战狼2观影感优秀20篇

“哈哈，加油啊！”草原上一片欢乐，连懒羊羊也放弃了睡觉，和大家一起玩了起来。

“咚！”“老婆，你不要打了，我知道错了，我现在就去抓羊去！”灰太狼说。“咚！”红太狼用平底锅使劲的打着灰太狼。一不小心，红太狼把灰太狼打到了窗外，又直接飞入了羊村。“哈哈，我灰太狼大王来了！”可是，没有一只小羊怕他，懒羊羊说：“哈哈，你这个大笨狼，你看看后面是谁！”灰太狼往后面看了看，“谁呀，敢这么盯着我灰太狼大王！”灰太狼说，“包，包包大人，对不起，我马上就走。”“喂喂喂，别走啊。”包包大人说，“我们明天来一场击剑比赛，如果你和红太狼赢了的话，就把这些羊全部都给你们，如果你们输了的话，那们就要被们塞进炮弹里面，打到天上去，好吗？”“好好好！”灰太狼同意了包包大人的要求。

第一场：喜羊羊vs红太狼

喜羊羊一上来就攻击，红太狼也不是豆腐做的，又防守成功了一次，但是红太狼防不胜防，输了一分。1：0。喜羊羊换了战术，换成了防守，喜羊羊找准时机，一刺，刺中了红太狼的手。2：0。红太狼看喜羊羊还差一分就赢了，就掏出平底锅，把喜羊羊打昏了过去，然后连续刺了三下。包包大人说：“本次比赛作废。”

第二场：懒羊羊vs灰太狼

现在是懒羊羊vs灰太狼了，大家都猜结果是灰太狼赢。可是，懒羊羊突然间睡着了，大家都很紧张。灰太狼高兴极了，心想：都睡着了，还想赢？于是灰太狼往懒羊羊的手刺，但是，懒羊羊转到了右边去，灰太狼就往右边刺懒羊羊就往左边转，他们就一直这样反复着。30分钟过后，还是没有结果，大家正打算走时，懒羊羊往右边一侧，把击剑比赛中击中就可以得分3个部位全部刺了。3：0。懒羊羊

大家把懒羊羊抬起来扔上去，又稳稳地接住了。这时，懒羊羊醒了，问大家：“怎么啦，为什么把我搞成这样子，快跟我讲讲嘛。大家把讲给了懒羊羊听，懒羊羊听见了，高兴地说：“哈哈，也成了‘大英雄’了！”

而灰太狼夫妇呢，被塞进炮弹里，“咚！”“一定会回来的！”随着这句最最最最最流行的话语，灰太狼夫妇消失了！！

[喜羊羊与灰太狼之击剑比赛作文

赵子璇

凯巴伯森林中发生的这一系列故事说明，生态的“舞台上”，生物都有自己的角色。森林中既需要鹿，也需要狼。仅仅根据人类自身的片面认识，去判定动物的善恶益害，有时会犯严重的错误。

人类要尊重生物之间互相制约，互相联系的关系，维护生态平衡。

在日常生活中又何尝不是这样呢？

在人类的生活中，听到过各种各样关于狼与鹿的故事。狼总是扮演着凶狠残暴的角色。《大灰狼》，《小红帽》等故事。而鹿却总是和平的使者。

但其实并不是这样的。我曾经听过这样一则故事：一头鹿，与一头狼分别生了一个孩子，却都死了。当饲养员来清理并带走他们的孩子时，鹿一脚就把饲养员踢“飞”了。而狼先是向他大叫，其次咬住了他的衣服，但最终做出的决定，竟是放开了饲养员，让他带走了自己的孩子。这本书就叫《狼天使鹿恶魔》

这难道还不足以证明狼是善良的，并不凶残。而且狼吃的都是病鹿，可以阻止疾病发展。他们吃鹿，也可以将鹿群数量有效控制。并且在狼群的追赶下，鹿每天奔跑，也会变得更加健壮。

而且动世界都是有食物链的，你打乱了顺序，也会带来大灾难。

狼吃掉鹿群，控制鹿的数量，鹿群数量减少，也可以导致草地减少枯黄，防止河水缺失，与葱郁的森林变成无边无涯的荒野和大沙漠，有了充足的食物，鹿群的疾病也会大大减少。

所以人类要尊重生物之间相互制约，相互联系的关系，维护生态平衡。不要以人类自身的片面认识，去判定动物的善恶益害，犯下严重的错误时，才追悔莫及。

我是一只小小的狼，是一只平凡的狼，我虽然没有大象的强壮，没有猎豹的速度，也没有一双展翅翱翔的翅膀，但是我一样生活得很精彩，很快乐。

在我长大后，就要独自去面对一切，就要和别的动物去争斗、去抢夺。我独自走在幽静的森林里，踏着脚下的落叶，发出清脆的声响，有时抬头望望天空，蓝蓝的天空上挂着一丝丝云彩，树上还在往下洒落着金黄色的叶子，蚂蚁在忙着准备过冬的食粮，在已经发黄的草丛间来来回回地忙碌着，一切都那么平静，那么自然。我对着天空发出一声长啸，嗷呜——倾吐着我发自内心的情感。

我走着，走着，觉得肚子饿了，嗷，真是天赐良机呀，在一个小水洼边，有一只轻巧的梅花鹿在喝水，我开心极了，慢慢地、悄悄地靠近那只毫无防备的梅花鹿，一下子猛扑过去，在空中划过一条美丽的弧形，一口咬住它的喉管，清香温热的血液流进我的嘴里，我吸吮着，看着森林，树木一棵挨着一棵，仿佛是一对对“热恋情人”在低语，生怕别人听见，在幽林里，狮王爆发出他那高昂的叫声，让我听了毛骨悚然。

天气越来越冷，食物也越来越难寻找，森林里的动物都逃进了自己的洞穴，寒风呼啸着，整个森林都静了下来，野兽们不叫了，我的朋友们都冬眠了，在这个孤寂而又幽深的地方，只听见风在唱着动听的歌，而我，也只能捉几只连塞牙缝都不够的田鼠充充饥了。

在我的眼里，所有的困难都只是小小的踏脚石而已，而我，却是一只要成为可以俯视世界的既强大又孤傲的狼。

[假如我是一只狼优秀作文

长时间的假装合群会把自己从孤狼变为群羊，无论线上线下我们都该学会为狼。

白落梅在《因为懂得所以慈悲》中写道：“在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。”因此，大家都随波逐流，将地上走出了一条路。起初这条路通顺便捷，可走的人多了，路反而变得窄了。

这时候，有人逆流而行，道阻且长，一路上免不了头破血流，但最终却获得了成功。相较之下，这样的人是孤独落单的狼。他不似群羊生活在膏腴之地，他往往遭受狂风怒雨，弱肉强食。久而久之，狼身上磨砺出的气势便能先胜人一筹。狼的眼神犀利干脆，极具魄力；羊的眼神空洞呆滞，毫无生气。想来也是，孤狼之身驰骋黑夜，群羊蜗居温暖。所以这种差异在时间的积淀下慢慢呈现。

人是矛盾的生物，时喜孤独时喜热闹。有人就成了披着羊皮的狼，虽然内心坚持着狼子野心，但表面却是逆来顺受的软柿子。以为自己是特殊的一个，定不会被“群”化，实则早已败絮其中。做一只孤狼没什么不好，不过就是形影单只看上去寥落了些罢了。无奈，越来越多的人选择被“群”化。他们戴上了面具，再想揭下来谈何容易？除非伤筋动骨扒皮。于是，他们以丑为美，身为异类却以异类的眼光看待那些将自己“真理”化的人。他们害怕自己一败涂地，提前入“群”寻求心理安慰。穷途末路的可怜虫！你又怎懂狼内心的广袤平野？他们孑然一身在暗夜中厮杀，即使之抢来残羹冷炙依旧不忘前行。群羊能成就什么？不过是被人圈养，连食物都要依靠别人的傀儡而已。

综上所述，我更爱孤狼，我也希望人能成为孤狼。弱者结伴成群羊，强者只身成孤狼。《肖申克的救赎》中说道：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯生活在其中；最终，你会发现自己不得不依靠它而生存。那就是体制化。”很多时候，困住我们自己的，并不是这个世界人为的那些体制，条条框框，世俗的价值观，而是我们自己。所以，请你不要放弃，而是满怀希望，勇于突破体制的高墙。即使青史不愿垂怜你一段笔墨；生活不曾给予你希望。

“我只身前行，却仿佛带着百万雄兵。”孤独没有什么不好，使孤独变得不好的是因为你害怕孤独。

愿你成为孤狼，沙场厮杀，分得麾下炙。

今天下学校组织在六楼多功能厅看电影。才开始我还在想会看什么，听同学说是战狼2，我还不相信。后来老师说就是《战狼2》，我万分激动，这部剧我已看过，但还想在看一遍真是如我所愿。但因时间关系只看了一半，所以只能根据我以前看的，回忆来写。

电影主要讲了：冷锋回到死去战友家里骨灰，却发现拆迁队正在驱赶他们一家。冷锋见不得他们这样欺负战友的家人，一时没沉住气，对拆迁人动手了。因此事被开除了军籍。在前不久他的女朋友被敌人杀害了，在视频中了龙小云坚定的眼神就好似在告诉冷锋不要向敌人屈服，这是冷锋更痛恨敌人。借这两件事他本想清静清静非洲遭受非洲叛乱，又被卷入了一场撤侨任务中，开始了一场激烈的斗争，冷锋又发现敌人的头，是杀害龙小云的人心中更恨了。最后我国胜利了。

其中最让我感动的一处是：拆迁队要伤害冷风占有家人时，他战友家人紧紧抱着，小孩哭声哭碎了我的心。看得出来就算死，也要给去世的亲人一个交代。

让我敬佩的是冷锋：他不论是不是军人，但时刻都有军人的素质和表现。遇到困难不放弃、不退缩、不害怕。哪怕只剩一口气也要与敌人对战到底。

让我厌恶的人也有：就是超市老板，他就是势力，在红巾军在上时，说自己已不是中国人了，在中国人救援时有堪称自己是中国人，真是厌恶至极，不可理喻。

这部电影让我们知道了：我国变得强大了，中国之强大我国侨民不能伤害。我们要学好的不能学坏的，不能像超市老板那样。要好好学习，天天向上。长大也要给祖国做出贡献。时时刻刻记住正因为祖国以前的努力打拼，才会有现在我们安宁、美好的日子。也不要忘记我们背后还有一个伟大的祖国!

今天是“青青草原食杂店”开业一周年，店里的东西全都免费。懒羊羊听了这个消息高兴极了，他一个人偷偷跑出羊村，想自己独吞。恰巧灰太狼也知道了这个消息，他心想：“吃不上羊肉，吃点鱼肉罐头也不错。”于是，灰太狼就提着篮子，向青青草原食杂店走去。

懒羊羊真贪吃，见到一样吃一样，特别是吃到青草类时最起劲，恨不得把这些东西全部吃掉。灰太狼却在低头找鱼肉罐头。“砰”他俩撞在了一起。“谁这么讨厌啊，敢欺负我懒羊羊！”懒羊羊气愤的说。“小肥羊，我灰太狼大王太幸运了，懒羊羊我们真是不是冤家不聚头啊！”说完灰太狼就把懒羊羊绑起来，抓回家了。

“砰，砰，砰，老婆我回来了。”“喊那么大声干嘛，找死啊！”红太狼开了门说。“老婆，你看这是什么！”“小肥羊，老公你是怎么抓到的？”“老婆别讲这么多了，快去烧水，晚上和羊肉汤配鱼肉罐头。”灰太狼高兴地对红太狼说。

喜羊羊大半天没见到懒羊羊，觉得不对劲，就去问美羊羊她们有没有见到懒羊羊，她们都说没见着他，喜羊羊，喜羊羊着急了，心想：“懒羊羊肯定被灰太狼抓走了，我得像个办法救他。”他想了想，想到了一个办法。他披上了狼皮，再去找美羊羊要了一件漂亮的连衣裙，化了一个浓艳的妆，变成了一只很漂亮的狼

喜羊羊来到灰太狼家，边敲门边叫道：“小灰灰你快门啊，你不是说晚上要把你家的母老虎赶出去请我吃羊肉吗？”灰太狼开了门，看到一只貌若天仙的狼小姐，灰太狼两眼冒绿光。连忙把狼小姐迎进家里。红太狼见了，顿时火冒三丈，拿起平底锅对灰太狼大喊：“灰太狼，这个狐狸精是谁，你看我不打死你。”说完就拿把平底锅往灰太狼身上打。“老婆，饶命啊，我也不认识她啊！”喜羊羊见这是一个好机会，就跑到懒羊羊前面，懒羊羊见了很害怕，尖叫起来，喜羊羊见了捂住了懒羊羊的嘴，说：“懒羊羊，别叫，我是喜羊羊啊。”喜羊羊说完就把懒羊羊就走了。灰太狼见了很生气，因为他有中了喜羊羊的圈套，他大喊道：“喜羊羊，我一定会报仇的！”

懒羊羊会羊村后，站在大家面前低下头惭愧的说：“对不起，我太自私了，请大家原谅。”大家看懒羊羊勇于承认错误，就原谅了他。

最近这段时间，我们班有一个流行的游戏————狼人杀。星期三上午上体活课的时侯，向思曼组织我们女生玩了狼人杀。

来欣玥是上帝，她先给我安排了一个天使的角色，但是我不太了解这个角色，所以我的角色就被换成平民。当来欣玥说“狼人请睁眼”的时侯，臭男生李侃轩在圈外大叫：“史李芯爱是狼人！史李芯爱是狼人！李心妍是狼人！李心妍是狼人！”当我听到他说这句话的时侯，立刻蒙着眼睛对着他大喊：“李侃轩！”吼完以后，游戏继续进行。“天亮了。”上帝来欣玥就宣布我和向思曼“死”了，随后我和向思曼就退出了游戏。我到四处去闲逛了。过了一会儿，来欣玥向我们公布村民赢了。

第一次狼人杀游戏结束了。第二、三次狼人杀，是星期五，也就是今天上午进行的。来欣玥还是上帝，我被分到的角色还是平民。当来欣玥告诉金圣喆她的角色时，金圣喆有点惊喜地“噢”了一下。我不禁怀疑起她来，直接质问她“你是不是女巫？”“不是！”“那你是不是狼人？”“不是！”“反正你肯定不是狼人就是女巫！”接着，游戏进行下去，没过多久，很多人都出局了。“战场”上只剩下我、周念佳、金圣喆和向思曼了。在最后一个“晚上”，金圣喆和向思曼把我和周念佳给“杀”了。我和周念佳都是平民，而金圣喆和向思曼都是狼人。好你个金圣喆！明明是狼人，却那么坚定地回答不是！

第三场狼人杀开始了，这次我的角色不错，是女巫！但是周念佳说她听到了我是谁，我白了她一眼。“夜幕”降临时，刚刚上任的上帝金圣喆问我要杀谁，我直接指向了周念佳，然后周念佳气愤地小声说“你这个女巫杀我干嘛！”金圣喆说“你偷看！”犯规了！我想。“第二天早上”，虽然金圣喆已经公布周念佳“死”了，但她还在圈外游荡游荡，不停地说我是女巫。我气死了，“这个周念佳！”然后我一直都在反驳别人，说“我不是女巫！”游戏很快就结束了，我举起双手，承认我是女巫。玩好了以后，我们又玩了一个别的游戏，体育老师就叫集合做操了。狼人杀的游戏也告一段落了。

犯我中华者虽远必诛

这是电影《战狼2》的一句著名台词。可这是什么意思呢？我始终也搞不懂。等到看了这部电影，才终于明白了它的意思。

这部电影讲述了一位代号是“冷锋”的退伍军人，在非洲一个饱受战乱、瘟疫流行的国家里，与反政府武装“红巾军”斗智斗勇，最后救出华资工厂里所有工人的故事。

在影片中，“红巾军”为了攻下华资工厂，甚至使用了欧洲雇佣军。

后来，“红巾军”还调来了坦克，几乎反转了局面。关键时刻，冷锋被塑料板压住，动弹不得。他拼死录下了“红巾军”滥杀无辜的场面，作为证据上传给军舰。军舰上的官兵目睹同胞被杀害的场面，泪流满面，毅然发射了几枚导弹，重创了敌军。

我看到这里激动地流下了眼泪。敢欺负中国人，无论多远都要灭了你！犯我中华者，虽远必诛啊！

祖国的日益强大，外交是必不可少的。外国想来侵犯我们的主权，我们就要拿起自卫反击的武器，让敌人看到我们鲜明的态度。国土神圣不可侵犯，炎黄子孙，谁都有保卫国家的义务。

就像前段时间某国军舰非法进入南海一事，中国外交部强烈谴责了这件事，也引起多国关注。最后派出了驱逐舰赶走了军舰，还了南海的平静。

在这件事可以看出，我们绝不是好惹的。在电影里，中国大使和“红巾军”交火，华侨得以安全送回国……以上这些事可以看出，在海外的每个华人，背后都会有一个强大的祖国撑腰。

影片的最后，我总算明白了“犯我中华者，虽远必诛”这句话的意思。那就是：侵犯中国主权的人或国家，不论多远也要灭了他！

说起我家的家庭动物园中的虎妈就让我瑟瑟发抖。虎妈吼一吼，地球抖三抖。虎妈一旦暴怒，恐怕一个银河系都会被她的吼声震到死亡。

有一次，我和我妈进了我爸的房间，呀，仙雾到处都是，差点把我们给熏死。我在一旁看了一下老妈，只见她脸上、眼中都有愤怒，恨不得把老爸扔出去的样子。她上下摸着，不一会儿就找到了“传家之宝”——竹尺子，使出了“肉炒笋之功”，挥舞着竹尺子向老爸打过去。老爸也不甘示弱，也伸出了“千年老手”，一下子冲了过去。双方同时开启了“语言机关枪”，“口水子弹”满天飞，老爸叫到：“我吸一支又怎么了？”老妈吼道：“还不如用这些钱买房子呢……”我见大事不妙，三十六计，走为上计。我一溜烟跑走了，过了好一会儿，双方才平静下来。

还有一次，老爸又吸烟了。这一次不是仙气，而是毒气。双方并没有吵架，而是在打架。老爸还是挥舞着老手，老妈踢着无影脚，打了一阵子，又开始了语言功。“你明天不用吃饭！”“你明天不能烧饭。”……

你们说，喜欢虎妈还是狼爸呢？我都喜欢。

狼性，狗性？不过是人类所虚构幻想的毫不存在的东西。

相信大家都接触过很多关于赞扬狼性的文学作品吧，狼王梦、狼图腾、牝狼等都告诉我们一个非常直白的道理：宁为死狼，不为活狗！

首先我们来解析一下狼，狼在各位狼性作家笔下是怎样一个凶猛残暴而又伟大的富有灵魂精神的存在：

一，狼有灵魂，狗没有。在《狼图腾》中，蒙古人认为狼是最有灵性的动物，它简直是神一般的存在，比人还要机智，能上天能下地神出鬼没所向披靡。狼是不能够被饲养的，他们说，这是狼的最大的精神品质。有些狗虽然能够跟狼匹敌，但终归还是人类的奴仆，并不为自己而存，而是为人类而活着。所以蒙古人疯狂歌颂着狼那神一般的存在。

二，狼比狗强，比狗凶狠。在咱们动物小说大王沈老的小说里，狼可谓是单枪匹马对付两只牧羊犬都绰绰有余啊，而且不仅身体上比狗占优势，也比狗凶狠许多。狼有着那种宁死不屈的品质。用沈老的一句话来说，狗是菩萨心，狗心已经被人类的甜蜜温情融化掉了，耳朵是肥大的遮住耳孔的，任何辱骂都会过滤成甜言蜜语。

三，狼靠自己孤傲自立，狗靠人类相依而活。不少关于狼性的文学著作都会提到这一点。狼，它不管活的多么艰难，经历多少坎坷，从来都不愿向人类低头，接受人类的施舍。而狗，只会依靠人类活命，少了人类生活中就没有了依靠。所以，狼，是强者的存在。狗，是弱者的存在。

OK，我现在要说的是我们大家所崇拜所敬仰的狼性，根本就是一个人类自己脑中虚构的虚无缥缈的东西！

第一点，狼有灵魂，而狗没有灵魂这一点科学上是不认同的。对于一种动物，一个人，一个种类，它们都有各自的内涵和灵魂，只是我们并不认同。“狗”？它有什么灵魂，明明就是一个可怜兮兮的需要依靠人类才能生存的我们人类的寄生虫罢了。如果你这么认为那就真的逗笑了，狗能够通过一种轻松的方式在这残酷的大自然中活下来，那么它就不是失败者。反之，如果强调追求狼性，追求孤傲和勇敢，强压在一个动物的身上只是非常可笑，因为对于动物来说，活下来的方式不重要，只要能活下来那就是胜利者。一种东西有没有灵魂，完全是我们的想法罢了，和那种东西自身好坏完全没有任何关系。

第二点，狼比狗强大，比狗凶狠。我真的不认同这一点，查阅过动物科普，以接触过这方面较多的人都应该知道，一匹狼根本不可能同时对付得了两只狗吧？并且一只狼对付一只狗，并没有许多文学作品中所写的那么轻松，毫不费力，甚至可以把单枪匹马将一只狗杀死。狗和狼在动物学中是近亲，实际是血缘上差不了太多，就算狼比狗稍要强壮一些，也绝不可能在受轻微擦伤的范围内将一只狗打败，甚至杀死。另外，牧羊犬实际并不比狼温柔【对不起只能用这个词语】，身经百战的牧羊犬怎么可能是浸泡在人类温情的软巴巴的家伙呢？如果是牧羊犬的话，实力应该与狼是相均匀的，并不像狼性的文学著作中所说两匹牧羊犬都打不过一匹野狼。

第三点，前面也说过了。既然是动物，为什么要追求人类的灵魂与精神呢？在大自然中只要能活下来的动物，只要是我们现在还能够看到的动物，它们就是胜利者吧？如果按照这种利益观来说的话，狗甚至比狼活的更加成功。狗可能是至今除人类外所有动物中最得益的动物了，甚至待到人类把所有的动物都残害死掉的时候它们是最后一个死去的动物。当然我们肯定不能站在这种人类轰炸地球的那种价值观来说啦，这种消极的看法我们必须排除掉【好吧】。我只能说它们所生存下来的方式不同，我们不能强求它们一定要按照我们所想的“人类的道德价值观”来生存，这是一种精神束搏。动物的生存方式必有它们的理由，当我们用人类的理性思维加在动物的身上就会变得十分别扭十分恶心。

动物学方面我只想追求理性，不想用人类的理性思维加在动物的身上使其变味了，关于狼性狗性那些理论难道真的不是人类的自娱自乐吗？

[狼性狗性的作文1500字

森林里住着一只狐狸和一头狼，狼总是欺负狐狸，狐狸非常生气，但也只能忍气吞声，因为狼实在是强大，只要狐狸跟它打，都会被它打得落花流水。

一天，狐狸来到一个葡萄园，想偷点葡萄吃，突然，它看到门口居然有一个陷阱，提醒它想到了一个能把狼教训一顿的办法。它来到狼的洞口，喊到：“狼大哥，小弟发现了一个葡萄园，那里的葡萄可甜了，你要不要跟我一起去尝一尝啊？”这时，狼走出了洞，说：“算你小子会做事，走！快带我去！”狐狸小心翼翼、恭恭敬敬地带着狼向葡萄园走去……

到了葡萄园的门口时，狐狸假装尊敬地说：“大哥，您先请。”狼没有多犹豫什么，就走了进去。只听“扑通”一声，狼掉进了陷阱里了。狐狸哈哈大笑起来，说道：“我终于等到这一天了，哈哈！我看你现在还怎么欺负我！”狼才知道自己上了当，在坑里拼命挣扎，后悔的地求着狐狸说：“求求你把我救上去吧！我以后再也不欺负你了！”狐狸以为狼真的不会欺负自己了，就把尾巴垂到陷阱里，准备把狼拉上来。谁知，狼一把把狐狸也拉到陷阱里了。

狼生气地说：“哼！你居然敢骗我，我要吃了你！”“你吃我是可以，但是你不怕园主收拾你吗？还是出去再说吧！”狐狸和狼约定：狼先把狐狸驮上去，狐狸再想办法救狼。可狐狸上去后就逃掉了。园主发现了它们，而狐狸已经跑了，狼还在陷阱里，园主就把狼打死了。

从此，狐狸就再也没有被谁欺负了。

高尔基爷爷曾经说过：“书箱是人类进步的阶梯。”我是一个小书迷，书架上放着许多书，而我从书架中拿了一本《狼王梦》读了起来。

这本书娓娓讲述了母狼紫岚希望自己的孩子有一个能成为狼王。她的狼王梦第一个破灭后，继而又幻想第二个，第二个破灭后又幻想第三个，直到她奄奄一息时，仍把希望寄托在她的狼子狼孙中。

当我读二十九章，紫岚已经成为一只老狼，奄奄一息，但她仍希望她的狼子狼孙在未来能当上狼王。她的孩子媚媚在洞内产仔，老雕在洞外盘旋，而紫岚却在洞口守护着，准备一口咬死这只曾经吃过黑仔而现在又想吃紫岚的狼子狼孙的老雕，或与它同归于尽。

当我翻到三十章，泪水已不由自主地流淌下来。紫岚在生命的最后，也要为后代扫清道路。她用四肢紧紧抱住老雕，尽管它的双眼已被啄瞎，流出一汪鲜血，疼痛难忍。接着，紫岚张大嘴巴，向老雕咬去，咬住了老雕的翅膀，老雕保持不了平衡，从高空坠落，紫岚和老雕同归于尽。

多么伟大的母爱呀!我的泪水打湿了书页，多么伟大的母爱呀，我的心为之震撼。可怜天下父母心，父母为了孩子可以牺牲一切，包括生命。紫岚就是这样。但愿她的狼子狼孙将来能成为狼王。

有两座山，面对面，南山住着兔子，北山住着狼。一天，狼发现对面山头上的兔子，大叫：“喂，小兔子，我要吃掉你！”兔子抬头看见对面的狼，害怕起来。幸好两座山中间隔着一条很深很深的山涧，狼过不来。

这一夜，小兔子没睡好。他想，狼真要跳过来，自己首先要跑得快，逃得脱。第二天，兔子早早地起床练习跑步。他跑哇跑，跑得大汗淋漓，气喘吁吁，真想停下来。但一想到狼就要来了，连忙咬牙坚持跑起来。

狼看见兔子练长跑，气得大叫：“小兔子，你跑也没用。等我找根树枝，来个撑杆跳，就能抓住你！”狼找来找去，没能找到树枝。

兔子听了狼的话，想，光跑也没用，还得练格斗。于是他又练起了蹲、蹬、弹、跳。出拳，直捣狼眼；踏腿，直踹狼腰。

狼看见兔子练拳就威胁他：“小兔子，你再练也没用，我一掌就能把你拍成肉饼。”兔子灵机一动，对呀，不能光和狼硬拼，还要学会隐蔽，保护自己。他立即拼命挖洞，几天里，竟掏了三十多个洞。

狼在对面山头上，看着兔子不光练长跑练格斗，现在又打了那么多洞，气得眼都红了。他肚子饿得咕咕叫，也顾不上找东西吃。每天围着悬崖转哪转，绞尽脑汁，一心想跑过去抓住兔子。渐渐地，狼越来越瘦，最后瘦得只剩下皮包骨头。而兔子为了防备狼，每天不停地练功，不停地挖洞，竟不知不觉长得结结实实，又高又壮。

有一天，飞来一只鹰。他看到南山的兔子，以为是头小毛驴，怕叼不动；看见北山的狼，心想：叼大豚鼠还差不多，就一个俯总把狼叼上了天。老鹰在半空中忽然发现，叼的不是豚鼠，而是一只狼。老鹰不爱吃狼肉，嘴一张，爪一松，狼摔下来，正好掉在南山上。

狼终于到了南山。可是他连动也没动一下，吭也没吭一声。他被摔死了。

狼在很多人的印象中是残暴、冷酷、凶残、狡猾、阴险的象征，可在这本书给我们展现了狼的另外一面——充满爱，不溺爱，坚强，有梦想。

文章写了一头母狼与猎狗周旋冒着生命危险，产下了四头小狼——黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。在紫岚的眼里，黑仔简直是黑桑的转世，于是非常偏爱黑仔。蓝魂儿因不服而经常抢黑仔吃的，但由于紫岚的偏爱，黑仔长得十分健壮，足足比弟弟妹妹们高出一个头，也成熟很多，所以抢不过黑仔。紫岚想把黑仔培育成一头健壮的狼，完成父亲的遗愿成为狼王。可是，黑仔在独自觅食的时候被金雕抓走，这让紫岚心血付诸东流。她只好再训练蓝魂，也许是蓝魂儿的不屈服的性格，在紫岚手下，也成熟起来。可幸运有没有将在他头上，蓝魂儿在冬季觅食时被兽夹住……紫岚也只好训练双毛，可双毛在最后关头臣服于狼王，被狼王咬死为了完成遗愿，她的狼崽们付出了生命的代价。最后紫岚为了自己女儿的幸福，从而放弃自己爱慕的伴侣，让自己子孙来完成自己的遗愿。到了生命的末端，为子孙们不会再被可怕的金雕所抓去，为了不再酿成惨剧，于是与金雕同归于尽。这种伟大的母爱感染了所有人，不再让人感到狼是阴险的、冷血的。

告诉我们人和动物独有善良与凶残的一面，不要只看到他们凶残的一面，而是要去体会他们的爱。比如说紫岚的母爱比很多人的母爱大得多，好得多。在我们的生活中，有哪个父母不像紫岚一样希望自己的孩子望子成龙，望女成凤。白天他们要辛苦地工作维持家庭，晚上还要来辅导我们并关心我们的学习，他们一直都在默默奉献着，不求我们回报，只要我们好好的学习，记住他们的名字不要淡忘。

大明朝，朱元璋抢占了大好河山，成了最大的强盗！因为是最大的强盗，所以自然而然的成了君王！

这位和尚出身的皇帝，对他人，自私，残酷，刻薄。对子孙，却爱得深远。朱元璋给大明王朝的官员们制定了中国历史上最低的工资标准，给自己儿孙们制定的俸禄标准却唯恐不厚：皇子封为亲王后年俸万石，是最高官员的近七倍，还不包括大量的土地等其他各种赏赐。为了让后代们充分享受幸福，他规定皇族不必从事任何职业。每一个皇族后代，所有消费需要都由国家承担：10岁起开始领工资享受俸禄，结婚时国家发放房屋、冠服、婚礼费用。死时还有一笔厚厚的丧葬费。这种无微不至的“爱护”，在中国历史上独一无二，以至于明人不禁感慨，“我朝亲亲之恩，可谓无所不用，其厚远过前代矣”。

朱元璋的皇族政策，只有一个漏洞，那就是他幻想着可以通过藩王掌握军队来捍卫朱家天下的安全，结果自永乐年间起，亲王引兵作乱不断。此状况导致明朝历代皇帝不断致力弥补这个漏洞。皇帝们一方面保证皇族生活的穷奢极欲，另一方面则极力强化对皇族特别是藩王的控制。到明代中后期，这种控制达到了匪夷所思的程度：为了怕王爷们联合地方势力作乱，后代皇帝规定，亲王们终生只能生活在王府里，若想出城遛遛弯，得专门派人千里迢迢向皇帝本人递出申请。如果没有皇帝的亲自许可，亲王连出城扫墓都不行。为了防止亲王们有串通的机会，后代皇帝又规定，亲王们终生不得相互见面，这就是著名的“二王不相见”。这样，拔去龙魂龙脉龙胆的龙，变成衣食无忧，横行乡里的猪，残暴的对待领地内的百姓。在“制度”决定之下，皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到达明朝后期，这些龙猪们已经多大一百万。作为大明王朝最大的既得利益集团，皇族确实是“最幸福”的群体。亿万百姓成了皇族的奴隶，供龙猪们驱使！这个狠，这个怒，在忍无可忍时，在大多数人不能活时迸发，化作冲天的火焰，点燃在大明王朝的每一个角落，他们烤乳猪般的烹炸着这些龙猪！宣泄着心中的仇恨！

终究，天下没有免费的午餐，拿走的迟早要还的！

再看明朝的官吏，士兵。作为分享盛宴的群体，他们的工资是历史上最低的，他们的命运是历史上最惨的。蓝玉案，胡惟庸案等等，动辄上万人的杀戮，毫无人性的摧残。细数明代官员，得善终者寡，遭灭门的多！忠臣名将更是死的寒心，活的悲催。苦逼人生的背后，民族少有的魂魄被折磨的一干二净！史上三杨、张居正、袁崇焕、刘瑾、严嵩。无论忠奸善恶，结果大多一样。到了崇祯时期，更是吝啬成性，嗜杀成瘾，狐疑多变，目无好人！

在这样的体制下，在整个官场，整个民间都在与皇族为敌的时刻，这些龙猪们不思进取，不求改变，只是一味的贪婪、压榨！更可怕的是，在明朝近三百多年的历史上，没有哪一个邻近的民族能够成为心腹之患，让他们在忧患中生存，也没有一个内乱让他们练兵习武，自立自强。尽管靖难之役在明初打响，但是正是这一战役抽尽了龙魂龙脉，让“龙”变成了“猪”！

土木堡之战，没有能够让朱氏子孙警醒，而是掌握了秘诀，要想致富，必须多生孩子。要想安逸，必须不闻不问，安心搜刮。皇权的伞，罩得下贪心的血亲！这样，在明朝，生育率远远超出民间的皇族，给百姓的头上增加了一座座的山，给官兵的头上增添了一道道的咒。以致官难当，当清官必须饿死儿女，如同海瑞！当贪官必须面临扒皮抽筋，尸骨无存。战战兢兢的官，食不果腹的民，他们的共同的敌人便是皇族。

这个时候，东北的满洲兴起了；这个时候，饥民造反了；这个时候，兵变爆发了。满洲崛起的原因，是伟大的努尔哈赤和他的子孙树立雄心壮志要求摆脱明朝的束缚，自立自强！民变，兵变的原因，是因为肚子里饿了。饿了，树皮、草根、观音土，是百姓的美味。饿了，士兵不得不自己设法筹粮。可是恰巧士兵筹粮时错抓了一只鸡，这只鸡的主人竟是当地望族王象春的家仆，王象春根本没把孔有德这个“团级干部”放在眼里，于是不依不饶地要求将此士兵“穿箭游街”。这种仅次于斩首示众的军法，让本就受克扣军饷欺压的士兵们异常不满，于是群情激奋地拥戴孔有德为主，发动了吴桥兵变。很快，叛军就接连攻克鲁西南地区，夺取陵县、临邑、商河的诸多州县，并沿途大肆掠夺，正式变成了土匪。崇祯六年（1633年），孔有德率军向皇太极宣誓效忠，变成了清王朝的走狗。孔有德的归顺，不仅让皇太极获得了大量精良的西洋火器，而且得到全套铸弹制药技术和瞄准的知识与仪器。很快，八旗军队就迅速成长为一支几乎无坚不摧的劲旅。徐光启和孙元化师生二人苦心谋划的军事改革，因为一只鸡的缘故，不但一切成空，而且还帮助了敌人，直接导致了明清军事力量的对比发生巨大变化。于是，在隆隆的炮火声中，洪承畴，范文程，吴三桂，那些明朝的精英排山倒海般的投入皇太极、多尔衮的怀抱！明王朝被摧枯拉朽，灰飞烟灭。这是偶然、还是必然、还是天意！

一统天下，这是满族所有人，上至皇帝、下至百姓，昨日想都不敢想的事情，今日变成了唾手可得的现实。这是人类历史上极少的百万人口的民族统治亿万人口的民族。这不是历史的倒退，而是现实的回归！是百姓，特别是上层精英痛定思痛后做出的无奈的选择。这是对特权的最大批判！这是对无情剥夺的最好回击！这是以一个民族的命运为代价换来的解放！这是在痛苦地选择中，两害相权取其轻的最好结果！一样的官员，同族人当皇帝吃不饱、穿不暖，整日里担惊受怕！外族人当皇帝，自己就可要风得风，要雨得雨，这样天大的诱惑，天大的恩惠，是谁能不动心？清朝到最后灭亡时，皇族才十几万。作为百姓，你想让一百万人压在你身上吃你呢，还是想让一万人压在你身上吃你呢，答案不言而喻！

遥望大洋彼岸，夏威夷国消失了，可是倒霉的只是国王和少量的皇族，夏威夷人大多以成为美国人而骄傲，他们失去的只是锁链，获得的是尊严、是自由。我们在人性的回归中，在历史的明镜里，能不能去掉枷锁，依靠自身的力量获得自由，获得尊严，获得解放，要问我们自己！每一个人的爱国心，家乡情，是否只有在驱狼吞虎中延续，是否只有在两害相权后绽放！当《讨武氏檄》上达天庭时，武则天那帝王的胸襟，那发自内心的欣赏，那“才子沦落民间，宰相之过”的论断，至今令人扼腕叹息！令人景仰之情久久萦怀！

从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己！

[引狼入室作文

在狼谷的孩子这一章中男孩那日苏和爷爷扎布在辽阔的草原上相依为命，他们有三只牧羊犬

巴努盖、丹克、白雪。寒冷冬日的夜晚，饥饿的狼群一又一次偷袭他们的营地，为保护羊群，巴努盖咆哮着，将狼死死地压在身下，撕裂它的喉管……反复激战中，巴努盖被狼挖去了双眼。失去双眼的巴努盖跌跌撞撞地循着狼的气味又一次冲过去，一口咬住一头狼不松口，任由其他狼在自己的身上撕扯蹂躏。在扎布放了一枪后，只剩牧羊犬巴努盖与一头颈骨断裂的狼，瘫躺在雪地上。扎布把巴努盖大块伤口缝好后就睡着了。巴努盖醒了一步一步地挪到毡包门口，卧到毡包东南一个舒缓的雪坡上，就那样冻硬了。那日苏跟着扛着巴努盖的扎布到山顶，扎布把巴努盖放下，离开了……

春天到了，扎布让那日苏去讨要小狗。那日苏抱回了一只黑色的小狗，扎布给它取名巴努盖，和他们带去山顶那条死去的老狗一样的名字。一天夜晚巴努盖拖着勒勒车的木轮咬死了一头没有尾巴巨大的猫——猞猁。有一次，扎布陷进泥沼地，巴努盖一点一点地把扎布拽上来，因为在泥沼地里待了一夜，扎布着了凉，吃的越来越少。有一次，扎布在骑着黄马追赶黄羊时逝世了，他垂身低头地端坐着，仿佛只是睡着了。“那日苏，从狼谷来的孩子，牧神般俊美的少年。

在他爷爷逝世后，离开莫日格勒河的营地，带着自己的三头巨犬，投奔他的父亲塔拉。我就是那时认识他的，他是我童年时代最好的朋友。”

塔拉的家在“我”的隔壁。冬天狼进了村子，三头巨犬跳出院墙保护羊群，有一天，巴努盖与狼撕咬受了无法修复的重伤，死掉了。那日苏把白雪生的两只白色小狗送给了“我”，“两只是为了不让他们孤独，那日苏是这样说的”。某一天，有两个司机要求买那日苏的牧羊犬，他没有同意，其中一个便在撞坏塔那院子的铁门后开走了。那日苏骑上黑马追赶，不料卡车翻了，把黑马肚子里的油化了，肺炸了。那日苏在湖边刷洗黄马，回头看到了上次的那个司机，“那日苏竟然冲着那司机微笑，嘴角轻佻地挑起，像是挑衅般地邀请。”他骑上没有备鞍的黄马，和车赛跑，冲到了断面，因为没有马鞍，马跟着人一起摔了下去，黄马的两条前腿折断了，缩在马腹下的那日苏像是摔晕了。“我”带着那日苏送我的两只狗——阿尔斯楞和查干，去了火车站阿尔斯楞和查干没能上火车，直到火车开动了，他们还在奔跑，咆哮。

狼不想再争辩了，就往小羊身上扑去。

小羊害怕极了，撒腿就跑……眼看着就要被追上了，小羊突然停下来对狼说：“狼大哥，我不是在逃跑，而是在引路。我告诉你吧，我这么瘦小，还不够你吃一顿呢！前面那个山洞里有好几只又肥又壮的羊，我带你去吧！”

狼心里想：世界上还有这么听话的羊呀！就急忙说：“好好好，你快点带我去吧！”

到了山洞，小羊说：“羊就在这里面，你进去吧！”狼不放心，怕小羊跑掉就说：“你先进去。”小羊说：“那好吧！”小羊就先进去了。

进去的时候，小羊心里想：主人挖的陷阱就在前面，我得小心别让狼知道这里有陷阱。小羊偷偷避开陷阱，说：“快来吧，羊就在里面。”

狼开心极了，迫不及待地冲了进去。狼掉进了陷阱里。小羊靠自己的机智、勇敢战胜了凶狠的大灰狼！

在广袤的沙漠或者草原，骆驼的天敌只有狼。狼一向以凶残着称，它用牙齿作武器，征战厮杀，获取食物。

在这一点上，骆驼肯定不是狼的对手。不过，骆驼却有另一手——它的生存手段不是进攻，而是逃跑。

每当骆驼与狼相遇，狼总是急切地发起进攻，企图速战速决。而骆驼却从不仓促应战，常常是吼叫一声，便撒开四蹄狂奔起来。

狼哪里肯放弃就要到嘴的美味，就拼命追赶。它没有料到，这一追就恰巧中了骆驼的计，狼必死无疑。

一开始的奔跑速度，骆驼当然不如狼，但跑着跑着，狼就慢下来了。骆驼见状就主动放慢速度，给狼一点鼓励，一点希望。狼果然中计，继续用力追赶，骆驼就继续逃跑，一副精疲力竭的样子，实际上真正精疲力竭的是狼。

骆驼一点一点地把狼引向无水无食无生命的大漠深处……狼用完最后一点力气，四肢发软，口吐白沫，便呜呼毙命了。

而此刻，骆驼的力气还足，就这样，骆驼打败了自己的天敌。

其实，骆驼不是把狼打垮的，而是用耐力和智慧把狼拖垮的。在这一点上，骆驼把自己的优势发挥到了极致，扬长避短，最终取得了胜利。坚持到最后，所有的不利因素全部消失，一举改变最初被动挨打的局面，骆驼成为胜者，成为强者。

作者： 罗皓天

上学的时候，我看了一本关于狼的小说《狼王梦》，这本书的作者是动物小说大王沈石溪的作品。我被狼的惊天动地的精神所感动。

这本书讲述了母狼紫岚为了把自己的后代培养成狼王，但是在残酷的现实面前她一次又一次失败，四只小公狼也相继死去，自己也已经步入老年。最后，她只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，她与一只以前吃掉自己儿子，现在想吃掉自己的狼孙的金雕同归于尽。

我感受到了母亲是世界上最伟大的，就像文中所说的母狼紫岚，为了她的后代培养成狼王，母狼也付出了许多。

在生活和学习中的我们应该向紫岚一样去按着自己的目标去努力，要勇于克服困难，坚忍不拔。这样我们就一定会成功。许多父母望子成龙，望女成凤。为了我们报了许多的补习班，儿女们经常抱怨，可我们仔细想一想我们的父母做法不都是为了我们好嘛！我们不要抱怨，好好学习，不要辜负他们对我们的期望。

我们一定好好学习，不要辜负他们对我们的期望。

这本书告诉了我们很多很多的道理，所以我想把这本书推荐给你们。

冯泽灏

很久很久以前，村子里有一个放羊的孩子，很诚实，可是没有人相信他。因为有一次，他和村子里的人玩恶作剧，说狼来了，结果狼没来，大家从此再也不信任他了。

“我再也不能像上次一样逗大家玩了，我得让大家了解我。”他扛着锄头来到农田。大家看他不顺眼，没人理他，可出乎意料的事情发生了，他挥起锄头帮大家干活，累得满头大汗，也不休息。有的人说：“这个臭小子竟然在帮我们干活。”有的人说：“肯定又有什么坏主意，还是让他早点回去吧。”

一个小时过去了，两个小时过去了，农民们回家吃午饭了，等到下午来到田里一看，发现田地里的草都锄完了。大家有的瞪大了眼睛，有的傻眼了，有的赞叹不已。

这时，一只狼从南山走了过来，大家都没有发现，他又喊：“狼来了！”大家连忙拿起工具，向狼杀了过去，把狼打死了。晚上为了庆祝，大家煮了一锅狼肉，也请他过来一起吃，他心想：“原来被人信任的感觉这么美好。

盛世承平下的一匹受伤的独狼——读李白

一提到李白，人们头脑中往往涌现出的是他那卧蚕眉，单凤眼，飘逸潇洒的仙容道貌，是他那“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”式的狂诞，是他那让掌权者丑态百出的“御手调羹，龙巾拭吐，国舅捧砚，力士脱靴”，是他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的强做不合作，是他那……是的，我们头脑中有太多的“那”想要喷涌出来。

但，不知从什么时候起，我从李白的诗歌中读出了一种超越常人想象的孤寂，读出了一种隐藏于诗歌表象背后伴着焦灼而来的苦涩。读着读着，头脑中原先本来十分清晰的李白的形象却逐渐变得模糊起来，最后模糊成了一头走在旷野中的“狼”。耳畔也不再是那原本铿锵豪迈的诗歌声，而渐渐变为了深夜旷野中惨伤里夹杂着愤怒和悲哀的狼的嗥叫。这让我想起了鲁迅先生笔下的魏连殳。如果说魏连殳是“五四”思想大潮退潮后失去目标的一头受伤的狼，那李白就是盛世唐朝承平时代一头无意闹入文苑的受伤的狼。

清代诗评家赵冀说：“国家不幸诗将幸，赋到沧桑句便工。”那么，国家“幸”的时候，即天下一统，承平盛世的时候，诗歌该“幸”还是不该“幸”？再细究一下，心怀壮志，渴望建功立业而又生活于承平时代的人是“幸”还是“不幸”？

就像人不能拔着自己的头发离开地球，李白也不可能超越他自己生活的时代。这就决定了李白只能通过出仕才有可能实现他的“济苍生”“安社稷”的政治夙愿。

姑且不论李白是否真有治世的才能，单就承平时代而言，统治者需要的不再是敢于批龙鳞，逆龙颜的诤臣，而是善于粉饰太平，精于歌功颂德的弄臣。而李白特有的傲岸不屈的个性决定了他不可能放弃自己人格的独立、生命的尊严而成为上下专营、溜须拍马的“适应时代发展”的弄臣。

这样，无数人向往、无数人羡慕的李白生活的盛世唐朝就成了李白表面“幸”中深藏的大不幸。

李白无意用诗歌粉饰太平，却用诗歌凑出了盛世最强音，李白无意于在文坛扬名却赢得了生前生后名，李白有意于仕途却仕途不顺，“一事无成”，李白渴望受皇帝赏识成为管仲、诸葛亮一样的人，当朝的“管仲、诸葛亮”却是口蜜腹剑的李林甫、靠裙带登显位的杨国忠。

悖谬，一切都显得那么悖谬。

盛世唐朝容得下四海的文化，却堵死了李白一展政治才华的途路，虽然这种政治才华也可能是三流的。李白自身的大不幸成就了后世人的大幸，使后世人有幸一读太白那风格多变、自然天成的诗作，后世人的大幸却又是以李白一生的大不幸，一生的孤寂为代价换来的。面对此情此境，李白是该哭还是该笑？那后世人呢？

“愿生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。”抛不下功名的青莲最终也只能幻化成一匹受伤的独狼，在盛世唐朝深夜的旷野中惨伤里夹杂着愤怒和悲哀用诗歌的形式发出狼的嗥叫。

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