追求心灵上的满足与快乐(经典20篇)

也许，快乐就是这样一个调皮的孩子，只愿亲近用心追求的人。所以，追求着，快乐着。

或许人人都说快乐可望而不可即，而我却要说快乐手到擒来。关键在于你想不想得到。你肯定会说谁不想得到呢?呵呵呵

快乐是要靠自己创造的，自己就是快乐的源泉!生活的路本来就坎坷，学会苦中作乐，最重要的资本就是好心态。有了它，你会发现，生活原来可以这么过。让我们敞开心扉，打开

心灵的窗户，开开心心地面对一切!

湖边一棵小小的芦苇，在和风中摇曳着弱小的身段。它没有高大的杨柳挥洒飞絮时的离愁与缠绵：没有雪白的绸缎飘动时的轻逸与洒脱;也没有五彩缤纷的鲜花所散发的醉人的香味。但它不因寂寞而选择逃避，因为他拥有美丽的静湖。

天空中自由的小鸟，没有雄鹰的波及万里，展翅高飞;没有大雁的群飞起落。可它自由，所以它快乐。

落叶纷飞，你会感到凄凉吗?或许你正如这落叶，了无目的，只得深埋在地下，没人去理会，那么无助，将会随风消逝。不!当落叶回归了大地母亲的怀抱，它不会寂寞，它的一生不是惊天动地，却付出了一切，无言的爱，让心去静静感受。

快乐就像一个放在那儿的红红的苹果，咬上一口，那甜甜的感觉就是我们要的一个快乐，你不咬它，便不知道它的甜美，也就品尝不到快乐。

用钱买来的快乐俗气，是一种奢侈的快乐;自己创造的快乐实在，是一种质朴的快乐。

或许快乐，真的不是那么易得，因为追求确是痛苦，可是如果种子害怕埋没，就永远无法发芽;如果红烛害怕燃烧，就永远无法发出耀眼的光亮;航船如果害怕风浪，就永远不能远航。

如果你想成为一个成功的人，那么，请为“最好的自己”加油吧，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，让伟大打败猥琐……只要你愿意，你完全可以一辈子都做最好的自己。

不是所有的梦想都能成为美好的现实，但美丽的梦想同样可以装点出生活的美丽。

不需要有什么惊天动地的大喜事才能快乐，快乐只是一种心情。能够每天看到阳光，每天闻到花香，每天听到鸟鸣，每天吃到妈妈做的饭菜，……这些就说明我还很健康，健康就是一件令人快乐的事情。

历经苦难，我来到这世界。前生苦难重重，今世我要快乐面对。生活中快乐无处不在，她是天使平等地对待每个世人，只要我们能够去寻找她，她一定在某处微笑着向我们招手。

快乐是许许多多人的追求，但是快乐又总是从我们身边悄悄的溜走。生活的艰辛，家庭的矛盾，素质的差异，激烈的竞争，使得人生烦恼不断，人生处处有烦恼，甩不开也躲不掉，那就微笑着接受吧!

微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去;把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。

没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军!

也许，快乐就是这样一个调皮的孩子，只愿亲近用心追求的人。所以，追求着，快乐着。

——题记

或许人人都说快乐可望而不可即，而我却要说快乐手到擒来。关键在于你想不想得到。你肯定会说谁不想得到呢?呵呵呵

快乐是要靠自己创造的，自己就是快乐的源泉!生活的路本来就坎坷，学会苦中作乐，最重要的资本就是好心态。有了它，你会发现，生活原来可以这么过。让我们敞开心扉，打开心灵的窗户，开开心心地面对一切!

湖边一棵小小的芦苇，在和风中摇曳着弱小的身段。它没有高大的杨柳挥洒飞絮时的离愁与缠绵：没有雪白的绸缎飘动时的轻逸与洒脱;也没有五彩缤纷的鲜花所散发的醉人的香味。但它不因寂寞而选择逃避，因为他拥有美丽的静湖。

天空中自由的小鸟，没有雄鹰的波及万里，展翅高飞;没有大雁的群飞起落。可它自由，所以它快乐。

落叶纷飞，你会感到凄凉吗?或许你正如这落叶，了无目的，只得深埋在地下，没人去理会，那么无助，将会随风消逝。不!当落叶回归了大地母亲的怀抱，它不会寂寞，它的一生不是惊天动地，却付出了一切，无言的爱，让心去静静感受。

快乐就像一个放在那儿的红红的苹果，咬上一口，那甜甜的感觉就是我们要的一个快乐，你不咬它，便不知道它的甜美，也就品尝不到快乐。

用钱买来的快乐俗气，是一种奢侈的快乐;自己创造的快乐实在，是一种质朴的快乐。

或许快乐，真的不是那么易得，因为追求确是痛苦，可是如果种子害怕埋没，就永远无法发芽;如果红烛害怕燃烧，就永远无法发出耀眼的光亮;航船如果害怕风浪，就永远不能远航。

如果你想成为一个成功的人，那么，请为“最好的自己”加油吧，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，让伟大打败猥琐……只要你愿意，你完全可以一辈子都做最好的自己。

不是所有的梦想都能成为美好的现实，但美丽的梦想同样可以装点出生活的美丽。

不需要有什么惊天动地的大喜事才能快乐，快乐只是一种心情。能够每天看到阳光，每天闻到花香 ，每天听到鸟鸣，每天吃到妈妈做的饭菜，……这些就说明我还很健康，健康就是一件令人快乐的事情。

历经苦难，我来到这世界。前生苦难重重，今世我要快乐面对。生活中快乐无处不在，她是天使平等地对待每个世人，只要我们能够去寻找她，她一定在某处微笑着向我们招手。

快乐是许许多多人的追求，但是快乐又总是从我们身边悄悄的溜走。生活的艰辛，家庭的矛盾，素质的差异，激烈的竞争，使得人生烦恼不断，人生处处有烦恼，甩不开也躲不掉，那就微笑着接受吧!

微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去;把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。

没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军!

我是喜欢幻想的“帅锅”(当然这里指的帅锅也不是真的帅)，因为拥有美丽的幻想，我的生活便充满了快乐的源泉。我用我的心感受大海的宽广，我用我的心感受到高山的瑰丽，我用我的心窥探天空的深远。我虽微小，但充满活力的世界却把我的生活点缀得绚丽多姿。

荡舟湖边，我时常想象，我是那湖边的一棵小小的芦苇。我虽然没有杨柳舞动飞絮时的柔美与缠绵;没有雪白的云彩飘动时的洒脱与纯情;也没有艳丽的鲜花所散发的醉人香味，但我很快乐，看着太阳羞涩地将脸庞悄悄藏入地平线，听着快乐的黄莺喃喃私语，我仿佛感受到了春暖花开的幸福，我会庆幸自己拥有美丽的静湖，庆幸自己能够在这样的环境里快乐地享受。

漫步山野，我时常想象，我是大树下的那一朵小小的野菊花。我虽然没有牡丹的华贵与多姿;没有玫瑰的娇美与典雅，但我很快乐。看着调皮的小星星围着月儿眨着眼，听着那涓涓细流奏起的动听乐章，享受到了大自然无私的给予，我庆幸自己成长在落叶飘零的秋天。

有人说快乐离自己很远，而我说快乐无处不在。快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉。

人生有多少个10年，快乐是一天，不快乐也是一天。倒不如每天都快快乐乐的度过此生。但生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐! 那么你真的想要拥有快乐就要去追求快乐!而并不是快乐来追求你。要想拥有快乐，我们要与坦率为友;要想拥有快乐，我们要与真诚为伴;要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永永久久;要不然快乐就会我们越来越远;要不然我们就会苟且偷生!还谈何快乐?

给你们讲一个故事——?一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐?年轻人后悔的说出——快乐，何时归?

追求快乐，在每一个日出东山时,迎着你的笑脸!

追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间!

快乐无处不在，就像我刚才说的——与坦率为友，与真诚为伴。渴望得到集体中的快乐，就必须学会信任大家，同时也要大家信任你，信任就会打破你我之间的僵局成为朋友。让快乐一直延伸下去。

总之，快乐无处不在!

评语：全文依靠展开“想象”的翅膀一路追寻“快乐”，文笔流畅、优美，说明通俗易懂，一气呵成，点名“快乐”无处不在这一中心思想。

置身浮华俗世，身边数不尽的诱惑会使我们的欲望越来越多，南怀瑾说过：“欲望愈多，则离道愈远。”人生在世，不能使心为物所役，为利所累。我们所追求的，应是一种心灵上的自由，一种精神上的满足，才能保持本心的纯净，使自己的内心与灵魂得到真正的快乐。

那么，该如何达到这种境界呢？在读完本书后，我总结了以下四点：

一、不为荣华富贵所诱惑，坚持自己的原则。

南怀瑾说过：“富贵于我如浮云。”的确，财色和名利只是人生中的泡沫与尘灰，何必抵死相争呢？更有人为此搭上了自己的尊严，违背了自己的原则，出卖了自己的灵魂。在我看来，这是非常不值得的。汉朝的苏武曾面对胡人所提出的荣华富贵诱惑依然保持冷静，断然拒绝，只因为他心中有对中原的赤诚之心，他不愿为了荣华富贵儿违背自己的原则。如今的我们也一样，心里应时刻有个自我底线，不管面对多大的诱惑、多有利的条件，都不能超越这底线，否则终有一天将会因违背良心自作孽太多而遭到报应。

所以，人生在世，坚持自己的原则吧！莫使心为荣华富贵所役。

二、不为世俗眼光所左右，追求心之所向。

书中有句话令我印象深刻：“世俗无价值的清明自在是生命的至宝，使我们不会感觉到空虚，不受世俗伤害，看到生命的本源，找到人生的快乐。”其实正如这句话所说的那样，人生在世，重要的不是别人怎么看我，而是我怎么活。曾有位诗人，潇洒地举起酒杯，倚着南窗吟出：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”他是陶渊明，以其对仕途独特的见解而闻名于后世。陶渊明活的潇洒，在于他敢于不顾世俗眼光，放心大胆地去追求自己内心所向往的田园生活。和这位“生活家”相比，如今的我们似乎活得太累了，其实，漫漫人生，何久自苦于世俗所认为的“好”这个枷锁中呢？不如勇敢放开心理的束缚，追求内心最初所向往的。

所以，人生在世，追求心之所向吧！莫使心为世俗眼光所役。

三、不被周遭环境所影响，保持本心的纯洁。

南怀瑾说：“一颗宁静纯洁的心灵是从容的，无所沾滞，无所挂碍。”对于这点，我极其认同，因为歌手范玮琪就是最好的例子。在新人辈出、炒作方法眼花缭乱、潜规则乌烟瘴气的娱乐圈中，能十几年来只是认认真真唱歌的歌手，是令人发自内心的敬佩的。范玮琪就是这样：置身于娱乐圈这样复杂的环境，从来没有任何炒作、丑闻，甚至没有多余的花边新闻。我们也应向范玮琪学习，不论周遭的环境有多复杂多混乱多黑暗，都不为其所影响，保持自己本心的纯洁，使自己的灵魂永远质朴，使自己的内心永远宁静。

所以，人生在世，保持本心的纯洁吧！莫使心为周遭环境所役。

四、不被欲望所控制，知足者常乐。

南怀瑾在书中说道：“人生之所以有那么多的求，只因不懂得知足。”是的，俗话说的好，知足天地宽，知足者常乐。书中的寻宝人的故事更告诉了我们做人不能贪心。人的欲望是无止境的，一个人在社会中不宜求全，不宜把住自己既得的利益不放，要适可而止，自知满足，这样才能够保持人生完美，得以善终。不是有首诗是这样说的吗？“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这正是告诉我们，一个人只要心头没有物欲的牵挂，保持一颗自然心、平常心，就可以怡然自得，消解一切烦恼，达到人生的美好境界。

所以，人生在世，知足常乐吧！莫使心为欲望所役。

读完此书，我深有感慨：人生如此短暂，恰如白驹过隙，何必自寻烦恼，使心为物所役呢？不如在纷繁的尘世，坚持自己的原则、追求心之所向、保持本心的纯洁、懂得知足，固守一片宁静的天空，任凭云卷云舒，天高云淡。作文

成长的钟摆永远在两极间摇晃，而快乐是其中的一极。要使钟摆永远停在它的一极上，只能把钟摆折断!

——题记

时间一分一秒的消逝，而我也在一丁一点的长大。随着年龄的增长，烦恼的袭来，我也曾抱怨过：快乐，为何总与我无缘？

后来，我偶然看到了一段文字，让我明白，快乐是需要自己去追求的。让我知道生活无须太完美，无须拥有一切，正是因为我们缺少些什么，才会在失去后更加珍惜，然后又更努力的去追求，生活才变得更充实。

于是我不再抱怨，我学会追求快乐。

而其实，快乐真的是需要去追求的。快乐无处不在，有时候快乐与不快乐仅在我们的一念之间。同样一件事，在他看来是快乐的，而在你看来就不见得了。所以一个人的想法足可以控制快乐与不快乐的。

生活本来就错综复杂，有些事难免不如所愿，重要的是我们该以怎样的心态去面对呢？而上帝是公平的，他不会给一个人太多，所以有些事不必苛求，别老觉得别人得到的比自己多，的时候，应该看到别人付出？

生活有许多问题，决不要因此而叹息。当我们的思想在沙漠上找到了源泉，我们用汗水垦开了一片荒地时，我们会来到新的世界里。当绿灯为我们亮起，小路也留下了我们的足迹时，我们会猛然发现，快乐与我们零距离。别让机会在踌躇中失去，别让脉博在自卑中沉寂。真的，生活需要勇气，而勇敢地面对，欣然的接受，则是快乐的前提。

快乐需要去追求，而当你去追求了，你便会发现，烦恼随之烟消云散，成长已渐渐地快乐起来。

生活并不是一场必拿满分的考试，能在失败中前行并且珍惜每一次经历，我们就已经完整了。失败，不必哭泣，失意也无须沉溺，每一天都有新一轮的太阳升起，只要肯去寻觅，快乐可以与我们没有距离。

让我们不再抱怨成长所带来的烦恼；让我们一同去寻求快乐；让我们成长充满快乐；让我们快乐的成长。

[追求快乐快乐的成长_初中优秀作文

2006年9月的一天下午，发令员短暂的发令声使我紧张而又冷静：“各就位---预备---”“砰”的一声，伴着发令枪的响声，我疯一般的向前冲去。因为我没有爆发力，一卡式被落在了后面，但我经过一番超越和调整，终于在一瞬间第一个把左脚踏上了第二个弯到与直线的交汇点，超过了所有的运动员。我顾不上再向后看他们离我多远，只是奔跑，奔跑，再奔跑。大脑里一片空白。最后不知道什麽时候，不知道什麽情形，我终于到达了终点。我的眼前模模糊糊，已经站不稳，同学们连忙扶住我，当时我还不知道自己排了第几名不知过了多长时间，我终于醒了过来，这时候听见了回荡赛场的声音：下面公布‘小男小女’，男子组2500米长跑总决赛成绩：第一名:实验小学0111号……”我是第一名!我是第一名!这个声音不知在我心中回荡了多少次。我在农安最盛大的一次运动会上取得了绝无仅有的长跑成绩，并创下了新的纪录，只觉得从心里往外快活……肯德基，麦当劳……一切都被第一名冲击的无影无踪。

因为这次空前的佳绩，在相当长的一段时间里，无论走在哪都能得到别人的敬慕，大街上人们看着我小声议论;学校里同学们的称赞声不断在耳边回旋;在家里父母的骄傲自豪溢于言表，这些现象让我在快乐自豪中又陷入沉思。

在学校里值日拔草，我都比其他同学干的快.干得好。他们只把几棵草，我能把一把。他们还没扫完地，我已经做完值日了。回家路上，看见不少孩子家长领着孩子在诊所里排队打针买药，可自打我记事以来，很少有这样的经历。是不是因为运动，增强了我的抵抗力?是不是坚持运动和养成的运动习惯，让我在劳动中出色，在比赛种脱颖而出?

沉思，把我的记忆之页翻回了童年的画册。还在幼儿园背诗学琴的时候，2000年我国申奥成功。坐在电视机前的爸爸抚摸着我的头，激动地说：“中国的体育事业终于上了一个新的台阶，儿子，咱们可不能落伍啊!将来无论做神么都要有个好身体，明天开始，和我一起去晨练!”当时我似懂非懂，但知道爸爸要每天起早领我出去玩了，心里甜滋滋的。打这时起，我就坚持去晨跑了。

因为运动，我得到了健康和意想不到的奖赏，称赞与羡慕——快乐，如果有人问我：“你为什麽热爱运动?”我会毫不犹豫地回答：“运动给了我健康，给了我享受不完的快乐!

不是不快乐，而是缺少一颗寻找快乐的心。

――题记

有人说，快乐就像一阵清风，来也匆匆，去也匆匆;有人说，快乐摸不着边际;也有人说，快乐无时无刻都在你的身边。我想，那些不快乐的人，其实他并不是不快乐，而是他还不清楚快乐为何物?怎样才算是快乐?有一颗寻找快乐的心，你便是快乐的。

不因花儿谢了而感到悲伤，因为它的叶还绿着，快乐便还存在;不因泪水流过而感到悲伤，因为我们还有机会再次绽放微笑，快乐便还存在。生活赋予每个人的都是公平的，有失望便就有希望，有悲伤便就有快乐。

有的人一遭遇烦心事，便垂头丧气，深感快乐弃他而去，其实不然，快乐并未离弃他，而是他自己弃快乐而去;有的人处处树敌，与人作对，他的快乐也正被他一点一滴的丢弃;有的人则隐藏自己，少言寡语，而他的快乐也就如同隐藏起来，与他捉迷藏。生活中没有什么可烦恼的，没有什么大不了的。天不会塌，地也不会陷，放开自己的心胸，真诚待人，与人为友。学会烦恼与人分担，那你的烦恼便少一点;学会快乐与人分享，则你的快乐就如同小树苗越长越大，终有一日会成为参天大树。

不要总怀疑老天爷对你不公;不要总怀疑父母对你的爱不完全;不要总怀疑朋友与你的友谊不真诚;不要总怀疑自己差人一等。该快乐时就快乐。没有人强迫你悲伤，没有人引导你走向失败，最终的主导者只是自己。怀有一颗健康向上的心，就是快乐;遇到挫折不灰心、不沮丧，就是快乐;乐观、自信便是快乐;父母对你的唠叨、关爱便是快乐;同学、朋友对你的真诚便是快乐;攻克一道难题有便是快乐。甚至于一声问候、一个微笑、一次握手也可以是快乐。

快乐是由一点一滴汇聚的，正如一个偌大的果园，它是由一颗一颗的果子汇聚的。快乐是幸福的代言人。

不要特意停下脚步等待快乐;不要特意转身寻找快乐。因为快乐它就在不远处，不论你走多远，走的路多崎岖，它都对你不离不弃。不经意的抬头你便发现快乐正在前方向你招手;不经意的举手投足之间你便发现快乐正向你微笑，它与你一路同行。

有一颗寻找快乐的心，你便无时无刻都是快乐的。让我们执快乐之手，与快乐偕老。

我是一个内心充满幻想的女孩。因为拥有美丽的幻想，我生活便充满了快乐的源泉。我用心灵去感受大海的宽广，去感受高山的瑰丽，去探索天空的深远。天地间我虽然微小，但充满活力——幻想的世界将我生命点缀得绚丽多彩。

荡舟湖边，我常想象我是湖边那一棵棵美丽的小芦苇。我虽然没有柳树舞动飞絮的柔美与缠绵，没有雪白云彩飘动时的洒脱与纯情，也没有艳丽鲜花开放时所散发出的醉人香味，但我很快乐。看着太阳羞涩地将脸庞悄悄藏进地平线，听着快乐的黄莺在摇摇晃晃的芦苇上喃喃私语，我仿佛感受到了春暖花开的幸福，我庆幸自己拥有美丽的静湖，庆幸自己能够在这样的环境中快乐享受。

漫步山野，我常想象我是大树下那一朵小小的野菊花。我虽然没有牡丹的华丽与多姿，也没有玫瑰的娇媚与典雅，但我很快乐。看着调皮的星星围着月儿眨眼，听着那涓涓细流奏起的动听乐章，享受到大自然无私的给予，我庆幸自己成长在落叶飘零的秋天。

放眼天空，我常想象我是那一只自由翱翔的小鸟。我虽然没有雄鹰的霸气，也没有大雁的豪情，但我很快乐。我在阳光里嬉戏，在白云间掠过，黄昏来临还有属于自己的温馨小窝，我庆幸自己能自由地生活而快乐。

我很渺小，但我有存在的价值。我很普通，但我的内心却满载着生活的温情与人生的快乐。朋友敞开你的胸怀吧！你会发现，你会像我一样拥有无边的快乐与幸福。

快乐是一本书，蕴涵着深刻的哲理;快乐是一首歌，奏着高低不一的音符;快乐是一首诗，充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。每个人都得品尝着人生的“酸甜苦辣咸”;每个人都得按照“日出日落”的作息时间去度过每一天;每个人都希望自己的每一天能平安的度过，在平安中找到快乐。每个人的人生都不相同，我们的感悟也各不相同。

随着年龄的增长，我们看清了自己，再来看生活，渐渐明白了，于取舍间满足自己，在得失中感受自己，渐渐地，得之不喜，失之不悲。明白了得失与悲喜，生活之中，人要轻松，心要自在。无论是事业、家庭、要拿的起，放得下，因为生命的本质在于追求快乐。

父母给予我们生命和爱，可他们迟早会衰老;孩子给我们满足和喜悦，可他们终究会长大;爱情给我们幸福和甜蜜，可我们必须付出一生的代价去呵护;金钱是水中的浮萍，时聚时散;美丽的容貌是绿树上芬芳的花朵，适时绽放、无奈凋谢;健康是魔术大师，能变睛也能变阴;繁华更像是梦一场，曲终人散，觥筹交错的热闹犹如水中影镜中花，没等看清，记住梦的内容，就醒了。

作家毕淑敏曾说过：“人可能没有爱情，可能没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须有心情。”如果你渴望拥有健康和美丽，如果你想珍惜生命中每一寸光阴，如果你愿意为这个世界增添欢乐与晴朗，如果你即使你跌倒也要面向太阳，就请锻造心情。

心情，其实就是一种感情状态，是一个人对外界各种因素作用于内心的一种感知，感觉和感叹。千万别小看心情，它能让天地为之动容，自然为之变色。同样的江水，李后主低吟：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。苏东坡豪唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。湛蓝夜空，一轮明月，有人举杯邀约，对影浅酌;有人黯然泪下，思乡情浓，总是故乡月最明，景无异，异的是心情。

别让人生输给了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。控制好心情，生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情，好心情塑造最出色的你。

生命是一种缘分，你刻意追求的未必能得到，你努力追寻的未必能获取。生命中的灿烂，人生中的辉煌，往往不期而遇，尽在偶遇。我们能做的就是尽心尽力，得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。得失是一种心境，人生就是一种缘分，无悔就行。是的，上苍给予我们一样的生命，我们却选择了不尽一样的生活方式。我们可能活的不高贵，但我们完全可以活的高尚;我们可能无法逃避厄运或人生包含的应有棘手的问题，但我们可以从容豁达。什么都可以缺乏，自信不能缺乏;什么都可以不要，快乐不能不要;什么都可以不好，心情不能不好。

微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去;把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。

好好的珍惜人生，尽情的拥抱生活吧。当我们轻抚依然驿动的心，当我们的心底还有一缕柔情再生，当感动还可以让我们涕泪沾巾，当憧憬还可以灿烂一个美丽的梦境，当向往还可以让我们怦然心动，我要说，我们依然年轻，因为我分明感受到了那激昂澎湃的热情，那潜藏在心底久违的活力在缓缓的升腾，希望，活力，才是生命的最强音，什么也不重要，我只要一份快乐的心情。

我是一个喜欢幻想的女孩，因为拥有美丽的幻想，我的生活便充满了快乐。我用我的心感受大海的宽广，我用我的心感受到高山的瑰丽，我用我的心窥探天空的深远。我虽渺小，但充满活力的世界却把我点缀得绚丽多姿。

荡舟湖边，我时常想，我是那湖边的一棵小小的芦苇。我虽然没有杨柳舞动飞絮时的柔美与缠绵；没有云彩飘动时的洒脱与纯情，也没有鲜花所散发的醉人香味，但我很快乐。看着太阳羞涩地将脸庞悄悄藏入地平线，听着快乐的黄莺喃喃私语，我仿佛感受到了春暖花开的幸福，我庆幸自己拥有美丽的静湖，庆幸自己能够在这样的环境里快乐地享受。

漫步田野，我时常想，我是大树下的那一朵小小的野菊花。我虽然没有牡丹的华贵与多姿，没有玫瑰的娇美与典雅，但我很快乐。看着调皮的小星星围着月儿眨着眼，听着那涓涓细流奏起的动听乐章，享受到了大自然无私的给予，我庆幸自己成长在落叶飘零的秋天。

放眼天空，我时常想，我就是那一只自由翱翔的小鸟，我虽然没有雄鹰的壮志，没有大雁的豪情，但我很快乐。我在阳光里嬉戏，在白云间掠过，黄昏来临还有属于自己的温馨的小窝，我为我能自由地活着而快乐。

手捧清泉，我时常想，我就是山间小溪里的一条小鱼。我不羡慕鲸鱼的庞大，不羡慕大河的辽阔，因为我可以与山林为伴，可以与细浪为友，可以在清澈的溪水里看蓝天，可以在鹅卵石间自由地游跃。

我很渺小，但我有我存在的价值。我很普通，但我的心灵却满载着生活的温情与人生的快乐。

朋友，敞开你的胸怀吧，你会发现，你也会像我一样，拥有无边的快乐与幸福。

我追求，我快乐。“随风奔跑自由是方向，追逐雷和闪电的力量，把浩瀚的海洋装进我的胸膛，即使再小的帆也能远航……”唱着这首激情的歌，我放纵自己尽情地飞翔，因为我有一双梦想的翅膀。我努力地追求，因为我追求，所以我快乐!

我是一条欢歌而行的小溪。我从一座险峻的高山流下，一路走来，我从岩石的身旁掠过，我曾滋润菌菌的绿草，也曾触摸过大地的脉搏。我的追求是追寻大海的足迹，一路奉献。在我前进的路上，人们喜欢用我洁净的身躯映照自己的脸庞，或者用我擦把脸。我至今仍能够听到孩子们在我身边嬉戏的回音和那琅琅上口的洗衣瑶。我在岩石间飞漱，我在平原上飞腾，我在乡野间飞泻，我一定要和大海融为一体。虽然前进的路上充满艰辛，但我知道，大海是我最好的归宿，不管追求的路上有多少痛楚等着我。只要勇敢地追求，我就会感到快乐。

我是一片树叶。我用一生执著地绿着，我想成就一个金色的梦。我拥有美丽的容颜、美好的青春，我的追求是在人生舞台的大幕合拢之际，悠然飘零，化作春泥，然后微笑着对自己说“生命无悔”。于是，我在阳光下经受考验，我在暴雨中坚强自己。当生命的恋歌奏起，我微笑着闭上眼睛，欣然地飘落到大地母亲的怀抱，没有犹豫，没有迟疑。因为我知道，这是我回报大地母亲关怀的最好形式。我愿用我的生命给大地带来新的生机和活力。

我是天空中的一片执著追求的云，我因追求而快乐……

我是沙漠里的一株执著追求的树，我因追求而快乐……

我一直都记得一句话：要输就输给追求，要赢就赢得幸福。追求是一个美丽的过程。无论成败，我都会追求不已。因为我追求，所以我快乐!

心灵的自由是指引我们飞翔的翅膀，插上心灵的自由的翅膀让自己去飞翔。不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。追逐明天升起的太阳，追逐翱翔在天空中的希望。今天小编分享追求心灵的自由作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

第一篇 追求心灵的自由

要是有人问我，现在感到生活中最幸福和最快乐的那部分是什么，我会毫不犹疑的告诉他，心灵的自由。

那么为什么现在才感到心灵自由所带给自己的快乐呢，这个问题有点复杂，一句话说不清楚，但可以肯定的说，以前大部分时间没有感到心灵上的自由，主要是受到主客观一些约束。和大部分人一样，自己出生在一个农村家庭，父母都是地道的农民，除了遗传给自己一个还不算愚笨的头脑和一些好的品质外，物质上等于为零。所以自己自小就要为一个商品粮指标，为家庭为孩子为房子，为自己能混个一官半职以便工资可以多一点而奋斗，所以谋生成了人生的第一要务，谈何心灵，谈何自由，那是很好笑的事。主观上我自己总感到以前所受到的教育，所读的一些书籍，所具有的一些价值观念，所形成的一些行为习惯，所产生的一些人际关系，严重的影响了心灵的自由。为生活，我也始终无法摆脱心理上的自卑和现实所产生的压力，心灵上的不自由就是必然的了。

最近一段时间情况不一样了，我清楚地知道，我的社会生活和个人生活进入了一个新的阶段，那就是，我要从谋生活的工作岗位上退休了，其实前几年我已经做了一些准备，把束缚在我身体上心灵上的枷锁进行了解放。不出意外，我有一份能够维持生活的退休金，不再考虑钱多钱少的问题，我也不会再对任何人卑躬屈膝，我也无所谓出名不出名，文章也是可写可不写，人际交往也是可交可不交，你敬我一尺，我就敬你一丈，你牛逼装蒜，我敬而远之，总之我已无欲无求，这大概是人生的最佳境界吧。

我特别不理解一些人对金钱的贪婪，对权利的痴迷，对出名的崇拜，对朋友的依赖，这些人为钱为权为名终身奋斗，不择手段，无止无境，欲壑难填，失去了作为人必须的快乐和享受，这样的人生还有什么意义呢。

其实我知道，人在现实中生活，很难享受到无限和充分的自由，因为人是一个社会的人，社会的进步和文明要求人们要受到社会规则、法律和道德的诸多限制，所以社会中的自由都是相对的自由，在这个世界上没有绝对的自由。自由必须是不损害别人不违背社会约束的条件下的自由，不是随心所以，为所欲为。

人在世界上有些事情你根本就无法选择，比如你的出生，你是出生自一个官宦家庭，一个富人家庭，还是出生在一个底层百姓，一个穷人家庭，是出生在繁华的大城市还是贫穷的小山沟，这基本上就决定了你的人生命运的走向，当然也有逆袭成功的，那付出的代价和成本是无法想象的，在物质上在社会活动中，这些都是没有办法改变的。所以享受精神自由也是有最基本条件的，那就是必须解决了基本的生存问题，物质上基本得到满足，否则一切都无从谈起，恩格斯在马克思墓前的讲话中说马克思的一个重要发现就是人们首先要吃喝住穿，然后才能从事文化艺术等，说的就是这个意思。我们不要和一个吃不饱饭整天饿着肚子的人讲精神文明，讲三观正确，也不要和一个没有房子住的街头流浪汉讨论豪华客厅装修。

解决了基本生存问题，我们在心灵上就可以享受充分和无限的自由，你的精神、思想可以自由翱翔。想高兴就想一些高兴的事情，想烦恼就想一些令你烦恼的事，总之你的喜怒哀乐完全由你支配，在现实中不能做的事情也完全通过想象来得到满足，比如你可以爱你在现实中根本就无法去爱的人，你可以做你在现实中无法去做的事，完全不受外界和身体的限制，达到快乐和满足的效果。

这是一个从必然走向自由，从苦闷走向快乐的人生过程，我们每个人能达到这个境界最好，如果达不到，也要尽力去追求才好。

第二篇 追求心灵的自由

我不知道大家最近有没有看黄春明把这个东西编成的 《 小李子不是大骗子 》。那是讲渔人回来没有找太守，也没有找人去桃花源，他就带回来一根桃花的枝杈，插在他自己的家里，然后他也忘了枝杈在那边搁着;搁了一阵子，春天的雨下过来，桃花就发芽了，随之他就在家里培养出了一片桃花林。我想黄春明的意思很清楚，是说桃花源其实是要培养的。你与其去找桃花源，你不如在你的身边、在你的脚下，去培养桃花源。所以他把带出来的桃枝插在那里，就长成了一个新的桃花源。这是台湾作家今天还在延续陶渊明 《 桃花源记 》 的理念。

所以我们看到文化是一个非常有趣的传承，陶渊明绝对没有想到一千五百年以后有个叫黄春明的作家会继续发展他的东西，可是真的就这样发展出来了。所以说一个好的创作，它的创造力是不断的，哪怕它是一个儿童剧，演给小孩看的。大概黄春明一直觉得与其拯救大人，不如拯救小孩，所以告诉小孩：不要找桃花源了，你自己种桃花，培养桃花吧。在你的身边去把环保做好，把事情做好，那大概就是一个真正的桃花源。

所以有些历史文化可以有许多的对话，可是有些东西，比如 《 洛神赋 》，可能很难再发展了，因为那个时候对女性的态度、观点和今天不太一样。可是 《 桃花源记 》 影响力这么大，到今天它还可以发展，至少我觉得 《 桃花源记 》的影响力应该比下面我们要读的 《 归去来兮辞 》更重要。

《 归去来兮辞 》的影响是对文人的，我们看到后来苏东坡这些人都对 《 归去来兮辞 》喜欢得不得了。因为我讲过所有中国文人读书就是为了做官，在做官中又有一个不能不做官的痛苦，总有一个隐退、回到老家、归隐田园的心灵的自由，所以这篇文章就会变得很重要。

可是对今天的人来讲，也许我们不见得那么羡慕，这部作品我们给部长级以上的人看看就好，我们在座的人大概对它的感受不会像对 《 桃花源记 》那么深。后者的重要性将来会更大，因为它从普通百姓的角度出发。他们就是要好好过日子，他不要管你那些朝代，那些斗争，所以 《 桃花源记 》 设定了一个安居乐业、一个好好过日子的角度，这个东西将来会越来越重要。就像我读到法文版时把我吓了一跳，法国人都受到很大的感动，可见这几乎成了世界性的文学作品。今天法国的一个医生组织了一个无国界医疗，他就是觉得生病的人应该被治好，哪里管你是什么国家的人。一个医生要治疗一个病人还要问你是哪个国家的人吗?所以无国界的观念其实一直在推广，他们常常提到 《 桃花源记 》，其实就代表了一个理想。这个理想就是没有朝代，超越国界，有的只是人与人之间的基本态度。通过这些，你看到 《 桃花源记 》 未来的影响力会越来越大。

我要特别提到 《 归去来兮辞 》。虽然我觉得它的影响力基本是在文人范围，可它文学部分的描述是很不错的。也就是说，在陶渊明过度哲学化的诗歌当中，它也是一部文学性比较强的作品，尤其是中间有一段讲回到家里，描写水怎么流、树怎么生长、小孩怎么跑来，那段非常漂亮，就像一个很美的画面。我们大概读一下它的序。

“ 余家贫，耕植不足以自给。” 其实这有点骗人，我们读历史都知道，陶渊明家没有那么穷，他们是世家，出了好几代的大官，这里只是说他没有做到大官，没有很多政府给他的佣人和僮仆。所以这是相对而言，在当时贵族出身的人觉得这样大概就是 “ 贫 ” 了。 “ 耕植不足以自给，幼稚盈室 ”，家里有很多小孩; “ 瓶无储粟 ”，罐子里米都不是那么够。

“ 生生所资，未见其术 ”，这倒是讲的实话。文人就不会种田吗?真的就不会种田，所以我刚才提到有一部分文人是回不到劳动中去的。像一般人说，我炒炒股，股票垮了我就回家种田，或者我回去做工。我有个裱画的朋友，有一阵子他觉得股票不行了，他就回去裱他的画了。所以我觉得民间很好玩，他回到劳动的能力非常强;可是文人很麻烦，文人是到某一个程度他就下不来了。所以陶渊明或者曹植，这些人最大的麻烦是变成文人以后，他没有办法回到劳动的这个层次。所以他讲 “ 生生所资，未见其术 ”，就是他不晓得要做什么了，因为他没有一个可以谋生的东西。

“ 亲故多劝余为长吏 ”，就是亲戚劝他去做官吧，出来做官的话，至少就有收入了; “ 脱然有怀，求之靡途。会有四方之事 ”，表示天下有很多事情要处理。

“ 诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。” 他就出来做官; “ 于时风波不静，心惮远役 ”，反正一到那里做官，就疾病、风波不止。出去做官不会没风波的。我想从这个部分大家就可以看到他的恐惧，在政治当中的恐惧、不安定感，好像被什么东西压迫的感觉渐渐表现出来了。

“ 彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。”他是做彭泽令的，做官的人有一块公田，所以他那时就要他太太把那块田全都种糯米，这样可以酿酒。很明显他是为了那个酒，所以这个官至少还要再做一段时间。 “ 及少日，眷然有归欤之情 ”，后来他就想退隐了。

“ 何则?质性自然，非矫厉所得。”做官者一定要有一点你不该吃的饭也要去吃、什么宴会都要跑去的精神。因为他亲近自然，没有办法做到。“ 饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。” 其实这里全部在讲他想辞职的心理过程，好像心里面还有一个向往，要回复到人最天然纯真的本性，而不是为了口腹，为了 “ 五斗米 ” 那一点点薪水而 “ 折腰 ”，好像在很痛苦地服劳役似的。

好，下面我们就看这篇 《 归去来兮辞 》。

“ 归去来兮!田园将芜胡不归? ” 田园已经快荒芜了，怎么还不回家?我常常觉得这个东西是文人的美化，大家千万不要以为他回家就真是种田去了，他绝对不种田，因为文人不会种田，顶多是雇别人来种田。我很多朋友说在台北做事多么不快乐，要到台中去养猪。我说你就是到那边也不是你自己养猪，你到时候还是雇别人。所以我觉得这是一个文人理想化的世界，大家读到这里或许以为他就会去种田，可真的种田绝对不是他想象的样子，那是非常辛苦的体力劳动。

“ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲!” 大家注意 “ 心为形役 ”，记不记得刚才讲的 《 形赠影 》、 《 影答形 》。我们的心、我们的精神已经被肉体奴役了。我们的精神原来是渴望自由的，可是我们的肉体、我们的身体处在被煎熬、被奴役的状态中。 “ 为五斗米折腰 ” 是说我今天为了吃那一碗饭，我为了那个职业，我必须要这样委屈自己，我必须要在这样的状态里奴役自己，自由的心灵已经被伤害了，这就是 “ 既自以心为形役 ”。我们从来没有看到之前的中国文学里有把心和形分开来讲的。我们人有两个部分，有一个是形体的部分。所以当你每天穿着正装在那边讲一些不想讲的话、开一些不想开的会的时候，你就是 “ 心为形役 ” 了。所以陶渊明试图要把这个心解放出来。

我想 《 归去来兮辞 》对我们今天还有意义的应该是这些部分。它启发的是：在不同的社会里人都有被束缚的时候，这时候怎样把心灵的自由找到，所以它不应该只是解释文人隐退的问题，我觉得它应该是讲个人生命怎么去追求心灵自由的。所以 “ 奚惆怅而独悲 ”，就是总在那边不开心、难过;“ 悟已往之不谏 ”，过去的就过去了，反正已经那么久不就算了。“ 知来者之可追 ”，至少我下半辈子不要再过这样不快乐的生活，还可以辞职，可以放弃那个东西。

“ 实迷途其未远 ”，好，又用到这个 “ 迷 ” 字了。陶渊明常常用象征，这里大家会不会觉得 “ 迷途 ” 讲的不是迷路，这里讲的是生命里一种迷惘的现象。就是好在迷惘得没有太远，还来得及。 “ 觉今是而昨非 ”，今天如果退隐了，回到自己的田园，那昨天的种种不对，也就让它过去吧。 “ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。” 这又是古音的韵，讲他坐了船回家，形容飘飘荡荡的感觉，风微微吹来，衣服被飘扬起来。 “ 问征夫以前路 ”，就是问那个开船的人，前面的路状况是什么样; “ 恨晨光之熹微 ”，天就已经慢慢亮起来。这是一个很诗化的形容，可以很清楚地看出陶渊明已经离开了他的官场，走在回家的路上。下面一段是我最喜欢的，就是回到家了。

“ 乃瞻衡宇，载欣载奔 ”，看到自己家的快乐; “ 僮仆欢迎，稚子候门 ” 所以你知道他家里不会多穷吧，还有僮仆。小孩子们也跑出来迎接他; “ 三径就荒，松菊犹存 ”，有些地方有点荒芜了，好像没有人好好整理，可是松树、菊花还开得非常好; “ 携幼入室，有酒盈樽 ”，拉着小孩子的手，走到房中，酒都已经倒好了。这对陶渊明来说是非常重要的。

“ 引壶觞以自酌 ”，他就开始倒起酒来自己在喝; “ 眄庭柯以怡颜 ”，在房间里面看到户外庭院中的树长得非常好，很开心。我觉得这是陶渊明真正的喜悦。这种家的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的状态。所以他边喝酒，边看着庭院当中的树。“ 依南窗以寄傲 ”，这里可以感觉到阳光的射入; “审容膝之易安 ”，我们讲中国美术史时，讲过倪瓒画过 一张画叫做 《 容膝斋 》。“ 容膝 ” 是指可以盘膝而坐的空间，所以那个房子不大，意思是说可以容纳你盘膝而坐就够了，只要开心就是好房子，不必那么大。

“ 园日涉以成趣 ”，因为回来几天之后，每天去花园走一走，感觉越来越有趣; “ 门虽设而常关 ”，这个门为什么 “ 虽设而常关 ”?其实很有趣，就是过去做官的时候迎往送来，在这里他忽然感到不用再去应酬了，他可以好好地待在家里。这是一种孤独，陶渊明觉得非常好。

“ 策扶老以流憩 ”，跟周围一些年纪大的人一起出去走走，到处游玩， “ 时矫首而遐观 ”。下面这个形容，后来很多诗人都拿来引用： “ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 山中的云，因为它无心，所以自然流动，是美的;鸟在外面飞久了、疲倦了，自然就会回来。他在讲整个大自然，不必刻意去管它，给它一个自然的规则，像云的流动，鸟的飞回都是自然的。

“ 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。” 我们看到了陶渊明回到家以后的部分，我们再看后面： “ 归去来兮!请息交以绝游。” “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实很难做到。尤其是陶渊明这种世家子弟，他们很难没有这种牵扯，能做到像嵇康、阮籍这种怪个性。其实有时是你一搅和进去就没完没了，因为世家文化非常讲究应酬，官场也是如此。我们看到他这里讲 “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实是断绝了他原有的贵族文化和官场文化中的联系。他和乡野中的老人、孩子要好得很，也很谈得来，有共同喜欢的东西。

“ 世与我而相违，复驾言兮焉求?” 他慢慢开始远离他不喜欢的官场上的东西。来看下面： “ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” 他很高兴真正的亲友在一起谈谈真心、真性情的话，然后再弹弹琴，看看书，就可以消解很多忧愁。

所以他回到很个人化的、文人化的自在生活。“ 农人告余以春及 ”，春天快要到了，附近的农民告诉他说要去插秧啊，就要农忙起来了。他和农民之间还有一种很亲切的关系。

“ 或命巾车，或棹孤舟 ”，有时候坐一辆小车，有时候划一条小船;“ 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 ”，全部都是人进入到山水间的快乐。下面两句是很漂亮的： “ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 ”。

“ 善万物之得时。感悟生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时。” 他又回到了魏晋时代对生命的虚无感。把人的身体放到宇宙中会有多少时光呢?给你七十年、八十年、九十年、一百年，不得了吧?所以 “ 曷不委心任去留?” 为什么还去计较那些官场上的东西?为什么还不让自己自由，高兴去就去，不高兴去就不去。

“ 富贵非吾愿，帝乡不可期 ”，官场的富贵，权利上的东西都不是他真正想要和希望的。 “ 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔 ”，他回到了农业，回到了个人的孤单的追求。 “ 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 ”，可以到山上去好好地大声唱歌，可以走到河边好好地吟咏诗歌。

“ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑! ” 一个人追求他生命中最快乐、最自然的属性，这还要怀疑吗?我一直说它对文人发生了非常大的影响，可是对今天的我们来说，也许在个人生命的自我解脱上是个启迪。

所以我想 《 桃花源记 》和 《 归去来兮辞 》 的重要性在于，今天我们还可能从这里得到一个生命完全解脱的期待和向往，这也是魏晋文学给我们的最大贡献。

我们每一个人都不可能离开群体。家、国、职业，其实你都不可能离开，可是如果你有一个内在的部分是桃花源，有一天 “ 忘路之远近 ”，其实就够了。有一天你觉得 “ 田园将芜胡不归 ”，其实也就够了。因为以我的了解，大部分人最后会回去七天的，也可以路上两天回去五天这样子。我觉得这是一个调配，是一个自我心灵出走的作品。可是这个 “ 出走 ”，不要误会说是永远的出走，而是出走以后，更好地回来的基础，不会把自己真正变成一个被奴役的状态。我想这就是为什么魏晋文学在今天还有这么高地位的原因，因为它可以说是指出了人真正应该追求的东西。

虽然魏晋三百多年，被认为是最混乱、战争最多、人民最苦的时代，可是这个时代也是释放出各种生命可能，展现孤独感下生活的虚无和自我追求的时代，我想这些也许能帮助大家重新回忆起自己生命中很可贵的——无论是恋爱，还是曾经有过 “ 忘路之远近 ”的经验。今晚就可以回忆一下。

第三篇 追求心灵的自由

谁是我们这个世界最自由的人?就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在，他所领导的僧团，则是追求自由的团体。

卢梭曾经说过：“人天生是自由的，但无往不在枷锁之中。”这和佛法关于自由的观念有某种相似之处。佛法认为命运是由每个人自己决定的，我们可以根据自己的意志和行为改造人生。从这点来说，我们本来就是自由的。但真正的自由并非人人可以享有。

如果我们是自由的，也就没有追求的必要。在生活中，除了社会观念、习俗带来的束缚外，内心深处的种种烦恼更是我们难以挣脱的枷锁。与生俱来的无明使我们不自由，对名利地位的贪心使我们不自由，对各种违缘的嗔心使我们不自由......只要我们还在烦恼的状态下，即使拥有再大限度的政治自由和人身自由，依旧无法获得更为重要的心灵自由。

人类对欲望的执著是我们无法获得自由的关键之一。在生活中，欲望带来的牵挂无所不在，包括利益、家庭、人际关系等，把我们心中的每个角落填得满满的。当欲望占领我们内心时，行为和意志必然处于它的支配下，哪里还有自由可言?古德云：“无欲则刚。”只有摆脱欲望带来的束缚，我们才能没有负担地追求自由。

除执著欲望外，业力也是获得自由人生的障碍。从个体来说，业力使某些人生来六根不全，也使某些人一生穷困潦倒，对于他们来说，基本生存都无法保障，自由就更是奢望。从整体来说，业力使我们生存在不自由的环境里，如文革的十年浩劫，既是错误的政治决策使然，也是我们的共业使然。在那样的时代中，每个人的自由都会或多或少地受到冲击。

另外，不良习惯也是影响自由的因素。串习来自生活中的长期积累，它所形成的惯性力量，往往会超过理智的约束。很多人也有心向善，但习气使他们缺乏应有的自控力。很多人也不希望痛苦，但习气使他们缺乏摆脱痛苦的决心。当意志战胜不了串习时，人们只能身不由己地被烦恼所转。所以说，人的意志既是自由的，又是不自由的。这种不自由，纯粹是我们自己造成的。

学佛修行，就是要战胜种种束缚我们的力量，要与烦恼和串习作坚决斗争。通过戒、定、慧的修习，由规范心行而降服烦恼，进而铲除痛苦之源。这样我们才能成为自由的人，成为自己的主人。佛法提倡的解脱自在，意义正在于此。

第四篇 追求心灵的自由

我叫黄锦煊，来自武汉新洲，今年25岁。喜欢音乐喜欢摄影，想要成为一名影楼摄影师。

过去的六年我一直都从事销售行业，在这个行业里沉浮吃过一些亏，也学会一些人情世故。做到一定职位后我突然意识到自己不能再这么下去，家里不停催婚，而我不想要做着自己不喜欢的工作然后结婚生子做家庭主妇，我想要自由，想要过自己憧憬的生活。在考虑了很久后我辞职了，在网上寻找到了天姿学校，报名后才和家里人交代，我想这样才能让他们明白我的决心。我很感谢父母顶着亲朋好友的质疑和压力理解了我的想法并允许我这么任性的追梦。很多朋友不理解我一个女生为什么想要当摄影师，每天到处跑又累又晒，我只能和她们说因为我爱摄影，我喜欢拍所有美好的事物:花卉,山川,人物。拍到照片老师说可以的时候，看到照片模特满意的时候，都让我觉得多累多晒都值了。

我觉得来到这里学摄影是我这辈子做的最对的决定之一，因为这里没有勾心斗角，有的只是老师的宽容和同学们的帮助。我在班上算比较年长，是因为刚来的时候很多东西都不懂，班上同学却很照顾我，让我深有感触，庆幸自己选择了这个学校。

25岁，成为我人生的转折点。很多女生都选择安定的家庭，而我却选择了重新开始，我不再迷茫，当我有勇气开始，我的目标就不会再是别人眼中的白日梦。我并不聪明，学习也不优秀，但我会用最后的结果证明我自己的选择是正确的。希望自己能从摄影开始有更多的突破，完成自己接下来的每一个目标，最后成为自己想要成为的人。

第五篇 追逐心灵的自由

没有什么能够阻挡 你对自由的向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 穿过幽暗的岁月 也曾感到彷徨 当你低头的瞬间 才发现脚下的路心中那自由的世界 如此的清澈高远 盛开着永不凋零 蓝莲花……

——许巍《蓝莲花》

挣脱了心灵的枷锁，打破了心中的瓶颈，才能追求一份淡泊宁静;解开了心中的疙瘩，才能释放内心的压抑。输赢得失就如过往云烟，转眼即逝，要追求自由就得打开心胸，放飞包袱。

有这样一个故事：两个和尚要过河。在河边，他们碰见一个皱紧眉头的妇人。一问，得知原来妇人不知河的深浅不敢过河，于是大和尚背着妇人过了河。事后，小和尚一路上抱怨，说他是个出家人怎么能够背个妇人过河，甚至还说了些难听的话。这时大和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人的同时也把这件事放下了，所以不会像你一样烦恼。

其实，放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。心中包袱太重，思想过于复杂，只是给自己多设一条路障，更加一道樊篱，只会阻塞你的心灵通往自由之路。

如果带着疲惫的乡情回到朝思暮想的家园，却发现旧时景物已面目全非，梦魂萦绕的美丽梦园早已不在，这时你不能哀怜过度。

如果美丽的初恋已经逝去，还停留在那份刻骨铭心的记忆中，苦苦追忆曾经的甜蜜与幸福，其实已经没有了任何意义，毕竟两颗心之间早已渗出道道裂痕。这时你不妨放下，真诚为他祝福。

庄子云：“人生如白驹过隙。”和尚的话难道不能使人有些启迪么?我们何不提得起，放得下，想得开，做个快乐的自由人呢?只要你不把闲事常挂心头，你的世界自然会是一片光风霁月。

生活，就像一杯凉茶。第一口喝下去，只感到一阵阵的苦涩，可，咽下去后，一股股甘甜从舌头上散发出来。

自从搬进新家后，我感觉更加烦了。每到了周六，我便想找一个洞钻进去，逃过这黑暗的一天。

当我对着电脑，玩得起兴时，妈妈用手抓住我的胳膊说：“跟我扫楼梯去。”“我还没玩够啊！“那就别怪我把网线拔了。”妈妈威胁性的说道。我的心里好像被堵住了似的，站起来用力的把椅子往后蹬。一手把妈妈的手甩开，头也不回，走进了房间里。

太阳公公毫不留情地炙烤着大地，一眼向街上望去，也不见得有几个在行走。路上的绿化也垂头丧耳似的直立在街道两旁。

这天妈妈迟迟不叫我去扫楼梯。感到有点不对劲，便小心翼翼地走到妈妈的房间门口，把头探进去看了看。只见妈妈躺在了床上，双手捂住头，眉毛都挤成了一团了。突然间，心头一阵酸涌出来。

我拿着扫把，哼这我喜爱的小调一口气爬上了六楼。人们都敞开着大门，懒洋洋地坐在电脑前玩电脑或电视机前看电视。扫完楼梯后，只感到一阵阵的炎热，这还不算得上什么，更加艰苦的马上要来临了。

正当我拿起拖把，拖了一层楼时，已经感到头发开始湿了，天啊！还有五层楼呢！“滴滴滴……”汗水就这样不断地窜出来窜下去。我咬着牙，一层一层拖下去，到了三楼时，已经是汗流浃背了。

我现在才了解，妈妈平时干家务活原来是如此辛苦的。

原来，在帮助父母减轻家务活时，虽然是痛苦的，但是能为他们减轻了一部份的劳累，使他们轻松多一些，这就是一种快乐？

我追求自由，我快乐

作业般的茧禁锢着我，我要光明，我要光明！我不停地挣扎着。

这时，爱的光明照射在我身上，只见，周围不再是黑漆漆的一片，各种颜色交织着，涂抹着，勾画着。啊！自由！

我要追寻我的自由。可是，天意难料，还没上幼儿园的表妹忽的出现在眼前。我的美梦，破碎了。

只见她扎着两条小辫子，矮小的她甚是可爱。可是，鼻子边还垂着两条鼻涕瀑布。呀！她要向我进攻了。

姐姐，姐姐！稚嫩的声音呼喊着我。我没有办法，左右为难，只好蜷缩在角落了。没想到，她居然停止了爬行，在我的课桌旁听了下来。一种不幸的念头从我脑海闪过。可是，担忧的事终究发生了。

只见她好奇地盯着作业本，接着又将它拎起。唉，我可怜的作业本，终究逃不过魔掌。咔擦一个对于她悦耳对于我刺耳的声音在房间里回荡着。心一阵刺痛，我三步并作两步冲上前去，将表妹手中的作业本夺了回来，啪的一声砸在了桌子上。接着，我拿起表妹的小手，想狠狠地打下去。就在，手与手零距离接触的时候，我顿了顿

随后，我将表妹抱到了别处，继续收拾着残局。

远远看着表妹满地乱爬的情景，我不禁感慨万千

也许，破茧而出在五彩缤纷的大自然并不一定就是自由。在黑暗的世界里不停地挣扎，看着别人飞翔，也许也是一种自由。

表妹虽毁了我的自由，虽毁了我更多可以自由的时间。但我仍然可以追求自由，看着别人快乐，自己无忧无虑，是一种与众不同的自由。

我追求自由，追求与众不同的自由，看着别人自由，我快乐！

[我追求自由，我快乐作文

我是一条欢歌而行的小溪。我从一座险峻的高山流下，一路走来，我从岩石的身旁掠过，我曾滋润菌菌的绿草，也曾触摸过大地的脉搏。我的追求是追寻大海的足迹，一路奉献。在我前进的路上，人们喜欢用我洁净的身躯映照自己的脸庞，或者用我擦把脸。我至今仍能够听到孩子们在我身边嬉戏的回音和那琅琅上口的洗衣瑶。我在岩石间飞漱，我在平原上飞腾，我在乡野间飞泻，我一定要和大海融为一体。虽然前进的路上充满艰辛，但我知道，大海是我最好的归宿，不管追求的路上有多少痛楚等着我。只要勇敢地追求，我就会感到快乐。

我是一片树叶。我用一生执著地绿着，我想成就一个金色的梦。我拥有美丽的容颜、美好的青春，我的追求是在人生舞台的大幕合拢之际，悠然飘零，化作春泥，然后微笑着对自己说“生命无悔”。于是，我在阳光下经受考验，我在暴雨中坚强自己。当生命的恋歌奏起，我微笑着闭上眼睛，欣然地飘落到大地母亲的怀抱，没有犹豫，没有迟疑。因为我知道，这是我回报大地母亲关怀的最好形式。我愿用我的生命给大地带来新的生机和活力。

我是天空中的一片执著追求的云，我因追求而快乐......

我是沙漠里的一株执著追求的树，我因追求而快乐......

我一直都记得一句话：要输就输给追求，要赢就赢得幸福。追求是一个美丽的过程。无论成败，我都会追求不已。因为我追求，所以我快乐！

[我追求我快乐高三作文

追求快乐，在每一个日出东山时,迎着你的笑脸! 追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间! 有人说快乐离自己很远，而我说快乐无处不在。

快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉!人生这么短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐! 要想拥有快乐，我们要与坦率为友;要想拥有快乐，我们要与真诚为伴;要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永永久久;要不然快乐就会我们越来越远;要不然我们就会苟且偷生!还谈何快乐? 一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。

他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐?年轻人后悔的说出——快乐，何时归? 这样的事情在生活中很多很多。当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵! 在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过!所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富。

要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边! 朋友啊!我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着。那么就让我们一起追求快乐吧，让快乐伴随我们一生!

快乐，太容易得到又太容易失去。心灵的天气不总是晴朗无云，阳光退却便是阴影。

快乐不是占有。白兔不拥有月亮的时候，它看到的是阴晴圆缺变幻的美妙；当它得到了月亮，就恐惧失去，于是阴晴圆缺化为险象迭生，占有了月亮，却越来越忐忑不安。知足常乐的人们没有腰缠万贯的财富，但他们的生活却是快乐无比的。

之所以快乐，不是物质上的富足，而是精神上的满足。他们对精神的追求多于对物质的占用，亲情、友情，都是无价的。

不要以贫富贵贱的标准去衡量别人是否快乐。英国思想家罗素，1924年来到中国四川。一天，他上峨眉山时，轿夫抬着他的轿车一路前行，轿夫的辛苦是显而易见的。他思考着轿夫此时必定在抱怨他，一定在为辛苦的生活而痛苦。当他与轿夫攀谈时，他却从中感受到了轿夫的快乐，在他们脸上找不到一丝疲惫，也看不到痛苦与绝望。后来，罗素提出了一个人生观点：用自以为是的眼光去看待别人是否快乐是错误的。

或许你没有料到，调查显示最快乐的国家竟是不丹。他们没有过分追求GDP，人民也没有特别富裕的生活，而他们的快乐源于对现在生活的满足。

生命中美好的东西太多，你永远也无法得到所有的东西。世界上最珍贵的两样东西，莫过于得到的和失去的。更多地去看看得到了什么，而不是一味地想去得到；失去的又使你珍惜现在拥有的。一个经历了无数痛苦折磨的人，却说：“疼痛使我难受，但我却要感激它，因为痛苦让我感到我还活着。”生命犹在，拥有生命，就已经得到了生活最高的奖赏。物质上的富足，是品质生活的基础；但永无止境的追求，就是永不满足的奢望，就会撇下生命中最美的风景。

快乐的钥匙只有自己去寻找，心灵的天空变幻莫测，而快乐可以让心灵的阳光持久。这种快乐的阳光照着你的生活，也点亮了整个世界。

[快乐是心灵的阳光作文

人的一举一动都是有个人的大脑控制的，但控制大脑的是什么？就是自己的心灵，大脑想要做的事情都会存在心里，因此，也便出现了选择、向往、希望、追求。

如果一个人所追求的说选择的仅仅是谋生，那么这个人会是一位没有辞让心以及同情心的人，因为这个人只是为了谋生而没有了自己的理想，面对以前的朋友，也变没有了辞让的心理。

到如果一个人所追求的是好的一方面，就像孟子所说的一样，“舍鱼而取熊掌”，那这个人就会是人人都赞赏的君子了，这样的人，一般都会收到他人的赞赏，在困难面前他便会做出“舍生取义”，的举动，而与他相反的便是“舍义取生”。

不仅仅是一个人，一个民族也是这样，一个国家，如果几个盟国之间的友谊深厚，如果当初不是英、法、俄同盟国中英国的绥靖政策，也便不会使德国的野心军阀，第二次世界大战也许不会有这么大的伤害。

“生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，”孟子在很久以前就提出了性善论，追求着“舍生取义”的观念，但是到了现在，已不再是以前的社会了，不会再有那么多人坚持着“舍生取义”而是“由是则生而又不用也”，那么，这样的心灵不就是性恶论了么？这样的人为了一些好处不是做了一些违反道德的事情了么？如果人人都这样，那哪里还有光明正义？

“是亦不可以已乎，此之谓失其本心”我们是不是早就应该排斥那些人了，都这不是就失去了自己的天性了么？

心灵追求什么，一个人的行动就会是怎样，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。

春天繁茂，何处是灵魂栖息的枝头？这便又是一个令人思考，追寻的问题。

站在这高高大楼上，远远眺望着不远处唯一的一个小村庄，好像一尊石像，仅仅属于这一大厦的。一抹身影吸引了眼球，那人一转身，走进河边一片宽阔、绵延数公里的芦苇滩。其实，那人只是在苇浪的缝隙弯弯曲曲地走着，安静地走着，偶尔，折一片苇叶，射出去，这一童年和年少的苇箭。此时，命中的有些灰蒙蒙的成人天空。他用这最无杀伤力的武器，是想收复记忆里的一部分蔚蓝吗?还是想追寻那年轻时快乐的痕迹？那人继续发射，是企图收回更高处的深蓝？起风了，给楼上的石像带了一丝凉意，那人还在走走停停地走着，一路追寻着……风停了，那人，是在一场记忆的波涛里沉浸、沐浴和漫游，也好像在时光隧道里与谁捉迷藏，再一次尝试追寻那儿时的一颦一笑，一草一木，追寻荡漾在空中纯真的欢笑，只是追寻终归是徒劳的，似乎没有一个尽头，也没有一丝方向。他要追什么，去哪里追?寻？要寻什么，去哪里寻？追追寻寻，追与寻似乎并没有想象中那么容易。再次追寻到了又能如何，这样就能慰藉以苍老的心灵？这仿佛又与这两个字画上了钩线，注定在这周旋。

春天是遥远的，村民忙碌在田野，冬天的日历又翻过去了，日记本又书写了一行又一行的文字，没有人知道他心灵的小路，比春天还要漫长，一场小雨，像是情感的一次注脚。村的那边有一个河滩，温暖的河滩，距校不远，常常在那儿驻足，大声呼喊，想象自己是一只小鸟，舒展身体，于是便离开了铁门，来到那片辽阔、宁静的河滩。轻轻收敛还没丰满的羽翼，停落在河滩的一侧，一个人的影儿也是身边的沙粒，回忆着，思考着、淡忘着，同时也追思着……追寻奔驰而过的火车后的一个个村落、小站、山岭，那里是心灵的栖息地。

温暖的河滩，清澈的河水，是幻想的天堂，竹排从身边划过，撑竹篙，戴斗笠……那条溪流，也是渔民的幻想和收获的河流。是夜，昏暗的灯光折射操场、稍远一些的地面、房屋。孩子们的嬉笑声，有时也荡起，陪伴一会儿孤独的心灵。这时便少了一些城市的喧闹声，就这样一路追寻，一直沉醉，仿佛忘了自身此刻正处于煕煕攘攘，习惯过零晨生活的城市，更可笑的是自己似乎也渐渐学会了、习惯了、还有点乐在夜中的生活。还在这追寻什么呢？也许在这苦苦追寻过程中把当前的自己也给迷失掉……夜，渐渐深了，眼前的一切就像梦幻一般，剩下的只有高楼和一盏盏昏暗的路灯，毫无生气的矗立着，一切都显得死寂。

一个人的记忆或深，或浅，那溪河或深，或浅，就似一根一根的琴弦，即使不会触摸，风雨中也会有强弱的变幻。但同样的它们也会一直无尽头地追寻下去，无怨无悔，那怕有一天走着走着就把自己走丢了，当一觉醒来，看见了海，却找不到自己……此时它们又开始新一轮的追寻……

小鸟们追寻到春天的气息，都停留在新嫩新嫩的枝头上。春天来了，追寻也就来了……

[追求心灵的丰富的作文

从有记忆开始，家里买的最多的东西就是书。

从上一年级开始买书，本次都是厚厚的一本。倒不是我特别喜欢，是爸爸喜欢给我买书。那时买的书多种多样，但是给我买的最多的就是作文书和字帖，当然也少不了童话书。买字帖是爸爸用来给我练字的，爸爸规定，每天做完老师的家庭作业后必须练钢笔字，天天写两页，先开始是对着字帖连，后来干脆买了名言名句回来，天天抄两页。估计那时候把那本名言名句抄了很多遍，肯定也背了不少，可惜现在一句都不记得了。

后来上初中开始我就有零花钱可以自己买书了，那时估计特傻，只会买学习参考书，别的书一律不买，到了书店也就直奔参考书那儿。那时也有段时间比较不乖，好像是放《还珠格格》那会儿，我平时上学爸妈不让我看电视，碰巧有一次在姑姑家看了第一集，从此以后我心里就一直想着那格格的命运。后来得知我们家附近有一个租书的地方有这书租，我就美滋滋的租回来了。那书在家不敢看，只能拿到学校看，后来发现下课时间太短了，于是改在数学课看，因为数学老师是个老头，人挺好欺负的，呵呵。把原来的两本看完后，不久又有了第二部，于是又借来看。直到所有都看完之后才发现几何题我不会做几道，从此后数学就成了我的弱项。估计我爸妈那时也挺郁闷的，肯定在想这孩子怎么回事呀，初一不还当数学课代表的吗，初二怎么成这样了!

再后来上了高中搬了家后家里多了个书房，从此开始我发现我爸对买书有了一种狂热的追求，动不动就跑到书店去逛逛，接着就往家里搬一套一套的书，种类还特齐全，什么类型的都有。最让我觉得无奈的是家里的一套画集，因为我们家没人有那个欣赏水平，除了我在小学时上过一次绘画兴趣班之外，其他人在美术方面均无任何造诣。现在我一看到那套书我就心疼，估计也要好几百的吧，棒棒糖才五毛钱一个，可以买几千根了!

上大学后好像没再买过课外书，除了杂志(火车上消磨时间的)。因为学校图书馆里什么都有，专业书，课外书，报纸杂志都有。那时信奉的一句话是：如果你在大学里不好好利用图书馆的话，相当于浪费了一笔宝贵的财富。想想确实有道理呀!

现在大学毕业了，比起上网看电视，我还是比较喜欢书。一拿起就会让人觉得心情很宁静，泡上一杯茶，让文字细细淌过心田，确实是一种无法比拟的享受，尤其是在暖暖的冬日的午后。光想想就让人心醉神迷!

不久前，我看到这样一段话：

“曲线为什么比直线美?就因为它不是简单的，就因为它是有转折的，就因为它富有流动的韵味，就因为它能引导眼睛作变化无穷的追逐，因而能引起多元的思考，无论缺还是圆，月亮从不用直线勾勒自己的形象，假如月亮像一把尺子，望月的人将会急剧减少。如果人生像一根直线，那么，往事还值得回首吗?”

在我看来，这段话深含着被许多人忽视的追求的美。

追逐，从来只有艰辛，向来美?

对曲啸的坎坷一生，大家也许还记忆忧新，从“老九”到“牛鬼蛇神”，从农场到“班房”曲啸在历时十年的政治风暴中几经磨难，但他一直不忘研读政史，终于在今日大有作为。他一生迂回曲折，却又始终向前，可是又有谁会因他生活历程的迂回曲折而否认他一生的瑰丽，人生的价值?相反，这些迂回曲折、载着他追逐奋斗的心血和汗水，人生的瑰丽正是从这些血汗中闪光，因而它比他今日的荣誉还美丽。

追逐，决不仅仅是艰辛，它蕴含着人生的美，洒下的汗水，艰难的摸索，总会给人留下永久的记忆。记及往事，人们会庆幸昔日的追求没有落空，更觉得那艰辛的摸索在一生中的壮丽。曲啸的人生之路证明了这一点，大凡有成就的人都有此种感受，屈原曾说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这道出了众多追逐者的心态，明知人生多崎岖，偏去经历风和雨，究其所以如此，因为他们知道人生的美正在追逐中。

有人也许会说，不是也有许多知名人士只求平淡一生吗?诸葛亮不也曾说过“淡泊以明志，宁静以致远”吗?

人生有多种追逐，总的来看。有物质是的追逐和精神的追逐。我们提倡的是在精神的不懈追逐，而在物质追求上，则完全同意诸葛亮的超脱观，诸葛亮所言也是正是反映淡于物质追逐，设想诸葛亮先生若无事业上的追逐，怕是无叱咤风云的一生的。

许多名人都是如此：对事业成就的追求越多，在物质上要求就越少，人生的追逐也只有精神上的追求才是壮丽的，物质上的追逐再多也只不过是在人生旅途中给自己多背上几斤重物，也只不过是在飞行的翅膀上多系上几斤黄金。