守望无声的誓言优秀(优秀20篇)

“我只想做一个麦田里的守望者，看着四处玩耍的孩子们，若是有谁跑近悬崖，我就抓他回来。”我当初完全不懂霍尔顿，因为理解不了一个半大孩子那愤怒而敏感的内心。后来发现好多人在与成长殊死搏斗时，都是一个片面的他，我也一样。

那时年轻的生活像一场让人躁动不安的舞会，灯光之下，肉体之间，或无所适从，或放浪不羁。大战之后，从未有过的富足与空虚碰撞在一起，夹缝中的青年汹涌着骄傲与无助。“我曾经毁了我的一切，只为永远地离开;我曾经堕入无边黑暗，想挣扎却无法自拔。”用这句歌词去形容那时青年的迷茫，竟是分外的贴切。

霍尔顿之所以被推崇成一个类似于英雄的存在，是因为他能看透当时社会的虚伪性并能够用语言和行动对其酣畅淋漓地讽刺和批判。虽然他最后不免失败，整个潜逃计划也像是一场闹剧，但这短短的三天浪荡生活已让他对虚伪的认知无比深刻。他的成功不在于顺利逃脱束缚，而在于用自己熔炉般的形象去为众多原型提供一个精神家园。

霍尔顿显然不能是一个榜样，但他却是我们自己。他代替我们去逃避，去批判，去大声咒骂。他有时无畏，有时软弱，有时也不顾一切地想要毁灭。他热爱，他憎恶，他偶尔也用自己的全力去适应社会。他做了我们想做却做不出的事情时，我们为他欢呼;他心头遇冷手足无措时，我们为他心酸。他被虚伪肮脏包围，但他向往守护纯洁真实。看似满纸荒唐言，实则一把辛酸泪。用不了太多深刻，就已是满怀感慨。

霍尔顿的妹妹也是个很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在，也是那些麦田里玩耍的孩子。因为她的纯洁，更让霍厌恶那社会的肮脏和虚伪并深深恐惧这种纯洁的脆弱。也是因为她，让霍有了希望，并最终回归家庭和社会。这算是原作里面唯一一个充满正能量的人物了。

《麦田里的守望者》不重说教，而是通过一个立体人物的所作所为来让读者产生代入感。与其说这是作者所采用的技巧，不如说这是作者费尽心思所表达出的真实和深刻。也正是因为这种真实和深刻，这本小说才影响了不止一代人的青春。

谢谢塞林格的麦田，谢谢麦田里的守望者。

用去20天的时间看了一本231页的小说——《麦田里的守望者》，请恕才书学浅，但是恍惚感觉这本书一定鼎鼎大名。

首先，就阅读口味先来个自我部析：从地域上分，喜欢看外国小说，国内的小说写作手法众多，叙事脉络众多，语句优美，总觉得看完不收获点啥的不好意思，看起来压力颇大也很累，不如外国小说看着更轻松;从文学形式上分，喜欢看小说，觉得散文诗歌类篇幅简短、印象不深刻。补充一点，大学时候，有门文学课是“外国文学”，授课的是学校外聘来的一位满头银发的老教授，听他的每堂课总是津津不味，课堂笔记密密麻麻写下好几页，也从此爱上了外国文学。

所以，自打回家待业以来，买回来的外国小说最多，而且由泽林出版社翻译出版的居多。

今年看完了《相约星期二》和《不可承受生命之轻》两本外国小说，都是畅销小说，但是和名著比起来还是有一定距离的，就当作闲暇时光里的文化消遣。之后看完了《穆斯林的葬礼》，打算看些轻松的更换下心情。

2014年6月4日，在秋林书城里看到了《麦田里的守望者》。你我皆是麦田里的守望者。我们每个人都能在麦田里找到自己青春的痕迹。刚看前几页的时候，特别的不适应，从来没有看过这样的小说，里面满眼都是“你他妈的”、“老天爷”，这搁在国内的小说里实在是少见。而且越往下看，越觉得主人公自言自语、自说自话，就是在和你说他自己的所见所闻和遭遇，整个读下来颇有看部电影的欣喜感。

其实整个小说讲的就是一个男孩子被学校退学之后，提前离开学校到学校正式放假期间有个几天的空档期，他在这几天里的生活。小说成功在于讲出了年轻人对于现实生活的不满、迷茫，主张人性的解放和自由，同时也描绘出了美国的市井百态。

其次，小说的生活化的语言不做作。就像有个大男孩在你身边和你絮叨聊天，不停地靠诉你他的想法。他不满名色人等的虚伪想逃离，但是又撇不开对于小妹的挂念。小说结尾处，男孩的妹妹打算和他一起出逃的举动最终让他远走高飞的计划泡汤，用中国的一句话说便是“以其人之道还治其人之身”，看完温馨一笑。

看完小说的之后几天，我一直在思索观后感如何写，甚至想以“我他妈的看了作为题目”，因为小说里面这个“他妈的”出现得太多了，不过总觉得不妥，毕竟在国内相对保守的文学环境里，本人也是比较有教养的，这个题目还是算了吧。

然后又开始想文章的主旨，小说到底是想说什么。由于对于美国的文化背景、世界观、思维方式了解并不多，从这方面讲深度肯定不够，蜻蜓点水。

上周刚好家里发生养狗事件，和孩子爸提过两次养狗，都是争吵结束，严重破坏家庭和睦。当时电视里正播《生活启示录》，闫妮和胡歌在戏里演绎一段肉麻又奔放的姐弟恋，闫妮有段台词说，感谢蓝馨介入她的婚姻，然后才认识到鲍家明，从而展开新的人生，重新爱过。一个人真的可以因为另一个人而变得美好。这点我真的信。所以，虽然平淡少语的孩子爸不能让我变得温柔美好，我却可以让他变得有趣而美好，妥协的这个人可以是我，想到这，我决定从此不再提养狗的事，不再让他无厘头地发脾气。

那么，妥协亦是进步，这个主题思想同样也可以说明《麦田里的守望者》，主人公不断地质疑、逃避又不断地适应和进取，最终他还是和妹妹妥协，跳入了时代的洪流，继续他的学业甚至人生。

妥协亦是进步。

“噼呀！……”清脆的声音在偌大的房间响起，他捂着脸，惊讶地望着呆住了的父亲，许久，他摔门而出，留下一脸错愕的父亲。

街上，他漫无目的地游荡着，高大建筑上的霓虹灯闪烁着，远处的人们打闹着，搞笑着，他觉得自己与这个欢乐的世界格格不入，孤独之情油然而生。

脸上火辣辣的感觉还没有消去，他伸手摸了摸，苦笑道：“这还是父亲第一次打他。”刚才他与父亲争吵时，只是说了句“你什么也管不着”，父亲便伸手甩了他一巴掌。从小他没有母亲，他渴求得到关爱，可父亲是个商人，一心扑在生意上。他没有快乐的童年，不能在父亲的肩上嬉戏玩耍，不能牵着父亲的手在游乐场里玩；他只能和一堆玩具在家里度过周末。他也想做个乖孩子，可他还是不停地闯祸，他只有在父亲责骂他时，才感受到有人在乎他。

“嘶，嘶……，好冷。”带着寒意的阵阵秋风打断了他的思绪，他感到一层凉意，用双手搓着肩膀。“爸爸，我冷。”不远处一个小女孩奶声奶气地说着。她身边高大的男子立刻蹲了下来，为她拢了拢衣服，把她揽在怀里。“还冷不冷？”“不冷，爸爸最好了。”看到这，他不由得扭过头去，心中泛起了一股酸意。

突然，他愣住了，因为他看到了父亲正焦急地寻找他，手中还拿了一件衣服。他赶忙躲了起来，跟在父亲的身后。他看到父亲蹒跚的步履，不时地四周张望，寻找着他的身影。他的眼睛渐渐地蒙上了一层水雾。不知怎么，他竟然喊了声“爸！”听到声音，父亲急忙转过身，他看到了父亲眼中的焦虑，他的心像被什么撞了似的。父亲来到他的身边，赶忙把衣服披到他身上，说道：“天冷了，快把衣服穿上，别冻坏了身子。是爸不对，不该打你，爸以后不会了。”微暗的灯光下，他看到了父亲头上的白发，看到了父亲脸上的皱纹，看到了父亲略有佝偻的身板，他第一次感受到父亲老了，父亲的身子不再挺拔，也没有了凌厉的眼神。此时的父亲就像一个犯了错乞求得到原谅的孩子。他紧紧地抱住父亲，泪水决堤般涌了出来。其实父亲是爱他的，有时父亲会在夜深人静时为他盖好被踢掉的被子，有时会在他生日时写下一张“生日快乐”的贺卡等等。原来，他只记住了恨，却忽略了爱。

“爸！”“嗯？”“对不起，我错了！”

[初中作文：无声的父爱

这是一张真实的照片，1937年8月28日2时许，我的脑海里就出现那惨不忍睹的画面——

那天下午，上海火车南站人潮涌动、人山人海，只见人头不见人身。大家背着行囊，携家带口，要坐火车逃离这座“人间地狱”。

突然，一架架挂着太阳旗的飞机呼啸而来，在火车站上方盘旋着，人们还没弄清怎么回事时，一颗颗皮球似的东西从天而降，一落地就爆炸了，顿时弹片纷飞，人们慌忙扔下行李四散逃命。但炸弹不长眼，人们死的死，伤的伤。长江下游旁，许多无辜的死伤百姓一个个掉进水中，未死的在江浪里不停地挣扎，已死的只能随波逐流，江水已被鲜血染红。佘山似在低首垂泪，长江之水也在呜咽悲号。地上只有一些残垣断壁，到处尸横遍野，到处血流成河，到时是残腿断臂。活着的人则体无完肤。

上海火车南站的景象就更惨了：断裂的天桥、扭曲的铁路、残破的房屋、满地的碎砖碎瓦……

这时，火车南站的废墟上传来嘤嘤哭声，原来是一个孤独的幼儿，他叫文渊。轰炸中，他的父母因保护他被炸死了。文渊身上血迹斑斑，头上粘着污痕，身上的红肚兜已破破烂烂。

大约一个时辰后，渐渐有人来了。他们都是流着泪来找亲人的。一对夫妇再也找不到自己的儿子，却找到了文渊，就把他当做自己的儿子。幸运的文渊又有了一个家，又有了父母的爱。可是那心中的痛是无法抹去的，这给文渊的人生蒙上了厚厚的阴影。

这张发黄的照片，无声地记录了日军侵华的事实。无声的照片，无声的控诉，无声的告诫，告诫我们：“勿忘国耻、振兴中华！”

青天有月来几时？我今停杯一问之。

薄暮低垂，星辉点点，月影旖旎，时代更迭，唯一亘古不变的唯有明月。沏一壶清茶，我斜倚在藤椅上，享受着守望明月的曼妙时光。月色如水照进心间。

望皎皎明月，忆昔日友人。“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。”秋风萧瑟中，诗人登山临水，为友人送别。友人将要离去，远到边关，只已今生再也难相见！往日相处种种浮现于脑海，泪水簌簌落下。“谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”都道“多情自古伤离别”，只是最终离去的还是要离去，万般挽留，万般无奈，万千愁苦只得咽下心头，友人离去，无人诉说，明月便成了知己。念，念。念！星月一点，落花一别，梦化了一阕惦念。

望寥寥明月，思千里之乡。夜深人静，月凉如水，离乡千里之外的游子，倚在窗边，望着一轮银盘似的明月遥遥挂在空中，只见月光透过窗子轻柔地洒在床头，转眼间，整个屋子都好似铺满了银霜。他沐浴在月光下，仿佛有一双温暖的大手柔柔地抚摸着他的脸颊，乡愁更浓，顿时，父母饱经沧桑的脸浮现在他眼前，不由得心头一酸，“举头望明月，低头思故乡。”又怎能不思念故乡，不怀念亲人呢？只道“明月何时照我还？”月光将两颗思念的心紧紧系在一起。叹，叹，叹！梧桐叶落，月色缕缕，亦不断思乡愁肠。

望皓皓明月，慨茫茫人生。皓月当空，月白风清，诗人王维漫步于田园之间，月光透过翠色松林洒落斑驳的倩影，清澈的泉水越过岩石，发出叮咚的声响，流淌在林间，让“明月松间照，清泉石上流”的佳景永远留在记忆之中。然而。时过境迁，今人也恐怕不易欣赏到这般美景了吧！望着天空中的明月依旧，可我还是感受到了孤寂与凄凉，这时，我不禁感受到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真的意境。乐，乐，乐！月明如镜，淡淡品怀，只道心归自然。

守望一轮明月，万千思绪在心间。月出皓兮，我心怅然。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

长期以来，中华文化的古老与丰富、“郁郁乎文哉”的繁荣与气概是中华民族的骄傲。但近代中国落后挨打、丧权辱国、割地赔款的屈辱，前所未有地打击了中华民族的文化自信与文化尊严。

革命思潮从而兴起，如火如荼。五四运动与马克思主义的传入，掀起了“庶民革命”的高潮，也掀起了新文化运动的高潮，带来了马克思主义的中国化、世界先进文化的中国化，表现了中华文化自我调整、自我更新、迎头赶上的愿望与能力。

毛泽东思想是马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合的理论成果，同时体现了马克思主义与中华优秀传统文化的有机结合。毛泽东同志指出：“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。”培育这种“高度文化”，一个重要环节就是推动传统文化创造性转化、创新性发展。

习同志指出：“中国人看待世界、社会、人生，有自己独特的价值体系。中国人独特而悠久的精神世界，让中国人具有很强的民族自信心，也培育了以爱国主义为核心的民族精神。”上世纪后期，社会主义国家纷纷进行改革。但西方一些政要如英国首相撒切尔夫人与美国国家安全事务助理布热津斯基，都只看好中国的改革。他们明确指出，自己之所以看好中国，原因在于中国有着独特的文化。

独特的价值体系、独特而悠久的精神世界，使中华文化不会成为其他文化的附庸，而能在独立自主的轨道上实现自我革新和发展。

当然，推动中华传统文化创造性转化、创新性发展，决不能固步自封、闭目塞听，它离不开中华传统文化与世界上其他文化的交流、交融甚至交锋。在这个过程中，应努力避免非理性的排外，或对自身全盘否定、对外来文化简单照搬。对中华传统文化进行创造性转化、创新性发展，就是要实现中华传统文化与现代化的对接，实现中华传统文化对当代科学技术新成就的学习吸纳，实现中华民族传统的道德理想、文化理想与现代民主、法治、文明等理念的对接。

曾几何时，“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头，而现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”而今，你依然还在海峡的那头，和祖国母亲隔海相望。

我站在阿里山下感伤，远处一片汪洋。那海上的强盗无情地践踏你的身体，涂炭你的生灵，把你从祖国母亲的怀抱中凶狠地夺走，你饱受了外族的入侵之苦，祖国母亲为你默默地哭泣，直到郑成功发出“誓死效忠祖国！一定收复台湾！”的铿锵誓言，那如洪钟般的声音，响彻了整个宝岛的上空。英雄率部奋勇杀敌，力挽狂澜，驱除鞑虏。台湾，你这苦难的孩子，终于回到了母亲温暖的怀抱。

我站在金门岸边凝望，岛上哭声震天。日本侵略者惨绝人寰的暴行，黄海上洒满烈士们忠诚的鲜血，然而在风景如画的春帆楼上，一纸震惊全国的条约无声地诉说着历史。你从此被割让给异族，悲愤无可抑制的民众高呼：“宁战死失台，决不拱手而让台！”祖国母亲擦掉悲伤的泪水，在水深火热之中，用血肉筑起了万里长城，赶跑了侵略者。台湾，你这辛酸的孩子，重又回到了母亲宁静的怀抱。

我站在天安门前期盼，眼前繁花似锦。百万雄师横渡天堑，长江船头红旗飘扬，由于手足相残，你又承受了与母亲的分离之苦，一道弯弯的海峡横在了母子之间，从此天各一方。海峡是浅浅的，它隔断了你和祖国母亲之间的思念；海峡又是深深的，它阻断了你和祖国母亲之间的来往，看着你对母亲的误解怨恨，祖国母亲难展笑颜。台湾，你这久别的孩子，盼望能回到母亲炙热的怀抱。

为了跨越那道浅浅海峡，母亲与孩子守望了半个多世纪。母亲不断在召唤台湾，孩子在不断靠近母亲。

“我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟。我就是台湾……母亲！我要回来，母亲！”熟悉而亲切的《七子之歌——台湾》在耳边响起，久久，久久，不曾离散……

萨义德在其《知识分子论》一书中，明确指出：“真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力，批判不公，监督权威，保护弱小。”这是一群真正的守望者，特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群，勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士，理应永存。

在这些守望者身上，人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意，对大众漠不关心，“铁肩担道义，辣手著文章”，他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时，当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时，人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向，为人类谋求出路，绝不辜负知识赋予他们的责任。

“绝不把团结置于批评之上。”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识，不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为文革问题与毛主席在大会上的据理力争，都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。 “他的笔受上帝指挥”，苏联主席这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判、非守望者为之，谁为之?

反观当下，如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代。”形形色色的言论，亦正亦邪的倡导，多元之下，无疑需要守望者挺身而出，喊出时代最强音。然而越来越多饱学之士却在尽力逃避守望者的身份，说违心话，办违心事。笔杆子上那股“形而上的热情”又到何处去了?是消弥于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定?抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑?功利诚可贵，理想价更高。若一个时代的心灵蒙尘，眼光呆滞，民族的文化内核，国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢?莫忘守望。

马丁?路德?金说：“历史终将记住的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，而是北大人的坚守。”作为拥有更高学识，拥有成为守望者禀赋的人，理应呐喊，必须振臂，让世人看到人类道义的大旗在舞动，在飘摇，无论风雨。

让守望者长存，不使寂静笼罩于时代的每一个角落，使高尚的情操永驻伟大的内心。

唱起《世上只有妈妈好》的歌时，我总觉得自己并不了解自己的母亲。

我已经是个中学生了了，可在那一刻，我感觉自己行母亲手中的风筝。无论怎么飞都飞不出母亲的掌心。

有一次，只见母亲喊到，女儿起床啦，我们去打篮球，再不起床就晚了。我连忙创穿好衣服，刷好牙，这时我和母亲来到球场，母亲拿起球拍了几下说：‘女儿，来，我教你打。母亲把球扔给我，我像母亲一样拍了几下就投，可是怎么投也投不进，母亲手把手的教我，可是还是投不进，母亲不小心摔倒了，脚受伤了，还陪我练习。过了很久，我投进了，母亲才得意地笑起来，做母亲的风筝，我觉得很幸福。

我还能忆起去年冬天的情景，每一次我来到餐桌，总能看见我喜欢吃的泡菜，母亲不喜欢吃泡菜，可是母亲知道我喜欢吃泡菜，给我制了几瓶，她老实地坐在桌边，就希望看到我以前狼吞虎咽的样子。可是，我现在的食量不能让母亲满意。母亲烦恼的念叨着：‘那么动脑筋，吃着点怎么成啊，多吃点。你都瘦了，我不是给你制有瓶泡菜吗？我说：‘我吃饱了，你吃吧。’为了不让母亲担心，我狼吞虎咽的吃了起来，母亲也得意地笑了，泡菜中渗透着母爱，我真幸福。

我终于明白，母爱才是最伟大的，多给母亲一份关爱，少给母亲对我们操心，那才是对母亲的最好和回报。

雨，是个充满灵气的精灵，她以她独有的缠绵，不拘一格地滋润着大地的每一寸土地，带给万物无限生的希望。雨总是轻轻地来，又毫无挂念地离开，如同生命中的一个过客，穿着飘逸的衣裙，在天空中跳起绝美的舞蹈，却又无声无息，只听雨点投入大地怀抱时清脆回响，幽幽地回荡在山谷中。她用世间之纯净，来为世间万物洗去灰尘，掠去污秽，天地间一片清净和谐之气，我独自伫立在雨中，任凭雨水滴在我的脸上滑过，我亦不去阻拦，慢慢地，我在心宁神静的超凡意境中，明白了雨用绝美的舞蹈为我阐述的明理。

当我不能控制这颗浮躁不安的心时，便回想起雨滋润万物时广阔，细腻的雨点落入土壤时的安详，惬意。那样一颗躁热动荡不安的心，用雨的舞蹈抑制我浮躁的内心。使那原本波涛汹涌的状态，转瞬化为如止水般平静的明净湖泊，如同地球的眼睛一样明亮。原来雨的静谧的舞蹈，可以消除任何不安，使世间都保持一份安宁与洁净。

星星说了什么，月亮感动了;月亮说了什么，太阳感动了;他早早地洒向人们第一缕阳光在朦胧中我看到 一个熟悉的身影，仔细一看，哦，是我爸爸。他在干什么?手里揣着一碗热气腾腾的水，手里拿着药片只依稀看到爸爸向我走来，说：“来，该吃药了。不然待会亮凉。”哦，此时我才知道原来我夜里发烧，爸爸深夜冒着大雨出去给我买药，回到家里，连衣服也没有来得及换，又忙着给我倒水吃药。喝完药，爸爸扶我躺下。接着给我盖好被子，轻轻的拍着我好似哄我睡。很快我进入甜蜜的梦乡。梦中，我的爸爸那慈祥的面孔，那抚慰的动作……

第二天，我揉揉眼睛，睡醒了，爬起来，这时我才发现爸爸在我的床头睡着了。啊，爸爸一也没到床上睡觉呀!我按捺不住自己的激动，叫了声：“爸爸!”爸爸醒了，见我已经起来，忙说：“呀，都起来了，是不是肚子饿了，你看，我睡着了，我这就给你做饭去。”看着布满血丝的爸爸，我的鼻子一酸，扑进爸爸的怀抱。

还记得去年初冬的那场大雪，我的感冒刚好，那天爸爸很早就出门了。我吃过早饭就去上学了，那天因出门晚穿的单薄，一个人在大雪中艰难的走着，四周的一切都那么迷茫，那么冷清，我的心是那么的失落、冰凉，我的视线模糊了。当我感觉自己快支撑不住时，一双温暖宽大手轻轻的拉住了我。爸爸，是他，我的爸爸，他不是去上班了吗?正在我胡思乱想之时，看见爸爸从自行车上取出一件外套披在我的身上，又把我抱上车子只是不经意的说了一句：“我虽然上班去了，可不放心你。”一路上，我的脸紧紧的贴在爸爸宽厚的背上，我清楚的听到爸爸的心跳以及急促的喘气声。风依然凛冽的刮着，但我的心却一直暖暖的。到了学校，爸爸放下我又赶着去上班了，我的视线又模糊了……

我最爱我的爸爸，你在我心中是他全世界长得最帅气、最有责任感、最伟大的男人!爸爸你就像那一叶扁舟，载着我幼小的心灵事项光明的彼岸。经过了那几件事，让我懂得了什么是父爱：父爱同母爱一样的无私，他不求回报;父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。父爱如伞，为你遮风挡雨;父爱如雨，为你濯洗心灵;父爱如路，伴你走完人生。这两句名言让我懂得了，什么是父爱!

有那么一群人，他们仿佛很卑微，永远在这个喧嚣的大城市的角落；他们拖家带口地开到这片土地，希望在这能扎更立足；他们没日没夜地在这片土地挥洒汗水，仅仅是为了赚更多的钱来养家糊口。他们的名字时那么普通——农民工。

以前，农民工这个字眼在我看来，就觉得他们似乎永远是那种穿着沾满泥水的破旧衣服，目光呆滞，只知道埋头干活的一群人。然而自从那次的遭遇，让我彻底改变了而对他们的看法。一个夏日午后，气温高达36℃，我为了参加比赛正在行驶着的地铁车厢里赶往参赛地点。地铁里凉爽无比，和外面的艳阳高照简直就是两个世界。车厢里的每个人不是眺望窗外，不是闭目养神，就是百无聊赖地摆弄手中的手机。我坐在座位上也打了个哈欠，闭上了眼睛：离我那站还远着呢。

这时，到了人民广场站，车厢门缓缓打开，走进来两个拿着大包小包的农民工。我上下打量了一下他们，他们手里拿着几个包，还提着两个已用完的油漆桶，里面装了些日用品。手指甲里嵌满了水泥，头发乱糟糟的，但一直咧着嘴在笑，他们小心翼翼地走了进来，大还是不小心地把油漆桶碰到了一名乘客的脚，其中一个连忙说：“对不起哦，对不起哦，没弄脏您的裤子吧。”那人也不理，鄙夷地看了看了他们一眼，很嫌弃地掸自己的裤腿。那个说对不起的也不知该说些什么，尴尬地走近了车厢。地铁还在往前行驶着，我也没了睡意，就偷偷地观察这两个农民工。他们虽然衣服破旧了些，但衣服洗的很干净，感觉特别地精神。

他们的年纪差不多都在40左右，脸上有少许皱纹。是啊，孩子的学杂费，老家父母的医药费把这些中年汉子压得肯定特别重。一路上他们有说有笑。听见一个对另一个说：“咋地，想女儿了？”“可不是，唉，这闺女，从小就懂事，这次总算考上大学了，有出息了，就是往后不能常常见着她了。”“那是，你家闺女时懂事，从小就孝顺，疼人。”他们就这么说着，这时，听见有一个而苍老的声音：“给点钱吧，给点钱吧。”原来，是一个乞丐拿着一个破碗在乞讨。

走进我们车厢时，所有人都不约而同地扭过头，假装没有看见。那两个农民工停止了讨论，看着那个可怜的中年乞丐。他们互视了一眼，那个稍微年长点的摇摇头对另一个说：“他真可怜，我们要不给他点钱吧，瞧他饿地脸都瘪进去了。”另一个有点迟疑，想了一会儿从口袋中掏出两张十块，递给这个乞丐。那个乞丐楞了一下，抬起头，混沌的眼里闪出一丝感激。那个年长点的说：“兄弟，拿去吃点好的吧，我们没有多少钱，但至少你这顿能吃饱。”那个乞丐连连点头，接过了钱，步履蹒跚地向前走去。不一会儿，这两个农民工就到站了，出了地铁。我忽然想起了：去年汶川大地震的时候，唐山的十三个农民在地震灾区徒手刨“亲人”，然而他们却素不相识。在救援中，这些农民共抢救了25位幸存者，清理了近60具遇难者的遗体。

他们是那么淳朴、善良，时“农民工”最好诠释。但是，他们心中一直由一个愿望，那就是有一天，我们这些所谓的城里人，能用平等的眼光看待他们，让他们真正地在这个城市扎根落户。我想他们一直在守望，守望扎根。

陈叔国遗弃儿子的当天早上，从火车站附近路过的中年妇女濮素贞看到了冻得瑟瑟发抖的陈艺。濮素贞一边在心底责怪其没良心的父母，一边忍不住走到陈艺面前，将他抱到怀里暖和暖和。可这一抱不打紧，她发现陈艺不但发着高烧，双腿也有些异常。担心孩子在冰冷的室外撑不了多长时间，濮素贞赶忙将陈艺抱到杭州市第一社会福利院。

福利院工作人员从濮素贞手里接过孩子时，第一反应就是孩子患了小儿麻痹症，因为类似的弃婴在福利院里并不少见。随后，他们给这个命运多舛的孩子取名叫江建。从此，江建便和一群有着同样命运的孩子生活在一起，度过他懵懂的童年。

江建常常独自望着福利院的大门发呆，努力回想着记忆模糊的父母，期盼有一天奇迹出现，自己的亲生父母能走进福利院的大门，用温暖的大手牵着自己回家。

江建开始上小学了。每当同学们骄傲地聊起自己父母时，他总会静静地躲到一边。就算有同学问起，他也总是刻意的逃避关于自己身世的话题。

江建刚到学校时，上厕所得上下十多步楼梯。好心的老师早就交待好他的同桌每当下课时，搀扶着他去上厕所，但江建硬是一次也没让同学帮忙。他不但独自去上厕所，甚至还拄着拐杖活跃在操场上。在他心里有一个信念，那就是一定要活得像正常人一样。只是每次开家长座谈会时，看到其他同学的父母都来了，江建就无比羡慕那些同学。

转眼已经13岁的江建被寄养到福利院副院长的父母家中。江建的乖巧懂事深得爷爷和奶奶喜欢，把他当亲孙子一样疼爱。江建也在这个新家里，第一次感受到了家庭的温暖，也让他更加渴望亲情了。江建虽然行动不便，却总会主动帮爷爷奶奶做家务，听到他们夸自己时，江建总会感到有种说不出来的喜悦。

2002年春节，江建收到了人生中第一笔压岁钱。这是爷爷给他的50元钱，他开心了很久，一直将压岁钱放在自己的枕头底下，舍不得花。每当逢年过节，爷爷家亲友欢聚一堂，江建也被那种浓浓的亲情氛围所感染，想到自己连父母是谁都不知道，他就会忍不住一个人偷偷地躲到房间里落泪。

一定要将父母找到，和他们骨肉团圆!江建寻找亲生父母的决心越来越坚决。可是他发现世界如此之大，而自己如此渺小，根本没办法在茫茫人海中找到父母。

一天早晨，天空突然下起了暴雨，江建无法上学，爷爷就背他去上学。江建趴在爷爷的背上，一股温暖的感觉顿时如电流般触及到他的每一根神经，他终于忍不住说出要寻找父母的想法。

“爷爷，你知道我的爸爸妈妈在哪里吗?我要怎么才能找到他们?”

“要找到你的父母其实也不难，但前提是要努力学习，成为一个有出息的人，到时再找父母就容易多了。”老人不想让江建失望，只好如此安慰他。

[被父母抛弃的残奥冠军

回家路上，有一段绿树葱郁的林间小道，我总喜欢在这里歇息上一小会儿，看着这里的风景，吹着夹杂着泥土清香味的空气，享受着大自然的美丽。

蹬着自行车，慢慢进入这片世外桃源，感受到了远离城市的硝烟之后的放松。停下自行车，站在路边，望着那一片绿油油的麦田，还没有成熟，却似乎可以闻到麦子的清香味道，

绿色很多人都认为不好看，但在我的心中，绿色，是活力的象征，是青春的象征。把车子锁到一颗较为娇小的树下，但这棵树和城市中的相比，也许粗壮的不是一倍两倍。走入麦田中，张开双臂，感受着大自然的美好，看着这片绿色，突然发现了一小片未开发的空地。我跑过去，这里的小草非常的绿，长得特别茂盛，十分健壮，挺拔。我躺这里，仿佛把这片都收入我的囊中一样，看着天上蓝蓝的白云，闻着泥土的清香，身上的疲惫一扫而光。

“小姑娘，起来啦，天都快黑了，赶紧回家吧。”我睁开眼，才发现刚刚自己睡着了，打量了一下面前这位面善的老人。他笑起来很多的皱纹都挤到一起，牙有些黄，嘴唇十分的厚，肤色也因为太阳的暴晒而显得十分黑，但唯独那双眼睛，发着微弱的光，十分的有神，这位老爷爷年轻的时候也是一位帅哥吧。

“抱歉啊老爷爷，一不小心睡着了，实在对不起。”回过神来的我赶紧起身，脸上有着少许的尴尬，鞠了一躬，拍拍身上的土就要往回走。

“孩子等会儿，等一下。”我停了下来，不知道爷爷要干什么。只见爷爷递给我一个东西，之后就走了。我仔细一看，原来是我的手机。我抬头望着爷爷那微微有些驼的背影，突然间感觉到鼻头一阵酸，眼泪就马上要留下来。“谢谢爷爷。”我对着爷爷的背影鞠了一躬，也不知道爷爷听见我的谢谢没。我擦干眼泪，骑上车子回到家里。

躺在床上，闻着头发上洗发水刺鼻的味道，我开始怀念那片绿地，那片麦田，以及哪位年老的爷爷脸上淳朴的笑容。也许，无声的感动，是最令人感动的吧。

说起与《麦田里的守望者》结缘，是在高中的时候，因为《青年文摘》对塞林格的简介，让我有了想看《麦田里的守望者》的想法。不过，因为种种原因，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么?

杰罗姆·大卫·塞林格，美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。”

这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克”，而在学校里“一天到晚干的，就是谈女人、酒和性”。他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。

到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷彷徨，企图逃出“虚伪”的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢?

守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的“守望”。只要我们稍微分析一下守望这个动词在书中的施者(霍尔顿)和受者(四处狂奔的孩子)，就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的“善”。但是守望究竟算不算一种美德呢?斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有能力保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。

这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的;但是，他的梦想是美好的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。

自那艘南湖上的游船悠悠驶来，已是95个春夏秋冬，中国共产党已成立95年。回忆自己的成长，点点滴滴都离不开共产党。

党旗下成长。“从小爷爷对我说，吃水不忘挖井人，曾经苦难才明白，没有共产党哪有新中国……”生在红旗下的我，从一名懵懂无知的孩童，逐渐成长，走进了憧憬多日的大学校园。记得我也曾经在繁忙而枯燥的学生工作中苦恼过，在牺牲个人休息时间服务社区老年人时心存不愿过，在初次面对残障儿童恢复中心的儿童时迷茫和不知所措过，幸运的是我得到了辅导员和班级其他党员的开导和鼓励。我看到了人生的榜样，观察着身边跟我做着同样事情的共产党员们。大二那年，我向组织递交了入党申请书，一边学习党的精神，一边系统地了解党的历史等基本知识。在经历了一年入党积极分子考核期、一年预备党员考核期后，我终于正式成为一名光荣的共产党员。在班级党支部会上，当全体支部党员投票通过我成为正式党员时，共产主义成为了我一生的信仰。

党旗下宣誓。宣誓，就是一种担当。在鲜红的党旗下，我高举右手，紧握拳头，宣誓：“我志愿加入中国共产党……为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”时隔多年，那时的场景如今仍然让我记忆犹新，那一刻我心中的神圣感与幸福感爆棚，那一刻我忐忑而又心潮澎湃。偶尔夜深人静时，那一声声发自内心深处的热情和对党的忠诚，仍在耳边回响。从那一刻起，我又多了一个新的身份——中国共产党党员。

党旗下启航。从加入中国共产党的那一刻起，共产主义信仰始终指引着我生活的方向。2014年8月，我光荣地成为一名大学生村官，面对广袤的农村大地和淳朴的当地百姓，我深感责任在肩、义不容辞。共产主义信仰犹如黑夜里的北斗，指引着我努力奋斗，实现理想。农村的工作千头万绪、纷繁复杂，这更要求我要立足本职，发挥专业技能，俯下身子，扎实工作，虚心踏实做好每一项工作，真正做到为村民办实事，全心全意为村民服务。

作为一名共产党员，我要用这一生义无反顾地去践行那党旗下的誓言。

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天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过，

鸟儿的自行悔悟，随岁月的变迁而成长。更多的不再是愁苦，而是这段美好的心路历程。

一笑而过，一声淡淡的惆怅，留下痛苦的一声沉吟，回忆多少?成长多少?满身血水，摸爬滚打，遍体鳞伤，一处不再脆弱的脆弱，留下沉重的一段回音，记得多少?背负多少?

告别了在一起的三年时光，那么多那么多痛苦并快乐着的记忆频繁的从我大脑中掠过，一段段，一片片，如同电影一般。带有深沉意味的黑白照片，望不到过去炫丽的色彩，蓝色的校服失去了往日的光彩帅气，乌黑的俏皮短发丢掉了往日的神气姿态。曾经，大家说过，要紧紧地抱成团，有困难一起扛，有快乐一起分享。曾经，大家说过，我们是一家人，具有鲜明个性的一家人。曾经，大家说过，不要分开，要永远绑在一起。

我不想再次让泪水湿润眼眶，我不想让着不知归属的泪水来结束这一切。笑着离开是我们大家的决定，纵使有再多的不舍……

天下没有不散的筵席，沉湎于痛苦之中也解决不了任何问题。即使伤感有时也并不能代表舍弃，即使泪水有时也不能挽回些什么。那我们也不要去选择这些让自己会变得痛上加痛的东西。幸福快乐才是我们的必需品，每一个人的辉煌不会仅仅局限于此，

在这条辉煌路上的辉煌使命，他真的会是一段别样的历程。不同的责任跟荣誉，不同的朋友跟亲情，心路历程不会就此止步，甚至是片刻的休憩。不管我们是否迈动脚步，其中的精彩程度还是需要自己一个人来描绘，同时接受生活的洗礼，接受不断的成长与奋斗。

看呐!更加成熟的高中壮年生活留有那么多未知等着你，忙碌而又兴奋，同时带有一丝严厉的气氛。同样告诉我们其实这一步步的脉动，他一点也不会遥远，也不会永远那样子酷热与艰难，一切要学会享受，一切都要挂念长久。苦，说没有，那真是假的，不如，下意识的给自己留有一份空间：在光滑的地板上做几次不一样的旋转，挥动一下手腕描绘一幅美丽的画卷，动一动小脑瓜构思一份别样的新奇。收获，真的是什么时候也不会有完，这就是人贪婪的个性。又或许是因为人生在于宽度，而不在于长度吧!

其实这般忙碌的生活也正是我的向往。我想我会越活越快乐，越成长越有滋味。

真正静下来想一想，什么才是真正地在一起，难道仅仅就是每天都赖在一块?

人生不是一条圆形的循环，而是一条飞速向前的直线啊!我们只有齐头并进，在这条直线上，无论相距多远，那也总归是能够触摸到相守的点点温度。

一条红丝带，一座家一般的校园。足矣足矣……我们把汗水留了下来，把泪水渗进了这片脚下的土地，这种扑鼻而过的气味难道就不算是在一起吗?

枣子结果了，同样的甜蜜渗进了我们的心里，多彩而又绚烂的高中生活：我来啦!我们的誓言依旧不会改变，留一份精彩给自己，留一份真正的美好给自己。

子在川上曰：“逝者如斯”，岁月流逝，忙忙碌碌，我们何曾停下脚步，回头细察旧时风物，汲取温情和力量。

潸然回首，还能望见儿时的我们欢快而又轻松的脚步，和那快乐的童声。

还曾记得，幼儿时的我，最爱在橘子成熟的季节，将还未来得及成熟的青翠小橘摘下，向前面一池平静的湖中掷去，听着橘子落水时那清脆的“扑通”声，看着因橘子落下而被打破平静的湖面，此时的湖面溅起水花荡漾着美丽的水纹，便能感到那最纯朴而简单的快乐。

我站在结着果实的树下，一次次不知疲倦地跳起，也许只是为了一个小小的李子或是石榴，既使最后努力了半天也没有摘到，还把自己累得满头大汗，气都踹不上来，却依然不减之前的兴奋。有时，费尽全力拖来一把沉重却足够高的木椅，爬上去，也只可能是为了一支笔，一张漂亮的卡纸亦或是一颗糖果呢。儿时，快乐对于我们来说是多么的简单，如今，我们所拥有的快乐在增多的同时也在减少着，不为什么，这只是因为我们已经长大。

已经渐渐长大的我们不再会以这些事为乐了，我们接触的世界广了，大了，就在也不可能回到原处，也不可能再找到那份独特的快乐了，只因我们成熟了，有些事情，不再适合我们了。

以前，还喜欢搬一张摇椅，坐在院子中，看着湛蓝如水的天空，纯白如雪的云朵，风吹来自然的味道，身后的老屋为我默默挡下那炎热的日光，耳中听着鸟儿欢快的歌声，树叶沙沙的声响，一切是那么的安逸，那么舒适，神仙的生活也不过如此吧！闭上眼，享受自然的服务。嗅着自带花香的清风，听着鸟儿与树叶的合唱，一切是那么美好。一觉无梦，醒来就可以观看自然的电影，看神仙给云朵和天空涂上鲜艳的色彩，先是娇艳的粉红色，颜色慢慢变深，成了艳丽的绯红色，慢慢的天色暗了，黑色不知何时爬上了天空，紧接着，星星也一个接一个地冒出来了，连月亮都将它圆圆的脸露了出来，夜悄然无声得来了，世界寂静了。

每一次回去，都是能想起这种快乐，只是旧时风物，再也回不去了，我也不是当年单纯的我了，这么多年我从没有再感到儿时那种快乐了，风景一如既往地美丽，只是少了些什么，看着有些空洞的景色，我每每只能无奈叹息，无论怎样想念，再也不可能回到过去了。

不要等到过去才后悔，要在还没过去时补救；要不等到过去了才惋惜，要在现在学会珍惜；不要等到过去了才惊醒，要在现在保持清醒。

守望，那旧时风物。

林宸妤

鼓励，有时是一句温馨的提示，有时是一句温和的睡前梦语，有时却是一个有意的眼神……

“咳，下面我们开始进行声乐比赛，请全体同学保静安静！”我坐在木板凳上，豆大的汗珠从头顶流到了脚尖，让人喘不过气来！

比赛开始了，大家摩拳擦掌，像迅猛龙一般，寻找时机，可当她们一展歌喉的时候，我却还在拼命找旋律，并警告自己放轻松，不能忘词！

“下面，有请16号选手林宸妤上台为我们演唱《金色童年》，大家掌声欢迎！”“啪啪啪……”

我敛声屏息地从座位上下来，慢慢地走向舞台，目光飘忽不定地“游荡”着，小手紧张地攥住裙子，眉头也愈皱愈紧了。

随着掌声的增大，我也放松了许多，放开嗓子，唱起了动听的歌，可就在唱到高潮时，就在这千钧一发之际，我，忘词了！

看着台下的许多双眼睛，我又退缩了，泪水在眼框里打转，身体也不自觉地一软，差点瘫坐在地上，但我没有！因为我看到一个坚定的眼神，她目光从容，微微点了头，这无声的一系列动作带给了我无穷的力量，使我充满了自信！

或许，这就是所谓的“无声似有声”吧！

寂静的夜晚，墨已染黑了天空，人们都安然入睡了。而我家，依旧灯火通明，我被噪音吵醒了，看到母亲正在煮饭炒菜，父亲正和爷爷说着话。原来爷爷晚上饿了，父亲便和母亲一起为他煮饭烧菜，按照爷爷的喜好来做。菜炒好了，母亲和父亲一起在爷爷身旁等他吃完。次日，我看着父亲和母亲那淡淡的黑眼圈，一时间，不知如何诉说那时的心情。

随着时间的推移，晚上我时常能听见一阵阵撕心裂肺的咳嗽声，爷爷绝望的话语和父母劝慰的话语也随之而来。渐渐地，父亲请假的时日越来越长，但也越来越忙，每天照顾爷爷的寝食，还要开导爷爷，母亲有了父亲的帮助，才能挤出一些时间来照料我们。

后来，爷爷想回老家，父亲一声不吭地和爷爷一起奔向老家，以便照顾爷爷。母亲也越来越忙，她得照顾两边的人，以至于忙到没时间发现她的白发已经覆盖了黑发。父亲更甚，我已经认不出那是我开朗的父亲了！

爷爷还是没能如我们所愿，独自一人永远地离开了我们。父母强忍着泪水，举办爷爷的丧礼。

那一刻，有一颗种子已经埋入我的脑海里，埋入我的心里！母亲叫我帮她吹一下头发，我看着眼前的白发，突然想起了母亲以前那一头黑发，心中真不是滋味！我终于意识到了时间的可怕，但我却无力阻挡它对父母的伤害，我只能眼睁睁地看着父母越来越老，我只能帮他们做一些微不足道的事，例如给他们倒水、替他们倒垃圾、替他们梳发、替他们准备晚餐，我只能力所能及地帮他们，只希望能减轻一点他们的压力！爱，是不带任何感情色彩的，却能带来许多人的感动。有时，爱不需要言语。

我眷恋高山，爱情让我们相生相息。我随着冰消雪融来到，触其坚涩硬朗的肌肤;我随着情人脊上的纹路流绕，让他的每一寸血肉，浸进我的津液。

这血肉本是泥土——生命以泥土的柔润滋长勃发——大地的寸肤，披覆于高山的脊背。广袤的大地日日夜夜地呼唤，世世代代流淌的心，生长着，包容我的血液，向我重现那亘古不变的轮回轨迹——

潺湲惜别，我奔向更广阔的天地——同我至爱的情人割舍。

开阔的河道，我舒展手脚;空寂的原野，我奔腾不息。寂寞何许难耐——曾有多少次，高山绵延，我心之向往;曾有多少次，天高寂寥，我黯然神伤。我把真正的血泪挥洒在原野上，铸就新的灵魂，新的精神。曾经的欣然愉悦已然逝去，痛苦，痛苦才是欢乐的真谛——我割出膏脂，割开肤发，掰开肌骨，撕裂躯体——四分五裂，四分五裂吧，让我肌肤的碎片撤满整片原野，整片整片的原野;让我血液的滋养润泽一切生灵，一切一切的生灵。

有时候痛苦真叫我想毁灭——但我一次又一次地放弃了——这可耻的欲念。我有我的心，我的誓言。毁灭永远不能教我解脱，自我的毁灭乃是新生的重塑，而良知的毁灭却可怕而遭受唾弃，遭受憎恶。

——我明白了，我已永远遭到了囚禁，我的灵魂的每一纹路都已深深刻入大地的深层。我再没有自由之身，再不能逃离。因为我那样痛苦、那样深沉地爱着这原野，这土地，我的精神和肉体都已与它交融无二。我对他有着忠贞不逆的誓言，我的心扎在誓言里，翻涌着热血——我愿为他付出一切。或许有一天我会离开这土地，但我绝不会忘记，土地曾是我深深扎根的地方，我曾向他献出灵魂。

夜夜不息地奔流，我浇灌一切希望，浇灌一切生的渴望。尘埃凝重，愈使我身姿矫健;蒙蒙混沌，愈使我目光清远。冰肌玉骨不再，明眸雪肤不再，但我粗壮坚实的体格有大地的沉稳与厚重，我浊亮的眼眸里闪射出坚定不苟之心。我的肌体里早已裹着一颗大地原野的心，再也不能将它分离出去。这心是坚冰的心，是灼热的心。我随着万物滋长生生不息，我流淌在亘古交替的时空中。这土地，这原野，赋予我毁灭，赋予我永恒的新生——不灭不息，不老不死。

我随着冰消雪融来到，倾入这广袤无边的原野，注入这沉重粗犷的土地。日星交移，月月年年，我唤起新生的渴望，唤醒沉睡的心。我的心曾一次又一次地死去，我的肉体曾一次又一次地幻灭——但这是大地交付于我的，这是大地的灵魂附着于我的——这是我永恒的誓言，这是我不变的真理，这是我不息的生，这是我不灭的伟大。