追求心灵上的满足与快乐【汇编20篇】

我是喜欢幻想的女孩，因为拥有美丽的幻想，我的生活便充满了快乐的源泉。我用我的心感受大海的宽广，我用我的心感受到高山的瑰丽，我用我的心窥探天空的深远。我虽微小，但充满活力的世界却把我点缀得绚丽多姿。

荡舟湖边，我时常想象，我是那湖边的一棵小小的芦苇。我虽然没有杨柳舞动飞絮时的柔美与缠绵;没有雪白的云彩飘动时的洒脱与纯情;也没有艳丽的鲜花所散发的醉人香味，但我很快乐，看着太阳羞涩地将脸庞悄悄藏入地平线，听着快乐的黄莺喃喃私语，我仿佛感受到了春暖花开的幸福，我会庆幸自己拥有美丽的静湖，庆幸自己能够在这样的环境里快乐地享受。

漫步山野，我时常想象，我是大树下的那一朵小小的野菊花。我虽然没有牡丹的华贵与多姿;没有玫瑰的娇美与典雅，但我很快乐。看着调皮的小星星围着月儿眨着眼，听着那涓涓细流奏起的动听乐章，享受到了大自然无私的给予，我庆幸自己成长在落叶飘零的秋天。

放眼天空，我时常想象，我就是那一只自由翱翔的小鸟，我虽然没有雄鹰的大翅，没有大雁的豪情，但我很快乐。我在阳光里嬉戏，在白云间掠过，黄昏来临还有属于自己的温馨的小窝，我为我能自由地活着而快乐。

手捧清泉时，我时常想象，我就是山间小溪里的一条小鱼。我不羡慕鲸鱼的大气，不羡慕大河的源远，因为我可以与山林为伴，可以与细浪为友;可以在清澈的溪水里看蓝天，可以在鹅卵石间自由地游跃。

我很渺小，但我有我存在的价值。我很普通，但我的心灵却满载着生活的温情与人生的快乐。

朋友，敞开你的胸怀吧，你会发现，你也会像我一样，拥有无边的快乐与幸福。

我一直渴望能有一方净土，可以安放浮躁的心灵。为此，我不惜倾尽毕生的精力，逐梦 天涯 去寻找。得之我幸;不得，我命。

尘世中，我想建一个小房子，面朝阳光 ，春 暖花开。我用了二十年多年的时间 把房子建起，只是，现实的风吹雨 打却让它摇摇欲坠。它面对的不是阳光，不是春天 ，不是花开……但是，我还要住在这个房子里，来听窗外的雨滴。因为走出去，也许会遭遇更大的风雨 ，从而迷失了自己 。

我也曾想在网络里建一个虚拟的宫殿，像海市蜃楼的幻境，辉煌迷离。我为此付出了多年的心血，也似乎得到了快乐 。“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”只是短 暂的相遇之后，是长久的相思。像坐着火车旅行，经过了一站又一站，上上下下的人来往不断，谁也不是谁的沧海桑田。心无所归，情无所依，未到尽头，我已是伤痕 累累，满怀疲惫。

于是读书，书也许是最忠实的朋友 。你可以抛弃它，它却不会抛弃你。你可以亲近它，欣赏它，作灵魂 的相依。然而，我那不净的心灵又曾想把它作为名利的龙门，跃过去 ，化为飞仙。结果，遭到的是它的惩罚，就像登泰山，未到壶天，身体已经透支，只能远望南天门而兴叹。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”我是沉舟，是病树。一转眼，二十多年的黄金岁月 蹉跎而过。

尽管，“相寻梦里路，飞雨落 花中。”我依然想寻一方净土，来安放孤独 的心灵。似乎，写作是来自心底的倾诉。我想起诗人韦锦的话：“我一拿起笔，就获得了宁静与幸福 。”于是，轻敲键盘，把纷乱的思绪化一叶小舟，载着情感 的重量，穿越生命 的波峰浪谷。只是，我依然怀有梦想 ，好像水中央会有一个宁静的港湾，来迎接我的归航。然而，望天也迷茫，望水也迷茫，天水迷茫处，是“天连水尾水连天”的无边无际。所谓的“梦想”，只是“梦”，只是“想”，醒来后方知“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。

我曾经 放弃读书，放弃写作，放弃交友，放弃一切幻想，在空虚 无聊中逝水如斯。转瞬间，人到中年。俗话说：人到中年万事休。既然万事皆休，又何必苦苦追求?我想起一个禅宗的故事 ，人都背着一个包裹前行。这个包裹里有名利，有地位，有虚荣，有梦幻 ……所以人走得很累。只有把包裹放下，轻装前进，才能获得快乐。可是，如果你没有阅尽沧桑，又如何能明白其中的道理呢?记得有人说过：多一分经历，就少一分幻想。我的包裹还在背上，又怎能找到心灵的净土呢?

是否，我能像佛家那样拥有一颗无欲无求的心呢?如果我是雪 ，我会玉砌所有的地方;如果我是光，我会照彻所有的黑暗;如果我是风，我会驱散所有的雾霾……我想起陶渊明，那个不为五斗米折腰的志士，那个魂归田园的诗人。“平畴交远风，良苗亦怀新。”他把田园赋予了丰富的感情 。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”他在艰辛地劳动中体会到的是轻松和愉快 。“好读书，不求甚解。”“常著文章 自娱，颇示己志。”他在读书与写作中追求自己的理想。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”他在自然山水中寻求心灵的解脱。“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”他的人生 境界已经超越了生死。果能如此，哪儿不是净土呢?

所以，欲寻心灵的净土，须先有强大的心灵，强大到无需借助外物既已圆满安详的境界。只是，我又怎能做到“不以物喜，不以己悲”呢?唯有“高山仰止，景行行止，虽不能尔，至心尚之。”

子曰：贫而乐，富而好礼也。孔子一生贫困，但这并未影响他保持愉悦的心情，更没能阻挡他对精神财富的追求，终成“至圣”。看来，贫穷并不可怕，可怕的是心灵的贫瘠；富足固然可贵，更可贵的是精神的富有。不论贫富，我们应学会追求心灵的富足，做精神的富翁。

何为贫，何为富，生活中并没有严格清晰的界限将其划分。一个人，虽然物质上过着箪食瓢饮的生活，却能自得其乐。养养花草鸟鱼，吟吟小诗，也可以称得上富裕了；如果一个人腰缠万贯，却萎靡于物质世界，我们可称他是贫瘠的，庸俗的。物质贫富与否不是关键，心灵的富足才最重要。

有人身处贫困，却能追求心灵富足的最大化，服务于他人，奉献于社会，令人敬重。美国一个州曾为一个名叫杰弗逊的乞丐举办隆重的葬礼，以表示对他的尊重。杰弗逊是个乞丐，靠乞讨和捡破烂为生。他虽贫穷，但乐于助人，收留过六个流浪儿童，并帮他们找到父母；主动将自己仅有的两千美元储蓄捐赠给灾区；多次主动献血……他没有炫人的财富，没有显赫的地位，但他一直在帮助他人，享受奉献的乐趣。他拥有了心灵上的巨大财富，赢得了人们的赞颂与尊重。

安贫乐道，富而无骄，富而好礼。当一个人物质丰富时，不应骄奢，不应挥霍，而应追求精神的涵养，追求学问，讲究做人的道理，处处以仁爱之心待人，成为真正的“富”家。取财有道、散财亦有道的霍英东曾说：“有钱给了我一个机会，一个可以让我为国家、为人民多做一点事的机会。”他大力支持国家的体育事业和慈善事业，一生共捐资百亿余元。他用自己对待富裕的价值观诠释了怎样才是个真正的富人。这是一个真正的“富”家，一个追求心灵富足的受人尊重的“富”家。

如果一个贫困的人在仁义、道义和精神上富足了，那么物质上的一点窘迫又算得了什么呢？今天的我们，应该衣食无忧了，为何不在精神上多些追求，多些点缀，从而锦上添花呢？当有人醉心于追求物质财富时，是否应该扪心自问：我们是得到的更多，还是失去的更多？

追求心灵的富足，每个人都可以做到！

人的心就恰似一块透明的语，快乐满怀。可以说，这是我心灵深处的快乐吧人的心就恰似一块透明的玻璃，上面绘满了五彩斑斓的天空。快乐如同绽放其中的一朵朵鲜花，“嘭”地开了一朵，“嘭”地又开了一朵，在我的心灵深处，也有着属于我的快乐之花。

当我在沉闷的钟声里醒来，漫不经心地推开那扇因经年的岁月而变地滞重喑哑的房门，看见天井里那株矮小的迎春，在寒冷的淡雾中绽出一星淡黄的花朵时，心里仿佛被什么细小的东西猛叮了一下。在一种莫名的激动和战栗中，我深深地吸了一口凛冽透骨的空气。我知道，春天来了，春天真正地来了。这来到我天井中的第一朵鲜花，以其淡雅的馨香和宁静的妩媚，默默地告诉了我这一消息，春天来了，天空将又一次飘满缤纷的风筝和鸟鸣，春天来了，大地因此又一次盛满绿草和歌声。心“怦”地动了一下，鼻中充溢着清润的空气，也杂夹着馨香的气息。不禁打了个寒战，对呀，现在还是冬天，依旧很冷，不，迎春都开了，春天来了，心中十分矛盾，记得昨夜的梦中，还有不断的风雪将我一次次喊醒。而更远的一些时候，当我看到这些在漫天风雪中瑟瑟颤抖的纤细的枝条时还曾情不自禁地为它们美好而脆弱的生命担心不已，然而现在，春天如此结实地来到了。这朵鲜花，也如此真实地到达春天，到达我的血液和灵魂了。嘴角微微上扬，浮现出一丝笑意。

哦，春天来了，春天真正地来了。淡黄的花朵，在微风中轻轻摇动，手指指向春天，笑着、笑着，忘却了一切烦恼，只有快乐，在心中流淌，也许，寻找到春天，才是真正的快乐吧！春天，踏着细碎的脚步，哼着小曲，似一个柔弱的姑娘，但历尽艰辛，也到达了目的地。面对着那带露浅笑的小巧面孔，我不禁想起不算太长的生命旅程，经历的一次次艰辛和喜悦，那声在雪地深处响起的微弱而真切的轻声呼唤，那双在我快要绝望地放弃时伸来的援助之手，那盏在我只想躺在地上，不愿起来行走时的耀眼的明灯……这样简单而真实的关爱，这样微弱而深刻的光芒，曾像这首先到来的春天的鲜花一样，激励着我再一次奋然前进。就像我们的生命，是必须要经历漫长的跋涉和坎坷，才能到达那风光迷人的峰顶，而那峰顶，也只有经历期待和失望的磨砺，才会更加美丽迷人。

欣赏鲜花，与花共语，快乐满怀。可以说，这是我心灵深处的快乐吧。

快乐的来源有很多。中奖券、加薪、升级都很快乐；交朋友、旅行、与爱人约会也很快乐；看心爱的书，听动听的音乐，更是绝大的快乐。而在许许多多的快乐之中，我所曾领略的最大的快乐是“让快乐走进心灵”。

所谓“让快乐走进心灵”也就是让快乐化作永恒，因为对我来说永恒的快乐才是真正的快乐。才是让心灵感到快乐。

快乐的感觉真好，快乐的时光真令人留恋，即使是一张照片、一件小事、一次冒险，回想起来或看回去也会感到无比的快乐。

记得有一次，妈妈要和我们去欢乐谷，欢乐谷的青蛙跳、三维电影都很有意思，皮皮鲁山庄更让我着了迷。在那里的树木千姿百态，最大的树叶足可以撑起来做雨伞，在那里我们为精神惊呼，为快乐击掌。被我们的兴奋而感染的妈妈不时地用相机拍下了那快乐的一幕幕。我和哥哥宛若童话世界里的一对小旗手，脸上洋溢着笑容。

我们喜欢快乐、留恋快乐。让我们把快乐的时刻拍下来，让照片记录下快乐的故事。让快乐化作永恒，如果快乐化作永恒，就你在精神所感受的欢乐和轻快，他也将十倍百倍送给你。

人生旅途好比一段海上航程，有人选择与风浪搏斗，有人选择随波逐流，虽然与风浪搏斗者有可能被海浪吞没，被鲨鱼吃掉，但他为了他的人生目标而奋斗，而拼搏，体现了人生的价值;而选择随波逐流的人，没有一个明确的目标，他的一生得过且过，甚至乎可谓之为苟且偷生，不知道这样的人生有什么快乐可言。

有人说：“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本。”本人对此不敢苟同。最近中国中央电视台科教频道播出的节目《追逐太阳的航程》，令我对此观点的正确性愈发怀疑。该节目讲述了瑞典仿古帆船“哥德堡”号及其船员远航中国的故事。这班来自不同国家，不同肤色的船员，团结一致，穿越风暴角，跨过赤道，横穿印度洋，北上暗礁丛生的马来群岛，到达中国。其间不知经历了多少次暴风骤雨，狂风巨浪，严寒酷暑，晕船饥饿的威胁，无一人退却。我在想，是什么让这帮非专业水手有如此之大的勇气和毅力。原来，他们是在追逐“太阳”，正是因为有对“太阳”的追求与向往，才有那么一股气，那么一股劲来实现自己的梦想。由此说来，追求可以实现梦想，那么追求不也是快了之源吗?

海上有如此奋勇追求的勇士，空中也不会少勇士的身影。去年12月29日，中国航空工业第一集团公司公开了歼-10战斗机的相关细节，让中国人看到了中国航空工业新的希望。殊不知，在这种先进战机试飞时曾经有过怎样感人的事迹。该机首席试飞员雷强是和平时期离死神最近的人之一，他发誓“就是缺胳膊断腿，也要把飞机飞回来!”结果，他与其他试飞员的共同努力，缔造了“世界上唯一一种在试飞时没有发生过机毁人亡等重大事故的第三代战斗机”的神话。追求是痛苦之源?不。去看看这些试飞员在成功之后的笑容吧。

平庸并不是如某些人所说的快乐之本，看看街上的流浪汉吧，他们平庸，可他们有快乐吗?还有那些平日只懂酗酒闹事、聚众斗殴、缺钱时偷鸡摸狗、抢劫杀人者，他们平庸，可他们有快乐吗?如果只将快乐等同于酒精、毒品、暴力等带来的快感，那这个人肯定是没有真正的快乐可言。

有目标有追求的人生是快乐的，漫无目的、随波逐流的人生是痛苦的。勇敢地去追求吧，朋友，因为“我追求，我快乐”。

心灵的自由是指引我们飞翔的翅膀，插上心灵的自由的翅膀让自己去飞翔。不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。追逐明天升起的太阳，追逐翱翔在天空中的希望。今天小编分享追求心灵的自由作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

第一篇 追求心灵的自由

要是有人问我，现在感到生活中最幸福和最快乐的那部分是什么，我会毫不犹疑的告诉他，心灵的自由。

那么为什么现在才感到心灵自由所带给自己的快乐呢，这个问题有点复杂，一句话说不清楚，但可以肯定的说，以前大部分时间没有感到心灵上的自由，主要是受到主客观一些约束。和大部分人一样，自己出生在一个农村家庭，父母都是地道的农民，除了遗传给自己一个还不算愚笨的头脑和一些好的品质外，物质上等于为零。所以自己自小就要为一个商品粮指标，为家庭为孩子为房子，为自己能混个一官半职以便工资可以多一点而奋斗，所以谋生成了人生的第一要务，谈何心灵，谈何自由，那是很好笑的事。主观上我自己总感到以前所受到的教育，所读的一些书籍，所具有的一些价值观念，所形成的一些行为习惯，所产生的一些人际关系，严重的影响了心灵的自由。为生活，我也始终无法摆脱心理上的自卑和现实所产生的压力，心灵上的不自由就是必然的了。

最近一段时间情况不一样了，我清楚地知道，我的社会生活和个人生活进入了一个新的阶段，那就是，我要从谋生活的工作岗位上退休了，其实前几年我已经做了一些准备，把束缚在我身体上心灵上的枷锁进行了解放。不出意外，我有一份能够维持生活的退休金，不再考虑钱多钱少的问题，我也不会再对任何人卑躬屈膝，我也无所谓出名不出名，文章也是可写可不写，人际交往也是可交可不交，你敬我一尺，我就敬你一丈，你牛逼装蒜，我敬而远之，总之我已无欲无求，这大概是人生的最佳境界吧。

我特别不理解一些人对金钱的贪婪，对权利的痴迷，对出名的崇拜，对朋友的依赖，这些人为钱为权为名终身奋斗，不择手段，无止无境，欲壑难填，失去了作为人必须的快乐和享受，这样的人生还有什么意义呢。

其实我知道，人在现实中生活，很难享受到无限和充分的自由，因为人是一个社会的人，社会的进步和文明要求人们要受到社会规则、法律和道德的诸多限制，所以社会中的自由都是相对的自由，在这个世界上没有绝对的自由。自由必须是不损害别人不违背社会约束的条件下的自由，不是随心所以，为所欲为。

人在世界上有些事情你根本就无法选择，比如你的出生，你是出生自一个官宦家庭，一个富人家庭，还是出生在一个底层百姓，一个穷人家庭，是出生在繁华的大城市还是贫穷的小山沟，这基本上就决定了你的人生命运的走向，当然也有逆袭成功的，那付出的代价和成本是无法想象的，在物质上在社会活动中，这些都是没有办法改变的。所以享受精神自由也是有最基本条件的，那就是必须解决了基本的生存问题，物质上基本得到满足，否则一切都无从谈起，恩格斯在马克思墓前的讲话中说马克思的一个重要发现就是人们首先要吃喝住穿，然后才能从事文化艺术等，说的就是这个意思。我们不要和一个吃不饱饭整天饿着肚子的人讲精神文明，讲三观正确，也不要和一个没有房子住的街头流浪汉讨论豪华客厅装修。

解决了基本生存问题，我们在心灵上就可以享受充分和无限的自由，你的精神、思想可以自由翱翔。想高兴就想一些高兴的事情，想烦恼就想一些令你烦恼的事，总之你的喜怒哀乐完全由你支配，在现实中不能做的事情也完全通过想象来得到满足，比如你可以爱你在现实中根本就无法去爱的人，你可以做你在现实中无法去做的事，完全不受外界和身体的限制，达到快乐和满足的效果。

这是一个从必然走向自由，从苦闷走向快乐的人生过程，我们每个人能达到这个境界最好，如果达不到，也要尽力去追求才好。

第二篇 追求心灵的自由

我不知道大家最近有没有看黄春明把这个东西编成的 《 小李子不是大骗子 》。那是讲渔人回来没有找太守，也没有找人去桃花源，他就带回来一根桃花的枝杈，插在他自己的家里，然后他也忘了枝杈在那边搁着;搁了一阵子，春天的雨下过来，桃花就发芽了，随之他就在家里培养出了一片桃花林。我想黄春明的意思很清楚，是说桃花源其实是要培养的。你与其去找桃花源，你不如在你的身边、在你的脚下，去培养桃花源。所以他把带出来的桃枝插在那里，就长成了一个新的桃花源。这是台湾作家今天还在延续陶渊明 《 桃花源记 》 的理念。

所以我们看到文化是一个非常有趣的传承，陶渊明绝对没有想到一千五百年以后有个叫黄春明的作家会继续发展他的东西，可是真的就这样发展出来了。所以说一个好的创作，它的创造力是不断的，哪怕它是一个儿童剧，演给小孩看的。大概黄春明一直觉得与其拯救大人，不如拯救小孩，所以告诉小孩：不要找桃花源了，你自己种桃花，培养桃花吧。在你的身边去把环保做好，把事情做好，那大概就是一个真正的桃花源。

所以有些历史文化可以有许多的对话，可是有些东西，比如 《 洛神赋 》，可能很难再发展了，因为那个时候对女性的态度、观点和今天不太一样。可是 《 桃花源记 》 影响力这么大，到今天它还可以发展，至少我觉得 《 桃花源记 》的影响力应该比下面我们要读的 《 归去来兮辞 》更重要。

《 归去来兮辞 》的影响是对文人的，我们看到后来苏东坡这些人都对 《 归去来兮辞 》喜欢得不得了。因为我讲过所有中国文人读书就是为了做官，在做官中又有一个不能不做官的痛苦，总有一个隐退、回到老家、归隐田园的心灵的自由，所以这篇文章就会变得很重要。

可是对今天的人来讲，也许我们不见得那么羡慕，这部作品我们给部长级以上的人看看就好，我们在座的人大概对它的感受不会像对 《 桃花源记 》那么深。后者的重要性将来会更大，因为它从普通百姓的角度出发。他们就是要好好过日子，他不要管你那些朝代，那些斗争，所以 《 桃花源记 》 设定了一个安居乐业、一个好好过日子的角度，这个东西将来会越来越重要。就像我读到法文版时把我吓了一跳，法国人都受到很大的感动，可见这几乎成了世界性的文学作品。今天法国的一个医生组织了一个无国界医疗，他就是觉得生病的人应该被治好，哪里管你是什么国家的人。一个医生要治疗一个病人还要问你是哪个国家的人吗?所以无国界的观念其实一直在推广，他们常常提到 《 桃花源记 》，其实就代表了一个理想。这个理想就是没有朝代，超越国界，有的只是人与人之间的基本态度。通过这些，你看到 《 桃花源记 》 未来的影响力会越来越大。

我要特别提到 《 归去来兮辞 》。虽然我觉得它的影响力基本是在文人范围，可它文学部分的描述是很不错的。也就是说，在陶渊明过度哲学化的诗歌当中，它也是一部文学性比较强的作品，尤其是中间有一段讲回到家里，描写水怎么流、树怎么生长、小孩怎么跑来，那段非常漂亮，就像一个很美的画面。我们大概读一下它的序。

“ 余家贫，耕植不足以自给。” 其实这有点骗人，我们读历史都知道，陶渊明家没有那么穷，他们是世家，出了好几代的大官，这里只是说他没有做到大官，没有很多政府给他的佣人和僮仆。所以这是相对而言，在当时贵族出身的人觉得这样大概就是 “ 贫 ” 了。 “ 耕植不足以自给，幼稚盈室 ”，家里有很多小孩; “ 瓶无储粟 ”，罐子里米都不是那么够。

“ 生生所资，未见其术 ”，这倒是讲的实话。文人就不会种田吗?真的就不会种田，所以我刚才提到有一部分文人是回不到劳动中去的。像一般人说，我炒炒股，股票垮了我就回家种田，或者我回去做工。我有个裱画的朋友，有一阵子他觉得股票不行了，他就回去裱他的画了。所以我觉得民间很好玩，他回到劳动的能力非常强;可是文人很麻烦，文人是到某一个程度他就下不来了。所以陶渊明或者曹植，这些人最大的麻烦是变成文人以后，他没有办法回到劳动的这个层次。所以他讲 “ 生生所资，未见其术 ”，就是他不晓得要做什么了，因为他没有一个可以谋生的东西。

“ 亲故多劝余为长吏 ”，就是亲戚劝他去做官吧，出来做官的话，至少就有收入了; “ 脱然有怀，求之靡途。会有四方之事 ”，表示天下有很多事情要处理。

“ 诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。” 他就出来做官; “ 于时风波不静，心惮远役 ”，反正一到那里做官，就疾病、风波不止。出去做官不会没风波的。我想从这个部分大家就可以看到他的恐惧，在政治当中的恐惧、不安定感，好像被什么东西压迫的感觉渐渐表现出来了。

“ 彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。”他是做彭泽令的，做官的人有一块公田，所以他那时就要他太太把那块田全都种糯米，这样可以酿酒。很明显他是为了那个酒，所以这个官至少还要再做一段时间。 “ 及少日，眷然有归欤之情 ”，后来他就想退隐了。

“ 何则?质性自然，非矫厉所得。”做官者一定要有一点你不该吃的饭也要去吃、什么宴会都要跑去的精神。因为他亲近自然，没有办法做到。“ 饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。” 其实这里全部在讲他想辞职的心理过程，好像心里面还有一个向往，要回复到人最天然纯真的本性，而不是为了口腹，为了 “ 五斗米 ” 那一点点薪水而 “ 折腰 ”，好像在很痛苦地服劳役似的。

好，下面我们就看这篇 《 归去来兮辞 》。

“ 归去来兮!田园将芜胡不归? ” 田园已经快荒芜了，怎么还不回家?我常常觉得这个东西是文人的美化，大家千万不要以为他回家就真是种田去了，他绝对不种田，因为文人不会种田，顶多是雇别人来种田。我很多朋友说在台北做事多么不快乐，要到台中去养猪。我说你就是到那边也不是你自己养猪，你到时候还是雇别人。所以我觉得这是一个文人理想化的世界，大家读到这里或许以为他就会去种田，可真的种田绝对不是他想象的样子，那是非常辛苦的体力劳动。

“ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲!” 大家注意 “ 心为形役 ”，记不记得刚才讲的 《 形赠影 》、 《 影答形 》。我们的心、我们的精神已经被肉体奴役了。我们的精神原来是渴望自由的，可是我们的肉体、我们的身体处在被煎熬、被奴役的状态中。 “ 为五斗米折腰 ” 是说我今天为了吃那一碗饭，我为了那个职业，我必须要这样委屈自己，我必须要在这样的状态里奴役自己，自由的心灵已经被伤害了，这就是 “ 既自以心为形役 ”。我们从来没有看到之前的中国文学里有把心和形分开来讲的。我们人有两个部分，有一个是形体的部分。所以当你每天穿着正装在那边讲一些不想讲的话、开一些不想开的会的时候，你就是 “ 心为形役 ” 了。所以陶渊明试图要把这个心解放出来。

我想 《 归去来兮辞 》对我们今天还有意义的应该是这些部分。它启发的是：在不同的社会里人都有被束缚的时候，这时候怎样把心灵的自由找到，所以它不应该只是解释文人隐退的问题，我觉得它应该是讲个人生命怎么去追求心灵自由的。所以 “ 奚惆怅而独悲 ”，就是总在那边不开心、难过;“ 悟已往之不谏 ”，过去的就过去了，反正已经那么久不就算了。“ 知来者之可追 ”，至少我下半辈子不要再过这样不快乐的生活，还可以辞职，可以放弃那个东西。

“ 实迷途其未远 ”，好，又用到这个 “ 迷 ” 字了。陶渊明常常用象征，这里大家会不会觉得 “ 迷途 ” 讲的不是迷路，这里讲的是生命里一种迷惘的现象。就是好在迷惘得没有太远，还来得及。 “ 觉今是而昨非 ”，今天如果退隐了，回到自己的田园，那昨天的种种不对，也就让它过去吧。 “ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。” 这又是古音的韵，讲他坐了船回家，形容飘飘荡荡的感觉，风微微吹来，衣服被飘扬起来。 “ 问征夫以前路 ”，就是问那个开船的人，前面的路状况是什么样; “ 恨晨光之熹微 ”，天就已经慢慢亮起来。这是一个很诗化的形容，可以很清楚地看出陶渊明已经离开了他的官场，走在回家的路上。下面一段是我最喜欢的，就是回到家了。

“ 乃瞻衡宇，载欣载奔 ”，看到自己家的快乐; “ 僮仆欢迎，稚子候门 ” 所以你知道他家里不会多穷吧，还有僮仆。小孩子们也跑出来迎接他; “ 三径就荒，松菊犹存 ”，有些地方有点荒芜了，好像没有人好好整理，可是松树、菊花还开得非常好; “ 携幼入室，有酒盈樽 ”，拉着小孩子的手，走到房中，酒都已经倒好了。这对陶渊明来说是非常重要的。

“ 引壶觞以自酌 ”，他就开始倒起酒来自己在喝; “ 眄庭柯以怡颜 ”，在房间里面看到户外庭院中的树长得非常好，很开心。我觉得这是陶渊明真正的喜悦。这种家的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的状态。所以他边喝酒，边看着庭院当中的树。“ 依南窗以寄傲 ”，这里可以感觉到阳光的射入; “审容膝之易安 ”，我们讲中国美术史时，讲过倪瓒画过 一张画叫做 《 容膝斋 》。“ 容膝 ” 是指可以盘膝而坐的空间，所以那个房子不大，意思是说可以容纳你盘膝而坐就够了，只要开心就是好房子，不必那么大。

“ 园日涉以成趣 ”，因为回来几天之后，每天去花园走一走，感觉越来越有趣; “ 门虽设而常关 ”，这个门为什么 “ 虽设而常关 ”?其实很有趣，就是过去做官的时候迎往送来，在这里他忽然感到不用再去应酬了，他可以好好地待在家里。这是一种孤独，陶渊明觉得非常好。

“ 策扶老以流憩 ”，跟周围一些年纪大的人一起出去走走，到处游玩， “ 时矫首而遐观 ”。下面这个形容，后来很多诗人都拿来引用： “ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 山中的云，因为它无心，所以自然流动，是美的;鸟在外面飞久了、疲倦了，自然就会回来。他在讲整个大自然，不必刻意去管它，给它一个自然的规则，像云的流动，鸟的飞回都是自然的。

“ 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。” 我们看到了陶渊明回到家以后的部分，我们再看后面： “ 归去来兮!请息交以绝游。” “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实很难做到。尤其是陶渊明这种世家子弟，他们很难没有这种牵扯，能做到像嵇康、阮籍这种怪个性。其实有时是你一搅和进去就没完没了，因为世家文化非常讲究应酬，官场也是如此。我们看到他这里讲 “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实是断绝了他原有的贵族文化和官场文化中的联系。他和乡野中的老人、孩子要好得很，也很谈得来，有共同喜欢的东西。

“ 世与我而相违，复驾言兮焉求?” 他慢慢开始远离他不喜欢的官场上的东西。来看下面： “ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” 他很高兴真正的亲友在一起谈谈真心、真性情的话，然后再弹弹琴，看看书，就可以消解很多忧愁。

所以他回到很个人化的、文人化的自在生活。“ 农人告余以春及 ”，春天快要到了，附近的农民告诉他说要去插秧啊，就要农忙起来了。他和农民之间还有一种很亲切的关系。

“ 或命巾车，或棹孤舟 ”，有时候坐一辆小车，有时候划一条小船;“ 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 ”，全部都是人进入到山水间的快乐。下面两句是很漂亮的： “ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 ”。

“ 善万物之得时。感悟生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时。” 他又回到了魏晋时代对生命的虚无感。把人的身体放到宇宙中会有多少时光呢?给你七十年、八十年、九十年、一百年，不得了吧?所以 “ 曷不委心任去留?” 为什么还去计较那些官场上的东西?为什么还不让自己自由，高兴去就去，不高兴去就不去。

“ 富贵非吾愿，帝乡不可期 ”，官场的富贵，权利上的东西都不是他真正想要和希望的。 “ 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔 ”，他回到了农业，回到了个人的孤单的追求。 “ 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 ”，可以到山上去好好地大声唱歌，可以走到河边好好地吟咏诗歌。

“ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑! ” 一个人追求他生命中最快乐、最自然的属性，这还要怀疑吗?我一直说它对文人发生了非常大的影响，可是对今天的我们来说，也许在个人生命的自我解脱上是个启迪。

所以我想 《 桃花源记 》和 《 归去来兮辞 》 的重要性在于，今天我们还可能从这里得到一个生命完全解脱的期待和向往，这也是魏晋文学给我们的最大贡献。

我们每一个人都不可能离开群体。家、国、职业，其实你都不可能离开，可是如果你有一个内在的部分是桃花源，有一天 “ 忘路之远近 ”，其实就够了。有一天你觉得 “ 田园将芜胡不归 ”，其实也就够了。因为以我的了解，大部分人最后会回去七天的，也可以路上两天回去五天这样子。我觉得这是一个调配，是一个自我心灵出走的作品。可是这个 “ 出走 ”，不要误会说是永远的出走，而是出走以后，更好地回来的基础，不会把自己真正变成一个被奴役的状态。我想这就是为什么魏晋文学在今天还有这么高地位的原因，因为它可以说是指出了人真正应该追求的东西。

虽然魏晋三百多年，被认为是最混乱、战争最多、人民最苦的时代，可是这个时代也是释放出各种生命可能，展现孤独感下生活的虚无和自我追求的时代，我想这些也许能帮助大家重新回忆起自己生命中很可贵的——无论是恋爱，还是曾经有过 “ 忘路之远近 ”的经验。今晚就可以回忆一下。

第三篇 追求心灵的自由

谁是我们这个世界最自由的人?就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在，他所领导的僧团，则是追求自由的团体。

卢梭曾经说过：“人天生是自由的，但无往不在枷锁之中。”这和佛法关于自由的观念有某种相似之处。佛法认为命运是由每个人自己决定的，我们可以根据自己的意志和行为改造人生。从这点来说，我们本来就是自由的。但真正的自由并非人人可以享有。

如果我们是自由的，也就没有追求的必要。在生活中，除了社会观念、习俗带来的束缚外，内心深处的种种烦恼更是我们难以挣脱的枷锁。与生俱来的无明使我们不自由，对名利地位的贪心使我们不自由，对各种违缘的嗔心使我们不自由......只要我们还在烦恼的状态下，即使拥有再大限度的政治自由和人身自由，依旧无法获得更为重要的心灵自由。

人类对欲望的执著是我们无法获得自由的关键之一。在生活中，欲望带来的牵挂无所不在，包括利益、家庭、人际关系等，把我们心中的每个角落填得满满的。当欲望占领我们内心时，行为和意志必然处于它的支配下，哪里还有自由可言?古德云：“无欲则刚。”只有摆脱欲望带来的束缚，我们才能没有负担地追求自由。

除执著欲望外，业力也是获得自由人生的障碍。从个体来说，业力使某些人生来六根不全，也使某些人一生穷困潦倒，对于他们来说，基本生存都无法保障，自由就更是奢望。从整体来说，业力使我们生存在不自由的环境里，如文革的十年浩劫，既是错误的政治决策使然，也是我们的共业使然。在那样的时代中，每个人的自由都会或多或少地受到冲击。

另外，不良习惯也是影响自由的因素。串习来自生活中的长期积累，它所形成的惯性力量，往往会超过理智的约束。很多人也有心向善，但习气使他们缺乏应有的自控力。很多人也不希望痛苦，但习气使他们缺乏摆脱痛苦的决心。当意志战胜不了串习时，人们只能身不由己地被烦恼所转。所以说，人的意志既是自由的，又是不自由的。这种不自由，纯粹是我们自己造成的。

学佛修行，就是要战胜种种束缚我们的力量，要与烦恼和串习作坚决斗争。通过戒、定、慧的修习，由规范心行而降服烦恼，进而铲除痛苦之源。这样我们才能成为自由的人，成为自己的主人。佛法提倡的解脱自在，意义正在于此。

第四篇 追求心灵的自由

我叫黄锦煊，来自武汉新洲，今年25岁。喜欢音乐喜欢摄影，想要成为一名影楼摄影师。

过去的六年我一直都从事销售行业，在这个行业里沉浮吃过一些亏，也学会一些人情世故。做到一定职位后我突然意识到自己不能再这么下去，家里不停催婚，而我不想要做着自己不喜欢的工作然后结婚生子做家庭主妇，我想要自由，想要过自己憧憬的生活。在考虑了很久后我辞职了，在网上寻找到了天姿学校，报名后才和家里人交代，我想这样才能让他们明白我的决心。我很感谢父母顶着亲朋好友的质疑和压力理解了我的想法并允许我这么任性的追梦。很多朋友不理解我一个女生为什么想要当摄影师，每天到处跑又累又晒，我只能和她们说因为我爱摄影，我喜欢拍所有美好的事物:花卉,山川,人物。拍到照片老师说可以的时候，看到照片模特满意的时候，都让我觉得多累多晒都值了。

我觉得来到这里学摄影是我这辈子做的最对的决定之一，因为这里没有勾心斗角，有的只是老师的宽容和同学们的帮助。我在班上算比较年长，是因为刚来的时候很多东西都不懂，班上同学却很照顾我，让我深有感触，庆幸自己选择了这个学校。

25岁，成为我人生的转折点。很多女生都选择安定的家庭，而我却选择了重新开始，我不再迷茫，当我有勇气开始，我的目标就不会再是别人眼中的白日梦。我并不聪明，学习也不优秀，但我会用最后的结果证明我自己的选择是正确的。希望自己能从摄影开始有更多的突破，完成自己接下来的每一个目标，最后成为自己想要成为的人。

第五篇 追逐心灵的自由

没有什么能够阻挡 你对自由的向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 穿过幽暗的岁月 也曾感到彷徨 当你低头的瞬间 才发现脚下的路心中那自由的世界 如此的清澈高远 盛开着永不凋零 蓝莲花……

——许巍《蓝莲花》

挣脱了心灵的枷锁，打破了心中的瓶颈，才能追求一份淡泊宁静;解开了心中的疙瘩，才能释放内心的压抑。输赢得失就如过往云烟，转眼即逝，要追求自由就得打开心胸，放飞包袱。

有这样一个故事：两个和尚要过河。在河边，他们碰见一个皱紧眉头的妇人。一问，得知原来妇人不知河的深浅不敢过河，于是大和尚背着妇人过了河。事后，小和尚一路上抱怨，说他是个出家人怎么能够背个妇人过河，甚至还说了些难听的话。这时大和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人的同时也把这件事放下了，所以不会像你一样烦恼。

其实，放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。心中包袱太重，思想过于复杂，只是给自己多设一条路障，更加一道樊篱，只会阻塞你的心灵通往自由之路。

如果带着疲惫的乡情回到朝思暮想的家园，却发现旧时景物已面目全非，梦魂萦绕的美丽梦园早已不在，这时你不能哀怜过度。

如果美丽的初恋已经逝去，还停留在那份刻骨铭心的记忆中，苦苦追忆曾经的甜蜜与幸福，其实已经没有了任何意义，毕竟两颗心之间早已渗出道道裂痕。这时你不妨放下，真诚为他祝福。

庄子云：“人生如白驹过隙。”和尚的话难道不能使人有些启迪么?我们何不提得起，放得下，想得开，做个快乐的自由人呢?只要你不把闲事常挂心头，你的世界自然会是一片光风霁月。

我是喜欢幻想的女孩，因为拥有美丽的幻想，我的生活便充满了快乐的源泉。我用我的心感受大海的宽广，我用我的心感受高山的瑰丽，我用我的心窥探天空的深远。我虽微小，但充满活力的世界却把我点缀得绚丽多姿。

荡舟湖边，我时常想象，我是那湖边的一棵小小的芦苇。我虽然没有杨柳舞动飞絮时的柔美与缠绵，没有雪白的云彩飘动时的洒脱与纯情，也没有艳丽的鲜花所散发的醉人香味，但我很快乐。看着太阳羞涩地将脸庞悄悄藏入地平线，听着快乐的黄莺喃喃私语，我仿佛感受到了春暖花开的幸福，我庆幸自已拥有美丽的静湖，庆幸自己能够在这样的环境里快乐地享受。

漫步山野，我时常想象，我是大树下的那一朵小小的野菊花。我虽然没有牡丹的华贵与多姿，没有玫瑰的娇美与典雅，但我很快乐。看着调皮的小星星围着月儿眨着眼，听着那涓涓细流奏起的动听乐章，享受到了大自然无私的给予，我庆幸自己成长在落叶飘零的秋天。

放眼天空，我时常想象，我就是那只自由翱翔的小鸟。我虽然没有雄鹰的大翅，没有大雁的豪情，但我很快乐。我在阳光里嬉戏，在白云间掠过，黄昏来临还有属于自己的温馨小窝，我为我能自由地活着而快乐。

手捧清泉时，我时常想象，我就是山涧小溪里的一条小鱼。我不羡慕鲸鱼的大气，不羡慕大河的源远，因为我可以与山林为伴，可以与细浪为友，可以在清澈的溪水里看蓝天，可以在鹅卵石间自由地游跃。

我很渺小，但我有我存在的价值;我很普通，但我的心灵却满载着生活的温情与人生的快乐。朋友，敞开你的胸怀吧，你会发现，你也会像我一样，拥有无边的快乐与幸福。

快乐是我们人生当中必不可少的一位伴侣，它添了许许多多的光彩，在我们的人生道路上留下了不可磨灭的脚印。

快乐犹如暖和的春天，用暖和的双手摇动着沉睡的大地，唤醒了世间的一切，使万物得到了生命与希望，让我们的人生充满向往。

记得读小学的时候，我是班中一位学习成绩极差的学生，老师讲课的时候我终是左耳听，右耳出，没有丝毫的兴趣，每次考试都拿第一，不过是倒数第一，在一次语文考试中，我又拿了一个零鸭蛋，老师把我捉去了办公室，给我讲了许许多多的人生哲理，如；一根小草在无人培养的石逢中都能顽强的生存下去，何况是你呢？听了老师这番话我的心的确不得不感到震撼。在此后的日子里我改变了自己，但有时候，以前的坏习惯还是打败了我，，我不得不认输，但每当想起老师的那番话我又克住了眼前错误，每天刻苦学习，留心听讲，遇到不懂的就虚心向老师请教。

在期末考试期间，我语文拿了58分，虽然这成绩不算太好，但这已经是我辛苦的劳动成果了，此时此刻我的心感到无比的兴奋，对自己的人生充满了信心与希望。，因为有了这份快乐而使我变得更加的努力，更加的刻苦与坚强。

在今后的日子里我都要每天快乐的生活着，让自己永远都生活在成果的悦中。

人的一举一动都是有个人的大脑控制的，但控制大脑的是什么？就是自己的心灵，大脑想要做的事情都会存在心里，因此，也便出现了选择、向往、希望、追求。

如果一个人所追求的说选择的仅仅是谋生，那么这个人会是一位没有辞让心以及同情心的人，因为这个人只是为了谋生而没有了自己的理想，面对以前的朋友，也变没有了辞让的心理。

到如果一个人所追求的是好的一方面，就像孟子所说的一样，“舍鱼而取熊掌”，那这个人就会是人人都赞赏的君子了，这样的人，一般都会收到他人的赞赏，在困难面前他便会做出“舍生取义”，的举动，而与他相反的便是“舍义取生”。

不仅仅是一个人，一个民族也是这样，一个国家，如果几个盟国之间的友谊深厚，如果当初不是英、法、俄同盟国中英国的绥靖政策，也便不会使德国的野心军阀，第二次世界大战也许不会有这么大的伤害。

“生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，”孟子在很久以前就提出了性善论，追求着“舍生取义”的观念，但是到了现在，已不再是以前的社会了，不会再有那么多人坚持着“舍生取义”而是“由是则生而又不用也”，那么，这样的心灵不就是性恶论了么？这样的人为了一些好处不是做了一些违反道德的事情了么？如果人人都这样，那哪里还有光明正义？

“是亦不可以已乎，此之谓失其本心”我们是不是早就应该排斥那些人了，都这不是就失去了自己的天性了么？

心灵追求什么，一个人的行动就会是怎样，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。

追求快乐，在每一个日出东山时,迎着你的笑脸!追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间!

总有些人说快乐离自己很远，而我却说快乐无处不在。快乐是由自己创造的，自己就是快乐的源泉!人生是这么的短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐!

要想拥有快乐，我们就要与坦率为友;要想拥有快乐，我们就要与真诚为伴;要想拥有快乐。我们就要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永久;要不然快乐就会我们越来越远;要不然我们就会苟且偷生!还谈何快乐?

一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐?年轻人后悔的说出——快乐，何时归?

这样的事情在生活中很多很多。当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵!

在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过!所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富。要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边!

朋友啊!我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着。那么就让我们一起追求快乐吧，就让快乐伴随我们一生吧!

世界上所有的东西都属于它们自己的快乐。阳光是向日葵的快乐，子女是父母的快乐，而爱则是全世界的快乐。快乐可以是一次亲切的问候，可以是一杯温热的咖啡，捧在手心，一股暖暖的感觉荡漾在心间。一切美好都来自快乐，这个世界的生机也都来自快乐。而我，尽量用自己的快乐去感染别人。没有人喜欢成天对着一个愁眉苦脸的人，因为不仅自己不开心，别人看你的样子也会变得不高兴。所以请用微笑示人，一抹笑容就是一颗星，星星多了，在黑的夜晚也会变得璀璨动人。一直以来，小孩的哭闹声是我最厌恶的声音。它使我一切都无法专心，心情也会随之变得烦躁，我非常讨厌这种感觉，有时候气起来还会冲着那些不听话的小孩乱吼，可这种以暴制暴的方法一点也不管用，反而倒是哭声更加变本加厉。有一次，偶然在电脑里看到这么一句话：对待孩子要用温和的方式，即使孩子是多么不听话，也不能采取暴力解决。所以我尝试着对孩子温柔点，可不懂怎么温柔，我想应该是尽量对他们笑吧！

有一天，邻居家刚出生不久的孩子又哭了，生硬非常洪亮，仿佛是扯着嗓子吼出来的。我本来是平静的脸庞被这声音扯出了一些愠怒，正准备破口大骂是，突然想到前几天在电脑上看到的话，就想去看看那孩子，试试这样真的能不能停止这种噪音。我走到邻居的家里，看到襁褓中的孩子大声地哭着，双眼红肿，脸色因为哭而变得涨红，再加上刚生下来的孩子也不是很好看，就觉得难看极了！这是邻居对着我说：“巧巧，有没有办法让他不要哭啊！你先帮我管一下，我去趟卫生间！”说着，邻居把孩子放在床上，急急忙忙的走了。我呆呆的看着哭得正厉害的小孩，竟也有些不知所措，但还是小心翼翼地走到床边，看着他。小孩子停止了哭闹，就睁着一双黑溜溜的大眼睛看着我，我想试试那种方法，便轻轻拍打着小孩的身子，笑着对他说：“小宝贝！不哭了哈！妈妈马上就要回来了，乖乖的，听话！”我还准备在费些口舌，竟不知小孩早已笑出声来，发出一阵清脆而动听的笑声，我心里暗暗笑道：“小家伙笑起来也很好听嘛”那时小，只知道孩子笑也跟着一起笑。如今回想起来，才发现正是我的笑而感染了他，而他的笑，他的快乐，也激发出了我的快乐。原来快乐竟是这么简单的东西！从此，我都喜欢向别人扬起我的笑脸，看到别人因为我的快乐而快乐时，我便觉得很满足。

快乐像是一座通往心灵的七彩桥，每一种颜色都代表着不同的快乐。因成功而快乐，因笑声而快乐，有时连眼泪也有可能是快乐的一种方式。让快乐永驻心灵，让我们所有人被快乐紧紧连在一起！

物欲横流的社会，人们享受着高度的物质生活，当人们静下心来，发现似乎丢失了些什么。人们正在努力地寻找。

人们在思考为什么树叶会放弃高枝化作春泥，为什么雄鹰会放弃舒适的家而飞向了远方。为什么成功者在取得成功的时候却继续追逐？

人类的存在并不是只为了考虑如何继续地生存下去。于是人们开始追求高度的物质生活似乎永远都不会满足的物质生活，但他们平静下来的时候却感到万般孤独。

一个富有的人往往会觉得自己很孤独。而一个穷人却往往觉得自己生活得很幸福。我想，就是因为富人们拥有了许多的面包而不肯用部分的面包去换取水仙花。而穷人，他们即使只有一块面包也会拿半块换的，即使不是完整的水仙花。

于是我懂得了生活不是仅仅停留在物质上的享受，更多的，生活是为了一种追求，追求心灵上的满足。

树叶不愿停留高枝而纷纷下落是因为他们有更高的精神追求——化作春泥，滋润大地，让万物拥有一个更好的生长空间，雄鹰不眷旧巢而选择了远方是因为远方有它们的梦想，那里才是它们的栖息地，成功者依然艰辛地走在追求路上，而没有因为暂得的成功而停住是脚步，是因为在这条路上有他们的悲欢，微笑和泪水。

现在社会上提倡物质文明和精神文明的统一和谐，诣在追求物质文明和精神的统一一致。在高度物质生活的背后，多少明争暗斗，多少阿奉承。它们已经成了一种毒品，正在侵蚀着人们的心灵。

于是我不得不说，苏醒吧，沉浸在物质生活中的人们，我们应该有更高追求的，捡起我们心中的良知，让我们共同去爱护这个世界吧！

总在想那些漂流在孤岛上的人们是怎样生活的呢？在有物质财富的条件下，他们要如何度过一个个不眠之夜？他们又要如何面对一个树立不动的事物呢？后来才明白，他们心中怀着爱心，好好地对待周围的事物，所以他们才活了下来。

人们呀！放下身上沉重的物质负担，追求心灵上的纯洁吧！人想生活会更加绚丽多彩！

从有记忆开始，家里买的最多的东西就是书。

从上一年级开始买书，本次都是厚厚的一本。倒不是我特别喜欢，是爸爸喜欢给我买书。那时买的书多种多样，但是给我买的最多的就是作文书和字帖，当然也少不了童话书。买字帖是爸爸用来给我练字的，爸爸规定，每天做完老师的家庭作业后必须练钢笔字，天天写两页，先开始是对着字帖连，后来干脆买了名言名句回来，天天抄两页。估计那时候把那本名言名句抄了很多遍，肯定也背了不少，可惜现在一句都不记得了。

后来上初中开始我就有零花钱可以自己买书了，那时估计特傻，只会买学习参考书，别的书一律不买，到了书店也就直奔参考书那儿。那时也有段时间比较不乖，好像是放《还珠格格》那会儿，我平时上学爸妈不让我看电视，碰巧有一次在姑姑家看了第一集，从此以后我心里就一直想着那格格的命运。后来得知我们家附近有一个租书的地方有这书租，我就美滋滋的租回来了。那书在家不敢看，只能拿到学校看，后来发现下课时间太短了，于是改在数学课看，因为数学老师是个老头，人挺好欺负的，呵呵。把原来的两本看完后，不久又有了第二部，于是又借来看。直到所有都看完之后才发现几何题我不会做几道，从此后数学就成了我的弱项。估计我爸妈那时也挺郁闷的，肯定在想这孩子怎么回事呀，初一不还当数学课代表的吗，初二怎么成这样了!

再后来上了高中搬了家后家里多了个书房，从此开始我发现我爸对买书有了一种狂热的追求，动不动就跑到书店去逛逛，接着就往家里搬一套一套的书，种类还特齐全，什么类型的都有。最让我觉得无奈的是家里的一套画集，因为我们家没人有那个欣赏水平，除了我在小学时上过一次绘画兴趣班之外，其他人在美术方面均无任何造诣。现在我一看到那套书我就心疼，估计也要好几百的吧，棒棒糖才五毛钱一个，可以买几千根了!

上大学后好像没再买过课外书，除了杂志(火车上消磨时间的)。因为学校图书馆里什么都有，专业书，课外书，报纸杂志都有。那时信奉的一句话是：如果你在大学里不好好利用图书馆的话，相当于浪费了一笔宝贵的财富。想想确实有道理呀!

现在大学毕业了，比起上网看电视，我还是比较喜欢书。一拿起就会让人觉得心情很宁静，泡上一杯茶，让文字细细淌过心田，确实是一种无法比拟的享受，尤其是在暖暖的冬日的午后。光想想就让人心醉神迷!

我是一个喜欢幻想的女孩，因为拥有美丽的幻想，我的生活便充满了快乐。我用我的心感受大海的宽广，我用我的心感受到高山的瑰丽，我用我的心窥探天空的深远。我虽渺小，但充满活力的世界却把我点缀得绚丽多姿。

荡舟湖边，我时常想，我是那湖边的一棵小小的芦苇。我虽然没有杨柳舞动飞絮时的柔美与缠绵；没有云彩飘动时的洒脱与纯情，也没有鲜花所散发的醉人香味，但我很快乐。看着太阳羞涩地将脸庞悄悄藏入地平线，听着快乐的黄莺喃喃私语，我仿佛感受到了春暖花开的幸福，我庆幸自己拥有美丽的静湖，庆幸自己能够在这样的环境里快乐地享受。

漫步田野，我时常想，我是大树下的那一朵小小的野菊花。我虽然没有牡丹的华贵与多姿，没有玫瑰的娇美与典雅，但我很快乐。看着调皮的小星星围着月儿眨着眼，听着那涓涓细流奏起的动听乐章，享受到了大自然无私的给予，我庆幸自己成长在落叶飘零的秋天。

放眼天空，我时常想，我就是那一只自由翱翔的小鸟，我虽然没有雄鹰的壮志，没有大雁的豪情，但我很快乐。我在阳光里嬉戏，在白云间掠过，黄昏来临还有属于自己的温馨的小窝，我为我能自由地活着而快乐。

手捧清泉，我时常想，我就是山间小溪里的一条小鱼。我不羡慕鲸鱼的庞大，不羡慕大河的辽阔，因为我可以与山林为伴，可以与细浪为友，可以在清澈的溪水里看蓝天，可以在鹅卵石间自由地游跃。

我很渺小，但我有我存在的价值。我很普通，但我的心灵却满载着生活的温情与人生的快乐。

朋友，敞开你的胸怀吧，你会发现，你也会像我一样，拥有无边的快乐与幸福。

我总觉得追求是令人愉悦轻松的一次次冒险，是一粒粒种子在土壤里发芽。回忆一个个小小的追梦旅程，我对前方的路充满自信。

四五岁的时候，动画片《神奇宝贝》把我深深地吸引住了，看着这些神奇而又可爱的小精灵，我恨不得与它们一起玩耍，每次经过书店，我都要跑到“宝贝”们的画册前翻了又翻。于是，我便一次次缠着妈妈，一遍遍央求她给我买那梦寐以求的“皮卡丘”。终于有一天，妈妈突然从身后拿出一本《神奇宝贝》折纸书。我没日没夜地折啊折，不到三天，一百多个可爱的生灵就活灵活现地呈现在我面前。

上了小学，我很想学习一种乐器。爸爸说：“学钢琴吧。”我说：“不。”妈妈说：“小提琴多好啊。”我还是摇头。爸妈的朋友说我是个好苗子，希望我跟着她学古筝，我还是表现得犹犹豫豫。他们不知道，那次班级的文艺表演，有种乐器深深吸引了我，那时而激昂、时而和缓、时而喜悦、时而忧伤的旋律，让我沉醉其中。我赶忙询问演奏的同学。“二胡，不懂吧。”这一小小的话语，竟使我愈发对这种乐器产生了好奇。我选择了二胡，至今已坚持学习了八年。每当我拿起二胡，拉奏一曲，那悠扬的乐音犹如林中啁啾的鸟鸣，又像山间叮咚的泉水，在拉二胡的过程中，我享受着它带给我的快乐。

身边发生着巨大的变化，我随父母搬迁到了上海，这里的一切都令人新奇，最惹眼的当然是那些摩天大楼。每当我见到喜欢的高楼大厦，便会随手抄起纸片描绘它，渐渐地，家里这样的纸片已不计其数。不知什么时候我悄悄喜欢上了建筑，我决心将这些科学与艺术的结晶探个究竟。去旅游，我最爱看的是建筑;打开互联网，我最关心的是建筑设计，在那些新老建筑中我竟看出了文化碰撞。说起一些著名建筑，我也能如数家珍，头头是道，我还加入了“摩天汉世界”，成为其中的会员。我渴望带着自己建筑设计师的理想，沿着这条道路走下去。

我追求着，成长着，就在这简单而快乐的追逐中成长，一段路刚到尽头，新的一段路又在眼前展开。回望时才发现，追梦的路是多么的精彩。

生活，就是由追梦的路组成的吧，一次次追逐，一次次编织，一次次收获，一次次快乐……因为追求，生活变得多姿多彩。

也许，快乐就是这样一个调皮的孩子，只愿亲近用心追求的人。所以，追求着，快乐着。

或许人人都说快乐可望而不可即，而我却要说快乐手到擒来。关键在于你想不想得到。你肯定会说谁不想得到呢？呵呵呵

快乐是要靠自己创造的，自己就是快乐的源泉!生活的路本来就坎坷，学会苦中作乐，最重要的资本就是好心态。有了它，你会发现，生活原来可以这么过。让我们敞开心扉，打开心灵的窗户，开开心心地面对一切!

湖边一棵小小的芦苇，在和风中摇曳着弱小的身段。它没有高大的杨柳挥洒飞絮时的离愁与缠绵：没有雪白的绸缎飘动时的轻逸与洒脱；也没有五彩缤纷的鲜花所散发的醉人的香味。但它不因寂寞而选择逃避，因为他拥有美丽的静湖。

天空中自由的小鸟，没有雄鹰的波及万里，展翅高飞；没有大雁的群飞起落。可它自由，所以它快乐。

落叶纷飞，你会感到凄凉吗？或许你正如这落叶，了无目的，只得深埋在地下，没人去理会，那么无助，将会随风消逝。不!当落叶回归了大地母亲的怀抱，它不会寂寞，它的一生不是惊天动地，却付出了一切，无言的爱，让心去静静感受。

快乐就像一个放在那儿的红红的苹果，咬上一口，那甜甜的感觉就是我们要的一个快乐，你不咬它，便不知道它的甜美，也就品尝不到快乐。

用钱买来的快乐俗气，是一种奢侈的快乐；自己创造的快乐实在，是一种质朴的快乐。

或许快乐，真的不是那么易得，因为追求确是痛苦，可是如果种子害怕埋没，就永远无法发芽；如果红烛害怕燃烧，就永远无法发出耀眼的光亮；航船如果害怕风浪，就永远不能远航。

如果你想成为一个成功的人，那么，请为“最好的自己”加油吧，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，让伟大打败猥琐……只要你愿意，你完全可以一辈子都做最好的自己。

不是所有的梦想都能成为美好的现实，但美丽的梦想同样可以装点出生活的美丽。

不需要有什么惊天动地的大喜事才能快乐，快乐只是一种心情。能够每天看到阳光，每天闻到花香，每天听到鸟鸣，每天吃到妈妈做的饭菜，……这些就说明我还很健康，健康就是一件令人快乐的事情。

历经苦难，我来到这世界。前生苦难重重，今世我要快乐面对。生活中快乐无处不在，她是天使平等地对待每个世人，只要我们能够去寻找她，她一定在某处微笑着向我们招手。

快乐是许许多多人的追求，但是快乐又总是从我们身边悄悄的溜走。生活的艰辛，家庭的矛盾，素质的差异，激烈的竞争，使得人生烦恼不断，人生处处有烦恼，甩不开也躲不掉，那就微笑着接受吧!

微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。

没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军!

[追求快乐作文5篇

成长的钟摆永远在两极间摇晃，而快乐是其中的一极。要使钟摆永远停在它的一极上，只能把钟摆折断!

——题记

时间一分一秒的消逝，而我也在一丁一点的长大。随着年龄的增长，烦恼的袭来，我也曾抱怨过：快乐，为何总与我无缘？

后来，我偶然看到了一段文字，让我明白，快乐是需要自己去追求的。让我知道生活无须太完美，无须拥有一切，正是因为我们缺少些什么，才会在失去后更加珍惜，然后又更努力的去追求，生活才变得更充实。

于是我不再抱怨，我学会追求快乐。

而其实，快乐真的是需要去追求的。快乐无处不在，有时候快乐与不快乐仅在我们的一念之间。同样一件事，在他看来是快乐的，而在你看来就不见得了。所以一个人的想法足可以控制快乐与不快乐的。

生活本来就错综复杂，有些事难免不如所愿，重要的是我们该以怎样的心态去面对呢？而上帝是公平的，他不会给一个人太多，所以有些事不必苛求，别老觉得别人得到的比自己多，的时候，应该看到别人付出？

生活有许多问题，决不要因此而叹息。当我们的思想在沙漠上找到了源泉，我们用汗水垦开了一片荒地时，我们会来到新的世界里。当绿灯为我们亮起，小路也留下了我们的足迹时，我们会猛然发现，快乐与我们零距离。别让机会在踌躇中失去，别让脉博在自卑中沉寂。真的，生活需要勇气，而勇敢地面对，欣然的接受，则是快乐的前提。

快乐需要去追求，而当你去追求了，你便会发现，烦恼随之烟消云散，成长已渐渐地快乐起来。

生活并不是一场必拿满分的考试，能在失败中前行并且珍惜每一次经历，我们就已经完整了。失败，不必哭泣，失意也无须沉溺，每一天都有新一轮的太阳升起，只要肯去寻觅，快乐可以与我们没有距离。

让我们不再抱怨成长所带来的烦恼；让我们一同去寻求快乐；让我们成长充满快乐；让我们快乐的成长。

[追求快乐快乐的成长_初中优秀作文

“快乐”这孩子太调皮，这不，又不知道上哪儿去疯玩了，只能出去找找了!

“快乐，你在哪儿?”我大喊。

咦?前面竟然有一个钱包在地上。我慢慢走过去，捧起一看，呀!里面还插着一张学生借书卡和几十元钱呢!

“这应该是一个学生的钱包吧!”我断定。

好在我离母校不远，我准备把这钱包交给学校处理。我三步并作两步，很快来到了学校。还没等我跨进大门呢，就听见传达室里传来一个女孩子急切的声音。

“一个天蓝色的小钱包呀!上面印着个兔子的……”

天蓝色，兔子……不正是我手中拿的这个吗?

我走进传达室，摇了摇手中的钱包，并说：“是不是这个呀?我在前面路口……”

“就是这个!”那女孩突然一叫。

她脸上的忧愁很快就没了，挂上了甜甜的笑容，而且还嵌了两个小酒窝。

“谢谢你呀大姐姐!这下好了，我妈不会骂我了!要不我请你吃雪糕?”

想起我还有要事在身，只好挥手谢意：“不用了，谢谢你。我还有事情要先走了。记得好好保管你的钱包呀!”

她不好意思地笑了笑，跟我说了声“再见”。

奇怪，刚才我怎么发现快乐躲在哪看着我?是错觉吗?

唉，在街上溜达一圈了，怎么还不见“快乐”踪影?不过我总认为他躲在哪偷看。

我疲惫地回到家，奶奶已经做好了晚饭在等我，啊，快乐不就在那坐着吗?原来他早回家了呀!

我坐下一边吃，边和奶奶讲着刚才的见闻。有句话讲的真对。“予人玫瑰，手留余香。”

亲爱的朋友，我的快乐是找到了，如果你耶丢失了快乐，不妨出去走一走，散一散，你会发现，快乐就在身边，无处不在。

追求快乐追求快乐，在每一个日出东山时,迎着你的笑脸！

追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间！有人说快乐离自己很远，而我说快乐无处不在。快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉！人生这么短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐！

要想拥有快乐，我们要与坦率为友；要想拥有快乐，我们要与真诚为伴；要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永永久久；要不然快乐就会我们越来越远；要不然我们就会苟且偷生！还谈何快乐？一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐？年轻人后悔的说出——快乐，何时归？这样的事情在生活中很多很多。

当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵！在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过！所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富。要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边！朋友啊！我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着。那么就让我们一起追求快乐吧，让快乐伴随我们一生！追求执著我卧室的墙壁上，挂着一幅很大很大的画。画面上是田野上层层叠叠的一大片向日葵，望过去是满眼的灿烂。向日葵全部扬起笑脸朝向太阳，任由太阳金色的光芒尽情地铺洒在它们身上。

我想，向日葵是深爱着太阳的，爱得如痴如醉。不然，它不会将一生的微笑奉献给太阳；不然，它不会永远注视着太阳；不然，它不会将自己的身体都染上了美丽的金黄———太阳的颜色！太阳，是向日葵一生执著的追求，是它永远的向往！总以为自己留得住快乐的时光，但时光却像只轻灵狡黠的鸽子，总是在我最得意的时候拍拍翅膀偷偷溜走了，只留下几片洁白的羽毛，叫做记忆，这份记忆总是给人平添了许多失落和彷徨，这就叫做成长吧。

等到我褪去青涩之后，我才明白：人要像向日葵那样，不要徒劳地挽留光明，而是要追求光明。我一直很佩服执著的人，佩服执著地朝向阳光的向日葵。我希望有一天我佩服的人是我自己，希望自己就是那个坚持信念、执著追求梦想的人。不管未来的路有多难走，我都要坚持，要执著，不仅是为了向日葵，为了心，更是为了我自己，为了我期盼已久的梦。

也许，执著追求的路途不是那么一帆风顺，我祈祷，它铺设一条路，通向的地方叫做流年，在那儿，可以行到水尽处，坐到云起时。只要我还深爱着光明，即使是虚无缥缈的光明，只要我的心灵深处还有一丝这样的亮色，我的意志就不会为光阴所消磨，我会义无反顾地一直走下去……

[追求快乐的作文

我追求，我快乐。“随风奔跑自由是方向，追逐雷和闪电的力量，把浩瀚的海洋装进我的胸膛，即使再小的帆也能远航……”唱着这首激情的歌，我放纵自己尽情地飞翔，因为我有一双梦想的翅膀。我努力地追求，因为我追求，所以我快乐!

我是一条欢歌而行的小溪。我从一座险峻的高山流下，一路走来，我从岩石的身旁掠过，我曾滋润菌菌的绿草，也曾触摸过大地的脉搏。我的追求是追寻大海的足迹，一路奉献。在我前进的路上，人们喜欢用我洁净的身躯映照自己的脸庞，或者用我擦把脸。我至今仍能够听到孩子们在我身边嬉戏的回音和那琅琅上口的洗衣瑶。我在岩石间飞漱，我在平原上飞腾，我在乡野间飞泻，我一定要和大海融为一体。虽然前进的路上充满艰辛，但我知道，大海是我最好的归宿，不管追求的路上有多少痛楚等着我。只要勇敢地追求，我就会感到快乐。

我是一片树叶。我用一生执著地绿着，我想成就一个金色的梦。我拥有美丽的容颜、美好的青春，我的追求是在人生舞台的大幕合拢之际，悠然飘零，化作春泥，然后微笑着对自己说“生命无悔”。于是，我在阳光下经受考验，我在暴雨中坚强自己。当生命的恋歌奏起，我微笑着闭上眼睛，欣然地飘落到大地母亲的怀抱，没有犹豫，没有迟疑。因为我知道，这是我回报大地母亲关怀的最好形式。我愿用我的生命给大地带来新的生机和活力。

我是天空中的一片执著追求的云，我因追求而快乐……

我是沙漠里的一株执著追求的树，我因追求而快乐……

我一直都记得一句话：要输就输给追求，要赢就赢得幸福。追求是一个美丽的过程。无论成败，我都会追求不已。因为我追求，所以我快乐!