妙药！唯一的快乐或许只有上课中的收获，听着老师的循循教导，我了解到了什么是快乐的存在，老师的一言一语，都闯入了我的视线，在这么美丽的境界中，我和老师一起分享着，此时此刻，我看到了老师亲切的脸庞，老师笑的真的很灿烂，我消失已久的笑容在这里又一次得到了绽放。同学和老师给予了我暑假中那微妙的快乐，这个快乐来之不易，我也倍感珍惜。我把它放在心里，静静回味着老师上课的点点滴滴，它们将化作我的能量，期待着我这多含苞待放的花朵再一次开放！我体会到了集体的温暖，寂寞只有在一个充满快乐的环境中消失，我多么渴望单纯的自己得到更多还未绽放的花朵，可是我却无法掩饰没有上课的日子里，那悲伤的酸楚，写作便成为了我暑假中唯一陶冶情操的方式，看着那一页页文字，我似乎觉得自己已经不是那个淘气的小公主了！

寂寞中才能得到成长，或许六年级的暑假在别人看来应该好好的放松一下，可我似乎得到了更多，不是快乐，不是痛苦，是领悟，人生不就是这样，痛苦和快乐是平等的，寂寞和温暖也是同样的，或许我不能享受到应有尽有的快乐，但我却感受到了无处不在的寂寞感，让我在孤独中更加学会坚强。

那唯一的快乐或许让我领悟到，其实学习更是一种享受的过程，或许觉得很辛苦，但在这个过程中，我们可以得到更多的快乐不是吗？暑假接近尾声了，寂寞也快结束了，我要迎来我新的人生，那是一个未知数，一个充满快乐的开始啊！

[快乐是人生唯一的追求作文

人的一举一动都是有个人的大脑控制的，但控制大脑的是什么？就是自己的心灵，大脑想要做的事情都会存在心里，因此，也便出现了选择、向往、希望、追求。

如果一个人所追求的说选择的仅仅是谋生，那么这个人会是一位没有辞让心以及同情心的人，因为这个人只是为了谋生而没有了自己的理想，面对以前的朋友，也变没有了辞让的心理。

到如果一个人所追求的是好的一方面，就像孟子所说的一样，“舍鱼而取熊掌”，那这个人就会是人人都赞赏的君子了，这样的人，一般都会收到他人的赞赏，在困难面前他便会做出“舍生取义”，的举动，而与他相反的便是“舍义取生”。

不仅仅是一个人，一个民族也是这样，一个国家，如果几个盟国之间的友谊深厚，如果当初不是英、法、俄同盟国中英国的绥靖政策，也便不会使德国的野心军阀，第二次世界大战也许不会有这么大的伤害。

“生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，”孟子在很久以前就提出了性善论，追求着“舍生取义”的观念，但是到了现在，已不再是以前的社会了，不会再有那么多人坚持着“舍生取义”而是“由是则生而又不用也”，那么，这样的心灵不就是性恶论了么？这样的人为了一些好处不是做了一些违反道德的事情了么？如果人人都这样，那哪里还有光明正义？

“是亦不可以已乎，此之谓失其本心”我们是不是早就应该排斥那些人了，都这不是就失去了自己的天性了么？

心灵追求什么，一个人的行动就会是怎样，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。

《南山风》文艺双月刊于今年第三期开始辟出“名家风采”栏目，将陆续介绍南岸区有成就的文艺家。按区文联的安排，笔者于近期采访了艾伦、林娜。

登上“神州大舞台”

艾伦、林娜家住“麦德龙”附近，一进屋，就有一股强烈的艺术气息扑来，明亮宽敞的居室内，不光家具造型别致，更摆放有多钵高大葳蕤的植物。靠窗边的那株“幸福树”，从主干分叉出来的两根桠枝的直径就粗达10余厘米;而跃层上的那叶片宽大的“天堂鸟”，也是高达两米多。在书房的四周挂满了比赛和演出的剧照;在客厅靠墙的钢琴架上，摆放着一排亮闪闪的奖杯，都是市里一些舞蹈比赛第一名奖励。但这还不是艾伦、林娜获的奖，而是他们正上初中的女儿的荣誉。从这些室内陈设，依稀可以窥见主人的生活情趣和对美的追求、对艺术的爱好。

男女主人给我讲了他们对艺术的感悟和追求，然后播放了最让他们自豪的中央电视台“神州大舞台·魅力家庭秀”光盘。“神州大舞台·魅力家庭秀”是中央台和全国妇联联合主办的，各省市妇联组织了选拔比赛，艾伦、林娜一家就是先在市内的层层选拔比赛中几经拼搏，技压群芳，这才取得了代表重庆市参加中央台现场决赛的资格。

“神州大舞台”的现场彩灯闪烁，尽显豪华气派，气氛非常热烈。参加决赛的家庭都是各省市胜出的佼佼者，可以说个个身怀绝技、信心百倍。只见镜头掠过那些担任评委的着名表演艺术家后，聚焦于闪亮登场的艾伦、林娜夫妻。他们边舞边唱，饱含激情，声调优美，把那首川渝民歌《太阳出来喜洋洋》演绎得淋漓尽致，赢得了满场掌声。第一轮的曲艺表演，几乎每个参赛家庭的演唱都顺畅圆满，场上掌声不断，大家势均力敌。第二轮的舞蹈，艾伦、林娜表演的是最拿手的拉丁舞，两人抬手投足配合默契，显得十分随意、休闲、放松，舞姿既剽悍而火热，又轻柔而浪漫，令人叹为观止，应该是比其他家庭占了上风。最后一轮是表演小品节目。这个节目是颇有难度的，不但规定一家三口都要上场，而且直到表演前一周才告知表演主题，几天的时间又要编剧本又要排练，非常紧迫。艾伦、林娜先是约一编剧写剧本，但两天过去了，那位老师太忙，还没有动笔，再等下去如果还写不出来，这个节目就黄了，他们干脆自己编写，抓紧排练。小品的题目是“我当爸爸了”。他们来了个角色大换位，爸爸来当女儿丫丫，六岁的女儿丫丫是主角，她来行使一回爸爸的“权力”。就是这个现编现演的节目，以它的别致构思、饱含意蕴和盎然趣味征服了全场观众。三个节目表演下来，功夫不负有心人，艾伦、林娜一家获得了中央电视台“神州大舞台·魅力家庭秀”第二名的好成绩。

尽管几年过去，喜欢看综艺节目的观众应该还记得他们精彩的表演，特别是中央台主持人介绍这是来自重庆南岸的一家人时，尤其令人印象深刻。作为一个南岸人，此时肯定以他们为骄傲。我们南岸的文艺人才，登上了“神州大舞台”，并且夺关斩将，取得了第二名的好成绩，能不令人自豪吗!

追求品质与卓越

欣赏了艾伦、林娜一家美轮美奂的表演，大家都会认为，有这样的专业水平，夫妻俩必定都是出自艺术院校，受过专业训练。其实这只说对了一半，妻子林娜毕业于师范学院，可以算是本行，而丈夫艾伦却是一名公务员，职业与舞蹈相距甚远。

一般人都认为他们的相识相恋，是舞蹈牵的线，其实并不如此。艾伦钟情于舞蹈，确切地说是钟情于拉丁舞，是在与林娜结婚后。那个时期，林娜参加了重庆市的一个舞蹈团，经常外出演出，艾伦常去陪伴她，无意间“萌生”了一起练拉丁舞的念头。艾伦曾经学过多年，由于工作的原因没能坚持，现在有了这个机会，不会再错过。有了这个想法，马上就付诸实施。天资聪慧的他很快掌握了拉丁舞要领，跳得越来越娴熟，同时也越来越喜欢，进而沉醉于桑巴的激情、恰恰的活泼、伦巴的婀娜、斗牛的强劲、牛仔的逗趣。他感觉跳拉丁舞是一件非常愉快的事，不但能释放工作压力，对身体也是一种疗养，在精神上更是一种超脱。艾伦是一个追求品质追求卓越的人，一旦确定了方向，就舍得下大功夫钻研学习，务求精湛，务必完美。他知道自己跳舞的身体条件也并不是很好，但宁愿付出更多的汗水与辛劳去弥补，去升华。平时在家每天都要练习，但他还觉得远远不够，在外出差的空闲时间，即使是在太阳底下，他也会戴上墨镜把公路当练舞场练习一阵拉丁舞。

通过勤学苦练，艾伦的舞蹈达到一定水平，受到了人们称赞，但他并不满足，觉得跟那些专业舞蹈家相比还是有明显差异。艾伦读了好些有关拉丁舞的书，观摩了几十张拉丁舞表演光盘，细细体会练习，但收效并不大，他很苦恼，难道真的就到极限了?妻子林娜说深圳有水平很高的拉丁舞培训学校，你干脆到那里去学习。艾伦觉得有道理，宥于重庆一地，视野毕竟不宽。他想法在单位请了假，自费去深圳学习。从此到专业学校进修成了“旅游目的地”，一有时间就去修炼，北京、上海、武汉、广州的专业舞蹈学校都常常见到他的身影，学习成了他生活的一部分。

多年后的2013年5月末，艾伦面对我的采访，调侃地说，对我而言，“本职工作”像是“业余爱好”，“业余爱好”倒像是“本职工作”。我想，艾伦所说的业余爱好反倒好像是本职工作，是说他为这爱好舍得投入经费、时间和精力，不惜全力一搏。他说，在深圳学舞那段时间，脚板都磨起了老茧，因为一天要跑好几个地方，住宿地和学舞地点只要不是太远，就一路小跑过去。在我采访时，艾伦总说跳舞是快乐的，学习也是开心的，在心情愉悦中就自然而然掌握了舞蹈这门艺术，其实这是一个痴迷者的感觉，他会把任何艰难险阻都当做快乐来享受。在深圳的那段日子，可能是他业余舞蹈生涯中最艰辛的时期了，至今回想起来还感慨万分。

艾伦全身心投入拉丁舞，貌似“不务正业”，其实他不但本职工作塌实勤恳，而且多才并举，他不光有政法学院的毕业证，还拥有英语、公共关系等几个文凭。艾伦常说，跳舞的最高境界就是反映一种文化的内涵。全力追求一门艺术，同时拥有相关知识，再加舍得投入，善于学习、勤奋练习，艾伦的舞蹈艺术水平突飞猛进，上到了较高的台阶。

选择生活的丰富多彩

跟丈夫艾伦比起来，林娜就是舞蹈专业人士了，上学学的是民族舞，先是在艺校教了十年舞蹈，然后来珊瑚实验小学任教。从民族舞转型拉丁舞，也有一个全新的学习过程。我国民族舞是一种综合性的人体造型艺术，讲究柔韧，风格优雅而含蓄，着重表现人内在的深层的精神世界。拉丁舞则是激情火热，讲究力度，属于体育舞蹈，并有一套规则，能够进行竞赛。尽管两个舞种风格迥异，林娜凭借自己的专业素质，再加持续的练习和体会，可能就比丈夫艾伦较为容易进入化境。

林娜面临的，确实也不是艺术难度，而是人生的选择。当她的舞蹈达到较高的水准后，有一个台湾演艺公司老板慕名而来，请她加入他的公司，然后替她包装成名。有公司主动为你包装成名，这是多少艺人梦寐以求的，这意味着你很快就会实现孜孜以求的理想，然后功成名就，名扬天下，成为众人崇拜的偶像;也预示着成名后的优裕生活。有这个机遇，任谁也会怦然心动。但是林娜思虑再三，觉得自己刚生小孩不久，一旦去了就没有了退路，还是应坚持自己从艺的底线，就是以不影响工作和家庭为原则，不能太功利，不能把人生押在赌注上，即使这件事是你毕生的追求。现在教舞是她的职业，而表演只是业余生活，就让它是业余的好了，业余更有情致，更会保持旺盛的热情。林娜的考虑，更富有女人的特点，把家庭放在了更重要的位置上。她觉得自己就做一个平凡的人好了。一个平凡的人照样有品味，照样生活丰富多彩。正是基于这个理念，当林娜一家在中央电视台“神州大舞台”崭露头角后，一些家长慕名把子女送来学舞，朋友们劝林娜趁势辞职专门举办舞蹈培训班时，林娜没有采纳，仍只是把培训当做一种乐趣。她还有些朋友辞职到深圳发展，挣了钱回来买房买别墅，她仍未所动，照旧安心在小学当她的舞蹈教师。

艾伦、林娜一家，确实生活是丰富多彩的。他们除了追求舞蹈艺术的精湛，同时爱好音乐、美术，旅游、摄影，在单位，有文娱演出时，二人互相支持，常代表单位参加节目，他们还当主持人，当导演，当编剧，能唱能朗诵能弹奏。他们的女儿丫丫，继承了父母良好的舞蹈基因，还是初中学生，就已捧回一大堆市级舞蹈比赛奖杯了。

艾伦、林娜，作为拉丁舞选手的最新成绩，是在2011年举行的国际标准舞全国公开赛上再展英姿，获得了职业新星组拉丁舞第一名。

艾伦、林娜，作为拉丁舞知名教师，具有重大比赛的丰富经验，他们成功的个性化舞蹈理念，十分前卫的教学模式，培养出大批优秀舞者。

在喧闹的都市生活中，他们通过舞蹈释放自己、寻找自我，用心灵感受音乐，感受生活，享受人生。

艾伦、林娜一家，用精湛的舞蹈艺术带给人们审美悦愉;同时他们对生活的态度和追求，也会让大家有所启示。

追求快乐追求快乐，在每一个日出东山时,迎着你的笑脸！

追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间！有人说快乐离自己很远，而我说快乐无处不在。快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉！人生这么短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐！

要想拥有快乐，我们要与坦率为友；要想拥有快乐，我们要与真诚为伴；要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永永久久；要不然快乐就会我们越来越远；要不然我们就会苟且偷生！还谈何快乐？一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐？年轻人后悔的说出——快乐，何时归？这样的事情在生活中很多很多。

当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵！在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过！所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富。要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边！朋友啊！我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着。那么就让我们一起追求快乐吧，让快乐伴随我们一生！追求执著我卧室的墙壁上，挂着一幅很大很大的画。画面上是田野上层层叠叠的一大片向日葵，望过去是满眼的灿烂。向日葵全部扬起笑脸朝向太阳，任由太阳金色的光芒尽情地铺洒在它们身上。

我想，向日葵是深爱着太阳的，爱得如痴如醉。不然，它不会将一生的微笑奉献给太阳；不然，它不会永远注视着太阳；不然，它不会将自己的身体都染上了美丽的金黄———太阳的颜色！太阳，是向日葵一生执著的追求，是它永远的向往！总以为自己留得住快乐的时光，但时光却像只轻灵狡黠的鸽子，总是在我最得意的时候拍拍翅膀偷偷溜走了，只留下几片洁白的羽毛，叫做记忆，这份记忆总是给人平添了许多失落和彷徨，这就叫做成长吧。

等到我褪去青涩之后，我才明白：人要像向日葵那样，不要徒劳地挽留光明，而是要追求光明。我一直很佩服执著的人，佩服执著地朝向阳光的向日葵。我希望有一天我佩服的人是我自己，希望自己就是那个坚持信念、执著追求梦想的人。不管未来的路有多难走，我都要坚持，要执著，不仅是为了向日葵，为了心，更是为了我自己，为了我期盼已久的梦。

也许，执著追求的路途不是那么一帆风顺，我祈祷，它铺设一条路，通向的地方叫做流年，在那儿，可以行到水尽处，坐到云起时。只要我还深爱着光明，即使是虚无缥缈的光明，只要我的心灵深处还有一丝这样的亮色，我的意志就不会为光阴所消磨，我会义无反顾地一直走下去……

[追求快乐的作文

追求快乐，在每一个日出东山时,迎着你的笑脸！追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间！

总有些人说快乐离自己很远，而我却说快乐无处不在。快乐是由自己创造的，自己就是快乐的源泉！人生是这么的短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐！

要想拥有快乐，我们就要与坦率为友；要想拥有快乐，我们就要与真诚为伴；要想拥有快乐。我们就要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永久；要不然快乐就会我们越来越远；要不然我们就会苟且偷生！还谈何快乐？

一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐？年轻人后悔的说出——快乐，何时归？

这样的事情在生活中很多很多。当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵！

在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过！所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富。要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边！

朋友啊！我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着。那么就让我们一起追求快乐吧，就让快乐伴随我们一生吧！

[关于追求快乐的作文450字

子曰：贫而乐，富而好礼也。孔子一生贫困，但这并未影响他保持愉悦的心情，更没能阻挡他对精神财富的追求，终成“至圣”。看来，贫穷并不可怕，可怕的是心灵的贫瘠；富足固然可贵，更可贵的是精神的富有。不论贫富，我们应学会追求心灵的富足，做精神的富翁。

何为贫，何为富，生活中并没有严格清晰的界限将其划分。一个人，虽然物质上过着箪食瓢饮的生活，却能自得其乐。养养花草鸟鱼，吟吟小诗，也可以称得上富裕了；如果一个人腰缠万贯，却萎靡于物质世界，我们可称他是贫瘠的，庸俗的。物质贫富与否不是关键，心灵的富足才最重要。

有人身处贫困，却能追求心灵富足的最大化，服务于他人，奉献于社会，令人敬重。美国一个州曾为一个名叫杰弗逊的乞丐举办隆重的葬礼，以表示对他的尊重。杰弗逊是个乞丐，靠乞讨和捡破烂为生。他虽贫穷，但乐于助人，收留过六个流浪儿童，并帮他们找到父母；主动将自己仅有的两千美元储蓄捐赠给灾区；多次主动献血……他没有炫人的财富，没有显赫的地位，但他一直在帮助他人，享受奉献的乐趣。他拥有了心灵上的巨大财富，赢得了人们的赞颂与尊重。

安贫乐道，富而无骄，富而好礼。当一个人物质丰富时，不应骄奢，不应挥霍，而应追求精神的涵养，追求学问，讲究做人的道理，处处以仁爱之心待人，成为真正的“富”家。取财有道、散财亦有道的霍英东曾说：“有钱给了我一个机会，一个可以让我为国家、为人民多做一点事的机会。”他大力支持国家的体育事业和慈善事业，一生共捐资百亿余元。他用自己对待富裕的价值观诠释了怎样才是个真正的富人。这是一个真正的“富”家，一个追求心灵富足的受人尊重的“富”家。

如果一个贫困的人在仁义、道义和精神上富足了，那么物质上的一点窘迫又算得了什么呢？今天的我们，应该衣食无忧了，为何不在精神上多些追求，多些点缀，从而锦上添花呢？当有人醉心于追求物质财富时，是否应该扪心自问：我们是得到的更多，还是失去的更多？

追求心灵的富足，每个人都可以做到！

追求快乐，在每一个日出东山时,迎着你的笑脸!追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间!

总有些人说快乐离自己很远，而我却说快乐无处不在。快乐是由自己创造的，自己就是快乐的源泉!人生是这么的短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐!

要想拥有快乐，我们就要与坦率为友;要想拥有快乐，我们就要与真诚为伴;要想拥有快乐。我们就要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永久;要不然快乐就会我们越来越远;要不然我们就会苟且偷生!还谈何快乐?

一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐?年轻人后悔的说出——快乐，何时归?

这样的事情在生活中很多很多。当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵!

在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过!所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富。要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边!

朋友啊!我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着。那么就让我们一起追求快乐吧，就让快乐伴随我们一生吧!

我一直渴望能有一方净土，可以安放浮躁的心灵。为此，我不惜倾尽毕生的精力，逐梦 天涯 去寻找。得之我幸;不得，我命。

尘世中，我想建一个小房子，面朝阳光 ，春 暖花开。我用了二十年多年的时间 把房子建起，只是，现实的风吹雨 打却让它摇摇欲坠。它面对的不是阳光，不是春天 ，不是花开……但是，我还要住在这个房子里，来听窗外的雨滴。因为走出去，也许会遭遇更大的风雨 ，从而迷失了自己 。

我也曾想在网络里建一个虚拟的宫殿，像海市蜃楼的幻境，辉煌迷离。我为此付出了多年的心血，也似乎得到了快乐 。“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”只是短 暂的相遇之后，是长久的相思。像坐着火车旅行，经过了一站又一站，上上下下的人来往不断，谁也不是谁的沧海桑田。心无所归，情无所依，未到尽头，我已是伤痕 累累，满怀疲惫。

于是读书，书也许是最忠实的朋友 。你可以抛弃它，它却不会抛弃你。你可以亲近它，欣赏它，作灵魂 的相依。然而，我那不净的心灵又曾想把它作为名利的龙门，跃过去 ，化为飞仙。结果，遭到的是它的惩罚，就像登泰山，未到壶天，身体已经透支，只能远望南天门而兴叹。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”我是沉舟，是病树。一转眼，二十多年的黄金岁月 蹉跎而过。

尽管，“相寻梦里路，飞雨落 花中。”我依然想寻一方净土，来安放孤独 的心灵。似乎，写作是来自心底的倾诉。我想起诗人韦锦的话：“我一拿起笔，就获得了宁静与幸福 。”于是，轻敲键盘，把纷乱的思绪化一叶小舟，载着情感 的重量，穿越生命 的波峰浪谷。只是，我依然怀有梦想 ，好像水中央会有一个宁静的港湾，来迎接我的归航。然而，望天也迷茫，望水也迷茫，天水迷茫处，是“天连水尾水连天”的无边无际。所谓的“梦想”，只是“梦”，只是“想”，醒来后方知“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。

我曾经 放弃读书，放弃写作，放弃交友，放弃一切幻想，在空虚 无聊中逝水如斯。转瞬间，人到中年。俗话说：人到中年万事休。既然万事皆休，又何必苦苦追求?我想起一个禅宗的故事 ，人都背着一个包裹前行。这个包裹里有名利，有地位，有虚荣，有梦幻 ……所以人走得很累。只有把包裹放下，轻装前进，才能获得快乐。可是，如果你没有阅尽沧桑，又如何能明白其中的道理呢?记得有人说过：多一分经历，就少一分幻想。我的包裹还在背上，又怎能找到心灵的净土呢?

是否，我能像佛家那样拥有一颗无欲无求的心呢?如果我是雪 ，我会玉砌所有的地方;如果我是光，我会照彻所有的黑暗;如果我是风，我会驱散所有的雾霾……我想起陶渊明，那个不为五斗米折腰的志士，那个魂归田园的诗人。“平畴交远风，良苗亦怀新。”他把田园赋予了丰富的感情 。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”他在艰辛地劳动中体会到的是轻松和愉快 。“好读书，不求甚解。”“常著文章 自娱，颇示己志。”他在读书与写作中追求自己的理想。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”他在自然山水中寻求心灵的解脱。“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”他的人生 境界已经超越了生死。果能如此，哪儿不是净土呢?

所以，欲寻心灵的净土，须先有强大的心灵，强大到无需借助外物既已圆满安详的境界。只是，我又怎能做到“不以物喜，不以己悲”呢?唯有“高山仰止，景行行止，虽不能尔，至心尚之。”

生活中每个人都有自己追求的东西，有的人追求的是名利，有的人追求的是金钱，还有的人追求的是成功，还有的人追求的是……总之，每个人追求的是不一样的。而我追求的是快乐!在每一个日出时，迎着你的笑脸让生活的快乐占满人们的心间。

生活就像放在那儿的红红的苹果，咬上一口，那甜甜的感觉就是我们的一个快乐，你不咬它，便不知道它的甜美，也就品尝不到快乐。不是所有的梦想都能成为美好的现实，但美丽的梦想同样可以装点出生活的快乐。

快乐不需要什么惊天动地的大喜事才能实现，快乐只是一种心情。能够每天看到灿烂的阳光，闻到沁人心脾的花香，听到大自然的鸟叫虫鸣，吃的妈妈做的香喷喷的饭菜……这就足矣。

或许人人会说快乐可望而不可及，而我要说快乐手到擒来，关键在于你想不想的到。若香拥有快乐，我们要与坦率为友;要想拥有快乐，我们要与真诚为伴;要想拥有快乐，我们要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如昙花一现，离我们越来越远。

当我们收到生命的请柬，迈着轻盈的步履来到这个世界上，便开始了着段梦幻般的旅程，而在这段旅程中，不管我们是否有着富裕的生活，还是有着不为人知的痛苦，我们都要用充满阳光的微笑去面对，因为只要有快乐，就没有过不去的坎儿，所以我们要学会苦中作乐，这样在沿途中就好数不尽的美景，即使遇到黑暗，我们也能借用自己的快乐散发的光芒，把周围照亮。

原来，快乐是这么简单让我们敞开心扉，打开心灵的窗户，用梦想做帆，用希望做桨，迎向青春的激流去追求我们的快乐吧!

所有的小孩都是向往快乐的天使，然而，我也不例外。

昨天晚上我的王老师给家长发了一条短信，这可勾起了我提心吊胆的倒霉情绪。心里想：“她发短信，一准没好事”。以想为做，我立即做出了一项新的决定——不出卧室，在家休学。第二天我一觉就睡到了七点半，起床之后，想：“光在房间里闲的没事干也不行，得找点事做。”在屋里溜达来溜达去，最后，我急中生智，想先复习一下第一单元的字词，说干咱就干。因为我妈总在我卧室门外面唠叨个不停，所以写了半天才写完，终于写完了，真舒服。得，王老师没打来电话，老爹(爸)到亲自打了过去，还让我接电话，郁闷啊!不过，我还是如实的跟她说明了我想休学的原因，结果，还是被她话里的话给拒绝了，在悲愤欲绝时我想：“难道，这就是上天赐给我的快乐吗?我不要这样的快乐，我要的是嘴角咧到耳朵根的快乐啊。”我在心里暗下决心，“你们不是说我是《快乐星球》迷吗，现在，我这个“球迷”就要用《快乐星球》上的方法来寻找真正属于我的快乐，我要做追求快乐的小孩。”

在我苦思冥想，怎样才能得到快乐下，想出了一个天衣无缝，并三全齐美的好点子——发表文章。在写文章的时候感觉很快乐，并且在文章中发泄了自己的情绪，发表的时候还练习了打字。

我的快乐终于找到了，以后它就是帮我抵抗郁闷的法宝了。